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1. “Año de la Promoción de la Industria Responsable y
del Compromiso Climático”
 Cátedra:
Arq. Freddy Rojas Ortega.
 Curso:
Teoría Urbano Arquitectónica I.
 Integrantes:
Miranda Palomino, Fabiola
Patiño Feria, José.
 Facultad:
Arquitectura.
 CICLO:
II.
PIURA-PERU
2014

2. I. Aportes griegos
 Literatura y poesía:
Surgió como una
necesidad que tuvo este
pueblo para explicar el
origen del mundo, del
hombre y el fin de éste.
En los principales
representantes tenemos a :
Homero, Safo, Esopo
HOMERO

3.  Filosofía:
El “amor a la sabiduría”
comenzó en los griegos,
durante el período
Clásico, destacándose las
figuras de Sócrates,
Platón y Aristóteles
 Matemáticas:
Inventaron la aritmética,
geometría y las
trigonometrías
Entre ellos destacaron
Hiparco de Nicea,
Euclides, Tales de Mileto
y Pitágoras.
Platón
Aristóteles
Tales de Mileto

4.  Física:
 Demócrito fue su máximo
exponente.
 Arquímedes, matemático y
físico, descubrió las leyes
de la palancas y el peso
específico de los cuerpos.
 Astronomía:
 Tales de Mileto conoció
Arquímedes
las causas de los eclipses.
 Eratóstenes de Alejandría
midió el arco del
meridiano terrestre.
 Aristarco, descubrió que la
tierra gira alrededor de su
propio eje y se mueve en
torno al sol.
Eratóstenes de Alejandría

5.  Geografía:
 La Geografía tuvo
máximos
representantes
Ptolomeo y Hecateo
 Historia:
 Su máximo
representante fue
Herodoto, considerado
el padre de la historia.
 Escribió nueve libros
de historia producto de
sus observaciones.
Herodoto

6.  Medicina:
 En la Medicina, el
principal representante
fue Hipócrates, quien
estudió el
funcionamiento del
cuerpo humano
 El Arte:
 En esta actividad se
plasmó claramente el
ideal griego de “nada en
exceso”, ya que por
ejemplo, en la
arquitectura no hubo
grandes construcciones
monumentales
Hipócrates
Fidias.

7.  El Teatro:
 Género literario de mayor




esplendor; en la tragedia se
destacaron: Esquilo,
Sófocles y Eurípides.
Las principales tragedias de
Esquilo son: Las
Suplicantes, Los Persas y la
Orestíada.
La Democracia:
El principal aporte político
al mundo Occidental fue el
desarrollo del sistema
democrático en la polis de
Atenas.
De acuerdo a Pericles,
quien es considerado el
principal exponente de este
régimen, en Atenas.
Sófocles
Pericles

8. II. Religión
 La Religión griega
lleva consigo la
expansión del
territorio que convivía
en armonía con el
resto de religiones sin
la necesidad de llevar
a cabo la exclusión o
individualismo en una
sola forma religiosa.

9.  Origen :
 Lo esencial de las creencias y de los ritos se estructuró
en el momento en el cual nació, en la Época Arcaica
(siglos VIII- VI a. C.).
 La religión de la época micénica hasta la religión
helenística, pasando por la homérica o la clásica, se
granan sensibilidades y creencias muy diferentes.
 Y es que el mundo griego no formó una unidad
territorial o política, sino que cada territorio y cada
ciudad poseía sus mitos, sus explicaciones del mundo y
sus ritos propios (incluso los calendarios rituales
variaban mucho de un lugar a otro).

10.  Sociedad :
 En la sociedad griega, la
religión estaba
completamente
imbricada en todos los
dominios de la vida
(familiar, pública y
social). La oposición entre
lo "profano" y lo
"sagrado", los límites que
establecemos entre lo
"laico" y lo "religioso" son
inciertos, incluso no
pertinentes.

11.  Política:
 La religión griega estaba estrechamente ligada a la
política, y variaba según el momento político en el que
se encontrara, adaptándose a los gobernantes que le
daban forma en cada momento.
 Reflejo de ello es la limitación religiosa de mujeres y
esclavos que podía darse por parte de la figura
masculina que dominaba la vida en Grecia.

12.  El culto
 El culto se organiza
alrededor de las
oraciones, de las
ofrendas y de los
sacrificios y, en
Atenas, a partir de
Clístenes, alrededor
del teatro.

13.  Los oráculos
 Los oráculos griegos
constituyen un aspecto
fundamental de la
religión y de la cultura
griega.
 El oráculo es la respuesta
dada por un dios al que se
le ha consultado una
cuestión personal,
concerniente
generalmente al futuro.
 El principal dios adivino
es Apolo, cuyo oráculo
estaba en Delfos.

14.  Mitología Griega.
 Orígenes :
 La mitología griega
proviene de una antigua
civilización del
Mediterráneo: los
atlantes, cuyas historias
eran populares y
formaban parte de la
cultura popular.
 La mitología griega
abarca el periodo más
importante en el siglo
VIII a.C. y tiene rasgos
tan distintivos como que
sus dioses adoptaban
formas humanas.
Cronos ( El tiempo)

15.  Fuerte Antropomorfismo:
 Otras culturas, las
divinidades son
representadas con rasgos
animales con humanos, a
diferencia de los dioses y
héroes griegos que tienen
forma humana completa,
aunque magnificada.
 Por ejemplo, las divinidades
egipcias suelen ser
representadas con cuerpo de
persona y cabeza de animal,
mientras que las estatuas
griegas de dioses siempre
muestran a estos como
hombres o mujeres.
El nacimiento de la Vía Láctea (Rubens)

16.  Sistema Politeísta
Especialmente
Organizado:
 Los mitos griegos
conforman un sistema
especialmente claro y
ordenado respecto a otras
mitologías.
 Este sistema de oposiciones
está más marcado cuando se
trata de los dioses.
 Dentro del particular
politeísmo griego, una
divinidad estaba definida
tanto por su significación
abstracta, como por su
contraste con otros dioses y
diosas.
Atenea

17.  Transmisión De la Mitología Griega:
 Toda sociedad mantiene sus mitos por la circulación
familiar y colectiva de éstos.
 En algunos sitios son los sacerdotes; en otros, los
profetas o vates; en Grecia fueron los aedos,
rapsodas y poetas en general.
 Por supuesto que al momento de transmisión no podía
evitar que se alterasen paulatinamente los hechos
narrados.

18.  Teogonía o
Cosmogonía:


Origen:
El origen del universo lo
narra Hesíodo en su
Teogonía. Según este
autor, al inicio de todo
sólo existía el Caos.
Después vino Gea (la
Tierra) y, dentro de ésta,
se hallaba el Tártaro. Más
tarde apareció Eros (el
Deseo).

19.  El Caos:
 Al principio no había más
que la nada, el vacío,
ninguna cosa orgánica, a
esto se le llamó Caos
(Chaos).

20.  Gea ( La Tierra):
 De la espontaneidad,
nace Gea, la Tierra, lugar
seguro para que los seres
vivos puedan vivir.
 Gea también da a luz a
las montañas y a las
Ninfas (Díada o
Nereida),.

21.  Dioses Primigenios:
 Estos dioses suelen estar
ubicados claramente
como Gea (la tierra); a
veces se trata de una
deidad puramente
abstracta, tal cual ocurre
con Eros (el Deseo).

22.  Urano y Gea:
 Urano, el estrellado cielo,
surgió de Gea cuando ésta
recibió la luz del día
 Gea engendró a los seis
titanes (Océano, Ceo, Crío,
Hiparión, Jápeto y Cronos)
y las seis titánides (Temes,
Rea, Tetis, Tea, Mnemósine
y Febe), que representaban
los elementos, pero
también fecundaron otras
criaturas, monstruos:
Hecatónquiros y Cíclopes.

23.  Segunda Generación :
 Las divinidades
primigenias dieron lugar
a las cincuenta nereidas,
hijas de Nereo y Dóride;
las Harpías e Iris, fruto de
la unión de Taumante y
Electra; Escila y las
Grayas (las Viejas),
nacidas de Ceto y Forcis;
y, por último, Jápeto y
Clímene que descienden
de Crío y Euribia.
Jápeto

24.  Tercera Generación:
 Sin embargo, la
descendencia más
importante será la de
Crono y Rea que tuvieron
a Hestia, Deméter, Hera,
Hades, Poseidón y Zeus,
el menor de todos.
 A continuación daremos
una pequeña descripción
de los principales dioses
del Panteón Olímpico.
Crono
Rea

25.  ZEUS
 Genealogía: Hijo de
Crono y Rea,
perteneciente por tanto a
la tercera generación
divina. Esposo y
hermano, tal vez, de la
diosa Hera.
 Atributos (Dominio):
 Es el dios supremo. Dios
de la luz, personificación
del cielo, símbolo de la
lluvia, dios del rayo, del
trueno y del relámpago.

26.  HERA
 Genealogía: Hija mayor
de Crono y Rea. Hermana
y esposa de
 Zeus, como ya hemos
dicho.
 Atributos (Dominio):
Divinidad protectora del
matrimonio y de las
mujeres casadas, diosa de
la familia; era la reina de
los dioses, la señora del
cielo y la tierra y la
protectora de los reinos e
imperios.
Hera descubriendo a Zeus con Ío (Pierre
Lastman)

27.  DEMÉTER
 Genealogía: Hija de
Crono y Rea, hermana de
Zeus.
 Atributos (Dominio):
Diosa de la agricultura,
de la tierra cultivada,
especialmente del trigo.
 Carácter: Matronal,
benévola, poderosa, de
aspecto impresionante.
Deméter (Watteau)

28.  HADES
 Genealogía:
 Hijo de Crono y Rea y
hermano de Zeus y
Poseidón, con los que se
reparte el universo tras la
victoria de los Olímpicos
sobre los titanes
 Atributos (Dominio):
 Es el soberano del
tenebroso mundo de los
Infiernos, moradas
subterráneas a donde van
las almas de los muertos

29.  HESTIA
 Genealogía: Hija de
Crono y Rea, hermana de
Zeus.
 Atributos (Dominio):
Diosa del fuego del hogar.
Protectora de la familia y
de la ciudad.

30.  POSEIDÓN:
 Genealogía: Hijo de
Crono y Rea y hermano
de Zeus.
 Atributos (Dominio):
 Es el dios del mar y del
elemento líquido (ríos,
lagos, etc.), de ahí su
estrecha relación con las
Ninfas.

31. El retorno de Poseidón (John Copley)

32.  AFRODITA
 Genealogía: Para unos
nació de Urano, una vez que
su hijo Crono, tras castrarlo,
arrojó al mar sus órganos
genitales. La semilla del dios
fecundó la salada espuma y
de ella surgió Afrodita
(Plauto, autor latino de
teatro, dice que nació de una
concha marina).
 Atributos (Dominio): Es la
diosa del amor, del deseo, de
la belleza. Nadie se le resiste
ni siquiera los dioses, salvo
Atenea, Artemis y Hestia.
Nacimiento de Afrodita.

35. III. Invasión de Roma a Grecia
 Roma: Se desenvolvió en la península itálica. Está
unida con Europa por los Alpes. Sus costas están
bañadas por el Mar Mediterráneo, que recibe los
nombres de Adriático y Tirreno.
 Grecia: Desde el neolítico, la península griega está
culturalmente ligada a las islas del Egeo y las costas
occidentales de Asia Menor. Sus numerosos puertos
naturales a lo largo de las costas y la gran cantidad de
islas cercanas han contribuido al desarrollo de una
civilización marítima homogénea.

36. Roma, periodo de conquistas
 Primera guerra Macedónica:

37.  Segunda guerra Macedónica

38.  Tercera guerra Macedónica