PERSECUSION A LA IGLESIA      Hechos 4.1-22       Primera persecución
Hech. 4.1-221 Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del templo, y los sa...
Introducción                             El carnaval1. Carne-levare, que significa abandonar la carne (Durante los viernes...
PERSECUSION A LA IGLESIA1. Una persecución del más alto nivel (Senado, Corte Suprema, gobernantes yclase alta) v.5,6Se reu...
PERSECUSION A LA IGLESIA2. Pedro y Juan son encarcelados y amedrentadosAprovechan como ocasión para seguir hablando del ev...
PERSECUSION A LA IGLESIA …3. Libres en medio de amenazas e intimidaciones v.17,18  3.1 Convicciones firmes: De no rendirse...
Convertirse al islam o morir en la horcaAdemás, el diario La Razón publica las palabras de Asia Bibi, que su abogado guard...
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Persecusion a la iglesia

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Persecusion a la iglesia

  1. 1. PERSECUSION A LA IGLESIA Hechos 4.1-22 Primera persecución
  2. 2. Hech. 4.1-221 Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del templo, y los saduceos, 2resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección de entre los muertos. 3 Y les echaronmano, y los pusieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque era ya tarde. 4 Pero muchos de los que habían oído lapalabra, creyeron; y el número de los varones era como cinco mil. 5 Aconteció al día siguiente, que se reunieron enJerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas, 6 y el sumo sacerdote Anás, y Caifásy Juan y Alejandro, y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes; 7 y poniéndoles en medio, lespreguntaron: ¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto? 8 Entonces Pedro, lleno del EspírituSanto, les dijo: Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel: 9 Puesto que hoy se nos interroga acerca delbeneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste haya sido sanado, 10 sea notorio a todos vosotros, y atodo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Diosresucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. 11 Este Jesús es la piedra reprobadapor vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. 12 Y en ningún otro hay salvación; porque nohay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. 13 Entonces viendo el denuedode Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían quehabían estado con Jesús. 14 Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba en pie con ellos, no podían decirnada en contra. 15 Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; y conferenciaban entre sí, 16 diciendo: ¿Quéharemos con estos hombres? Porque de cierto, señal manifiesta ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que moranen Jerusalén, y no lo podemos negar. 17 Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémoslespara que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. 18 Y llamándolos, les intimaron queen ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús. 19 Mas Pedro y Juan respondierondiciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; 20porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído. 21 Ellos entonces les amenazaron y les soltaron, nohallando ningún modo de castigarles, por causa del pueblo; porque todos glorificaban a Dios por lo que se habíahecho,22 ya que el hombre en quien se había hecho este milagro de sanidad, tenía más de cuarenta años
  3. 3. Introducción El carnaval1. Carne-levare, que significa abandonar la carne (Durante los viernes de la Cuaresma).2. Carnevale, días que se podía comer. Celebración antes de los ritos delcuaresma3. Autores a fines del siglo XX:-Carna es la diosa Celta de las habas y el tocino. Dedicadas al dios Karna (queen el Mahabhárata aparece como un ser humano, hermano mayor de losPándavas, hijo del dios del Sol y la reina Kuntí).- Ofrecemiento carne al dios Baal (carna-baal), en una fiesta donde todo vale.
  4. 4. PERSECUSION A LA IGLESIA1. Una persecución del más alto nivel (Senado, Corte Suprema, gobernantes yclase alta) v.5,6Se reunieron en Jerusalen: los gobernantes, los ancianos y losescribas (maestros de la ley), y el sumo sacerdote Anás, yCaifás y Juan y Alejandro (gobernantes), y todos los que eran dela familia de los sumos sacerdotes (toda la nobleza)Acusación: Con qué autoridad? y en que nombre habías hecho esto?Por sanar al cojo de nacimiento (por 40 años)•Atentaba contra sus intereses religiosos•Atentaba contra sus intereses económicos•Ellos crucificaron y maldijeron a Jesús•Querían borrar y negar la resurrección de Jesús.
  5. 5. PERSECUSION A LA IGLESIA2. Pedro y Juan son encarcelados y amedrentadosAprovechan como ocasión para seguir hablando del evangelio 2.1 Plantea el tema de fondo: Se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste haya sido sanado v.9 2.2 Responde las preguntas: Sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel: que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano.v.10 2.3 Enfatiza la Salvación: Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos v.12
  6. 6. PERSECUSION A LA IGLESIA …3. Libres en medio de amenazas e intimidaciones v.17,18 3.1 Convicciones firmes: De no rendirse frente a sus amenazas e intimidaciones - Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios v.19 - Porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído v.20 3.2. Son dejados libres:
  7. 7. Convertirse al islam o morir en la horcaAdemás, el diario La Razón publica las palabras de Asia Bibi, que su abogado guarda en el móvil. En ellas se relataque el juez que la condenó a muerte "entró en la celda y le ofreció convertirse al islam para salir libre. Asia lerespondió al juez que prefería morir como cristiana que salir de la prisión siendo musulmana". "Yo no soy unacriminal, no hice nada malo. He sido juzgada por ser cristiana. Creo en Dios y en su enorme amor. Si el juez me hacondenado a muerte por amar a Dios, estaré orgullosa de sacrificar mi vida por él", dijo la mujer a su abogado.Mientras tanto, agrupaciones cristianas, tanto católicas como protestantes, están realizando campañas para que seproduzcan presiones internacionales a Pakistán y así evitar la muerte de esta mujer cristiana. Los obispos dePakistán han hecho un llamamiento al Papa para que intermedie en el conflicto. "Instamos a la comunidadinternacional a levantar su voz, a hacer presión y trabajar en todos los niveles para salvar a esta mujer, que esinocente", dicen los prelados. En España ya han comenzado a organizarse y para el domingo se ha convocado unaconcentración frente a la embajada de Pakistán en Madrid. Allí harán un acto de oración y pedirán la libertad paraAsia Bibi. Otras iniciativas se centran en la recogida de firmas para hacer presión y poder salvarla. Cientos de milesde firmas han sido recogidas tan sólo en una semana. Estas firmas van dirigidas tanto a la ONU como al propioGobierno de Pakistán.Discriminados por ser cristianosSin embargo, no es la primera vez que esta discriminación a los cristianos ha puesto en el punto de mira a Pakistán.Otro hecho conocido se produjo tras las graves inundaciones que asolaron el país durante el pasado verano. En esemomento, los cristianos fueron tratados como ciudadanos de segunda y se les negó la ayuda por el simple hecho deser cristianos.Las autoridades locales exigían a los cristianos que o se convirtiesen al islam o no recibirían comida ni ayuda a pesarde ser casos de extrema necesidad. Igualmente, políticos del país inundaron un poblado cristiano desviando el aguade la inundación para que sus tierras no se vieran afectadas. Murieron decenas de cristianos al no haber sidoavisados por este musulmán

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