Apresentação da exposição realizada na UNASP - Centro Universitário Adventista de São Paulo em 24 de Abril de 2012. A reflexão teve por escopo abarcar o fenômeno Sacralização da Mídia e a Midiatização do Sagrado. A reflexão voltou-se para compreender a mídia religiosa e a midiatização da religião a partir do contexto da pós-modernidade.

1. 24/04/2012
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
Prof. Dr. Jorge Miklos
Abril/2012
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
Religião = Religare
Em termos de etimologia religião é o que
religa, especificadamente o homem a
Deus.
Dogma
Ethos Culto
Religião é um método de união: um caminho
sacramental, um meio de salvação.
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2. 24/04/2012
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA.
• RELIGARE: RELIGAR, ABRIGAR
– Experiência da comunhão (torna comum)
vínculo.
– Elemento básico da sociabilidade.
– A Comunicação sempre esteve inserida
nessa comunhão.
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA.
• A hipótese inicial concentra-se na ideia de que há
uma dupla contaminação (intradevoramento)
entre o sagrado e a mídia, isto é, os formatos
midiáticos se apropriam de elementos do sagrado
e as religiões que monopolizam a experiência do
sagrado instrumentalizam a mídia a serviço de
seus interesses.
• Ocorre uma mútua interpenetração: o sagrado
midiatiza-se e simultaneamente a mídia é
sacralizada.
Mídia primária
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3. 24/04/2012
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA.
• Mídia primária
• Emissor e receptor devem compartilhar:
– o mesmo tempo
– o mesmo espaço
– o mesmo código
• É o mundo da oralidade por excelência
• Canais múltiplos de recepção (multissensorialidade)
– visual
– auditivo
– tátil
– olfativo (odores)
– gustativo (sabores)
Mídia primária
• Rituais religiosos nos quais o corpo é emissor
e o receptor da experiência mística.
• A mídia primária é presencial, exige a presença de emissores e
receptores em um mesmo espaço físico e num mesmo tempo
– é portanto a mídia do tempo presente e suas tensões e
surpresas, de sua sensorialidade múltipla e de sua
sensualidade potencial.
• O corpo é um espaço sagrado. O Sagrado manifesta-se no
corpo.
Mídia secundária
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4. 24/04/2012
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA.
• Mídia secundária
• A mensagem desgarra-se do emissor e fixa-se em um suporte
– VESTÍGIOS: pedra, cerâmica, parede, papiro, pergaminho, papel, carta, diário
– INDÚSTRIA CULTURAL: livro, revista, fotografia, poster
• Suporte: transporte, armazenamento, longevidade
• Emissor e receptor não precisam mais compartilhar o mesmo tempo e o mesmo espaço
• A inscrição no suporte exige técnica/tecnologia por parte do emissor
• A mensagem sobrevive (eterniza) ao emissor
• “O tempo lento da leitura e da contemplação”: a decodificação (recepção) torna-se
mais complexa, exige tempo e atenção (receptor). É também o tempo da retrospecção
– o tempo da escrita da História.
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA.
• A midiatização do sagrado. Ele manifesta-se
por meio da mídia.
• O suporte - mídia(pedra, cerâmica, parede,
papiro, pergaminho, papel, carta, diário) é
sacralizado(a).
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5. 24/04/2012
Mídia terciária
Mídia terciária
• A mensagem elétrica, é móvel, veloz, espectral
– Rádio, Televisão, Internet
• Pode ser gravada em suportes de armazenamento
– LP, K7, CD; VHS, DVD, Blueray; disquete, HD, ZIPdrive, pendrive, CD, DVD
• Emissor e receptor podem compartilhar o mesmo tempo, mas não o mesmo espaço
(ao vivo, em tempo real)
• A produção e transmissão exigem técnica/tecnologia (emissor)
• A recepção e decodificação exigem técnica/tecnologia (receptor)
• Velocidade (Dromocracia): atualização, presentidade, conexão
• Não sobra tempo para “parar e pensar” (reatividade, interatividade)
O aguçamento dos SENTIDOS DE DISTÂNCIA
aumenta o MEDO do outro
Mídia terciária
• São “aqueles meios de comunicação que não podem funcionar sem
aparelhos tanto do lado do emissor quanto do lado do receptor”” (Pross,
1971, apud BAITELLO Jr., 2001, p. 233).
• Crescente transferência de atribuições e responsabilidades tecnológicas
para a esfera da recepção
• “Na verdade a grande mídia terciária do nosso tempo é a eletricidade, o
mediador de todas as outras possibilidades de geração, transmissão e
conservação de mensagens” (BAITELLO Jr., 2001, p. 236).
• Natureza lúdica vertiginosa cf. Callois, 1990)
• Redução crescente (ou anulação) do espaço graças ao sistema de
eletrificação: telegrafia, telefonia, cinema, radiofonia, televisão, indústria
fonovideográfica (discos, fitas, cds, dvds)
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6. 24/04/2012
Mídia terciária
 Aceleramento do tempo e das sincronizações sociais: “Os ritmos, ditados
pela espera na mídia secundária, se aquecem na terciária, trazendo
alterações comportamentais importantes. Resgata-se a oralidade, mais
célere que a escrita. Instala-se a sua conservação em suportes legíveis por
aparelhos elétricos. Torna-se possível a escolha entre a oralidade
imediata, a distância e sem a presença física do interlocutor, ou
mediatizada, conservada para posterior audição. Inaugura-se assim a
conservação da presença, por meio de imagens e de som. A presença
conservada é a criação de um eterno presente que, no entanto, é apenas
memória e indício de um sujeito emissor” (BAITELLO Jr., 2001, p. 236-
237).
 Hipertrofia da visão e da visibilidade (transferência da tridimensionalidade
presente na mídia primária – com seus sentidos táteis – para as
superfícies bidimensionais)
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
• MÍDIA ELETRÔNICA
– Abrangência – magia ocupa o lugar desse ‘veículo
novo” portador de novas formas de religiosidade
buscadas pela contemporaneidade.
– Veículo adequado – potencial mágico.
– Instrumentos técnicos da mídia são os novos
objetos mágicos portadores da graça divina que
reintegra o homem ao mundo.
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
• Endeusamento: Estado – Mercado – Mídia.
• Mídia – onipotente, onisciente, onipresente.
• Tudo visibiliza/revela por seu intermédio.
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7. 24/04/2012
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
• Manifestações religiosas no fenômenos
comunicativos e midiáticos
– tensão entre os campos religioso e midiático
– invenção de um ‘outro plano de realidade’
– Conteúdos arcaicos da cultura remodelados
– Aura de religiosidade que permeia os fenômenos
midiáticos
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
• Comunicação eletrônica – desvio da religiosidade
• Comunhão – refém da ilusão mágica da técnica
• Imagens técnicas – ‘novos deuses’
• Provocam reverência e adesão de ‘novos fiéis’
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
• Instrumentos técnicos
• novos objetos mágicos portadores da graça
divina que reintegram o homem.
• Resgata o sentimento de participação mística,
antes fundado nos rituais.
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8. 24/04/2012
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
• Processo técnico-funcional = triunfo do
simulacro
• Gradativa perda da dimensão do sagrado
• Representação – imagem – testemunho de
uma ausência – presença de uma ausência
• O sucesso dos fenômenos midiáticos
respondem por uma desesperada experiência
de comunhão – participação no sagrado.
A MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO;
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
 A experiência da transcendência requer a
imanência
 É impossível transcender (superar uma
condição espaço-tempo) no momento em
que o ser humano abandona o próprio
lugar (não-lugar) de sua imanência, o
próprio corpo.
 Resta o processo de consumo compulsivo
MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO
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9. 24/04/2012
MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO
espetáculo
MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO
Estética do programa de auditório
sendo transportada para o culto
religioso.
MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO
CELEBRIDADES
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10. 24/04/2012
MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO
MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO
MIDIATIZAÇÃO DO SAGRADO
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11. 24/04/2012
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
TECNOLOGIA COMO RELIGIÃO
Na mesma medida em que as religiões assimilam estratégias
midiáticas em busca da manutenção de seu status quo, a mídia na
mesmo princípio abarca valores religiosos apresentando a tecnologia
como religião.
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
ONIPOTÊNCIA
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12. 24/04/2012
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
ONIPRESENÇA
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
ONISCIÊNCIA
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13. 24/04/2012
A SACRALIZAÇÃO DA MÍDIA
(IN)VISIBILIDADE E SATURAÇÃO INFORMACIONAL
• A Mídia ocupou o lugar dos altares
– Processo de transferência da busca da experiência
da transcendência e do divino
– Espetáculo ocupa o lugar do ritual (Morin)
– Visibilidade Midiática – Simulacro
– Busca do que não existe....
– Imagem o ser humano se lança para fora de si
mesmo
– Relação entre transcendência e TV
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