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EL REINADO DE LOS REYES CATÓLICOS

   1. LA UNIÓN DE CASTILLA Y ARAGÓN
   Juan II , rey de Aragón                 Enrique IV de Castilla,
   padre de                                hermano de




      FERNANDO                              ISABEL
1479 Rey de Aragón                  Reina de Castilla 1479
                                    Tras la guerra civil de 1475-1479,
                                    derrota a su sobrina Juna la Beltraneja


Fue ante todo una UNIÓN DINÁSTICA, los dos reinos conservan sus fronteras,
moneda, nombre, leyes e instituciones. Les unía la Corona y la reunión de sus fuerzas
militares. El nombre de Reyes Católicos lo concedió el Papa Alejandro VI.
   2. EXPANSIÓN TERRITORIAL

   a) Conquistan el Reino Nazarí de Granada tras una guerra que duró de 1482 a
      1492. Boabdil, último rey nazarí, entrega las llaves de la ciudad. La leyenda
      dice que su madre al perder Granada le dijo “llora como mujer lo que no supiste
      defender como hombre"

   b) El Reino de Navarra fue invadido en 1515, pero conservó sus leyes e
      instituciones.

   c) Las hijas de los Reyes Católicos, Isabel y María se casaron sucesivamente con el
      rey portugués.

   d) A partir de 1505 conquistan Nápoles, después de una guerra con Francia.

   e) Conquitan Melilla en 1497, para frenar a los piratas berberiscos.

   f) La segunda dirección es el Atlántico, consolidan la soberanía de las islas
      Canarias (1496).

   3. POLITICA INTERIOR
Es un modelo de monarquía autoritaria, el Rey se impone por encima de cualquier
otro poder.
Para ello Aragón crea la figura del VIRREY, representante del rey en cada territorio de
la Corona. Los cargos municipales se hacen por sorteo, asi se evita que la oligarquía
controle las ciudades


En Castilla, se endurece más ese autoritarismo, ya que vivió un periodo reciente de gran
desorden. Se crea la Santa Hermandad, cuerpo armado para perseguir a criminales y
controlar disputas. Se crea un Ejército profesional, controlado por la Corona, evitando
así al ejército feudal ( estaba controlado por los nobles).
Los monarcas controlan la justicia mediante la institución de la Cancillería. Para
recaudar impuestos se crea la Contaduría General de Hacienda. Y para controlar a las
ciudades se crearon los corregidores, una especie de alcaldes – funcionarios que
representan al rey en la ciudad.
   4. UNIFORMIDAD RELIGIOSA
Se instó a los judíos a convertirse al cristianismo, los que no lo hicieron fueron
perseguidos, y finalmente expulsados en 1492.
A partir de 1499, el cardenal Cisneros impuso bautizos obligatorios a los musulmanes
(moriscos). En 1502 o se convierten o son exiliados.
Para vigilar a los conversos se crea el Tribunal de la Inquisición en 1478.
   5. ECONOMÍA Y SOCIEDAD
Ganadería, sobre todo tiene importancia la lana castellana como sabéis, recordad la ruta
Burgos – Santander/Bilbao – Flandes. Protegieron a la poderosa Mesta.
La prosperidad económica aumentó cuando llegaron el oro y la plata de América.
En Aragón se fomenta mediante leyes el comercio, la navegación y las manufacturas.
Sociedad. La nobleza y clero eran las clases privilegiadas, controlan la tierra y los
rebaños, redujeron eso sí, su influencia política. La mayoría de la población la componía
los campesinos, en situaciones precarias. Destacan los pecheros, campesinos sin
tierras. La burguesía, estaba dedicada a actividades comerciales y artesanales.
   6. HUMANISMO
El reinado de los RRCC coincide con la introducción de las ideas del Humanismo. La
llegada de la imprenta fue clave.
Antonio de Nebrija, renovó la Gramática española, primera vez que se hace de una
lengua desde el latín, todo un hito. Luis Vives renovó la enseñanza y la asistencia social
a pobres, precursor de la importancia del Estado en su ayuda a los más necesitados.
Arte. Destaca el estilo plateresco, con una gran riqueza decorativa. Ej: Fachada de la
Universidad de Salamanca.




ANEXOS
Sepulcro   de    los
RRCC, en la Capilla Real de la catedral de Granada.




Mapa de la expansión de los RRCC

LOS AUTOS DE FE DE LA INQUISICIÓN

Acto público del Tribunal de la Inquisición donde los reos se exponían
públicamente para leerles las causas después de ser estas juzgadas.
Cuando se contaba con una cierta cantidad de condenados por la Inquisición, se
celebraban los llamados Autos de fe (Actos de fe, acto de penitencia).
Hay dos momentos en lo que a los autos de fe se refiere : 1) Las primeras décadas de la
Inquisición, y 2) El de la mentalidad barroca.
Al principio son austeros, sobrios, rápidos, solo se busca una cuestión de fe. Luego
son vistosos, pomposos, exaltan el catolicismo, humillan al procesado.
Se hacía una procesión, expresión del poder inquisitorial, el triunfo de la Cruz. Iban
los procesados desnudos, descalzos, llorando…era la deshonra en persona. Se advierte
y emociona al público asistente de esta forma.
En Toledo, al principio, llegan en procesión a la Catedral, allí estaban los inquisidores
donde se les da la misa, y luego se leen las penas. Pero, como digo, luego esta
ceremonia se hará más compleja y humillante.
No solían conceder al principio pena de muerte, pero se les daba una “muerte social” :
no podían ejercer cargos públicos, se flagelaban la espalda, vestían ropas
humillantes…
Ese caso que os cuento fue en Toledo el 2 de Abril de 1486 , cerca de las dos de la
tarde, y se aplicó a 750 toledanos. Es decir, en el contexto de los RRCC.

Ahora os contaré un Auto de Fe, celebrado en Granada en 1672, en pleno Barroco:

Días antes del Auto de Fe, se anuncia por toda la ciudad. Se construyen las tribunas y el
altar. Se realiza la procesión de la Cruz dirigida por los dominicos, acompañados por
la comitiva ( cargos públicos, clero…)
Por la madrugada ya salen los reos, colgando en carteles sus nombres, y delitos.
Unos 50 van con los sambenitos, ropajes (como un poncho) con los que la Inquisición
humilla a los condenados (antes era símbolo de arrepentimiento).
Después salen del palacio del Santo Oficio las autoridades civiles, eclesiásticos e
inquisitoriales (Estado e Iglesia unidos). Comienza el acto : se leen las sentencias,
muchos lloran, el pueblo se emociona. Se para a comer (recuerda que llevan desde la
madrugada).
Los sentenciados a muerte son entregados a las autoridades, los llevan a las afueras,
donde se prenden las hogueras. Piensa en el efecto psicológico de prender fuego en
plena noche. Otros, son azotados en calles distintas, vitoreados por el pueblo.
Para culminar, en Granada, se organiza una corrida de toros en nombre de la “Cruz
Triunfante”.
Una versión crítica de las costumbres de esta época nos la da Quevedo, sobre todo en
“Los sueños”.

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  • 1. EL REINADO DE LOS REYES CATÓLICOS 1. LA UNIÓN DE CASTILLA Y ARAGÓN Juan II , rey de Aragón Enrique IV de Castilla, padre de hermano de FERNANDO ISABEL 1479 Rey de Aragón Reina de Castilla 1479 Tras la guerra civil de 1475-1479, derrota a su sobrina Juna la Beltraneja Fue ante todo una UNIÓN DINÁSTICA, los dos reinos conservan sus fronteras, moneda, nombre, leyes e instituciones. Les unía la Corona y la reunión de sus fuerzas militares. El nombre de Reyes Católicos lo concedió el Papa Alejandro VI. 2. EXPANSIÓN TERRITORIAL a) Conquistan el Reino Nazarí de Granada tras una guerra que duró de 1482 a 1492. Boabdil, último rey nazarí, entrega las llaves de la ciudad. La leyenda dice que su madre al perder Granada le dijo “llora como mujer lo que no supiste defender como hombre" b) El Reino de Navarra fue invadido en 1515, pero conservó sus leyes e instituciones. c) Las hijas de los Reyes Católicos, Isabel y María se casaron sucesivamente con el rey portugués. d) A partir de 1505 conquistan Nápoles, después de una guerra con Francia. e) Conquitan Melilla en 1497, para frenar a los piratas berberiscos. f) La segunda dirección es el Atlántico, consolidan la soberanía de las islas Canarias (1496). 3. POLITICA INTERIOR Es un modelo de monarquía autoritaria, el Rey se impone por encima de cualquier otro poder. Para ello Aragón crea la figura del VIRREY, representante del rey en cada territorio de la Corona. Los cargos municipales se hacen por sorteo, asi se evita que la oligarquía controle las ciudades En Castilla, se endurece más ese autoritarismo, ya que vivió un periodo reciente de gran desorden. Se crea la Santa Hermandad, cuerpo armado para perseguir a criminales y controlar disputas. Se crea un Ejército profesional, controlado por la Corona, evitando así al ejército feudal ( estaba controlado por los nobles).
  • 2. Los monarcas controlan la justicia mediante la institución de la Cancillería. Para recaudar impuestos se crea la Contaduría General de Hacienda. Y para controlar a las ciudades se crearon los corregidores, una especie de alcaldes – funcionarios que representan al rey en la ciudad. 4. UNIFORMIDAD RELIGIOSA Se instó a los judíos a convertirse al cristianismo, los que no lo hicieron fueron perseguidos, y finalmente expulsados en 1492. A partir de 1499, el cardenal Cisneros impuso bautizos obligatorios a los musulmanes (moriscos). En 1502 o se convierten o son exiliados. Para vigilar a los conversos se crea el Tribunal de la Inquisición en 1478. 5. ECONOMÍA Y SOCIEDAD Ganadería, sobre todo tiene importancia la lana castellana como sabéis, recordad la ruta Burgos – Santander/Bilbao – Flandes. Protegieron a la poderosa Mesta. La prosperidad económica aumentó cuando llegaron el oro y la plata de América. En Aragón se fomenta mediante leyes el comercio, la navegación y las manufacturas. Sociedad. La nobleza y clero eran las clases privilegiadas, controlan la tierra y los rebaños, redujeron eso sí, su influencia política. La mayoría de la población la componía los campesinos, en situaciones precarias. Destacan los pecheros, campesinos sin tierras. La burguesía, estaba dedicada a actividades comerciales y artesanales. 6. HUMANISMO El reinado de los RRCC coincide con la introducción de las ideas del Humanismo. La llegada de la imprenta fue clave. Antonio de Nebrija, renovó la Gramática española, primera vez que se hace de una lengua desde el latín, todo un hito. Luis Vives renovó la enseñanza y la asistencia social a pobres, precursor de la importancia del Estado en su ayuda a los más necesitados. Arte. Destaca el estilo plateresco, con una gran riqueza decorativa. Ej: Fachada de la Universidad de Salamanca. ANEXOS
  • 3. Sepulcro de los RRCC, en la Capilla Real de la catedral de Granada. Mapa de la expansión de los RRCC LOS AUTOS DE FE DE LA INQUISICIÓN Acto público del Tribunal de la Inquisición donde los reos se exponían públicamente para leerles las causas después de ser estas juzgadas. Cuando se contaba con una cierta cantidad de condenados por la Inquisición, se celebraban los llamados Autos de fe (Actos de fe, acto de penitencia). Hay dos momentos en lo que a los autos de fe se refiere : 1) Las primeras décadas de la Inquisición, y 2) El de la mentalidad barroca. Al principio son austeros, sobrios, rápidos, solo se busca una cuestión de fe. Luego son vistosos, pomposos, exaltan el catolicismo, humillan al procesado. Se hacía una procesión, expresión del poder inquisitorial, el triunfo de la Cruz. Iban los procesados desnudos, descalzos, llorando…era la deshonra en persona. Se advierte y emociona al público asistente de esta forma. En Toledo, al principio, llegan en procesión a la Catedral, allí estaban los inquisidores donde se les da la misa, y luego se leen las penas. Pero, como digo, luego esta ceremonia se hará más compleja y humillante.
  • 4. No solían conceder al principio pena de muerte, pero se les daba una “muerte social” : no podían ejercer cargos públicos, se flagelaban la espalda, vestían ropas humillantes… Ese caso que os cuento fue en Toledo el 2 de Abril de 1486 , cerca de las dos de la tarde, y se aplicó a 750 toledanos. Es decir, en el contexto de los RRCC. Ahora os contaré un Auto de Fe, celebrado en Granada en 1672, en pleno Barroco: Días antes del Auto de Fe, se anuncia por toda la ciudad. Se construyen las tribunas y el altar. Se realiza la procesión de la Cruz dirigida por los dominicos, acompañados por la comitiva ( cargos públicos, clero…) Por la madrugada ya salen los reos, colgando en carteles sus nombres, y delitos. Unos 50 van con los sambenitos, ropajes (como un poncho) con los que la Inquisición humilla a los condenados (antes era símbolo de arrepentimiento). Después salen del palacio del Santo Oficio las autoridades civiles, eclesiásticos e inquisitoriales (Estado e Iglesia unidos). Comienza el acto : se leen las sentencias, muchos lloran, el pueblo se emociona. Se para a comer (recuerda que llevan desde la madrugada). Los sentenciados a muerte son entregados a las autoridades, los llevan a las afueras, donde se prenden las hogueras. Piensa en el efecto psicológico de prender fuego en plena noche. Otros, son azotados en calles distintas, vitoreados por el pueblo. Para culminar, en Granada, se organiza una corrida de toros en nombre de la “Cruz Triunfante”. Una versión crítica de las costumbres de esta época nos la da Quevedo, sobre todo en “Los sueños”.