29 M-Después

José Fermín Garralda Arizcun 1

La cuestión laboral y la huelga general del 29-
III-2012, octava de la democracia española.
Hechos, crítica y reflexiones.
La interminable cuestión social.

Por José Fermín Garralda Arizcun
Pamplona (Navarra), 30-III-2012

“Con frecuencia,
el ciudadano inmovilizado ante un tapón de tráfico,
sorprendido por una manifestación reivindicativa
o privado de algún servicio ocasionado por la huelga,
se lamenta sobre las contradicciones de la sociedad actual.
En efecto, al padecer las incomodidades –a veces graves- de la convivencia,
siente la tentación de compararlas con las enfáticas seguridades
de las constituciones y leyes que amparan solemnemente
sus derechos ciudadanos”
(“El Pensamiento Navarro”, 13-I-1980)

INDICE: 1. La palpitante situación de España 2. Adelantemos algunas soluciones 3. De los hechos y
de la hipocresía del 29-M 4. Las responsabilidades del radicalismo callejero del 29-M 5. Corresponsal del
29-M en Pamplona: un ensayo de guerra psicológica, inseguridad y “ocasión” de anticlericalismo 6.
Secuestro y liberación de la protesta popular 7. “Tronos a las premisas y cadalsos a las consecuencias” 8.
Rectificación. Un nuevo camino 9. Apéndice 1: Galería en acción Apéndice 2: 29-M. Ante la reforma
laborar del sr. Rajoy

1. La palpitante situación de España

EL HOMBRE DE LA CALLE está afligido. Enfadado con sus políticos de ayer y
hoy. Muchos también lo están con la Huelga General del 29 de marzo pasado: con la
huelga y con el cómo. Pero esto no es nuevo. Lea Vd. el encabezamiento de este artículo
y juzgue. Lo malo es que se lleva tiempo ofreciendo las mismas orientaciones y
advertencias y no se hace caso. Un hombre inteligente, los grupos y los pueblos, no
debieran aprender a coscorrones.

Nuestra aportación es periodística y de reflexión general y económica. Señala los
hechos, con un importante aparato gráfico del 29-M en Pamplona, y ofrece críticas y
soluciones.


Después de muchos años, el problema social, del que el laboral es una
parte, sigue pendiente porque su solución se desvió de su verdadero objetivo. Se
confundió el problema social con el caciquismo propio del liberalismo y con la
Revolución proletaria. Sigue pendiente también porque, además y sobre todo, la
sociedad se ha alejado de la verdadera naturaleza de las cosas, que estaba garantizada en
la vivencia y derecho universal, asegurado éste, aclarado y elevado por la doctrina social
católica.

Estamos ante un enorme problema. En él se aúnan diversas crisis y grandes
cuestiones como la social, laboral y económica (que sólo parcialmente son
dependientes), la política y cultural, la moral y religiosa. Ya diremos que de todas ellas la
más importante es esta última. Y todo ello tiene lugar en el ámbito local y regional,
nacional e internacional.

Ahí tenemos el libro que Augusto del Noce escribía en 1980 sobre la agonía de la
sociedad opulenta. Una de las manifestaciones de dicha agonía son las crisis y
comprensibles reacciones que estamos sufriendo. Ese libro se escribía desvelando y en
crítica a las corrientes materialistas en cualquiera de sus versiones conocidas, ya liberal
o bien socialista, ya sea capitalismo de mercado o bien la economía de planificación
central. Y el comentarista terminaba así:

“Si de las ruinas de la sociedad opulenta surge otra nueva, más generosa y
noble, los sufrimientos pasados podrían tener sentido. En esta línea se mueven
hoy los amplios sectores de la juventud, mucho más dispuesta a seguir a líderes
que exigen sacrificio que a los halagadores de sus instintos primarios” (Rafael
Gómez López-Egea).

Me fijo en el condicional “Si…” En efecto, en España hemos atravesado y
atravesamos varias crisis tremendas: las de 1973, 1982, 1993 y la más honda de 2007.
(Recuérdese que la crisis bursátil de 1929 llevó 3 años de recesión y que ahora llevamos
5 años, sin visos de luz y cada vez peor). En 1980 quien esto escribe acababa el Servicio
Militar. Ahora sus hijos sufren la depresión desde el año 2007. Parece que desde hace
décadas nada ha mejorado –salvo las comodidades, que por algo trabajamos-, sino
empeorado y que somos más pobres. En todos los ámbitos, España parece destruida –o
casi-. Desde hace tiempo, España es el sujeto paciente de la voracidad de las ideologías,
de muchos políticos, de la inmoralidad, la despoblación y la crisis económica.

Cierto que en la economía hay ciclos (tras el hartazgo viene la dieta), pero la propia
educación y cultura, así como las políticas económicas y fiscales, pueden suavizarlos.
Las políticas pueden hacerlo mediante estabilizadores automáticos o mediante políticas
discrecionales. Quiero decir con esto que si mi generación sufrió, los políticos “progres”
de la revolución de 1968 no supieron arreglar nada; todo lo contrario. Lo peor es que
mis hijos sufrirán, con la doble pena de que mucho sospecho que tampoco van a existir
políticos y menos todavía una sociedad fuerte y libre que sepan arreglar la situación,
porque estamos en manos de las ideologías liberal o socialista y en manos de la
plutocracia, a la cual ambas se vinculan. Ojalá me equivoque.

* * *


2. Adelantemos algunas
soluciones
OTRA ECONOMÍA sí es posible. Es
posible una economía diferente. Sobre esto
recordemos algunas evidencias.

La situación actual es la agonía de la
sociedad opulenta. Esta sociedad
excesivamente tecnológica y consumista es un
gigante que tiene los pies de barro.

La moralidad en los negocios garantiza
siempre a las empresas beneficios económicos
a medio y largo plazo.
No es por simpatía sino porque es verdad. Hace tiempo
utilizamos esta imagen en otro trabajo. La Renta no El más sociedad y menos Estado asegura
desaparece, cambia de mano y hoy queda la plutocracia
cuyo comportamiento parece estar más allá del bien y
una equilibrada economía de sistema mixto? Y
del mal. Como la reacción desaforada que provoca. siempre las personas y familias son -¡faltaría
Trabajamos todos: el empresario y el directivo, el
albañil y el maestro, el administrador de lo propio o lo
menos…!- más importantes que los beneficios
ajeno, el arquitecto y el abogado, el agricultor y el sector materiales.
de la construcción, el hostelero y comerciante…

¿Sabe Vd. que los Fueros favorecen una economía real, pues parten de que lo que
uno sabe y puede hacer, no se lo haga ni otro ni un tercero? ¿Qué tiene que hace el Poder
civil?: debe ser el primer servidor de todos, de las instituciones tanto sociales como
laborales, y de la sociedad en general.

Desde luego, el empresario, y el trabajador que no es empresario, están en el
mismo barco. Esto nos obliga a distinguir entre la llamada “derecha capitalista, culpable
por cobardía y egoísmo, de la “derecha sociológica” que de por sí tiene una estrecha
relación con gentes de la calle de unas u otras tendencias políticas. La derecha
sociológica junto con otros, son los padres de familia, los trabajadores, los que “nunca
pierde(n) el tren de la fe, del cariño del hogar y del trabajo, aunque este se ponga a
veces muy difícil” (Elías en “El Pensamiento Navarro”, 30-I-1980).

Una vida debidamente austera, y una cultura del trabajo más que del ocio y
planteada como servicio, generan –además de una felicidad siempre relativa- Renta.
Esta exigirá una distribución equitativa, que no igualitaria. Pero también genera
crecimiento económico y un desarrollo global, a beneficio de todos, especialmente de los
que menos pueden del primer y tercer mundo.

¿Asustarnos de los males sociales y económicos actuales, creados por muchos de
los que hoy se quejan? Mejor sería asustarnos de las causas que los han generado. No
pocas de las causas dependían de nosotros, lo mismo que dependerán en el futuro. De
cara el futuro, añadamos la doble extorsión que sufren los españoles, pues culpar a los
mercados es quedarse en la superficie del problema. Primero, la extorsión de la
especulación anglosajona de los EE.UU. con Obama al frente, que quiere extorsionar a
los Estado Mediterráneos, incluidos Italia y España, para que el dólar sea más fuerte que
el Euro ante China e India. En segundo lugar se añade la extorsión de las instituciones


de la UE en Bruselas. El colmo sería que el Estado español recuperase (Esperanza
Aguirre) lo que delegó en las Comunidades Autónomas, aunque Navarra tienen sus
derechos originarios y no por delegación. Eso es el Fuero a diferencia del Estatuto de
autonomía. A más, y por ejemplo, leo que el embajador USA, Alan Solomont -ese
colonialista con éxito que chantajeó a ZP y ahora a Rajoy a beneficio de los
especuladores financieros- exige a Rajoy que los españoles paguen la energía más cara
como es la termosolar… a los fondos yankees (Hispanidad, 2-IV-2012).

Un problema tan hondo como el actual exige una solución global y no “parches”
que a nada conducen, como serían el próximo tijeretazo en España de 27.300 millones
de euros (31-III), la amenazadora amnistía fiscal para recaudar 2.500 millones (31-III) y
que –además de premiar el fraude- por lo visto no tiene por qué seguirse en Navarra, la
pugna por Eurovegas entre Madrid y Barcelona, ese macroproyecto de ocio que
generará -¡oh tentación!- más de 200.000 empleos. Sí, toda una tentación para un
mundo deshecho y para el vicio… Ya lo anunció Antonio Papell en la prensa hace veinte
años: si no se hace esto y aquello, España acabará siendo un país de servicios sin
cualificar y de prostitutas (con perdón, pero así decía él). Según los inspectores,
“Eurovegas” será un foco de blanqueo de dinero procedente de actividades ilícitas (3 y 4-
IV). No, no podemos estar de acuerdo con estos “petachos” o remiendos económicos, ni
con las citadas zonas de “desmadre” para los ricachos que dan trabajo por cuatro perras
a los parados, ni con la multiplicación de los burdeles de lujo -¡eh, cuidadito…!-.

Aún sin estar de acuerdo con no pocas disposiciones del Real Decreto
3/2012, no debía estallar la huelga general, ni tampoco una huelga de
carácter sectorial y territorial. Y menos una huelga parcialmente
prerrevolucionaria, como ha sido la del 29-M según los hechos,
ocasionados por una parte de los huelguistas con aquiescencia del resto.

Los sindicatos politizados no son quienes para, en un llamado Estado de Derecho
del que ya poco va quedando, presionar al Gobierno, perjudicar y hasta aterrorizar a la
sociedad, y plantear un pacto al Gobierno y los partidos parlamentarios. Tampoco son
los políticos profesionales quienes para exigir sacrificios por los errores que ellos han
cometido, por muchas elecciones que haya por medio. El sistema que unos y otros
aprobaron en 1978, y mantienen hasta hoy a pesar de hacer agua, no lo permite. Otra
cosa es que cambiemos de sistema político, lo que no sería difícil si es a mejor y por
necesidad. Por otra parte, si los sindicatos y quienes toman la política como una
profesión (en Navarra los parlamentarios forales lo reconocieron el 6-II-1980) quisieran
que se les hiciera caso, mucho tendrían que cambiar, no están por la labor, y ni quizás
sean capaces de ello por ir contra su propia naturaleza.

Lo que debiera de ser representativo es el actual sistema político, y los sindicatos
debieran ser profesionales y no políticos. Pero nadie habla de esto. Los partidos
políticos perdedores en las elecciones no debieran utilizar a sus sindicatos politizados
como segundo poder de facto o doble poder. Por otra parte, todos debieran saber que, en
ningún caso, con el presente sistema u otro, la política y la sociedad no se construyen
mediante presiones, con reparto de poder, con el “toma y daca”, los equilibrios
voluntaristas y pragmáticos, y como si esto fuese un gran mecano y/o mercado. Menos
todavía se debiera considerar lo público como un pastel a repartir ente clientes (del
partido) y amigos, como hacen unos y otros, siendo unos más aventajados que otros.


3. De los hechos y de la
hipocresía del 29-M
LO ESPERÁBAMOS. Pero nos hemos
quedado cortos… ¡una vez más! No, si es que
no se puede pensar bien…

Una huelga general no debiera
significar suciedad y destrucción antojadiza,
que siempre debe evitarse. La masificación,
el falso populismo y el supuesto
asambleísmo no son nada recomendables, y
menos para los asilvestrados que no saben
controlarse a sí mismos.

Nos curamos en salud, si decimos que no
tomaremos el todo por la parte, y que los
bárbaros han sido una parte de los
huelguistas. ¿Cuántos eran los muy
En la Huelga General los convocantes del cartel han esteparios?: no lo sabemos. En Pamplona
mantenido las apariencias “cívicas”. El PSOE y UGT
ocuparon el inepto y sectario Gobierno anterior, los de LAB han dejado su violenta huella,
llevándonos a la bancarrota, al desmelene, y a la aunque iban con UGT, CC OO, ELA etc., que
corrupción. Ahora, expulsados de él, se han
aprovechado de unos bárbaros que hacen de una vez más se presentan al buen público
extremo (antítesis) para ser ellos de nuevo bien como “moderados”, llenos y dulces y
considerados. Claro es que todo tiene un precio.
razones.

Antes de la huelga general se sembró miedo. Sí, hubo un miedo provocado
conscientemente. Después, los gratuitamente atemorizados –gente sin duda cívica y de
buen corazón- han hecho gratis el trabajo que debían realizar los vándalos, dedicándose
a limpiar y arreglar los desperfectos.

UGT (Goyen) y CC OO (Molinero) en Navarra se desvinculan de los actos
vandálicos. También ELA. LAB dice que la Delegación del Gobierno desvía la atención –
y sobre todo ellos-. LAB no condena. Por lo visto la mejor defensa es un buen ataque.
Era de esperar que todos se hiciesen los “suecos”.

El PSOE-UGT y CC OO principalmente son responsables de esta huelga general,
pero también de la violencia generada. Son los sindicatos politizados más poderosos.
Los organizadores, que no han movilizado a sus seguidores para el orden cívico, son
responsables de los actos de violencia cometidos por unos y tolerados por otros. UGT
y CC OO ya sabían lo que por diversos motivos iba a ocurrir. Ellos, presentándose como
“moderados”, han dejado hacer el trabajo sucio –es un decir- a otros. No, no son los
vándalos un “reducido grupo de incontrolados”, ni algo periférico a la Huelga General,
como dice el socialista sr. Jiménez, vicepresidente del Gobierno de Navarra, en su
lamentable declaración, y luego el Parlamento de Navarra (3-IV). Si así fuese, UGT y CC
OO, amén de la policía “foral” que Jiménez controla, hubieran superado la situación. Si
se cultivó –como se cultivó- el miedo los días anteriores y el día de la huelga; si se
atacaron sistemáticamente –como se atacó- 300 comercios, y si el conflicto fue una
realidad –como fue- durante todo el día… entonces no se trata de un “reducido grupo
de incontrolados”… El sr. Jiménez y sus comparsas parlamentarios se cree que somos


tontos o bien él es un cínico. A ver quien dice la gran boutade para que todos le crean.
Lo dicen –porque seguramente no lo creen- para que nadie tenga que pagar ni un
euro por los desperfectos salvo el contribuyente.

El PSOE-UGT y CC OO han movido a otros, a los separatistas del entorno
etarra, a los comunistas y anarquistas –todos ellos de aspecto más revolucionario-, a
quienes han utilizado y quienes se han dejado utilizar. Con ellos han hecho un frente
común antigubernamental, para mostrar la contundencia de la “clase obrera”, para
tenerlos como aliados pensando en circunstancias posteriores, para dárselas de
“moderados” por simple contraste. Han inaugurado de hecho un Frente Popular
compuesto por la supuesta socialdemocracia (que muchos llaman socialcorrupción de
los gobiernos de González del PSOE, de los Urralburu y Otano del PSN), el comunismo,
el anarquismo y el separatismo etarra o “moderado”, frentismo y revancha promovida
durante años por el tal ZP de tan infausta memoria. Sí, ellos, a pesar de su radicalismo y
obcecación, se presentan como “hermanitas de la caridad” –ya se me entiende, es un
decir-. La huelga general ha sido uno de los frutos amargos de esa negruzca época que
fue la de ZP, que se propuso con ahínco durante años el crear la utopía de las dos
Españas, la utopía masónica, con desenterramiento de muertos si pudiere.

En este caso concreto del 29-M, es incómodo pero necesario resaltar la
responsabilidad del PSOE, que ha jaleado al máximo la huelga general, y hasta ha
mantenido desde la sombra el control de la TVE, aunque no haya organizado
directamente el levantamiento –evento- huelguístico.

Otra cosa: desde luego, de estar los huelguistas del PSOE e IU en el Gobierno,
apoyados de separatistas de ELA y LAB… en España sería imposible moverse, como
ocurre en Venezuela, Cuba o Bolivia. Una vez más, son contradictorios. El Estado
jacobino no permitiría libertades –y menos “excesivas” y brutales-, y nadie las
reclamaría por temor a perder las subvenciones, las prebendas, y el caer en gracia. ¿Se
acuerdan de la pseudo oposición a “Educación para la Ciudadanía” (EPC) por parte de
los centros escolares concertados, temerosos de las reacciones del Gobierno de ZP? Y
eso que el Estado había arrebatado –y continúa arrebatando- la patria potestad a los
padres y los derechos de los Centros delegados de estos. ¿Se acuerdan cuando
Rubalcaba del PSOE llamó “antipatriotas” a quienes se movieran en cierto tema? Pero
como hoy no mandan, han manipulado las palabras y los hechos a su gusto,
impertérritos con tal de volver al poder. Ahora quieren mostrar que tienen el poder de
la calle, por lo mismo que los nacionalistas y socialistas lo tuvieron antaño apoyados
por la acción anarquista. Así el Gobierno débil tendrá cuidado y no sólo la mayoría
absoluta.

Sea lo que fuere y para ellos, respeto y temor son la misma cosa. Aburridos
sus mandos (o delegados), han podido ensayar las técnicas “revolucionarias” que
tanto daño produjeron a los españoles en momentos de honda crisis posterior a 1973,
cuando el general Franco era jefe de Estado al que le siguió la acomplejada y entreguista
UCD, técnicas que ocultaron en las crisis de 1982 y 1993, técnicas que hoy hacen renacer
cuando manda el PP, que no cuando mandaba ese cínico abreviado ZP, acompañado –y
la comparsa no es corta- de su fenomenal equipo.

Pero… ¿no saben que si se abre el grifo se pierde toda el agua? ¿No saben que
todos sufrimos la crisis, y que muchos que la sufren y no han ido a la huelga, se sienten
como “tontos” tras una vida de trabajo y austera al ver su ejemplo? Con huelgas, todos


vamos al garete y aquí nadie levantará cabeza. Ni siquiera se enteran es esto los que
dicen que están personalmente tan mal. ¿No ven a los políticos del Gobierno actual
desorientados y que no levantan cabeza? Tan mal están las cosas. Desde hace tiempo se
habla de “hacer los deberes” y de evitar el fantasma de la “intervención”, y hay temor a
nombrar la bicha del “rescate”.

Era normal que los
directores de huelgas de
UGT y CC OO se
aburguesasen, porque lo
suyo es un
planteamiento
aburguesado: como
en el s. XIX, cuando los
famosos “intelectuales”
marxistas manipulaban
a los obreros aislados y
desarraigados,
despreocupándose del
campesino que caerá en
manos anarquistas.
Otra cosa eran los
Carteles así cuestan un dineral. Diseño Cartel combativo, firmado por el
atractivo pese a su carácter irreal. El sindicato anarquista CGT. Vale Sindicatos Libres y
plutócrata en el pozo y al tribu, jolgoriosa, dinero aunque queden pocos profesionales, dirigidos
libre en su vuelta a la naturaleza. Bien, pero anarcos en Iruña. No se si serán de
antes unos y otros, todos, cayeron en el aquí o de fuera y nutridos por gentes
consumismo más atroz. Ahora las carlistas, gente de a pie,
consecuencias las pagamos todos, incluso
aquellos que libres de cualquier clasismo no siempre activos y
pusieron las causas. desinteresados, ajenos a
falsas dialécticas, a la
partitocracia, a compli-
caciones idelógicas, a paraísos en la tierra, a la pose romántica o modernista, al miedo y
al peseterismo.

La huelga general en sí misma, y además como se ha hecho, ha
generado una mayor frustración individual y colectiva. Por si hubiese poca.
Han hundido el ánimo colectivo, ya por la contradicción observada (desde luego nada
dialéctica) ya por cómo ha sido la huelga de marras. Lo sabemos de buena tinta.

Los dirigentes de los huelguistas son unos hipócritas. No digo que nadie se
“salve” y excuso a muchos de los huelguistas. Como muchos otros, no pocos huelguistas
han caído durante años en la carrera del buen vivir, varios de la misma familia han
gozado buenos salarios (¿salario familiar?) y cuantiosos ingresos -declarados o sin
declarar según la profesión-, trabajando no se cuánto y cobrando siempre mucho –no
pocas veces una pasada…- pero para gastar más que cualquiera, y caer en un
consumismo materialista que ha roto irremediablemente el saco. Y encima querían
que el Estado cubriese gratis todos los servicios e incluso pedían becas, guarderías
gratis, ocio gratis y todo gratis. Sume Vd. el reparto del poder, de cargos, prebendas y
subvenciones por la partitocracia. Otros cayeron en los vicios de pedir a manos llenas,
del consumismo promocionado por oferentes y demandantes, de la tentación tendida
por la avaricia e irresponsabilidad de la Banca… ¿Es que sólo es responsable la Banca?


¿Es que sólo es responsable el mecanismo del mercado –viciado por el capitalismo
según ellos- ? ¿Tendrán el atrevimiento de quejarse ahora? Máxime cuando
otros no se han declarado en Huelga… y menos en camorra. Ya hemos dicho que no
poca gente trabajadora, siempre austera, y que nunca ha hecho huelga, ha
tenido una vida más dura que no pocos de los huelguistas. Vivir para ver.

Ahora bien, antes de seguir adelante, planteemos una cuestión de principios
morales, lo que no es muy común en la literatura y reflexiones de nuestro tiempo. ¿Es
lícita la huelga? Respuesta: algunas veces puede serlo pero no siempre
como por moda hoy se supone. ¿Es lícita ésta huelga? Respuesta: todo
indica que la del 29-M no es lícita, máxime por estar politizada.

La huelga es uno de los grandes azotes que ha padecido la economía y, por ello,
también la sociedad. Supone el mal común y general, el mal público, y prioriza el bien de
la parte sobre el bien general. Va en contra del bien común. No obstante, es cierto que
somos muchos los que formamos parte de los sufridores, de los 5 millones de parados a
los que se añaden quienes no llegan a fin de mes a pesar de sus largos e intensos
esfuerzos durante toda su vida.

En principio, no es justo comer con el trabajo ajeno. ¿Los huelguistas renunciarán
al trabajo ajeno ese día de huelga?

¿Lo que persiguen es objetivamente justo? ¿Cómo saberlo a ciencia cierta? Un
técnico en la materia me dice que sí, que hay alguna cosa positiva -aunque discutible- en
la reforma laboral preparada por el Gobierno de Rajoy, como son parte de las
bonificaciones por contratación indefinida, o lo referente al tele trabajo, aunque todo
esto sea muy poco. Por desgracia las cosas negativas son mucho más significativas.
Ahora bien, ¿qué ofrecen a cambio los sindicatos politizados de la huelga.

¿Se han agotado todos los medios pacíficos para conseguir los que se pretende?
Más cuestiones. ¿El bien perseguido es mayor que el mal provocado?, porque todos
sabemos cual es la situación de España y que el Gobierno no dará marcha atrás por serle
imposible. Por señalar un ejemplo histórico multitud de veces imitado: en 1979 hubo 171
millones de horas de trabajo perdidas en huelgas en España (EPN, 7-II-1980). ¿Hay una
razonable seguridad de éxito cuando las anteriores huelgas no sirvieron para nada más
que para protestar, cuando el PSOE nunca modificó sus planteamientos, y cuando el sr.
Rajoy ha afirmado que va a seguir adelante? Desde luego, la instancia cualificada para
saber si se cumplen estas condiciones no es el comité sindical, ni el PSOE de la oposición
callejera o parlamentaria, pues ellos son parte del problema. ¿Se daña gravemente a
interesados como enfermos, estudiantes, gente que necesita el salario diario, y un largo
etc.?

Este planteamiento indica que la huelga general realizada no era moralmente lícita,
aunque fuese comprensible debido al disgusto prolongado de todos los españoles.

Por otra parte, la libertad de la huelga acaba donde empiezan los derechos ajenos-
¿Tendrá que existir privilegios para unos ciudadanos sobre otros, por ejemplo para los
ferroviarios sobre los policías y sanitarios que no podrían hacer huelga ni siquiera con
ese eufemismo llamado “servicios mínimos”…? Advirtamos también que en los países
verdaderamente socialistas no hay derecho a la huelga. En realidad, cuando aquí manda
el PSOE, el Gobierno pone todas las trabas posibles a la acción contestataria, salvo que


convenga a la imagen de la UGT una protesta por las calles. Lamentamos no conservar
fotografías de las últimas protestas de UGT y CC OO “frente” a ZP, pues fueron
tranquilas, civilizadas y pacíficas, educadas y muy formales, llenas de personas bien
abrigadas y cuidaditas, y hasta desfilaban al paso con sus pulcras pancartas verticales –
por supuesto que todas bien rojas- y no como el 29-M pasado.

* * *

3. Las responsabilidades del radicalismo
callejero del 29-M
A pesar de su brutalidad y de que la UGT y CC OO acompañaban a los causantes de
actos vandálicos, debemos soslayar las apariencias e ir a las causas de los males. Los
sindicatos politizados optaron por “dejar hacer” a sus “compañeros de viaje”, los
llamados con el eufemismo de “radicales”, y hasta mostraron su aquiescencia por lo que
hacían, siendo todos responsables, unos por actuar y otros por omisión. Aquí no hay
“clases” sino personas que actúan.

Lo hemos visto, les hemos visto y nos han pasado fotos por la red. Entre ellos los
hay que son unos verdaderos críos. Se han presentado como vándalos, como
individuos masa, con problemas y sin duda utilizad0s.

Ciertos sectores se han dado el gustirrinín de ensayar una deseada pero utópica
huelga prerrevolucionaria. En este ensayo, aquí te cojo, aquí te hiero; lo quiero, ya, y si
no me enfado. Como críos. Hasta el hierro… si preciso fuere. Como matones.

Ha salido lo más turbio de cierta gente. En momentos críticos hay
personas para todo; lo peor es que algunas ideologías alimentan estas
situaciones y reacciones. No hay “incontrolados” sino que todo está pero
que muy pensado. Espero que no lleguen al cainismo machadiano.

Han ensuciado y destrozado escaparates, volcado y quemado contenedores,
pintado “villavesas”, y en otras ciudades hasta autobuses y coches. Claro, como no son
suyos… Han arrasado mobiliario público y privado en calles y plazas, y volcado los
pesados contenedores verdes con botellas de vidrio mil para reciclaje. Otros han sido
quemados. Se han tirado suciamente papeles a barullo, y colocado miles de pegatinas en
escaparates y placas de todo tipo.

Pero sobre todo ahí están las coacciones de ciertos huelguistas. Según el digital
“Navarra Confidencial”, un individuo de LAB –llamémosle el caradura- dirigía estas
palabras ante las puertas de El Corte Inglés:

“¡Os invitamos a la gerencia de este local a que cierre y se acaben los
desórdenes públicos, porque sólo vuestra actitud de apertura es la que está
trasladando los incidentes a la calle. Sois vosotros y vosotras los responsables de
lo que aquí hoy ocurra!”.


Porque tú lo digas. ¡Vaya libertad propone el caradura, siempre emblemático ante
ese palacio de cristal llamado El Corte Inglés! ¡Vaya libertad otorga a sus vecinos el tal
subvencionado, vaya cinismo, y el tío encima se cree demócrata y todo! A más
atrevimiento creen que los demás vecinos vamos a creerles más y echarnos atrás.

Este es uno de los contenedores de vidrio abiertos y
Procacidades como esta amargan a todo pamplonica,
vaciados en la calle: Avenida San Ignacio. El mismo
aunque esto quizás sea lo que quizás busquen sus autores.
espectáculo ofrecían otros lugares.
Quiosco de la Plaza del Castillo

En otro lugar de la ciudad, un muchacho más que talludito tiró un petardo de los
grandes a los niños del patio de un colegio –lo de menos es que era concertado-, no se
sabe si para entretenerles o bien para provocar un importante accidente. Otros
huelguistas provocaron a diferentes alumnos pequeños, a quienes un profesor tuvo que
proteger mientras varios alumnos mayores tuvieron que prevenirse. En dicho centro
educativo, como en otros lugares de la ciudad, estropearon cerraduras y colocaron
fuertes cadenas en las verjas de entrada.

Nos dicen que se han visto caras de rencor y hasta odio como no se veían
desde hacía tiempo. Desde luego lo expresan las pintadas. Se ha volcado y esparcido
suciedad por doquier. El paseo nocturno que varios carlistas dieron por Pamplona,
como notarios de la realidad para ver a qué extremo han llevado a su ciudad, fue una
pena por la indignidad observada.

Han sido críos y no tan críos, con pasamontañas o sin él. Quizás duerman
orgullosos. Pero de por medio hay manipuladores y… seguramente también dinero. No
sería la primera vez. Recuerdo que en 1980 se escribió que los chavales estudiantes
cobraban mil y tres mil pesetas, ya por fomentar entre los compañeros la inasistencia a
clase ya por poner barricadas (EPN, 6-II-1980).

El dinero también ha corrido entre los no violentos, pues con el dinero público
que entrega el Estado a los sindicatos mayoritarios y politizados, estos han pagado
una cara campaña realizada mediante carteles, octavillas, panfletos, pagas a jefes de
piquetes… lo que vale una pasta gansa.


Los huelguistas han querido utilizar la
violencia física, ante los cuales la gente de
bien, atemorizada, ha tenido que estar
quieta. Alto ahí y no se muevan. Y ha
tenido que sufrirles, aunque hayan
trabajado más y hayan sido más austeros
que ellos años atrás. Sí, debiéramos ser
más firmes ante la violencia ocurrida en
Barcelona y otros muchos lugares como
Pamplona.

Digo en Pamplona porque la Policía
Agresión a un Banco en la Avda. Baja Navarra, junto a la
Nacional ha actuado poco, y los “forales” –
Delegación del Gobierno y el Banco de España. Un lugar la policía “foral”- han estado de brazos
muy significativo. Las oficinas del Banco de España tenían
todas sus lunas hechas añicos, seguramente que por el
cruzados por mandarles ahora el sr.
nombre…. Jiménez que es soci. Los cómplices y la
desvergüenza están dentro de casa.
Durante todo el día ha existido matonismo
propio de vándalos y piquetes sin nombre.
Ha dominado la “partida de la porra”, la camorra sindical, sea por acción sea con
omisión. Esto no puede seguir así. Pero seguirá. Y todos a callar y aguantar. Sin duda los
camorristas se alegrarán ver a tanta gente cabreada ya entre los suyos, ya entre la gente
de bien que ha sufrido el vandalismo e hipocresía de los organizadores y no pocos
huelguistas. ¡Oh bula, la de esos camorristas privilegiados que, para seguir siéndolo, se
declaran perseguidos aunque sean perseguidores!

¿El balance?: más de 170 detenidos y 104 heridos en el solar-España, incluyendo
que sólo en Barcelona hubo 76 detenidos y 80 heridos.

En Pamplona se ha dañado a 300 comercios y a varios hoteles incluso en el interior
de sus instalaciones. Según la Federación de Comercios de Navarra, los locales dañados
han sido el 50% de los existentes. “Diario de Navarra” (31-III-2012) indica, uno a uno,
los 51 comercios dañados en la avda. Carlos III. También, como el digital “Navarra
Confidencial” (2-IV), señala un aparato gráfico de interés, que nosotros aumentamos en
este trabajo periodístico y de reflexión, con imágenes propias tomadas por su autor.

El gasto de limpieza en Pamplona se ha estimado en 108.000 euros. En Barcelona
se consideran medio millón en daños y 30 millones en pérdidas. Enhorabuena. Somos
ricos. Y justos y benéficos.

El ciudadano se ha sentido impotente, y, después, de los hechos, nadie le ha
resarcido de los males sufridos. Los provocadores quedan impunes, como también los
organizadores que son responsables por falta de control sobre los suyos y por omisión
ante los hechos que se realizaban al aire libre, la luz del día y en presencia de todos.

No creo que los sindicatos UGT, CC OO, LAB… paguen los desperfectos
realizados, la ladronada cometida. No creo que veamos que se les rebaje todo lo que
cobran de nuestro trabajo, en subvenciones y prebendas. ¿Igualdad?, es “cuento chino”:
porque otros sindicatos no politizados no reciben subvenciones, no cobran del gasto
público, son fácilmente fiscalizados y ya pueden respetar la legalidad vigente y los
derechos ajenos porque si no “se les cae el pelo”. Todo esto nada tiene de democracia,


esa “señora” utilizada por todos. La fuerza marca la ley en la práctica, y una ley que en la
práctica no funciona queda invalidada.

Me parece bien que el sr. alcalde de Pamplona anuncie la posibilidad de
reclamar los gastos a los convocantes de la huelga general. Pero me parecería mejor
que, además de anunciarlo, lo reclame en la práctica. Sr. Alcalde: lo que verdaderamente
importa es que paguen los destrozos a las entidades perjudicadas por el vandalismo.
Pero sobre todo importa poner en su sitio en la conciencia social a los prepotentes y
perdona-vidas. Recuerdo al lector que quien convoca una manifestación, está obligado a
aportar su propia seguridad. Y qué menos que controlar a los propios, que gente para
ello los sindicatos tenían de sobra.

¿Es de recibo, por el agravio comparativo que supone, que el pasado 29-X-
2011 el Partido SAIn viese cómo la Policía Municipal retiraba dos de sus puestos de
información enfrente de El Corte Inglés y la estación de autobuses, y cómo se multó a
sus dos coches de megafonía, que anunciaban un acto de su partido contra la corrupción
y el paro? (Rev. “Autogestión” nº 91, dic. 2011 y enero 2012, 46 + 4 pp. pág. 26). Lo de
menos es que carezcan de medios porque los políticos triunfadores se los reparten por
todos, y que se basen en el voluntariado ciudadano; lo de más es el agravio comparativo.
El más fuerte de derecho o de hecho pone la “ley”. También los de la Comunión
Tradicionalista Carlista ven coartada su libertad de expresión al no poder ni siquiera
utilizar cello para fijar sus carteles.

Es lamentable que el 2 de abril, el Parlamento de Navarra (no todos los partidos,
por supuesto) haya calificado de “incidentes aislados” los sucesos del 29-M. Esto es para
que a nadie se le ocurra pedir cuentas a los organizadores - por ejemplo a UGT, CC
OO, ELA etc.- por las agresiones, las coacciones y el miedo, y por los desperfectos
vandálicos. Dicho de otra manera: aquí nadie va a pagar nada. Salvo tú, ¡oh buen
contribuyente que trabajas o estás en paro!. Aquí nadie, salvo tu, va a soltar la “pasta”.
Y, desde luego, nadie pedirá “perdón”, virtud esta que desde hace tiempo no se estila.
Desde que todos somos “soberanos”. Sí, pero sólo cuando somos fuertes y hacemos lo
que nos viene en gana.
* * *

5. Corresponsal del 29-M en Pamplona: un
ensayo de guerra psicológica, inseguridad, y “ocasión” de
anticlericalismo.
Vuelve la guerra psicológica en Pamplona, pues había desaparecido. ¿Cómo?

La técnica de la paralización se ejercitó con ruido y bullicio a las 7’ 30 horas,
antes del amanecer. Vemos a un importante pelotón de huelguistas en bicis, con pitos,
acompañados de coches con el claxon a tope por el segundo Ensanche. Con esta
sorpresa nocturna quienes suelen levantarse en la paz del día, se retraen a madrugar.

A las ocho y veinte, y en contra de lo acostumbrado, no había ni un alma en la
parte vieja o casco histórico. Las cafeterías del madrugador y las tiendas “currelas” de


“pan llevar”, estaban todas cerradas. Unas voces bien sonoras de un grupito eran el
ruido suficiente e innecesario en medio del silencio, quizás para disuadir a la población
de levantarse de la cama para ir santamente a trabajar, o a pasear, que a todo tenemos
derecho: “- Pepe (o Pepa)… ¡no te metas en líos!” “- Pepe (o Pepa)… ya pasará…” “-
Pepa (o Pepe)… zzz”. Como nadie puede quedarse todo el día en la cama, la paralización
irá dejando paso al miedo y la violencia.

De la disuasión al dominio para que se recuerden los hechos. Pintemos en las
cristaleras de las tiendas. Rompamos de lunas luneras en los Bancos comerciales.
Amenacemos. Sentémonos en campo tomado. Fort apache. Contenedores volcados
formando barricada. Algunos pelotazos. Que no nos disuadan. No pasarán.
Concentración masiva en la Plaza del Castillo –que, al no estar llena, en Navarra
Confidencial se calcula que habría unos 15.000 huelguistas-. Pasa la mañana, y una
riada de gente desfilaba animadamente hacia sus domicilios periféricos a eso de as 13’
45 horas por la puerta el ínclito general Zumalacárregui. Aunque no tenemos la dicha de
conocerlo. A comer. Subir con corbata en dirección contraria a ellos ha pasado
totalmente desapercibido; es una pena, porque “ya no es lo que era”. Descansemos y por
la tarde más. Al menos. -Y no es ironía-.

¡Ay la presunta sustitución de autoridades! En cierta dependencia municipal
pamplonesa, el jefe de un servicio se fue al mediodía porque “se lo habían dicho” el
conserje y las de limpieza. Verdadero, aunque increíble. Soy testigo directo. Y la aldaba
sonaba en el edificio una y otra vez para que abriesen… pero sin resultado.

Impotencia relativa de la Policía Nacional (antes Fuerzas del Orden Público o
“conguitos” y más atrás “los grises”) y pasotismo en la policía Foral.

Por la cultura. Así han destrozado Hermosa aldaba en la puerta del antiguo Insisten en la cultura. Los cristales
el cartel que guía al visitante del Seminario de San Juan, propiedad del de los bajos del edificio anterior,
antiguo Seminario de San Juan. Ayuntamiento pamplonés. Fue batida varias sembrados de papel muerto. Unos
Para que luego otros trabajen. veces, hasta soltar chispas, pero sin resultado y otros buscaban sensación de
alguno. dominio. Pero no construyendo.

Los males de fondo afloran cuando ven la oportunidad. Algunos quisieran guardar
silencio del anticlericalismo que a continuación se narra, sin duda por la brutalidad
de lo que significa y para no dar “mal ambiente”; sin embargo, lo peor es cerrar los ojos
a la realidad. Dirán que el anticlericalismo ya existía antes. En efecto, recuerdo la


profanación de la iglesia de San Francisco de Calahorra en una orgía sacrílega, realizada
–eso sí- por un “neurótico” allá por 1980 (EPN 2 y 4-V-1980). Pero también recuerdo la
profanación de crucifijos en Madrid el 9-IV-1980, no precisamente por neuróticos y
enfermos. Y también recordamos todas las mil agresiones actuales realmente
intolerables, el propósito del Gobierno ZP de prohibir el Crucifijo en los lugares públicos
y tantos otros aspectos. Que nadie se engañe: lo peor es la táctica del avestruz, el silencio
de los “buenos” y el egoísmo de capillitas y grupitos.

Ya sabemos que la huella anticlerical y blasfema ha sido obra de algunos/as, pero
es sintomático que tales estaban con todos los demás. ¿Es parte del escenario? Sin duda
que sí, por lo mismo que las irreverencias sobrepasan al día de la huelga.

No ha faltado la agresión impúdica y anticlerical a dos iglesias. En primer
lugar, me refiero a la iglesia de los PP. Capuchinos, que pobres son a la vez que trabajan
con una absoluta generosidad y entrega al servicio de Dios y de todos los que a ellos
acuden con al alma afligida. El edificio está muy próximo al Gobierno Civil, que es
donde tuvo lugar una concentración de los huelguistas. El lugar estaba elegido. Alguien
ha pintado su fachada y un zaguán de su interior. Que los pobres paguen y se fastidien
una vez más. Miseria.

También pintaron con indignidad en casa de las MM. del antiguo Servicio
Doméstico, y la parroquia de San Cernin. Que nosotros sepamos. Esto lo olvida “Navarra
Confidencial”, influyente digital que –es una crítica cariñosa- debiera de haber estado
más despierto. Aunque es molesto hacerse eco de estas agresiones y blasfemias, es
preciso hacerlo como información pura y dura, y para que sepamos qué veneno se
agazapa debajo de las piedras. Nada de esto es nuevo sino connatural a cierta manera de
ver la democracia.

Es hiriente la agresión a la Iglesia. ¿No Desgraciado satanista el que realizó
Aunque resulta duro recoger este esta pintada, y también la reprodujo
querían separación Iglesia y Estado? Una grafito, nuestro quehacer periodístico
pared de materiales pobres oculta un digno en una pared lateral de la parroquia
nos lo exige. La ignorancia o la de San Cernin.
culto nada menos que a Dios, así como el maldad explica esta pintada en el
enorme servicio a toda la sociedad en el El odio a Dios estimulado en ciertos
zaguán de la entrada a la iglesia de los ambientes ideológicos, “musicales”, la
ámbito religioso y, subsidiariamente, PP. Capuchinos.
también asistencial. droga y mil excesos de
autodestrucción, tiene sus
consecuencias bien patentes. No es un
accidente, ni una casualidad, ni una
rabieta… sino una realidad, y muy
seria.


Las paredes del Centro de las MM. de la Junto al odio a Dios y a las viejas
Inmaculada, antes el Servicio Doméstico, mentiras sobre la Iglesia -herencia de Desgraciado doblemente el anterior
dejaron patente la ignorancia supina a los la política e ideológica de ZP-, se “pintor”, que reprodujo su desdichado
pintores. Calle Amaya, junto a la plaza de encuentra el presunto derecho al grafito en la pared exterior de la
Toros. aborto, que es la destrucción de la parroquia de San Cernin
persona más inocente, esto es, del
concebido y todavía no nacido.

Desagraviemos. Imagen del Sgdo. Corazón Por el respeto a lo que tenga un sabor
de Jesús en numerosas casas del Casco religioso y por la cultura. Al día
Así quedó la placa de la Escolanía
Antiguo, signo de una devoción muy siguiente de los actos vandálicos la
Santa María la Real. Saben donde
arraigada entre los pamploneses. También lápida ya estaba limpia.
colocar sus negaciones. Parroquia de
los cruceros dan la bienvenida a quienes
San Agustín, en la calle de dicho
entran en el término municipal.
nombre.

Todo es empezar. Su hay anticlericalismos sutiles, otros son más bastos. Los hay
del “salón” y de “barricada”. En la procesión de Domingo de Ramos (1-IV), un
desgraciado gritó desde su balcón del Casco Viejo: “¡Hipócritas!”…”. Claro que el
hipócrita era él, pues debiera de dejar a los demás la libertad que él predica para sí,
aunque ciertamente hay mejores argumentos para mostrar su error.

A continuación reproducimos unas imágenes colocadas en las calles del Carmen y
Navarrería de Pamplona, irreverentes al menos hacia los signos religiosos cristianos,
uno de los principales es la Santa Cruz. Es preciso distinguir entre ofrecer a N.S.
Jesucristo nuestra penas y dolores, y otra muy diferente reducir la Cruz a ellas. La Cruz
tiene un sentido religioso desde todas sus perspectivas. Sólo en ella lo demás cobra
sentido, y además un sentido sobrenatural. Como todo, la Santa Cruz tiene su ámbito,
lugar y modo. No es, no puede ser una lectura religiosa a lo que se incita con las
imágenes adjuntas. Digamos que la Cruz no es un instrumento para hacer teatro. Y no
diremos más ante la evidencia de las cosas.


Sí, todo es comenzar. Lo peor es el silencio de los que se consideran buenos, que al
final quedarán entre las cuerdas.

Imagen por lo menos irreverente. Si vivimos Imagen por lo menos irreverente Así está mejor, en su lugar y con su
una “Pasión” personal y colectiva, asociemos que parece representar las tres significado propio. Una de las cruces
nuestros dolores a los de Nuestro Señor. La cruces del monte calvario, con de la imagen anterior descansó,
Cruz es la de nuestros pecados, incluidos los del carteles alusivos a la crisis. Ahí no gracias a un alma caritativa, en el
7º mandamiento de la Ley de Dios, y el pecado estaba el Crucificado. Miércoles interior de la entrada de la S. I.
contra el Espíritu Santo de retener el salario del Santo, 4 de abril. Calle catedral. Ahí estuvo discretamente
trabajador. El capitalismo es otra cuestión. Navarrería. No sabemos cuando varios días durante la Semana Santa.
Fotocopia en las calle del Carmen y Navarrería, tendrá fin esta parodia con Su mensaje de S.O.S. se transforma
pocos días antes de Semana Santa. símbolos sagrados. aquí en una súplica aún en contra de
su manufacturero.

Cambiemos de tema. La Huelga General ha sido un ataque directo al país, a
los españoles. Los sindicatos politizados tenían esta opción y la han elegido. “- ¿Es
que Vd. dice algo de mi?”: de nuevo asistimos al cinismo de los ZP. En efecto, el PSOE-
PSN ha culpado a sus “compañeros de viaje”, por lo mismo que los socialistas del PSN
“proponen eliminar que los presos de ETA tengan que pedir perdón” (DdN, 28-III-2012)
y el Parlamento de Navarra no apoya la huelga pese a suspender –por decisión del PSN-
su actividad parlamentaria (DdN, 21-III-2012)-. Una vez más, “la” clavan por la espalda
-¿se acuerdan?- con una amplia sonrisa.

Si en la “ley” actual existe en España el derecho a huelga, ¿es que no existe el
derecho a trabajar? Díganselo a los que se les ha obligado a cerrar sus
establecimientos o a sumarse al comité de huelga en las empresas. ¿Por qué se dijo a los
empresarios que no debían impedir la huelga a los trabajadores?; ¿y por qué los
huelguistas han impedido el trabajo a quien querían e incluso necesitaban trabajar?

A pesar de todo, gran parte de la sociedad de Pamplona ha reaccionado bien,
pues, los piquetes no han conseguido que la gente se ausente del trabajo, ni que los
chicos dejen de ir al colegio o escuela. La huelga sólo ha servido para fastidiar. Al día
siguiente a la huelga y barbarie, ya todo se estaba reestructurando. La “fiesta-carpera”
anterior… ¡para nada!; si es así, mejor hubiera sido no haberla hecho.

Ahora bien, no por esto es perdonable que los huelguistas se hayan dado otro
gustirrinín, porque aquí sí ha pasado algo. Tras la huelga irresponsable y tras la
bronca, hoy… ¿qué? Todos estamos pero que mucho peor, material pero sobre
todo moralmente. La población activa y ocupada está menos animada a currar, más
desconfiada, ha perdido dineros, debe pagar los desperfectos... Los organizadores y sus


vándalos por lo menos gozan del status de incívicos y quizás –sigo pensando bien-
tengan remordimiento de conciencia.

Cartel de CC OO. justificando la Huelga General entre los
empleados de Banca. Ellos han elegido un “buen amo” al
Cristalera de la central de la antigua CAN. Avda. de Carlos III.
que servir. Ahora que no se quejen, pues la clavan por la
espalda: para que no se diga.

Ojalá hubiesen realizado antes su crítica al mercado y al
Cartel de Izquierda Unida. Saben que nada van a parar, pero al consumismo materialista en el que sin duda muchos
menos buscan clientes para su partido. Que todos lo digan. El PSOE huelguistas cayeron. ¿No se dan cuenta que ahora
no ha declarado huelga, pero IU sí. pagamos todos las consecuencias?

Aita eta ama me entregaron una España en el puesto económico nº 8 ó 10
del mundo –amén de una sociedad cohesionada y equilibrada, moral, religiosa y sana…-,
y ahora somos una rotunda pena, que no movemos ni a compasión. Por enchufe
indecoroso el tal ZP y sus aventajados, se colaron –los colaron- en el G20. Y ni con esas.
Hoy la frustración recorre a familias enteras, pueblos y barrios enteros. Recorre el país-
España. Mal que pese a los separatistas porque, quieran o no, España es su país. “-
Tranquilos, oye”. Los huelguistas (parados -con o sin desempleo- u ocupados, activos
estos o inactivos) han llevado consigo a niños y niñas durante todo el día como si se
tratase de una fiesta. Como si fuese divertido, lo que debiera de ser un funeral. Había
críos y crías con banderolas rojas de UGT, CCOO y LAB… impresas en plástico de color
rojillo transparente. Sí, una pena porque está claro que el engaño y no sólo el despiste,
ha calado muy hondo.

¿Qué lecciones pueden a dar los directivos de la huelga general a la
sociedad que desean atraer? Ninguna. Hay que alejarse de ellos. Digamos que no


están capacitados ni la inefable Soraya Rodríguez (PSOE), ni el sr. Cándido Méndez, ni
el sr. Fernández Fox, ni Goyen (UGT Navarra), ni Molinero (CC OO Navarra) ni tantos
otros.
* * *
6. Secuestro y liberación de la “protesta
popular”
La huelga general ha sido un instrumento coactivo más que permite y estimula el
sistema liberal-socialista, ha estado absolutamente politizada y muy lejos de la auténtica
defensa de los derechos del trabajador. Los dirigentes no han buscado única o
principalmente el tema laboral, sino que lo han convertido en herramienta de lucha
política. Les ha movido el deseo de alcanzar de nuevo el poder político. Parece que hoy
no quieren perder su influencia sobre aquellos a los que permanentemente engañaron y
utilizaron durante décadas, a quienes desean retener para justificar así su propia
existencia.

De ésta manera, la “protesta popular” ha quedado secuestrada por los
partidos y sindicatos politizados. Necesitamos liberar la protesta “popular” de
esos “protectores” llamados UGT-PSOE, CC OO, IU etc., causantes del desastre
económico durante años.

No es esta la primera vez. También tras el asesinato del concejal Blanco en Ermua
(Guipúzcoa), el movimiento popular actuó con independencia de la
partitocracia y los sindicatos politizados, liberándose por un momento de
ellos. Sin embargo, la partitocracia se esforzó inmediatamente por encarrilar la
iniciativa social y por abrochar –amordazar- la verdadera libertad civil en el sobretodo
(que no sobre todo) partitocrático.

También es vergonzoso que los convocantes sean los sindicatos parásitos del
sistema porque, lejos de sus bellas intenciones de ayudar a la supuesta “clase obrera”, se
han convertido en una estructura burocrática carísima y favoritista.

Separemos el trigo y la cizaña en este berenjenal, porque creo que entre los
huelguistas hay gente muy desorientada, ideologizada sin buscarlo por las anteojeras
colectivas, masificada y algo resabiada, más pasional y “anti” que razonable y “a favor
de”, y que han caído en la dialéctica de “o unos u otros”. Son los desvíos del
temperamento hispano, de las modas y las ignorancias.

La primera forma de separar el trigo de la cizaña exige distinguir diversos
elementos especificados por Eulogio López en “¿La última huelga general?” (digital
“Hispanidad” 29-III-2012):

“(…) La huelga fracasó, ante todo, por culpa de PYMES y autónomos. (…) por lo mismo que
han fracasado los sindicatos de clase: hablan a una sociedad que no existe. Estas son las confusiones
habituales de unos sindicatos, las dos centrales mayoritarias:
1. Ya no existen trabajadores y empresarios sino contratados y parados.
2. Ya no existen proletarios y empresarios, sino propietarios y no propietarios, que no es lo
mismo.


3. Ya no existe capitalismo y socialismo, sino elementos económicos grandes y elementos
económicos pequeños.
4. Ya no existen propietarios y desposeídos sino propiedad real -los pequeños propietarios- y
propiedad fiduciaria -la propiedad financiera.
5. Hay una nueva generación que quiere salarios, y salarios justos, no subsidios.
Esta puede haber sido la última huelga general. O peor: CCOO y UGT están convencidos de
que la única forma de que una huelga general triunfe es la violencia”.

La segunda forma de separar el trigo de la cizaña exige que los huelguistas
no distorsionen la imagen de los que no lo son. Por ejemplo, los carlistas o
tradicionalistas no somos como ellos ni como ellos se imaginan. No es difícil
explicarlo.

En efecto, no sólo criticamos a sus directivos y a quienes se han dejado arrastrar
por ellos, sino también a la plutocracia y la extorsión de países y sociedades por los
especuladores financieros, a buena parte de la Banca sujeta a modos de hacer asociales,
a los paraísos fiscales que nunca se acaban aunque esporádicamente se les critique, a los
Gobiernos liberales y socialistas, a la partitocracia que secuestra la representación
política y se perpetúa en el poder, al excesivo gasto público inherente a la rivalidad
partitocrática –a ver quién hace y da más-, a la profesionalización de los políticos y la
política, a los complementos de responsabilidad de los políticos, a la esclavitud que
conlleva el concebir al trabajador como una mercancía, a las prejubilaciones forzadas
por el plan de fusiones de cajas de ahorros, a la subcontrata, a la vagancia en el trabajo y
la irresponsabilidad social, a los sueldos y jubilaciones millonarias o basura …, al querer
tener más que ser, al vivir por encima de las propias posibilidades, al consumismo y,
en suma, al materialismo. En fin, la causa última es la crisis religiosa, que en España,
por haber sido –y seguir siendo- un país eminentemente religioso, tiene más
repercusiones que en otros países, de modo que los nuevos ídolos surgen por doquier y
contundentes…

No es que no dejemos a títere con cabeza. No es eso, porque estamos a favor de las
PYMES, de los autónomos, de cualquier trabajador y padre o madre de familia, de los
ocupados en todos los sectores de la producción, de los inmigrantes que de hecho ya
están en nuestro suelo y buscan trabajo, de todos los elementos que configuran la
empresa, de los propietarios y accionistas que honradamente invierten para sacar el
beneficio propio de toda producción, de los directivos, de los propietarios de patentes,
de aquellos Bancos que se han mantenido ajenos a la especulación y la ganancia a
cualquier costa, de los funcionarios que trabajan por el bien bomún...

Criticamos nuestros males mucho más que lo que hacen los huelguistas generales,
y además queremos dar soluciones reales. Basta hojear el Programa de la
Comunión Tradicionalista Carlista, que desde luego forma una unidad, donde se
ofrecen líneas de conducta para una justa y eficiente gestión económica (cap. 15), los
problemas de la vivienda (cap. 11), el aprovechamiento del agua (cap. 10), fortalecer la
sociedad (cap. 7), potenciar la vida municipal (cap. 6) y regional (cap. 5), mejorar y
dignificar la representación (cap. 4) y vida política (cap. 3), etc. y un renacimiento moral
y religioso. Sin religión y moral la sociedad está perdida. Bastaría hablar con muchos de
los no huelguistas, con muchos trabajadores y empresarios, con muchos propietarios y
no propietarios, e incluso con no pocos que han secundado la huelga general.

El tercer lugar, y para separar el trigo de la cizaña haciendo ver que los
males afectan a todos, van más allá a las medidas del Gobierno Rajoy, y son mayores de


los que creen, recordemos el Informe FOESSA (Informes sobre el Desarrollo Social en
España) (digital “Hispanidad” 10-IV-2012), una fundación de Cáritas. En él se realiza un
análisis y perspectiva para España sobre la exclusión y el desarrollo social en 2011,
denunciando la intensificación y aumento de los aspectos siguientes:

• Un descenso en los niveles de renta.
• Una pobreza más extensiva, más intensa y más crónica. El número de pobres creció un 11% entre
2007 y 2009 hasta los 9 millones de personas. Súmese la tasa de pobreza infantil. La tasa de
pobreza en España alcanza un 2’8 %, una de las más elevadas de la UE, lo que supone un
incremento de la exclusión social.
• La pérdida del nivel de bienestar.
• La pérdida de derechos sociales básicos.
• El repliegue de los mecanismos de contención de la pobreza.
• La creciente dualización social, con el riesgo de ruptura de la cohesión social, al aparecer una
minoría de grandes ricos y extremarse la pobreza de muchos.

* * *

7. “Tronos a las premisas y cadalsos a las
consecuencias”
Esta afirmación de Vázquez de Mella se aplicaba a la incongruencia de los
liberales moderados, que manteniendo los principios del liberalismo negaban sus
consecuencias lógicas.

Ahora la aplicamos a la incongruencia de los huelguistas. Ojo, que no quitamos a
estos (no ya a sus dirigentes que buscan otra cosa) la parte de razón que pudieran tener
en sus quejas, y la que tendrían si supieran quienes manejan la plutocracia actual e
incluso a sus propios líderes. No apoyamos la plutocracia, ni el Estado absorbente y en
bancarrota que nos aplasta por culpa de todos los partidos políticos actuales con amplia
representación de la “izquierda”, ni el pasado entreguismo de la economía nacional a
empresas y capitales extranjeros. Comprendemos la protesta social a varios aspectos de
la reforma laboral, aunque dejamos otras cuestiones a los técnicos. Otra cuestión es la
huelga como tal, que si en alguna ocasión es legítima o moral (ética dicen otros), por
muchos motivos estamos seguros que en este caso no lo es.

No basta criticar las consecuencias ya citadas, sino que es preciso
buscar las causas de tanta debacle. Vayamos a las causas porque las gentes de
orden y paz, de trabajo sufrido y mal pagado, que soportan y aguantan en silencio, y que
se han comportado muy bien y aguantado quizás demasiado, –me refiero al pueblo llano
en general, tenga o no una adscripción política determinada...-, a veces se preocupan
en exceso por las consecuencias más llamativas como la violencia…, huyendo no
obstante de ir a las causas.

Ofrecemos a la consideración del lector algunas causas de la debacle e
incluso algunas salidas a la crisis global de España y los españoles.

1º. Hay vicios adquiridos. Por parte de los españoles, no pocos caen en el tabú
de confundir la libertad con el libertinaje. Por lo que respecta a los dirigentes de la


huelga, parece que se proponen con éxito el fastidiar y extorsionar a los
ciudadanos para que estos odien al Gobierno. Sí, es un notable alambicamiento
mental eso de querer fastidiar a la población para que ésta odie a su Gobierno. Esto, de
no ser una trágica realidad, sería la mejor manifestación del teatro del mundo.

2º. Ya es hora de abandonar el silencio social ante el actual sistema de “rodillo”,
de “tripartitos” o “concentración partitocrática” que supone una “democracia” actual,
además decadente. La sociedad adormecida debe despertar, pero no bajo consignas y
comportándose como una masa, sino desde la realidad cotidiana.

Ha llegado a su fin la habitual tendencia a callarse cómodamente cuando otros
protestan al venirles en gana. La sociedad con sentido común no puede callarse siempre,
ni estar “comprendiendo” siempre… escandalizándose sólo cuando las protestas
desembocan en demasías o son “a lo bestia”.

3º. Debe tenerse presente que en Google hay una lista larguísima de la
corrupción en gentes de los partidos políticos una vez que llegan al poder
(Fuente: corruptódromo). Aunque la corrupción en España es elevada (el nº 31 según
Transparency Internacional), según los Indicadores de Buen Gobierno del Banco
Mundial el Gobiernos no hacen casi nada para frenarla. Por ejemplo, la financiación de
la partitocracia es un caso de “opacidad sin resolver”, y el sistema ha promovido el
concebir la política como carrera de enriquecimiento. Es como si alguien estuviese
deseando que los ciudadanos desconfíen totalmente de sus propios Gobiernos, por
corruptos e incapaces, para recibir de estos la confianza perdida.

4º En preciso comprender que si hay tantísimas protestas masivas durante
décadas, aquí o en Bruselas, es porque el sistema político y social no es
verdaderamente representativo. Lo dijo Aparisi Guijarro en 1868 y de nuevo
vuelve a ser verdad.

Preguntemos también: ¿qué es eso de la “soberanía nacional” –siempre
utópica- cuando unos y otros Gobiernos son impotentes ante los excesos del liberalismo
económico y de la socialdemocracia, cuando ni individual ni socialmente somos dueños
de nosotros mismos, cuando estamos hipotecados al mejor postor, cuando la única
salida es la huelga general frente a un Gobierno democráticamente constituido? ¿Y
cuando nadie se siente verdaderamente representado, el voto es un cheque en blanco, no
se controla al elegido, no hay mandato imperativo ni juicio de residencia…?

El actual sistema político carece de instituciones sociales con alteridad y
representación política, así como de mandato imperativo y de juicio de
residencia.

Habrá que liberar a la sociedad de dirigismos exógenos a ella o bien de
la partitocracia, así como favorecer que ella misma se organice libremente,
según las instituciones naturales donde se vertebra. De aceptar la partitocracia,
nadie podría quejarse de la falta de autoridad del gobernante, o bien de la falta de
confianza que la sociedad tiene en que los políticos trabajen por el bien común.
Súmese a ello, que en las elecciones el voto de cantidad no es el de calidad –lo que
resulta evidente-, ni habitualmente el individuo vive aislado sino inmerso en
instituciones de su casi exclusiva jurisdicción, a las que bien conoce, en las que tiene sus
intereses, y en la que puede ser bien representado.


Sólo desde la democracia orgánica (no la de décadas atrás, que estaba dirigida
por el partido único) se puede ejercer el mandato imperativo y el juicio de
residencia. Este último debiera de ser sistemático y no mediante auditorías a algunos
desgraciados que quedan “señalados” para siempre a pesar de que su comportamiento
resulte impoluto. Es preciso dar cuenta de los propios actos, y hacerse responsable. El
sistema debiera permitir y exigir un juicio de residencia a los ZP, responsables de que
durante los últimos siete años se hayan destruido cientos de miles de empleos hasta
llegar a los 5 millones de parados. Además, nadie ignora que el PSOE ha hecho que la
Banca tuviese unas ganancias sin igual. Sabemos que un país como Islandia han llevado
a juicio al primer ministro por negligencia.

Por estas carencias, no nos extraña que en las últimas elecciones autonómicas, la
abstención en Andalucía haya alcanzado el 39% y que en 1990 fuese del 47%. Con todo
lo que ha llovido, una abstención así en 2012 expresa de una forma muy significativa un
rechazo social. Por su parte, y en las elecciones autonómicas, la abstención en Asturias
ha llegado al 45%, que es la más alta de las ocho elecciones autonómicas desde 1983.
Increíble.

5º La plutocracia y los especuladores financieros. El problema no es el
libre mercado ni el mecanismo de la oferta-demanda. Afirmar esto sería quedarse en la
superficie del problema. Es preciso hablar de la “industria” financiera, de la
especulación de los grandes capitales o de los financieros que a veces tienen nombres y
apellidos, de los monopolios y oligopolios que buscan el máximo beneficio a toda costa,
del control económico de las multinacionales, de las especulaciones urbanística, del
terreno e inmuebles, de estimular el consumismo más feroz…

El buenismo y sobre todo la falta de formación en el ciudadano medio, hace ignorar
que el socialismo, el liberalismo económico y la plutocracia van de la mano,
y que los gobiernos demo-liberales se conforman con ello, si no son lo mismo.

Al relativo dirigismo y planificación socialista le pudiera suceder el relativo
dirigismo y planificación de los monopolios, duopolios y oligopolios de “propiedad
privada”, y a la decisión de un Gobierno le podría suceder la decisión de muchos
Gobiernos (UE, G20, FMI, BM etc.). En cualquier caso, hoy parece predominar la
plutocracia en nuestra economía, de modo tal que incluso controla no pocos Estados.

Vinculado a ello se informa que el presidente de USA, Obama, necesitaría
recuperar la primacía del dólar respecto al Euro para poder presentarse como el líder
monetario occidental frente al actual poder chino e indio. Para ello Obama habría
lanzado a los intermediarios (especuladores) financieros sobre España y el mercado
español. De caer Grecia, Portugal o Irlanda, sólo caerían cada uno de ellos por
separado; pero, si cae España, cae la Eurozona.

6º El socialismo o socialdemocracia, que parte utópicamente de la economía
centralizada -que es una ruina para cualquier país-, tolera la economía mixta o de
mercado matizado, porque ésta última es la única que produce, genera trabajo y
permite la atención a los ciudadanos mediante ayudas directas etc. Ahora bien, si la
tolera, es porque precisamente niega sus principios económicos, siendo la tolerancia
necesaria para aprovecharse de unos resultados económica y medianamente positivos.
Les ha ido bien. Y hasta han chupado tanto del bote que lo han agujereado.


Ojalá los Gobiernos efectúen reformas sin caer en el Liberalismo económico o
capitalismo liberal, una vez que los planteamientos económicos de la socialdemocracia
han fracasado. Las reacciones pendulares no son buenas.

El antes… por la tarde. Con un mensaje de contenido genérico, e El después… Poco ha durado el gustirrinín. Luego nos toca
incompatible con la avaricia de unos y otros, se pretende seguir trabajando a los que trabajamos. Luego viene la
justificar el abuso de utilizar para fines colectivos pero privados realidad. ¿Quién tiene recetas mágicas? ZP desde luego que
un establecimiento que es de otros. Dirán que sólo es un detalle no. Y el Sozialismoa tampoco.
pero ¡ay que no le hagan a ellos! Díganselo a los 300 comercios
de Pamplona que tuvieron la huella de los huelguistas.

7º Cada cual –los sectores privado y público- deberá controlar su Gasto, que
debe ser igual –y no mayor- a la Producción y la Renta. En consecuencia, el flujo circular
de la renta no puede ser inflacionario.

La Banca deberá pagar la crisis como todo hijo de vecino cuando hace mal su
negocio. No puede ser que los especuladores financieros compren naciones y
Estados, y que la población de estos, forzada a través de medidas contributivas y Deuda
Pública, les paguen las pérdidas provocadas por su avaricia y mal hacer.

Es bueno dejar quebrar a quien deba quebrar, sea empresa, banco o país. De lo
contrario, se les ayuda con el dinero que se solicita al especulador financiero a costa de
Deuda Pública, comprando así el especulador el presente y futuro del auxiliado, del
Estado que dice auxiliar y de la sociedad de tarde o temprano paga a unos y otros.

8º El materialismo fruto del alejamiento de Dios es la principal causa de los
males actuales. El materialismo conlleva el máximo beneficio considerado sobre todo y
a costa de todo, el consumismo, el poner el ocio y no el trabajo en primer lugar, el afán
de trabajar sólo para ganar dinero y con ánimo sólo de gastarlo, el ansia desmedida de
cobrar y ganar más incluso con presiones sobre el empresario o trabajador, una
competitividad excesiva y deshumanizadora, creer que el hombre es para el trabajo y no
el trabajo para el hombre etc. Esto implica una lista de males que no vamos a repetir.
Alejados de Dios al ser tentados en el pan, al final no tenemos ni siquiera pan. ¿“Pan”
sin Dios?: pues ni Dios ni pan.

Ante la crisis, los carlistas o tradicionalistas, que siempre tuvieron muy presente la
cuestión social y económica, creen que la empresa la forman todos los factores de


producción (tierra, capital y trabajo), que es muy importante saberse todos en el
mismo barco –propietarios que trabajan o no allí donde invierten, y todo tipo de
trabajadores-, que el hombre tienen como misión divina multiplicarse y dominar la
tierra, que la tierra debe utilizarse pero sin ánimo depredador y respetándola. Lo peor es
la disociación de los factores, que adquieren un rostro humano cuando se refieren al
hombre. Puede leerse con atención la encíclica de Benedicto XVI “Caritas in veritate”
(2009) o el Mensaje sobre el cuidado de la creación a comienzos del año 2010.

El Fuero no es decoración ni utópico. En su radical arraigo tiene una total
actualidad, ya por expresar la naturaleza humana ya por acoger la revelación cristiana.
El Fuero público debe respetar el Fuero privado. El primer Fuero es el derecho a nacer
del concebido y aún no nacido, y uno de los primeros es el derecho a mantenerse uno a
si mismo y a la propia familia con la dignidad de los hijos de Dios.

* * *
8. Rectificación. Un nuevo camino

IDENTIFIQUEMOS Y SUPEREMOS las
falsas dialécticas, esto es, que se deba apoyar
necesaria e indiscriminadamente a los
huelguistas o bien al Gobierno liberal,
reforzando en consecuencia o haciendo ganar
así a unos o bien a otros.

Lo justo es que gane la sociedad, que
por sí misma tiende a quedar al margen de toda
dialéctica. Quizás por ello, y ante la falta de
representación política de los organismos
sociales, existe una notable paralización social.
En vez de apoyar la reactivación de las
instituciones sociales –libres e independientes-,
algunos pretenden dirigir a las masas
desorganizadas hacia un fácil “anti”, que
manipula la comprensible protesta natural
hacia derroteros asociales y partidistas.
Imagen recogida en otros trabajos. Puede
representar a quienes una vez encontraron trabajo
después de no pocos esfuerzos, siempre han Un amigo me decía muy directamente: el
trabajado, han vivido pero que muy justos, y ahora
tienen que intentar mantenerse, estando obligados que gane de ellos será mi enemigo. No se si “se
por el Estado contributivo a mantener a los demás. pasaba dos pueblos”… aunque todos sabemos
Todos pagamos las consecuencias de muchísimos
desmadres, protagonizados incluso por quienes se qué quería decir: que nosotros a lo nuestro,
quejan de la situación actual. aunque verdaderamente no es “nuestro” sino
que es de todos.

Apoyamos a la sociedad, que se encuen
tra en el “todos” y no en cada “parte” por separado, y menos si ésta se cree un “todo”.


Apoyamos una sociedad organizada en cuerpos intermedios, libres y
autárquicos (no autónomos porque no deben ser independientes entre sí). Apoyamos a
la autoridad que debe servir al bien común, asistida por los expertos en la materia.
¿Recordamos qué cosa sea el bien común? Lo pregunto porque, aunque hoy se omite la
formulación del bien común, todos lo ansiamos. El bien común no es una utopía pues
aita eta ama vivieron una sociedad donde primaba él sobre el bien particular del
individuo, sin que por ello existiese un “totalitarismo” para el bien. El bien común no lo
define una partitocracia que por naturaleza es “parte”, hoy día es exclusivista y
monopolista, y se ha convertido en una maquinaria que ansía y absorbe el poder. La
mueven los políticos profesionales. Quizás bien común implique estar dispuesto a
“desposeerse”. Votemos para que la sociedad organizada tenga representación política,
cada una en lo que sabe y en lo que representa.

Lo actual no puede llamarse verdadera democracia, representación, o participación
de la sociedad en ella misma e incluso en la política, según lo específico de cada cuerpo
social. Por eso apoyamos una verdadera democracia orgánica (no la que dirigida
hace unas décadas), y una verdadera representación social y política, pues hoy día
toda representación es individualista, cuantitativa y no cualitativa, cada cuatro años,
mediante un “cheque en blanco”, y sin mandato imperativo ni juicio de residencia.

Evitemos todo lo que hiera la llaga, máxime cuando parte de la sociedad cae en el
artificio. Evitemos también que se politice (y además en sentido partitocrático) lo que
es por naturaleza moral, ya social ya económico. El totalitarismo de partido y de la
política es antinatural y asocial.

Apoyemos la unión entre el trabajador, los directivos y el empresario pues
todos ellos se encuentran en el mismo barco.

Que el dinero que traspasa el BCE a los Estados y Bancos llegue a las PYMES, a
los particulares y a las familias. Así se cumplirá también la propuesta del FMI de
que los poderes públicos apoyen a las familias, por lo mismo que fueron apoyados los
bancos, aunque más allá de consideraciones de utilidad y sí de justicia social y
equidistribución.

Nos oponemos a la amnistía fiscal, que sería la primera desde 1991, aunque haya
tenido buenos resultados en otros países de Europa –eso dicen los que la proponen-, y
ello más por justicia social que por mera utilidad económica. También es necesario
luchar contra la usura, la extorsión sobre los impagos, y la pérdida irremisible de la
casa por impago de la hipoteca. El grito de las sufridas clases medias debe dejarse
oir, y se deben escuchar sus soluciones y propuestas.

España y los españoles no deben quedar al margen del progreso. Queremos
investigar, fabricar y vender a la altura de Japón y Alemania. Tenemos mucha gente
preparada, con iniciativa, con ganas de trabajar y dominar el mundo; los jóvenes y
maduros-jóvenes no deben irse fuera de España y, en su ausencia, nosotros recoger al
tercer mundo para el sector servicios. Apoyemos la Investigación, el Desarrollo y la
innovación (I+D+i), evitando a toda costa los recortes de las subvenciones, pues por
ejemplo son muy altos los sufridos en Navarra. En España se anuncia que el “tijeretazo”
será del 25’ 5%, una “ducha de agua fría” para los científicos (DdN, 11-IV). No centremos
de nuevo la economía en la expansión del ladrillo y del turismo, sino busquemos


sectores productivos para reducir las importaciones y ampliar las exportaciones.
España no debe reducirse a la multinacional del sol.

Si el sentido común es insuficiente para evitar los excesos, que la religiosidad
católica de nuestra sociedad evite la puesta en escena de lo más turbio y hasta negro
como es el anticlericalismo, plasmación máxima de la suciedad espiritual e incluso
material. Ya lo dijo Él: “Sin Mi nada podéis hacer”. Las personas pero también los
Estados, implícita y explícitamente.

La Huelga General del 29-M ha estado politizada, nada iba a solucionar y nada ha
solucionado, y todo lo agrava. Desde luego, no se ha hecho por otras cuestiones
similares e incluso mucho más importantes.

Una vez más digamos que la crisis económica es fruto de la crisis social
y política, y éstas de la crisis moral y religiosa.

José Fermín Garralda Arizcun
Pamplona, 30 de mazo de 2012


APÉNDICE
GALERÍA EN ACCIÓN

Hemos reducido al máximo esta galería porque, de las muchísimas
imágenes conseguidas, sólo caben estas en este medio digital.

A continuación, recogemos los propósitos y despropósitos en carteles, pancartas y
pintadas de la propaganda de la huelga general del 29-M. La naturaleza simplista de los
mensajes facilita la demagogia, y tergiversa los elementos de verdad que pudieran tener.
No queremos hacer con esto buenismo, sino evitar la dialéctica de contrarios que tanto
daño ha hecho y nuevo hace a nuestra sociedad.

El autor ha obtenido este material gráfico de las calles del Casco Viejo de
Pamplona. Entre los carteles se observa que hay mucha variedad, aunque hubiese poca
cantidad de cada uno.

El coste económico de esta propaganda ha sido, sin duda, elevado, pues la calidad
de algunos carteles –no todos- es óptima. A ellos pueden sumarse otras muestras
recogidas en el artículo que se inserta a continuación.

Cuando se señala la calle a pie de imagen sólo es indicativo.

A) Carteles

Cartel de Izquierda Unida, que es un partido político y no Cartel abertzale con bellos colores. La pena es que, mal colocado,
un sindicato. El PSOE no ha puesto cartel alguno, sino su cae en la suciedad de una sociedad que hoy día nada tiene de arco
sindicato UGT. Calle Mercaderes. iris. Calle Estafeta.


Pancarta de LAB como en los viejos y heroicos tiempos. Pancarta comunista en idioma vascuence. Lo paradójico es que el
Palacio del marqués de Rozalejo. Una pena. Calle marxismo se haga nacionalista, aunque recordemos que Stalin fue
Navarrería o del Carmen, enfrente de la fuente de Santa ministro de las nacionalidades para… así negarlas. .Plaza de
Cecilia recién restaurada. Toros.

Cartel colocado la víspera, por la tarde del día 28-M, para Cartel más incisivo que el anterior, y por ello más coactivo.
disuadir a los propietarios de los comercios que abriesen al
día siguiente. De lo contrario, que se atengan a las
consecuencias. El Casco Viejo.

B) Grafitos
Señalemos algunas pintadas, donde se mezcla la reivindicación anticapitalista, el
odio a España, el socialismo y a veces el insulto.

Calle del Carmen junto al palacio del marqués de Rozalejo
Esquina de las calles Amaya-Teobaldos


C) Vandalismo

Los hechos hablan por sí mismos, aunque son la continuación natural de los
mensajes de carteles y pintadas. Si estos son reivindicativos, no es extraño que, con el
grado de tensión existente, ello conduzca a destrozos vandálicos. Así mismo, los
destrozos son bastante propios de una huelga general reivindicativa. Son fruto de la
cobardía de quien aprovecha una afluencia de masas favorables o simpatizantes hacia
sus postulados, o bien de la negligencia y cálculo de quien se beneficia de su “compañero
de viaje”. Lo que ignoramos es por qué la policía Foral estuvo casi de brazos cruzados.
No queremos imaginar qué se diría de haber sido los causantes personas de otro signo
político.

Si unos son responsables por acción (LAB, CNT…), otros lo son por omisión y
complicidad (UGT…). Señalemos algunos ejemplos, omitiendo fotografías de
contenedores ardiendo.

Valga esta pequeña muestra.

Calle Hilarión Eslava, cerca de Descalzos. Colegio Notarial. Avda. Carlos III.
De noche.

Banco en la Avda. de Baja Navarra, enfrente de la Delegación Contenedor al comienzo de la calle Mayor, junto al pozo de
del Gobierno. San Saturnino. Imagen tomada de noche.


Fotos:JFG2012. Tomadas del Casco Antiguo y del Ensanche de Pamplona. Lógicamente hubo más lugares
dañados de la ciudad.

Queda prohibida la reproducción del texto o imágenes de este trabajo sin permiso del autor.
JFG2012
Referencias:
historiadenavarraacuba.blogspot.com
elirrintzi.blogspot.com

Laus Deo

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