U.D LA MÚSICA PAGANA MEDIEVAL . ESTOS CONTENIDOS ESTÁN ADAPTADOS A ALUMNOS/AS QUE ESTÁN CURSANDO 3º ESO EN LA MATERIA DE MÚSICA

1. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA 1
JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELA

2. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA 2
ÍNDICE
1 - INTRODUCCIÓN
2 – ETIMOLOGÍA
3 – ORÍGENES
4 – LOS TROVADORES / TROVEROS / MINNESINGERS /
TROVAIRITZ
4.1 – Trovadores
4.2 - Troveros
4.3 - Minnesingers
4.4 - Trobairitz
5 – JUGLARES Y GOLIARDOS
5.1 - Juglares
5.2 - Goliardos
6 – CANCIONEROS
7 – ESTILOS POÉTICOS
8 – GÉNEROS
8.1 - Géneros condicionados por versificación
8.2 - Géneros condicionados por el contenido
8.3 - Debates entre trovadores
9 – INSTRUMENTOS EN LA EDAD MEDIA

3. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA 3
1 – INTRODUCCIÓN
En la Europa de la segunda mitad de la Edad Media irrumpieron unos cantantes que
se acompañaban y entonaban canciones líricas y de amor. En Francia se los llamó
troveros o trovadores, según la zona y en Alemania eran los Minnesinger; que más
luego formaron gremios de maestros cantores o Meistersinger. Este fenómeno puede
encontrarse también en España, Portugal o Italia. Hasta ese momento, la música era
patrimonio sólo de la Iglesia y a partir de ese momento surgió un arte profano,
lírico, que asumió muchas formas.
2 – ETIMOLOGÍA
Entre las diversas posibilidades etimológicas de la palabra "trovar" la más adecuada
es la de "inventar o crear literariamente". Hace falta distinguir en esta época el
significado de dos palabras que en nuestros días se usan sin ningún matiz
diferenciador: poeta y trovador. El primero era aquel que escribía poesía en latín, en
cambio el segundo lo hacía en una lengua romance. La misma etimología tiene la
palabra trovos.
En el caso de los trovadores de más alta posición, la creación literaria era un
ornamento más y un ejercicio de ingenio, clases más humildes dependían de su
habilidad para sobrevivir y prosperar: la "amiga" a la que dirigen sus escritos es
muchas veces la esposa de un señor importante que les permitirá entrar bajo su
protección; de esta manera insertan el concepto de amor hacia una dama superior al
trovador, considerada su "señor", lo cual refleja un sistema de relaciones feudo-
vasalláticas, en las que el enamorado se imagina como rendido vasallo.
3 – ORÍGENES
Nació en la Provenza durante el siglo XII, el primer trovador conocido fue
Guillermo de Poitiers (1071-1127), también conocido como Guillermo IX de
Aquitania. El estilo floreció en el siglo XII. Los trovadores normalmente viajaban
grandes distancias, ayudando así a la transmisión de noticias entre una región y otra,
aunque se cree que el primer trovador fue castellano.
Los trovadores, personajes mayoritariamente de la nobleza, a menudo a medio
camino entre el guerrero y el cortesano.

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4 – LOS TROVADORES / TROVEROS / MINNESINGERS / TROVAIRITZ
4.1 - Trovadores
Se conocen unos 350
trovadores de procedencia
social muy diversa, desde
algunos de los personajes
más importantes de su época,
empezando por el primer
trovador conocido,
Guillermo de Poitiers al Papa
Clemente IV o el famoso rey
de Inglaterra Ricardo
Corazón de León (que antes
de presidir la corte inglesa
fue duque de Aquitania y
conde de Poitiers), a otros
personajes de la nobleza
como el catalán Guerau de
Cabrera, vizconde de Gerona
y Urgel; hasta llegar a
trovadores famosísimos de origen humilde, como era el caso de Marcabrú, que empezó
como juglar. Han llegado a nuestros días pocos casos de trovadores mujeres ("trobairitz"
o trovadoras), siempre de la nobleza, de entre las que destaca la Condesa de Día.

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4.2 - Troveros
Se llama troveros o también en su forma francesa trouvères a los poetas
compositores que durante la Edad Media compusieron sus trabajos en lengua de oïl,
que eran los dialectos romances hablados durante la Edad Media en la mitad
superior de la actual Francia.
El primer trovero del que tenemos noticia fue Chrétien de Troyes, alrededor de 1160
- 1180 y los últimos hacia 1300.
4.3 - Minnesingers
Minnesang era la tradición de la lírica y
la canción de la escritura en Alemania,
que floreció en el siglo XII y continuó
hasta el siglo XIV. La gente que
escribió e interpretó Minnesang que se
conoce como minnesingers
(Minnesänger). El nombre deriva de
la palabra Minne, el alto alemán medio
del amor, que era su tema principal, y
una canción individual era un
minnelied. El Minnesänger fueron
similares a la provenzal los trovadores
y el norte de Francia troveros , que
escribió poemas de amor en el amor
cortés tradición en alto alemán medio
en la Alta Edad Media .

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4.4 – Trobairitz
Una trobairitz era una trovadora de occitania de los siglos XII y XIII. El término
trobairitz fue utilizado por primera vez en el Romance de Flamenca del siglo XIII.
Proviene del término provenzal trobar, su significado literal es "encontrar", y el
significado técnico es "componer". La
trobairitz componía, escribía versos,
cantaba y recitaba en las corte de
Occitania. En la historia de la música se
destacan por ser las primeras
compositoras conocidas de música
secular occidental; todas las
compositoras previas conocidas
escribían música sacra. Las trobairitz
formaban parte de la sociedad de la
corte, en comparación a sus contrapartes
de las clases bajas las joglaresse. Si bien
a menudo los trovadores provenían de
familias humildes— es probable que
Bernart de Ventadorn fuera el hijo del
panadero del castillo— las trobairitz eran
de ascendencia noble. Las trobairitz más
destacadas fueron Alamanda de Castelnau,
Azalais de Porcairagues, Maria de
Ventadorn, Tibors, Castelloza, Garsenda
de Proença, Gormonda de Monpeslier, y la
Comtessa de Día.
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5 – JUGLARES Y GOLIARDOS
5.1 – Juglares
La música profana popular: los juglares
Los juglares correteaban por los caminos y pueblos de la Europa medieval
amenizando el difícil día a día del
pueblo y llevando risas, diversión,
magia y color a sus vidas.
No sólo eran músicos, también
entretenían al público con magia,
juegos malabares, bailes
voluptuosos, críticas a la Iglesia y
al poder establecido...
Como cabía esperar, los juglares
fueron duramente criticados por la
Iglesia por considerarlos
demasiado provocativos y
escandalosos.
5.1 - Goliardos
El término goliardo se utilizó
durante la Edad Media para
referirse a cierto tipo de clérigos vagabundos y a los estudiantes pobres pícaros que
proliferaron en Europa con el auge de la vida urbana y el surgimiento de las
universidades en el siglo XIII. La mayor
parte ellos estudiaron en las universidades
de Francia, Alemania, Italia e Inglaterra.
Muchos de ellos escribieron poesía
satírica en latín, donde, expresando su
descontento, criticaban a la Iglesia, a la
sociedad establecida y al poder, así
como composiciones líricas donde
elogiaban el vino, la taberna, el juego, las
mujeres y el amor. La poesía goliardesca
se cultivó por toda Europa durante la Edad
Media. Las composiciones, casi siempre
anónimas, son muy diversas: desde
poemas sencillos hasta otros muy
elaborados y retóricos.
En España, los goliardos eran llamados
sopistas y, de ellos, derivaría la actual
tuna.
La cantata Carmina Burana de Carl Orff
está inspirada en este tipo de escritos
medievales.

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6 – CANCIONEROS
(Sólo respecto a los trovadores)
Son unos documentos - en total se conservan 76- que constan habitualmente
de tres apartados:
- vidas,
- razones y
- composiciones.
De algunos trovadores únicamente se incluían las poesías sin ninguna otra referencia.
En el primero apartado se explicaba la vida del trovador.
En el segundo, las razones por las cuales había escrito determinado poema.
Esta información no solía ser frecuente.
Por último, figuraba el propio poema, en 256 casos con la melodía correspondiente.
En estos documentos se conservan 2542 poemas y versos, que a veces se repiten en
diferentes cancioneros y a veces se atribuyen a diferentes trovadores.
En cuanto a las biografías las hay de todo tipo: extensas o cortas según el cancionero, reales
o inventadas, como se ha podido comprobar al compararlas con otros documentos de la
época.
7 – ESTILOS POÉTICOS
La poesía trovadoresca era sobre todo de temática amorosa, pero también podía centrarse
en aspectos políticos, morales, literarios, etc. A continuación hay una clasificación no
exhaustiva de su literatura dividida en tres apartados: los géneros condicionados por la
versificación, en los que se tienen en cuenta los aspectos métricos y no la temática, que
solía ser amorosa; los géneros condicionados por el contenido, que es el apartado más
variado y extenso; y los debates entre trovadores, es decir, aquellas composiciones en que
dos trovadores se enfrentan a través de un diálogo con una temática variada.
8 – GÉNEROS
8.1 - Géneros condicionados por la versificación
Balada
Danza
8.2 - Géneros condicionados por el contenido
Cansó
Sirventés
Canción de cruzada
Planto
Alba
Alba religiosa
Pastorela
Serranilla
8.3 - Debates entre trovadores
Tensón
Juego partido

9. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA 9
Be m'an perdut lai
enves Ventadorn Tuih
mei amic, pois ma
domna no m'ama! Et es
be dreihz que ja mais
lai no torn, C'ades
estai vas me
salvatj'e
grama. Ve.us per
que.m fai semblan
irat e morn: Car en
s'amor me deleih e.m
sojorn Ni de ren als
no.s rancura ni.s
clama

10. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA
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Ondas do mar de Vigo Olas del mar de Vigo
Ondas do mar de Vigo, Olas del mar de Vigo,
se vistes meu amigo? ¿Visteis a mi amigo?
E ai Deus!, se verra cedo? ¡Ay Dios! ¿vendrá pronto
Ondas do mar levado, Olas del mar agitado,
se vistes meu amado? ¿Visteis a mi amado?
E ai Deus!, se verra cedo? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
Se vistes meu amigo, ¿Visteis a mi amigo, aquél
o por que eu sospiro? por quien yo suspiro?
E ai Deus!, se verra cedo? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
Se vistes meu amado, ¿Visteis a mi amado,
por que ei gran coidado? quien me tiene tan preocupada?
E ai Deus!, se verra cedo? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?

11. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA
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INSTRUMENTOS DE LA EDAD MEDIA
En la Edad Media encontramos gran cantidad de
instrumentos, algunos provendrán de la
AntigüedadAntigüedadAntigüedadAntigüedad y otros vendrán de OrienteOrienteOrienteOriente,
introducidos a raíz de las cruzadascruzadascruzadascruzadas.
CORDÓFONOS
LAÚD: Instrumento de cuerda con clavijero hacia atrás y caja de resonancia en
forma abombada. Se tocaba con los dedos. Es de origen árabe.
VIELA: Instrumento de arco. Será el prototipo del violín moderno.
ORGANISTRUM: También denominado Zampoña. Es un instrumento de tres
cuerdas que se toca girando una manivela.
ARPA: De forma triangular y pequeño tamaño. Se toca con las dos manos, una
pulsa las cuerdas y la otra acorta su longitud.
VIENTO
PLATERSPIEL: Es una especie de gaita con forma de cuerno. Está hecho de
madera y tiene seis agujeros.
CHIRIMíA: Especie de oboe de mayores dimensiones muy usado en los desfiles
y actos relevantes.
CORNAMUSA: Parecido a las gaitas actuales.
PERCUSIÓN
PANDERO: Compuesto por un arco de madera y una o dos membranas tensas.
Se percutía con la mano.
TEJOLETAS: Rudimentarias castañuelas hechas con trozos de teja que se
entrechocan.
DARBUKA: Tambor con forma de copa y una membrana tensa en la parte
superior. Normalmente está hecho de cerámica y se golpea con la manos.

12. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA
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ACTIVIDAD
Observa los instrumentos que aparecen en el Pórtico de la Colegiata de ToroPórtico de la Colegiata de ToroPórtico de la Colegiata de ToroPórtico de la Colegiata de Toro
y lee detenidamente el texto que presentamos del Libro del Buen Amor.Libro del Buen Amor.Libro del Buen Amor.Libro del Buen Amor.
Realiza una comparación entre ambas fuentes e intenta identificar y
clasificar los principales instrumentos que aparecen aquí representados
(cuerda, viento y percusión)
Arcipreste de Hita. Libro del Buen Amor (1330)Arcipreste de Hita. Libro del Buen Amor (1330)Arcipreste de Hita. Libro del Buen Amor (1330)Arcipreste de Hita. Libro del Buen Amor (1330)
de cómo los clérigos, los frailes y las monjas y las
señoras y los juglares salieron a recibir a Don
Amor.
... Los reciben los hombres y las señoras con
amores
con muchos instrumentos salen los atamboresatamboresatamboresatambores.
Allí sale gritando la guitarra moriscaguitarra moriscaguitarra moriscaguitarra morisca,
De voz aguda y áspera en sus notas;
El corpulento laúdlaúdlaúdlaúd que acompaña la danza trisca;
La guitarra latinaguitarra latinaguitarra latinaguitarra latina con estos se junta.
El rabelrabelrabelrabel gritador, con su alta nota,
Junto a él el orabí tocando su rotarotarotarota;
El salteriosalteriosalteriosalterio con ellos, más alto que los montes;
La vihuela de plectrovihuela de plectrovihuela de plectrovihuela de plectro con estos baila una jota
Medio canonMedio canonMedio canonMedio canon y arpaarpaarpaarpa con el rabel moriscorabel moriscorabel moriscorabel morisco;
Entre ellos alegran el galipe francés;
La flautaflautaflautaflauta los acompaña más alta que un risco,
Con ella el tamboretetamboretetamboretetamborete; sin él no vale un higo.
La vihuela de arcovihuela de arcovihuela de arcovihuela de arco hace dulces cadencias,
A veces adormece, a veces suena muy alto,
Con voces dulces, sabrosas, claras y bien entonadas,
A las gentes alegra, a todas las satisface.
El dulce canon enterocanon enterocanon enterocanon entero sale con el panderetepanderetepanderetepanderete,
Con sonajassonajassonajassonajas de latón hace dulces sonidos;
Los órganosórganosórganosórganos tocan villancicos y motetes;
Las cantantes juglarescas con ellos se entretienen.
DulcimeleDulcimeleDulcimeleDulcimele y axabebaaxabebaaxabebaaxabeba, el hinchado albogón,albogón,albogón,albogón,
ZanfoñaZanfoñaZanfoñaZanfoña y baldosabaldosabaldosabaldosa también están en la fiesta;
El francés odrecilloodrecilloodrecilloodrecillo con estos se armoniza,
La necia bandurriabandurriabandurriabandurria aquí pone su sonido.
TrompasTrompasTrompasTrompas y añafilesañafilesañafilesañafiles salen con los atambalesatambalesatambalesatambales;
Hacía mucho tiempo que no había tanto placer,
Tan grandes alegrías y tan generales;
6 7 8 9
10 11
12 13
14 15

13. JOSÉ VICENTE SAPORTA CAPELLA
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Intenta identificar y clasificar los principales instrumentos que
aparecen aquí representados (cuerda, viento y percusión)
INSTRUMENTOS DE LA EDAD MEDIA
CUERDA VIENTO PERCUSIÓN