Este documento discute as culturas indígenas no Brasil. Aborda a intolerância inicial em relação às culturas indígenas e como os povos indígenas perderam suas terras com a expansão da agropecuária e mineração. Também discute a visão integracionista que previa o desaparecimento dos povos indígenas e a luta atual por direitos territoriais e autodeterminação.

1. 7 ano Grupo 10

2. 01. Sim, porque as festas
representam uma importante
característica da cultura do
nosso povo.
02. A) as nacões índigenas
B) lucro do tráfico negreiro,
mão de obra escrava
C)sincretismo cultural
D) democracia racial

3. 03. Esses valores são
europeus e
estadunidenses. Eles são
absorvidos através dos
meios de comunicação de
massa (televisão, Internet,
rádios, revistas e jornais),
da indústria cultural e do
forte apelo consumista.

4. 04. Nação é um conjunto de
pessoas que compartilham
um mesmo processo
histórico.
05. é o sentimento de fazer
parte de um país, além de
dar unidade a ele, permitindo
a manutenção das atuais
fronteiras.

5. 06. São os pescadores
ribeirinhos amazônicos, os
sertanejos das regiões
semiáridas do Nordeste etc.

6. Atividade 50
As culturas indígenas no Brasil
p.65
01. intolerância em relação à
cultura indígena. Além do
extermínio pelas armas, teve o
extermínio provocado pelas
doenças que os índios adquiriam
através do contato com o branco

7. 02. Isso aconteceu porque os
indígenas ocuparam primeiro o
litoral e depois o interior. À
medida que a agropecuária e o
extrativismo mineral iam
incorporando novos espaços,
os povos indígenas perdiam
suas terras, sendo expulsos ou
exterminados.

8. 3 a) reconheceu nos índios “sua
organização social, costumes,
línguas, crenças e tradições e os
direitos originários sobre as terras
que tradicionalmente ocuparam”.
B) era uma visão integracionista
que previa o desaparecimento dos
povos indígenas, com a sua
gradual incorporação à sociedade
nacional.

9. 4. D.E.A.C.B
5. foi o processo de conversão
do índio ao cristianismo e as
consequências foram: a
destruição da sua cultura e de
seus valores, sendo mais um
instrumento de dominação.

10. 6. reivindicam os direitos de
autodeterminação dos diferentes
povos e de retomada de terras que
historicamente lhes pertencem
7. é a indefinição pela demarcação
de terras, levando à invasão
desses territórios por madeireiros,
garimpeiros, posseiros, grileiros,
gerando sangrentos conflitos,
construção de hidrelétricas e
estradas.

11. Atividade 51 A questão
racial no Brasil
p.66

12. 01. não é correta, porque
trata-se de um mito
alimentado pela mistura de
raças e pelo sincretismo
cultural
02. coíbe o racismo,
considerando-o um crime
inafiançável e imprescindível (a
condenação não ficará sem
efeito, depois de passado certo
prazo)

13. 03. O governo lançou um
manual de expressões mais
polidas e objetivas para
substituir refrões musicais,
piadas, eufemismos e ditos
populares. A cartilha não foi
aceita por despersonalizar o
falar descontraído do homem
brasileiro

14. 04. Não, porque a Inglaterra,
grande responsável pela
medida, teve interesses
econômicos, como o desejo de
criar mercados consumidores
na América.

15. 05. Foi a Lei Eusébio de
Queirós, em 1850.
06. p. 62 e 63

16. Atividade 52
As contribuições culturais
dos negros africanos
p.67

17. 01. Eles tiveram que relacionar
os seus orixás aos santos da
Igreja Católica.
02. Foram o suicídio, as
rebeliões, as fugas cotidianas e
até o fato de as escravas se
negarem a gerar filhos.
03. Costa de Ângelo, Alta e
Baixa Guiné, Moçambique e
Madagascar

18.  Exercícios Propostos
04.a) Os quilombos eram o
símbolo da resistência de um
povo.
B) Palmares
C) Durou 67 anos (de 1597 a
1664).
D) Em terras dos atuais
estados de Alagoas e
Pernambuco

19. 4. e) São os moradores dos
quilombos.
F) Cultivavam feijão, milho,
batata, mandioca, fumo e cana-
de-açúcar.
05. Foram as manifestações
culturais negras, como a
capoeira de Angola, praticada
pelos escravos de origem banto,
porque tinha caráter libertário.

20. 06. O candomblé, a umbanda e
outras religiões de raízes
africanas. A sua preservação
significou uma luta diária pela
sobrevivência.
07. na alimentação, na música,
na cura de doenças, nos
instrumentos musicais, nas
manifestações religiosas, no
vestuário, na agricultura e na
mineração.