O documento discute os principais aspectos a serem considerados no estudo da Teologia Bíblica do Antigo Testamento: 1) A história é vista como teocentrica e guiada por um desígnio divino; 2) O Antigo Testamento é uma sombra do Novo Testamento, retratando parcialmente a realidade completa revelada em Cristo; 3) É importante analisar os símbolos e tipologias presentes no Antigo Testamento, assim como os elementos proféticos encontrados não apenas em verbalizações, mas também em símbolos e ritos.

1. Teologia Bíblica do Antigo Testamento (Israel Serique)
)

2. A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:
a. A visão da história presente no AT:
a.1 A história é teocentrica: Noé, José, Jó, profetas
a.2 A história não é uma simples sucessão de fatos. Ela segue em um desígnio divino e
aponta para um objetivo último.
Desígnio na vida dos indivíduos
Desígnio na história de um povo revelacional
Desígnio concernente à história universal
a.3 Na história existem conceitos teológicos
1ª narrativa da criação (Helohim): .................... O monoteísmo
2ª narrativa da criação (Yahweh Helorim): ....... O pacto (forma de D. se relacionar)
Os chamados de Noé, Abraão, Jacó:.................. A graça
A aliança com Abrão: ......................................... O monergismo no pacto
O anúncio que Sara teria um filho: .................... A onipotência divina

3. A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:
b. O AT como sombra do NT (Cl 2:16,17; Hb 8:5; 10:1):
b.1 O AT retratava parcialmente a realidade: as várias ordenanças e rituais apresentavam
apenas parcialmente aquilo que o messias seria e faria.
b.2 O AT era imperfeito: as ordenanças , rituais, sacrifícios
Ex. A circuncisão, enquanto sacramento que apontava para a realidade espiritual fé–
regeneração-santificação , era aplicado somente no homem.
b.3 o AT não era o retrato real (Hb 10:4): o recebimento dos símbolos não garantia o
recebimento da graça.
b.4 O AT era transitório: sua permanência justificava-se até a chegada da realidade para a
qual ela apontava.
Ex. A guarda do sábado, enquanto sétimo dia da semana separado para o culto, perdeu seu
poder como mandamento na medida em que Jesus, no primeiro dia da semana, conquistou
aquilo para o qual o sábado apontava, ou seja, o descanso em Deus (Hb 3:11-18; 4:1-11).
Ex. O templo de Jerusalém foi destruído (a) como meio de juízo aquela geração de judeus
que rejeitaram o messias de Deus e (b) como meio didático para afirmar a nulidade do
sistema sacrificial, visto que este já havia se cumprido em Cristo.

4. A Teologia Bíblica enquanto estudo indutivo do AT deve considerar:
c. A importância dos símbolos
- Ver a análise de Vos (2010)
d. A tipologia presente no AT
- Ver a análise de Vos (2010)
e. Os elementos proféticos presentes no AT
- O profeta é aquele que tem em seus lábios a palavra de Deus.
- A profecia no AT geralmente faz referência ao seu tempo e, em certas circunstâncias, fala
de realidades que ainda estão por vir.
- Tomando como referência que profetizar também é falar sobre coisas futuras, a profecia
bíblica se faz presente não somente nas verbalizações proféticas, mas também nos símbolos,
ritos, tipos, sonhos etc.

5. Teologia Bíblica do Antigo Testamento (Israel Serique)
)