SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 4
Descargar para leer sin conexión
www.escuelasabatica.es 
El sábado enseñaré... 
Texto clave: Santiago 4:1, 11, 12. 
Enseña a tu clase a: 
Sabe cómo profundizar su comprensión de todo lo que el chisme abarca, para evitarlo. Sentir la convicción de hablar siempre con un espíritu amante y un corazón bondadoso. Hacer: Evitar toda forma de chisme, crítica, observaciones negativas y presunción. 
Bosquejo de la lección: 
I. Saber: Hablar como caballos salvajes. 
 A. Según Santiago, ¿por qué debemos evitar los chismes? 
 B. ¿Por qué Santiago iguala el criticar a otros con criticar la Ley y al Legis- l ador? 
II. Sentir: Un espíritu amante. 
 A. ¿De qué maneras podemos desviar una conversación áspera del chisme, la crítica y de juicios críticos? 
 B. ¿Por qué tener un espíritu correcto es tan importante como pronunciar palabras correctas? 
III. Hacer: Evitar palabras carniceras. 
 A. ¿Cuáles son algunas estrategias para manejar el chisme, los rumores y las críticas duras? 
 B. ¿De qué forma podemos protegernos de la presunción? 
Resumen: Según revela Santiago, cuando criticamos a otros o transmitimos chismes, estamos realmente criticando la Ley y al Legislador. 
Ciclo de aprendizaje 
Pasaje destacado: Santiago 4:1, 11-13, 16. 
Concepto clave para el crecimiento espiritual: Cuando compartimos chismes o murmuración, y criticamos a otros, estamos realmente criticando la Ley y a quien la dio. 
{ 1: ¡Motiva!} • 
Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a ampliar su definición de chisme, a fin de reconocerlo y evitarlo en todas sus formas. 
Actividad: Invita a los miembros de tu clase a leer Santiago 4:11 y 12 en diversas versiones de la Biblia: ¿Cómo se traduce la palabra murmuración en cada una de ellas?
www.escuelasabatica.es 
¿De qué manera estas diferentes traducciones aumentan nuestra comprensión de todo lo que abarcan el chisme o la murmuración? 
Considera: Piensa en una ocasión en la que alguien a quien tú amas o por quien te preocupas –incluyéndote a ti mismo- fue herido por un rumor o un informe falso que circuló en el trabajo o el círculo familiar. ¿Cómo te sentiste al oír que otros hablaban acerca de esa persona? ¿De qué modo reaccionaste? ¿Cuál es la mejor manera de tratar el chisme, los rumores y las murmuraciones? 
{ 2: ¡Explora!} 
• Solo para los maestros: Profundiza el conocimiento de todo lo que incluye el chisme en los miembros de tu clase y por qué, de acuerdo con Santiago, debemos evitarlo. Luego, ayúdalos a comprender los peligros de la presunción. 
Comentario de la Biblia 
I. El lenguaje como caballos salvajes (Repasa, con tu clase, Sant. 4:1, 11, 12.) 
Una única palabra puede contener un mundo. Mirando su “pasado”, por así decirlo, podemos enriquecer nuestra comprensión de su uso en el presente. En árabe, por ejemplo, en algún momento de su historia, un beduino o nómada debió haber observado a una manada de caballos salvajes corriendo por el desierto, demoliendo las dunas, y así nació la palabra para “chisme” en árabe. Después de esto, cada vez que alguien sufría una estampida de caballos salvajes, las personas recordaban lo destructivo que es el lenguaje malvado. La palabra para “calumnia” o “hablar mal” de otros, que usa Santiago en el griego, no tiene raíces tan pintorescas como en el árabe, pero define la naturaleza de la murmuración como no menos destructora. Deriva del verbo katalaéo, que significa “difamar”, o “detractor”. Un detractor es alguien que expone a otro a la vergüenza o a la culpa por medio de falsedades y representaciones erróneas. El término detractor –un verdadero “palimpsesto” [pergamino raspado sobre el que se escribió algo de nuevo], porque contiene muchas capas de significado– abriga un matiz más oscuro cuando sus capas se separan: un matiz siniestro de significado que expone los motivos detrás de las acciones de aquellos que trafican calumnias. La palabra detractor proviene de “detraer”, es decir, restar o sustraer; y figuradamente, sustraer “buena fama” de una persona. En el contexto del hablar mal, sugiere premeditación o intención deliberada de degradar o infamar. Además, el sustantivo en griego contiene la idea de ser un murmurador, no una persona que sencillamente habla mal de otra, sino alguien que “censura las acciones o palabras de un ausente”. Recuerda: aun si la persona de quien murmuramos no está presente, Dios oye cada palabra. Se nos dice que debemos dar cuenta en el juicio de cada palabra ociosa que hablemos (Mat. 12:36, 37). El chismoso dice: “Si no tienes nada bueno que decir, ven, siéntate a mi lado”. Aunque parece gracioso, nos recuerda el potencial destructor de las palabras. La capacidad latente para hacer daño también se revela en el significado del término sarcástico. Significa “burla sangrienta con que se ofende o maltrata a personas o cosas”. Está relacionada con sarcófago, ataúd, “comedor de carne”. Cada vez que hablamos mal de otro, puede que no lo estemos matando literalmente, pero que fabriquemos cadáveres del carácter de aquellos a quienes nos referimos. Nos
www.escuelasabatica.es 
estremecemos de repugnancia al escuchar de culturas que persisten en el canibalismo, en comer la carne de seres humanos; no obstante, cada vez que murmuramos o propagamos chismes, o nos alimentamos con los escándalos de otros, ¿no somos también nosotros, en cierto sentido, culpables de canibalismo? Santiago da dos razones para condenar el hablar mal de otros, o para abstenerse de hacerlo. Primero: el detractor o difamador, al criticar o hablar mal de su hermano en Cristo, está realmente hablando mal de la Ley, y juzgando la Ley (vers. 11). ¿Cómo? Porque esa práctica va en contra de la Regla de Oro: “Amarás al Señor tu Dios con todo corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” (Luc. 10:27). Entonces, atacar a otro es, realmente, atacar a Dios; es encontrar faltas en la misma Ley que condena el ataque. Segundo: criticar no es solo juzgar al prójimo, sino usurpar las prerrogativas de juicio que solo Dios puede ejercer. Nota el modo en que Santiago se refiere a su audiencia: primero, “hermanos” (vers. 11) y, luego, “prójimo” (vers. 12, NVI). Mediante esa elección de palabras, Santiago nos recuerda los estrechos lazos familiares que existen entre los creyentes. Como dijo Juan: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). El verdadero amor hace lo contrario de la calumnia. En lugar de quitar la vida a un hermano, está dispuesto a sacrificarse para salvarlo. El uso que hace Santiago de la palabra prójimo recuerda lo que dijo Jesús en la parábola del buen samaritano, en respuesta a la pregunta: “¿Quién es mi prójimo?” (Luc. 10:29). Como muestra la parábola, y confirman los escritos de Elena de White, “nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda” (PVGM 310). Cada cristiano es ese hombre dado por muerto y dejado a la vera del camino. Esta comprensión debería llevarnos a tratar siempre con cortesía y respeto a todos aquellos con quienes entramos en contacto. 
Considera: ¿En qué sentido puede la murmuración igualarse con el homicidio? ¿Qué nos revelan los términos griegos acerca del significado de la palabra? ¿De qué forma esto profundiza nuestra comprensión de cuán hostil es el chisme? ¿Por qué criticar a otro es equivalente no solo a criticar la Ley, sino también a usurpar la prerrogativa de Dios como Juez? 
II. Una neblina, un poco de humo (Repasa, con tu clase, Sant. 4:13, 16.) 
Estos versículos atacan el corazón de la presunción: el pasar por sobre los límites de lo que es razonable y justo. Santiago dice que no es razonable –por tanto, es presuntuoso- hacer planes para nuestra vida con independencia de la voluntad de Dios. La Escritura nos da varias razones por las que esto es así, una de las cuales es: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” (1 Cor. 6:19). Cristo mismo dice que negar el yo es un requisito para llevar nuestras cruces. No podemos llevar nuestras propias ambiciones y, al mismo tiempo, soportar la cruz. Si lo intentamos, dejaremos caer la cruz. Para dejar en claro el punto, y a fin de que los creyentes no se engañen pensando que pueden posponer una entrega total a Cristo, Santiago, en un lenguaje que recuerda a Eclesiastés, pregunta: “Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina” (vers. 14). Esta imagen implica que, cuando la vida termina, no hay nada que sugiera que alguna vez existimos, no quedan rastros. Por lo tanto, todos nuestros planes, todos nuestros deseos, llegan a su fin. Santiago no está diciendo que no debemos hacer planes; dice que debemos recordar que: 
 1) somos la propiedad intelectual, emocional y material de Dios;
www.escuelasabatica.es 
 2) los medios que él nos da para hacer negocios son un don que recibimos de él; 
 3) como salvaguarda contra la presunción, debemos poner esos planes y dones primero a sus pies, antes de decidir qué haremos; 
 4) deberíamos adoptar la actitud: “En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello” (vers. 15); tal actitud reconoce la soberanía absoluta de Dios sobre cada aspecto de nuestra vida y reconoce que, primero y principal, el propósito de todo lo que hacemos es cumplir su voluntad. Subordina el yo al Rey del universo, y reconoce nuestra total sumisión y dependencia de él. Después de todo, lo único que sobrevive a la muerte es “el carácter espiritual y moral” (MS 1:303). 
Considera: ¿Qué es presunción, según Santiago? ¿Qué es lo opuesto? ¿Qué revela la presunción acerca de nuestro corazón? ¿Qué significa hacer algo de acuerdo con “la voluntad de Dios”? ¿Por qué eso es una parte vital de todos nuestros planes? 
{ 3: ¡Aplica!} 
Preguntas de aplicación: 
 1. ¿Qué puedes hacer para evitar las murmuraciones? Enumera algunas estrategias que puedes usar cuando los que te rodean hablan en forma negativa acerca de alguien (por ejemplo, cambiar el tema, una oración silenciosa, decir algo bondadoso, etc.). 
 2. ¿De qué modo puedes protegerte de la presunción? 
{ 4: ¡Crea!} 
• Solo para los maestros: Usa la siguiente actividad para ayudar a los miembros de tu clase a captar la futilidad de la existencia separada de Cristo, y la importancia de protegernos contra la presunción. Actividad: Describe lo que sucede cuando arrojas una piedra a un lago. (Por ejemplo, el agua se abre, deja un hueco. Pero, segundos después, se cubre, y muy pronto, cuando las ondas que creó el golpe desaparecen, no queda nada en la superficie que revele que una vez esa piedra rompió la superficie.) ¿De qué forma expone esta ilustración la fragilidad de nuestra existencia humana, y la importancia de poner todo a los pies de la Cruz, en sumisión a Cristo?

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Una manera de entender la guerra espiritual
Una manera de entender la guerra espiritualUna manera de entender la guerra espiritual
Una manera de entender la guerra espiritualChitillin Quintana
 
Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...
Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...
Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...jespadill
 
Pecadores en las manos de un Dios airado
Pecadores en las manos de un Dios airadoPecadores en las manos de un Dios airado
Pecadores en las manos de un Dios airadoPedro Santos
 
Venciendo El Pasado parte 3
Venciendo El Pasado parte 3Venciendo El Pasado parte 3
Venciendo El Pasado parte 3Mundo de Fe Este
 
Palabras, palabritas, PALABROTAS
Palabras, palabritas, PALABROTASPalabras, palabritas, PALABROTAS
Palabras, palabritas, PALABROTASMeditaciones
 
Preìdica sobre la confrontacioìn
Preìdica sobre la confrontacioìn Preìdica sobre la confrontacioìn
Preìdica sobre la confrontacioìn Cristina Blanc-Ramirez
 
26 provervios 26 fruto de la necedad
26 provervios 26 fruto de la necedad26 provervios 26 fruto de la necedad
26 provervios 26 fruto de la necedadComparte la Biblia
 
Leadbeater charles tacto y tolerancia
Leadbeater charles   tacto y toleranciaLeadbeater charles   tacto y tolerancia
Leadbeater charles tacto y toleranciasantimonia
 
Annie Besant Dharma
Annie Besant   DharmaAnnie Besant   Dharma
Annie Besant DharmaN. N.
 
02 mateo 5;3 el discípulo mateo 5
02 mateo 5;3  el   discípulo mateo 502 mateo 5;3  el   discípulo mateo 5
02 mateo 5;3 el discípulo mateo 5Beit meshobeb TX
 

La actualidad más candente (16)

Una manera de entender la guerra espiritual
Una manera de entender la guerra espiritualUna manera de entender la guerra espiritual
Una manera de entender la guerra espiritual
 
06 33 las enseñanzas de silvano www.gftaognosticaespiritual.org
06 33 las enseñanzas de silvano  www.gftaognosticaespiritual.org06 33 las enseñanzas de silvano  www.gftaognosticaespiritual.org
06 33 las enseñanzas de silvano www.gftaognosticaespiritual.org
 
El perdon consejeria
El perdon consejeriaEl perdon consejeria
El perdon consejeria
 
Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...
Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...
Lección 10 | Detrás de la máscara | Escuela Sabática 2015 | Proverbios | Prim...
 
09 sobre-el-infierno-p-carlos-miguel-buela
09 sobre-el-infierno-p-carlos-miguel-buela09 sobre-el-infierno-p-carlos-miguel-buela
09 sobre-el-infierno-p-carlos-miguel-buela
 
Pecadores en las manos de un Dios airado
Pecadores en las manos de un Dios airadoPecadores en las manos de un Dios airado
Pecadores en las manos de un Dios airado
 
Venciendo El Pasado parte 3
Venciendo El Pasado parte 3Venciendo El Pasado parte 3
Venciendo El Pasado parte 3
 
Palabras, palabritas, PALABROTAS
Palabras, palabritas, PALABROTASPalabras, palabritas, PALABROTAS
Palabras, palabritas, PALABROTAS
 
Preìdica sobre la confrontacioìn
Preìdica sobre la confrontacioìn Preìdica sobre la confrontacioìn
Preìdica sobre la confrontacioìn
 
2011 04-13 notasegw
2011 04-13 notasegw2011 04-13 notasegw
2011 04-13 notasegw
 
26 provervios 26 fruto de la necedad
26 provervios 26 fruto de la necedad26 provervios 26 fruto de la necedad
26 provervios 26 fruto de la necedad
 
Desterrando a dios
Desterrando a diosDesterrando a dios
Desterrando a dios
 
Leadbeater charles tacto y tolerancia
Leadbeater charles   tacto y toleranciaLeadbeater charles   tacto y tolerancia
Leadbeater charles tacto y tolerancia
 
Como pasar el dia con dios
Como pasar el dia con diosComo pasar el dia con dios
Como pasar el dia con dios
 
Annie Besant Dharma
Annie Besant   DharmaAnnie Besant   Dharma
Annie Besant Dharma
 
02 mateo 5;3 el discípulo mateo 5
02 mateo 5;3  el   discípulo mateo 502 mateo 5;3  el   discípulo mateo 5
02 mateo 5;3 el discípulo mateo 5
 

Similar a El sábado enseñaré - Lección 9 - Un legislador y juez - Escuela Sabática

Lección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela Sabática
Lección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela SabáticaLección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela Sabática
Lección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela Sabáticajespadill
 
Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...
Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...
Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...jespadill
 
EL JOVEN Y LAS TENTACIONES
EL JOVEN Y LAS TENTACIONESEL JOVEN Y LAS TENTACIONES
EL JOVEN Y LAS TENTACIONESCPV
 
Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...
Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...
Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...jespadill
 
Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01
Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01
Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01Yvan Balabarca
 
15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.doc
15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.doc15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.doc
15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.docWilberMartinez20
 
Liberacion 140901231506-phpapp01
Liberacion 140901231506-phpapp01Liberacion 140901231506-phpapp01
Liberacion 140901231506-phpapp01MARYCIELO RODRIGUEZ
 
LA CORAZA DE JUSTICIA.docx
LA CORAZA DE JUSTICIA.docxLA CORAZA DE JUSTICIA.docx
LA CORAZA DE JUSTICIA.docxWilliamAguilar58
 
2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos
2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos
2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todoslacasadetodos2014
 
El sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela Sabática
El sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela SabáticaEl sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela Sabática
El sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela Sabáticajespadill
 
Niveles-de-guerra-espiritual
 Niveles-de-guerra-espiritual Niveles-de-guerra-espiritual
Niveles-de-guerra-espiritualjavierovalles2
 

Similar a El sábado enseñaré - Lección 9 - Un legislador y juez - Escuela Sabática (20)

Ciclo aprendizaje Un Legislador y Juez
Ciclo aprendizaje   Un Legislador y JuezCiclo aprendizaje   Un Legislador y Juez
Ciclo aprendizaje Un Legislador y Juez
 
Lección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela Sabática
Lección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela SabáticaLección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela Sabática
Lección 7 | Joven | Dominar la lengua | Escuela Sabática
 
El hablar que sana, levanta y transforma
El hablar que sana, levanta y transformaEl hablar que sana, levanta y transforma
El hablar que sana, levanta y transforma
 
El hablar que sana, levanta y transforma
El hablar que sana, levanta y transformaEl hablar que sana, levanta y transforma
El hablar que sana, levanta y transforma
 
4 Pilares de Libertad
4 Pilares de Libertad4 Pilares de Libertad
4 Pilares de Libertad
 
Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...
Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...
Capítulo 9 - Libro Complementario - Ni hablar ni actuar como ellos - Escuela ...
 
El hablar que sana, levanta y transforma
El hablar que sana, levanta y transformaEl hablar que sana, levanta y transforma
El hablar que sana, levanta y transforma
 
EL JOVEN Y LAS TENTACIONES
EL JOVEN Y LAS TENTACIONESEL JOVEN Y LAS TENTACIONES
EL JOVEN Y LAS TENTACIONES
 
Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...
Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...
Lección 5 | Las bendiciones de los justos | Escuela Sabática 2015 | Proverbio...
 
Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01
Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01
Leccin5 lasbendicionesdelosjustos-141226152957-conversion-gate01
 
Leccion adultos Las bendiciones de los justos
Leccion adultos Las bendiciones de los justosLeccion adultos Las bendiciones de los justos
Leccion adultos Las bendiciones de los justos
 
Entrevista Con El Diablo
Entrevista Con El DiabloEntrevista Con El Diablo
Entrevista Con El Diablo
 
15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.doc
15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.doc15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.doc
15-Conversaciones que traen ataduras y maldición.doc
 
Liberacion 140901231506-phpapp01
Liberacion 140901231506-phpapp01Liberacion 140901231506-phpapp01
Liberacion 140901231506-phpapp01
 
Predica mujeres
Predica mujeresPredica mujeres
Predica mujeres
 
LA CORAZA DE JUSTICIA.docx
LA CORAZA DE JUSTICIA.docxLA CORAZA DE JUSTICIA.docx
LA CORAZA DE JUSTICIA.docx
 
2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos
2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos
2014 11-23- "El Conquistador" Boletín Semanal de La Casa de Todos
 
El sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela Sabática
El sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela SabáticaEl sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela Sabática
El sábado enseñaré | Lección 9 | Palabras de verdad | Escuela Sabática
 
Niveles-de-guerra-espiritual
 Niveles-de-guerra-espiritual Niveles-de-guerra-espiritual
Niveles-de-guerra-espiritual
 
Palabra de Vida Octubre 2016
Palabra de Vida Octubre 2016Palabra de Vida Octubre 2016
Palabra de Vida Octubre 2016
 

Más de jespadill

Lección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPointLección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022
Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022
Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022jespadill
 
Notas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminoso
Notas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminosoNotas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminoso
Notas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminosojespadill
 
Lección 1. Rebelión en un Universo perfecto
Lección 1. Rebelión en un Universo perfectoLección 1. Rebelión en un Universo perfecto
Lección 1. Rebelión en un Universo perfectojespadill
 
Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPointLección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
PDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela SabáticaPDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabáticajespadill
 
Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPointLección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela SabáticaPDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabáticajespadill
 
Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPointLección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
PDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática
PDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela SabáticaPDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática
PDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabáticajespadill
 
Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPointLección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
PDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela SabáticaPDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabáticajespadill
 
Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPointLección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
PDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática
PDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela SabáticaPDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática
PDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabáticajespadill
 
Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPointLección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
PDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática
PDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela SabáticaPDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática
PDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabáticajespadill
 
Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...
Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...
Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...jespadill
 
PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...
PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...
PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...jespadill
 
Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPointLección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPointjespadill
 
PDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática
PDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela SabáticaPDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática
PDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabáticajespadill
 

Más de jespadill (20)

Lección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPointLección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 - Resurrecciones antes de la cruz - Escuela Sabática PowerPoint
 
Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022
Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022
Escuela Sabática Completa PDF Cuarto trimestre 2022
 
Notas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminoso
Notas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminosoNotas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminoso
Notas de Elena - Lección 2 - Muerte en un mundo pecaminoso
 
Lección 1. Rebelión en un Universo perfecto
Lección 1. Rebelión en un Universo perfectoLección 1. Rebelión en un Universo perfecto
Lección 1. Rebelión en un Universo perfecto
 
Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPointLección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática PowerPoint
 
PDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela SabáticaPDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 12 | El Profeta sin descanso | Escuela Sabática
 
Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPointLección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática PowerPoint
 
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela SabáticaPDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática
PDF | Lección 11 | Anhelo de más | Escuela Sabática
 
Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPointLección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática PowerPoint
 
PDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática
PDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela SabáticaPDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática
PDF | Lección 10 | El Descanso Sabático | Escuela Sabática
 
Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPointLección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática PowerPoint
 
PDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela SabáticaPDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática
PDF | Lección 9 | Los ritmos del descanso | Escuela Sabática
 
Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPointLección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática PowerPoint
 
PDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática
PDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela SabáticaPDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática
PDF | Lección 8 | Libres para descansar | Escuela Sabática
 
Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPointLección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática PowerPoint
 
PDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática
PDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela SabáticaPDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática
PDF | Lección 7 | El descanso, las relaciones y la salud | Escuela Sabática
 
Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...
Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...
Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabática P...
 
PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...
PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...
PDF | Lección 6 | Cómo hallar descanso en los lazos familiares | Escuela Sabá...
 
Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPointLección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPoint
Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática PowerPoint
 
PDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática
PDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela SabáticaPDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática
PDF | Lección 5 | “Venid a mí...” | Escuela Sabática
 

Último

CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCERO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCEROCIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCERO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCEROCEIP TIERRA DE PINARES
 
ficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primaria
ficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primariaficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primaria
ficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primariamichel carlos Capillo Dominguez
 
la forma de los objetos expresión gráfica preescolar
la forma de los objetos expresión gráfica preescolarla forma de los objetos expresión gráfica preescolar
la forma de los objetos expresión gráfica preescolarCa Ut
 
La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...
La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...
La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...Unidad de Espiritualidad Eudista
 
Programación Anual 2024 - CIENCIAS SOCIALES.docx
Programación Anual 2024  - CIENCIAS SOCIALES.docxProgramación Anual 2024  - CIENCIAS SOCIALES.docx
Programación Anual 2024 - CIENCIAS SOCIALES.docxJhordanBenitesSanche1
 
Kirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 link
Kirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 linkKirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 link
Kirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 linkMaximilianoMaldonado17
 
CARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacion
CARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacionCARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacion
CARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacionCarolVigo1
 
Anna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdf
Anna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdfAnna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdf
Anna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdfSaraGabrielaPrezPonc
 
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTOCIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTOCEIP TIERRA DE PINARES
 
21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdf
21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdf21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdf
21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdfceeabarcia
 
Tema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificación
Tema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificaciónTema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificación
Tema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificaciónIES Vicent Andres Estelles
 
1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADO
1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADO1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADO
1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADODJElvitt
 
explicacionsobrelasemanasanta-190411100653.ppt
explicacionsobrelasemanasanta-190411100653.pptexplicacionsobrelasemanasanta-190411100653.ppt
explicacionsobrelasemanasanta-190411100653.pptjosemanuelcremades
 
PROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA
PROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍAPROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA
PROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍAJoaqunSolrzano
 
PPT Protocolo de desregulación emocional.pptx
PPT Protocolo de desregulación emocional.pptxPPT Protocolo de desregulación emocional.pptx
PPT Protocolo de desregulación emocional.pptxKarenSepulveda23
 
Los escritos administrativos, técnicos y comerciales
Los escritos administrativos, técnicos y comercialesLos escritos administrativos, técnicos y comerciales
Los escritos administrativos, técnicos y comercialeshanda210618
 

Último (20)

CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCERO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCEROCIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCERO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE TERCERO
 
ficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primaria
ficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primariaficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primaria
ficha de aplicacion para estudiantes El agua para niños de primaria
 
la forma de los objetos expresión gráfica preescolar
la forma de los objetos expresión gráfica preescolarla forma de los objetos expresión gráfica preescolar
la forma de los objetos expresión gráfica preescolar
 
La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...
La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...
La Congregación de Jesús y María, conocida también como los Eudistas, fue fun...
 
Programación Anual 2024 - CIENCIAS SOCIALES.docx
Programación Anual 2024  - CIENCIAS SOCIALES.docxProgramación Anual 2024  - CIENCIAS SOCIALES.docx
Programación Anual 2024 - CIENCIAS SOCIALES.docx
 
Kirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 link
Kirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 linkKirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 link
Kirpi-el-erizo libro descargar pdf 1 link
 
Actividad de bienestar docente 2016 Pereira
Actividad de bienestar docente 2016 PereiraActividad de bienestar docente 2016 Pereira
Actividad de bienestar docente 2016 Pereira
 
CARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacion
CARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacionCARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacion
CARPETA PEDAGÓGICA 2024.docx para educacion
 
Anna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdf
Anna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdfAnna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdf
Anna Llenas Serra. El monstruo de colores. Doctor de emociones.pdf
 
VISITA DE ESTUDO À CRUZ VERMELHA _
VISITA DE ESTUDO À CRUZ VERMELHA                   _VISITA DE ESTUDO À CRUZ VERMELHA                   _
VISITA DE ESTUDO À CRUZ VERMELHA _
 
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTOCIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTO
CIENCIAS SOCIALES SEGUNDO TRIMESTRE CUARTO
 
Power Point E. Sab: Adoración sin fin...
Power Point E. Sab: Adoración sin fin...Power Point E. Sab: Adoración sin fin...
Power Point E. Sab: Adoración sin fin...
 
21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdf
21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdf21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdf
21 MARZO DIA INTERNACIONAL DOS BOSQUES.pdf
 
Tema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificación
Tema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificaciónTema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificación
Tema 4 Rocas sedimentarias, características y clasificación
 
1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADO
1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADO1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADO
1ro Programación Anual D.P.C.C ACTUALIZADO
 
explicacionsobrelasemanasanta-190411100653.ppt
explicacionsobrelasemanasanta-190411100653.pptexplicacionsobrelasemanasanta-190411100653.ppt
explicacionsobrelasemanasanta-190411100653.ppt
 
Tema 5.- BASES DE DATOS Y GESTIÓN DE LA INF. PARA EL MARKETING.pdf
Tema 5.- BASES DE DATOS Y GESTIÓN DE LA INF. PARA EL MARKETING.pdfTema 5.- BASES DE DATOS Y GESTIÓN DE LA INF. PARA EL MARKETING.pdf
Tema 5.- BASES DE DATOS Y GESTIÓN DE LA INF. PARA EL MARKETING.pdf
 
PROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA
PROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍAPROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA
PROGRAMACIÓN CURRICULAR ANUAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA
 
PPT Protocolo de desregulación emocional.pptx
PPT Protocolo de desregulación emocional.pptxPPT Protocolo de desregulación emocional.pptx
PPT Protocolo de desregulación emocional.pptx
 
Los escritos administrativos, técnicos y comerciales
Los escritos administrativos, técnicos y comercialesLos escritos administrativos, técnicos y comerciales
Los escritos administrativos, técnicos y comerciales
 

El sábado enseñaré - Lección 9 - Un legislador y juez - Escuela Sabática

  • 1. www.escuelasabatica.es El sábado enseñaré... Texto clave: Santiago 4:1, 11, 12. Enseña a tu clase a: Sabe cómo profundizar su comprensión de todo lo que el chisme abarca, para evitarlo. Sentir la convicción de hablar siempre con un espíritu amante y un corazón bondadoso. Hacer: Evitar toda forma de chisme, crítica, observaciones negativas y presunción. Bosquejo de la lección: I. Saber: Hablar como caballos salvajes.  A. Según Santiago, ¿por qué debemos evitar los chismes?  B. ¿Por qué Santiago iguala el criticar a otros con criticar la Ley y al Legis- l ador? II. Sentir: Un espíritu amante.  A. ¿De qué maneras podemos desviar una conversación áspera del chisme, la crítica y de juicios críticos?  B. ¿Por qué tener un espíritu correcto es tan importante como pronunciar palabras correctas? III. Hacer: Evitar palabras carniceras.  A. ¿Cuáles son algunas estrategias para manejar el chisme, los rumores y las críticas duras?  B. ¿De qué forma podemos protegernos de la presunción? Resumen: Según revela Santiago, cuando criticamos a otros o transmitimos chismes, estamos realmente criticando la Ley y al Legislador. Ciclo de aprendizaje Pasaje destacado: Santiago 4:1, 11-13, 16. Concepto clave para el crecimiento espiritual: Cuando compartimos chismes o murmuración, y criticamos a otros, estamos realmente criticando la Ley y a quien la dio. { 1: ¡Motiva!} • Solo para los maestros: Ayuda a los miembros de tu clase a ampliar su definición de chisme, a fin de reconocerlo y evitarlo en todas sus formas. Actividad: Invita a los miembros de tu clase a leer Santiago 4:11 y 12 en diversas versiones de la Biblia: ¿Cómo se traduce la palabra murmuración en cada una de ellas?
  • 2. www.escuelasabatica.es ¿De qué manera estas diferentes traducciones aumentan nuestra comprensión de todo lo que abarcan el chisme o la murmuración? Considera: Piensa en una ocasión en la que alguien a quien tú amas o por quien te preocupas –incluyéndote a ti mismo- fue herido por un rumor o un informe falso que circuló en el trabajo o el círculo familiar. ¿Cómo te sentiste al oír que otros hablaban acerca de esa persona? ¿De qué modo reaccionaste? ¿Cuál es la mejor manera de tratar el chisme, los rumores y las murmuraciones? { 2: ¡Explora!} • Solo para los maestros: Profundiza el conocimiento de todo lo que incluye el chisme en los miembros de tu clase y por qué, de acuerdo con Santiago, debemos evitarlo. Luego, ayúdalos a comprender los peligros de la presunción. Comentario de la Biblia I. El lenguaje como caballos salvajes (Repasa, con tu clase, Sant. 4:1, 11, 12.) Una única palabra puede contener un mundo. Mirando su “pasado”, por así decirlo, podemos enriquecer nuestra comprensión de su uso en el presente. En árabe, por ejemplo, en algún momento de su historia, un beduino o nómada debió haber observado a una manada de caballos salvajes corriendo por el desierto, demoliendo las dunas, y así nació la palabra para “chisme” en árabe. Después de esto, cada vez que alguien sufría una estampida de caballos salvajes, las personas recordaban lo destructivo que es el lenguaje malvado. La palabra para “calumnia” o “hablar mal” de otros, que usa Santiago en el griego, no tiene raíces tan pintorescas como en el árabe, pero define la naturaleza de la murmuración como no menos destructora. Deriva del verbo katalaéo, que significa “difamar”, o “detractor”. Un detractor es alguien que expone a otro a la vergüenza o a la culpa por medio de falsedades y representaciones erróneas. El término detractor –un verdadero “palimpsesto” [pergamino raspado sobre el que se escribió algo de nuevo], porque contiene muchas capas de significado– abriga un matiz más oscuro cuando sus capas se separan: un matiz siniestro de significado que expone los motivos detrás de las acciones de aquellos que trafican calumnias. La palabra detractor proviene de “detraer”, es decir, restar o sustraer; y figuradamente, sustraer “buena fama” de una persona. En el contexto del hablar mal, sugiere premeditación o intención deliberada de degradar o infamar. Además, el sustantivo en griego contiene la idea de ser un murmurador, no una persona que sencillamente habla mal de otra, sino alguien que “censura las acciones o palabras de un ausente”. Recuerda: aun si la persona de quien murmuramos no está presente, Dios oye cada palabra. Se nos dice que debemos dar cuenta en el juicio de cada palabra ociosa que hablemos (Mat. 12:36, 37). El chismoso dice: “Si no tienes nada bueno que decir, ven, siéntate a mi lado”. Aunque parece gracioso, nos recuerda el potencial destructor de las palabras. La capacidad latente para hacer daño también se revela en el significado del término sarcástico. Significa “burla sangrienta con que se ofende o maltrata a personas o cosas”. Está relacionada con sarcófago, ataúd, “comedor de carne”. Cada vez que hablamos mal de otro, puede que no lo estemos matando literalmente, pero que fabriquemos cadáveres del carácter de aquellos a quienes nos referimos. Nos
  • 3. www.escuelasabatica.es estremecemos de repugnancia al escuchar de culturas que persisten en el canibalismo, en comer la carne de seres humanos; no obstante, cada vez que murmuramos o propagamos chismes, o nos alimentamos con los escándalos de otros, ¿no somos también nosotros, en cierto sentido, culpables de canibalismo? Santiago da dos razones para condenar el hablar mal de otros, o para abstenerse de hacerlo. Primero: el detractor o difamador, al criticar o hablar mal de su hermano en Cristo, está realmente hablando mal de la Ley, y juzgando la Ley (vers. 11). ¿Cómo? Porque esa práctica va en contra de la Regla de Oro: “Amarás al Señor tu Dios con todo corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo” (Luc. 10:27). Entonces, atacar a otro es, realmente, atacar a Dios; es encontrar faltas en la misma Ley que condena el ataque. Segundo: criticar no es solo juzgar al prójimo, sino usurpar las prerrogativas de juicio que solo Dios puede ejercer. Nota el modo en que Santiago se refiere a su audiencia: primero, “hermanos” (vers. 11) y, luego, “prójimo” (vers. 12, NVI). Mediante esa elección de palabras, Santiago nos recuerda los estrechos lazos familiares que existen entre los creyentes. Como dijo Juan: “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). El verdadero amor hace lo contrario de la calumnia. En lugar de quitar la vida a un hermano, está dispuesto a sacrificarse para salvarlo. El uso que hace Santiago de la palabra prójimo recuerda lo que dijo Jesús en la parábola del buen samaritano, en respuesta a la pregunta: “¿Quién es mi prójimo?” (Luc. 10:29). Como muestra la parábola, y confirman los escritos de Elena de White, “nuestro prójimo es toda persona que necesita nuestra ayuda” (PVGM 310). Cada cristiano es ese hombre dado por muerto y dejado a la vera del camino. Esta comprensión debería llevarnos a tratar siempre con cortesía y respeto a todos aquellos con quienes entramos en contacto. Considera: ¿En qué sentido puede la murmuración igualarse con el homicidio? ¿Qué nos revelan los términos griegos acerca del significado de la palabra? ¿De qué forma esto profundiza nuestra comprensión de cuán hostil es el chisme? ¿Por qué criticar a otro es equivalente no solo a criticar la Ley, sino también a usurpar la prerrogativa de Dios como Juez? II. Una neblina, un poco de humo (Repasa, con tu clase, Sant. 4:13, 16.) Estos versículos atacan el corazón de la presunción: el pasar por sobre los límites de lo que es razonable y justo. Santiago dice que no es razonable –por tanto, es presuntuoso- hacer planes para nuestra vida con independencia de la voluntad de Dios. La Escritura nos da varias razones por las que esto es así, una de las cuales es: “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” (1 Cor. 6:19). Cristo mismo dice que negar el yo es un requisito para llevar nuestras cruces. No podemos llevar nuestras propias ambiciones y, al mismo tiempo, soportar la cruz. Si lo intentamos, dejaremos caer la cruz. Para dejar en claro el punto, y a fin de que los creyentes no se engañen pensando que pueden posponer una entrega total a Cristo, Santiago, en un lenguaje que recuerda a Eclesiastés, pregunta: “Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina” (vers. 14). Esta imagen implica que, cuando la vida termina, no hay nada que sugiera que alguna vez existimos, no quedan rastros. Por lo tanto, todos nuestros planes, todos nuestros deseos, llegan a su fin. Santiago no está diciendo que no debemos hacer planes; dice que debemos recordar que:  1) somos la propiedad intelectual, emocional y material de Dios;
  • 4. www.escuelasabatica.es  2) los medios que él nos da para hacer negocios son un don que recibimos de él;  3) como salvaguarda contra la presunción, debemos poner esos planes y dones primero a sus pies, antes de decidir qué haremos;  4) deberíamos adoptar la actitud: “En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello” (vers. 15); tal actitud reconoce la soberanía absoluta de Dios sobre cada aspecto de nuestra vida y reconoce que, primero y principal, el propósito de todo lo que hacemos es cumplir su voluntad. Subordina el yo al Rey del universo, y reconoce nuestra total sumisión y dependencia de él. Después de todo, lo único que sobrevive a la muerte es “el carácter espiritual y moral” (MS 1:303). Considera: ¿Qué es presunción, según Santiago? ¿Qué es lo opuesto? ¿Qué revela la presunción acerca de nuestro corazón? ¿Qué significa hacer algo de acuerdo con “la voluntad de Dios”? ¿Por qué eso es una parte vital de todos nuestros planes? { 3: ¡Aplica!} Preguntas de aplicación:  1. ¿Qué puedes hacer para evitar las murmuraciones? Enumera algunas estrategias que puedes usar cuando los que te rodean hablan en forma negativa acerca de alguien (por ejemplo, cambiar el tema, una oración silenciosa, decir algo bondadoso, etc.).  2. ¿De qué modo puedes protegerte de la presunción? { 4: ¡Crea!} • Solo para los maestros: Usa la siguiente actividad para ayudar a los miembros de tu clase a captar la futilidad de la existencia separada de Cristo, y la importancia de protegernos contra la presunción. Actividad: Describe lo que sucede cuando arrojas una piedra a un lago. (Por ejemplo, el agua se abre, deja un hueco. Pero, segundos después, se cubre, y muy pronto, cuando las ondas que creó el golpe desaparecen, no queda nada en la superficie que revele que una vez esa piedra rompió la superficie.) ¿De qué forma expone esta ilustración la fragilidad de nuestra existencia humana, y la importancia de poner todo a los pies de la Cruz, en sumisión a Cristo?