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L’impératrice Élisabeth d’Autriche, mieux connue sous le nom de Sissi, reste dans l’imaginaire de plusieurs comme une souveraine mièvre, voire insipide. Pourtant, elle était tout autre : une âme libre, républicaine et… anarchiste. Son recueil de poème (traduit de l’allemand par Nicole Cassanova ) composé entre 1885 et 1888 est tributaire d’une prégnance féministe surprenante. D’ailleurs, par le seul fait d’écrire, comme l’atteste Patricia Smart dans Écrire dans la maison du père (2003), elle remet en question la structure masculine dominante de la sa société. Le penchant féministe de la poétesse est attestée tant par ses thématiques politiques, amoureuses et humaines, d’où émane une grande douleur de vivre. Dans cette poésie demeurée secrète jusqu’en 1951 à la demande de sa créatrice, on découvre des prises de positions modernes, ce à quoi les femmes de son temps et du milieu aristocratique ne se risquaient ordinairement pas. Il faut donc voir dans la praxis littéraire de l’impératrice non pas une œuvre exceptionnelle sur le plan de la qualité des vers, mais bien une voix avant-gardiste et originale. À une époque où les féministes commençaient leur regroupement, en parallèle, Élisabeth exprime ses visions du monde de manière souvent tranchée. Elle flirte avec un ton subversif et même parfois grossier, ce qui n’aurait pas été admissible en public : les poèmes sont donc une rare zone de liberté d’expression toute féminine de cette période. L’écrivaine rejetait l’idée d’être une femme-objet au service d’un empire qu’elle n’aimait pas et dont elle prédisait une fin qui s’est bel et bien produite une vingtaine d’années après son assassinat.
Sissi proto féministe, la poésie d’élisabeth d’autriche
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La prolifération des spectacles d'humour au Québec montrent une chose : les Québécois ont un grand besoin de communion.
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Viviane
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Collection de minituatures ayant pour thème la fée Mélusine dans différents manuscrits médiévaux, provenant des fonds de la Bibliothèque nationale de France ainsi que des images de toutes provenances concernant la fée
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La novélisation ou novellisation est un phénomène peu connu dans le monde des Lettres. Il s'agit du passage du FILM au LIVRE (roman). Le diaporame présente le cas plus particulier de la fée Clochette de Disney, très populaire dans les dernières années. L'attention portée au marketing a incontestablement joué contre la qualité littéraire des oeuvres, pourtant destiné à un public jeune.
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Cet article vise à présenter l’évolution de l’éducation au Brésil à travers l’histoire et les exigences de son développement futur. De 1500 jusqu'au XIXe siècle, l'éducation brésilienne s'est concentrée exclusivement sur la formation des classes supérieures, dans le but de les préparer aux activités politico-bureaucratiques et aux professions libérales, presque toujours en charge ou sous l'influence de l'initiative religieuse privée. La relation ombilicale entre l'Église catholique et la puissance coloniale portugaise s'est maintenue au Brésil même après son indépendance en 1822 pendant la période impériale et a pris fin avec la Proclamation de la République avec le divorce officiel entre l'Église et l'État. Au niveau des politiques publiques, plusieurs tentatives de réforme éducative de la part du gouvernement central républicain ont fini par perpétuer le modèle éducatif hérité de la période coloniale. La première LDB (Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira) de l’histoire de l’éducation brésilienne n’a pas brisé le binôme d’élitisme et d’exclusion qui s’était manifesté dans l’éducation brésilienne depuis la période coloniale. La LDB de 1961 a permis la cohabitation entre écoles publiques et privées. Cette situation éducative en vigueur au Brésil dans la seconde moitié du XXe siècle a suscité une critique acerbe de la part de Paulo Freire. En 1982, des projets éducatifs alternatifs à l'enseignement technique imposé par la dictature militaire ont émergé, comme ce qui s'est passé à Rio de Janeiro sous le gouvernement de Leonel Brizola, qui a mis en œuvre les soi-disant CIEP (Centres intégrés d'éducation publique), qui étaient des écoles à temps plein. Mais ces expériences éducatives adoptées de manière autonome et conformément aux corrélations de forces qui s’établissaient entre les tendances pédagogiques existantes étaient destinées à être de courte durée, comme cela s’est effectivement produit. Avec la fin de la dictature militaire au Brésil, la dernière décennie du XXe siècle a été marquée par l'adoption du modèle économique néolibéral qui a porté préjudice aux politiques publiques, notamment éducatives, car il a permis la croissance du secteur privé, principalement dans le contexte de l'enseignement supérieur, tandis que dans les écoles publiques, l'enseignement est devenu encore plus inefficace, une situation qui perdure aujourd'hui. Mais aujourd'hui, l'exclusion des classes populaires a eu lieu parce que l'école publique ne garantit pas l'apprentissage effectif des connaissances essentielles requises par la société brésilienne. De ce qui précède, on peut conclure qu’il reste encore une tâche majeure à accomplir pour la société brésilienne contemporaine : la consolidation effective d’écoles publiques, laïques et de qualité pour tous. À l'époque contemporaine, il est urgent de promouvoir une révolution dans le système éducatif brésilien, ce qui est devenu nécessaire parce que les mauvaises performances du système éducatif brésilien.
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Tristan de Léonois Fr. 114
1.
Français 114 Auteur/Titre
:tristan de léonois Nom de pays :France Origine :ahun Siècle :15ème siècle Date :vers 1470 Artiste :évrard.d'espinques et collab. Présence de Morgane et Viviane
2.
Français 114, fol.
206, Combat de Tristan et de Morhaut
3.
Français 114, fol.
208, Arthur attaqué par Brandus
4.
Français 114, fol.
211, Lancelot abattant Brandus
5.
Français 114, fol.
216v, Tournoi de Godosaire
6.
Français 114, fol.
221v, Brehauz défiant Gaharié
7.
Français 114, fol.
225v, Combat de Lancelot et des géants
8.
Français 114, fol.
234, Bataille entre Arthur et Galehot
9.
Français 114, fol.
239v, Reddition de Galehot
10.
Français 114, fol.
244v, Lancelot embrassant Guenièvre
11.
Français 114, fol.
254, Combat de Gauvain et de Segurades
12.
Français 114, fol.
260, Combat de Gauvain et d'un chevalier
13.
Français 114, fol.
265, Combat d'Hector de Mares et de Guinas
14.
Français 114, fol.
272, Combat d'Hector de Mares et de Marganor
15.
Français 114, fol.
280v, Combat de Gauvain et de Gloadain
16.
Français 114, fol.
289, Combat de Gauvain et d'Hector de Mares
17.
Français 114, fol.
295v, Bataille de la Roche as Saisnes
18.
Français 114, fol.
297v, Lancelot et Galehot
19.
Français 114, fol.
300, Arthur abusé par Elice
20.
Français 114, fol.
313v, Arthur prisonnier de la fausse Guenièvre
21.
Français 114, fol.
314, Conseil présidé par Guenièvre
22.
Français 114, fol.
321v, Gauvain tançant Arthur
23.
Français 114, fol.
325v, Guenièvre priant Lancelot de rester
24.
Français 114, fol.
327v, Galeschin de Clarance à la Blanche Tour
25.
Français 114, fol.
328v, Ivain rencontrant Drian
26.
Français 114, fol.
329, Lancelot soulevant Drian
27.
Français 114, fol.
330, Ivain secourant une demoiselle prise par des larrons
28.
Français 114, fol.
331v, Lancelot secourant Ivain
29.
Français 114, fol.
332, Galehot et Lionel chevauchant
30.
Français 114, fol.
335, Lancelot à Escalon
31.
Français 114, fol.
336v, Gauvain prisonnier de Caradoc le Grant
32.
Français 114, fol.
338v, Lancelot combattant les lions du Val sans Retour
33.
Français 114, fol.
341v, Lancelot prisonnier de Morgane
34.
Français 114, fol.
343, Combat d'Ivain et des chevaliers de Caradoc le Grant
35.
Français 114, fol.
343v, Bataille entre Arthur et Caradoc le Grant
36.
Français 114, fol.
346v, Morgane prenant l'anneau de Lancelot
37.
Français 114, fol.
348, Galehot emportant l'écu de Lancelot
38.
Français 114, fol.
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39.
Français 114, fol.
349v, Lionel et Galehot blessé
40.
Français 114, fol.
351, Combat de Gauvain et d'un chevalier
41.
Français 114, fol.
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