El documento presenta la siguiente ecuación: 4x + 2 = 6x + 3. Resolviendo esta ecuación se obtiene: 2x = 1, por lo tanto x = 1/2.

1. 4x+2 = 6x+3
1.2 Del conocimiento y las
creencias
“Créanme ustedes, señores y señoras, ni Auschwitzz, ni Treblinka, ni
Maidanek fueron preparados fundamentalmente en los ministerios
Nazis, sino mucho antes, en las mesas de escritorio y en las aulas de
clase de científicos y filósofos nihilistas”
Víctor Frank

2. Creer:
Cuantas acepciones diferentes conoces
para la palabra “Creo”, “Creer”
Cual es el significado que tienen estos
letreros

3. Creer:
Cuantas acepciones diferentes conoces
para la palabra “Creo”

4. Creer:
Cuantas acepciones diferentes conoces
para la palabra “Creo”

5. Creer:
Cuantas acepciones diferentes conoces
para la palabra “Creo”

6. Creer:
Cuantas acepciones diferentes conoces
para la palabra “Creo”

7. Creer:
¿Con que significado esta siendo usado el
verbo creer en esta frase?

8. Creer:
¿Con que significado esta siendo usado el
verbo creer en esta frase?

9. Creer:
¿Con que significado esta siendo usado el
verbo creer en esta frase?

10. ¿Con que significado esta siendo usado el
verbo creer en esta frase?

11. Creencia y Conocimiento
No está, creo que
llega a las seis
Creo en Dios
Creo que lo deje
por aquí
Creo que la
política
de impuestos
es correcta
Creo en que la buenas
acciones son
recompensadas
Creo que puedo lograrlo
Creo que no
te deberías
poner eso

12. Diferentes acepciones
de Creencia
Afirmaciones que describen la realidad,
pero sin tener certeza.
Juicios de opinión. Son personales y no
necesariamente reflejan la realidad o son
la mejor explicación a la misma.
Supuestos sobre como funcionan la
realidad: la naturaleza,
la sociedad, nosotros mismos.
Estos supuestos se ven reflejados en
nuestros actos

13. Conocimiento: representación mental de la
realidad
Conocimiento
Sujeto
Objeto
Percepción

14. “ Siempre se ha creído que existe algo que
se llama destino, pero siempre se ha creído
también que hay otra cosa que se llama
albedrio (libertad). Lo que califica al hombre
es el equilibrio de esa contradicción”
Gilbert K. Chesterton

15. “Solo sé que no sé nada”
¿Qué significa esta frase?

16. “Solo sé que no sé nada”
¿Qué significa esta frase?
“No me satisfacen ninguno de los saberes de los que ustedes
están tan contentos. Si, saber consiste en eso, yo no debo
saber nada por que veo objeciones y falta de fundamento en lo
que consideran certezas”
Sócrates referido por Platón
Sócrates no está diciendo que no sabe nada,
sino que hace ver que no se puede saber nada con
absoluta certeza, incluso en los casos en los que
uno cree estar seguro.

17. ACTIVIDAD EN CLASE
Creencias:
supuestos de como
funciona la realidad,
incluidos nosotros
mismos.
Este Sujeto esta realizando la acción de escalar una montaña.
1. ¿Qué opinas de la acción que realiza este hombre?
2. ¿Qué creencias pudiera tener que lo llevan a tener este comportamiento?
Las creencias de una persona pueden no estar definidas completamente e
incluso ser inconscientes.

18. Napoleón en
Rusia
Describe brevemente
las imágenes pinturas
siguientes
1.
2.
¿Qué opinas de la acción de
Napoleón de invadir Rusia sin
tomar en cuenta el invierno?
¿Qué Creencias tendría Napoleón
que lo llevaron a emprender está
acción?

19. El Harén:
1. ¿Qué opinas de que un gobernante pueda tener un harén?
2. ¿Qué creencias del mundo tendrá este gobernante para actuar de está manera?

20. La Libertad guía al pueblo:
1. ¿Qué opinas de que el pueblo Francés iniciara una revolución contra su rey?
2. ¿Qué creencias del mundo tendrá tenían los revolucionarios franceses?

21. ACTIVIDAD EN CLASE
II. Observa losa Videos de “Escuela del Corán” y “Adriana Macías”
ESCUELA DEL CORAN
ADRIANA MACIAS
En lista las Creencias que encuentras en el
Video l escuela del Corán
En lista las Creencias que encuentras en el Video
de Adriana
¿Qué diferencias encuentras con las Creencias
de los Mexicanos?
¿Por qué Razón crees que ella realizo el Video?
Opinión del equipo del Video
Opinión de equipo del Video de Adriana
Explica En tus Palabras la diferencia entre tener la “Idea de ser Éxito” y tener la “Creencia de ser
exitoso”

22. “Las ideas se tienen; en las
creencias se está”
Las creencias son los
supuestos básicos que
tenemos acerca de como
funciona el mundo y nosotros
mismos.

23. Introducción
¿Cuál es la diferencia entre ideas y
creencias?
Las ideas son el resultado de nuestra actividad mental;
las creencias, generalmente poco elaboradas,
trabajan a un nivel inconsciente y rigen nuestra conducta

24. Tarea 3:
Define con tus palabras los siguientes
términos:
I. Ignorancia
II. Duda
III. Opinión
IV. Certeza


25. Tipos de Actitud hacia el Conocimiento
Sujeto
Objeto
Conocimiento
Actitudes:
Ignorancia
Duda
Opinión
Certeza

26. Sujeto
Objeto
Ignorancia
Duda
Opinión
Certeza
Verdad
( de la relación)
Certeza
(Del sujeto)

27. Tanto los conocimientos como los creencias son
indispensables para los seres humanos.
Lo importante es no confundirnos y pensar
que sabemos lo que creemos.
Es diferente decir:
- Creo que el Corán es verdadero
- Sé que el Corán es verdadero
La estructura atómica
No es cuestión de Fé
Es hecho que se puede conocer

28. Actitudes con relación al conocimiento
Ignorancia: falta de conocimientos, o falta de
acceso a la verdad.
Duda: suspensión del juicio por falta de evidencia
o elementos que nos confirmen o nieguen algo
Opinión: Juicio expresado sin tener total
evidencia de verdad. Es común que sea guiada
por sentimientos
Certeza: Juicio expresado sin temor a
equivocarse, esta seguridad proviene del sujeto y
no se encuentra en el ser del objeto

29. Verdad y Certeza

La verdad del conocimiento es una
relación de adecuación entre la
inteligencia y lo real.
 La

verdad es un estado cognitivo
La certeza es la seguridad que se
experimenta al afirmar o negar algo.
 La
certeza es un estado afectivo

30. La paradoja de Protágoras – Actividad en Clase
«Euatlo era un joven sin recursos económicos que deseaba estudiar con Protágoras con la
idea de dedicarse a la abogacía.
Protágoras, que apreciaba la inteligencia del joven, le propuso que asistiera a sus clases y que
una vez ganara su primer pleito ejerciendo de abogado, le abonara sus honorarios.
El joven estuvo de acuerdo en el arreglo. Euatlo, efectivamente, asistió a todas las lecciones
pero, cuando acabó su formación, anunció que finalmente no se iba a dedicar a la abogacía,
sino a la política, y que, por tanto, no estaba en obligación de pagar sus honorarios, pues
jamás ganaría un pleito.

31. ¿Podemos creer en algo?
“Cuando creemos algo con la más
firme fe de que poseemos la verdad,
debemos saber que lo creemos, no
creer que lo sabemos”
Hume

32. La paradoja de Protágoras – Actividad en Clase
Protágoras amenazó al estudiante con un pleito y el joven argumentó:
- Si vamos a juicio, Protágoras, y yo gano, por este mandamiento judicial, no te tendré que
pagar; si pierdo, dado que aún no habré ganado mi primer pleito, y esta era nuestra condición,
tampoco tendré que pagar. Así, pues, Protágoras, no te conviene ir a juicio: seguro que lo
perderás.
A lo que Protágoras replicó:
- Si vamos a juicio, Euatlo, y yo gano, por este mandamiento judicial, me habrás de pagar; si
pierdo, tú habrás ganado tu primer pleito y por razón de nuestro antiguo pacto, me habrás de
pagar.»
¿Quién tiene razón? , Explica la razón de tu conclusión

33. Actividad en Clase
Lee cuidadosamente este extracto de uno de los diálogos de Platón
1.
2.
3.
Expresa en un párrafo un resumen del dialogo
Gorgias
Explica cual es la postura de Sócrates
En tu opinión como se relaciona este dialogo
con el tema Creencias y conocimiento

34. Extracto de Dialogo Gorgias de Platón
Sócrates.- Sin embargo, los que saben están persuadidos lo mismo que los
que creen.
Gorgias.- Convengo en ello.
Sócrates.- ¿Quieres, por consiguiente, que admitamos dos clases de
persuasión: una que produce la creencia sin ciencia, y otra que produce
la ciencia?
Gorgias.- Sin duda
Sócrates.- De estas dos persuasiones, ¿cual es la que la retorica produce
en los tribunales y en las demás asambleas, a propósito de lo justo y lo
injusto? ¿Aquella de la que nace la creencia sin ciencia, o la que
engendra la ciencia?
Gorgias.- Es evidente, Sócrates, que es aquella de que nace la creencia.
Sócrates.-La retórica al parecer, es la autora de la persuasión, que hace
creer, y no la que hace saber, respecto de lo justo y de lo injusto.
Gorgias.-Sí

35. Extracto de Dialogo Gorgias de Platón
Sócrates.- Vamos adelante, y
examinemos lo siguiente: ¿Admites
lo que se llama saber?
Gorgias.- Sí
Sócrates.- ¿Y lo que se llama creer?
Gorgias.-Sí.
Sócrates.-¿Te parece que saber y
creer, la ciencia y la creencia son
una misma cosa o dos cosas
diferentes?
Gorgias.- Pienso, Sócrates, que son
dos cosas diferentes.
¿En que se diferencian conocimientos y creencias?

36. Extracto de Dialogo Gorgias de Platón
Sócrates.- Piensas bien, y de ello te
daré una prueba. Si se te dijese:
Gorgias, hay una creencia falsa y
una creencia verdadera; sin dudar
convendrías en ello.
Gorgias.-Sí.
Sócrates.-¿pero hay también una
ciencia falsa y una ciencia
verdadera?
Gorgias.-No, Ciertamente.
Sócrates.-Luego es evidente que
saber y creer no son la misma
cosa.
Gorgias.- Es cierto

37. Extracto de Dialogo Gorgias de Platón
Sócrates.- Sin embargo, los que saben están persuadidos lo mismo que los
que creen.
Gorgias.- Convengo en ello.
Sócrates.- ¿Quieres, por consiguiente, que admitamos dos clases de
persuasión: una que produce la creencia sin ciencia, y otra que produce
la ciencia?
Gorgias.- Sin duda
Sócrates.- De estas dos persuasiones, ¿cual es la que la retorica produce
en los tribunales y en las demás asambleas, a propósito de lo justo y lo
injusto? ¿Aquella de la que nace la creencia sin ciencia, o la que
engendra la ciencia?
Gorgias.- Es evidente, Sócrates, que es aquella de que nace la creencia.
Sócrates.-La retórica al parecer, es la autora de la persuasión, que hace
creer, y no la que hace saber, respecto de lo justo y de lo injusto.
Gorgias.-Sí

38. Tarea 4

¿Qué diferencia a los seres humanos del resto de los
animales?

¿Es posible Conocer todo?

¿Será bueno para nosotros saberlo todo?
Explica con tus propias palabras. Es necesario citar
cuando menos una fuente bibliográfica