5. “Desde principios de los ochenta se ha presenciado
una reestructuración ideológica, tanto en las escuelas
como en la sociedad en general, en torno al discurso de
la ciudadanía.” (1)
Las escuelas pasan a ser solo “recursos de las
empresas”.
Se deja de lado la formación cívica y critica capaz de
crear cambios políticos y sociales.
6. Este cambio constituye un intento por reformular el
propósito de la educación pública en torno a un
conjunto de intereses y relaciones sociales que definen
el éxito académico casi exclusivamente en términos de
los peores rasgos de la ideología dominante. (1)
…los estudiantes rara ves se hallan frente a modos de
conocimiento en los que se ensalcen las formas
democráticas de la vida pública, o que les
proporcionen las habilidades que habrán de necesitar
para efectuar un examen critico de la sociedad en la
que viven y trabajan (1)
7. Educación y diversidad cultural
La diversidad cultural nos da la oportunidad de ver que
no hay una sola solución a los problemas, se tiene la
posibilidad de pensar y actuar de distinta forma ante
ellos.
…el papel de la escuela con los contenidos que
transmite y sus objetivos, esta cargado de ideologías
dando como resultado que se considere a la educación
como una imposición de violencia simbólica. (2)
9. “La Educación ha de dar respuesta equilibrada al doble
desafío de asegurar aprendizajes básicos para todos y
dar respuesta, al mismo tiempo, a las necesidades de
cada uno.” (3)
“En algunos casos la institucionalidad educativa
pública, sin embargo, ha promovido la formación de
una supuesta “identidad nacional” avasallando las
identidades de las etnias originarias,
afrodescendientes y otras minorías culturales,
perjudicando de este modo la construcción de
aprendizajes significativos.” (3)
11. Bibliografia:
1)Giroux, Henry, A . La escuela y la lucha por la
ciudadanía, “1 Introducción: Escolaridad, ciudadanía y
lucha por la democracia”. (P.35. Párrafo. 3), (P.39.
Párrafo. 1), . (P. 39. Párrafo 2.)
2)(Colom, Antoni, Melich, Joan Carle. Despues de la
modernidad. Nuevas filosofias de la educacion. “I. El
punto de partida.).,
3)(Educación y diversidad cultural, “lecciones desde la
practica innovadora en América latina”) (P. 13 y 14,
Párrafo. 4 y 1) ,(P. 14, Párrafo. 2)