O documento discute o perispírito, definido como o envoltório sutil que possibilita a interação do espírito com os mundos físico e espiritual. Ele transmite impressões sensoriais ao espírito e vontades ao corpo, e é responsável por funções como a individualização da alma e o sustento do corpo físico. O perispírito pode se tornar visível através da mediunidade e tem propriedades como plasticidade, luminosidade e capacidade refletora de estados mentais. Ele desempenha um papel importante nos processos de enc

1. PERISPÍRITO E MODELAÇÕES
Referência bibliográfica:
Perispírito e suas Modelações, cap. 32 e 38 -Luiz Gonzaga Pinheiro
O termo foi empregado pela primeira vez por Allan Kardec.
A palavra vem do grego“PERI” – em torno, e do latim “SPIRITUS” – alma,espírito,
DEFINIÇÃO:
- É o envoltório sutil e perene do Espírito, que possibilita sua interação com os meios espiritual e físico.
- É a forma preexistente e sobrevivente do serhumano, sobre o qual se modela o envoltóriocarnal, como
uma veste dupla invisívelconstituída de matéria quintessenciada. Não possui inteligência.
- Une o Espírito à matéria.
- É um dos mais importantes produtos doFluido Cósmico Universal, modificado em cada globo.É uma
condensação desse fluido emtorno do Princípio InteligenteIndividualizado.
- É indicador do estágio evolutivo do Espírito pela sua observação fora do corpo, luminosa ou opaca.
FUNÇÕES:( Instrumental – Individualizadora – Organizadora – Sustentadora )
TRANSMITIR ao Espírito as impressões dos sentidos. COMUNICAR ao corpo as vontades do Espírito.
SERVIR à individualização e identificação da alma.
COMANDAR o desenvolvimento da vida. Molde que determina as linhas morfológicas.
SUSTENTAR, através da energia vital, o corpo físico desde a formação até seu completo crescimento,
sustentando-o durante o tempo necessário.
- Graças a esta relação Espírito, perispírito e corpo, pelo automatismo herdado, não precisamos nos
programar ou pensar para respirar, dormir, fazer circular o sangue, a digestão, etc...
- É portador das matrizes dos órgãos bem como participante nas funções que o corpo físico elabora.
- Sem o perispírito seria impossível manter os traços fisionômicos por ocasião da renovação celular, ou
mesmo a forma humana.
- O Espírito precisa da matéria para nela atuar.
PROPRIEDADES:
VISIBILIDADE: Pode tornar-se visível através da ação mediúnica, sempre por intermédio de um médium.
TANGIBILIDADE: Pode setocá-lo e sentir a mesmaresistência e o mesmo calor queparte de um corpo
vivo.Nas materializações, não basta apenas a vontade do Espírito. É preciso a combinação entre o seu
perispírito com o do médium, umaafinidade fluídica, bem como a permissão dos Espíritos superiores para
que esse Espírito se torne visível.(4 )
PENETRABILIDADE: Pode ultrapassar qualquer obstáculo no plano físico.
TRANSFIGURAÇÃO: Pode mudar de aparência, assumindo uma fisionomia diferente da que lhe é própria.
Médium assume feições do Espírito comunicante.
BICORPOREIDADE: Desdobramento. Encarnado, poder isolar-se momentaneamente do corpo físico e se
tornar tangível apresentando-se em dois lugares ao mesmo tempo. O corpo físico fica estático.
CORPOREIDADE: É a matriz que molda o corpo físico, regendo com seus impulsos o desenvolvimento
embrionário e fetal, imprimindo às células e tecidos em formação as suas características.
DENSIDADE:: “Nos Espíritos moralmente adiantados, é mais sutil e se aproxima dos Espíritos Elevados;
nos Espíritos inferiores, ao contrário, aproxima‐se da matéria e é o que faz os Espíritos inferiores de baixa
condição conservarem por muito tempo as ilusões da vida terrestre.” ( 1 )
PLASTICIDADE:.Adapta‐seàs ordens mentais que brotam continuamente da alma. Ideoplastia.
PONDERABILIDADE: Varia pelo estado de moralidade do Espírito. “Nossa posição mental, determina o
peso específico do nosso envoltório espiritual e, consequentemente, o habitat que lhe compete. Mero
problema de padrão vibratório.” (3 ).
LUMINOSIDADE: Está em relação com o grau de pureza do Espírito.
SENSIBILIDADE MAGNÉTICA: O perispírito, campo de força que é, a sustentar uma estrutura
semimaterial, apresenta‐se particularmente sensível à ação magnética.
SENSIBILIDADE GLOBAL: Propriedade de perceber sensações, sentimentos e emoções. Estas
percepções não são captadas por meio de órgãos específicos, mas em todo o corpo perispiritual.
EXPANSIBILIDADE:Pode expandir‐se, ampliando o seu campo de sensibilidade e, também, de percepção,
tornando possível o contato perispírito a perispírito, que marca o fenômeno da incorporação.
ODOR: O perispírito, a refletir‐se na aura, caracteriza‐se, também, por odor particular, facilmente
perceptível aos espíritos.
UNICIDADE: Cadapessoa traz no próprio perispíritoa soma das suas conquistasevolutivas.Não há,
portanto, doisperispíritos iguais.

2. Estudos afirmam que asimpressões digitais não mudam de umaencarnação para outra.Sendo o perispírito
o responsávelpelo genótipo, ou parte externa docorpo somático, tudo indica que asimpressões digitais
jamais se extraviamenquanto o Espírito necessitarreencarnar na Terra.
Dr. João Alberto Fiorine,Delegado de Polícia do Paraná, especialista emimpressão digital, em busca da
comprovaçãocientífica da reencarnação, vemtrabalhando em suas pesquisascom os seguintes
dados:impressão digital, examegrafotécnico,prosopográfico e marcasde nascença.
PERENIDADE: É indestrutível.Somente a vontade o podemodificar, semmudar-lhe a substância.(...) uma
bomba, ou um desastrefazem menos mal ao perispírito do queuma consciência culpada ou uma
ligaçãoobsessiva grave.
TEMPERATURA: Poderá mostrar uma espécie de temperatura própria, relacionada, naturalmente, com o
seu grau de evolução.
MUTABILIDADE: É a propriedade que permitemudanças no perispírito emdecorrência do processo
evolutivo.A mutabilidade ocorre não noque se refere à substância, masem relação à sua forma eestrutura.
O Perispírito dosEspíritos maisinferiores é tãogrosseiro, que eles oconfundem com ocorpo carnal, razão
por que continuam acrer-se vivos. (2 )
CAPACIDADE REFLETORA: O perispírito reflete contínua einstantaneamente os estadosmentais.A
atividade mental nos marcao perispírito, identificandonossa real posição evolutiva.
Aura: Irradiação luminosa daindividualidade espiritual (serintegral), refletindo as irradiações
docorpo perispiritual, do corpo físico, daidentidade eterna, formando umconjunto que chamamos aura.
Estado físico + pensamento + vontade+ sentimentos + emoções = AURA
A aura revela as condições de saúde física,estado do Espírito, nível mental e o caráterdas pessoas.
Diferença: O perispírito é mais estável. Aaura é mais vulnerável, pois reflete omomento.
No desencarnado, a aura é resultante das suas emanações perispirituais. Nos encarnados o perispírito
não fica circunscrito pelo corpo, irradiando ao seu derredor, formando um halo ao redor do corpo físico. É
o resultado da difusão dos campos energéticos que partem do perispírito, envolvendo-se com o manancial
de irradiações das células físicas. ( 6 )
DESENCARNAÇÃO:
1) Morte Biológica:Aausência do metabolismofísico determina uma reflexaredução do metabolismo no
corpoespiritual, consequentemente,uma retração ou contração dasmoléculas perispirituais;
2) Histólise perispiritual:A decomposição dealguns componentes dotecido perispiritual queestavam presos
à estruturafísica;
3) Reciclagem da energia vital:Durante a contração perispiritual,decorrente da energia cinética
dasmoléculas extrafísicas, o perispíritoabsorve uma parte das energias vitaisdo corpo biológico; energias
estasque serão recicladas no corpoespiritual para sua adaptação ao novomeio (o mundo espiritual).
4) Reconstrução do perispírito(histogênese espiritual):Analogamente a uma molacomprimida, em reação à
contraçãoperispiritual ocorrida, logo há umaexpansão perispiritual.As moléculas aumentam suavibração ao
integrarem as energiasvitais recém-captadas do corpo físico.
5) Revivência Mnemônica:A consciência passa a reagir,acentuando sua expressão
energética,expandindo-se.Nesse momento de expansão,passa a recapitular rapidamente, toda
aexperiência vivida na matéria.Isso ocorre para que os tecidosextrafísicos fixem as experiênciasadquiridas
e gerem, automaticamente, aprogramação corretiva.
6) Sono reparador:Após esta rápida expansão,advém nova contração molecularlevando o desencarnante
a umsono reparador.Despertará para a novarealidade na atmosfera espiritual.
7) Tempo de duração desse processo:Minutos, horas, mesesou anos, conforme o nívelético e evolutivo da
entidadedesencarnante.
8) Suicidas:A consciência reduz muito suaexpressividade como reflexo da“negação em existir”,
ocorrendouma contração perispiritualprolongada. A reciclagem daenergia vital através do cordão deprata
(laço fluídico) ocorre de umaforma mais lenta.
Pela quantidade de energia vitalque se encontrava aderida a estruturabiológica, existente em
volumeadequado à programação maior detempo de vida.Essa energia não desaparece,permanece viva e
vibrante, cumprindo,automaticamente, sua função de fixar ocorpo espiritual ao corpo físico.
Conforme o gênero doautocídio cometido, há odesenvolvimento de lesõesespecíficas, relacionada
aoprocesso traumático a que ocorpo foi submetido no atosuicida.
Mesmo que se consiga desatar os laços fluídicos,a reconstituição do perispíritoestaciona e a revivência
mnemônicase fixa de forma intensa, no momentoda morte.Esta revivência passa a repetir-se,sendo
assistida e vivenciadainúmeras vezes pelo suicida.
(Dr. Ricardo Di Bernardi – Revivência Mnemônica no Suicida – Fisiopatologia Extrafísica– RIE Jul 2006–P. 306-307.)
- Nos acidentes em que o Espírito não o intenciona, a probabilidade de lesão perispiritual é muito pequena,
desde que seus débitos concernentes ao fato se esgotem. Revoltando-se, a sua condição de acidentado

3. lesa o perispírito. Nos acidentes em que participa ativamente, como o suicídio, não há como não lesar. A
intenção é tudo. (4 )
- Nas reconstituições perispiríticas, não há a retirada de células de uma parte do perispírito para cobrir
outra. Ocorre a retirada do material que será utilizado do fluido c. universal, das plantas e do ambiente
pelos técnicos responsáveis por este trabalho que o modelarão pela força de seus pensamentos. (4 )
- Quando o perispírito é danificado severamente, compromete o Espírito em várias encarnações, sempre
dolorosas, quando não frustradas, ...de vez que a fôrma defeituosa não é capaz de produzir uma forma
harmoniosa. ( 4)
MEMÓRIA:
1) O espírito é sua sede, pois é a alma quepensa.No entanto, ela prescinde doperispírito como seu
indestrutível,indissociável agente demanifestação.Dentro dessa ideia a memóriaapenas se expressa por
via doperispírito.
2) O perispírito é banco de dados doEspírito.As experiênciasvivenciadas pelo Espírito sãocaptadas e
arquivadasnoseu perispírito.
Apesar dos arquivos mentaisguardarem as lembranças integrais, amemória funciona de forma seletiva e
interpretativa.Poucas lembranças pretéritas assomamà nossa consciência. Elas serefletem na nossa
maneira de ser e nas diretrizes utilizadas para nosconduzir na vida.
DOENÇAS: No perispírito se encontra a gênese patológica das mais variadas enfermidades, que são
drenadas para o físico, graças ao favorecimento de uma sintonia com os microorganismos patogênicos,
gerada por seu adensamento.- Quando submetido a uma ação mental deseducada, passa a canalizar para
si energias de baixo teor vibratório, tornando o seu magnetismo adensado, aumentando-lhe o peso
específico, tornando-o mais “grosseiro”. ( 4 )
TERAPIAS ENERGÉTICAS:(homeopatia, acupuntura, florais, passes, agua fluída, ectoplasmia...)
- Agem particularmente sobre o perispírito, restabelecendo-lhe o equilíbrio das funções e restituindo-lhe a
vitalidade. (5 )
DUPLO ETÉRICO:- Entre o corpo físico e o perispírito, funcionando como intermediário para a ação
perispirítica sobre o físico e deste para aquele, encontra-se o duplo etérico.
- O duplo etérico forma-se com a encarnação do Espírito e não possui existência própria como o
perispírito, desintegrando-se após a morte física. ( 4 )
CORPO MENTAL: - O corpo físico pode ser destruído; o perispírito severamente avariado. O corpo
mental, fronteira entre o Espírito e o perispírito, não. Havendo vontade e evolução suficiente, o perispírito
lesado poderia ser recomposto pelo Espírito. Porém, o ser que pratica o suicídio não tem o conhecimento
nem moral para acionar o corpo mental utilizando-o como molde para recompor seu perispírito.
- O corpo mental está para o perispírito assim como este está para o corpo físico. O corpo mental possui
órgãos como o perispírito sendo deste o molde. ( 4)
CHOQUE ANÍMICO: - Quando o Espírito apresenta-se com alguma parte do corpo amputada, que o fora
enquanto encarnado, é levado às reuniões mediúnicas para que, em contato com o perispírito do médium
que o acolherá (choque anímico), possa “sentir” novamente esta parte e, através de um desbloqueio
mental, passar a percebê-lo, como que recompondo-o, recriando-o.( 4 )
TRANSPLANTE DE ÓRGÃOS:Inúmeras são as variáveis para que haja êxito ou não, como:
- estado moral dos envolvidos: influi na densidade quanto na vibração do seu perispírito.
- a vitalidade do órgão: estão vitalizados pelas energias comuns à economia específica de cada um.
- a consciência do doador: poderá sofrer a retirada do seu órgão com dores e angústias causadas pela
ausência daquele órgão em seu perispírito.
- obsessão no receptor: aquele em que o órgão foi retirado, pela sua negação em fazê-lo ou sua não
conscientização, poderá reavê-lo, mesmo este já implantado em outro corpo.
- o carma do receptor: se o carma do receptor está relacionado com aquele órgão, sua matriz perispiritual
não se ajustará ao órgão transplantado, resultando em rejeição. ( 4 )
ALIMENTAÇÃO: - Desencarnados: necessidade de alimentação rica em gorduras animais, quando assim
se alimentavam. Os recebem só que fluidicamente. Já aqueles afeitos a uma alimentação mais leve e
natural, satisfazem-se com sucos etéricos de frutas, caldo de essências e água misturada a elementos
magnéticos. Esses alimentos servem aos Espíritos que vem em missões de resgate, devido às condições
do meio não possibilitar a inalação de princípios vitais da atmosfera através da respiração. ( 4 )
EVOLUÇÃO:- Qualquer que seja o grau em que se encontre o Espírito, está sempre revestido de um
envoltório ou perispírito, cuja natureza se eteriza, à medida que ele se depura elevando-se na hierarquia
espiritual.
- Passando de um mundo para outro, o Espírito muda a substância de que é composto seu perispírito. Ele
não troca de perispírito; troca de fluídos.
- O perispírito é o princípio da vida orgânica, porém não o da vida intelectual, que reside no Espírito ( O
Livro dos Espíritos)

4. - O perispírito é um corpo em tudo dependente do Espírito, que o comanda e modela. Gravam-se nele as
lembranças do momento, efetuadas pelo Espírito, que as modifica conforme sua vontade. ( 4 )
- “A forma humana é a forma de todos os seres humanos seja qual for o grau de evolução em que se
achem”. Isso prova que o perispírito não desaparece, pois que o Espírito em si não tem uma forma.
- A inteligência, o pensamento, a vontade e a memória são atributos do Espírito.
SISTEMA NERVOSO: - Se o sistema nervoso fosse o prolongamento ou anexo do perispírito, toda parte
relativa ao desempenho e controle das atividades do organismo que a ele se submete entraria em
desordem com o seu afastamento. ( 4 - cap. 33 )
- Quando o Espírito encontra-se encarnado, os estímulos chegam ao seu perispírito pelos cinco canais
que constituem a base da sua vida de relação, quais sejam: visão, audição, paladar, olfato e tato.
Desencarnado, todo e qualquer estímulo o atinge via perispírito, de maneira generalizada, ouvindo, vendo
e sentindo por todo o ser.
SONO / MÉDIUNS INSCONCIENTES: - Para que uma informação chegue ao Espírito, ele a recebe via
cérebro perispiritual enquanto desencarnado. Encarnado, em vigília, qualquer mensagem passa pelos
cérebros físico e perispiritual. Se apenas o cérebro perispiritual recebe a mensagem (pelo sono físico, por
exemplo), o Espírito, ao retornar ao corpo denso, utilizando agora um cérebro que não tomou
conhecimento do ocorrido, não lembrará do fato. É o que ocorre nos médiuns chamados inconscientes.
CRESCIMENTO:
-O perispírito obedece ao ritmo do crescimento terreno e isto se dá mais aceleradamente conforme a
evolução atingida pelo Espírito. (4 - cap. 41)
NOTA: introdução da 2ª. Parte do livro, capítulo 38:
Muitos assuntos tratados nesta obra ainda encontram-se em fase de estudos e observações não sendo,
portanto, declaradas como verdadeiros. São frutos da experiência do autor e da equipe ao qual participou.
Necessário a continuidade da pesquisa e, conforme nos declarou Allan Kardec no livro O Evangelho
Segundo o Espiritismo, somente serão aceitos como postulado doutrinário aquilo que contar com a
concordância feita espontaneamente através de um grande número de médiuns, estranhos uns dos
outros, e em diversos lugares.
Júlio César Evadro
REFERÊNCIAS
( 1 ) O Livro dos Médiuns, Allan Kardec
( 2 ) A Gênese, Allan Kardec - cap. XIV, item 9
( 3 ) Entre a Terra e o Céu, André Luiz – Espírito / Chico Xavier - médium
( 4 ) O Perispírito e suas Modelações, Luiz Gonzaga Pinheiro
( 5 ) Homeopatia e Espiritismo, Thales O.Oliveira/Lenice ASAlves/Gilson T Freire/Célio AK Oliveira
( 6 ) Mediunidade, Therezinha Oliveira
- Perispírito, ZalminoZimmermann
- Obras Póstumas. § 1º, Allan Kardec;
- FERGS, Dirigente de Grupo Mediúnico.
- A Fisiologia da Alma.RIE. Outubro de 2000, Fernando Moreira
- Funções do Perispírito. Apresentação PPTFEB. www.febnet.org.br.
-Cleto Brutes – Apresentação disponível emwww.searadomestre.com.br )