1. A CRISE DA EDUCAÇÃO
Por Hannah Arendt
Ana Márcia, Júlia, Graciela, Lúcia, Rafaela, Vanessa e
Tatiana.

2. HANNAH ARENDT

3. Nasceu na Alemanha em 14 de outubro de 1906
e morreu em Nova York no dia 4 de dezembro de
1975 aos 69 anos. Foi uma cientista política
alemã de origem judaica, uma das mais
influentes do Século XX.

4. Durante a ascensão do regime nazista, retiram a
nacionalidade dela em 1937, o que lhe tornou
apátrida até conseguir a nacionalidade
estadunidense em 1951.

5. É conhecida como a
"Pensadora da Liberdade"

6. Aluna e amante do filósofo
Martin Heidegger

7. PRINCIPAIS OBRAS:

8. PRINCIPAIS OBRAS:

9. Tem sido uma referência importante para
os estudos sobre os direitos humanos na
contemporaneidade.

10. INTRODUÇÃO
O trabalho propõe uma reflexão baseada no
capítulo "A crise da Educação" do Livro
"Entre o Passado e o futuro", em que Hannah
Arendt pensa, analisa e problematiza a
educação em tempos de crise da modernidade.

11. CONTEXTO
HISTÓRICO

12. II GUERRA MUNDIAL
(1939 - 1959)

13. Perplexidade da população
devido aos campos de
concentração e extermínio

14. MOVIMENTOS SOCIAIS
Década de 60

15. Fala da realidade dos EUA:
IMIGRAÇÃO E RACISMO

16. ESCOLAS PARA AS MASSAS

17. CENÁRIO EDUCACIONAL
"A Era da Criança" e ascensão das ideias de
Jonh Dewey pela "defesa da ideia de uma
Escola Ativa".

18. NO BRASIL:
Movimento Escola Nova
(Anísio Teixeira - uma figura importante na história da
Educação no Brasil, por sua luta pela defesa do ensino
público, gratuito, laico e obrigatório).

19. A autora faz críticas a forma
equivocada de como alguns
educadores implementaram as
ideias da "Escola Ativa" de John
Dewey no contexto americano.

20. CONSTATAÇÃO DA
REALIDADE DE
CRISE

21. CRITICAS À SOCIEDADE DE
MASSAS

22. RACIONALIDADE TÉCNICA

23. VELOCIDADE DAS
INFORMAÇÕES

24. SOCIEDADE DO CONSUMO

25. INDIVIDUALISMO/
COMPETITIVIDADE

26. SEPARAÇÃO DAS CRIANÇAS E
ADULTOS

27. DESTRUIÇÃO AMBIENTAL

28. O QUE FAZER
DIANTE DA CRISE?

29. A CRISE É UM MOMENTO
OPORTUNO PARA
REFLETIRMOS E
PENSARMOS EM POSSÍVEIS
SOLUÇÕES!

30. EDUCAÇÃO PARA
A NATALIDADE
●
É a essência da Educação (p. 223) o fato de
que os seres humanos "nascem para o
Mundo".

31. É pela natalidade que o ser humano é posto
num mundo que já existia antes do seu
nascimento. Este fato de se nascer num mundo já
pré-existente, exige de nós adultos, um esforço
grande.

32. É pela natalidade que o mundo dá ao
homem constantemente uma oportunidade
para se renovar, para pensar de novo,
para pensar o novo.

33. CONSERVAÇÃO
A autora faz uma reeleitura do conceito de
Conservação. O conservadorismo na
educação é para a autora, a garantia do novo,
é a própria perspectiva do novo, ou seja, é a
luta para preservar o novo, do vir a ser!

34. "Exatamente em benefício daquilo que é novo e
revolucionário em cada criança é que a
educação precisa ser conservadora. Ela deve
preservar essa novidade e introduzi-la como algo
novo em um mundo velho".
(Arendt, 2005, p. 243).

35. TRADIÇÃO
A tradição, para a autora diz respeito a
preservaçãopreservação do legado dos saberes e do
conhecimento que humanidade produziu
historicamente.

36. A QUESTÃO DA AUTORIDADE
Se opõe ao conceito de autoritarismo. Nesse
sentido a autoridade seria autorizar-se alguém
com mais experiências de vida a falar sobre
algo e compartilhar saberes para aqueles que
estão vindo ao mundo.

37. RESPONSABILIDADE
A condição que os sujeitos assumem individual
ou coletivamente pelo mundo, visando
garantir que este mundo exista para as
próximas gerações.

38. "A educação é o ponto em que decidimos se
amamos o mundo o bastante para assumirmos
a responsabilidade por ele e, com tal gesto,
salvá-lo da ruína que seria inevitável não fosse
a renovação da vinda dos novos e dos
jovens."
Hannah Arendt.

39. O QUE ESTAMOS FAZENDO?
E O QUE PODEMOS FAZER?

40. REFERÊNCIASREFERÊNCIAS
ARENDT, Hannah. A crise na educação. In:
Entre o passado e o futuro. Tradução Mauro
W. Barbosa de Almeida. 3a reimpressão da 5ª
ed. de 2000. São Paulo: Perspectiva, 2005.
Banco de Imagens do Google