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Sacramentos Presentation Transcript

  • 1. D E F IN IC IÓN• “Los sacramentos son señales exteriores de la gracia interior, instituidos por Cristo para nuestra santificación” (tomado de la Enciclopedia Católica)• Sacramento proviene del latín “sacramentum”• Morfológicamente, “sacramentum” es una derivación del verbo “sacrare” (hacer santo) añadido el sufijo “mentum” que significa “instrumental” o "medio para". Así, “sacramentum” equivale gramaticalmente a instrumento para hacer santo.
  • 2. • Los sacramentos, en la teología de la Iglesia Católica, son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de DIOS a través de los cuales se otorga la vida divina, es decir, ofrecen al creyente el ser hijos de Dios.• Según el Catolicismo, fueron instituidos por JESUCRISTO y confiados a la Iglesia.
  • 3. Requisitos para los sacramentos• a) El externo, que es una señal sensiblemente perceptible de gracia santificadora• b) el otorgamiento de gracia santificadora• c) La institución hecha por Dios o, más exactamente, por Dios-Hombre, Jesucristo.
  • 4. SIETE SACRAMENTOS • Sacramentos de iniciación cristiana – Bautismo – Eucaristía – Confirmación • Sacramentos de curación – Penitencia – Unción de enfermos • Sacramentos de servicio – Orden Sagrado – Matrimonio
  • 5. BAUTISMO
  • 6. • Quita el pecado original y cualquier otro que se hubiera cometido con anterioridad al bautismo mientras que es infundido con gracia santificante.• Este sacramento regenera al alma, le da el beneplácito o aprobación de Dios y le hace hijo de Dios.• Por el bautismo se entra en la iglesia
  • 7. PENITENCIA
  • 8. • Por la cual uno confiesa sus pecados a un sacerdote• La contrición (arrepentimiento), la confesión y la satisfacción juntas constituyen el sacramento de la penitencia y hacen posible la absolución.• Este sacramento es para los pecados cometidos después del bautismo.• Sin el sacerdote no es posible la absolución, pues la función del sacerdote es mediar entre Dios y los hombres.
  • 9. COMUNION (EUCARISTÍA)• Es la participación y comida del mismo cuerpo y sangre de Cristo. Únicamente se puede recibir después de la absolución, y debe participarse de ella por lo menos una vez al año.
  • 10. CONFIRMACIÓN
  • 11. • Es la aceptación formal dentro de la iglesia, junto con una unción especial del Espíritu Santo.• Este supone y completa la gracia recibida por el bautismo.• Los obispos ungen con aceite la frente, la nariz, los oídos y el pecho del recipiente, y coloca la mano sobre su cabeza. No es meramente un acto simbólico, sino que de hecho confiere al Espíritu Santo.
  • 12. • "La Confirmación perfecciona la gracia bautismal; es el sacramento que da el Espíritu Santo para enraizarnos más profundamente en la filiación divina, incorporarnos más firmemente a Cristo, hacer más sólido nuestro vínculo con la Iglesia" (p. 375, #1316).• "En efecto, a los bautizados el sacramento de la Confirmación los une más íntimamente a la Iglesia" (p. 367, #1285).
  • 13. UNCION DE ENFERMOS
  • 14. • La Unción de enfermos se conocía antes como "Extrema Unción“• Realizada a personas moribundas para el fortalecimiento físico y espiritual, como preparación el Cielo. Cuando se combina con la confesión y la comunión (La Eucaristía), es llamado los “ritos finales”.
  • 15. • El sacerdote usa en ella el aceite bendecido por el obispo para ungir los ojos, los oídos, la boca, la nariz, las manos, los pies y los riñones del moribundo. En casos extremos, cuando no hay tiempo para todo ello, basta la unción de la frente• A continuación lee las oraciones por los moribundos, y le da la absolución
  • 16. Los pasajes de la Escritura que se alegan en apoyo de este sacramento son dos:• Marcos 6:13. .Y echaban (los doce) fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos, y sanaban..• Santiago 5:14-15. .¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si estuviere en pecados, le serán perdonados.
  • 17. • "Si el sacramento de la Unción de los enfermos es concedido a todos los que sufren enfermedades y dolencias graves, lo es con mayor razón a los que están a punto de salir de esta vida... La Unción de los enfermos acaba por conformarnos con la muerte y resurrección de Cristo, como el Bautismo había comenzado a hacerlo" (p. 434, #1523).
  • 18. • El Catecismo también enseña que el viático es "semilla de vida eterna":• "A los que van a dejar esta vida, la Iglesia ofrece, además de la Unción de los enfermos, la Eucaristía como viático. Recibida en este momento del paso hacia el Padre, la Comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo tiene una significación y una importancia particulares. Es semilla de vida eterna y poder de resurrección" (p. 435, #1524).• "En cuanto sacramento de la Pascua de Cristo, la Eucaristía debería ser siempre el último sacramento de la peregrinación terrenal, el viático para el paso a la vida eterna" (p. 433, #1517).
  • 19. ORDEN SACERDOTAL
  • 20. • Es el proceso por medio del cual los hombres son ordenados al clero. Este es necesario para cuantos han de ejercer algún oficio en la iglesia de Roma, y por medio de él se imparte la unción divina al recipiente, a fin de que pueda desempeñar el ministerio que se le ha confiado.• El orden, lo mismo que el bautismo y la confirmación, imprime en el ordenado un carácter espiritual que no puede ser borrado.• Una vez recibida esta unción, el recipiente no puede ser desposeído de su carácter de sacerdote. Una vez sacerdote, es sacerdote para siempre, y sus pecados personales no le incapacitan o impiden la eficacia de su poder como sacerdote.
  • 21. • En Marcos 3:13,14,15 leemos:• “Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, 15y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios”• Pablo también reclama para sí la ordenación en I Tim. 2:7, al decir:• “Para esto yo fui constituido predicador y apóstol (digo verdad en Cristo, no miento), y maestro de los gentiles en fe y verdad”• Acerca de Pablo y Bernabé leemos en Hechos 14:23:• “Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído”
  • 22. • Las versiones católico-romanas del Nuevo Testamento emplean la palabra presbíteros en vez de ancianos.• Pero no se debe entender por esto sacerdotes, pues las dos palabras griegas que se usan para significar sacerdotes y ancianos, son “presbíteros” para anciano e “hiereus” para sacerdote, nunca se usan indistintamente.
  • 23. • Pablo y Bernabé ordenaron ancianos, no sacerdotes. Se nos dice en Tito 1:5 que Pablo dejó a Tito en Creta para que corrigieses lo que falta, y pusieses ancianos por las villas.• En Hechos 16:1-3 se narra que, cuando Timoteo se unió a Pablo como ministro y compañero suyo de trabajo, el presbiterio había puesto las manos sobre él (1 Tim. 4:14).• En el pasaje no se usa la palabra ordenar, pero no cabe duda que se trata de un servicio de ordenación, en el que Timoteo fue separado para este ministerio.• A Pablo también le fueron impuestas las manos dos veces, una por Ananías al tiempo de su conversión, y otra en Antioquía cuando él y Bernabé fueron designados para su primer viaje misionero (Hechos 9:17 y 13:1-3).
  • 24. MATRIMONIO
  • 25. • Como la iglesia católico-romana hace del matrimonio un sacramento, reclama autoridad sobre los matrimonios de todos los que han sido bautizados en ella, practiquen o no su religión, y ninguna persona bautizada puede casarse con una no bautizada sin el permiso de la iglesia.• En este caso se imponen algunas condiciones, una de las cuales es que los hijos de tal matrimonio sean bautizados y educados en la fe católica.• Realizar tal matrimonio sin permiso es cometer fornicación, aunque se haya realizado la ceremonia civil.
  • 26. • En el Concilio del año 1439 se decidió que eran 7• En 1442 el Papa los confirmó y declaró que los sacramentos CONFIEREN LA GRACIA• Concilio de Trento, en el año 1549 se declaró la creencia en los siete sacramento como “artículo de fe”
  • 27. SI LEESMOS ESTOS VERSICULOS• “Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.” (2 Timoteo 1:6).• “Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” (Juan 3:5)• “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo.” (Tito 3:5)
  • 28. • “para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra.” (Efesios 5:26)• “A quienes remitiereis los pecados, les son remitidos; y a quienes se los retuviereis, les son retenidos.” (Juan 20:23)• “Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.” (Santiago 5:15)
  • 29. • “Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.” (Hechos 8:17)• “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.” (Juan 6:54-55).
  • 30. • "La Iglesia afirma que para los creyentes los sacramentos de la Nueva Alianza son necesarios para la salvación" (p. 327, #1129).• La Iglesia Católica Romana enseña que mientras que Dios da gracia al hombre sin símbolos externos (sacramentos), Él también ha elegido dar gracia al hombre a través de símbolos visibles. Y porque Dios lo ha hecho así, el hombre es necio al no hacer uso de estos medios provistos por Dios para obtener santificación.
  • 31. • Jesucristo explica por qué la gente rehúsa creer en sus palabras:• "El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios". Juan 8:47
  • 32. SACRAMENTALISMO• Atribuye poderes espirituales a un acto físico
  • 33. Si la fe se deposita en algo más aparte de Cristo…¿Estamos confiando totalmente en Jesucristo parasalvación? Por tanto los sacramentos son ENEMIGOS de la cruz y del evangelio •Y han apartado a millones del verdadero camino.
  • 34. Siempre que quiera hacer mi voluntad, no la de Dios…Mi vida seconvierte en:RELIGION