Este documento resume las enseñanzas de Elena G. de White sobre la relación entre la Iglesia de Cristo y la ley de Dios. Describe cómo Dios estableció leyes para la humanidad desde el principio, incluyendo la obediencia de Noé, Abraham y Moisés. Aunque la gente a menudo desobedeció, Dios continuó guiando a fieles como Noé y Abraham para preservar la verdad. Finalmente, Dios dio su ley a través de Moisés para guiar a su pueblo, estableciendo la base para

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II Trimestre de 2014
Cristo y su Ley
Notas de Elena G. de White
Lección 12
21 de junio 2014
La Iglesia de Cristo y la Ley:
Sábado 14 de junio
"Por la fe Noé, habiendo recibido respuesta de cosas que aún no se
veían, con temor aparejó el arca en que su casa se salvase: por la cual fe
condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que es por la fe"
(Hebreos 11:7). Mientras Noé daba al mundo su mensaje de amonestación,
sus obras demostraban su sinceridad.
Así se perfeccionó y manifestó su fe. Dio al mundo el ejemplo de creer
exactamente lo que Dios dice. Todo lo que poseía lo invirtió en el arca.
Cuando empezó a construir aquel inmenso barco en tierra seca, multitudes
vinieron de todos los rumbos a ver aquella extraña escena, y a oír las pala-
bras serias y fervientes de aquel singular predicador. Cada martillazo dado
en la construcción del arca era un testimonio para la gente.
Al principio, pareció que muchos recibirían la advertencia; sin embargo,
no se volvieron a Dios con verdadero arrepentimiento.
No quisieron renunciar a sus pecados. Durante el tiempo que precedió al
diluvio, su fe fue probada, pero ellos no resistieron esa prueba. Vencidos
por la incredulidad reinante, se unieron a sus antiguos camaradas para re-
chazar el solemne mensaje.
Algunos estaban profundamente convencidos, y hubieran atendido la
amonestación; pero eran tantos los que se mofaban y los ridiculizaban, que
terminaron por participar del mismo espíritu, resistieron a las invitaciones
de la misericordia, y pronto se hallaron entre los más atrevidos e insolentes
burladores; pues nadie es tan desenfrenado ni se hunde tanto en el pecado
como los que una vez conocieron la luz, pero resistieron al Espíritu que
convence de pecado (Patriarcas y profetas, p. 82).
Domingo 15 de junio: De Adán a Noé
El primer intento por derribar la Ley de Dios, hecho entre los inmacula-

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dos habitantes del cielo pareció por algún tiempo coronado de éxito. Un
inmenso número de ángeles fue seducido; pero el aparente triunfo de Sata-
nás se convirtió en derrota y pérdida, y determinó su separación de Dios y
su destierro del cielo.
Cuando se renovó el conflicto en la Tierra, Satanás volvió a ganar una
aparente ventaja. Por la transgresión, el hombre llegó a ser su cautivo, y el
reino del hombre cayó en manos del jefe de los rebeldes. Pareció que Sata-
nás tendría libertad para establecer un reino independiente y para desafiar la
autoridad de Dios y de su Hijo. Pero el plan de la redención hizo posible
que el hombre volviera a la armonía con Dios y a acatar su ley; y que tanto
la Tierra como el hombre pudieran ser finalmente redimidos del poder del
diablo.
Otra vez quedaba derrotado Satanás, y otra vez recurrió al engaño, espe-
rando transformar su derrota en victoria. Para incitar la rebelión de la raza
caída, hizo aparecer a Dios como injusto por haber permitido que el hombre
violara su ley. Dijo el artero tentador: "Si Dios sabía cuál iba a ser el resul-
tado, ¿por qué permitió que el hombre fuese probado, que pecara, e introdu-
jera la desgracia y la muerte?" Y los hijos de Adán, olvidando la paciente
misericordia, gracias a la cual se le ha otorgado al hombre otra oportunidad,
sin pensar en el tremendo y asombroso sacrificio que su rebelión costaba al
Rey del cielo, prestaron oídos al tentador y murmuraron contra el único Ser
que podría salvarlos del poder de Satanás.
Millares de personas repiten hoy la misma rebelde queja contra Dios. No
comprenden que al quitarle al hombre la libertad de elegir, le roban su pre-
rrogativa como ser racional y le convierten en un mero autómata. No es el
propósito de Dios forzar la voluntad de nadie. El hombre fue creado mo-
ralmente libre.
Como los habitantes de todos los otros mundos, debe ser sometido a la
prueba de la obediencia; pero nunca se le coloca en una situación en la cual
se halle obligado a ceder al mal. No puede sobrevenirle tentación o prueba
alguna que no sea capaz de resistir. Dios tomó medidas tales, que nunca
tuvo el hombre que ser necesariamente derrotado en su conflicto con Sata-
nás.
A medida que se multiplicaron los hombres sobre la Tierra, casi todo el
mundo se alistó en las filas de la rebelión. De nuevo Satanás pareció haber
alcanzado la victoria. Pero la omnipotencia divina impidió otra vez el desa-
rrollo de la iniquidad y, mediante el diluvio, la tierra fue limpiada de su
contaminación moral (Patriarcas y profetas, p. 342, 343).
Dios puso al hombre bajo una ley, como condición indispensable para su
propia existencia. Era súbdito del gobierno divino, y no puede existir go-
bierno sin ley. Dios pudo haber creado al hombre incapaz de violar su ley;
pudo haber detenido la mano de Adán para que no tocara el fruto prohibido,
pero en ese caso el hombre hubiese sido, no un ente moral libre, sino un
mero autómata. Sin libre albedrío, su obediencia no habría sido voluntaria,
sino forzada. No habría sido posible el desarrollo de su carácter. Semejante

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procedimiento habría sido contrario al plan que Dios seguía en su relación
con los habitantes de los otros mundos. Hubiese sido indigno del hombre
como ser inteligente, y hubiese dado base a las acusaciones de Satanás, de
que el gobierno de Dios era arbitrario (Patriarcas y profetas, p. 30).
Lunes 16 de junio: De Noé a Abraham (Génesis 6:5-9)
Los pecados que acarrearon la venganza sobre el mundo antediluviano,
existen hoy. El temor de Dios ha desaparecido de los corazones de los hom-
bres, y su ley se trata con indiferencia y desdén. La intensa mundanalidad
de aquella generación es igualada por la de la presente. Cristo dijo: "Porque
como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose
y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca, y no conocie-
ron hasta que vino el diluvio y llevó a todos, así será también la venida del
Hijo del hombre" (S. Mateo 24:38, 39)...
Condiciones semejantes prevalecen hoy día. Lo que es lícito en sí es lle-
vado al exceso. Se complace al apetito sin restricción.
Hoy muchos de los que profesan ser cristianos comen y beben en com-
pañía de los borrachos mientras sus nombres aparecen en las listas de honor
de las iglesias. La intemperancia entorpece las facultades morales y espiri-
tuales, y prepara el dominio de las pasiones bajas. Multitudes de personas
no sienten la obligación moral de dominar sus apetitos sensuales y se vuel-
ven esclavos de la concupiscencia. Los hombres viven solo para el placer de
los sentidos; únicamente para este mundo y para esta vida. El despilfarro
prevalece en todos los círculos sociales. La integridad se sacrifica en aras
del lujo y la ostentación.
Los que quieren enriquecerse rápidamente corrompen la justicia y opri-
men a los pobres; y todavía se compran y venden "siervos, y las almas de
los hombres". El engaño, el soborno y el robo se cometen libremente entre
humildes y encumbrados. La prensa abunda en noticias de asesinatos y crí-
menes ejecutados tan a sangre fría y sin causa, que parecería que todo ins-
tinto de humanidad hubiese desaparecido. Estos crímenes atroces son hoy
día sucesos tan comunes que apenas motivan un comentario o causan sor-
presa. El espíritu de anarquía está penetrando en todas las naciones, y los
disturbios que de vez en cuando excitan el horror del mundo, no son sino
señales de los reprimidos fuegos de las pasiones y de la maldad que, una
vez que escapen al dominio de las leyes, llenarán el mundo de miseria y de
desolación...
Antes del diluvio, Dios mandó a Noé que diese aviso al mundo, para que
los hombres fuesen llevados al arrepentimiento, y para que así escapasen a
la destrucción. A medida que se aproxima el momento de la segunda venida
de Cristo, el Señor envía a sus siervos al mundo con una amonestación para
que los hombres se preparen para ese gran acontecimiento. Multitudes de
personas han vivido violando la Ley de Dios, y ahora, con toda misericor-
dia, las llama para que obedezcan sus sagrados preceptos. A todos los que
abandonen sus pecados mediante el arrepentimiento para con Dios y la fe en

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Cristo, se les ofrece perdón.
Pero muchos creen que renunciar al pecado es hacer un sacrificio dema-
siado grande. Porque su vida no está en armonía con los principios puros
del gobierno moral de Dios, rechazan sus amonestaciones y niegan la auto-
ridad de su ley (Patriarcas y profetas, p. 90-92).
Martes 17 de junio: De Abraham a Moisés.
Después de la dispersión de Babel, la idolatría llegó a ser otra vez casi
universal, y el Señor dejó finalmente que los transgresores empedernidos
siguiesen sus malos caminos, mientras elegía a Abraham del linaje de Sem,
a fin de hacerle depositario de su ley para las futuras generaciones.
Abraham se había criado en un ambiente de superstición y paganismo.
Aun la familia de su padre, en la cual se había conservado el conocimiento
de Dios, estaba cediendo a las seductoras influencias que la rodeaban, "y
servían a dioses extraños" (Josué 24:2), en vez de servir a Jehová. Pero la
verdadera fe no había de extinguirse. Dios ha conservado siempre un rema-
nente para que le sirva. Adán, Set, Enoc, Matusalén, Noé, Sem, en línea
ininterrumpida, transmitieron de generación en generación las preciosas
revelaciones de su voluntad. El hijo de Taré se convirtió en el heredero de
este santo cometido. Por doquiera le invitaba la idolatría, pero en vano. Fiel
entre los fieles, incorrupto en medio de la prevaleciente apostasía, se man-
tuvo firme en la adoración del único Dios verdadero. "Cercano está Jehová
a todos los que le invocan, a todos los que le invocan de veras" (Salmo
145:18). Él comunicó su voluntad a Abraham, y le dio un conocimiento
claro de los requerimientos de su ley, y de la salvación que alcanzaría me-
diante Cristo (Patriarcas y profetas, p. 117).
Los ángeles le comunicaron a Abrahán la voluntad de Dios, y Cristo
mismo le dio un conocimiento específico de su ley moral y de la gran salva-
ción que él ofrecería al mundo. Abrahán fue elegido por Dios para preservar
la verdad en medio del pecado y la corrupción; fue dotado con bendiciones
especiales por haber sido fiel en guardar sus mandamientos, y su familia fue
elegida como un tesoro peculiar. Sin embargo sus descendientes dejaron de
adorar al Dios verdadero, se mezclaron con las naciones que no temían ni
respetaban a Dios, y gradualmente imitaron sus costumbres, hasta que Dios
permitió que siguieran los engaños de sus propios corazones corruptos (Re-
view and Herald, 29 de abril de 1875).
Abraham era un hombre favorecido de Dios. El Señor dijo: "Porque yo
sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el ca-
mino de Jehová, haciendo justicia y juicio" (Génesis 18:19). Abraham fue
honrado por Dios porque cultivó la religión en la familia e hizo que el te-
mor de Dios penetrase en toda su casa. Es Dios quien dice: "Yo sé que él
mandará", es decir, que de su parte no habrá traición del cometido sagrado;
no cederá ante nadie, sino ante Dios; hay una ley, y Abraham la guardará;
ninguna emoción ciega empañará su sentido del bien ni se impondrá entre
Dios y las almas de sus hijos; ese tiempo de indulgencia, que es la crueldad

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más atroz, no hará que Abraham se extravíe (Testimonios para la iglesia, t.
5, p. 516, 517).
Miércoles 18 de junio: De Moisés hasta Jesús).
Dios se propuso hacer de la ocasión en que iba a pronunciar su ley una
escena de imponente grandeza, en consonancia con el exaltado carácter de
esa ley. El pueblo debía comprender que todo lo relacionado con el servicio
de Dios debe considerarse con gran reverencia. El Señor dijo a Moisés: "Ve
al pueblo, y santifícalos hoy y mañana, y laven sus vestidos; y estén aperci-
bidos para el día tercero, porque al tercer día Jehová descenderá, a ojos de
todo el pueblo, sobre el monte de Sinaí". Durante esos días, todos debían
dedicar su tiempo a prepararse solemnemente para aparecer ante Dios. Sus
personas y sus ropas debían estar libres de toda impureza. Y cuando Moisés
les señalara sus pecados, ellos debían humillarse, ayunar y orar, para que
sus corazones pudieran ser limpiados de iniquidad.
Se hicieron los preparativos conforme al mandato; y obedeciendo otra
orden posterior, Moisés mandó colocar una barrera alrededor del monte,
para que ni las personas ni las bestias entraran al sagrado recinto. Quien se
atreviera siquiera a tocarlo, moriría instantáneamente.
Jehová se reveló, no solo en su tremenda majestad como juez y legisla-
dor, sino también como compasivo guardián de su pueblo: "Yo soy Jehová
tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de siervos". Aquel a
quien ya conocían como su guía y libertador, quien los había sacado de
Egipto, abriéndoles un camino en la mar, derrotando a Faraón y a sus hues-
tes, quien había demostrado que estaba por sobre los dioses de Egipto, era
el que ahora proclamaba su ley (Patriarcas y profetas, p. 310-313).
Dios quería hacer de su pueblo Israel una alabanza y una gloria. Se dio a
ellos toda ventaja espiritual. Dios no les negó nada favorable a la formación
del carácter que había de hacerlos sus representantes.
Su obediencia a la Ley de Dios había de hacerlos maravillas de prosperi-
dad delante de las naciones del mundo. El que podía darles sabiduría y habi-
lidad en todo artificio, continuaría siendo su maestro, y los ennoblecería y
elevaría mediante la obediencia a sus leyes. Si eran obedientes, habían de
ser preservados de las enfermedades que afligían a otras naciones, y habían
de ser bendecidos con vigor intelectual. La gloria de Dios, su majestad y
poder, habían de revelarse en toda su prosperidad. Habían de ser un reino de
sacerdotes y príncipes. Dios les proveyó toda clase de facilidades para que
llegaran a ser la más grande nación de la tierra (Palabras de vida del Gran
Maestro, p. 230, 231).
Jueves 19 de junio: Desde Jesús hasta el Remanente.
La visión de Zacarías con referencia a Josué y el Ángel se aplica con

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fuerza especial a la experiencia del pueblo de Dios durante las escenas fina-
les del gran día de expiación. La iglesia remanente será puesta entonces en
grave prueba y angustia. Los que guardan los mandamientos de Dios y la fe
de Jesús sentirán la ira del dragón y de su hueste. Satanás considera a los
habitantes del mundo súbditos suyos; ha obtenido el dominio de muchos
cristianos profesos; pero allí está ese pequeño grupo que resiste su supre-
macía. Si él pudiese borrarlo de la Tierra, su triunfo seria completo. Así
como influyó en las naciones paganas para que destruyesen a Israel, pronto
incitará a las potestades malignas de la tierra a destruir al pueblo de Dios.
Se requerirá de los hombres que rindan obediencia a los edictos humanos en
violación de la Ley divina.
Los que sean fieles a Dios y al deber serán amenazados, denunciados y
proscritos. Serán traicionados por "padres, y hermanos, y parientes, y ami-
gos" (S. Lucas 21:16). Su única esperanza se cifrará en la misericordia de
Dios; su única defensa será la oración. Como Josué intercedía delante del
Ángel, la iglesia remanente, con corazón quebrantado y ardorosa fe, supli-
cará perdón y liberación por medio de Jesús su Abogado. Sus miembros
serán completamente conscientes del carácter pecaminoso de sus vidas,
verán su debilidad e indignidad, y mientras se miren a sí mismos, estarán
por desesperar... Sin embargo, aunque los seguidores de Cristo han pecado,
no se han entregado al dominio de los agentes satánicos. Se han arrepentido
de sus pecados, han buscado al Señor con humildad y contrición, y el Abo-
gado divino intercede en su favor (Profetas y reyes, p. 431, 432).
Toda verdadera obediencia proviene del corazón. La de Cristo procedía
del corazón. Y si nosotros consentimos, se identificará de tal manera con
nuestros pensamientos y fines, amoldará de tal manera nuestro corazón y
mente en conformidad con su voluntad, que cuando le obedezcamos esta-
remos tan solo ejecutando nuestros propios impulsos. La voluntad, refinada
y santificada, hallará su más alto deleite en servirle. Cuando conozcamos a
Dios como es nuestro privilegio conocerle, nuestra vida será una vida de
continua obediencia. Si apreciamos el carácter de Cristo y tenemos comu-
nión con Dios, el pecado llegará a sernos odioso. A sí como Cristo vivió la
ley en la humanidad, podemos vivirla nosotros si tan solo nos asimos del
Fuerte para obtener fortaleza. Pero no hemos de colocar la responsabilidad
de nuestro deber en otros, y esperar que ellos nos digan lo que debemos
hacer. No podemos depender de la humanidad para obtener consejos.
El Señor nos enseñará nuestro deber tan voluntariamente como a alguna
otra persona. Si acudimos a él con fe, nos dirá sus misterios a nosotros per-
sonalmente. Nuestro corazón arderá con frecuencia en nosotros mismos
cuando él se ponga en comunión con nosotros como lo hizo con Enoc. Los
que decidan no hacer, en ningún ramo, algo que desagrade a Dios, sabrán,
después de presentarle su caso, exactamente qué conducta seguir. Y recibi-
rán no solamente sabiduría, sino fuerza. Se les impartirá poder para obede-
cer, para servir, según lo prometió Cristo. Cuanto se dio a Cristo, todas las
cosas destinadas a suplir la necesidad de los hombres caídos, se le dio como
a la cabeza y representante de la humanidad.
"Y cualquier cosa que pidiéremos, la recibiremos de él, porque guarda-

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mos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de
él" (El Deseado de todas las gentes, p. 621, 622).
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