Presentación para 3º de la ESO

1. UNIDAD 4

2. LANARRATIVADIDÁCTICAMEDIEVALLANARRATIVADIDÁCTICAMEDIEVAL

3. EL MESTER DE CLERECÍA
Conjunto de obras compuestas por
clérigos durante los siglos XIII y XIV.
Surgieron en los monasterios con el
fin de enseñar al pueblo las
costumbres religiosas (rezar, hacer
donativos, ser devotos, etc.) y como
forma de propaganda.
Los clérigos eran hombres
cultos que conocían los textos
latinos y se inspiraban en ellos
pero escribían en castellano
para ser entendidos por el
pueblo.

4. CARACTERÍSTICAS DEL MESTER DE CLERECÍACARACTERÍSTICAS DEL MESTER DE CLERECÍA
CONTENIDOCONTENIDO
Son textos de contenido religioso y ético. la mayoría
narra vidas de santos, milagros de la Virgen o incluye
reflexiones morales.
FINALIDADFINALIDAD
Finalidad didáctica: Su objeto era enseñar al pueblo
modelos de conducta cristiana.
MÉTRICAMÉTRICA
La estrofa empleada en los textos de clerecía fue la
cuaderna vía: cuatro versos alejandrinos (de 14
sílabas) monorrimos (con una sola sílaba).
TRANSMISIÓNTRANSMISIÓN
La transmisión de estas obras se hizo de forma oral, porque la mayoría del pueblo era
analfabeta: se difundían a partir de la lectura pública o el recitado de un texto escrito.

5. Las figuras más representativas del mester de clerecía son:
GONZALO DE BERCEOGONZALO DE BERCEO
JUANRUIZ,ARCIPRESTEDEHITAJUANRUIZ,ARCIPRESTEDEHITA

6. GONZALO DE BERCEOGONZALO DE BERCEO
Gonzalo de Berceo (1195 –
h. 1264) es el primer poeta
castellano de nombre
conocido. Escribió obras de
contenido religioso como
las vidas de San Millán de la
Cogolla y santo Domingo
de Silos, protectores de los
monasterios en los que
vivió, y los Milagros de
Nuestra Señora

7. Son relatos de milagros que muestran
cómo la Virgen protege y perdona a sus
devotos, aunque cometan alguna falta.
La obra consta de
dos partes
INTRODUCCIÓNINTRODUCCIÓN MILAGROSMILAGROS
El narrador es un peregrino
que llega a un prado verde,
con flores árboles y
fuentes. Este prado no es
un lugar real, sino que
representa a la Virgen.
25 relatos con
una estructura
similar

8. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORA
ESTRUCTURAESTRUCTURA
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
El personaje protagonista del milagro es un devoto de la Virgen
Era un simple clérigo, pobre de clerecía
dicié cutiano missa de la Sancta María;
non sabié decir otra, diciéla cada día,
más la sabié por uso que por sabiduría.
Fo est missacantano al bispo acusado,
que era idïota, mal clérigo provado;
«Salve Sancta Parens» sólo tenié usado,
non sabié otra missa el torpe embargado.
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DELDIFICULTADES DEL
DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LAAPARICIÓN DE LA
VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL

9. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORA
ESTRUCTURAESTRUCTURA
DIFICULTADES DEL DEVOTODIFICULTADES DEL DEVOTO
Las siguientes estrofas narran las dificultades que sufre el devoto.
Díssoli el obispo: «Quando non as cïencia
de cantar otra missa nin as sen nin potencia,
viédote que non cantes, métote en sentencia,
vivi como merezes por otra agudencia.»
Fo el preste su vía triste e dessarrado,
avié muy grand vergüenza, el danno muy granado;
tornó en la Gloriosa, ploroso e quesado,
que li diesse consejo ca era aterrado.
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DELDIFICULTADES DEL
DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LAAPARICIÓN DE LA
VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL

10. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORA
ESTRUCTURAESTRUCTURA
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DELDIFICULTADES DEL
DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LAAPARICIÓN DE LA
VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
APARICIÓN DE LA VIRGENAPARICIÓN DE LA VIRGEN
La intervención milagrosa de la Virgen en favor del devoto constituye
el núcleo de la narración.
La Virgo glorïosa, madre sin dicïón,
apareció'l al obispo luego en visïon;
díxoli fuertes dichos, un brabiello sermón,
descubrióli en ello todo su corazón.
Díxoli brabamientre: «Don obispo lozano,
¿contra mí por qué fust tan fuert e tan villano?
Yo nunqua te tollí valía de un grano,
e tú ásme tollido a mí un capellano
Si tú no li mandares decir la missa mía
como solié decirla, grand querella avría,
e tú serás finado hasta el trenteno día,
¡Desend verás qué vale la sanna de María!»

11. MILAGROS DE NUESTRA SEÑORAMILAGROS DE NUESTRA SEÑORA
ESTRUCTURAESTRUCTURA
PRESENTACIÓNPRESENTACIÓN
DIFICULTADES DELDIFICULTADES DEL
DEVOTODEVOTO
APARICIÓN DE LAAPARICIÓN DE LA
VIRGENVIRGEN
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
REFLEXIÓN FINALREFLEXIÓN FINAL
El relato acaba con una reflexión general.
Non podriemos nos tanto escrivirnin rezar,
aun porque podiéssemos muchos annos durar,
que los diezmos miraclos podiéssemos contar,
los que porla Gloriosa denna Dios demostrar.

12. EL LIBRO DE BUEN AMOREL LIBRO DE BUEN AMOR
Fue escrito por Juan
Ruiz, Arcipreste de Hita,
en el siglo XIV. Aunque
mantiene su finalidad
didáctica, adopta un
sentido distinto a las
obras de clerecía del
siglo anterior.
La obra contiene una reflexión sobre los males
del amor terrenal frente a la bondad del amor
divino, al que llama “buen amor”.

13. El arcipreste narra una serie de
aventuras amorosas, que
protagoniza él mismo, que
acaban de un modo desastroso
Aunque son
inventadas, pues
se trata de una
autobiografía
ficticia, el autor
creía que quien
las escuchara
rechazaría el amor
carnal.

14. Características del Libro de buen amor.Características del Libro de buen amor.
ContenidosContenidos
Narraciones amorosas. La aventuras del
arcipreste con mujeres constituyen el eje
vertebrador. En algunas consigue cierto
éxito gracias a la ayuda de la vieja
alcahueta Trotaconventos
Planto. El
protagonista
pronuncia un
sentido llanto
fúnebre por la
muerte de
Trotaconventos.
Oraciones y
cantos de
alabanza
dirigidos a la
VirgenUn episodio épico: la
Batalla de don Carnal y
doña Cuaresma,
presentado en tono
humorístico
Serranas
Composiciones
en verso que
narran el
encuentro del
protagonista
con mujeres de
la sierra.
Ejemplos.
Relatos
narrados a
modo de
fábulas que
contienen
una finalidad
didáctica.

15. Características del Libro de buen amor.Características del Libro de buen amor.
InterpretaciónInterpretación
Aunque el arcipreste se ofrece como modelo del buen amor
el libro resulta más complejo, incluso ambiguo, pues a la
finalidad moralizante se suman la alegría vital del personaje,
que parece invitar al amor mundano y el objetivo de
entretenimiento que también persigue la obra.

16. Características del Libro de buen amor.Características del Libro de buen amor.
InterpretaciónInterpretación
Aunque el arcipreste se ofrece como modelo del buen amor
el libro resulta más complejo, incluso ambiguo, pues a la
finalidad moralizante se suman la alegría vital del personaje,
que parece invitar al amor mundano y el objetivo de
entretenimiento que también persigue la obra.

17. La prosaLa prosa castellanacastellana
Al igual que los clérigos, los nobles y los reyes
utilizaron la narración con fines didácticos, pero no
se sirvieron del versos sino de la prosa.
La prosa castellana
surgió en un
momento en el que
existía ya una clara
conciencia nacional y
la necesidad de
divulgar
conocimientos.

18. La prosaLa prosa castellanacastellana
ALFONSO X EL SABIOALFONSO X EL SABIO
Para regular la
convivencia de los
musulmanes, judíos y
cristianos que habitaban en
Castilla, el rey Alfonso
X decidió que el
castellano se convirtiera
en la lengua de la
Administración y de los
entos legales, que

19. ALFONSO XALFONSO X
Impulsó la
creación de obras
LEGALES
CIENTÍFICAS Y
RECREATIVAS
HISTÓRICAS
Las siete partidas
t
Lapidario
Libro del saber de astronomía
Tablas alfonsíes
Libro del ajedrez, dados y
tablas
General estoria
Estoria de España

20. LAS COLECCIONES DE CUENTOS
Los primeros cuentos escritos en castellano son
traducciones de cuentos orientales que se recopilaron en
forma de colecciones. Estos relatos servían de ejemplos de
conducta para los nobles en las tareas de gobierno.
CALILA E DIMNA
Traducida al castellano por
encargo de Alfonso X, reúne los
relatos de dos chacales, Calila e
Dimna.
SENDEBAR
Unos sabios y la concubina de un
rey narran cuentos ante el
monarca para liberar o culpar al
hijo de este de la condena de
muerte dictada por su padre.

21. DON JUAN MANUEL
DON JUAN MANUEL
Y EL CONDE LUCANOR
Y EL CONDE LUCANOR

22. DON JUAN MANUEL
DON JUAN MANUEL
Y EL CONDE LUCANOR
Y EL CONDE LUCANOR
El noble infante don Juan
Manuel, sobrino de Alfonso
X, es el máximo
representante de la prosa
narrativa en el siglo XIV. En
su producción, destinada
fundamentalmente a los
miembros de su grupo
social, destaca El conde
Lucanor o Libro de Patronio.

23. En El conde Lucanor se recopilan cincuenta y un cuentos cuya
finalidad es enseñar a los nobles a comportarse en la
administración de sus tierras. Los cuentos -también llamados
exiemplos- son independientes y están estructurados de la
misma manera
EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURAESTRUCTURA
El conde Lucanor
plantea un problema
a Patronio
Patronio relata un
cuento del que se
puede extraer una
enseñanza relacionada
con el problema del
conde.
Concluida la
historia, Patronio
reflexiona sobre la
enseñanza que el
relato ofrece y
aconseja al conde
que actúe en
consecuencia.
Don Juan
Manuel se
introduce en el
relato y
compone una
moraleja en
verso.

24. EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOSESTRUCTURA DE LOS
CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL
CUENTO
REFLEXIÓN Y
CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VI
De lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
Otra vez, hablando el Conde Lucanor
con Patronio, su consejero, le dijo:
-Patronio, me han asegurado que unos
nobles, que son vecinos míos y
mucho más fuertes que yo, se están
juntando contra mí y, con malas artes,
buscan la manera de hacerme daño;
yo no lo creo ni tengo miedo, pero,
como confío en vos, quiero pediros
que me aconsejéis si debo estar
preparado contra ellos.
-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio-
para que podáis hacer lo que en este
asunto me parece más conveniente,
me gustaría mucho que supierais lo
que sucedió a la golondrina con las
demás aves.
El conde le preguntó qué había
ocurrido.

25. EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOSESTRUCTURA DE LOS
CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL
CUENTO
REFLEXIÓN Y
CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VI
De lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
-Señor Conde Lucanor -dijo Patronio- la golondrina vio que un
hombre sembraba lino y, guiada por su buen juicio, pensó que,
cuando el lino creciera, los hombres podrían hacer con él redes y
lazos para cazar a los pájaros. Inmediatamente se dirigió a estos,
los reunió y les dijo que los hombres habían plantado lino y que,
si llegara a crecer, debían estar seguros de los peligros y daños
que ello suponía. Por eso les aconsejó ir a los campos de lino y
arrancarlo antes de que naciese. Les hizo esa propuesta porque
es más fácil atacar los males en su raíz, pero después es mucho
más difícil. Sin embargo, las demás aves no le dieron ninguna
importancia y no quisieron arrancar la simiente. La golondrina les
insistió muchas veces para que lo hicieran, hasta que vio cómo
los pájaros no se daban cuenta del peligro ni les preocupaba;
pero, mientras tanto, el lino seguía encañando y las aves ya no
podían arrancarlo con sus picos y patas. Cuando los pájaros
vieron que el lino estaba ya muy crecido y que no podían reparar
el daño que se les avecinaba, se arrepintieron por no haberle
puesto remedio antes, aunque sus lamentaciones fueron inútiles
pues ya no podían evitar su mal.
»Antes de esto que os he contado, viendo la golondrina que los
demás pájaros no querían remediar el peligro que los amenazaba,
habló con los -49- hombres, se puso bajo su protección y ganó
tranquilidad y seguridad para sí y para su especie. Desde
entonces las golondrinas viven seguras y sin daño entre los
hombres, que no las persiguen. A las demás aves, que no
supieron prevenir el peligro, las acosan y cazan todos los días
con redes y lazos.

26. EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOSESTRUCTURA DE LOS
CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL
CUENTO
REFLEXIÓN Y
CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VI
De lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
»Y vos, señor Conde Lucanor, si
queréis evitar el daño que os
amenaza, estad precavido y
tomad precauciones antes de
que sea ya demasiado tarde:
pues no es prudente el que ve
las cosas cuando ya suceden o
han ocurrido, sino quien por un
simple indicio descubre el
peligro que corre y pone
soluciones para evitarlo.
Al conde le agradó mucho este
consejo, actuó de acuerdo con
él y le fue muy bien.

27. EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR
ESTRUCTURA DE LOSESTRUCTURA DE LOS
CUENTOSCUENTOS
PLANTEAMIENTO
DEL PROBLEMA
NARRACIÓN DEL
CUENTO
REFLEXIÓN Y
CONSEJO
MORALEJA
CUENTO VI
De lo que le sucedió a la golondrina con otras aves
cuando vio sembrar el lino
Como don Juan vio que este era un buen
cuento, lo mandó poner en este libro e hizo
unos versos que dicen así:
Los males al comienzo debemos arrancar,
porque una vez crecidos, ¿quién los atajará?