i. Análisis Lingüístico: El texto, o la totalidad de las palabras contenidas en nuestro corpus de estudio, en    sí mismo ...
ii. Análisis icono no                        codificado:    A simple vista la denotación -“el reconocimiento de objetos id...
iii. El icono codificado:•   “Son todas las connotaciones visuales derivadas de como están    dispuestos los elementos fot...
•   La inocencia: la muñeca; el dibujo escolar; los logotipos de Bilz y Pap    productos que connotan infancia y son dirig...
•   Pérdida de la inocencia: cuando se suman los elementos ya citados,    se agrega el vientre materno de Tania semidesnud...
•   Estereotipo de Pobreza: Tania habita un entorno de pobreza, nos    damos cuenta de aquello por la materialidad del ent...
•   Jugando a la mamá: Asociado con lo anterior el embarazo    adolescente está ligado al drama que ésta situación acarrea...
•   Niño símbolo: Tania se convierte en un objeto como fue visto en el    mensaje lingüístico, por tanto es un rostro de l...
•   ¿Periodismo?: Una foto periodística debería connotar por sí misma,    no existe una construcción de la realidad solo r...
•   El arquitecto: Álvaro Hoppe es el fotógrafo a cargo de la construcción    de Tania. Hoppe no es un fotógrafo cualquier...
•   Los elementos dados en los elementos denotativos del ícono no    codificado del mensaje relacionados del primer sistem...
Conclusión:•   Nada en esta foto está puesto al azar. Esta no es una foto de registro,    es una foto construida para comu...
•   A todo este cuerpo de construcción se suma la herramienta digital del    Photoshop, donde resulta evidente la incorpor...
•   Otro elemento “pasado por photoshop” es la línea del tablón de    madera que no continúa para no interferir en el text...
•   Todos estos elementos dan validez a la observación que esta es una    imagen completamente fabricada con fines propaga...
La Semiótica del   día después Tania y la batalla por la píldora        Walter Contreras        Jorge Garretón         Jav...
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Semiótica del dïa despues
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

Semiótica del dïa despues

3.369 visualizaciones

Publicado el

Publicado en: Educación
0 comentarios
0 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
3.369
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
2.970
Acciones
Compartido
0
Descargas
0
Comentarios
0
Recomendaciones
0
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Semiótica del dïa despues

  1. 1. i. Análisis Lingüístico: El texto, o la totalidad de las palabras contenidas en nuestro corpus de estudio, en sí mismo no atrae la atención del lector, ya que está muy ligado a la foto de la portada que lo acompaña y no se sostiene por sí mismo. En este caso el texto esdébil pero apoyado por la foto individualiza el problema, personalizando el debate y sacándolo de su grado de abstracción dándole un nombre. Ya que no se estáhablando de las niñas de 14 o 15 años, una estadística; el mensaje lingüístico habla de Tania.Tania es una objeto clasificable para la construcción de la portada, ya que no es un abstracto, es un ser identificable, absorbe sentido ya que el problema de las adolescentes embazadas deja de ser una abstracción. Al adquirir un nombre se transforma en un objeto no en un abstracto, por lo tanto, para el receptor del mensaje adquiere sentido simbólico y cultural gracias a un proceso de refuncionalización.
  2. 2. ii. Análisis icono no codificado: A simple vista la denotación -“el reconocimiento de objetos identificables en lafotografía, independientemente del código más amplio de la sociedad” de la portada de Tania, contiene los siguientes elementos: una joven embazada sosteniendo una muñeca; la muñeca viste un gorro azul y un “osito” rosado con blanco; la joven embarazada viste ropa interior; la joven embarazada está de pie y en pose de perfil mostrando su vientre; la joven tiene su brazo izquierdo apoyando su vientre y elderecho apoyando la muñeca; la joven está maquillada con sombra y delineador en sus ojos, y brillo en sus labios; la joven porta un aro; el cabello de la joven es largo y se aprecian dos colores (uno teñido); detrás de la joven se aprecia una pared -puede también ser la puerta de un closet o una puerta- de madera, en ella se aprecian los logotipos de las bebidas de fantasía Bilz y Pap al lado de los logotipos hay una calcomanía vieja o resto de algo pegado a la pared removido; detrás de lajoven y debajo de los logotipos hay un dibujo donde resaltan los colores verde, azul y rojo; en el lado derecho de la joven se aprecia otra pared con una separación y loque aparenta ser un clavo; el fondo de la fotografía está parcialmente desenfocado. Este es el primer sistema de significación, ERC.
  3. 3. iii. El icono codificado:• “Son todas las connotaciones visuales derivadas de como están dispuestos los elementos fotografiados”. En este caso estamos analizando los elementos connotacionales de una fotografía periodística.
  4. 4. • La inocencia: la muñeca; el dibujo escolar; los logotipos de Bilz y Pap productos que connotan infancia y son dirigidos a los niños; todo esto connota que se trata de la pieza de una niña y por lo tanto nos habla de la inocencia de la niñez.
  5. 5. • Pérdida de la inocencia: cuando se suman los elementos ya citados, se agrega el vientre materno de Tania semidesnuda con ropa interior; senos desarrollados; la pintura de sus labios y sus ojos por lo tanto podemos hablar de una adolescente que ya es mujer, pero se aferra a la niñez al sostener en sus brazos la muñeca.
  6. 6. • Estereotipo de Pobreza: Tania habita un entorno de pobreza, nos damos cuenta de aquello por la materialidad del entorno.
  7. 7. • Jugando a la mamá: Asociado con lo anterior el embarazo adolescente está ligado al drama que ésta situación acarrea en los estratos sociales bajos. La portada de Tania trata de crear conciencia sobre este delicado tema. La muñeca de Tania también connota el hecho que ella aún juega a la mamá; el juego se convirtió en realidad.
  8. 8. • Niño símbolo: Tania se convierte en un objeto como fue visto en el mensaje lingüístico, por tanto es un rostro de la campaña del Estado para crear conciencia en la ciudadanía al darle una cara humana a lo podría quedar como una simple abstracción estadística. A modo de ejemplo, es los mismo que ocurre cada año que hay campaña nacional de la Teletón, cuando el drama abstracto de la invalidez toma un rostro con cada “niño símbolo”. Por lo tanto podemos extrapolar que existió la intención de transformar a Tania en una especie de “niña símbolo” de la campaña del Estado para prevenir el embarazo adolescente.
  9. 9. • ¿Periodismo?: Una foto periodística debería connotar por sí misma, no existe una construcción de la realidad solo representación del momento que puede en sí tener ojo de autor donde solo existe la intervención del fotógrafo al elegir, lo que se va a fotografiar; la luz, la composición. Pero el autor no interviene, solo elige el tema a retratar. La foto periodística es una foto de registro. No es la construcción de una foto publicitaria, propagandística o artística. Ni siquiera debe ser modificada por programas edición digital, tal como lo hizo el fotógrafo freelance contratado la Agencia Reuters en el Líbano, Adnan Hajj, durante el invasión militar Israelí a el Líbano en agosto pasado.
  10. 10. • El arquitecto: Álvaro Hoppe es el fotógrafo a cargo de la construcción de Tania. Hoppe no es un fotógrafo cualquiera fue el fotógrafo oficial durante seis años del ex Presidente Ricardo Lagos. Hoppe es un fotógrafo al cual se le encargan trabajos importantes de los gobiernos de la Concertación, él ayudo en la construcción de la imagen fotográfica de Lagos, un político muy preocupado de los alcances semióticos de su imagen.
  11. 11. • Los elementos dados en los elementos denotativos del ícono no codificado del mensaje relacionados del primer sistema ERC, sumados a los elementos del mensaje ícono codificado o connotativo nos da el segundo sistema (ERC) RC.
  12. 12. Conclusión:• Nada en esta foto está puesto al azar. Esta no es una foto de registro, es una foto construida para comunicar un mensaje, y con el cual persuadir. En el registro de Tania nada está al azar, cada elemento o la ausencia de éstos están puestos por alguna razón, aplaudible si se tratara de un trabajo publicitario o propagandístico, sin embargo la fotografía trata de pasar por una imagen periodística.• Elementos obvios que nos hablan de que esto es un montaje, como la muñeca, la ropa interior, la pintura en los ojos, el dibujo y el mensaje lingüístico de transformar lo abstracto en un objeto social.
  13. 13. • A todo este cuerpo de construcción se suma la herramienta digital del Photoshop, donde resulta evidente la incorporación del logotipo de la bebida “Pap”, al lado de su hermana “Bilz”, que juntas connotan el mundo de la inocencia y la niñez; “el mundo de Bilz y Pap”. Para lograr este retoque se agregó una capa con el filtro multiplicar lo que hace que la imagen al ser puesta sobre una textura absorba parte de esta.
  14. 14. • Otro elemento “pasado por photoshop” es la línea del tablón de madera que no continúa para no interferir en el texto.• Hay que agregar otro elemento evidente, es el desenfoque parcial del fondo inferior izquierdo, algo imposible en una fotografía, porque una cámara fotográfica no desenfoca parcialmente. Lo que nos dice que hay elementos que fueron eliminados, para que no interfirieran con los elementos de la construcción de la foto que sí connotan.
  15. 15. • Todos estos elementos dan validez a la observación que esta es una imagen completamente fabricada con fines propagandísticos.
  16. 16. La Semiótica del día después Tania y la batalla por la píldora Walter Contreras Jorge Garretón Javier Zapata Gracias.

×