Tojnit y Joveret Purim

1. PURIM<br />Racional<br />Purim es una de las festividades judías más alegres que tenemos. Nos parece importante poder trasmitir a los janijim de nuestra tnua los valores que tiene esta fiesta, ya que es algo que nos unió mucho como pueblo. No sólo su historia sino también sus costumbres y preceptos, los significados que tiene la festividad, todas estas cosas son las que queremos transmitir. La historia acerca de donde venimos, de cómo hace mucho tiempo el pueblo es discriminado y lucha para seguir adelante.Nos parece importante como Tnua Noar mostrarle a los janijim parte de su historia.<br />ATIDContenidos: significados, costumbres, simbología, valores.Objetivos<br />Que los janijim…<br />Comiencen a conocer sobre la historia de Purim<br />Reconozcan algunas de las costumbres que tiene esta festividad<br />Conozcan los símbolos que tiene esta festividad y sus valores.<br /> OFEKContenidos: historia, preceptos y costumbres, significados.Objetivos<br />Que los janijim…<br />Conozcan la historia de Purim<br />Apliquen a su vida las costumbres y los preceptos que tiene esta festividad<br />Comiencen a conocer los significados de Purim.<br />DEREJContenidos: significados, valores dentro de la festividad, purim hoy.Objetivos<br />Que los janijim…<br />Puedan ver lo que significa Purim, más alla de la historia en sí.<br />Puedan comparar los valores de la festividad con el hoy en día<br />Puedan comparar sus identidades con las de la historia.<br />PURIM<br />La festividad de PURIM recuerda mucho más que la salvación de los judíos del complot tramado por Hamán, principal ministro del rey Asuero de Persia, allá por el siglo quinto antes de la Era Común, hace unos dos mil quinientos años. Hamán, para convencer al rey de la necesidad de borrar de la tierra a todos los judíos, acudió ya entonces, palabra más palabra menos, al extraño razonamiento al que acudirían luego los antijudíos de todas las épocas: quot;
Vive en tu reino un pueblo que sólo mantiene sus propias costumbres y sus propias normas religiosas; además no idolatra persona ni idea alguna, por lo tanto hay que exterminarlo...quot;
<br />Cuando Hamán obtuvo el permiso del rey, echó a suertes la fecha en la que concretaría su sanguinario proyecto, correspondiendo esa elección al día 14 del mes de Adar del calendario hebreo. El bíblico quot;
Rollo de Esterquot;
, Meguilat Ester, nos cuenta cómo la conspiración terminó devorándose a los conspiradores y por ende, cómo a último momento los judíos lograron salvarse. De ahí la alegría con que se celebra Purim.<br />¿Por qué se llama Purim?Purim significa “echar la suerte”.Se echó a suerte la fecha en que los judíos debían ser exterminados (Ester III, 7; IX: 26) por el solo hecho de ser distintos, tener diferentes costumbres y convicciones (Ester III,8)<br />¿Sabías que...?<br />Muchas palabras que aparecen en la Meguilat Ester son originarias del idioma persa o arameo.<br />Los nombres de los meses en hebreo Tevet, Adar y Nisán figuran sólo en esta Meguilá.<br />Existe un gran parecido entre la historia biográfica de Iosef, el hijo de Iaakov (del libro de Bereshit), y la vida de Ester.<br />El nombre de D-s no aparece ninguna vez en la Meguilá.<br /> El nombre hebreo de Ester era Hadasa (Ester: estrella, como en inglés: star; Hadasa: por el árbol de Hadasim- mirto)<br />Ester era huérfana de ambos padres. Por eso la educó Mordejai, su primo.<br />El versículo más largo de todo el Tanaj figura en esta Meguilá: es el versículo 9 del capítulo VIII y tiene cuarenta y tres palabras. <br />Purim: Fiesta de máscaras.<br />Se dice que la costumbre de disfrazarnos y ocultar nuestro rostro en Purim tiene varios orígenes:<br />Por un lado, nos recuerda la situación de Ester, quien tuvo que esconder su identidad ante el rey, hasta que llegara el momento oportuno de revelar que era judía.<br />Además, y a diferencia de Janucá, el milagro de la salvación del pueblo, está oculto. Aparece como un hecho azaroso, una cuestión de suerte.<br />Pero sobre todo, las máscaras pueden convertirse en una oportunidad para pensarnos a nosotros mismos. Quiénes somos, qué ‘caras’ de nuestra identidad mostramos y cuáles ocultamos en las diferentes situaciones. <br />“…la particularidad de la máscara, radica en la capacidad de cambiar el aspecto de quien la lleva. La máscara transforma a niños en adultos, a ancianos en jóvenes, transporta a la gente a distintas épocas, oculta a una persona y descubre a otra”. Tim Shavir<br />“Ser Otro”, Miriam Alon.<br />A veces quiero ser otro. Papá ó mamá, un amigo ó una amiga, Ioji, la Morá, o una señora extraña.A veces quiero ser una cucaracha, una hormiga ó una araña.Porque quiero saber exactamente cómo siente otra persona.Ocurre, por ejemplo,que lo que más deseo es ser un soldadocomo Noam, mi hermano.O un niño pequeño como mi hermano Eldad, O un bebé en la panza, que aún no nació. Y a veces (pero de verdad, muy pocas vecesquiero sermi abuelo Efraim,para saber cómo se siente en el Cielo.Pero sólo por un momento.Y luego enseguida,(en el instante),ser, rápido, rápidonuevamente, YO.<br />Los personajes de Purim<br />En la Meguilá hay muchas personas disfrazadas; aparentan ser lo que no son:<br />Hamán: busca el exterminio total y sus motivaciones no tienen nada que ver con Dios. Está poseído por el odio contra el judío sin un por qué. Sencillamente tiene bronca hacia Mordejai, que tiene un buen puesto y convierte su odio personal en obsesión política. Lleva su obsesión a un punto extremo, al exterminio. Su mujer Zeresh es su aliada. Ella es la que le propone colgar a Mordejai.<br />Ester: su nombre hebreo era Hadasá. Nombre babilónico, viene de la palabra “ashtoret”, nombre de una estrella. (Trabajar con el significado del nombre, como un elemento importante en la identidad) Ester, en hebreo viene del verbo “leastir”, ocultar. Ester significaría “la oculta”. Oculto su identidad. Hadasá viene de la palabra hebrea “Hadas” (una de las 4 especies de Sucot; la que<br />tiene aroma y no tiene sabor). Representa lo externo. Su fuerza se basa en su<br />belleza. El olor, el perfume; se puede modificar.<br />Mordejai: nombre babilónico, viene de la palabra “marduj”, nombre de<br />dios babilónico. Mordejai viene de la palabra hebrea “mered”, Mordejai “el rebelde”.<br />Ajashverosh: todo su reinado se reduce a hacer grandes fiestas.<br />Vashtí: es una mujer de principios. Es la única que le dijo un no al Rey.<br />Algunos preceptos y costumbres<br />Se debe escuchar la lectura de Meguilat Ester en el Beit Hakneset (por la noche y por la mañana), en ella se describen los sucesos que se conmemoran en esta festividad.Al escuchar el nombre Hamán, se acostumbra hacer ruido. La razón de esta<br /> costumbre es que la Torá habla de borrar la memoria de Amalek, Hamán era descendiente de Amalek y adoptó su programa antisemita: así, el hacer ruido “destruye” a Amalek.<br />Se acostumbra a comer Oznei Hamán, - unas empanadas rellenas con dulce de<br />membrillo y amapola – se les da la forma triangular, una de las explicaciones<br />es como una burla al sombrero de tres picos que usaba Hamán cuando era<br />ministro de Ajashverosh.<br />Matanot Laevionim – regalos a los pobres: el dar por los menos a dos<br />personas que lo necesiten, es cumplir con la Mitzvá de Tzedaká,<br />