Este documento resume os principais problemas e ensinamentos da Primeira Epístola de Paulo aos Coríntios. Paulo escreveu esta carta para admoestar os membros da igreja de Corinto sobre diversos problemas como desunião, imoralidade e comportamento inapropriado no culto. Ele também fornece ensinamentos sobre assuntos como casamento, liberdade cristã e doutrina sobre a ressurreição. A carta aborda dez problemas distintos enfrentados pela igreja e fornece orientação bíblica para resolvê-los.
3. Introdução
• Para entendermos como é a dinâmica da vida de
uma igreja devemos ler na íntegra a Primeira
Epístola de Paulo aos Coríntios. A diversidade de
situações e fatos da igreja coríntia é o suficiente
para uma ampla visão dos problemas e virtudes
de uma congregação genuinamente cristã. Não
existe igreja local perfeita, entretanto, Corinto se
destaca por um fator agravante no
comportamento daqueles irmãos: o excesso em
muitas áreas, como se vê em 1 Coríntios 4.14-16;
5.6; 8.7,9; 10.21,32; 11.13-16, 20-22,30;
14.23, 32-34,40. Excetuando a pessoalidade da
carta (saudações e lembranças), os ensinos
doutrinários desta epístola são permanentes
e, portanto, aplicáveis à igreja atual.
4. • Localização:
Corinto era uma cidade grega, de
grande importância. Ela ficava bem
próxima de Atenas, a grande capital
da Grécia, e a capital intelectual do
mundo. Corinto era uma cidade
banhada por dois mares, o mar
Egeu e o mar Jônico. Em Corinto
ficava um dos mais importantes
portos da época, o ponto de
Cencréia. Portanto, a cidade de
Corinto era cosmopolita. O mundo
inteiro dentro dela. Evangelizar
Corinto
era
um
plano
estratégico, pois o evangelho a
partir de Corinto poderia se
espalhar e alcançar o mundo
inteiro. Essa foi um das razões pó
que Paulo se concentrou nessa
CORIN
TO
5.
História
Corinto Grega
No auge da civilização grega, Corinto já
ocupava lugar de destaque. Em 146 a.C., a
cidade foi destruída pelo cônsul romano
Mummius.
Corinto Romana
Devido à sua posição estratégica, a cidade foi
reconstruída em 46 d.C. por Júlio
César, tornando-se capital da Província
Romana da Acaia. A nova Corinto possuía
ruas
amplas,
praças,
templos
(Netuno, Apoio, etc.), estádio (I Co
9.24), teatros, estátuas, e o santuário de
mármore branco e azul (Rostra), onde se
6.
A idolatria de Corinto
A idolatria fazia parte da cultura grega com
seus inúmeros deuses mitológicos. Ao sul de
Corinto havia uma colina chamada
Acrocorinto, que se elevava a 152 metros
acima da cidade. Ali estava o templo de
Afrodite, também chamada Astarte, Vênus ou
Vésper, - deusa do amor e da fertilidade.
8.
Pela sua tradição esportiva
Corinto era, também, uma cidade importantíssima
na área dos esportes. A prática dos jogos ístmicos
de Corinto só era superada pelos jogos olímpicos de
Atenas. Corinto era uma cidade que atraía gente do
mundo inteiro para a prática esportiva.
9.
A corrupção de Corinto
Os cultos a Afrodite incluíam ritos sexuais realizados
por 1000 sacerdotisas, ou seja, prostitutas cultuais.
O fato de ser cidade portuária, contribuía para que
uma série de problemas se estabelecessem. Muitos
viajantes que por ali passavam se entregavam à
prostituição e à prática de outros delitos. O fato de
estarem de passagem criava uma sensação de
impunidade, o que de fato se concretizava
normalmente. Estes e outros fatores contribuíam
para uma corrupção generalizada na cidade.
História recente
A cidade de Corinto foi destruída por um grande
terremoto em 1858. Em seguida foi reconstruída a 6
km do local anterior. Escavações na cidade antiga
permitiram diversas descobertas arqueológicas, tais
como monumentos, imagens e ruínas de
casas, templos e palácios.
10.
A Igreja em Corinto
A igreja em Corinto foi fundada pelo apóstolo Paulo
durante sua 2ª viagem missionária, entre os anos 50
e 52 d.C. Ali, Paulo permaneceu durante dezoito
meses (At.18.1-8). A igreja era composta por judeus e
gentios. Entre seus membros havia ricos e
pobres, inclusive escravos.
11.
12. A 1.ª EPÍSTOLA DE PAULO AOS CORÍNTIOS
1
• Autor: Paulo (1.1)
2
• Escritor: Sóstenes (1.1)
3
• Data: 56 d.C.
4
• Local: Éfeso (16.8)
5
• Tema: O Comportamento do
Cristão
14. Principais Motivos da Carta
Ao ser informado dos muitos e
graves problemas dos crentes
de Corinto, Paulo escreveulhes uma carta, não para
envergonhá-los, mas para
admoestá-los como filhos
amados (1 Co 1.11).
• Exortá-los
a
mudar
sua
conduta
(desunião, imoralidade, processos judiciais, culto
escandaloso, etc.;
15. Principais Motivos
da Carta
• Doutriná-los sobre assuntos
gerais e comuns da vida
cristã (matrimônio, amor ao
próximo, a consciência e a
liberdade cristã);
• Explanar a doutrina fundamental da ressurreição
de Cristo e corrigir os falsos ensinos. Também
doutrinar sobre o arrebatamento da Igreja por
Cristo, começando com a ressurreição em glória
dos mortos salvos, e a transformação dos vivos e
sua transladação para o céu.
16. Conteúdo
A carta consiste na resposta de Paulo a dez
problemas separados:
I Co 1 – 4
• UM ESPÍRITO SECTÁRIO
I CO 5
• INCESTO
I CO 6
• PROCESSOS
I CO 6
• FORNICAÇÃO
I CO 7
• CASAMENTO E DIVÓRCIO
I CO 8-11
• ALIMENTOS OFERECIDOS A ÍDOLOS
I CO 11.2-16
• USO DO VÉU
I CO 11.17-34
• CEIA DO SENHOR
I CO 12-14
• DONS ESPIRITUAIS
I CO 15
• RESSUREIÇÃO DO CORPO
17. Divisão na Igreja
Religião e Ordem no Culto
Religião e Comportamento Feminino
Religião e Alimentação
Religião e Filosofia
18. Conclusão
Todos os tipos de pecados podem ser vencidos pelo cristão.
Mas é preciso confrontá-los como nos ensina a Palavra de
Deus. Quanto à fornicação e aos seus congêneres, a Palavra
é bem clara: “Foge!” Parece que a mais potente arma de
Satanás contra a humanidade, nestes últimos dias, é a
imoralidade sexual com toda sua rede de pecados. E o pior
é que tais pecados estão sendo aceitos e tolerados pela
sociedade e até mesmo por certas igrejas.
A Bíblia adverte que o diabo "tenta todo mundo". Isto é: ele
tem uma forma de tentação para cada tipo de pessoa. Deus
guarda o crente do pecado, mas não no pecado. Então, o
crente deve cooperar com Deus. Deve evitar pessoas
comprometedoras
bem
como
locais, ocasiões, pensamentos, situações, leituras, atividade
s e imagens que levem a tentação e ao pecado.
