1. Plan del Área México 2013
15 Diciembre 2012
Enviado por:
Elder Daniel L Johnson, Presidente
Elder Benjamin De Hoyos, 1er Consejero
Elder José L. Alonso, 2do Consejero

2. 2
Énfasis del Área de México para 2013
(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, encabezamiento del Capítulo 5)
Establecer la organización de la Iglesia en cada barrio,
enfocando al consejo de barrio en la Obra de Salvación, la cual incluye:
A. Obra misional de los miembros
B. Retención de conversos
C. Activación de los miembros menos activos
D. Obra del templo y de historia familiar
E. Enseñanza del Evangelio
Asimismo, se pondrá énfasis en:
F. La autosuficiencia
Cada consejo de estaca y barrio leerán y estudiarán juntos:
Los Capítulos 1-6 del Manual 2: Administración de la Iglesia
La implementacíón apropiada de este énfasis resultará en y podrá ser medida por:
 El aumento en la asistencia a la reunión sacramental
 El aumento en la asistencia de los Jóvenes Adultos Solteros y jóvenes a las
conferencias multi-estacas
 El aumento en el número de misioneros de tiempo completo – jóvenes, señoritas y
parejas
 El aumento en el número de ordenaciones al sacerdocio
 El aumento en el número de nombres enviados a los archivos de los templos
 El aumento en las ordenanzas para vivos y muertos efectuadas en los templos

3. 3
Índice de Contenido
Sección 1-Resumen Ejecutivo…...………..………………………..………….…..4
Sección 2-Recursos y Apoyo para Líderes del Sacerdocio..…………………….....13
Sección 3 - Apéndices……………………….…….……………………………....19

4. 4
Sección 1 – Resumen Ejecutivo

5. 5
PLAN DEL ÁREA MÉXICO 2013
15 DICIEMBRE 2012
Resumen Ejecutivo
Antecedentes e Historia
Samuel el Lamanita, hablando acerca de su propio pueblo, dijo que “una vez que son
iluminados” llegan a ser “firmes e inmutables” (Helaman 15:8, 10). Muchos mexicanos
son descendientes de esos mismos Lamanitas. Ellos también son firmes e inmutables
cuando son iluminados adecuadamente. Iluminar significa que ellos experimentan un
cambio de corazón después de aceptar el Plan de Salvación, incluyendo las ordenanzas y
convenios asociados. “El propósito del plan de Dios es conducirnos a la vida eterna . . .
Por medio del plan de salvación podemos recibir esta bendición de regresar a la presencia
de Dios y recibir una plenitud de gozo” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 1.1.2).
Las estadísticas del Área México de los últimos cinco años indican que aquellos miembros
que asisten regularmente a las reuniones sacramentales llegan a ser iluminados –firmes e
inmutables. Esto es, los miembros activos están progresando en el Plan de Salvación,
haciendo y guardando convenios sagrados, siendo los líderes más efectivos y los miembros
y los líderes llegando a ser más convertidos al evangelio. En resumen, nuestra oportunidad
y desafío entonces es extender la mano amiga a los que no están iluminados y traerlos al
rebaño de la Iglesia. “Ser un discípulo fiel a fin de ayudar a los demás a llegar a ser
discípulos fieles es el propósito de todo llamamiento en la Iglesia” (Manual 2, Administración
de la Iglesia, Sección 3.1). Esto se llama la Obra de Salvación.
En vista de que la participación digna en las ordenanzas del templo por nosotros mismos y
por nuestros muertos es la culminación terrenal de la Obra de Salvación, la obra del templo
ha sido y continúa siendo una prioridad del Área. El medio para lograrlo fue descrito en el
Plan de Área México del 2010 y 2011 como “consejos de barrio, líderes del sacerdocio,
quórumes y auxiliares”. El Plan para 2012 enfatizó la necesidad de que los consejos,
quórums y las auxiliares estuvieran completamente organizados y funcionando y enfocados
en la Obra de Salvación. El Plan de Área de México para el 2013 está basado en el enfoque
de estos últimos años, comprendiendo que aún hay mucho por hacer para tener consejos,
quórumes y auxiliares funcionando y enfocados.
El Propósito Misional como ha sido declarado en Predicad Mi Evangelio, página 1, es el
propósito de todos los que están involucrados en la Obra de Salvación. Todos nosotros,
como líderes, misioneros y miembros debemos:
“Invitar a otros a venir a Cristo ayudándolos a recibir el evangelio restaurado
a través de tener fe en Jesucristo y Su Expiación, arrepentimiento, bautismo,
recibir el don del Espíritu Santo, y perseverando hasta el fin”.
Todos nosotros tenemos responsabilidad por todo el Propósito. Los miembros y los líderes
(no solo los misioneros) ayudan a los investigadores a encontrar, recibir y vivir el evangelio
restaurado. Los misioneros (no solo los líderes y los miembros) ayudan a los miembros a
perseverar hasta el fin. Todo es parte de la misma obra, la Obra de Salvación, y todo se
hace bajo las llaves apropiadas del sacerdocio.

6. 6
Visión del Área de México
Porque, he aquí, ésta es mi obra y mi Gloria: Llevar a cabo
la inmortalidad y la vida eterna del hombre.
Moisés 1:39
“La Iglesia proporciona la organización y los medios para la enseñanza del evangelio de
Jesucristo a todos los hijos de Dios. Proporciona la autoridad del sacerdocio para
administrar las ordenanzas de salvación y exaltación a todo el que sea digno y esté
dispuesto a aceptarlas” ( Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 1.1.5). La meta básica es
invitar a cada persona en México, y asistir a los que estén dispuestos, a ser dignos a que
obtengan las ordenanzas salvadoras del evangelio, guarden los convenios asociados, hacer
la obra por sus muertos y perseverar hasta el fin.
Esta obra se logra mayormente a través de las familias. “Los padres tienen la
responsabilidad esencial de ayudar a sus hijos a prepararse para regresar al Padre Celestial,
y cumplen con dicha responsabilidad al enseñarles a seguir a Jesucristo y a vivir Su
evangelio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 1.1.4). Los quórumes organizados en
funciones así como las auxiliares en el barrio apoyan a las familias. “Los líderes instan a
todos los miembros a recibir todas las ordenanzas esenciales del sacerdocio, así como a
guardar los convenios relacionados con ellas y a hacerse merecedores de la exaltación y la
vida eterna” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 3.4.). El Presidente Monson dice, “. . .
podemos tender una mano de ayuda a aquellos de los que somos responsables y traerlos a
la mesa del Señor. Salir de la desesperación de la duda; salir de la aflicción del pecado; salir
de la muerte de la incredulidad; salir a una nueva vida” (Thomas S. Monson, Conferencia
General, Abril 2001).

7. 7
Énfasis del Área de México para 2013
(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, encabezamiento del Capítulo 5)
Establecer la organización de la Iglesia en cada barrio,
enfocando al consejo de barrio en la Obra de Salvación, la cual incluye:
A. Obra misional de los miembros
B. Retención de conversos
C. Activación de los miembros menos activos
D. Obra del templo y de historia familiar
E. Enseñanza del Evangelio
Asimismo, se pondrá énfasis en:
F. La autosuficiencia
Cada consejo de estaca y barrio leerán y estudiarán juntos:
Los Capítulos 1-6 del Manual 2: Administración de la Iglesia
La implementación apropiada de este énfasis resultará en y podrá ser medida por:
 El aumento en la asistencia a la reunión sacramental
 El aumento en la asistencia de los Jóvenes Adultos Solteros y jóvenes a las
conferencias multi-estacas
 El aumento en el número de misioneros de tiempo completo – jóvenes,
señoritas y parejas
 El aumento en el número de ordenaciones al sacerdocio
 El aumento en el número de nombres enviados a los archivos de los templos
 El aumento en las ordenanzas para vivos y muertos efectuadas en los templos
Todos los consejos de barrio estarán enfocados sobre esas áreas al alcance completo de los
recursos disponibles en las unidades, pero no deben correr más aprisa de lo que puedan
(Véase el Manual 2, 17.2.4.) “Los que poseen llaves del sacerdocio tienen derecho a
presidir y dirigir la Iglesia en una jurisdicción” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección
2.1.1), así que es importante que entiendan claramente lo que es su jurisdicción. Sus
consejeros y otros líderes bajo su dirección, “pero sí reciben autoridad delegada para actuar
en sus llamamientos (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 2.1.1. También véase el
Apéndice 1, La alineación apropiada de las llaves del sacerdocio).
A. Obra Misional de los Miembros
“El obispo dirige el consejo de barrio al preparar y seguir un plan misional de barrio”
(Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.1.). “La obra misional de los miembros es más
eficaz cuando los miembros del consejo de barrio participan plenamente en la labor
misional” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.2). Los miembros del consejo
animan a otros miembros a encontrar y preparar personas para enseñar, ayudar a los
misioneros cuando enseñan, hermanar a los investigadores, y a prepararse ellos mismos y a
sus hijos para servir como misioneros de tiempo completo (Véase el Manual 2, Administración de
la Iglesia, Sección 5.1.2.). Para que un barrio pueda implementar completamente el énfasis para
el 2013 mencionado abajo, debe tener por lo menos un consejo de barrio en funciones y un

8. 8
líder misional de barrio capaz y activo.
La obra misional en una estaca está bajo la dirección del presidente de estaca. La
responsabilidad del presidente de misión de tiempo completo es de enseñar, capacitar, y
guiar a los misioneros (véase el Manual del Presidente de Misión, página 2) para que misioneros
efectivos sean asignados a las unidades en la estaca como sea determinado en conjunto por
el presidente de estaca y el presidente de misión.
 Los misioneros de tiempo completo en México generalmente no tocarán puertas ni
harán contactos en la calle, a menos que sean inspirados por el Espíritu Santo.
Prácticamente todas las personas que se encuentren para enseñar será hecho a través
de los miembros e investigadores.
 Es la responsabilidad del consejo de barrio asegurarse que los misioneros de tiempo
completo estén completamente ocupados en la Obra de Salvación. Exactamente
cómo estén ocupados será determinado bajo la dirección del obispo al “preparar y
seguir un plan misional de barrio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.1.
Para guía en escribir un plan véase la Sección 5.1.8). Esto coloca la obra misional en el
barrio bajo las llaves apropiadas del sacerdocio, las del obispo.
 A los conversos se les enseñarán las 5 lecciones misionales por los misioneros de
tiempo completo y del barrio. A los miembros y familias activas del barrio se les
enseñarán principios selectos de las lecciones misionales. “Para afianzar su fe [de
los miembros], enséñeles el mensaje de la Restauración y otras doctrinas que
figuran en las lecciones. Ayúdeles a sentir el Espíritu y el poder de nuestro mensaje.
Lo que más ayudará a los miembros a aumentar su confianza en [los misioneros] y a
incrementar su entusiasmo por hacer la obra misional es que [los misioneros] les
ayude a fortalecer su comprensión de la doctrina de Cristo” (Predicad Mi Evangelio,
página 174).
 Durante y después de su enseñanza, los misioneros de tiempo completo les
preguntarán a los que están enseñando si ellos conocen a alguien que se pudiera
beneficiar del mensaje presentado. También pedirán nombres de miembros de su
familia o conocidos “a los que recientemente les haya sucedido algo impactante
(un nacimiento, una muerte en la familia, un casamiento, o una mudanza)” o
quienes están teniendo dificultades en la crianza de sus hijos (Véase Predicad Mi
Evangelio, página 175). De esta manera se pueden identificar a las personas que no han
tenido interés en el pasado, pero que ahora están preparados para recibir el mensaje
del evangelio.
 Los presidentes de misión aumentarán su visión de recibir, enseñar, capacitar, guiar
y asignar adecuadamente a más misioneros de los que han tenido en el pasado,
especialmente a hermanas misioneras (Véase el Apéndice 2, “Bienvenidos a la Conferencia”
Thomas S. Monson, Conferencia General, Octubre 6, 2012).
B. Retención de Conversos
“El obispo tiene la responsabilidad general de la retención de conversos . . . El obispo
puede asignar a uno de sus consejeros para que coordine estos esfuerzos” (Manual 2,
Administración de la Iglesia, Sección 5.2.2) “Los miembros nuevos de la Iglesia necesitan el
apoyo y la amistad de los líderes de la Iglesia, de los maestros orientadores, de las
maestras visitantes y de los demás miembros. Este apoyo ayuda a los miembros nuevos
a estar firmemente ‘convertidos al Señor’ (Alma 23:6). La transición a ser miembro de

9. 9
la Iglesia resulta difícil para la mayoría de la gente. . . . Bajo la dirección del obispado,
los líderes del sacerdocio y de las organizaciones auxiliares ayudan a los miembros
nuevos en estos aspectos” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.2 y 5.2.1).
La retención será mejorada y enfocada por medio de la obra misional de los miembros
mencionada arriba. Asimismo:
 El consejo de barrio se asegurará de que los investigadores enseñados por los
misioneros sean hermanados en el barrio.
 Los consejos de barrio en funciones estarán pendientes de los nuevos conversos
para asegurar que estén progresando y que estén recibiendo dignamente las
ordenanzas salvadoras.
 Cada nuevo converso adulto será inscrito en el curso de Historia Familiar y
personalmente llevar nombres de sus propios familiares muertos al templo para
recibir el bautismo así como otras ordenanzas salvadoras.
 Cuando hayan completado el curso de Historia Familiar, deberán ser inscritos en la
clase de Principios del Evangelio.
 A todos los nuevos conversos se les asignará maestros orientadores y maestras
visitantes. También recibirán asignaciones y llamamientos.
C. Activación de los Miembros Menos Activos
“El obispo y sus consejeros tienen la responsabilidad general de la activación. . .El
obispo puede asignar a uno de sus consejeros para coordinar la activación” (Manual 2,
Administración de la Iglesia, Sección 5.3.1.). “Los líderes del sacerdocio y de las
organizaciones auxiliares de barrio se esfuerzan continuamente por ayudar a los
miembros menos actives a regresar a la actividad en la Iglesia. El Salvador dijo,
‘Porque debéis continuar ministrando por éstos; pues no sabéis si tal vez vuelvan, y se
arrepientan y vengan a mí con íntegro propósito de corazón, y yo los sane; y vosotros
seréis el medio de traerles la salvación’ (3 Nefi 18:32). Por lo general los miembros
menos activos aún creen en el Evangelio, pero tal vez estén pasando por pruebas
difíciles que los hagan sentirse incómodos al asistir a las reuniones. . . Aquellos que
regresan a la actividad suelen hacerlo cuando ven que les falta algo en la vida. En
consecuencia, se dan cuenta de que tienen que hacer cambios en su manera de vivir. En
momentos como esos, necesitan el amor y la amistad de miembros de la Iglesia
bondadosos y activos que los acepten como son y que demuestren un interés sincero y
personal por ellos.” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.3).
La activación será mejorada y enfocada por medio de la obra misional de los miembros
mencionada arriba. Asimismo:
 A cada compañerismo de orientación familiar y de maestras visitantes le será
asignada una familia de menos activos. Ellos se coordinarán con los misioneros en
la enseñanza de las cinco lecciones misionales a esas familias.
 A todos los miembros recientemente reactivados así como los nuevos conversos les
serán asignados maestros orientadores y maestras visitantes. Ellos también
recibirán asignaciones y llamamientos.
 El consejo de barrio, generalmente a través del líder misional de barrio, trabajará de
cerca con cada compañerismo de misioneros de tiempo completo. Cada

10. 10
compañerismo recibirá entre 40-50 nombres de familias menos activos. En dónde
sea posible, ellos les enseñarán las cinco clases misionales y los comprometerán a
hacer y guardar convenios sagrados.
 El consejo de barrio se asegurará que los miembros menos activos que los
misioneros estén enseñando sean hermanados en el barrio.
 Se les instará a los conversos adultos y miembros adultos recientemente reactivados
a asistir al curso de Historia Familiar y llevar personalmente los nombres de sus
parientes muertos al templo para ser bautizados y recibir otras ordenanzas.
 Se les instará fuertemente a los Jóvenes Adultos Solteros, Hombres y Mujeres
Jóvenes a llevar a un miembro menos activo a las conferencias multi-estacas.
 Los consejos de barrio en función estarán pendientes de los nuevos conversos para
asegurar que estén progresando y que estén recibiendo dignamente las ordenanzas
salvadoras.
 Los nuevos requisitos para mover a miembros al archivo de domicilio desconocido
serán seguidos estrictamente (véase el Apéndice 3, carta de la Primera Presidencia del 29 de
octubre de 2012).
 Se harán esfuerzos por localizar a aquellos miembros en el archivo de domicilio
desconocido.
 Cuando los misioneros o los miembros encuentran a los miembros “perdidos”, su
registro de membresía se colocará inmediatamente en el barrio y se les enseñarán
las cinco lecciones en cuanto sea posible.
 El esfuerzo por tener un secretario de membresía funcionando en cada barrio
continuará.
D. Obra del Templo y de Historia Familiar
“El obispo y sus consejeros supervisan la obra del templo y de historia familiar en el
barrio” (Manual 2, administración de la Iglesia, Sección 5.4.1). “El líder del grupo de sumos
sacerdotes coordina los esfuerzos del consejo de barrio para fomentar la obra del templo y
de historia familiar en el barrio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4.3). “El
propósito de la investidura es prepararse para la exaltación, y no sólo para prepararse para
el matrimonio o la misión” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4).
El obispado ayudará a cada miembro investido a tener una recomendación vigente para el
templo e ir al templo con la frecuencia que las circunstancias lo permitan. Los adultos que
no han sido investidos y los jóvenes de 12 años en adelante, deben tener recomendaciones
de uso limitado para ir al templo con frecuencia, como lo permitan las circunstancias. Los
miembros deben identificar a sus propios familiares ancestros que necesiten las ordenanzas
del templo, proporcionando ellos mismos esas ordenanzas en el templo, si fuera posible
(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4 y Apéndice 4, carta de la Primera Presidencia
del 8 de octubre respecto a los nombres para ordenanzas del templo).
 Cada barrio debe tener por lo menos un asesor certificado de historia familiar.
 Además, cada líder de grupo de sumos sacerdotes y cada miembro del sumo consejo
asignado a la obra del templo y de historia familiar serán asesores de historia
familiar certificados.
 Cada barrio tendrá un curso de historia familiar que se esté dando continuamente.
Serán invitados a la clase los miembros nuevos, miembros recientemente re-
activados y miembros actives y ellos prepararán los nombres de sus propios

11. 11
ancestros para llevar al templo.
 Se pondrá énfasis en la búsqueda de nuestros propios muertos y en llevar sus
nombres al templo o permitir que otros hagan su obra (Véase el Apéndice 4, carta de la
Primera Presidencia del 8 de octubre del 2012).
 Se dará capacitación en hacer la transición de FamilySearch a Family Tree (Véase el
Apéndice 5, carta del Departamento de Historia Familiar del 1º de octubre del 2012).
 Cada miembro que asista a una conferencia multi-estaca para Jóvenes Adultos
Solteros o de Jóvenes llevará consigo su hoja de cuatro generaciones así como la
historia de uno de sus ancestros.
 Cada conferencia multi-estaca de JAS o de Jóvenes ofrecerá cursos que conduzcan a
la certificación como asesor de historia familiar.
 Se le animará a cada barrio a tener obreros regulares del templo, asimismo se les
animará a los líderes del sacerdocio que no pueden ser obreros regulares a ser
capacitados para ser obreros de ordenanzas de servicio restringido.
E. Enseñanza del Evangelio
“La enseñanza eficaz es la esencia misma del liderazgo en la Iglesia” (Gordon B. Hinckley
como citado por Jeffrey R. Holland, Conferencia General Abril 1998). Nada del énfasis mencionado
arriba bendecirá al Área o a los individuos del Área a largo plazo a menos que los
individuos y las familias vivan el evangelio. “El obispo y sus consejeros enseñan el
Evangelio por el poder del Espíritu y mediante el ejemplo personal. Dirigen los esfuerzos
del consejo de barrio para asegurar que la enseñanza en el barrio sea edificante y
dosctrinalmente correcta” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5.1) “La enseñanza
eficaz del Evangelio . . . fortalece a los miembros en sus esfuerzos por vivir de acuerdo con
los principios del Evangelio” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5). Los miembros
de la Iglesia tienen el derecho de “asistir a las reuniones en busca del poder, de la paz y de
la inspiración que brinda la palabra de Dios” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5)
El propósito de la enseñanza en la Iglesia es la conversión al evangelio de Jesucristo.
 El currículum de “Venid, sígueme” en enseñar a la juventud será implementado en
todas las unidades del Área. El énfasis incluirá la invitación a los padres de usar
estos materiales y métodos (Véase el Apéndice 6, carta de la Primera Presidencia de 12 de
septiembre del 2012).
 Ayudar a los jóvenes y a los padres para que puedan aprender en casa de la misma
manera y las mismas cosas que aprenden en la Iglesia. Se les animará a los jóvenes
a compartir lo que aprenden con sus familias.
 Se pondrá énfasis en llamar a presidentes de la Escuela Dominical que sean capaces
quienes mejorarán la enseñanza del evangelio en el barrio a través de una clase
permanente de preparación del maestro utilizando La enseñanza: El llamamiento
más importante como el manual de la clase y de otras maneras orientar, instruir y
proveer apoyo para los maestros. (Véase Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección
5.5.7).
F. Autosuficiencia
“El obispo dirige la obra de Bienestar en el barrio . . . Su meta es ayudar a los miembros a
ayudarse a sí mismos y llegar a ser autosuficientes” (Manual 2, Administración de la Iglesia,
Sección 6.2.1).Todo lo que hacemos en la Iglesia para buscar, rescatar, cuidar y ayudar debe
apoyar la dignidad personal, la responsabilidad y autosuficiencia. “La autosuficiencia es la

12. 12
capacidad, el compromiso y el esfuerzo de proporcionar los elementos espirituales y
temporales para sostener la vida de uno mismo y de la familia. Conforme los miembros
llegan a ser autosuficientes, también tienen mayor capacidad para servir y cuidar de los
demás. Los miembros de la Iglesia son responsables de su propio bienestar espiritual y
temporal. . . . Si los miembros de la Iglesia están haciendo todo lo que pueden para proveer
para sí mismos pero no logran satisfacer sus necesidades básicas, por lo general deben
recurrir primeramente a su familia en busca de ayuda. Si esto no es suficiente o posible, la
Iglesia está lista para ayudar” (Manual 2, Administrando la Iglesia, Sección 6.1.1). Se hará un
esfuerzo constante por ayudar a los miembros a comprender que los programas de la Iglesia
están para aumentar el albedrío individual así como la habilidad de los individuos para
“fijar su propio curso, solucionar sus propios problemas y esforzarse por llegar a ser
autosuficientes. Los miembros hacen esto bajo la inspiración del Señor y con la labor de
sus propias manos” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 6.1.1).
 Al reactivarse los miembros, se harán intentos por evitar la dependencia en los
misioneros que pudo haber sido fomentada cuando al principio fueron enseñados el
evangelio.
 Se presentará la Iglesia a los investigadores y miembros como una organización en
donde se ayuda a las personas a ayudarse a sí mismas y en donde todos nosotros
podemos servir y cuidarnos los unos a los otros.
 Para el Segundo trimestre del 2013, estará funcionando la nueva estructura
organizacional de Bienestar del Área. Los Centros de Autosuficiencia estarán
funcionando en todo el Área.
 El curso de Autosuficiencia continuará siendo enseñado por Seminarios e Institutos.
 El Fondo Perpetuo para la Educación será visto como una de las muchas
herramientas disponibles para los miembros en su búsqueda por ser más
autosuficientes.
o Se harán los préstamos de FPE de acuerdo al aumento en los requisitos de
dignidad y necesidades.
o Los préstamos del FPE serán usados para programas vocacionales que
conduzcan a empleos inmediatos, no para una educación universitaria.
o Se le requerirá a cada candidato tener un mentor local.
 Los programas de Pathway serán realzados en las clases ofrecidas y se encontrarán
en más lugares.
 Programas tales como The Academy for Creating Enterprise y el Cardon Institute
serán recomendados. Serán evaluados otros programas y de ser apropiados, serán
recomendados a los líderes locales del sacerdocio para ayudar a aquellos que
quieran aumentar sus habilidades empresariales.
Conclusión
La Presidencia de Área ha establecido cuidadosamente este énfasis como la mejor cosa que
la Iglesia en México puede hacer para adelantar la obra del Señor. La implementación de
este énfasis proveerá la base para un crecimiento real en la Iglesia y en sus miembros.
Tenemos un recordatorio importante del Señor en lo que les dijo a los escribas y Fariseos:
“Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello” (Véase Lucas 11:42; Mateo 23:23). Esto es,
el énfasis del Área debe “hacerse” sin “dejar de hacer” los otros programas básicos.

13. 13
Sección 2 – Recursos y Apoyo para Líderes del Sacerdocio

14. 14
Recursos y Apoyo para Líderes del Sacerdocio
Para lograr todo lo que viene en este Plan, los líderes del sacerdocio deben saber cuáles
recursos están disponibles para ayudarles a lograr sus responsabilidades. La siguiente es
una lista de muchas de las herramientas de la Oficina de Área y otras fuentes:
A. Centro de Servicios Globales (CSG) (Teléfono: 001-800-021-9271)
El CSG provee apoyo a los líderes del sacerdocio respecto a cosas tales como
finanzas, materiales de membresía y técnico/satélite y algunas preguntas de
bienestar tal como empleo y ofrendas de ayuno. Los presidentes de estaca y obispos
deben generalmente contactar al GSC primero.
B. Asuntos Temporales
La oficina de Asuntos Temporales pondrá a la disposición las enseñanzas del
evangelio, recursos y servicios de manera accesible a todos de una manera simple y
razonable y apoyará de manera particular esas iniciativas que darán realce y apoyo
al énfasis del Área. En el 2013 personal de las Oficinas de Área capacitarán a las
nuevas presidencias de estaca junto con los obispos de esas estacas.
Finanzas y Registros
El Departamento de Finanzas y Registros provee servicios financieros, membresía y
administración de riesgos para ayudar a lograr la misión de la Iglesia.
Auditorías Financieras.
Asesores Financieros capacitados para efectuar auditorías en cada uno de los
consejos de coordinación, se encargarán de:
 Capacitarán a los líderes en cuanto a cómo administrar los fondos de la
Iglesia y a efectuar auditorías apropiadas.
 Se asegurarán que se efectúen auditorías minuciosas en cada unidad de la
Iglesia y que los reportes de las auditorías sean correctos, completos y sean
entregados a tiempo.
 Se asegurarán que todos los donativos sean depositados de acuerdo a la
política de la Iglesia, que todos los gastos sean documentados
apropiadamente y que todas las excepciones de la auditoría puedan ser
resueltas dentro de un tiempo apropiado.
 Capacitarán a los comités financieros de auditoría de la Estaca y darán
seguimiento a las auditorías faltantes así como las excepciones de auditoría
de alto riesgo.
Auditorías de Membresías
Asesores de auditoría de membresías capacitados en cada uno de los consejos de
coordinación se encargarán de:
 Capacitar a los líderes en cómo mantener registros de membresía de la
Iglesia al corriente así como efectuar auditorías de membresía apropiadas.
 Se asegurarán que las auditorías de membresías ocurran en cada unidad por
lo menos anualmente.

15. 15
 Se asegurarán que todos los registros de membresía sean actualizados para
reflejar todas las ordenanzas efectuadas y eventos civiles de las familias.
 Se asegurarán que los registros de membresía no se manden al archive de
domicilio desconocido sin la debida justificación, y sin seguir los nueve
pasos indicados en MLS.
 Capacitar a los secretarios de membresías y dar seguimiento a las auditorías
faltantes y excepciones pendientes.
Administración de Materiales
El Departamento de Administración de Materiales provee materiales y servicios por
todo el Área para fortalecer a las familias y fortalecer la fe en los principios del
evangelio. Ellos proveen asistencia para traslado y visas de los misioneros de
tiempo complete. En el 2013 las tiendas adyacentes a los templos pequeños
reducirán sus inventarios a garments, escrituras, himnarios y unos pocos de los
artículos más populares. Se espera que los miembros obtengan otros artículos a
través del Internet.
Servicios de Información y Comunicación (SIC)
SIC proporciona servicios de información, comunicación y liderazgo que permite a
la Iglesia apresurar la Obra. Proporciona soporte técnico para los empleados,
misioneros, líderes y otros especialistas de tecnología en las estacas. También
facilitan la tecnología del Internet a las capillas.
Facilidades Físicas
El Departamento de Facilidades Físicas existe para server a los líderes del
sacerdocio proporcionándoles capillas y otros edificios para su uso para ayudar a
traer almas a Cristo. Ayudan con los problemas existentes de las capillas y en
obtener otros edificios cuando se justifique. El personal local de FMs hace el
trabajo profesional que se requiere en el mantenimiento de los edificios.
Recursos Humanos
Recursos Humanos proporciona soluciones de recursos humanos para elaborar un
almacén de talentos y promueve un ambiente entre los empleados de la Iglesia que
apresura la causa del Maestro. Reciben recomendaciones para los misioneros de
servicio de la Iglesia y son contactos para aquellos en búsqueda de empleo en la
Iglesia.
Bienestar
El propósito de bienestar de la Iglesia es de ayudar a los miembros a llegar a ser
autosuficientes, a cuidar de los pobres y necesitados y dar servicio. Se continuarán
haciendo esfuerzos humanitarios en México. La línea de ayuda de 24 horas está
disponible a los obispos y presidentes de Estaca para ayudar con necesidades de
bienestar difíciles así como otros problemas de los miembros. Las Oficinas de Área
ayudan a monitorear el uso de las ofrendas de ayuno.

16. 16
Autosuficiencia
La autosuficiencia es la habilidad, compromiso y esfuerzo de proveer para las
necesidades espirituales y temporales de la vida para uno mismo y para la familia.
Al hacerse autosuficientes los miembros ellos también están mejor capacitados para
servir y cuidar de otros. Serán establecidos en cada estaca de México los Centros de
Autosuficiencia. La Presidencia de Área alentará a los líderes del sacerdocio,
misioneros de servicio y el cuerpo laboral de la Iglesia a trabajar en conjunto con el
fin de implementar los Centros de Autosuficiencia. Éstos serán un recurso para
todos los consejos de Estaca y barrio proporcionando ayuda a individuos
enfrentando adversidad en tiempos de necesidad. Los seis Centros de Empleos
profesionales existentes (Puebla, Monterrey, Guadalajara, Tijuana, Moctezuma y
Azcapotzalco) serán convertidos en 12 Centros de Autosuficiencia (agregando
Torreón, Tampico, Veracruz, Mérida, y dos más en la Ciudad de México), cada uno
con un gerente profesional y una pareja de misioneros.
Medios de Publicación
Medios de Publicación contiene grandes cantidades de recursos de capacitación y
enseñanza: Devocionales (videos) de la Presidencia de Área, capacitación de visitas
de las presidencias generales de las organizaciones auxiliares a México, Liahona –
incluyendo páginas locales, clases de historia familiar para el quinto domingo y
otros materiales de historia de la Iglesia, videos de capacitación específicos a varios
llamamientos y una página de notificaciones y eventos. En el 2013 México iniciará
contribuciones al Canal Mormón de radio y TV de BYU.
C. Seminarios e Institutos y el Sistema Educativo de la Iglesia
Los Seminarios e Institutos ayudan a los jóvenes y jóvenes adultos solteros a
entender y depender de las enseñanzas y Expiación de Jesucristo, calificar para las
bendiciones del templo y prepararse a sí mismos, sus familias y otros para la vida
eterna con su Padre en los Cielos. Proporcionan instrucción religiosa cada día de la
semana a todos los jóvenes y jóvenes adultos solteros con un enfoque sobre los
miembros activos, nuevos conversos, miembros recientemente reactivados y la
enseñanza de futuros misioneros.
México continuará manteniendo y administrando las dos escuelas de la Iglesia con
las normas de la Iglesia. Ellas son la Academia Juárez y el Benemérito. En el 2013,
el Benemérito iniciará un enfoque de ponerse al alcance de aquellos que tienen
pocas oportunidades de obtener una educación. Se iniciará un proyecto para
establecer un programa para el aprendizaje a distancia para aquellos de recursos
limitados.
D. Programas para la Juventud
El respaldo del Área provee capacitación y materiales a los líderes del sacerdocio y
a otros líderes locales en apoyo a las Conferencias de Juventud Multi-Estacas
Especiales tanto las foráneas como las de “quédate en casa”. Se hará un énfasis
especial en el 2013 para mover el respaldo del EFY al que ahora es proporcionado
por el Departamento del Sacerdocio.

17. 17
E. Family History.
Se proporciona el respaldo del Área para aumentar y extender la familiaridad con y
un entendimiento de los recursos de New Family Search así como la
responsabilidad de efectuar las ordenanzas del templo para nuestros ancestros y
alentar a todos los miembros, especialmente a los jóvenes, nuevos converses y
jóvenes adultos solteros a comprometerse en la obra de historia familiar e
indexación de nombres. En 2013 se harán esfuerzos específicos para hacer la
conversión al sitio nuevo de Family Tree.
F. Historia de la Iglesia.
Se proporciona el respaldo del Área en capacitor a los asesores regionales en los
consejos de coordinación en la obtención de historias orales, historias anuales y
recolección de registros de los miembros locales; la recolección de historias orales
de los Santos de los Últimos Días mayores así como los de las familias multi-
generacionales al igual que registros fotografías y objetos de valor histórico;
preservando tales colecciones en archivos seguros y apropiados; compartiendo estas
colecciones en Internet, en lecciones de la Escuela Dominical y en exhibiciones.
G. Asuntos Públicos
Asuntos Públicos está “Para ayudar a incrementar una percepción positiva de la
Iglesia y establecer puentes de amistad y entendimiento en la comunidad (Manual 2,
Administración de la Iglesia, Sección 15.5). En el 2013 estableceremos relaciones
estratégicas más fuertes con funcionarios claves del gobierno, particularmente
aquellos que puedan ejercer influencia en la expedición de visas para los
misioneros, permisos de construcción, esfuerzos humanitarios particulares así como
legislación en asuntos críticos.
H. Legal.
Legal asesora a la Presidencia de Área, al DTA así como a los Departamentos del
Área respecto a asuntos legales, riesgos y otros asuntos. Capacita al personal del
Área respecto a los deberes y responsabilidades que surjan bajo la ley local. Es el
punto de contacto entre los que reciben los servicios legales y los proveedores de los
servicios legales. Establece relaciones de trabajo con representantes claves del
gobierno en coordinación con Asuntos Públicos. Revisa del cumplimiento con las
políticas y prácticas establecidas de la Iglesia. Se asegura que la Iglesia, sus
operaciones y programas califiquen para operar en el Área de acuerdo con los
requisitos legales aplicables. Maneja todos los asuntos legales que surjan en el
Área.
I. Recursos Educacionales.
BYU-Idaho Pathway
Pathway es un programa en línea a nivel Universidad con énfasis en el inglés. Es
particularmente bueno para aquellos que están empezando su educación
universitaria con fondos limitados. Actualmente tiene programas en Monterrey,
Oaxaca, Mérida, Puebla, Arbolillo, y Churubusco. Se planea tener programas
nuevos en 2013 en Aragón, Coacalco, Veracruz, Tampico, Guadalajara,

18. 18
Cuernavaca, Tijuana, Hermosillo, Cancún, Toluca, León, Zacatecas y otros en la
Ciudad de México. Se establecerán grupos para empleados de la Iglesia en
Tecamachalco y la Manzana del Templo en México.
Cardon Institute
El Cardon Institute proporciona becas y préstamos permitiendo de esta manera a los
estudiantes que califiquen a obtener una Maestría en Administración en BYU-
Provo. La página web de México tiene una presentación que ha sido proporcionada
por Cynthia Halliday sobre los requisitos y beneficios de este programa. Existen
Centros en la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey.
Academia para la Creación de Empresas y Otros Recursos
Se alientan programas como The Academy for Creating Enterprises. Se evaluarán
otros programas y si son apropiados serán recomendados a los líderes del sacerdocio
para ayudar a los que quieran darle realce a sus habilidades para los negocios.

19. 19
Sección 3 – Apéndices
1. Alineación apropiada de las llaves del sacerdocio.
2. Presidente Thomas S. Monson, “Bienvenidos a la Conferencia”, 6
Octubre 2012.
3. 29 Octubre 2012 carta de la Primera Presidencia, Cómo hallar a los
miembros perdidos.
4. 8 Octubre 2012 carta de la Primera Presidencia, Nombres para las
ordenanzas del templo.
5. 1 Octubre 2012 carta del Departamento de Historia Familiar, El Árbol
Familiar en FamilySearch.org va a reemplazar new.familysearch.org.
6. 12 Septiembre 2012 carta de la Primera Presidencia, Nuevo currículum
para jóvenes.

20. 20
Alineación Apropiada de las Llaves del Sacerdocio
Es importante que todo sea hecho a la manera del Señor. Ya que “Aquellos que poseen
llaves del sacerdocio dirigen la administración del Evangelio, la predicación del Evangelio
y el gobierno del reino de Dios sobre la tierra” (Manual 2: Administración de la Iglesia, Sección
7.1), todas las actividades deben ser colocadas bajo la administración apropiada del
sacerdocio. El Elder David A. Bednar ha enfatizado esta importancia usando las llaves del
presidente de misión como un ejemplo:
“ Los principios que quiero describir no tienen que ver con sus responsabilidades
eclesiásticas en los distritos misionales. Ellas pertenecen al trabajo de un presidente de
misión al trabajar en un esfuerzo mancomunado con el presidente de estaca. Tanto el
presidente de estaca como el presidente de misión reciben llaves del sacerdocio por medio
de la imposición de manos. Los presidentes de misión no reciben las llaves para la obra
misional, sino que reciben las llaves para el trabajo de los misioneros así como las llaves
que autorizan a un converso a ser bautizado con la autoridad apropiada para la remisión de
pecados. Hay una diferencia entre las llaves para la obra de los misioneros y las llaves
para la obra misional. Si me permiten decir esto con la franqueza que debe decirse, existen
algunos presidentes de misión quienes tratan de dirigir y manejar a los presidentes de
estaca. El resultado es que esos dos juegos de llaves operan de manera diferente y
bloquean los poderes del cielo tanto en la obra misional como en el trabajo de los
misioneros. El mismo principio puede aplicarse con los presidentes de los templos. Un
presidente de templo no posee las llaves para la obra del templo. El posee las llaves para la
obra que se realiza en el templo.. El presidente de estaca posee las llaves de la obra del
templo en su estaca. Consideren que ningún miembro adulto puede entrar a la Casa del
Señor por primera vez para recibir las ordenanzas sagradas disponibles para ellos sin que el
presidente de estaca use las llaves para abrir la puerta de la Casa del Señor. Aquí está la
conclusión importante: Cuando son alineadas apropiadamente las llaves que poseen el
presidente de misión y el presidente de estaca, cuando esos dos juegos de llaves
complementarias trabajan en unidad y armonía, es abierto un conducto de revelación y los
poderes del cielo pueden entonces bendecir la obra de una manera asombrosa. Cuando esos
dos juegos de llaves no están alineadas, entonces los poderes del cielo se constriñen y se
diluyen.” (Elder David A. Bednar, Seminario para Presidentes de Misión Nuevos, Junio 2012)
“Los que poseen llaves del sacerdocio tienen derecho a presidir y dirigir la Iglesia dentro de
una jurisdicción” (Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 2.1.1), así que es importante que
ellos entiendan claramente lo que es una jurisdicción. Sus consejeros y otros líderes bajo su
dirección, “reciben autoridad delegada de ellos para actuar en sus llamamientos” (Véase el
Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 2.1.1). Así que es de igual importancia que ellos
clara y adecuadamente deleguen esa autoridad. Por ejemplo, en la Obra de Salvación, el
obispo delega la autoridad como sigue:
A. El líder misional del barrio tiene la responsabilidad de coordinar los esfuerzos del
barrio en la obra misional” (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.1.3).
B. Los consejeros en el obispado tienen la responsabilidad de coordinar los esfuerzos
del barrio en la retención y activación. (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia,
Sección 5..2 y 5.3.1).
C. El líder de grupo de los sumos sacerdotes tiene la responsabilidad de coordinar los

21. 21
esfuerzos del consejo de barrio por alentar la obra del templo y de historia familiar
en el barrio. (Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.4.3).
D. El Presidente de la Escuela Dominical de barrio tiene la autoridad para servir como
un recurso para ayudar a todos los demás líderes (y maestros, si es invitado por sus
líderes) con los esfuerzos por fortalecer el aprendizaje del evangelio y la enseñanza
(Véase el Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 5.5.5).
La delegación clara y apropiada de la responsabilidad del sacerdocio extiende la efectividad
del que delega y establece la responsabilidad personal de la persona asignada (Véase el
Manual 2, Administración de la Iglesia, Sección 3.3.4).

22. 22
Bienvenidos a la conferenciaPOR EL PRESIDENTE THOMAS S. MONSON
Ruego que escuchemos con atención los mensajes… que sintamos el
Espíritu del Señor y adquiramos el conocimiento que Él desea que
logremos.
Por lo que puedo ver, todos los asientos están llenos, con la excepción de algunos allí atrás. Hay lugar para mejorar. Ésta es una
cortesía hacia aquellos que tal vez estén llegando un poco tarde debido al tránsito, a fin de que sepan dónde encontrar asiento
cuando lleguen.
Éste es un gran día, un día de conferencia. Hemos escuchado a un hermoso coro cantar música magnífica. Cada vez que escucho
al coro, el órgano o el piano, pienso en mi madre que dijo: “Me encanta todo el respeto que has logrado, todos los diplomas que
has obtenido y todo el trabajo que has hecho; lo único que lamento es que no hayas seguido con el piano”. Gracias madre; ojalá
lo hubiese hecho.
Qué bueno es, mis hermanos y hermanas, darles la bienvenida a esta Conferencia General Semestral número 182 de La Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Desde que nos reunimos hace seis meses se han dedicado tres templos nuevos y se ha rededicado uno. En mayo, tuve el
privilegio de dedicar el bello Templo de Kansas City, Misuri, y de asistir a la celebración cultural relacionada con dicha
dedicación. Mencionaré esa celebración en más detalle en mis palabras de mañana por la mañana.
En junio, el presidente Dieter F. Uchtdorf dedicó el templo por tanto tiempo esperado de Manaos, Brasil; y a principios de
septiembre, el presidente Henry B. Eyring rededicó el templo recientemente renovado de Buenos Aires, Argentina, templo que
tuve el privilegio de dedicar hace casi 27 años. Hace apenas dos semanas, el presidente Boyd K. Packer dedicó el hermoso
Templo de Brigham City en la localidad donde él nació y se crió.
Como he indicado previamente, ningún edificio construido por la Iglesia es más importante que un templo, y nos complace tener
139 templos en funcionamiento en todo el mundo, con 27 más que se han anunciado o que están en construcción. Estamos
agradecidos por esos edificios sagrados y las bendiciones que traen a nuestra vida.
Esta mañana me complace anunciar dos templos más que, en los próximos meses y años, se construirán en las siguientes
localidades: Tucson, Arizona, y Arequipa, Perú. Los detalles en cuanto a estos templos se darán en el futuro cuando se obtengan
los permisos y aprobaciones necesarios.
Hermanos y hermanas, ahora pasaré a otro asunto: el servicio misional.
Desde hace un tiempo, la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles han permitido que jóvenes de ciertos países
sirvan a los 18 años cuando son dignos, aptos, se han graduado de la escuela secundaria y tienen el deseo de servir. Ésta ha sido
una norma específica para cada país y ha permitido a miles de jóvenes servir en misiones honorables y también cumplir con las
obligaciones militares requeridas y las oportunidades de estudio.
Nuestra experiencia con estos misioneros de 18 años ha sido positiva. Sus presidentes de misión nos dicen que son obedientes,
fieles, maduros y prestan servicio tan bien como los misioneros que son mayores que ellos y sirven en las mismas misiones. Su

23. 23
fidelidad, obediencia y madurez ha ocasionado que deseemos esa misma opción de servicio misional anticipado para todos los
jóvenes, independientemente del país de origen.
Me complace anunciar que, entrando en vigor de inmediato, todos los jóvenes dignos y capaces que se hayan graduado de la
escuela secundaria o su equivalente, independientemente de dónde vivan, tendrán la opción de ser recomendados para la obra
misional a los 18 años en lugar de a los 19. No estoy sugiriendo que todos los jóvenes servirán, o deban hacerlo, a esa edad más
temprana. Más bien, basado en las circunstancias individuales, así como en la determinación de los líderes del sacerdocio, ahora
tienen esa opción.
Al meditar en oración la edad a la cual los jóvenes podrían comenzar su servicio misional, también hemos considerado la edad a
la que las mujeres jóvenes podrían servir. Hoy me complace anunciar que las jóvenes dignas y capaces que tengan el deseo de
servir, pueden ser recomendadas para el servicio misional a partir de los 19 años en lugar de los 21.
Afirmamos que la obra misional es un deber del sacerdocio, y alentamos a todos los hombres jóvenes que sean dignos y que son
física y mentalmente competentes, a que respondan al llamado de servir. Muchas jovencitas también prestan servicio, pero no
están bajo el mismo mandato de servir que los hombres. Sin embargo, les aseguramos a las hermanas jóvenes de la Iglesia que
pueden hacer una valiosa contribución como misioneras y aceptamos con brazos abiertos su servicio.
Seguimos necesitando muchos más matrimonios misioneros. Según lo permitan sus circunstancias, al acercarse el período de su
jubilación, y según lo permita su salud, los animo a ofrecerse para prestar servicio misional de tiempo completo. Tanto el esposo
como la esposa sentirán mayor gozo al servir juntos a los hijos de nuestro Padre.
Ahora, mis hermanos y hermanas, ruego que escuchemos con atención los mensajes que se presentarán durante los próximos
dos días, que sintamos el Espíritu del Señor y adquiramos el conocimiento que Él desea que logremos. Que ésa sea nuestra
experiencia, lo ruego, en el nombre de Jesucristo. Amén.

24. 24

25. 25
Nuevas pautas para encontrar a los miembros
perdidos
Prevención
El 1° de diciembre de 2012, se modificará el sistema MLS y requerirá que se completen
nueve pasos de
localización antes de que se transfiera una cédula de miembro al archivo Domicilio
desconocido.
La siguiente imagen muestra cómo será la pantalla de la computadora que enumere estos
pasos:
El propósito de estos pasos es aumentar la posibilidad de encontrar a un miembro que se
haya mudado sin dejar
un nuevo domicilio.

26. 26
Reconocimiento
El 1° de diciembre de 2012, el sistema MLS reconocerá por separado las cédulas de
miembros que se transfieran
a un barrio o a una rama del archivo Domicilio desconocido. La siguiente imagen muestra
cómo será este informe
en MLS:
Al reconocer estos registros por separado en el informe MLS se pretende instar a los
obispos a que designen a
misioneros de tiempo completo o de barrio o a otras personas a que visiten, enseñen y
rescaten a estas almas.
Muchos de los miembros cuyos registros se transfieran del archivo Domicilio desconocido
tienen cónyuges e
hijos no bautizados, y esto brinda una oportunidad para la obra misional.

27. 27

28. 28

29. 29