Jenniffer V. Barcelos Pando El Món Islàmic
Introducció Hipòtesi: Donar a conèixer les diferents branques de la doctrica islàmica i mitjançant això confirmar què la d...
 
<ul><li>Religió monoteista, fundada al segle VII a la península aràbiga,concretament a la Meca,on posteriorment vivien maj...
Aquest missatge va quedar plasmat en l'Alcorà, el llibre sagrat d'aquesta religió.El contingut fonamental d'aquesta revela...
Preceptes bàsics L'islam no és una religió que només lliga la persona i la seva consciència amb Déu, és una religió social...
Els pilars de l'Islam La xahada (derivat de šahida, &quot;testificar&quot;) és una frase que constitueix la professió de f...
L’almoina (Zakat) És una almoina legal estipulada per l'islam que es recapta amb finalitats de beneficència i de culte; ca...
Aqida Ésun terme utilitzat en l'islam equivalent a &quot;credo&quot; o &quot;actede fe&quot;. Tot i que qualsevol sistema ...
Xara, llei islàmica La xara o llei islàmica impregna tots els aspectes de la vida humana. De cap manera contempla una divi...
Aquesta és la llei més criticada pels islamòbofs,ja que als països on l'islam és més radical, amb aquesta llei s'han justi...
<ul><li>L'alcorà </li></ul><ul><li>Els Hadits </li></ul><ul><li>Fiqh </li></ul>Els llibres sagrats islàmics <ul><li>És el ...
Les diferents branques
Suniis ''Sunna'' significa ''vía'' o ''camí''. En l'àmbit de l'islam s'entèn per sunna qualsevol fet o cosa dita pel profe...
Jariyitas Els únics supervivents d'aquesta branca són els musulmans ibadies, quins e mfatitzen el raciocini i la tolerànci...
Criticisme: Islamòfobia És un mot controvertit que defineix, segons qui autors, o bé una manifestació de xenofòbia que con...
Actualitat 23/03/11 Rescatada una menor en Barcelona obligada a casarse con su primo  [Introduzca aquí su texto] Con 16 añ...
Conclusió Desprésde realitzar aquest treball he pogut verificar la meva hipòtesi, ésa dir, he comprovat l’existència de di...
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

El món islàmic

979 visualizaciones

Publicado el

0 comentarios
0 recomendaciones
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

  • Sé el primero en recomendar esto

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
979
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
4
Acciones
Compartido
0
Descargas
8
Comentarios
0
Recomendaciones
0
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

El món islàmic

  1. 1. Jenniffer V. Barcelos Pando El Món Islàmic
  2. 2. Introducció Hipòtesi: Donar a conèixer les diferents branques de la doctrica islàmica i mitjançant això confirmar què la discriminació que pateixen els practicants d'aquesta fe és errònea, ja què els discriminants només es basen en l'islam més radical per a justificar la negativitat d'aquesta doctrina i així també el seu odi envers aquesta.
  3. 4. <ul><li>Religió monoteista, fundada al segle VII a la península aràbiga,concretament a la Meca,on posteriorment vivien majoritàriament beduins i àrabs politeistes </li></ul><ul><li>Mahoma va rebre diverses revelacions de Deu, mitjançant l'arcàngel Gabriel.Al cap de quatre anys va començar a predicar en públic a la seva ciutat natal </li></ul><ul><li>Davant l'hostilitat dels habitants d'aquesta ciutat, va marxar a Medina l'any 622. Aquest esdeveniment, l'hègira o emigració, marca el primer any del calendari islàmic. A la ciutat de Medina, Muhàmmad va adquirir ben aviat una autoritat espiritual i temporal, i va arribar a ésser reconegut com a legislador i profeta. </li></ul>Història de l'Islam
  4. 5. Aquest missatge va quedar plasmat en l'Alcorà, el llibre sagrat d'aquesta religió.El contingut fonamental d'aquesta revelació és que Déu és un i que tot és obra de Déu, així que la finalitat de la vida és sotmetre's a la Seva voluntat per tal de viure-hi en acord i obtenir la Salvació. Els musulmans consideren la seva religió com la versió final i universal d'una fe primordial monoteista revelada a diverses èpoques i en diversos indrets a través dels profetes, en especial Abraham (en àrab Ibrahim), Moisès (Mussa) i Jesús (Issa). La tradició majoritària sosté que els missatges i revelacions anteriors van distorsionar-se amb el temps i que Muhàmmad és el darrer profeta, l'home perfecte que aporta el missatge definitiu, tancant així el cicle profètic. Per això, les dites i fetes del Profeta constitueixen un model a seguir per a tots els musulmans. Estan recollides en uns texts anomenats hadits, que es consideren gairebé tan sagrats com el propi Alcorà <ul><li>El seu missatge va quedar plasmat en l'Alcorà, el llibre sagrat d'aquesta religió.El contingut fonamental d'aquesta revelació és que Déu és un i que tot és obra de Déu, així que la finalitat de la vida és sotmetre's a la Seva voluntat per tal de viure-hi en acord i obtenir la Salvació. </li></ul><ul><li>Els musulmans consideren la seva religió com la versió final i universal d'una fe primordial monoteista revelada a diverses èpoques i en diversos indrets a través dels profetes, en especial Abraham (en àrab Ibrahim), Moisès (Mussa) i Jesús (Issa). La tradició majoritària sosté que els missatges i revelacions anteriors van distorsionar-se amb el temps i que Muhàmmad és el darrer profeta, l'home perfecte que aporta el missatge definitiu, tancant així el cicle profètic. Per això, les dites i fetes del Profeta constitueixen un model a seguir per a tots els musulmans. Estan recollides en uns texts anomenats hadits, que es consideren gairebé tan sagrats com el propi Alcorà. </li></ul>
  5. 6. Preceptes bàsics L'islam no és una religió que només lliga la persona i la seva consciència amb Déu, és una religió social que condiciona la persona d'una manera total, tant amb les relacions amb Déu com amb tota la diversitat de relacions socials. Per ser bons musulmans els practicants han de seguir les següents lleis i llibres: <ul><li>Els Pilars de l'Islam </li></ul><ul><li>Aqida </li></ul><ul><li>Xara </li></ul><ul><li>Els llibres Sagrats Islàmics </li></ul><ul><li>Sunna </li></ul>
  6. 7. Els pilars de l'Islam La xahada (derivat de šahida, &quot;testificar&quot;) és una frase que constitueix la professió de fe de l'islam i és el primer dels anomenats &quot;cinc pilars&quot; en què es fonamenta aquesta religió. Els musulmans la diuen cada dia en les seves oracions i és igualment la fórmula que s'ha de recitar per a convertir-se a l'islam. La frase diu: Traducció: &quot;No hi ha cap divinitat tret de Déu i Muhàmmad és el profeta de Déu&quot;. La xahada fa així referència a la noció de base de l'islam: la unitat i unicitat de Déu . Pel creient, doncs, pronunciar-la constitueix un acte de fe essencial: l'afirmació que només hi ha una sola divinitat implica que tots els actes de la vida li estan sotmesos, i l'afirmació que Muhàmmad és l'únic missatger d'aquesta divinitat implica la importància del Profeta en tant que exemple a seguir. És la pregària o oració canònica de la religió islàmica, i constitueix el segon dels cinc pilars de l'islam. En principi es feia tres vegades al dia, però es va augmentar a cinc, a unes hores fixes determinades per la posició del sol: a l'aurora, al migdia, a mitja tarda, després de la caiguda del sol i a la matinada. La professió de fe (Xahada) La pregària ritual (Salat)
  7. 8. L’almoina (Zakat) És una almoina legal estipulada per l'islam que es recapta amb finalitats de beneficència i de culte; cada musulmà ha de calcular anualment aquesta suma i donar-la a la gent més pobra de la seva comunitat, començant per la seva família (excepte els que ja són a la seva càrrega) i els seus veïns. Consisteix en un impost que grava els productes agrícoles, ramaders i del comerç, sense tenir en compte els béns immobles i es tracta del tercer dels cinc pilars de l'islam. El dejuni durant el mes de Ramadà (Sawm) És un dejuni que realitzen els musulmans durant tot el mes de ramadà. Es tracta d'un dels cinc pilars de l'islam i és obligatori per a tots els fidels púbers (excepte si posa en perill la salut o en certs altres casos específics). El ramadà és el novè mes del calendari lunar i és el mes en el que començà la revelació de l'Alcorà. Des de l'alba a la posta del sol, el fidel s'ha d'abstenir de menjar i beure, de fumar i de tenir relacions sexuals. El peregrinatge (Hajj) És el pelegrinatge que realitzen els musulmans als llocs sants la Meca i al seu terme sagrat (al-balad al-haram) durant el mes de dhu-l-hijja. Es tracta del cinquè pilar de l'islam i s'ha d'efectuar almenys un cop a la vida, tot i que només és preceptiu per a aquells fidels capacitats que disposin de mitjans per a poder-lo fer.
  8. 9. Aqida Ésun terme utilitzat en l'islam equivalent a &quot;credo&quot; o &quot;actede fe&quot;. Tot i que qualsevol sistema de valors religiós pot serconsiderat un exemple d'aqida, aquest mot ha adquirit una connotacióprecisa a través de la història i la teologia musulmanes,referint-se a aquells temes en què creuen pràcticament tots elsmusulmans. Aixídoncs, els articles comuns que constitueixen l'aqida dels musulmans,coneguts com arkan al-iman o &quot;pilars de la fe&quot;, són: 1.Lacreença en Déu Únic. 2.Lacreença en els Seus àngels. 3.Lacreença en les Seves Escriptures enviades per Déu i particularmenten l'Alcorà. 4.Lacreença en els Seus profetes i missatgers enviats per Déu senseexcepcions. 5.Lacreença en el Dia del Judici i en la Resurrecció. 6.Lacreença en el Destí Diví.
  9. 10. Xara, llei islàmica La xara o llei islàmica impregna tots els aspectes de la vida humana. De cap manera contempla una divisió en vida religiosa i vida política. Dóna resposta a totes les qüestions que un creient pugui formular-se i, fonamentalment, indica el camí que, si se segueix, garantirà la pròpia salvació. És la llei canònica de l'islam que regula el conjunt d'activitats públiques i privades de tot fidel musulmà. Exemples: Es manté la prohibició de menjar carn de porc i la carn d’animals que no hagin estat sacrificats d’una manera determinada. Segons alguns corrents jurídics, es prohibeix beure vi i altres begudes alcohòliques. Tot i que amb interpretacions variables, existeix una forta reticència a crear imatges d'homes i d’éssers vius. Déu és l’únic creador d’imatges, fer-ne és voler imitar Déu.
  10. 11. Aquesta és la llei més criticada pels islamòbofs,ja que als països on l'islam és més radical, amb aquesta llei s'han justificats castigs inhumans . Exemple: Lapidació a les dones adulteres,tenint en compte que aquesta llei no s'aplica als homes.
  11. 12. <ul><li>L'alcorà </li></ul><ul><li>Els Hadits </li></ul><ul><li>Fiqh </li></ul>Els llibres sagrats islàmics <ul><li>És el llibre sagrat de l'islam. Per als musulmans, aquest llibre conté la paraula de Déu (Al·là), revelada al profeta Mahoma (Muhàmmad) per mitjà de l'àngel Gabriel (Jibril). Es tracta igualment del primer llibre escrit en àrab. </li></ul><ul><li>És, dins de l'islam, un relat que explica una dita, feta o capteniment atribuït al profeta Muhàmmad. El conjunt dels hadits constitueixen el fonament de la sunna o pautes de comportament acceptades per la majoria dels musulmans. </li></ul><ul><li>És la jurisprudència dins de l'islam i representa un complement de la xara (llei islàmica). Es tracta d'interpretacions fetes per juristes islàmics (anomenats alfaquins) de casos que no queden clars en l'Alcorà i en la sunna (basada en els hadits) . El fiqh es preocupa de l'observança dels rituals i de la legislació social, tractant-se doncs d'una comprensió del missatge de l'islam des d'un punt de vista jurídic. </li></ul>
  12. 13. Les diferents branques
  13. 14. Suniis ''Sunna'' significa ''vía'' o ''camí''. En l'àmbit de l'islam s'entèn per sunna qualsevol fet o cosa dita pel profeta. Els suniis dan molta importància a aquest aspecte de l'islam. Consideren que el califat (sucessors de Mahoma després de la seva mort) hauria de basar-se en la capacitat del califa i no en els seus vincles sanguinis amb el profeta. Chíis N'hi han 3 grans diferències entre chiis i suniis.En primer lloc, l'imam, no és considerat guía espiritual com abans, sinò com califa, jefe suprem de la comunitat islàmica. Així , doncs des del punt de vista shii, Alá/Déu no pot permetre que l'ésser humà camini cap la seva perdició, per això envia un imam a guiar-los. En segon lloc, els shiis donen una especial rellevancia a l'esoterisme. Creuen que l'alcorà conté una sèrie de missatges xifrats per qui pugui descobrir les inicials. Finalment, els chiis donen massa importància al clergat.
  14. 15. Jariyitas Els únics supervivents d'aquesta branca són els musulmans ibadies, quins e mfatitzen el raciocini i la tolerància. Wahhabiis La seva doctrina es basa en l'eliminació de les escoles de pensament o d'interpretacció de l'Alcorà, en favor de seguir literalment tot l'expresat per aquest llibre sagrat. De fet, consideren que alguns suniis són heretges. Les relacions entre els diferents grups són bastant violentes, i aquesta violència ha tingut molta ressonança a tot el món a causa de les notícies. Es converteix en un altre motiu de odi per als islamòfobs.
  15. 16. Criticisme: Islamòfobia És un mot controvertit que defineix, segons qui autors, o bé una manifestació de xenofòbia que consisteix en un temor irracional o prejudici envers els musulmans, o bé cap a la religió de l'islam i que es produeix als països occidentals i cristians. Freqüentment té l'origen en generalitzar a la totalitat del creients i per extensió a tots els habitants dels països dits musulmans els comportaments dels islamistes religiosos més radicals que defensen un concepte violent del jihad per combatre els no-creients. La islamofòbia parteix d'una concepció de l'Islam com una realitat estàtica i uniforme. Estàtic ja que s'atribueixen a l'islam, i per extensió els seus practicants, tot un seguit de característiques intrínseques, normalment negatives (fanatisme, endarreriment, masclisme, violència) que, en tant que constitutives de la seva essència, han romàs, romanen i romandran inalterades, al marge de la història, i que serien incompatibles amb els valors de la civilització occidental com la democràcia, la llibertat o el pluralisme. I uniforme perquè s'atribueixen aquestes característiques a una entitat dins la qual no es perceben diferències, ni lingüístiques, ni culturals, ni socials. Crítica: Critica a l'Alcorà El Jihad: La guerra santa Els no creients: falta d'intolerància cap ells Les dones: masclisme L'abrogació: versicles d l'Alcorà anul.lats Qüestions ètiques Manca de tolerància Problemes amb els drets humans
  16. 17. Actualitat 23/03/11 Rescatada una menor en Barcelona obligada a casarse con su primo [Introduzca aquí su texto] Con 16 años, esperó al día que sus padres cogían el coche y regresaban a Italia para enviar un mensaje de texto a su antigua profesora del instituto de ese país donde estudiaba. Le contó que su familia la había casado en contra de su voluntad con su primo, en Marruecos, 11 años mayor que ella, y que ahora vivía en un piso en L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona). La maestra buscó el teléfono de los Mossos d'Esquadra, les llamó, les facilitó la dirección y les envío unas fotografías para que pudiesen reconocerla. El martes 1 de marzo los Mossos se presentaron en la vivienda. María cogió cuatro pertenencias y se fue con ellos. La menor les relató que su marido la había agredido sexualmente con violencia tanto en Marruecos como en L'Hospitalet La joven está ahora en un piso de acogida en Cataluña. La Generalitat no ejerce su tutela porque, al estar casada, considera que es una mujer emancipada. María no quiere ni ver ni hablar con su familia, que ha vuelto a L'Hospitalet para intentar contactar con ella.
  17. 18. Conclusió Desprésde realitzar aquest treball he pogut verificar la meva hipòtesi, ésa dir, he comprovat l’existència de diferents branquesdesenvolupades a partir de la mort del profeta. L’Islamno es tracta d’una religió unificada, entre altres religions.L’existència d’aquestes diferents branques crea un conflicteentre els fidels. Hearribat a la conclusió de que es tracta d’una religió que comtal, proclama una pau entre tots, justícia, llibertat... però no hoaconsegueix del tot, ja que alhora d’aplicar aquestes pautes creaconflictes entre els diferents fidels, i també no fidels. Elsislamistes radicals han malinterpretat el seu llibre sagrat i tenenuna creença, que des del punt de vista Occidental és errònea. Hanarribat a un punt tan extrem que han creat grups islàmicsterroristes que tenen com a base la destrucció, és a dir :l'homicidi dels no musulmans. Justificant els assassinats amb la sevainterpretació alcorànica. Aqueste grups crean odi entre elsmusulmans i els occidentals, creant una generalització de l’Islami un estereotip dels seus fidels. Enconclusió, basant-me en la visió generalitzada occidental d’aquestadoctrina he arribat a concluïr que aquesta discriminació que pateixés majoritariament errònea, ja que no tots els musulmans sóniguals, tot depén de l’interpretació de l’Alcorà que han rebut.

×