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 El sumak kawsay es una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y  armonía con la naturaleza. El ‘buen vivir...
EL BUEN VIVIR             SUMAK KAUSAY                                Armonía yConcepción                    equilibrio en...
•Fortalecer la                                  •Respetar los   identidad individual y                          valores.  ...
pRINCIpIOS DEL bUEN VIVIRHacia la unidad en la diversidad                  Reconociendo que somos diversos y que un aprend...
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   El Buen Vivir constituye una categoría central de la filosofía de vida de las sociedades indígenas. Y su aporte nos in...
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  1. 1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA AMÉRICA FACULTAD CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN CIENCIAS SOCIALES TEMA : pRINCIpALES pRObLEMAS SOCIALES TUTORA: MASTER. ELSA wILChES NOMbRE: ISAbEL TENECELA CICLO: SEXTO - ISpED OCTUbRE --- AbRIL 2012
  2. 2.  El sumak kawsay es una nueva forma de convivencia ciudadana, en diversidad y armonía con la naturaleza. El ‘buen vivir’, inseparable de la categoría ‘diversidad’, ha mostrado su utilidad para responder al sentido de urgencia del cambio que motivó el proceso constituyente, y para orientar transformaciones estratégicas que tiene un plazo más largo de maduración.
  3. 3. EL BUEN VIVIR SUMAK KAUSAY Armonía yConcepción equilibrio en 4 Ancestral dimensiones  Con uno mismo Con los demás Vivir a  Con la naturaleza plenitud  Con la esencia  Fuente de vida
  4. 4. •Fortalecer la •Respetar los identidad individual y valores. colectiva. •Reconocer la•Conocer las raíces diversidad parahistóricas y fomentar la igualdad.culturales. •Ir más allá de los horizontes de la familia y proyectarse PARA LOGRAR UN BUEN a la comunidad. VIVIR ES IMPORTANTE:•Sentirse orgullosode lo que somos. •Respetar la •Saber de dónde naturaleza como venimos y a dónde un ser vivo. vamos.
  5. 5. pRINCIpIOS DEL bUEN VIVIRHacia la unidad en la diversidad Reconociendo que somos diversos y que un aprendizaje intercultural nos permite enriquecernos de otros saberes.Hacia un ser humano que desea vivir en Teniendo presente que no podemos defender nuestra vida sin defender la de lossociedad. demás (presentes y descendientes).Hacia la igualdad y la cohesión social. Promoviendo la importancia del espíritu cooperativo y solidario del ser humano.Hacia el cumplimiento de derechos Teniendo como referente una vida digna y no la simple supervivencia.universalesHacia una relación armónica con la Resaltando la responsabilidad con las actuales y futuras generaciones.naturalezaHacia un trabajo y un ocio liberadores. Teniendo la posibilidad de asegurar el propio sustento a través del trabajo.Hacia la reconstrucción de lo público Retomando la idea de la propiedad y el servicio público como bienes colectivos.Hacia una democracia representativa Abriendo espacios de participación y diálogo por parte de la ciudadanía, de talparticipativa y liberativa. manera que se constituyan en un pilar para el cambio político requerido.
  6. 6. 4 5 1 2 3 Garantizar la 6 Mejorar la Garantizar soberanía y laAuspiciar la Mejorar las los derechos calidad paz, e impulsar Garantizar eligualdad, capacidades y de la de vida la inserción trabajocohesión e potencialidades naturaleza y de la estratégica en estable, justointegración de la promover un población el mundo y la y digno ensocial y ciudadanía. ambiente . integración su diversidadterritorial enla diversidad. 8 sano y latinoamericana de formas. sustentable. . Afirmar y 7 fortalecer la 9 Construir y identidad Garantizar 10 nacional, las la vigencia fortalecer Garantizar el identidades de los espacios acceso a la diversas, la derechos públicos, participación plurinacionalida y la interculturales pública y d y la justicia y de política encuentro interculturalidad común. . 11Establecerun sistema 12económico Construir un social, Estadosolidario y democráticosostenible. para el Buen OBJETIVOS DEL BUEN Vivir. VIVIR
  7. 7. La participación ciudadana es un derecho. Las y los ciudadanos deben ser parte de la toma de decisiones, de la planificación y la gestión Se inspira no sólo por la de los asuntos públicos, así valoración ética de la como del control popular de posibilidad de un ejercicio las instituciones del Estado. democrático de encuentroLa elaboración de intereses particulares,participativa del Plan sino también en la2009-2013 responde a pLANIFICACI necesidad de contar con elun proceso sostenido de ÓN conocimiento, lasconsulta que inició con pARTICIpATI habilidades y la presenciala elaboración del Plan misma de los destinatariosNacional de Desarrollo VA pARA EL de todo Plan Nacional,2007-2010, en el marco bUEN VIVIRde uno de los grandes Es necesario crear lascompromisos asumidos condiciones para lapor el Gobierno construcción de un sistema deNacional participación social, articulado a las distintas fases del ciclo de políticas públicas: planificación, ejecución, seguimiento, evaluación y contraloría social.
  8. 8. TALLERES DE La participación CONSULTA comprende CIUDADANA acciones individuales y colectivas. Identificar propuestas DIáLOGO y de políticas Plan se CONCERTACIÓN CON ACTORES SOCIALES E nacionales organización INSTITUCIONALES concertadas de Talleres de en el marco Consulta de propuestasconstitucional concretas para diálogo de viabilizar la . saberes entre los construcción de distintos actores, un Estado técnicos, plurinacional e académicos y intercultural. tradicionales tuvieron un lugar de encuentro y fueron escuchados.
  9. 9. EL bUEN VIVIR EN LA CONSTITUCIÓN DEL ECUADOR de , se pa rte ivir V rma larga eFo na uen y e d el B stru las u eda de n qu c o de que bús delos an s mo que h des icione la ye n stru sde a o pos indica y vid pulsad ente on e c ién de im larm reiv sión ación S b i t cu es rev terpre lación t am nes arti actor e cio d p los ales d ina rein la re la las indica lda los a i soc ica La s t de e reiv la igu tr leza y os. en r a por justic ia ér la an Am rante s u nat s hum y la ial du tima es y úl das , V ivir de s er e s oc uctiva , y uen es t a e d a) déc a El B apu ue s (pro ributiv t una bio q dis de el iento cam struye ente des nocim ción o con tinuam esas rec valora blos c on de y la os pue nes l s cio la de sus de indica ar e reiv refor z de y d uras, t por esidad más cul eres y vida. nec visió n s ab os de d una lia. mo p am
  10. 10. Se caracteriza por su diversidad cultural y étnicaEl Buen Vivir requiere de La construcción del Estadogobernabilidad nstrucción de una plurinacional e intercultural,democracia plural, plurinacional e propuesto por el movimiento indígenaintercultural, y para alcanzar el latinoamericano, se presenta comopluralismo jurídico y político. una alternativa para revertir dicha situación Para los casos de Ecuador y Bolivia, Estados declarados como En América Latina, desde la Colonia, la unitarios, plurinacionales e práctica de la exclusión ha sido una interculturales la reconstrucción expresión de racismo y subordinación.. del Estado se vincula al paradigma del Buen Vivir.
  11. 11.  El Buen Vivir constituye una categoría central de la filosofía de vida de las sociedades indígenas. Y su aporte nos invita a asumir otros “saberes” y otras prácticas. El Buen Vivir reivindica el equilibrio con la Madre Tierra y los saberes ancestrales de los pueblos indígenas para con ella. Nacido del conocimiento de la profunda conexión e interdependencia que tenemos con la naturaleza, el buen vivir y su apuesta por un desarrollo a pequeña escala, sostenible y sustentable, nos parece una solución no sólo positiva sino necesaria para garantizar una vida digna para todos a la vez que la supervivencia del planeta. El Buen Vivir es un eje esencial de la educación, en la medida en que el proceso educativo debe contemplar la preparación de los futuros ciudadanos para una sociedad inspirada en los principios del Buen Vivir es decir , una sociedad democrática, equitativa, inclusiva, pacifica , promotora de la interculturalidad, tolerante con la diversidad y respetuosa de la naturaleza..

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