2. ¿Qué cosmogonía había en los
indígenas antes de la llegada de los
españoles?
• Teniendo en cuenta que no todas las
comunidades indígenas tenían las mismas
creencias del origen y de la creación del todo, se
puede decir que las comunidades indígenas
tenían algo en común con respecto a la
cosmogonía , era algo simple como pensar que el
hombre nació del barro moldeado por las manos
de los Dioses del agua, fuego tierra etc. O que
tenían que rendir culto y pleitesía a una objeto
como un árbol un tótem o a los astros ,sol, luna,
una estrella o galaxia.
3. • En algunos libros como el popolvhu se cuenta
como nació una comunidad nació el hombre, o
por lo menos la perspectiva q tenia una de las
comunidades precolombinas y se evidencia lo
dicho anterior mente.
4. ¿Qué fundamentos y argumentos filosóficos
podemos identificar en los españoles a su llegada
al nuevo mundo?
• Ya que se vieron superiores en cuanto a desarrollo,
tuvieron la idea de que podían imponer sus
creencias y borrar la cosmogonía precolombina de
los indígenas , también cambiaron la economía ,las
edificaciones etc.. posteriormente al ver que podían
controlar a los indígenas cambiaron también su
política, de allí para adelante siguieron los cambios
expandiéndose por toda América, solo con el
argumento de ser una raza superior y mas
desarrollada. Filosofía europea del siglo XV estaba
enfocado al renacimiento con exponentes como
Maquiavelo , tomas moro y Nicolás de cusa entre
otros.
5. y aun así con el renacimiento como enfoque de la
filosofía europea del siglo XV , una de las bases o
argumentos mas fuertes de y para la
colonización americana fue la religión cristiana.
6. ¿Qué rasgos tuvo en América Latina la crítica a la filosofía
Europea y qué tipo de filosofía se intento crear en nuestro
territorio?
• en los siglos XV y XVI , los americanos nos estaban
en posición o no tenían bases para hacer una critica
de la filosofía europea. Pero si nos remontamos a los
años actuales y tomando como base una
investigación que hizo un profesor español
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-
43602007000100006&script=sci_arttext en el cual
se expone y se argumenta que los profesionales
filósofos de América latina tienen mas conocimiento
de la filosofía europea que de su filosofía coterránea
por eso los latinoamericanos no estamos aun en la
capacidad de discrepar la filosofía europea.
7. • Además la filosofía no se puede generalizar en
latinoamericana y europea , ya que dentro de
estas dos “ideas” de filosofía hay otras corrientes
que coinciden o discrepan entre si.