ADHESIÓN,MATRIMONIO,SUEÑODE XXVI.SOLOMON,
Y NOTABLE SABIDURÍA
Mismoen cuantoal capítuloanteriory 1 Reyes3:1-28; 2 crónicas...
Cuandoeresvena la tierraque JehovátuDios te da y serásposeenymorarán allíy dirás,pondré
un reysobre mí, como todaslas Naci...
nunca Salmo72, pero Davidhizo.La suscripcióndice:"lasoracionesde David,el hijode Isaí,se
terminaron".Davidoraque Diosdé el...
Eliminótodalacausa de larebeliónenlafamilia.TanprontocomoJoaboído hablarde él,como
una pruebaque él erauna fiestaenlamater...
Fue profetizadoque unhombre nodebe dejarse de lacasade Elí, el sumo sacerdote usurpador
antesde Samuel,ysinembargoa pesar ...
Principalmente se refierealaconsumacióndel matrimonio.Proféticamente se refierealaUnión
de nuestroSeñor,el verdaderoSalomó...
Ahoratenemosel reynospresentadocomounadorador perplejo.Esdecir,huboenJerusalénel
Arca de la Alianza,enunacarpa especial he...
En Gabaón el señorse aparecióa Salomónen& sueñopor la noche:yDios dijo:loque yote dé.
Salomóndijo(yojalásiempre podríamost...
No puedoimaginarnadamásnoble que unsentidode responsabilidadyhumildadante Diosde
Salomón.Un niñohizorey,reyde la naciónele...
niñosdel Oriente ytodalasabiduríade Egipto.Para él eramás sabioque todoslos hombres;que
Ethan, el ezraítay Hemán, Calcol y...
"Dar a este bebé ala mujerque prefiereperderantesque verlomorir.Ellaeslamadre".La
decisiónnaturalmente habíaatraídogran at...
5. In consiste el establecimientode Salomónenel trono,que fue suprimerenemigoyfue cómo
se deshizode?
6. Dónde encontramosl...
XXVII.EL ANÁLISISDELA SABIDURÍA DE SALOMÓN
1 Reyes8:4-27; 4:29-34; 10:1-10.
Las escriturasque encarnanla cuentade la sabid...
parte norte de Palestinaque,atravésde susabiduría,salvóa la ciudadde la destrucciónportener
la cabezade los rebeldesque ha...
Otro factor humanoaparece enel librode Proverbios,lainfluenciade sumadre,Bathsheba,no
sólouna mujerhermosaperounamujermuyb...
El origende lasabiduríade Salomón,porlotanto,está paradoasí: de (1) Diospromesay
juramento;(2) lospadresinstrucción,Consej...
El siguienteelementode lasabiduríaerala maneracorrecta de hacer lascosas. Ustedpuede
ustedesdiscriminarentre pastoressabio...
El quintoelementoensusabiduríaeragrandezade corazón,o constructivo.Ladeclaraciónde las
escriturasesque él tuvola grandezad...
El siguientepuntoenel análisiseslocalizarel principiode lasabiduríaverdaderaenel corazón
humano,y aquí encontrarásconclusi...
generaciones.Segúnunadeclaraciónhechaen1Reyes4:34, la famade Salomónfue a todoslos
reyesde latierra.Todos hanoído hablar d...
enalgunaliteraturade losdías de Ezequías,DavidySalomón.Moses,exiliadodesdehace cuarenta
años enMadián,tocando el país del ...
Allísaldráuna sesiónfuerade losstockde Jesse,yuna rama de sus raíces deberádarsus frutos.Y
el espíritude Jehováreposarásob...
PREGUNTAS
1. ¿qué escriturasdan cuentade la sabiduríade Salomón?
2. En cuanto a su origen:(1) ¿Qué esel elementohumano.(2)...
5. Qué capítulodel trabajoestá dedicadaala investigaciónmismayllegaauna conclusión
similar?
6. Cómoobtenersabiduríadice Ja...
11. Lo que el efectosobre ellade presenciarsusabiduría?
12. Qué canción modernaperpetúadiciéndole?
13. Delinearunsermónsob...
18. Citar laspalabras de Isaías respondiendoasupregunta.
19. Lo que el gran contraste enlíneasprácticasentre la sabiduríad...
Los trabajosde Salomóneranprincipalmente losedificios,yaseade casas, o cisternas, etc.,
construccióndurante sureinadoybajo...
El siguientefue el granpasode Bethhoron,donde Josué peleósubatalladecisiva.Esel principal
paso del paísfilisteoaJerusalén....
Salomónconstruyóunaciudad,nopara el comerciode latierra,peropara el comerciodel mar,a
la cabezadel Golfode Akabay había tr...
archipiélagoenel.OcéanoÍndicoyluegoalosarchipiélagos enel océanoPacíficoytodala costa
oriental de África.
Antesde Salomónq...
II.la fecha. – En lapágina170 del librose hace esta declaración:"yacontecióenel añocuatro
cientoy ochentadespuésde que los...
Lo siguiente que observamosesel sitio.El primerindiciodel sitionosesdadoenel tiempode
Abraham.Abrahamfue mandadoa llevara ...
equiparlaspiedrasparalosedificiosyterrazas.EntoncesSalomónabriócanterasenlasotras
laderas,untúnel bajolaciudadmisma.Hoy pu...
Ustedno debe concebirde lastreintay cincohectáreascomo unonivel,sinovariosnivelesde
terrazas,una terrazaelevarse porencima...
Hay algunasreferenciasalasobrasde Salomónenloslibrosde Eclesiastésylacanciónmuy
llamativos.Porejemplo,este pasaje de Ecles...
PREGUNTAS
1. Lo que el edificioprincipal trabajade SalomónenJerusalén?
2. Qué dostiposde ciudadesenotroslugares?
3. Citarl...
6. Por qué eradependiente de lasciudadesfeniciasde tiroySidón,parael comercio
Mediterráneo?
7. Localizary dar la razónpara...
12. Cómo eranlosplanosy especificacionesdel temploobtenidosyporquien?
13. Qué plan anteriora unaescalamenorfue seguido,ycó...
18. Describirel trabajode la Fundación,el áreaobtenidaysusdimensiones,formay secundarios.
19. Donde el material parael tra...
24. Qué evidenciade lapreparaciónperfectade cadapiezade material antesde que se pusoenel
edificioylaimportaciónlotípica?
2...
Esta discusióncomienzaenlapágina178 de la armonía y se refiere aladedicacióndel templo.Ya
hemosdemostradoque laconstrucció...
Salomónpropone,mediante unsolemne ServicioNacional,paraconsagraresta casa al señor.No
penséisque de cualquierotraunofuente...
Los pasospreliminaresde ladedicaciónfueron:(1) colocandoenel tesorode lacasa todo
dedicadoporDavid.(2) colocar todoslosvas...
De pie ante lagente,sudiscursode aperturase revierte al hechode lapromesade Diosa David
que deberíasucederle aunhijo,yque ...
cualquiercasode disputaentre dosvecinos,donde nohuboningúnmediopararesolverlode
testimonioexterioryvienendelantede Dios,qu...
Luegotoma el caso de un extraño.Este esun hermosopensamiento.Unextrañode unpaís
extranjero,noesunode losescogidosde Israel...
francés – que Diosfavorece alosbatallonesmáspesadosenlalucha.Perola batallanoessiempre
de losfuertes.PatrickHenry,insistió...
volverasus tierras.VemosaDaniel llevandoacabo estaidea,que cada día abriría su ventanay
mirar haciaJerusalényrezar,haciend...
el templounagran nube blancade inciensose levantósobre el temployascendióal cielo,que
representalasoracionesde lamañanade ...
Abisinia.Latradiciónde sureinadoquedaallídonde recientementereyMenelikderrotóalos
ejércitositalianos,ydonde aúnconservanci...
2. Egipto.Sumatrimonioconla hijade Faraón celebrólaamistadde ladinastía gobernante en
Egipto.
3. Alianzaamistosaconlareina...
8. Por tráficode tierrastuvorelacionesamistosasconArabia,MesopotamiaylasNaciones
alrededordel marCaspio.
PREGUNTAS
1. Qué ...
5. En el festival anual de loque erael templodedicado?
6. Lo que lospasosde la casa,y qué significó laaceptacióndivina?
7....
11. Los puntossalientesde suoración?
12. ¿Qué evidenciaendíasposterioresque enacuerdoconlapeticiónde Salomónorósupueblo
ha...
17. Recitarla historiade lareinade Saba.¿Donde su país? Referenciade nuestroSeñoryloque el
contornodel sermónsobre Matthew...
(2) Deuteronomio17:14-20. (3) los dosvisitasde Jehová,1Reyes3:14; 9:4-9; 2 Crónicas7: 17-22.
(4) el librode Eclesiastés.
1...
tenermiedode loque esalto,y seránterroresenel camino;será florde almendro,el saltamontes
será unacarga y deseofracasará;po...
7. Su pecadocontra Jehovápuede serparticularizadoasí:(1) fue abiertaviolacióndel primery
segundomandamientodel decálogo.(2...
(4) lacarta dijoque "sucorazón no se levantaráporencimade sus hermanos",peroparala
exhibiciónyparalosedificiosde susesposa...
12. Los que temenlasconsecuenciasdel pecadode Salomóneranampliasyde largoalcance,
como aparece a partir de estoshechos:(1)...
2. Que su apostasíaera final noparece evidente de lapenitenciaque se evidenciaenel librode
Eclesiastés,que,despuésde relat...
2. Un niñopuede aprenderde revelaciónenundíamás sobre origen,carácter,destino,extremo
del jefe,el jefe-bien,yel jefe-objet...
PREGUNTAS
1. En qué etapade suvidacae Solomonde Jehová?
2. Qué lemasoloserviríacomoun títulopara sucaída?
3. Cómoél mismod...
7. Particularizarsu pecadocontra Jehová.
8. Particularizarsupecadocontra lacarta de la Unido.
9. Particularizarsupecado.co...
13. Cómo Arminians responde alapregunta:laapostasía de Salomóntotal y definitiva,ynoesun
almaperdiday qué lasrazonesbíblic...
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  1. 1. ADHESIÓN,MATRIMONIO,SUEÑODE XXVI.SOLOMON, Y NOTABLE SABIDURÍA Mismoen cuantoal capítuloanteriory 1 Reyes3:1-28; 2 crónicas 1:2-13 y páginasde armonía, 164-168. Este debate comienzalaexposicióndel reinadode Salomón.Serábuenopara que tengastu libro abierto.Si ustednotiene ningunaarmonía,abrasu Bibliaen1 Reyes2. 1 Reyes1-11 y 2 crónicas1-9 constituyenlabase bíblicade lavidade Salomón.Lespresentamos estadiscusióncontrespasajesde la escritura: 1. Deuteronomio17:14-20:
  2. 2. Cuandoeresvena la tierraque JehovátuDios te da y serásposeenymorarán allíy dirás,pondré un reysobre mí, como todaslas Nacionesque estánalrededorde mí;Seguramente pondrásle rey sobre ti,que Jehovátu Diosescoja:uno entre tushermanospondrásreysobre ti; Tú no podrás ponenunextranjerosobre ti,que noestu hermano.Sóloél nomultiplicarloscaballosasí mismo, ni provocar a la gente que regrese aEgipto,al extremoque puede multiplicarloscaballos;por cuanto osha dicho Jehová.De ahoraen adelante osnodevolveráamás de esa manera.Tampoco multiplicaráesposasasí mismo,que sucorazón no lejos:ni él grandemente multiplicaráasí mismoplatay oro. Y será,cuando él estásentadosobre el tronode su reino,que le escribiráuna copiade estaleyenun libro,de loque estáante lossacerdotes,loslevitas:seráconél y entenderánenestotodoslosdíasde su vida;y que puedaaprenderatemera Jehovásu Dios,para guardar todaslas palabrasde esta ley yestosestatutos,parahacerlas;que su corazónno se eleve por encimade sushermanos,yque convertirno aparte el mandamiento,aladerechao haciala izquierda:conel finque puede prolongarsusdíasensu reino,él ysushijos,enmediode Israel. En esa leyMarque el métodode lasucesiónenlamonarquía hebrea.Noestabasegúnel derecho de primogenitura,esdecir,el hijomayornoporleysucedaa su padre.De hecho,nosencontramos con que no esde acuerdo a la herenciaenunsentidoaúnmásgrande.Dioscambiaronla dinastía de Saúl a David.Hijosde Saúl no loconsiguió,perocreóunanuevadinastíaenDavid.Cuando llegamosaestudiarel reinodivididonosdaremoscuentade unbuennúmerode cambios dinásticos.Perotodoel tiempoenel reyde Judáesal menosundescendientede David.La dinastíano cambiaen ese reino.Yahemosvistoel derechode primogeniturareservadoenel trato de Dios conlas familias.Porejemplo,Isaace Ismael nose convierte enel jefe de lafamilia,Jacoby Esaú no, y lo vemosextiendeinclusoalastribus.NoReuben,que esinestable,peroJudá,se convirtióenel jefe de lastribus.¡Antesde que claramente el tipode monarquíaestablecida.El reyno debe serun extranjero,comoHerodel Idumeoentiempode Cristo.Debe serunode los hermanos,yentoncesDiosle debenseleccionar.Unacopiadel Pentateucodebe serhecha especialmenteparaél ypor él,enel cual debe leertodoslosdíasde su viday viviry reglasegúnsu enseñanza.El PentateucoeslaConstituciónnacional.Enparticular,esnotratar de honory riquezasparasí mismoyno buscar caballosconuna vistade cualquierretornoa Egipto,ni debe él multiplicaresposasasí mismono seaa travésde susesposasse convirtiósucorazónaparte de Dios. 2. 1 crónicas 22:9-10. Aquí estála selecciónde Diosdel sucesorde David:He aquí,unhijonaceráa ti,que deberáserun hombre de descanso;yyo le daré descansode todossus enemigosen derredor;sunombre seráSalomón,yte daré paz y tranquilidadaIsrael ensusdías: deberá construiruna casa para mi nombre;yél será mi hijoy yoseré su padre;y yo estableceré el trono de su reinosobre Israel parasiempre.Entoncesallívesque Dios,antesde que este niñonazca, elige asucesorde Davidy le da su nombre."Salomón"esel nombre dadoDios.Éltambiénse llama JedediahyLemuel.PeroDiosle dieronel nombre de Salomón. 3. Salmo72 esdemasiadolargoparamí al presupuesto,perousteddebeleerloycontarloa continuaciónenel pensamientoenladiscusión.Eslaoraciónde David poreste hijo,que lo suceda.La inscripcióndice:"Unsalmode Salomón,"peroesonoescierto.Salomónnoescribió
  3. 3. nunca Salmo72, pero Davidhizo.La suscripcióndice:"lasoracionesde David,el hijode Isaí,se terminaron".Davidoraque Diosdé el rey juicioyjusticiaparaque él puede correctamente juzgar a los pobresysalvara losmás necesitadosyromperpedazosal opresor.Yse va a describirque tendrádominiode mara mar y desde el ríohasta losextremosde latierra,y cómolosreyesde la tierradeberántraersus regalos.El versículo17 dice: "Su nombre perdurarápara siempre;Sunombre deberásercontinuadomientrasel sol:Ylos hombresseránbendecidosenél;TodaslasNacionesdebenllamarlofeliz." Se cierra con "Que toda latierrasea llenade sugloria".La referenciaprimariaesaSalomón.Más engran parte se satisface enel antitipode Salomón,el verdaderopríncipe de lapaz – Jesús. Consideranesaley,que ladivinaelecciónyque laoracióndel padre viejotal comoestápasandoy tiene nosóloel nombre de Salomónyel carácter de su reinadocomoun reinode paz,pero tambiéntiene el elementoproféticoSolomonyel reinadode Salomónmirandoadelante aCristo. El textodeclaraque Solomonfondofue establecidoenel tronode supadre David.' Salomónera un hombre jovenydice que esmuyguapo y atractivo.Suestablecimientoprimeroconsistióenla eliminaciónde enemigosheredados,aquellosque le llegóde parte de David,que alterarasureino. El primerode estosenemigosessuhermanomayor,Adonías.Adoníaspensaronque porque erael más viejohijoviviendodespuésde lamuerte de Absalón,que debíatenerel Reino,ypreparó, como aprendemosenlahistoriade David,paraapoderarse del ReinoycomoDavid suponíaque iba a estar enuna condiciónagonizante montósusolicitud,loscuales,se previnopor DavidestáteniendoSalomóncoronadorey.Adoníasfue perdonadoporese delito,peroel registro nos hablade un nuevodelito.Me vienealamadre de Salomón.A menudointentanllegara quienesdeseaninfluiratravésde los miembrosfemeninosde lafamilia,lamadre,laesposa,la hermanao la hija.El diablotratóde que Adamasí – y llegué.Adoníasllegaala madre de Salomón y le pide que obtenerel permisodel reyque él podríacasarse con la hermosajoventomadaen casa y cama de Davidensu vejez.El lectorordinarioconsideraque essólounasolicitudde inocente,perose debe considerarlaOriental personalizada.El sucesordel reytomóposesióndel haréndel reyanterior.Es así ahora en el norte de África,enTurquía y enotros países.Absalón, recuerda,lohizocon el finde certificarsuderechoa sucedera supadre.El contextosugiere que Joabestaba enteradoapeticiónde Adonías.Estosignificaque aunque indultadoporlaprimera rebelión,elloserantodavíacontemplandodandounalecciónante lagente que Adoníastenía derechoa serrey.SalomónloentendióenunmomentoyordenóaAdoníasal ser condenadoa muerte.
  4. 4. Eliminótodalacausa de larebeliónenlafamilia.TanprontocomoJoaboído hablarde él,como una pruebaque él erauna fiestaenlamateria,corrióhacia el altar y de conformidadconloque se llamala "leydel Santuario,"se apoderóde loscuernosdel altar.Ahoraviene unapregunta bibliotecageneral:encontrarlaleydel Santuariotocandoloscuernosdel altarenel librodel éxodoyestadosi Solomonviolólaleydel santuarioque Joabamuerte mientrasque aferrarse a ellos.Esuna costumbre,nosólode infieles,sinode predicadoressemiinfiel,aacusarde haber violadolaleydel Santuarioenponeraun hombre a muerte mientrasaferrándose asuscuernos Solomon. Joabfue condenadoa muerte.Era unhombre poderoso.Nohabíaningúngeneral de suedades igual a él.Cromwell se asemejóaél másque ningúnhombre de lostiemposmodernos,en severidadde carácter,enrapidezde decisiónyacción.Era unsobrinode David.Hermanade David, Sarvia,tenía treshijosnotables,todosloshombrespoderosos –Joab,Abisai yAsael.Davidfue puestoenvergüenzamásde unavez ensu vidaa travésde Joab, yen variosoccamionsJoabera mayor que el trono.Dos de loscrímenescometidosporél – el asesinatode Amasay Abner – son castigadosenestamuerte de Joab.Fue en concienciade Davidantesde que había permitidovivir este hombre murió.Habíasidode gran ayudaa David,yno parecía apropiadoque Daviddebe, aunque justamente,unoque habíasidotan eficiente enel establecimientole ensureino,ysin embargono fue justoque este granhombre ensu enfermo - haciendoque quedanimpunes,y entoncesDavidlególasoluciónaSalomón;ensusabiduríadebe encontrarunamanera de castigar a Joab por suspasadas fechorías.Asíllegamosala muerte de este granhombre Joab.
  5. 5. Fue profetizadoque unhombre nodebe dejarse de lacasade Elí, el sumo sacerdote usurpador antesde Samuel,ysinembargoa pesar de esaprofecía,vemosAbiatarvenira Davidy unirse aél enlosdías de su exilioyactuarcomo sumosacerdote,peroahoraestaAbiatarque no siguió Absalón,peroque siguióAdoníasyestabaenlaconspiraciónparaaplazarlainstalaciónde Salomónysu reino,se degradadesde el sacerdocio.Debidoalaamistadque él había demostrado que Davidno se pusoa la muerte,perounconspiradorpone enpeligrolaseguridadde un monarca y se mandóa su casa a vivircomoun hombre común.Él ocupaoficinanomás, que dispone de ese enemigo. Se hace necesario,haberdispuestode estosdosenemigos) paradesignarsucesoresasusoficinas grandes.El hombre despuésde que nombraron,Benaía,ocomo se escribe loahora,Benajah,fue designadoparacargo de Joab y Sadoc,un verdaderodescendientelineal de Aaronatravésde su hijomayor, se pusoa lacabeza del sacerdocio.Estocumple unaprofecíaque se consideraronenel librode números.Te acuerdasde Finees,referenteaque unade lastres declaracionesnotables sobre la justiciaimputadaenlaBibliaestáhecha.Fue profetizadoque losdescendientesde Finees deberíanocuparel alto sacerdocio.Esose cumple ahora por primeravezcuandoSadoc se convierte enel sumosacerdote de Israel Unido. Los asuntosinternosahora,habiendosidocompuesto,estejoven,comolosjóvenes generalmente,proponencasarse.Escogióaunaesposapor razonespolíticas.Se casócon la hijade Faraón,rey de Egipto.¿Aquíuna preguntageneral:erael matrimoniode Salomónconlahijade Faraón unaviolaciónde laleynoa inter - casarse con lagente alrededor?Formarsupropio criterio.Algunosde susmatrimoniosque sabemosfueronviolaciones.Se casócon mujeresque eranedomitasyloshititas.Losedomitaseranmás cercanoa él,descendientesde Esaú,peroel hititafue unade lasviejasnacionesCanaanitish.Se casócon mujeresde todaslasdireccionesyen gran medidaporrazonespolíticas.Tocandosu primermatrimoniotenemosSalmo45.
  6. 6. Principalmente se refierealaconsumacióndel matrimonio.Proféticamente se refierealaUnión de nuestroSeñor,el verdaderoSalomón,consuiglesiaglorificada.Echemosunvistazoaalgunas de las referenciasenel Salmo45. Dedicomi corazón con unbuenasunto;Hablo de las cosas que he hechotocar al rey: mi lenguaes la plumade un escritorlisto.Túeresmásbellaque loshijosde loshombres;Grace se vierte ensus labios:porlotanto Dioste haya bendecidoparasiempre.Ciñe tuespadasobre tumuslo,Oh poderoso,tugloriay tuMajestad. Otra parte se refiere alanovia: Hijasde Reyesestánentre tusmujereshonorables:entumanoderechasoporte lareinaenoro de Ofir.Escuchad,Oh hija,considerare inclinatuoído;Olvidartambiéntupropiagente yla casa de tu padre:entoncesel reydesearátubelleza;Paraél estuseñor;y tú reverenciarlo.Yla hijade tiro estaráallí con un regalo;Losricos entre lagente deberáninstaratu favor.La hijadel reyenel Palacioestodogloriosa:suropa es inwroughtconel oro.Ellaserá conducidaal rey enmantos obra: lasvírgenesse llevaránsuscompañerosque le siguenati.Conalegríay regocijodeberáser condujeron:entraránenel Palaciodel rey.Enlugarde tuspadresserántus hijos,aquienesharáspríncipesentodala tierra.Haré que tu nombre searecordadoentodaslas generaciones:porlotanto seránlospueblosdarte graciaspor siempre yparasiempre.
  7. 7. Ahoratenemosel reynospresentadocomounadorador perplejo.Esdecir,huboenJerusalénel Arca de la Alianza,enunacarpa especial hechaparaél por David;Perohabía en Gabaónel tabernáculoviejoque Mosesconstruyeronytambiénel granaltarde bronce que habían hecho Moses.Amboseranlugaresde culto.Salomóndeterminaque,comounaguarniciónIntroduccióna su reinadoenlacualestodaslas personasdeberánparticipar,lamásimponente ymagnífico servicioreligiosoconocidoenel mundohastaese momento,ypropone tenerloenamboslugares, primeroenGabaón yluegoante el Arca de laAlianzaenJerusalén.Laantigualeyrequiere sóloun lugarde sacrificio.Salomónyotrosantesque él podríanaducirque laleyera entrenenvigorsólo despuésde que lanaciónfue completamente establecida.Nuestrotextodice que comoaúnno había sidoconstruidaunacasa para Dios,lagente veneraenlugaresaltos.Enloslibrosde juecesy 1 Samuel,incluyendotodalavidade David,vemosadoraciónocasionalmente ofrece enotros lugaresque enun lugarcentral y estoera particularmente asídespuésde que losfilisteoshabían capturadoel Arca y lollevaron.EntoncesSalomóndeterminasostenersuprimerservicioenla viejatiendaque hizoMoses,donde estabael altarde bronce viejoyluegovolveraJerusalény mantenerunservicioduplicadoante el Arca de la Alianzaenel lugardonde Davidhabía puesto.A finde que este serviciopodríaserverdaderamentenacional,envíaauna citacióna cada parte de su imperioque todoslospríncipesyloshombresprincipalesde lanacióndebenunirseyparticipar enesta ofertanacional.El registroenhablarde ellodice que ofreció1mil holocaustos.Enla historiade Jerjes,reyde Persia,cuandose encontrabaensucaminoa invadirGreciay había llegadoal Helesponto,ofrecióunsacrificiode 1mil bueyesalosdioses.Estodice,"ySalomón subióalláal descaradoaltar delante de Jehová,que estabaenel tabernáculode reunióny1 mil holocaustossobre él".Esunparaleloenlahistoria. Despuésde estaimponenteceremoniaque Solomondormidoydormir,soñar. Másde unavezla Biblianosdice que lamayoría de lossueñosnotiene ningunaimportancia,perotambiénnos enseñaque enunnúmerode casos especialesde Dioshace susrevelacionesatravésde sueños; por ejemplo,loscasosde Jacob,José yNabucodonosor.Sueñode Salomónquizásfue sugeridopor sus propiasimpresioneseneste granencuentroyexhortacionesde supadre (véase Proverbios 4:3-7). Por primeravezensu reinadoserviounaAsambleaNacional,lagranconvocatoriade Israel.¿Qué esunpueblo poderoso!¿Qué interesesvastasyvariadas!¿Complicadolosproblemas de administración.Cuángrande eslaresponsabilidadde él!Parecíaestarconsternadoporla situaciónyse preguntócómo él,unniño,podríaconocerlo.Pensandoasícayó dormidoyensu sueñosurgióeste sueño:
  8. 8. En Gabaón el señorse aparecióa Salomónen& sueñopor la noche:yDios dijo:loque yote dé. Salomóndijo(yojalásiempre podríamostenerlopresentadoaquí),túhasmostrado a tu siervo Davidmi gran bondadde padre, conforme caminabadelante de ti enverdadyrectitudmy rectitudde corazón contigo;ytú has guardadopara él estagran bondad,que hasdado,lo un hijo para sentarse ensutrono, comoes este día.Y ahora, OhJehováDiosmío. Has hechotu reycriado enlugar de Davidmi padre:y soymás que un niñopequeño;Nosé cómosaliro entrar.Y tu siervo esdeciren mediode tupuebloque túhas elegido,ungranpueblo,que nopuede sercontadoni contadopor la multitud.Dara tu siervo,portanto,un corazón que entiendaparajuzgara tu pueblo,que permitediscernirentre el bienyel mal;¿para que seancapacesde juzgarestotu gran pueblo? Es imposible paracualquiermente Cándidoleersinestarimpresionadoporél.Permítanme asegurarlesque quien,enel umbral de algunagranempresa,essinel espíritude verdadera humildad,esseguroque fallan.Unode losmejorespronósticosdel éxitoesque ve lamagnitudy la dificultaddel trabajoyse dacuenta de su propiainsuficienciapersonalysucompleta dependenciade laayudadivina.Ojaláque todosnosotrosteníanese espíritutodoel tiempo!Hay una cosa sobre él: Cada vezque perderlahumildadyempezara decir,"todasestascosasque he hecho,"Entonces recuerdaque "el orgulloviene antesde ladestrucciónyunespíritualtivoantesde lacaída." Los piesde orgullosonrecomendándose asudebidotiempo.Aprenderlalecciónal corazón.
  9. 9. No puedoimaginarnadamásnoble que unsentidode responsabilidadyhumildadante Diosde Salomón.Un niñohizorey,reyde la naciónelecto,reyde unpueblotangrande;enotras palabras, el destinode todoel mundoestáimplicadoenlasinfluenciasmuyreligiosasparasalirde él yde su pueblo.Buenotal vezdijo,"Señor,yosoyunniñopequeño.Nosé cómosaliryentrar.Dame sabiduría."El refráncomplace el señor.Sugierounsermón:"Pidoloque yote dé." Una NavidadcuandotuvimoslosserviciosenlaviejaiglesiaenWacoy que predique el sermón, tomé ese texto:"Pidoloque yote dé",y lesdije que cadafamiliarepresentadaenlacongregación había propusoo escuchadoesapreguntaenrelaciónconel día. El padre había dicho,"¿Qué te daré,hijomío?" y todoslosjóveneshabíanponderadolapregunta:"Quieroelegirmi regaloy tengoun ampliomargen;lotomaré?"Mi propiohijodecía: "Dame un automóvil"."Pidoloque yo te dé."Lo maravillosoesque Diospermiteque nosladeclaraciónde losdeseosde nuestros corazones.Inclusosi nosseguimosrezandoporunacosa mala,ensu ira a vecesdará nosotroslo que pedimos. La respuestade Diosnosóloda a Salomónlopide,perounnúmerode otras cosas – honory riquezas – cosasque él nopidió.Le diosabiduría,la capacidadpara gobernareste pueblotan grande.Nuestrorécorddice:"te doyun sabioy comprensiónde corazón,que noha habido ningunocomotú delante de ti,ni despuésde ti serácualquierasurgencomoati."En este sentido considerar1 Reyes4:29-34: Y Dios le dioa Salomónsabiduríay entendimientosuperandomuchoygrandezade corazón,así como laarena que se encuentraenla orilladel mar.Y la sabiduríade Salomónsuperólasabiduría de todoslos
  10. 10. niñosdel Oriente ytodalasabiduríade Egipto.Para él eramás sabioque todoslos hombres;que Ethan, el ezraítay Hemán, Calcol y Darda, hijosde Mahol;y su fama fue entodaslas Naciones circunvecinas.Yhabló3 mil proverbios;ysuscancioneseran1,005 mil.Y hablóde losárboles, desde el cedroque estáenel Líbano hasta el hisopoque springethde lapared:hablótambiéndel bestiasyde aves,reptilesyde lospeces.Yvinode todos lospueblosparaoír la sabiduríade Salomón,de todoslosreyesde latierra,que había oído de su sabiduría. De notable sabiduríahablamosparticularmente enel capítulosiguiente.Unaejemplificaciónde su sabiduríamarca el comienzode sureinado,que se daaquí. Huboun caso a la que no hubotestigos más alláde lospropiosparticipantes.Dosmadresque vivenjuntosenlamismacasa teníanhijos nacidosa ellos,yunode los niñosmuere.Entonceslasmadresreclamanal niñovivo.Nadiesabe nada de las circunstanciasexceptolasdosmujeres,yvienenante el reyparadecidirlacontienda. El primerode ellosafirmaronque erasuhijo.Elladice:"estaotramujerperdióa subebé;murióy mientrasestabadurmiendovinoytomarona mi bebé y ponera su bebé muertoenlugarde mi bebé,ydespuésde unrato cuandodespertómiróatentamenteeste bebéenmisbrazosy encontróque estabamuerto,peronoera mi bebé."Una madre essin dudacapaz de saber de su hijo."Miré atentamente,noerami bebé ymiré haciaallí y vi a que otra mujertuve a mi bebé".La otra mujersostuvo:"Digoque subebé murió,yyo soyla madre de este niñovivo".Bajolaley, tododebe serconfirmadapor doso trestestigos,peroaquíno hay ningunaevidenciaexceptolas dos partesenel juicio.¿Cómomanejaráel jovenreyel asunto?Él dice:"Traedme unaespada".La espadaestraída. "Corte a bebé enmitadesydarle a cada mujermedio" –que no tiene la intenciónde mataral bebé;Sólointentabaconseguirpruebas.Encuantodijoque ambasmujeres hablan.Uno de ellosdijo,"No!¡No!Nomataral bebé.Yohabía Prefierodárseloalaotra mujer." La otra mujerdijo:"Sí,matarloy que cada uno de nosotrostiene unaparte".Estodio a Salomónsu evidencia.Loque teníaque decidir.Él dice:
  11. 11. "Dar a este bebé ala mujerque prefiereperderantesque verlomorir.Ellaeslamadre".La decisiónnaturalmente habíaatraídogran atención,yel informe de extendiólafamade Salomón lolargo y ancho. PREGUNTAS 1. Lo que la primeraescriturautilizadoparaintroducirestalección? 2. Ensayar losartículosde lacarta del reinoenestaescritura. 3. Las escrituraslosegundaysu importación? 4. ¿ Lo que la escrituratercera?Describirel Reinosegúneste Salmo.¿ Que estocumple principalmente?Másengran parte loque cumple.
  12. 12. 5. In consiste el establecimientode Salomónenel trono,que fue suprimerenemigoyfue cómo se deshizode? 6. Dónde encontramoslaleydel Santuario?Salomónviolóloque Joabamuerte mientras manteníaa los cuernosdel altar. 8. Quienfue designadoparaocuparpuestode Joab?De Abiatar? 9. Era el matrimoniode Salomónala hijadel reyde Egiptouna violaciónde laleynose casara con la gente alrededorde inter?Qué Salmotocandoeste matrimonio? 10. Solomondescribircomounadoradorperplejo. 11. ¿ Lo que erala proposiciónde DiosaSalomóny solicitudde Salomón?¿Lalecciónpara nosotros?¿La respuestade Diosa estapetición?Darun ejemplode susabiduríacomoejercía.
  13. 13. XXVII.EL ANÁLISISDELA SABIDURÍA DE SALOMÓN 1 Reyes8:4-27; 4:29-34; 10:1-10. Las escriturasque encarnanla cuentade la sabiduríade Salomónpara nosotrossoncomo sigue:1 Reyes3:4-27; 4:29-34; 10: 1-10; el librode Proverbios;el librode Eclesiastés;Canciónde Salomón; Matthew 12:42; y Salmo127. Otros Salmosse atribuyenaSalomón,perocreoque no con razón. Salmo127 essinlugara dudas. Los primerospasajescitadosdanel relatonarrativo,mientrasProverbios,Eclesiastés,Cantaresde Salomón,ySalmo127 constituyenlacontribuciónde SalomónalaBibliacomoencarnacionesde su sabiduría,mientrasque Matthew12:42 instituye unacomparaciónconunomás sabioque Salomón. Antesde discutirlasabiduríade Salomón,llamosuatenciónalos enfoquesdel antiguo testamentoque.El primeracercamientoque se encuentraenÉxodo31-6 y repetidaenÉxodo35- 36. Éstos claramente declaranque losartesanosque hicieronlasdiferentespartes –laspiezas artísticas – del tabernáculoysus vasosderivanlasabiduríacon la cual habían forjadode Dios. Recibieronlainspiraciónde Diosparahacer esascosasexactamente.El siguiente enfoque que encontramosenlavidade David,unrelatode tres mujeressabias,2Samuel 14:2; 20:16. el primerode elloseraAbigail;el segundofue unamujersabiade Tecoa,empleadaporJoabpara convencera Davidque debíarecordar Absalón;el terceroeraunamujer sabiaen unaciudaden la
  14. 14. parte norte de Palestinaque,atravésde susabiduría,salvóa la ciudadde la destrucciónportener la cabezade los rebeldesque habíanhuidoaloslanzadossobre lapared a Joab.Un cuarto enfoque se encuentraenel librode crónicas(1 Cron.12:32) donde se hace referenciaalos hombresde Isacar que eransabiosy comprendíaa lossignosde lostiemposysabían loque Israel debe hacer. Ahoraanalizopara ti lasabiduríade Salomón.Nuestraprimeraconsultaesrelativaasuorigen.En el ladodivinose afirmaexpresamenteque esDonde Dios(1 Reyes3, comenzandoconel versículo 5), pero previael origendivinociertosfactoreshumanosexplicancómoSalomónestabadispuestoahacer la solicitudextraordinariade sabiduría.Erasóloun niño.¿Cómose jamásocurridoa él para pedir un regaloque enlugarde otras cosas? Esto nosllevaa considerarel elementohumanoenel origen.Si hasleídoenel librode Proverbios comenzandoalas 7:3 veráinstruccionesde Davidaél para obtenerlasabiduría,para conseguir entender,comomáspreciosoque el oroy rubíeso cualquier otracosa enel mundo.Todoslos capítuloscitados,de la cuarta a la séptimainclusivo,nosdaninstruccionesyexhortacionesasu hijode David.Nosdicenque lopusoen sumente a la sabiduríadel premiolascosasterrenalespor encimade todo.Lo gloriosoestenerel derechode unpadre.Mediante lalecturade Salmo72 tienesenotrofactor del origenhumano.Allísupadre estáorandoque su hijopuede tenerel tipo de sabiduríapara gobernaral puebloygobernarcon rectitud.Un niñocuyopadre habla continuamente sobre el tipocorrectode lasabiduríaycontinuamente orandoque suniñopuede tener,probablementese orarápor ello.Oraciónde Davidylas instruccionessonmuy conmovedoras.Ellosrepresentanel sabioante el hijode Diosdiciendo:"Pido loque yote dé."
  15. 15. Otro factor humanoaparece enel librode Proverbios,lainfluenciade sumadre,Bathsheba,no sólouna mujerhermosaperounamujermuybuenay una mujermuysabia.Salomónmismo cuentacómo su madre interviene:"Laspalabrasdel reyLemuel,el oráculoque sumadre le enseñó".Lemuelesotronombre paraSolomon. ¿Qué,hijomío?¿y qué,hijode mi vientre?¿Yqué,hijode misvotos?Nodestu fuerzaa las mujeres,ni tuscaminosa laque destruye alos Reyes,noespara losReyes,OhLemuel,noespara reyespara beber:vino;Ni de lospríncipesadecir,¿dónde estálabebida?Paraque no bebeny olvidenlaleyypervertirlajusticiadebidoaque esafligida.Darde beberfuerte aél que estálisto a morir y vinoa la amarga en alma,perolosgobernantesnodebenbeber. A continuación,suinigualableidealde unaverdaderaesposa –una de lasjoyasmás brillantesde la literatura.Formaciónparental tempranade padre ymadre prepara al niñopara pedirlascosas mejores.El librode Proverbiosdemuestracuánbienentendióalosconsejosde suspadres,pero su vidaposteriormuestraparticularmente sudesastrosasalidade oracle de sumadre.En otras palabras,Salomónsabíamás sabiduríaque practicó. Suno eran pecadosde ignorancia.Pero cuandonos preguntamos¿qué preparadolospadresparaprepararal niño,volvemosotravez, como siempre debemos,aDiosmismoverificandoel refránde James,"todabuenadádivaytodo donperfectosonde arriba, y desciendedel padre de laslucesconquienesnohay mudanza,ni sombrade variación."Estoesmanifiestocuandonotamosque lapromesade DiosaDavidun hijo (2 Sam. 7:12-16) ocasionesde Davidoracióne instrucciones(2Sam.7:18-29; Salmo72) y también aceleróel interésde sumadre (1 Cron.sé;1 Reyes1:28-29).
  16. 16. El origende lasabiduríade Salomón,porlotanto,está paradoasí: de (1) Diospromesay juramento;(2) lospadresinstrucción,Consejoyoraciónprepararal niñopara apreciary pedirlas cosas mejores;(3) el llamadode Diosaelecciónde Salomón;(4) de Salomónelecciónypetición; (5) el regalode Diosloque pidió. Segundapregunta:¿Qué sabiduría?Sólotontoscreenque lasabiduríay el conocimientosignifican lomismo.Puedessabermuchoyserel más tonto va.He conocidoa personascuyasmentes estabancomograndestrasterosllenosde cachivachesde todotipode cosas,y aún no eranlo suficientementesabiosparahacerun usopráctico del material misceláneo.Lasabiduríaesla aplicacióndel conocimiento."Conocimientoproviene,peropersiste lasabiduría".Loselementos de la sabiduríade Salomónfueroncomosigue: Primero,uncorazóncomprensivoadiscernirala justiciajuzgarconrectitudy gobernarcon rectitud.Susabiduríale fue dadopara ocupar su puestocomorey de un gran pueblo.Escómolo definió:"Dame uncorazóncomprensivoparadiscernirjuicioyparagobernarjustamente aeste pueblotangrande". El segundoelementofuelaregulaciónde laspasionesylavida.El librode Proverbiosdiscrimina continuamente entreel sabioyel simple.Unhombre sabio,claramente discernirbienlascosasy aplicarbienlascosas,no permitiráaser atrapadospor la seducciónyla tentación,perolasimple unose descarrióyun dardo esimpulsadaatravésde suhígado.
  17. 17. El siguienteelementode lasabiduríaerala maneracorrecta de hacer lascosas. Ustedpuede ustedesdiscriminarentre pastoressabiosytontoscomparandosusmétodosde manipulaciónde una aventura.La mayoría de losproblemasque viene sobre lasiglesiasviene porel prudente manejode asuntosdelicados.Él puede chismearinvolucróconsusmiembrosacercade un asunto delicadoytan desesperadamente agitarsuiglesiabandoshostiles,opuede predicaracercade lo censoriously,ote precipitesacomprometerseenex parte evidenciahastaque yanoserá capaz de moderarcon imparcialidad.Laotra,por manejoprudente,sanaráel incumplimiento.Cuandose presentauncaso difícil paraun hombre sabiosonsus primeraspalabras,"Vamosavercómo podemosllegaral corazónde este asuntoy tratarlocon prudenciapara noperjudicar,peropara hacer el bien".EnNuevaInglaterraesunproverbioque el sabioamade llavesesunamujerde tacto. Ellano puede verel derechomejorque otramujer,perotiene el mejorderecho;se pone en lomás hábilmente. El cuarto elementoerasupoderpara interpretarlascosas.Comoestoshombresde Isacar, que no sólopodíandiscernirlossignosde lostiempos,peropodríaponerunaconstrucciónapropiada sobre la marcha de losacontecimientosyporlo tanto,podría decirlo que Israel debe hacer. NuestroSalvadorreprendióaloshombresde suépoca que aunque podríanleerlossignosde los cielosydigocuandoera probablementeunaferiaoundía nublado,nolohicieronleerlossignos de lostiemposespiritualesypermitiógrandescalamidadesalosdesprevenidos.Este poderde interpretarse aplicaal natural así comoa las cosas espirituales.Se hadichoque ningúnhombre puede interpretarlanaturalezaquiennoamala naturaleza.PeroSalomónamabalanaturalezay que conseguiríaenel secretode la plantaenla paredy el cedrodel Líbano y lasavesque vuelany lasfloresque florecen.Latradicióndice que lospájarosle amabapara que las palomasse formarían un pabellónconlasalasdesplegadasbajoel cual él podríamarcha desde sucasa al templo.Usted no necesitacreerlaleyenda,peroexhibe laideade lagente del poderde Salomónde interpretar lossecretosde la naturaleza.Se dice de Byronde Pollokpusosumanocon la familiaridadde un hermanoenmelenadel océanoe hizolasmontañasde sushermanos,ylostruenoshablaroncon él como unamigo.Él mismoexhibe supoderenel célebrepoema"Unapóstrofe athe Ocean" – un poemainigualable ensutipoque todosle haría biena memorizar.Iniciaasí:hayun placerenlos bosquespathless.
  18. 18. El quintoelementoensusabiduríaeragrandezade corazón,o constructivo.Ladeclaraciónde las escriturasesque él tuvola grandezade corazón como laarena de la orilladel mar.Sam Jonessolía decir:"ningúnhombre puede sertolerante que tiene 'zarigüeyaojos' –tan juntosque ustedpuede golpeara ambosa la vezcon una antiguamesados puntastenedor."Algunoshombressontan estrechasque ellosaúnnopuedenconcebiruntemagrande,amplio.PeroSalomóntuvola grandezade corazón. El siguiente elementode susabiduríaerafilosofía.El librode Eclesiastéslo personifica.Se pretende determinarel buenjefe yel jefe final del hombre.¿Qué esesacosa buenaque un hombre debe hacertodoslosdías de su vida?La filosofíaindagaenlarazón de las cosas,para lafilosofíade unacosa esla razón de una cosa. Ya has encontradoque tengounpoco de respetopara lafilosofíasininspiración.ProvechosoPodríamosomitirel cursodel colegio curiculums.Todoesuna pura especulaciónde ThalesaEpicuroy Zenón;de AristótelesaKant;de Kant al pragmatismode - Jamesprofesorde Harvard. ComoWilliamAshmore ensureseñadel profesorJames,biendice,"LewesactuócomoSacristán enenterrartodas lasfilosofíashastasutiempoysus sucesoresenterrarlo".Susespeculaciones despuésde todosonsólo"aireadosnothings," comovariadascomolasescenascambiantesenun caleidoscopioytodoscomotransitoriacomoarcoirisdesapareciendoenlatormenta.Cada sucesorhace sólouna cosa buena – se cepillael caminode supredecesor.InclusoSalomónvauna maneralarga y costosa Eclesiastés,parallegarauna conclusiónobviaalafe de unniño.Observe atentamente que la sabiduríadebe serinvocadapara hacer lascosas correctasen el caminocorrectoen el trato con nuestrossemejantesynuestroDios;paraguiarnosenloscaminosde la sentencia,misericordiay verdad.
  19. 19. El siguientepuntoenel análisiseslocalizarel principiode lasabiduríaverdaderaenel corazón humano,y aquí encontrarásconclusiónde SalomónenEclesiastésenarmoníadirectacontrabajo 28. Ese capítulo estádedicadoa estapregunta:"¿Dónde lasabiduríase hallará?¿y dónde estáel lugardel entendimiento?"yconcluye diciendo:"El temorde Jehová,que eslasabiduríayapartarse del mal entendimiento".Cuandollegamosal nuevotestamentoencontramosque Jamesdice:"Si la sabiduríade la faltade cualquierhombre que le pregunte de Dios,que daliberalmente y reproche no,peropidacon fe,no dudando.Un hombre inestable vacilante entodossuscaminos, sus oracionesnoseráncontestados." El siguienteelementoenel análisiseslasantecedentescaracterísticasde unbuscadorde la sabiduría.Primero,humildad.Salomóndice:"Yosoyun niño";unconocimientode sunecesidad, "Nosé cómosaliro entrar"; y laoración siguiente,porello. Nuestrosiguiente puntoenel análisisde lasabiduríade Salomóncontestaestapregunta:¿Cómo fue esasabiduríade suexpresa?Y larespuestaes,se expresa,enprimerlugar,de hecho,como cuandotomó la decisiónsobre el bebéylasdosmujeresreclamandoel segundocuandocontestó todaslas preguntasdifícilesque le pusolareinade Sabay,por cierto,él esel únicohombre conocidopor lahistoriaque respondióbastante todaslaspreguntasque él porunamujer. Tambiénse expresaenloslibrosque escribió,tratarsobre el tema:unoSalmo,proverbios, EclesiastésyCantares.EnestoslibrospersonificaenProverbios,refranesconcisosyparábolas, contrastandouna cosa con otra,una comparaciónobtenidaponiendodoscosasenparalelo,que esel significado de "parábola"originalmente. El siguientepuntoenel análisiseslafamade susabiduría,o la impresiónque hizoensupropio tiempoylogrando
  20. 20. generaciones.Segúnunadeclaraciónhechaen1Reyes4:34, la famade Salomónfue a todoslos reyesde latierra.Todos hanoído hablar de él.La reinade Saba dicende él.Fue llevadoencada nave,prorrogadoscada desiertoencadacamello,llevadaporcada viajero,"másalláde Jerusalén enla TierraSanta es el hombre mássabioque el mundohaya conocido.Él puede resolver cualquierperplejidad;puede responderlaspreguntasmásdifíciles.Puedeentregarlosjuiciosmás justos.Él puede discernirel corazónde unacosa y se abre enla cama". La fama de su sabiduríaes evidenciadaporlasimitacionesen díasposterioresyporel incrementode lasleyendas extravagantes.Loslibrosapócrifosde la"Sabiduría"y"Eclesiástico"sonimitaciones,siglosmás tarde;la primeraesuna imitaciónde losproverbios,el segundode losproverbios,Eclesiastésy cancionesde Salomón.El supuesto"salteriode Salomón,"que constade dieciochoSalmosy encontróenla Septuaginta,esotroejemplode imitación.De hecho,siguióunaescuelade literaturade lasabiduría.Las leyendasextravagantesde suexorcismode demonios ygenios,sus poderesmágicosenencantamientos,sellos,amuletos,encantosylasinscripciones,se congregue de FlavioJosefo,el Corán,lasMil y unanochesyunmundode laliteraturaOriental.Losjudíos tienenunaleyendaque cuandoAlexanderllegóa Jerusalényaprendieronsobre lasabiduríade Salomón,se llevóconsigounacopiade loslibrosde SalomónyleshabíaamuebladoaAristóteles, y que derivabagranparte de su filosofíade lafilosofíade IslasSalomón. A este respectopuede pedirlafechadel librode Job.Stanley,despuésde unacomparaciónde su estilo,pensóygirosde expresión,conunlibrode Salomón,loconvierteenunproductode los tiemposde Salomón.Suargumentoesmuyconcluyente.Porotrolado,el Dr. Thirtle,ensus problemasdel antiguotestamentotomalaposiciónque fue compuestaparapacificare instruira Ezequíasensus aflicciones.Suargumentoesmuchomásprobable que Stanley,peroel argumento de la autoría del mosaicoy el tiempoesmuchomásfuerte que cualquiera.El librode Jobes mayor,conjuracionesymásarcaico que Eclesiastés,proverbios,oque el Salmo73 atribuyena Asaf.Suscorrespondenciasconel Pentateucosonmásnumerososymás llamativoque puede rastrearse
  21. 21. enalgunaliteraturade losdías de Ezequías,DavidySalomón.Moses,exiliadodesdehace cuarenta años enMadián,tocando el país del trabajo,encuentralaoportunidadque surjade laasociación con lospersonajesde trabajo.El sufrimientoinmerecidode supuebloenel hornoegipcio, cuyo sufrimientomentirasoloesunejemplo,dalaideadel libro.Lazarza ardiente solucionael problemaydespuésde lalecciónapropiadamenteGénesis,Éxodo,Levítico,númerosy Deuteronomio,aumentode laluz.El librode Jobmuestracómo loshombres sinlasrevelaciones del Pentateucointentanresolverel problemadel sufrimientoinmerecidode losjustos.Suspasajes clavesclamanpor una revelación.Esestateoría de que el primerlibrode laBibliafue escrita,por lotanto cuentotrabajoel primer librode la Biblia.El últimopensamientoenrelaciónconla sabiduríade Salomón El antitipo glorioso. –Debohablarunpoco sobre él.En Matthew 12:42, Jesúsdice:"lareinadel sur se levantaráenel juicioconesta generaciónydeberácondenar,porque ellavinode losconfines de la tierrapara oír la sabiduríade Salomónyhe aquí una mayorque Salomónestáaquí." En otras palabras,enel nuevotestamentoeslasabiduría.Paul dice,usandolaformafemenina,Sophia,es decir,lasabiduríay el poderde Dios.Johndice enusandoel masculinoformaLogoso razón. Los fariseosle hizoestapregunta:"de dónde tienelasabiduríade este hombre?"Ellosquerían llegaral origende la sabiduríade Cristo,viendoque él nuncahaaprendido.¿Donde supoderpara silenciaratodoslosdetractoresy dar respuestasaperplejidadesque asustaral mundohoy? ¿Donde susabiduría?En Isaías 11 esla profecíarespectoal origende lasabiduría de la gran antitipode Salomón,el príncipe de lapaz:
  22. 22. Allísaldráuna sesiónfuerade losstockde Jesse,yuna rama de sus raíces deberádarsus frutos.Y el espíritude Jehováreposarásobre él,el espíritude sabiduríae inteligencia,espíritude Consejoy poder,espíritude conocimientoydel temorde Jehová.Yserá sudeleite enel temorde Jehová;y él No juzgarádespuésde lavistade susojos,ni decidirdespuésde laaudienciade susoídos;Pero con justiciadeberájuzgaralos pobresydecidirconequidadporlosmansosde la tierra;y hiere la tierracon la vara de su boca; y con el alientode suslabiosmataráal malvado.Yjusticiaseráel ceñidorde suslomosy la fidelidadel cinturónde lasriendas"(Isaías11:1-5). Allíestála sabiduríaséptuple,loque significalaperfecciónde lasabiduría.Esasabiduríase confirióaCristosin mea-seguro,y,también,oróporellacomosalióbautismo,paraque el espíritu descendidosobre él enformade unapaloma,yalgunavezluegocada pensamientode suvida, cada paso de su vida,estabade acuerdoexactamente conlasimpresionesdelespíritude Diosque vinosobre él sinmedida.Hablóenparábolas,poniendolascosasal ladodel otro y él hablóen Proverbiosyepigramas,ylosdichosde Jesúsgobiernanel mundohoy.Gobiernaenjusticiaexacta ricosy pobres. La ideade lasabiduríajudía había superadocon creceslaideagriega.El suyoera filosofíahumana sinayuda y puramente especulativo.Porejemplo,Lucrecio,enlanaturalezade lascosas,ola filosofíaepicúreaensucabezal de fuente,enuncialascaracterísticasesencialesde laevolución moderna.Veacómolosestoicosrepresentaronel origende lascosasyel gobiernodel mundo!Su destinoylaposibilidadde losepicúreos,estáncontralaProvidenciade Dios.Descubre cómosu sabiduríano afectópráctica moral.Sushombressabioserana menudoloshombresmásviles,yen losmás altoslogrosde sus filosofíassusciudadesse pudrieronyse convirtióenputridante los ojosde Dios.No así con la sabiduríaque Diosda. De lamismamanera,Gnosticismo,un conocimientosubjetivoinfalible paralaprogenie pocos,criadoyvariadade ascetismo,licenciay antinomianismo.Cristo,entonces,esel granantitipode Salomón.
  23. 23. PREGUNTAS 1. ¿qué escriturasdan cuentade la sabiduríade Salomón? 2. En cuanto a su origen:(1) ¿Qué esel elementohumano.(2) ¿Qué esel elementodivino?(3) ¿Qué esel resumendel origen? 3. En cuanto a su significadoycontenido:(1) definenlasabiduríacomoencomparaciónconel conocimientoydigaquiénescribió"conocimientoprovieneperopersiste lasabiduría".(2) proporcione loselementosde susabiduría.(3) muestranque lasuperioridadde lasabiduría hebreasobre "laSofía" de losgriegos. 4. CómoSolomonvaun largocaminopara encontrarsu conclusiónsimple sobre el principiode la sabiduría?
  24. 24. 5. Qué capítulodel trabajoestá dedicadaala investigaciónmismayllegaauna conclusión similar? 6. Cómoobtenersabiduríadice James,hermanode nuestroSeñor,? 7. Qué características lasantecedentesde unbuscadorde sabiduría? 8. Cómose expresalasabiduríade Salomón? 9. ¿ Lo que la famade su sabiduría:(1) como se indicaeneste capítulo?¿(2) expresadaen imitaciones?¿(3) comose expresaenlasleyendas? 10. Citar un ejemploilustrede uno trajoa Salomónporla fama de su sabiduría.
  25. 25. 11. Lo que el efectosobre ellade presenciarsusabiduría? 12. Qué canción modernaperpetúadiciéndole? 13. Delinearunsermónsobre lareferenciade nuestroSeñoraellaenMatthew 12:42, 14. Que el gloriosoantitipode Salomón? 15. Lo griegodocs palabraPaul utilizanendescribirlo? 16. Qué palabra griegaJohnemplearconel mismofin? 17. ¿Qué era el rompecabezasalosfariseosconrespectoa él?
  26. 26. 18. Citar laspalabras de Isaías respondiendoasupregunta. 19. Lo que el gran contraste enlíneasprácticasentre la sabiduríade Cristoy la sabiduríade Salomón? 20. Definirgnosticismoyagnosticismoysabiduría.de contraste Cristoconambos. 21. Sacrificiosde explicarSalomónenGabaónenlugarde Jerusalén. XXVIII.OBRASDESALOMÓN 1 Reyes5:1 a 7:51; 2 crónicas2:1 a 5:1; y laarmonía, páginas168-178.
  27. 27. Los trabajosde Salomóneranprincipalmente losedificios,yaseade casas, o cisternas, etc., construccióndurante sureinadoybajo su supervisión.Losprimerosymásfamososeranel templo.Lasegundafue supropiacasa. La tercerafue la casa de su esposa.La cuarta fue la edificaciónde losmurosde Jerusalénysusfortificaciones,fortaleciendoespecialmente lafamosa ciudadelade Millo.Enquintolugar,construyódostiposde ciudadesyunbuennúmerode cada clase.Era una clase para la sede yla protecciónde sucomercio;otro tipofue ciudadesfortificadas controlandotodoslospasos desde cualquierdirecciónensutierra.Entre lasciudadesfortificadas tengaen cuentalosiguiente: Primero,Líbano.Erigióunafortificaciónfuerte enlaparte norte de supaís en lasmontañasdel Líbano enla gran carretera de Damasco,para protegerel inmensocomercioque vierteatravésde esaciudadde losvadosdel Eufrates. A continuación,Hazor,aúnmás al norte cerca de lagoMerom. El objetode esaciudaderapara protegerlaentradadesde el surde Siriaensu país.Tenga encuentala topografíadel país con el finde comprenderplenamente lasabiduríade laubicaciónde cadaciudadfortificada. El siguientefue enMegiddonenlallanurade Bsdraelon,que eralagranbatallallanode Tierra Santa.Así fue enla antigüedad.Asífue en tiemposmedievales,ysegúnlaprofecíaserátan cerca del final del tiempo.Estafortificaciónhabíacontroladotodalallanurade Esdraelón.Fue enla parte occidental de laTierra Santa,alrededorde lamitadde ellanolejosdel marMediterráneo.
  28. 28. El siguientefue el granpasode Bethhoron,donde Josué peleósubatalladecisiva.Esel principal paso del paísfilisteoaJerusalén.Fortificóambosextremosde ese paso,superiore inferior, Así que desde lallanurade losfilisteosunejércitonopodríaaproximarse aJerusalénenesa dirección. Luegoenel sur había Gezer y Baalat,dosotros fortificadalugaresprotegidosnosólode las incursionesfilisteas,sinode lasincursionesegipciasenel sudoeste.Nomencionaréotrocitiesù su cercado y todosellos,protegenlasfronterasenel este de el Jordan,paraque cuandose completaronestasfortificacionespaísde Salomónfue comoParís antesde la guerracon Alemania e inclusodesde entonces,esdecir,desde todaslasdireccioneshabíalargasfilasde fortificaciones. La otra clase de ciudadesfue principalmente debidoacomercio.Deberíastenerunmapaantes que tú. Este o noreste de Damascoy al sur de su fronteraenel Eufrates,eraun desiertoyenel desiertoungrupode losmás famososmanantialesofuentesenel mundo –perenne aguaen abundanciayhermosasarboledasde palmeras –y allí Salomónconstruyeronunaciudad,Tadmor, que estabaparado 1 mil años y enla historiaposteriorse llamaPalmyra,dondereinóZenobia,la reinade Oriente.Si ustedestáfamiliarizadoconlahistoriaromana,recordarásu captura en la capital Palmira,yque derribóunprisioneroaRoma y colocarallí comouna matrona romana tranquila,casarse conun miembrode laNoblezaromana.Enhistoriaesfamosala ciudadde Palmira.Ennuestrostiemposesfamosoporlaarqueología.A las ruinasde Palmira,Baalbeky Tebasen el Niloylugaressimilares,loseruditosiraexcavary nos dé el resultadode susestudios enla arqueología.
  29. 29. Salomónconstruyóunaciudad,nopara el comerciode latierra,peropara el comerciodel mar,a la cabezadel Golfode Akabay había transportadouna gran poblaciónallía finde que se celebraranlosfielesjudíos,comoerasuúnicobuenpuerto.Ésosen el Mediterráneoque Costa laicosdentrode loslímitesde supaís – Jope,porejemplo –eranlos puertosmuypobres.Los próximosgrandesedificiosenrelaciónconsureinadofueronlatiendacasas,inmensasestructuras entodas laslíneasde tráfico haciaJerusalén, donde estabanlosingresosdel rey recogidos.Entonceslosgrandesestablosque él habíaerigidoparalaviviendade sucarro caballos y caballería. Otra gran obra de Salomónfue laconstrucciónde carreteras.Nuestraciudaddicenmuchosobre el arrastre de split-logylanecesidadparacarro buenascarreteras,caminosparapasajerosde pie y jinetes,parallevarlosproductosdel paísalos mercadosde laciudad.Sistemade Salomónde caminosse convirtiótanfamosocomo loscaminosdescritosporPrescottenla historiadel Perú, que estánpor delante de cualquierhistoriaexceptolascalzadasromanas. Un trabajo muydifícil de Salomónfue laconstrucciónde unamarina de guerrade lossuyos. Cuandocambióenel Mediterráneotuvoque utilizarlasnavesdel neumático,al igual que unagran parte de nuestrocomercioahoraescontinuadaeninglésoalemán.Esono estan útil para un país encuanto a tenersu propiamarinamercante,suspropiasnavesparael transporte.Un cambio tremendoenel Reino de Salomónfue ocasionadoporel establecimientode laMarinade suen Eziongeberalacabeza del Golfode Akaba,que esuna parte del mar rojo.Esas navesfueron atendidasengranparte por tirios,comolosjudíosnoeran buenosmarineros,yesaflotapodría navegarcon imponente ceremonia,que murióhace tresaños.Es unviaje muyconsiderable.La flotaque navegapor el océanoÍndicoa lasIndiasOrientales,Borneo,Sumatrayotrasislasdel
  30. 30. archipiélagoenel.OcéanoÍndicoyluegoalosarchipiélagos enel océanoPacíficoytodala costa oriental de África. Antesde Salomónque habíasidocircunnavegóÁfrica.Flotas,comenzandoenel marrojo,habían idoclaro alrededordel cabode buenaesperanzaenSudáfricayde nuevoenel Mediterráneoa travésdel estrechode Gibraltar.Parecíanhaberolvidadode estocuando,pocoantesde los tiemposde Colón,VascodaGama circunnavegóÁfrica,perolohabía hechoantesde la épocade Salomón.Esaflotallevaríadetrásde especias,joyas,oroyplata,y mencionaensutextoaquí pavosrealesentre otrascosas,con losojosde cientosde Argusenla cola,segúnlaleyendagriega. ¿Recuerdasque JunonombradoArgus,porque él teníacien losojos,verJúpiteryver que él nose quedóafueraenlanoche,y Júpiterempleamercurioatocar su flautay porsu músicapara ponera dormir,Argusy mientrasestádormidoparamatarlo;y entoncesJúpiterteníasupropiavoluntaddulce sinespionaje.Perolosojosde ArgusJunoenla cola del pavoreal y de hechosi susojospodrían no mejorsirvenmientrasque enlacabeza, tambiénpuedenestarenlacolade un pájaro.En del HuributAtlasde la Biblia esuna descripción detalladade Salomónfamosaedificio,el templode Jehová.Nodebe esperarde mí una elaborada descripcióndel templo.Considero,porel contrario,algunossalientespuntos. I. el plany especificaciones. –Estosfuerontodosdadosa Davidpor inspiraciónde Dios.Erael temploapropiadoperounaampliaciónde lacasaconstruidapor Moses,con proporciones relativasconservadasalolargo.Tambiéninspiróel plande lacasa construidaporMoses.Esto que se estudióenel éxodo.
  31. 31. II.la fecha. – En lapágina170 del librose hace esta declaración:"yacontecióenel añocuatro cientoy ochentadespuésde que loshijosde Israel salieronde latierrade Egipto,enel cuarto año del reinadode Salomónsobre Israel,enel mesde Ziv,que esel segundomes,que empezóa construirla casa del señor"yenel segundodíadel segundomes,comovesdesde el pasaje correspondiente encrónicas,este templofue comenzado.Estafechaespecífica,asíque circunstancialmente dada,hadejadoperplejosamuchoscomentaristas.Nosabencómoencajar loseventosde Moses,Josué,jueces,SamuelyDavidensólo480 años.Es el pasoque gobiernaque influyeronengranmedidaarzobispoUsherenel arreglode lacronologíacomo vesenla cabecera de la Bibliadel reyJames. Ahoravaya a la Página173: "en el cuarto año fue laFundaciónde lacasa de Jehovápuso,enel mesde Ziv.Y enel undécimoaño,enel mesBul,que esel octavo mes,fue lacasa terminadaa lo largode todaslas partesdel mismoysegúnlamoda de él.¿Era siete añosenconstrucción."No sólola construcciónde sí mismo,perotodossus muebles,utensiliosyaperosde todotipoenel temploy utilizadoensuculto,fue untrabajode siete años. El siguientepuntosaliente dignode suatenciónesel mensaje delSeñoraSalomóncuandoestaba a puntode comenzareste trabajo.Lo encontraráenla página170 al final:"yla palabradel Señor vinoa Salomón,diciendo:conrespectoaestacasa que tú estásconstruyendo,si lodeseasandéis enmisestatutosy misjuiciosymantenertodosmismandamientosparacaminarenellos;luego realizarámi palabracontigo,que hablóa David,tu padre.Y habitaré entre loshijosde Israel yno abandonaré a mi puebloIsrael."Estoesloque dice Salomón,"que hacomenzadoaconstruiruna casa para mí. Vengoadecirte que estoycontigoydarte mi promesaal principioque serámorada de Dios."Cuandollegamosala próximavisitaque hace el señoraSalomón,cuandolacasa estaba dedicada,voya darle otropasaje notable,peroéste esel comienzode laobra.
  32. 32. Lo siguiente que observamosesel sitio.El primerindiciodel sitionosesdadoenel tiempode Abraham.Abrahamfue mandadoa llevara suhijoIsaac y loofrecerásenholocaustosobre el Monte Moriah,entoncescelebradoporlosjebuseos;yenesamontañay enel mismolugardonde el wag temploerigidoposteriormente,allílaprevisiónsimbólicade laofertaa un mayor Isaac ocurrieron.La siguientecuentaque tenemosdel sitioescuandollególagranplagasobre el pueblo de Jerusalén,yDavidpara evitarla plagapresentó.él mismodelante de Diosyse ofrecióamorir por su pueblo,paraque el castigole y salvaa la gente.Cuandoél vioal ángel de lamuerte acercándose a Jerusalén,audazmentesalióacumplirconel ángel ypropusoun sacrificiosustituto de sí mismo;yluegolaplaga estabahospedada,yenel lugardonde estabaalojadalaplaga,David compró laplantade laera de Arauna, el jebuseoymarcóhacia fueracomoel sitiodonde debíaser la casa de Dios erigido,donde estabanlos grandessacrificiosque se ofreceránalolargode laedad,que ibana predecirlallegadadel mayorsacrificio. El siguienteenimportanciaeslagranobra de preparaciónde la Fundación.Debe concebirde una formairregularmontañacuya cimafue sacado bajobastante abajode lamontaña para darle espaciosuficiente.Si entresladosinclinadalamontañaabajohaciael valle,debe construirseun muro enlostresladosde altaspara el nivel deseadoysacanla crestadebe utilizarse parallenar todoel espacioa un nivel conlaCumbre de la pared.Por unlado nohabría ningunapared.El área del espacioasí niveladoeraalrededorde treintaacresenlaformade untrapecio,unlado de los cualesestaba1.520 metros;el ladoopuesto1.611 pies;unoacabará 1.017 metros,y el otro extremo921 pies.Porsupuesto,laalturade la paredvariaría en lostreslados,segúnel buzamientode laladeraenel valle abajo.Lamayor alturade la paredestaba143 metros.Esta paredperpendicular,construidade piedrasinmensasbiseladasaotrosería de cemento,haríaque el área del temploinaccesiblee inexpugnableentreslados.El cuartolado eraseguroprotegido por un fosoinmensoyporla torre fortificadade Millo.Lacresta de la montañasacada no era suficienteagranel para llenarenlostresladoshastala parte superiorde laparedy luegopara
  33. 33. equiparlaspiedrasparalosedificiosyterrazas.EntoncesSalomónabriócanterasenlasotras laderas,untúnel bajolaciudadmisma.Hoy puede haberminassubterráneasvistoSolomon, donde esclavostrabajaronenel corazónde la tierra.Sushuesossontodavía donde murieronylas marcas de sus implementosenlarocaeternay algunasde las gigantescaspiedrasinusitadas.Estos esclavosfueronloscananeosnoasimilados,alimentadosyvestidosde hechodespuésde una moda,perosinsueldo.Asítambiénlamultitudde laborergque fueronenviadosaneumáticosbajo lossupervisoresparasalirlosmaderosdel bosque,erantrabajadoresconscriptos,milesde ellos, trabajando enrelievesbajocapataces. PeroSalomónnotenía a nadie ensu reinolosuficientemente hábil paradirigirlapiedradel trabajoy establecerlasfundicionesparalosmaterialesde bronce,platayoro.Entoncesapelóa Hiram,rey de tiro,para un expertoSuperintendente.El reyde tirolo envióal hijode unaviuda, también llamadoHiram.Si algunavezllegara serun masón,escucharámás acerca de HiramAbiff.Él fue el arquitectode este asuntoytenía la Superintendenciacompletade todo.Sutextoaquída cuenta de él y de loque hizoenla construccióndel templo. Una obra igualmente estupendaenel caminode preparaciónteníaque hacerse,esdecir,para proporcionarunadecuadosuministrode agua.Coneste fin,construyóenormescisternas capaces de sostenermuchosmillonesde barrilesde aguay acueductosparatransportar el agua. Él construyópiscinas,comolapiscinade Siloé ygrandesembalses.
  34. 34. Ustedno debe concebirde lastreintay cincohectáreascomo unonivel,sinovariosnivelesde terrazas,una terrazaelevarse porencimade otrohasta al másalto nivel esapropiadoel temploy sus aproximacionesinmediatas.El nivelmásbajofue el patiode losGentiles,unnivelmásaltodel patiode las mujeres.El áreaenteracon susdivisionesinteriorescorresponde engeneral planpara el área cerrada alrededordel tabernáculode Mosesyla tiendapropia.El temploapropiado,sí mismounpequeñoedificio,erasólolacarpa de Moses enuna escalamayor,todas las proporcionesrelativaspreservadas. El material de maderafue másdifícil procurarque el material de piedra.Vinode losbosquesdel Líbano – abetoy cedro.Al salirde la maderade los bosquesylaflotaciónde él engrandesbalsas del neumáticoaJope,fue realizadaporloshombresde Hiram.Salomónamuebladolasracionesy compensadoporel trabajodandorey Hiramdiezciudades.CuandoHiramvinoa inspeccionarlas ciudades,encontróconque seanúnicossitiosparalasciudades,algoasí como ladescripciónde CharlesDickens'de lasciudadesamericanas,que existiósolamenteenperspectivaoptimista,o como ladescripciónde laBibliade Jerusalénenlaépocade Esdrasy Nehemías:"Ahoralaciudad era excesivamente grande,sólolascasastodavíano fueronconstruidas,ysushabitanteseran pocos".Hiram,indignado,se negóarecibirlos,ySalomónconstruyóyleshabíapobladacon los judíos.Siempre haparecido,enel rostro,que SolomonjugóuntrucoYankee indignode sualiado confiaday generosa.Loshombresde Salomón tuvieronque transporte Este material maderatodoel caminohasta la colinade Jope a Jerusalén,yallí,bajolasupervisión expertade Hiram,hijode laviuda,estabaformadaspor sulugar enel templo.De hecho,cada parte,ya seade piedra,maderao metal,eratan hábilmente anticuadoque el templosubieronsin el sonidodel hacha,sierrao martillo.Asíel temploespiritualsurge ensilencioenlugarde ruido.El Reinode loscielosviene noconobservación."Santificadofilas,"al igual que enmuchasreuniones modernasyconfusionesde serviciosmezclados,comoenCorinto,noescontributivoparala edificacióndeltemplode Cristo.
  35. 35. Hay algunasreferenciasalasobrasde Salomónenloslibrosde Eclesiastésylacanciónmuy llamativos.Porejemplo,este pasaje de Eclesiastés2– Solomonmismohablando:"me hice grandesobras,que edificócasasde mí; Me planté viñedos;Me hice huertosyjardines,yplanté árbolesenellosde todotipode frutas;Hice me pozasde agua, al agua conla maderaque surgen losárboles". Los jardinesoparaísos construidosporSalomón,losprincipales,fueronestos:unocercade Jerusalén,ensugranlaboren laroca tuvoque ser hechopara conseguirespacio –terraza espacio – para su jardín.Otro fue construidounossiete kilómetrosal surde Jerusalén,cercade Belén;ysu parque de veranofue enMonte Líbano,descritoenel cantar de losCantaresy cuandoiba a venir el veranocaliente,yél empezabaaese complejode veranoenlasmontañas,unpalanquínocarro ambulante fue hecha,ylohermosoque era!Comoera un país montañoso,unpalanquínera utilizadoyllevadosobre loshombrosde loshombres,peronohastaque llegóaun puntodonde no se podía utilizaruncarro; hasta ese momentose fue enuncarro hermoso,losmejoresjamás conocido,dibujadoporel másfinode loscaballos,comodice lacanción: "Quiéneséste que viene del desiertocomopilaresde humoperfumadoconmirrae incienso,contodoslospolvosdel comerciante?" La erade todasestasobras famosasde paz.Estos no sonloslogrosde vecessinresolver.Laguerra no esdestructiva, constructivo.Salomónnoeraun hombre de sangre,peroel príncipe de paz,y por lotanto, el tipo de él en cuyotriunfotodaslas guerrascese para siempre.
  36. 36. PREGUNTAS 1. Lo que el edificioprincipal trabajade SalomónenJerusalén? 2. Qué dostiposde ciudadesenotroslugares? 3. Citarlas más importantesciudadesfortificadasyel propósitode cadauno. 4. Localizary describirlaciudadcomercial de Tadmory darle algode suhistoriaposterior. 5. En qué ciudadpara el comerciomarítimoy cómo poblado?
  37. 37. 6. Por qué eradependiente de lasciudadesfeniciasde tiroySidón,parael comercio Mediterráneo? 7. Localizary dar la razónpara laconstrucciónde Eziongeberydescribirel comerciopromovido por él.Contarle asu flota,cómotripuladoypor eso,la duraciónde susviajes,lospaísesvisitadosy losproductosimportados. 8. Áfricaera consumaraanteslosfamososviajesalrededorde él porVascoda Gama?¿Cómolo hicieron? 9. Donde,probablemente,el Ofirde losancestros?DondeTarsis? 10. Lo hizoSalomónenel caminode los caminosylo que otrospaíses ya que sutiempose caracterizabanpor laconstrucciónde buenascarreteras? 11. Qué es atenciónaeste asuntopor nuestropaís ahora?
  38. 38. 12. Cómo eranlosplanosy especificacionesdel temploobtenidosyporquien? 13. Qué plan anteriora unaescalamenorfue seguido,ycómoy a travésdel cual se obtuvo? 14. Por qué fue tan particularinsistiendoenexactaconformidadcontodoslosdetallesde suplan de Jehová? 15. Lo que el sitiodel temploylosdosgrandeseventoshistóricosllevandoasuselección ysu importacióntípico? 16. Donde podemosencontrarlosdetallesde laestructuradel templo? 17. Dar lafechade su inicioyel tiempode suedificio.
  39. 39. 18. Describirel trabajode la Fundación,el áreaobtenidaysusdimensiones,formay secundarios. 19. Donde el material parael trabajo de estaFundación,losobrerosylas modernaspruebasde su trabajo? 20. Cuántosnivelesenestaáreayel propósitode cada una? 21. Dónde y qué losmaterialesde madera,cómosalidoytransportados,que losobreros,cuántos y cómo se suministraconlacomida? 22. Quiénfue el arquitectohumano? 23. Ademásde suministrosde alimentos,comoSalomóncompensarHiram, reyde tiro,por su ayuda,qué opiniónde Hiramde la ganga y loque se convirtióde lacompensaciónrechazada?
  40. 40. 24. Qué evidenciade lapreparaciónperfectade cadapiezade material antesde que se pusoenel edificioylaimportaciónlotípica? 25. ¿Qué pasó con el templode Salomón,yque tuvoéxito?¿Qué sus fortunas,yque larestauróa gran escalacerca de lahora ¿de nuestroSeñor,yqué fue de él?¿Qué edificioocupael solardel antiguoedificio? 26. ¿de qué era el tabernáculodel templode Salomónyde Mosesun tipo? XXIX.DEDICACIÓN DEL TEMPLO 1 Reyes8:1 a 10:29; 2 Crónicas5:2 a 9:28; y la armonía, páginas178-192.
  41. 41. Esta discusióncomienzaenlapágina178 de la armonía y se refiere aladedicacióndel templo.Ya hemosdemostradoque laconstruccióndel templofue lamayorobrade Salomón;que hizola mayor impresiónenlamente del mundode cualquierestructuraque jamáshabíasidoerigidaen la historiahumana.Laimportanciadel templofue asegurarunlugarcentral de cultoo de sacrificio,másbien.El objetodel mismoeralograr launidadde la fe y launidadnacional entre el pueblo.Laideaproviene de lalegislaciónsiguiente porMoses:"Cuandousteddeberáobtenerla posesiónde latierray se han establecido,entoncestendrásunlugarenel que aparecendelante de Jehová."En breve,lospropósitosdel templofueronestos: 1. Para proporcionarunamorada fijapara Jehová. 2. Para proporcionarunlugar de adoracióndonde lastribuspodríanmontar enlostres grandes festivalesanualesyasí preservarlaunidadde lanación,Jehováesel centrode launidadcentral. En otras palabras,comohemosexplicadoenLevítico,allídebe ser:(a) unlugarpara conocera Jehováenel tronode lagracia. (b) sacrificios,opormediode lapropiciación,(c) lossacerdoteso intermediariosentreJehováyel pueblo,(d) lasépocasenque acercarme a él,esdecir,a diario, semanales,mensualesyanualesofrendas,(e)unritual,diciendocómoacercarme aél. 3. a prefigurarel edificiomásgloriosa,laiglesiade nuestroseñor.Unmagníficoedificio,conun imponente ritual yfijamomentosde reuniónde que todalanación,traería consigoestaunidadde la fe y launidadde la vidanacional.El edificiohabiendosidocompletado,Solomonproponeahora públicayformalmente paradedicarlaal serviciode Dios.Diosle habíandichocuandoempezóel edificioque él habitaríalacasaconstruidapara él y ahora
  42. 42. Salomónpropone,mediante unsolemne ServicioNacional,paraconsagraresta casa al señor.No penséisque de cualquierotraunofuente,hechode todaslasdemásfuentesjuntos,obtenemosla ideade losserviciosde dedicacióntantoa partirde esto.La casa no podría serdedicadatan prontocomo terminó.Fueronvariosmesesdesde el momentoenque se habíaacabadohasta que se dedicaba.Teníaque ser un momentoapropiado.Debe serenocasiónde unade lasgrandes fiestasnacionales;80 fue probablementevariosmesesdespuésde que lacasafue terminada antesde que los serviciosde dedicaciónllevaronacabo. Lo primeroeragarantizar unagran convocatoriade lagente,yen repetidasocasionesse afirma que desde Hamatal norte,o desde el ríoEufrates,el río de Egiptoenel sur, a lolargo y ancho de la tierralospríncipes,losgobernantesdel pueblo,loshombresrepresentativos,fuerontodos ordenadosaestar presente.Asíque fue unagran convocatorianacional.El siguiente paso fue a traer a estacasa todaslas cosassagradas que sobrevivióde laépocade Mosese inclusoaquellos que habían sidopreparadosporDavid.Así que con gran ceremonialaviejatiendaque Moses construyeron,el descaradoaltarde holocaustos,lamesade laproposiciónyel candelabrode oro, fuerontodostrajoy ponereneste templo.Losde ellosnomásusable,porejemplolatiendayun gran muchosde losutensiliosde antaño,fueronalmacenadosyconservacomoreliquias, incluyendolaserpientede bronce que habíanhechoMoses.Escuchamosde en unreinadomás tarde y averiguarla últimadisposiciónde él.A continuación,el Arcase fue traídode latiendaenla que Davidhabía colocado,y fue puestoensulugar enel lugarSantísimo.Fue necesariohacer una nuevatapa,ni propiciatorio.Muchotiempohabíatranscurrido,casi 500 años,ya fue hecha,y cuandolo había encontradoenél nada másque las dostablas de piedrasobre lacual Dioshabían inscritoel decálogoabrieron.Desdeel Pentateucosabemosque otrascosasse habían puestosallí. Por ejemplo,todaunaserie de cosas,laollade Maná y la vara de Aarón que reverdeciófueron puestosporel ladodel Arca, perocuandotrajeronel Arca en estodolo que había adentro. Probablemente enese momentofue capturadaporlosfilisteosvenestascosasfuerontomadas hacia fuera.
  43. 43. Los pasospreliminaresde ladedicaciónfueron:(1) colocandoenel tesorode lacasa todo dedicadoporDavid.(2) colocar todoslosvasos sagradosy losmueblesenlaposicióncorrecta.(3) la ofrendade sacrificiosmultitudinarios.(4) lossacerdotesllevandoel Arcade laAlianzaenel lugar Santísimo.(5) como el sacerdote emite desde el lugarSantísimoyloscientoveinteotros sacerdotespermanenteal este del altartrompetas,yel granlevita-coroestallaenunacanciónde alabanzay acción de Gracias, con címbalosy otrosinstrumentos,diciendo,"porque élesbueno; por su misericordiapermaneceparasiempre."(6) entonceslanube,símbolode lapresenciadivina y la gloria,llenótodalacasa. Así fue cuandoMoses terminadoel tabernáculo,yasí fue enPentecostés,despuésde que el Señor había construidosuiglesia) que el EspírituSantodescendióenconsagrar,que acredite el poder. Ahora,teniendotodaslascosas ensu lugarsagradas, Salomónteníaunaplataformade bronce erigido,unossiete metroscuadrados,porsí mismo,unaespecie de púlpito,asípodríaser suficientementealzóporencimade lagente a servistoasí comooído, y ahora observamosun hechosingular,viz:esoSolomonactuócomoreyy sumosacerdote,sacerdote real,unsacerdote enun trono y durante todasu vida,parece nosólodesempeñarlasfuncionesdel sumosacerdote, peromantiene el sacerdociotodosujetoasucontrol inmediato.Nadaesmás evidente enel estudiode suvidaque el trono,eneste caso el podercivil,mantenerel sacerdocio,el poder religioso,ensumisión. La posturade Salomónenestadedicaciónestabaparado enlaintroducción,de pie cuandose va a pronunciarlabendición,peroenlaofertade oración,se arrodillayesel primerlugaren la Biblia donde se mencionaronde rodillasparaorar. HabéisleídoenlaBibliaorar de pie y sentadopara orar, y aquí tenemosde rodillasparaorar,mostrandoque la posturano esesencial alaley.Uno puede oraracostado,pero de rodillasesmuyreverencial ycongregacionesdebenobservaruna forma.
  44. 44. De pie ante lagente,sudiscursode aperturase revierte al hechode lapromesade Diosa David que deberíasucederle aunhijo,yque este hijodeberíaconstruirle unacasay la promesade Dios a vivirenla casa cuando fue construido.Él entoncescomienzasuoración,yesmuy notable.Su primerapeticiónesque el señor podríaaceptary continuamente mirarhaciaestaestructura, realmente habitanyestarpresentesenella.Losotroselementosde lapeticiónse establecen claramente enel textoaquí.Mira enla página180 de la armonía. Primero,laposiciónreferente a la tomade juramento,donde hayunproblemaentre vecinosyladificultadnopuedaser solucionadaporel testimoniofuera,luegose efectuaránlosjuramentosante Dios.Unhombre, como enla presenciade Dios,se juraque loque dice es laversióncorrecta del caso. Esose llama una apelaciónal juiciode Dios.Fue unmétodofavoritode resolverasuntosdurante laedad media.Porejemplo,unnoblepodríadeclararsobre uncaso, otro retosu testimonioyestaríande acuerdohacer referenciaalosarbitrajesde Dios,conforme alodecididoenlabatalla,ylosdos caballerosque salirylucharen presenciade muchostestigosconjuecesque rigentodaslasformas de elloyconfiandoenDiosque el derechodebe triunfarenesalucha. En Ivanhoe,ustedtiene unacuentade unaapelaciónalasentenciade Diosenla luchaentre Ivanhoe ySir Briande Bois-Guilbertparacolocaruna carga contra el Jewess,Rebecca.Apeloal juicioporcombate y dijoque dice Diossi era una bruja,comocobraban, y el caso fue luchado. Cientosde casosse notan enla historia,romance yla poesíade estaapelacióna Dios.Otro métodode apelación,tambiénmencionadoporSirWalterScott,esque cuando unofue encontradomuertoporla violencia,todosaquelloscuyascircunstanciashicieronposible que tal vezhan participadoenese asesinatoestabanobligadosasubirante el juezycon cuerpodel hombre asesinadoenvueltoenunasábanablanca,pusosu dedosobre el muertoyjuro que no teníannada que ver con ese asesinato,ylaleyendaenseñaque si vamosal verdaderoasesinoy pusosu manosobre el hombre,entoncessangre podríafluirhaciafuerade la heridayasí condenarlo.AhoraSalomónoróen
  45. 45. cualquiercasode disputaentre dosvecinos,donde nohuboningúnmediopararesolverlode testimonioexterioryvienendelantede Dios,que Diosdecidiráel casocon el finde justificaralos inocentesycondenaralos culpables. Su segundapeticiónesconreferenciaaladerrota enla batalla.Este esun puebloglorioso.Guerra sinduda surgirán,yque salenpuedenserderrotados.Si sonderrotados,dice que acausade sus pecadosy,declaradoculpable de pecadoporderrotapública,si allíenese campo de batallahacia el temployruegoa Dios para perdonarel pecado,entoncesSalomónpide que serperdonadossus pecadosnacionales. A continuaciónconsiderael casode las sequías.El país enteroestásujetaa lasequía,y es fácil para todas lasfuentesde vidaque se secóensequía.Sequíaenla Bibliase representacomoservir a Jehová;que proviene de él.Elíasoraronque nopodría lloverdurante tresañosy seismesesyno llovió,yoróque podría llover,yllovió.Ahoradice:"cuandollegaunmomentode sequíaenesta tierraa causa del pecado,si estagente rezahaciaeste templo,pidiendoaDiosque abra las ventanasde loscielosyenvíalluviasobre latierra,entonceshasoídoenel cieloy perdonael pecadoy envíe lluvia."Notaráscómoconectael templocontodaslasgrandesvicisitudesde la vida. A continuaciónvienenyhambres.Lashambrunaspuedendebersealasguerras,enla destrucción de losproductosde latierra,o puedanresultarde lasplagas,a partir de las langostas.Ahora, cuandollegaunahambruna o unaplaga o una enfermedadcontagiosaoepidémica, –y el país enteroestabasujetaaellos,comohabría aquí eneste país, si vinierael cóleraasiático,olafiebre amarilla– entoncesdejamosque lagente reza,ysupeticiónesque cuandose realizanestas manifestacionesde lairadivinacontralospecadosde loshombres,que recordaránque aquí en Jerusalénenel temploesuntronode gracia a la cual ningúnhombre puede veniraudazmenteen tiempode necesidadypedirlainterposicióndivinayperdón.Encontraremosnumerososejemplos de todo estoenla historiacomovamos.
  46. 46. Luegotoma el caso de un extraño.Este esun hermosopensamiento.Unextrañode unpaís extranjero,noesunode losescogidosde Israel,puede enel exilio,desterradode supropiatierra, sinluzdesde el cielo,aparentemente,porlaselecciónde Israel prohibírsele lacommonwealthde Dios,aún si este extrañollegaaese temployelevasucorazóna Dios,entoncesSalomónoraque el señorescucharáa ese extraño.Esollegaaser unelementomuyimportantedel evangeliodel nuevotestamento.RecuerdaPaul le dice alosEfesios,"vosotrosnosoisextranjerosni advenedizos,sinoconciudadanosde losSantosyde lafamiliade Dios."Enesta oraciónde Salomónesunpronósticode la abrogaciónde la mediaparedde particiónentre losjudíosylos gentiles.Todoslospueblos,todaslasrazas,tribus,lenguasytribuspuedenvenirdelantede Jehová.Paul loenunciadoenMarsHill cuandodijo:"Dioshizode Nacionestodauna sangre de hombresque habitanenlafaz de la tierray nombróa sus temporadasysus fronterasconuna visiónque buscantrasél y encontrarlo".Ahorasi un extrañollegaala casa de Diosy busca sinceramente unabendiciónde Dios,tal vezencuentre.Esunabuenaidea.Mientrasque nuestras casas de culto noson templos,sinembargo,deberían serlugaresatractivosparalosextraños. "Aquíestá cumpliendoconel pueblode Diosyyo soyun forastero.SeránBienvenido.¿Hayalgo aquí para mí? Nadie hablaráunapalabrade consueloode paz a mi alma?" Cuandoera pastorde laprimeraiglesiaen Waco,dosdiáconosteníanuna misiónespecial.Cada domingoporla mañana,tan prontocomo la campanaaprovechadopara llamara la escuelade domingojuntosparasus ejerciciosfinales,estosdosdiáconosse levantóybajóenlascallesde Waco y pasaron el tiempohastalacanciónde aperturade la misa,invitandoalosextrañosenla calle para venira laiglesia.Unincidente notable.Trajeronaun hombre de esamaneraun día y fue convertido.Creoque nuncahabía oídotocar nada másque su relaciónel hechode que unhombre muycaballerosole vi enlacalle donde estabavagandosindinero,nohaylugar para ir,sinun amigoenel mundoy le pedí que vinieraala iglesia,que condujoasusalvación. Salomónentoncestomael casode la batalla.Estoes antesde la batallacomienza.¿Haytal cosa como ladecisiónde labatallapor el Todopoderoso?Infielesadoptanlateoríade la mariscal
  47. 47. francés – que Diosfavorece alosbatallonesmáspesadosenlalucha.Perola batallanoessiempre de losfuertes.PatrickHenry,insistióensudiscursoante lacasa de losciudadanos.Salomónquería esopensamientofijoenel mismocorazónde supueblo,que antesde que luchabanorasen.¿Enla gran batallade Agincourt,cuandounejércitoinglésmuypequeñoestuvorodeadode unenorme ejércitofrancés,dijo25.000 contra 100.000, justoantesde lapeleael ejércitoinglésrezabaque el reyfrancésdice:"se postradoellosmismosenhomenajeanosotrosya?¿Reconocensuderrota?" Quiensabíaque ellosrespondieronal rey,"No,señor.Vanallevarsucaso a su Dios,y van a luchar mejorpor ellocuandose levantande susrodillas.Unode lossoldados,enlaguerracivil inglesa, señalóa Prince Rupertque temíaIronsidesde Cromwell cuandose arrodillaronyoraronantesde una peleayRosa cantando,"que Diosse presentanysusenemigosdispersados".Enel librode los Macabeos hayuna maravillosailustraciónde esto,cuandoJudasMaccabaeuscon10.000 hombres derrotóa 100.000, haberhechoun llamamientosolemneal Diosde lasbatallasantesde que el temase le unió. Está relacionadocomounincidente de lahistoriacolonialque enlaguerraentre Franciae Inglaterra,conel campo de batallamás eneste país,que losfrancesesenunagrave crisisenviaron una gran flotacon 3.000 soldadosy40.000 soportesde brazospara encenderlabásculaycomo que armamentose acercó a este continente,loscolonossentíanque si llegóconseguridad estabanperdidosyasílospredicadoresreunieronala gente parala oraciónque Diospueden salvarlosde este armamento,ymientrasorabanunatormentavinoydispersalaflota, destruyendomuchosde losvasos,ahogandolamayoríade lossoldadosyla mayoría de sus municionesde guerraque se hunde. El clímax de laoraciónde Salomónanticipauntiempocuandosupueblo,acausa del pecadomuy grave,se llevaránal cautiverio,suciudadyallí,enuna tierrade exiliodeberíanconvertirse en esclavosde unapotenciaextranjera.Eneste terribledesastre,si debenarrepentirseyrecordary mirar haciaatrás hacia Jerusalénya estacasa, entoncespodríael señorperdónalosallíyhacerlos
  48. 48. volverasus tierras.VemosaDaniel llevandoacabo estaidea,que cada día abriría su ventanay mirar haciaJerusalényrezar,haciendosólolo que sugiere estaoración.Contrael edictoreal se gire hacia el temployrezar.En Daniel 9 encontramosunaoraciónfamosaconfesarlospecadosdel puebloyrepitiendolapromesaenlaprofecíade Jeremíasescasi a lossetentaañosde cautiverio, y clamando,"OhSeñor,escucha!OhSeñor,perdonar,"yaunque estárezandounángel viene,lo toca y le dice que su oracióny le demuestraque nosólorestauraráenaquel momento,pero revelalaprofecíacon respectoa larestauracióny reconstrucciónde Jerusalénylalongitudde tiempoque transcurraentre ese eventoyel nacimientodelMesíaslargo-miró-para,comose encuentraenlaconclusióndel capítulo9. Habiendoofrecidoestagranoración,Salomónse levantóypronunciólabendición.Tanpronto como terminóestaoración,confirmaciónvinode formamuynotable.Fuegodescendiódel cieloy quemólossacrificiosque habíansidocolocadossobre el altary nosóloeso,peroDiosaparece a Salomón,comose le había aparecidoenGabaón y utilizaeste lenguaje,que hace que el textode unode susgrandessermonesSpurgeon:"yJehovále dijo)he oídotuoración y tu súplica,que has hechoantesque yo! He santificadoestacasa,que tú has construidoparaponerallí mi nombre para siempre."Enlapáginasiguiente dice:"ahorahe elegidoysantificadoestacasa,que mi nombre esté ahí para siempre;ymisojosymi corazónestará allíperpetuamente.Enotrolugar dice:"mismanosestará allí".AhoraSpurgeontomaun texto:"mi nombre estaráallí,misojos estaráallí, mi corazón estaráallí,mismanos estaráallí"."Quienquieraque vengaaese lugarde culto,loveo.Quienora,lo oigo.Quiense declara,loamoy losalvode mi mano."Spurgeonhace un gran sermónfuerade esto,ylo sugierocomounbuentexto. Observamosel usopermanentedel templo:"EntoncesSalomónholocaustosaJehováenel altar de Jehováque él había construidoantesde laentradaasí como el deberde todoslosdías necesarios."Ese esel sacrificiodiario,ofreciendoconforme al mandamientode Mosesenlosdías de reposo,y luegohaylossacrificiossemanales,yenlaslunasnuevas,que sonlossacrificios mensuales;yluegoenlosdíasde fiestatresvecesenel año.Ahí tienestodoel ciclode los sacrificiosque se ofreceránenel templo.Mosesprevieronparamañanay noche sacrificiosenel tabernáculo.Tal vezhas leídoal príncipe de la casa de Davidpor Ingraham, unsacerdote Episcopal.Representaala jovenjudíaque llegóde AlejandríaenunavisitaaJerusaléncomoser despertado al igual que el amanecertiradoel cielooriental;lastrompetasde platacomenzarona soplary como lastrompetasvolarontodosse apresurarona lostejados,ymientrasesperabanen
  49. 49. el templounagran nube blancade inciensose levantósobre el temployascendióal cielo,que representalasoracionesde lamañanade la gente,ysobre lostejadosse postraronenel momentodel inciensoyofreciósusoracionesde lamañana.Eso ocurriótambiéntodaslasnoches, y pudoverse portodo el mundoenla ciudad,el que vaarriba de esa gran nube de incienso.Podía oír el sonidode lastrompetasllamandoparanoche ydía de oración.Salomónproporcionado segúnel ritual de Mosesy Davidque estossacrificiosdiariosnuncadebendescuidarse enese templo,ni el añosabático,o semanalmente,ni mensual,ni lossacrificiosanualesenlostiempos de las grandesfiestas. Dedicaré el restodel capítuloa la gloriade Salomón.Ustednotaráque estaspalabras:"y el rey hizoplatay oro que en Jerusaléncomopiedras,ycedroscomolosplatanerosque se encuentran enlas tierrasbajasde abundancia.EntoncesKingSolomonexcedióatodoslosreyesde latierraen riquezasyensabiduría.Y todala tierrasolicitólapresenciade Salomón,paraoír susabiduría,que Dioshabían puestoensu corazón,y trajerona cada hombre su presente,utensiliosde plataylos vasosde oroy vestidurasyarmadurasy especias,caballosymulas,unatasa poraño. Una vezmás, "y Salomóngobernósobre todoslosreinosdesdeel ríohacia latierrade losfilisteos, y a la fronterade Egipto:le trajeronregalosysirvióa Salomóntodoslosdías de su vida.Para él tenía dominiosobre todalaregiónde este ladodel río,desde TiphsahhastaGaza, sobre todoslos Reyeseneste ladodel río:y tuvo paz portodos ladosalrededorde él.Judáe Israel eranmuchos, como laarena que estájuntoal mar enmultitud,comiendoybebiendoycada hombre debajode su vidy debajode suHiguera,desde Danhasta Beerseba,todoslosdíasde Salomón." Comouna muestrade la gloriade Salomón,tenemoslavisitade lareinade Saba,que vinieron, como nuestroSeñordijo,de laspartesloúltimode latierra.Los comentaristasse dividencomosi ellaerauna reina,sobre esaparte mejorregaday más fértil del surde Arabia,o si ellaerala reina de Abisiniajustoal otroladodel divisorioaguaenÁfrica.Comentaristasmásmodernosconvertirla enla reinade lo que se denominaa"ArabiaFelix",peromi propiojuicioesque ellaeralareinade
  50. 50. Abisinia.Latradiciónde sureinadoquedaallídonde recientementereyMenelikderrotóalos ejércitositalianos,ydonde aúnconservanciertasformasde lareligióncristiana,tambiénenel nuevotestamentovecesprocedíaal eunucoetíope que PhilipcondujoaCristo.Combinando1 Reyes10:1-13 con Matthew12:42 puede hacerun gran sermóncon estascabezas:(1) ha oído un rumor de que había un hombre sabioque podría responderacualquierpregunta. (2) teníapreguntasdifícilesgolpeandoalaspuertasde su corazón, comotoda mujertiene.Ella determinó,acualquiercosto,paraque estosproblemasresueltos,asíque hace este gran viaje,y cuandollegue ycontestatodassuspreguntasy ve su gloria,sutemplo,el caminoporel cual subió enel templo,laropa de sus siervos,nohabíaningúnalientomásenella,esdecir,se desmayó. Sabesque algunaspersonasestántanfinamente ensartadasque se se desmayancuandomirando un gran cuadro,o de sermovidoporla buenamúsica.De sus palabras,"lamitadno era me dijo," conseguimosnuestrohimno,"lamitadse aunno ha dicho." Mi propiosermónsobre Matthew12:42 teníaestascabezas:(1) será unaresurrecciónde los muertos.(2) seráuna resurreccióngeneral,(3) seguidoporunjuiciogeneral,(4) cuyoprincipiodeterminante será:loshombressonjuzgadosde acuerdocon su luz.Podremoscerrareste debate conunbreve recuentode lasrelacionesde Salomónconotros gobiernos. 1. Fenicia.Heredóde supadre unamás valiosaalianzaconHiram) reyde tiro,cuyasflotas controladoporel mar Mediterráneo.
  51. 51. 2. Egipto.Sumatrimonioconla hijade Faraón celebrólaamistadde ladinastía gobernante en Egipto. 3. Alianzaamistosaconlareinade Saba. 4. En DavidtiempolanaciónhititaenHamat homenaje.Solomonconquistóel país. 5. Por losmatrimoniosinterculturalesasegurórelacionesamistosasconmuchospaíses,comola mayoría de sus matrimonioseranpolítica. 6. Por el comercioa travésdel MediterráneotuvorelacionesamistosasconlasNacionesensus orillashastaEspaña. 7. Por el comercioconlosarchipiélagosde losocéanosÍndicoyPacífico,tuvorelacionesamistosas con el Oriente MedioyÁfrica.
  52. 52. 8. Por tráficode tierrastuvorelacionesamistosasconArabia,MesopotamiaylasNaciones alrededordel marCaspio. PREGUNTAS 1. Qué promesade Jehováfue hechaa Salomóncuandoempezóaconstruirel templo? 2. Qué comandode Jehová,a travésde Moses,se cumplióenel edificiodel templo? 3. Cuando,en pocas palabras,eranlospropósitosdel templo? 4. Qué efectotiene estadedicaciónsobre tododedicatoriassubsecuentesde edificios?
  53. 53. 5. En el festival anual de loque erael templodedicado? 6. Lo que lospasosde la casa,y qué significó laaceptacióndivina? 7. Qué eventosimilarocurrióendía de Moses y qué mayoreventoenel día del nuevo testamento? 8. Describe laplataformaocupadaporSalomóny supostura enlasvarias partesde la dedicación. 9. En qué capacidad doble actúa? 10. Que los puntossalientesde sudiscursode apertura?
  54. 54. 11. Los puntossalientesde suoración? 12. ¿Qué evidenciaendíasposterioresque enacuerdoconlapeticiónde Salomónorósupueblo hacia Jerusalén? 13. En qué señal formaconfirmaciónllegódesde el cielo,que fue contestadasuoración? 14. Distingue entre lasdosmanifestacionesde lagloriade lanube,2 Crónicas5; 13; 7:1-3. 15. Lo que dice el textode la gloriade Salomónyla extensiónde sureino?(Ver1Reyes4:20-25; 10:18-25.) 16. Referenciade nuestroSeñoralagloriade Salomón?
  55. 55. 17. Recitarla historiade lareinade Saba.¿Donde su país? Referenciade nuestroSeñoryloque el contornodel sermónsobre Matthew12:42. 18. Las relacionesde loque Salomónanacionesextranjeras? 19. Cuándoy por qué JehoválasegundoapariciónaSalomón? XXXX.LA CAÍDA Y FIN DE SALOMÓN 1 Reyes11:1-43; 2 Crónicas9:29-31; yla armonía, páginas193-194. Ver1 Reyes11:1-43 y 2 Crónicas9:29-31, con el cual comparar (1) Éxodomodo;Deuteronomio7:3-4;Esdras 9:1; Nehemías13:23.
  56. 56. (2) Deuteronomio17:14-20. (3) los dosvisitasde Jehová,1Reyes3:14; 9:4-9; 2 Crónicas7: 17-22. (4) el librode Eclesiastés. 1. CuandoSalomónse convirtióenviejocayólejosde Jehováencorazónyvida. 2. Él mismo,equipael lemade unapartidade esta parte de su vida,"Es mejorunjovenpobre y sabioque un reyviejoynecio,que sabe cómono recibiramonestaciónmás"(Eclesiastés 4:13). 3. y él mismodescribe aptamente unamiserable edadoscura,así: Regocíjense,Ohjoven,entujuventudydejaque tucorazón te anima enlosdías de tu juventudy caminaren loscaminosde tu corazón y a la vistade tus ojos;Perotú que para todasestascosas Dioste traerá a juicio.Porlotanto,quitarel dolorde tu corazóny guarda mal de tu carne;para los jóvenesylosalboresde lavidasonvanidad.Recuerde tambiéntucreadorenlosdías de tu juventud,antesde que venganlosdías malos,ylosaños dibujacerca,cuandodirás.No tengo ningúnplacerenellos;antesel sol ylaluz,la lunay las estrellas,se oscurecenydevolverlasnubes despuésde lalluvia;enel díacuandotemblaránlosguardianesde lacasa, y loshombresfuertesse doblaráa sí mismos,ylosmolinosde cesenporque sonpocosyesosse obscureceráesamirada fuerade las ventanasylas puertasse cerrarán enla calle;Cuandoel sonidode lamoliendaesbajo y se levantaráa la vozde unpájaro,y todas lashijas de la músicaseránllevadasbajo;Sí,serán
  57. 57. tenermiedode loque esalto,y seránterroresenel camino;será florde almendro,el saltamontes será unacarga y deseofracasará;porque el hombre vaa su hogar eterno,ylosdolientesirporlas calles:antesde que se ha desatadolacuerda de plata,o la Copade oro se rompe,o el lanzador estároto enla fuente,olarueda rota enla cisterna,yel polvovuelve alatierracomo era,y el espírituvuelve aDiosque lodieron.Vanidadde vanidades,dice el predicador;todoesvanidad. (Ecle 11:9 a 12:8). 4. La ocasióninmediatade sucaída fue la influenciade susesposasextranjerasidólatras. 5. Se lo llevaronporel mal caminoenestaslíneas:(1) la indulgenciasensual de lavidade harén restaronsu vitalidadfísica,enervadosumente embotadalapercepciónyembotadolasensibilidad de todas susfacultadesmorales.(2) siendoellosmismos losidólatras,indujeronque prevenlos templosde losídolosde suspropiospaíses.(3) para adaptarse a suconvenienciacondujerona localizarestascasasy altaresde laidolatríafrente a templosantode Dios.(4) que finalmentelo llevaronaparticiparenestaidolatría. 6. Su pecadoconsistióenestoselementos:(1) principalmenteyprincipalmente pecógravemente contra Jehová,quienle habíaexaltado.(2) viológroseramente lacartadel Reino.(3) violó abiertamente laleymosaicadel matrimonio.
  58. 58. 7. Su pecadocontra Jehovápuede serparticularizadoasí:(1) fue abiertaviolacióndel primery segundomandamientodel decálogo.(2) fue contralaluz de lasdos visitasde Jehová,el segundo de ellosparticularmente advertirlecontrael pecado. (3) enla colocaciónde lascasas de ídolo enfrente del templofue haciendoalarde de uninsultoenlacarade Jehová.(4) eraun pecado contra la revelaciónde Jehováyunabusode la sabiduríadadaa buscar a travésde la filosofíael deberbienyjefe principal delhombre,comoél mismoconfiesaque hizoenel librode Eclesiastés. (5) eraun pecadocontra Jehovácomoel Supremay sólosatisfactorialaporcióndel almapara buscanla felicidadporel experimentoenlariqueza,el placer,lujoyotrasmanerascomo confiesa que hizoenel librode Eclesiastés. 8. Pecócontra la carta del reinoenestosdetalles: (1) lacarta dice,"Él no multiplicaráloscaballosasí mismo,"estarcontrael propósitodivinoque su pueblodebe dependerde lacaballeríaycarros. Peroestoes loque hizo:"Y Salomóntenía40.000 puestosde caballosparasus carros y 12.000 jinetes"(1Reyes4:26).(2) la carta dijoque "Él ni multiplicarálasesposasparasí mismo,que sucorazónno lejos."Peroestoesloque hizo:"ahora KingSolomonamabaa muchas mujeresextranjeras,juntoconlahijade Faraón, lasmujeresde los moabitas,amonitas,edomitas,sidoniose hititas;de lasNacionesrespectode loscualesJehová dijo:loshijosde Israel,noosdirigiréisentre ellos) tampocose vienenentre vosotros;porque seguramente se volveránatu corazóndespuésde susdioses;Salomónclave aéstosenel amor.Y tenía 700 esposas,princesasy300 concubinas;ysus mujeresdesviaronsucorazón.Paraaconteció cuandoSalomónera viejo,que susesposasrechazadosucorazóntrasdiosesajenos;ysucorazón no era perfectoconJehovásuDios,comoera el corazón de Davidsu padre"(1Reyes11:1-4). (3) la carta dijo:"Él no grandemente multiplicaráasí mismoplatay oro",perollenó suscofresde oro) de plata y joyasmásallá de la computaciónenvalor.
  59. 59. (4) lacarta dijoque "sucorazón no se levantaráporencimade sus hermanos",peroparala exhibiciónyparalosedificiosde susesposasysuextravagante apoyo,levantógravámenes forzadasde obrerosde su propiagente y onerososimpuestosque provocóunarevueltaenlosdías de su hijoRoboamy la pérdidade dieztribus.(Ver1Reyes4:6; 5:13-14; 7:19-23; 11:28; 12:4.) 9. Pecócontra la santidadde laleymosaicade matrimonioenlatoma de las esposasde las NacionesUnidasde loscananeosyotras nacionesidólatras.(VerÉxodomodo;Deuteronomio7:3, 4, interpretadaen9:1 Esdras y Nehemías13:23 y comparar 1 Reyes11:1-2.) 10. Nosencontramoscon algoasí comoun paralelode LouisXIV de Francia,que redujosunación al pauperismoparaapoyarsusexhibicionesextravagantesyamantes,asíque enlosdías de Louis XVIprodujounarevoluciónque pintóel infiernoenel cielo. 11. El pecadode Salomónprovocógran Jehová,quiendenuncióseveramenteestassanciones:(1) la mayorparte del reinose Alquilerde él yde susiervo,peroporel amor de David,laejecución fue hospedadahastaSalomónmurió(1Reyes11:9-13). (2) adversariosse agitaron,listopara atacar enla primeraoportunidad. (3) estosadversariosfueronHadad,el autómata,que conel tiempode Davidhabíaalbergadoen Egipto;Rezon,el sirio,que cobijadosenDamascoyque Israel aborrecían;Jeroboam, el efrateo, quienpromovióSolomon,peroque,de habersidoinformadoporprofetade Jehováque él gobernaríamás de dieztribus,nose hizoesperarel tiempode Jehováal instante se rebelaron, perocuando Salomónquisomatarlo,huyóaEgiptoy allíresguardado.
  60. 60. 12. Los que temenlasconsecuenciasdel pecadode Salomóneranampliasyde largoalcance, como aparece a partir de estoshechos:(1) el contraste entre lagloriosaunidadcuandoDavidfue hechoreysobre todo Israel (1Cron. 11:1-3; 12:23-40) y la desunióndebajodel hijode Salomón(1 Reyes12:1-19). (2) estadivisióndiolugarala idolatríay la destrucciónde lasdieztribusexcepto losremanente electoque volvióaJudá,así preservandoyperpetuaciónde todaslastribus.(3) la idolatríade las dieztribusfue comunicadaaJudáen tiemposde Acab,amenazandoel borrarde todaslas tribus.(4) la divisiónde losdébilesenlapresenciade enemigosaambos,y perdieronsu prestigioysuposiciónentre lasNaciones.(5) ladestrucciónde lasdieztribusresultóenel aumentode lossamaritanos,unpueblomixtoque rechazótodarevelaciónexceptoel Pentateuco y establecióuntemplorival,cuyaspretensionesde superioridadpersistieronhastael tiempodel Mesías (verJuan4:20). (6) el precedente de labúsquedade filosofíaespeculativayel finprincipal del hombre pecadorexperimento,buenjefe,jefe,objetivoestomadayseguidoporlosfilósofos griegosyromanos – Zenón,Epicuro,LucrecioyDemócrito, Gnósticos,agnósticosyevolucionistasmodernosradicalesinclusohoyendía – todosadoptando sus métodosynegarsus conclusiones. ¿13. lapreguntasurge naturalmente:laapostasíade Salomóntotal y definitiva,yestáhoyun alma perdida?AdamClark,el comentarista,comocasi todosmetodistas,Arminianendoctrina,enseña que Salomónfue porfiny para siempre perdido;desde que el autordisienteporlassiguientes razones: 1. Conste expresamenteenseñaque laapostasíanoera total,perosóloque su corazón hacia Jehovánoera perfectocomoerael corazón de David.
  61. 61. 2. Que su apostasíaera final noparece evidente de lapenitenciaque se evidenciaenel librode Eclesiastés,que,despuésde relatartodas susexperimentosenel torneadode larevelaciónala filosofíaytodosterminanenvanidad,regresaalaconclusiónde que temeraDios y guardar sus mandamientosesel tododeberdel hombre. 3. La promesade Jehováa su padre Davidprohíbe expresamente laideade suapostasíatotal y definitivaal decir,"cuandose cumplantusdías y tú serásdormircon tus padres,a establecertu descendenciadespuésde ti,que procederáde tusentrañas,yafirmaré sureino.Deberáconstruir una casa a mi nombre y yo estableceré el tronode sureinoparasiempre.Yoseré supadre y él será mi hijo:si él cometeriniquidad,acastigara lo con la vara de loshombresy conlas rayas de loshijosde loshombres,peromi bondadnose apartará de él,como lotomé de Saúl,quienfuera puse delante de ti "(2Sam. 7:12-15). Aquí el contraste entre Saúl ySalomónesmuymarcado. Saul no sostuvoa relaciónfilial haciaJehová,peroSalomónhizo.Saúl fue castigadocomoun extraterrestre;Salomónfue castigadocomounhijo.El EspírituSantose retiróde Saúl,perono de Solomon. 14. caída de Solomonenseñamuchasgrandeslecciones,entre lasque puedensernombrados: 1. Sensualidadenunhombre escomola putrefacciónsecaque se desmoronaFundación- maderas.
  62. 62. 2. Un niñopuede aprenderde revelaciónenundíamás sobre origen,carácter,destino,extremo del jefe,el jefe-bien,yel jefe-objetivodelhombre que todoslosfilósofosespeculativosalolargo de lossigloshandescubiertooalgunavezsercapaz de descubrir. 3. Hombre,ensu dignidadmoral,esmásque todosu aprendizaje,logros,riqueza,rangoo posiciónsocial.El rangoessellode laguinea,el hombre esel gowdpara eso. 4. Diosmismoesla únicaporciónsatisfactoriadel alma.Esno' entítulosni enrango, "esno' enla riquezacomobanco de Londrespara darnospaz y descanso;Si ha'e felicidadnosuasientoy centroen el pecho,que seamossabios,oricos,ograndesperonunca puedenserbendecidos. 5. CuandoReyesvivenenesplendorylujoe irresponsabilidadaleyesmorales,manteniendo amplia,variaronycostososestablecimientos,lagente debe gemirbajoimpuestosonerososyla servidumbre hastarevoluciónllegue apintarel infiernoenel cielo. 6. HombresProfesandosersabiosse conviertenlostontos(verROM.1:22; 1 Corintios1:18-29).
  63. 63. PREGUNTAS 1. En qué etapade suvidacae Solomonde Jehová? 2. Qué lemasoloserviríacomoun títulopara sucaída? 3. Cómoél mismodescribe unavejezdebilitadoymiserable porpecado? 4. Lo que la ocasiónde su caída? 5. ¿Cómoestasmujereslollevóporel mal camino? 6. Qué detallessupecadoconsisten?
  64. 64. 7. Particularizarsu pecadocontra Jehová. 8. Particularizarsupecadocontra lacarta de la Unido. 9. Particularizarsupecado.contrala santidadde la leydel matrimoniomosaico. 10. ¿Qué paraleloa Salomón,ensupecado,enlahistoriamoderna? 11. ¿CómoafectaronJehovápecadode Salomón,yqué sancionesdenuncian? 12. Qué hechosdemuestranlasconsecuenciasampliasyde largoalcance de la caída de Salomón?
  65. 65. 13. Cómo Arminians responde alapregunta:laapostasía de Salomóntotal y definitiva,ynoesun almaperdiday qué lasrazonesbíblicasde disidenciade estainterpretación? 14. Qué grandesleccionesde caídade Salomón? 15. Cómo concilias1Reyes11:3 y crónicas 6:8. Original We have alreadyseenthe lawof primogeniture setaside inGod'sdealingwithfamilies.

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