El problema de la democracia
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El problema de la democracia El problema de la democracia Presentation Transcript

  • Tema a ver:•El problema de la democracia.La solución de la democracia.El izquierdismo, enfermedad infantil de los intelectualeslatinoamericanos.Autoritario y poder.¿Qué es la libertad?La función de la educación.El problema religioso.El hombre y algunos problemas de la sociedad contemporánea.Panorama el mundo contemporáneo.La decadencia de los grandes paradigmas.El neoconservadurismo neoliberalismo.
  •  La solución de la democraciaOctavio Paz fue un poeta, escritor, ensayista y diplomáticomexicano que vivió en medio de demasiados libros, objetosde artes africanos e indios, cuadros abstractos etc.Fue un poeta sin limites, embajador de México en la india ydespués un exiliado por tratar de interponerse en lamanifestación de los estudiantes en 1968.
  • La solución de la democraciaPara los europeos todos los filosofos latinoamericanosson revolucionarios y obviamente entre ellosestaba Octavio Paz.Octavio Paz fue revolucionario hasta el añosesenta, pero después estuvo en contra de todoacto revolucionario.Para Octavio Paz el liberalismo “era la solución paraque México y los del tercer mundo crecieran eneconomía y política”El socialismo político y la libertad económica no serelacionan.
  • El izquierdismo, enfermedad infantil de los intelectuales latinoamericanos.Este no se puede explicar solo por influencias literarias.Izquierdismo: Tendencia política que defiende unaideología de izquierdas, que propugna a las ideascontrarias conservadorasUna causa del Izquierdismo es nuestro vecino los EstadosUnidos ya que este repela a todo latinoamericano.Por otra parte dentro de este tema se dice que losRevolucionarios NO eran los Campesinos ni losObreros sino que eran los Intelectuales ya que estosesperaban de cada revolución fraternidad, finalidadhistórica y trascendencia.
  • Autoritarismo y poderEntre los problemas sociales esta el de la „‟INTIMIDAD‟‟ mas que todo este problema se da en Europa yNorteamerica.¿ Y que tiene que ver con el Autoritarismo y El Poder?Veamos El poder es la magnitud de autoridad que tiene el GOBIERNO, quien este nos tiene muy biencatalogados ¿Por qué? :Porque todo acto que hagamos que este involucrado el gobierno este nos archiva en ordenadores y a estose le llama fichas. Entonces cuando nos archivan tienen derecho a explorar nuesta vida, desdellamadas telefonicas, toda adquisición con tarjetas de crédito, todo asunto con tráfico, billetes de avión.Así podríamos decir que el GOBIERNO tiene Autoridad y Poder sobre nosotros.Algunas agencias importantes son:La N.S.A. (National Security Agency) mejor que la C.I.A.SEARCH ( System for Electric Analysis and Retrieval. ( en está la N.S.A. Coopero para que se formara elprograma.IOCI (Organized Crime Index) nuevo banco de datos, incluye disidentes políticos.
  • ¿Qué es la libertad?Muchas respuestas pueden darse a esta pregunta y la variedad de ellas ser tan infinita como la cantidad de seres humano aquienes se la formulemos. Un mistico diria que es la renuncia a los placeres sensuales y la consagracion al engrandecimientodel espiritu; es la lucha contra la opresion, replicara un revolucionario; es la posibilidad de ser, afirmara un filosofo; la libertadno existe, murmurara un esceptico.Locura y libertad son temas polemicos, ellso se evocan en nosotros la ilusion siempre acariciada de la autosuficiencia individual,del ser que prescindiendo del control social, se basta a si mismo en sus necesidades y supervivencia.En el frontispicio del Palacio de Justicia imponente contruccion que se levantaba en el costado norte de la plaza principal deBogota, se leia una frase del general Francisco de Paula Santander “Las leyes os daran la libertad”“La libertad es el conocimiento de la necesidad”, afirman, cual charada que consiste en sostener que es libre aquel que descubre laracionalidad del sistema, es decir, aquel que mediante uso del pensamiento reconoce la inexsistencia de la indeterminacion laimposibilidad factica de la libertad.Esta libertad, respetuosa de las jerarquias y del dogma de la razon hecha para que todo permanezca y funcione según los dictadosde la tradicion pero uncapaz de dar cuenta de la insurgencia el cambio, no es masque ideologia del recambio para justificarotra vez la peremnidad de la familia, la iglesia y el estado..
  • Debemos en efecto al cristianismo la paradoja de una libertad que se entiende como cuaccionsuprema, aceptocomprensible si lo ubicamos historicamente como la salida que dieron los primeros padres a la problemática delmal.La afirmacion de libertad humana tuvo desde entonces una fuerte connotacion moral. El hombre era libre paraadherirse o no al camino que de todas maneras se le tenia trazado. Libre para condenarse, a la hora de laeleccion no habia sin embargo sino un camino correcto, el de la bondad y la sabiduria, que se identificaba con elprefijado por la voluntad divina.La libertad no se toma como experiencia sensorial cual condicion formal, figura vacia y abstracta alejada delacontecimiento y la multiplicidad, enjundio deletereo que se affera a las cadenas de los logos perpetuar la rigidezdel sistema.La uniformidad es incompatible con la vida. Todo sistema vivo es a la vez singular y abierto, sesidiendo estasingularidad y apertura en su estructura genetica y molecular.Libertad es la capacidad que tiene el ser humano de romper su orden simbolico y propoiner nuevos modelos deaccion y pensamiento.El hablar de la libertad como la ruptura de una estructura interna y sibetiva no tiene por objeto menospreciar la rupturadel orden externo que pueda acompañar el movimiento inicial, ni aconsejar una renuncua a la acciontransformadora.
  • La funcion de la educacion Los libros y la nocheEn 1955 ocurre la caida de Peron y el nuevo gobierno de argentina nombra a Borges director de la BibliotecaNacional“mi ceguera habia avanzado gradualmente desde mi infancia. No habia nada patetico o dramatico en ella. A partir de1927 sufri ocho operaciones quirurgicas en los ojos, pero al finalizar la decada de 1950, cuando escribi mi“poema de los dones” yo estaba totalmente ciego a los efectos de leer y escribir. La ceguera impero en mi familia.La ceguera tambien parece haber imperado entre los directores de la Biblioteca Nacional. Dos de mis eminentesantepasados en el puesto, Jose Marmol y Paul Groussac, sufrieron el mismo destino”.En 1956 los oftalmologos que lo atendian le prohibieron definitivamente leer y escribir aunque hubiera intentadocontravenir esa prohibicion, le habria resultado imposible.
  • En efecto, ciertas carencias o privaciones merecen de los derechos humanos, por ejemplo, el derecho a la libertadreligiosa, el derecho a participar en la contruccion de las sociedades, la libertad de asociacion o de formarsindicatos o de tomar iniciativas en materia economica..En pocas palabras, el subdesarrollo de nuestro dias no es solo economico, sino tambien cultural, politico ysimplemente humano.A pesar de que la sociedad mundial ofrezca aspectos fragmentarios, expresados con los nombres convencionales dePrimero, Segundo, Tercero y tambien Cuarto mundo, permanece mas profunda su interdependencia, lacual, cuando se separa de las exigencias eticas, tiene unas consecuencias funestas para los mas debiles.entre los indicadores especificos del subdesarrollo, que afectan de modo creciente tambien a los paisesdesarrollados, hay dos particularmente reveladores de una situacion dramatica. En primer lugar, la crisis de laviviendaOtro fenomeno, tambien tipico del ultimo periodo, si bien no se encuentra en todos los lugares, es sin dudaigualmente indicador de las interdependencia existente entre los paises desarrollados a menos desarrollados.
  • El primero es la plena conciencia, en muchisimos hombre y mujeresde su propia dignidad y de la decada ser humano. Esta conciencia se expresa, en una vivia preocupacion por el respeto de losderechos humanos y en el mas decidido rechazo de sus violaciones.En este sentido hay que reconocer la influencia ejercida por la Declaracion de los DerechosHumanos, promulgada hace casi cuarenta años por la Organización de las Naciones Unidas.Entre las señales positivas del presente, hay que señalar igualmente la mayor conciencia de lalimitacion de los recursos disponibles, la necesidad de respetar la integridad y los ritmos de lanaturaleza debe de tenerlos en cuenta en la programacion del desarrollo en lugar de sacrificarloa ciertas concepciones demagogicas del mismo, es lo que hoy se le llama la preocupacionecologia.
  • El problema religiosoLa Religión dentro de la Filosofía determina la Universalidad. En si el concepto de la Religión es de larelación del sujeto con la conciencia subjetiva de Dios (espíritu).La Religion es la representación del espiritu y es objeto de si mismo y la Filosofia por el contrario elespiritu es consiente de si mismo, osea que en la Religion depende del espiritu y la filosofia el espiritues independiente.* El problema religioso es creer que es unica, que otros dependen de ella para poder vivir.
  • El hombre y algunos problemas de la sociedad contemporánea.El hombre cuanto mas conoce la realidad y el mundo seconoce mas así mismo, como sus necesidades parapoder así vivir. El hombre cuando tiene objetos en suconocimiento este se hace presente en su vidacotidiana.El hombre tiene muchos medios para progresar en elconocimiento de la verdad.Se dice que la definición de Filosofía de la etimología griegaes „‟amor a la sabiduría‟‟.La Filosofía Moderna se concentro mas en el Hombre perodescuido el conocimiento; es decir que se concentromas en lo superficial y se ha construido sistemas quese apegan al desarrollo de la cultura y de la historia.
  • Se podría decir que el mundo se ha agravado puesto que carecen de „‟esperanza‟‟ (motivación aseguir adelante).Las fronteras entre los paises ricos y pobres indican las vías de desarrollo entre uno y otro.La abundancia de bienes y servicios disponen de preferencias, el norte por asi decirlo que son lospaises con mas dinero obtienen estos beneficios primero que los del sur (paises con menosrecursos) y en el sur viven mas pobladores.Los paises en vías de desarrollo bajo, se les clasifica en su estado como „‟retrasados‟‟ ( aclarando, enlos servicios generales y bienes).
  • La decadencia de los grandes paradigmas El año 1989Partiendo de la situacion mundial apenas descrita se comprende el alcance inesperado y prometedor de losacontecimientos ocurridos en los ultimos años. Su culminacion es ciertamente lo ocurrido en el año de 1989 en lsopaises de Europa central y oriental; pero abarcan un arco de tiempo de un horizonte geografico mas amplio.De este proceso historico han surgido nuevas formas de democracia que ofrecen esperanzas de un cambio en las fragilesestructuras politicas y sociales, gravadas por la hipoteca de una dolorasa serie de injusticias y rencores, aparte deuna economia arruinada y de graves conflictos sociales.El segundo factor de crisis es, la ineficiencia del sistema economico, lo cual no ha de considerarse como un problemapuramente tecnico, sino mas bien cmo consecuencias de la violacion de los derechos humanos a la iniciativa, a lapropiedad y a la libertad en el sector de la economia.
  • Es necesario a este respecto que se den pasos concretos para crear o consolidar estructuras internecionalescapaces de intervenir para el conveniente arbitraje en los conflictos que dirja entre las naciones, de manera quecada una de ellas pueda hacer valer los propios derechos, alcanzando el justo acuerdo y la pacifica conciliacioncon los derechos de los demasLa ayuda de otros paises, sobre todo euripeos, que han tenido parte en la misma historia y d ela que sonresponsables, corresponde a una deuda de justicia. Pero conrresponde tambien al interes y al bien general deEuropa, la cual no podra vivir en paz si los conglictos de diversa indole que surgen como consecuencia delpasado, se van agravando a causa de una situacion de desorden economico, de espiritual insatisfaccion ydesesperacion.El desarrollo no debe ser entendido de manera exclusivamente economica, sino bajo una dimension humana integral.La decadencia de los grandes paradigmas
  • El neoconservadurismo neoliberalismoEl consumismo no es malo pero hay que saber que consumir, ya que esto mejora nuestra forma de vida.Pero a veces este consumismo da Problemas porque uno abusa y ocasiona consecuencias en la ecología.
  • El neoconservadurismo neoliberalismoEl concepto neoliberalismo engloba una doctrina que aspira a renovar posiciones del viejo liberalismo. Este sistemadel liberalismo surge en el siglo XVIII; su formacion se da en varios sentidos: filosofico, politico y economico.Sin embargo, la libertad llevada al extremo de su realismo, encontro los limites impuestos por los objetivos generales(los de la colectividad); el socialismo recogio en buena medida la herencia del liberalismo, pero cargo el acentosobre la igualdad de oportunidades, este es el pero mayor, la ingerencia creciente y en muchas ocaionesautoritaria del Estado, hizo que este abuso (porn parte del Estado socialista) descompusiera el sistema delneoliberalismo.El liberalismo reciente bajo las formulas neoliberales sigue considerando insustituible la iniciativa individualsuscitadora de la economia de mercado, y en el orden politico, reafirma su creencia en las libertades formales,las cuales no pueden ser sustituidas y menos sacrificadas por las libertades reales, no obstante la admision deestas por la doctrina. El neoliberalismo no actua unicamente en el frente economico. Quiere mantener a todotrance las libertades politico-intelectuales.
  • En años recientes se ha afirmado que el desarrollo de los paises mas pobres dependia del aislamiento del mercadomundial, asi como de su confianza explusiva en las propias fuerzas.Da la impresión de que, tanto a nivel de naciones como realciones internacionales, el libre mercado sea elinstrumento mas eficaz para colocar los recursos y responder eficazmente a las necesidades.En este sentido se puede hablar justamente de lucha contra un sistema economico, entendido como metido queasegura el predominio absoluto del capital. La posesion de los meddios de produccion y la tierra respecto a lalibre subjetividad del trabajo del hombre.El neoconservadurismo neoliberalismo
  • GRACIAS POR SUATENCIÓN