SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 34
Descargar para leer sin conexión
‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔﺍﺠﻤﻟﺎﻧﻴﺔ‬
                                                  ‫‪www.fiseb.com‬‬


                                   ‫ﳎﻠﺔ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻌﺪﺩ ٤٥ ﺫﻭﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ١٢٤١ﻫـ‬
                                                ‫ﻋﺒــﺪ ﺍﳊﻜﻴــﻢ ﺍﻟﺴــﻠﻮﻡ‬

‫ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ ﻭﺃﻓﻌﺎﳍﻢ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮﺩ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻳﺸﺘﺮﻙ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻳﺒﻘﻰ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ. ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻳﺸﺒﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬
                                                                                                                 ‫ﹰ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﻧﻮﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﳛﻤﻞ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻭﻳﺸﺒﻪ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺗﺼﺮﻓﺎﻬﺗﻢ ﻭﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺘﻤﻴﺰﹰﺍ ﻣﺘﻔﺮﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﺷﺨﺺ. ﰒ ﺇﻧﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﰲ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ: ﻓﻬﻮ‬
‫ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻫﻮ ﳛﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ. ﺍﻧﻪ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻇﺮﻭﻓﻪ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﻭﻳﺘﻜﻴﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻜﻴﻔﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﹰ،‬
         ‫ﹰ‬                                                                       ‫ﹰ‬
                                        ‫ﻭﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﺎ ﻳﻔﺸﻞ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﲟﺎ ﻳﻠﺰﻡ، ﻭﻗﺪ ﻳﻄﻮﻝ ﻓﺸﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﺗﻜﻴﻔﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﻏﲑ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﻏﲑ ﻣﺮﺽ.‬

                                               ‫ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬
‫ﺍﺣﺘﻠﺖ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻷﺧﲑﺓ. ﻭﻳﺼﺪﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﺪﻕ‬
‫ﰲ ﺣﺎﻝ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﻀﻄﺮﺑﺔ. ﻭﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻜﺎﻧﺔ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﳛﺼﻞ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻭﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﻗﺪﺭﺍﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺍﳌﻨﺤﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺣﻮﻝ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ. ﻭﻣﻦ‬
                                                                        ‫ﹰ‬
                                                     ‫ﺍﳌﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻧﻌﺮﺽ ﳍﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﲢﺪﻳﺪﻫﺎ.‬
                                                      ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻧﺎﻣﻴﺎ ﻣﺘﻄﻮﺭﺍﹰ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎﺗﻪ. ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺘﻔ ّﺩﹰﺍ ﻣﺘﻤﻴﺰﹰﺍ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ،‬
                           ‫ﺮ‬                                       ‫ﹰ ﹰ‬                                            ‫ﹰ‬
‫ﻭﻣﺸﺎﻬﺑﺎ ﻏﲑﻩ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ. ﻭﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﻮ ٌﺪ، ﺃﻭ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ، ﻣﻦ ﻃﺮﻑ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ُﺮﻯ ﻭﻳﺒﺤﺚ ﰲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﻭﺍﳉﻬﺎﺕ ﺍﳌﺘﻤﺎﻳﺰﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬
                                                        ‫ﻳ‬                                   ‫ﹲ ﺣ‬                            ‫ﹰ‬
‫ﺁﺧﺮ ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻌ ّﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ؟ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ: ﺍﻟﺸﺨﺺ، ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬
                                                                                                                       ‫ﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻫﻮ )ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﲑﻩ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ( ﻭﻗﺪ ُﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﳌﺨﺼﻮﺻﺔ، ﻭﺗﺸﺎﺧﺺ ﺍﻟﻘﻮﻡ )ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻭﺗﻔﺎﻭﺗﻮﺍ( ﺃﻣﺎ)ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ( ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬
                                                                                    ‫ﻳ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻻ ﳚﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻣﻌﺎﺟﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﲏ )ﺻﻔﺎﺕ ﲤﻴﺰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ(، ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﳑﺎ ﻳﺆﻟﻒ ﺷﺨﺼﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ. ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺘﲔ‬
                                                                                                                         ‫ﹰ‬
‫ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )‪ ( personality) (person alite‬ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻼﺗﻴﲏ )‪، (persona‬‬
‫ﻭﺗﻌﲏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺒﺴﻪ ﺍﳌﻤﺜﻞ ﰲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ ﺣﲔ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ ﺩﻭﺭ، ﺃﻭ ﺣﲔ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﲟﻈﻬﺮ ﻣﻌﲔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺃﻭ ﻳﻔﻌﻠﻪ. ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ، ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻈﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﻬﺑﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﺗﻜﻮﻥ)ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ( ﻣﺎ‬
  ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﰲ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻡ ﻬﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﳊﻴﺎﺓ. ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ: ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻮﺭﺗﻦ ﺑﺮﻧﺲ‬
‫)‪(Mortonprince‬ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺃﻭ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ. ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻼﺷﻌﻮﺭ: )ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﱰﻋﺎﺕ ﻭﺍﳌﻴﻮﻝ ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻭﺍﳌﻮﺭﻭﺛﺔ، ﻭﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﳌﻴﻮﻝ‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﱪﺓ .)4391 ,‪ (Prince‬ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﳒﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﺩ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺘﻐﻠﲔ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﲝﺚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﳊﺎﱄ. ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﶈﻴﻂ ﺣﻮﳍﺎ: ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻟﱵ ﲤﺮ ﻬﺑﺎ ـ ﺗﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﲡﺎﻩ ﻓﺒﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻭﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ. ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﻭﺟﻬﺘﲔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﻮﺭ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻳﺮﻯ ﺑﺎﻭﺩﻥ )‪ (Bowden‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )…. ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻴﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﺌﺘﻪ .)‬
‫)9291,‪) (Bowden‬ﺹ٢٢(. ﻭﻳﺮﻯ ﺑﺮﺕ )‪(Burt‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )… ﻫﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﻴﻮﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎﹰ، ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﳑﻴﺰﹰﺍ ﺧﺎﺻﹰﺎ ﻟﻠﻔﺮﺩ، ﻭﺍﻟﱵ ﻳﺘﺤﺪﺩ ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﳋﺎﺹ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )‬
                                                                                                ‫ّ‬
‫( )7391,‪(Burt‬ﺹ٧١( ﻭﻳﺄﺧﺬ )ﺍﻳﺴﻨﻚ )‪) (Eysenck‬ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﺑﺮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺣﲔ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )….‬
                                                              ‫ﹰ‬
‫ﺃﻬﻧﺎ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﻧﺴﺒﻴﹰﺎ ﳋﹸﻠﻖ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﻣﺰﺍﺟﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻭﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩ ﺗﻜﻴﻔﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻊ ﳏﻴﻄﻪ )‬
‫( )0591,‪(Eysen‬ﺹ٨٣(. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﻮﺭﺕ ﻓﻴﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﺃﲝﺎﺛﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻥ )ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻲ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺩ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ )7391,‪) (Allport‬‬
‫(ﺹ٨٤(. ﻭﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻻﺣﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻟﻴﻀﻤﻦ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻪ ﺿﻤﻦ ﺇﻃﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩﻩ .)‬
                                                                                             ‫( )1691,‪(Allport‬ﺹ٢٨)‬
                                                  ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﲑ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﲡﺘﻤﻊ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺧﺎﺻﻴﺘﺎﻥ ﺃﺳﺎﺳﻴﺘﺎﻥ، ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻷﻭﱃ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺛﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﻻﻬﻧﺎ ﺧﻼﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﻬﺗﺎ.‬
                                                                 ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﻫﺎﺗﲔ ﺍﳋﺎﺻﻴﺘﲔ ﺍﳌﺘﻼﺯﻣﺘﲔ، ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﳘﺎ.‬
                                                                                                      ‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ:‬   ‫ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ:‬
‫١( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ: ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﲡﺎﻫﺎﺗﻨﺎ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻜﺴﻬﺎ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﲞﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﺼﻼ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬
       ‫ﹰ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﺸﺆﻭﻬﻧﻢ. ﻫﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﻣﺘﺠﻬﺎ ﳓﻮ ﺍﻟﻠﻒ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻵﺧﺮ‬
                                                    ‫ﹰ‬
                                           ‫ﻣﻌﺘﻤﺪﹰﺍ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﺣﻘﻮﻗﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﲡﺎﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ.‬
‫٢( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ: ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ، ﻭﻧﻌﲏ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﻘﻮﻡ‬
‫ﺑﻪ. ﻓﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺒﻊ ﰲ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﻠﻔﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺗﺪﺧﻴﻨﻬﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﺎﻻ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﳌﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬
                                                         ‫ﹰ‬      ‫ﹰ‬
 ‫ﺇﻣﺴﺎﻛﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﺣﲔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻡ ﻬﺑﺎ ﺍﻭﻟﺒﻮﺭﺕ ﻭﻓﺮﻧﻮﻥ )‪(Allport-vernon‬‬
‫.)2391(ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﻤﺎ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻳﺔ ﻭﻗﺪ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻳﺔ ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺇﱃ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
                                                                                                                 ‫ﺣﲔ ﳝﺮ ﲟﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﳐﺘﻠﻔﺔ.‬
‫٣( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ: ﺇﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ، ﻭﻧﻌﲏ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬
                ‫ﻧﻔﻬﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ)ﺑﺎﻭﺩﻥ ‪ (Bowden‬ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﲔ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻴﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﺌﺘﻪ.‬
‫٤( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ: ﻟﻘﺪ ﻧﻮﻗﺶ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺣﺪﺓ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ. ﻭﺍﺧﺬ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﻓﻘﺪ‬
                                                                      ‫ﹰ‬
‫ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﺳﻢ ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺺ، ﻛﻤﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﺳﻢ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﺇﳕﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﰲ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎ ﻭﻋﱪ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬
           ‫ﹰ‬                                                                          ‫ﹰ‬                                 ‫ﹰ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺣﺪﺓ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ﻭﺛﺒﺎﻬﺗﺎ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﱵ ﲤﺮ ﻬﺑﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﰲ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﻟﱵ ﳝﺮ ﻬﺑﺎ ﰲ ﺍﳊﺎﺿﺮ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﺗﺼﺎﳍﺎ‬
                                                                                                         ‫ﻣﻊ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﳝﺮ ﻬﺑﺎ.‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺇﻻ ﺛﺒﺎﺗﺎ ﻧﺴﺒﻴﺎ. ﻭﻫﻮ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﹰﺍ ﺃﺑﺪﻳﺎ ﰲ‬
  ‫ﹰ‬                  ‫ﹰ‬                                    ‫ﹰ ﹰ‬                                                        ‫ﺗﻐﲑ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ:‬
‫ﻭﺿﻊ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ ﻭﺍﻟﺘﻐﲑ ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ)ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ( ﺻﻔﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﳍﺎ ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ ﳝﺮ ﺧﻼﻝ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ‬
‫ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﰲ ﻧﻮﺍﺡ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻐﲑ ﻭﻳﺘﻄﻮﺭ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮ، ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻤﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ، ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻭﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ، ﻭﻳﻨﻤﻮ‬
‫ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺧﱪﺗﻪ ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﻣﺎ ﳛﻴﻂ ﺑﻪ، ﻭﻳﺘﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﰲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺷﺨﺼﻪ ﺇﻥ ﺻﻔﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ. ﻭﺣﲔ ﻳﺼﻞ ﺇﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﺍﻟﱵ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻗﺪ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻊ‬
‫ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺘﻤﺮﹰﺍ ﻭﺇﻻ ﳌﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺭ ﻭﺗﻘﺪﻡ، ﻭﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﰲ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻼﺻﻖ ﻟﺜﺒﺎﻬﺗﺎ ﺍﻟﻨﺴﱯ ﻭﻏﲑ ﻣﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻌﻪ ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ ﻭﺍﳋﱪﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﲑﺓ ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﻋﺎﺑﺮ‬
                                                                                ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﰲ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺪﳝﻮﻣﺔ.‬
                                                    ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
  ‫ﺳﻮﻑ ﻧﻘﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﰲ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻧﺄﺧﺬ ﺃﻭﻻﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ، ﻭﻧﺄﺧﺬ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ:‬
‫ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ004( )‪ (HIPPOCRATES‬ﻕ.ﻡ( ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺰﺟﺔ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﳕﺎﻁ، ﻭﻗﺪ‬                              ‫ﺃ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻴﻘﺮﺍﻁ:‬
                ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﻭﺍﻹﺧﺘﻼﻃﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺿﻤﻨﻪ ﻭﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻫﻲ:‬
‫١- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺪﻣﻮﻱ :)‪(the samguine temperament‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻧﺸﻄﺎ ﻭﺳﺮﻳﻌﺎﹰ، ﻭﺳﻬﻞ ﺍﻻﺳﺘﺜﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋﻤﻖ‬
                                 ‫ﹰ‬
                                                              ‫ﺃﻭ ﻃﻮﻝ ﻣﺪﺓ، ﻭﻫﻮ ﺃﻣﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻭﺍﻟﺪﺃﺏ.‬
               ‫٢- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﻭﻱ :)‪(the choleric temperament‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺴﺮﻉ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﺷﺪﺓ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ.‬
                           ‫٣- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻭﻱ :)‪: (the melanholic temperament‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﳊﺰﻥ‬
‫٤- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺒﻠﻐﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻱ :)‪ (the ghlematic temperament‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺒﻠﺪ ﻭﺍﻟﺒﻂﺀ، ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ ﻭﻋﺪﻡ‬
‫ﺍﻻﻛﺘﺮﺍﺙ. ﺗﺮﺟﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺇﱃ ﻏﻠﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻁ ﺍﳉﺴﺪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻫﻲ: ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺒﻠﻐﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﻳﻀﻴﻒ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ: ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻮﻱ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﲤﺘﺰﺝ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺰﺟﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ. ﻭﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﰲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬
                     ‫ﹰ‬
                                                                                        ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺗﺮﻙ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ.‬
‫ﻳﻮﻧﻎ: ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﻧﻎ )2291 ,‪ (Jung‬ﻣﻦ ﺃﻭﺳﻊ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬                    ‫ﺏ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ‬
                                           ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﹰﺍ ﺃﻭ ﺗﺄﺛﲑﹰﺍ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻘﻞ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﺘﺒﻌﲔ ﻟﻪ ﻳﺮﻯ ﻳﻮﻧﻎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﳕﻄﲔ ﺭﺋﻴﺴﻴﲔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ:‬
                                                                                         ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺃﻭ ﺍﳌﻨﺒﺴﻂ )‪(Exvovert‬‬
                                                                                       ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺃﻭ ﺍﳌﻨﻜﻤﺶ )‪(Imterovert‬‬
‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﲡﺎﻩ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻸﻭﻝ ﳓﻮ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺜﺎﱐ ﺣﻮﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺩﺍﺧﻠﻪ. ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﲝﺐ‬
                                                                            ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ، ﻭﺍﳌﺮﺡ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ، ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ،‬
‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﺎﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻮﺯ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﰐ، ﻭﺍﻻﻧﻜﻤﺎﺵ، ﻭﺍﳌﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺇﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﻛﻤﺎ‬
 ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻳﻮﻧﻎ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ. ﻓﺎﳌﻨﻄﻠﻖ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺑﻌﻨﺎﺻﺮ ﺃﻣﻴﻞ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺗﺄﻣﻠﻴﺔ. ﻭﺳﻠﻮﻙ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﻳﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺍﳊﺎﺟﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﲑ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﻋﺎﻣﺔ. ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻗﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺑﻴﺴﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻘﺼﺮﹰﺍ‬
 ‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺍﳍﺴﺘﲑﻳﺎ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻓﺎﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﺍﳌﺘﺴﻠﻂ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻤﻄﲔ ﻳﺪﻋﻮ‬
                                                        ‫ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﻋﻤﻞ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺗﺄﻣﻞ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ.‬
 ‫ﻻ ﻳﻘﻒ ﻳﻮﻧﻎ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ، ﺑﻞ ﻳﻔ ّﻞ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻌﺒﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﳚﻌﻠﻪ ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻝ: ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ‬
                                                                                  ‫ﺼ‬                           ‫ّ‬
 ‫ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ ﻭﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﳕﻴﺰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬
 ‫ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳌﺸﺎﻋﺮ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳕﻴﺰ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺑﲔ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻋﻘﻼﱐ ﻣﻔﻜﺮ ﻭﻣﻨﻄﻠﻖ ﻋﻘﻼﱐ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﲟﺸﺎﻋﺮﻩ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ‬
 ‫ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﳌﻨﻄﻮﻱ. ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ، ﻭﻟﻜﻞ ﺻﻔﺎﺗﻪ.‬
                                                                                                      ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ ﻬﺑﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ:‬
                                                                                                   ‫١( ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ: ﻣﺘﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﳓﻮ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ.‬
‫ﺃـ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ:‬
                                                                                ‫١- ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﻣﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﳌﻨﻄﻘﻲ، ﻭﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.‬
                                                                  ‫٢- ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﱄ: ﻧﺰﻭﻉ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﱂ، ﺻﻼﺕ ﺣﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ.‬
                                                                                                                   ‫ﺏ ـ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ:‬
                                                         ‫٣- ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ: ﻣﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺬﺓ ﻭﺍﻷﱂ، ﻭﳓﻮ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ.‬
                                                                       ‫٤- ﺍﳊﺪﺱ: ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﺘﻐﲑ، ﳛﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﻣﻐﺎﻣﺮ، ﻣﻘﺎﻣﺮ.‬
                                                                                          ‫٢( ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ: ﻣﺘﺠﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﳓﻮ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳋﺎﺻﺔ.‬
                                                                                                                     ‫ﺃ ـ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ:‬
                                                                                    ‫١- ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﻧﻈﺮﻱ، ﺗﺄﻣﻠﻲ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﻏﲑ ﻋﻤﻠﻲ.‬
                                                            ‫٢- ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﱄ: ﻧﺰﻭﻉ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ، ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺄﺣﻼﻣﻪ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻩ.‬
                                                                                                                ‫ﺏ ـ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ:‬
                                                                                                ‫١- ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ: ﻣﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﻛﻔﺎﺀ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﳊﺴﻴﺔ.‬
                                                                             ‫٢- ﺍﳊﺪﺱ: ﻣﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﰐ،)ﺳﻮﻳﻌﺎﰐ( ﻭﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﺎﻟﻄﻘﻮﺱ.‬
‫ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ )‪ (Pavlov‬ﰲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﰲ ﻣﺆﲤﺮ ﺍﳉﺮﺍﺣﲔ ﺍﻟﺮﻭﺱ ﻳﻮﻡ/ ٦ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﻭﻝ‬                         ‫ﺝ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ:‬
‫٧٢٩١ﻡ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﺡ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻳﺬﻫﺐ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﱯ ﻫﻮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ‬
‫ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻻﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺇﻻ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻓﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﳐﺘﻠﻒ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳌﺨﱪﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻡ ﻬﺑﺎ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺗﻌﻄﻲ ﺩﻟﻴﻼ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬
      ‫ﹰ ﹰ‬
‫ﺫﻟﻚ. ﻭﻳﺬﻫﺐ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻇﺎﻫﺮﺗﲔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺘﲔ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ)ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻥ( ﳘﺎ ﻋﻤﻠﻴﺘﺎ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﻒ، ﻭﺍﻬﻧﻤﺎ ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﺘﺎﻥ، ﻭﺍﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ)ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻥ( ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻭﱃ ﲤﺜﻞ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﲤﺜﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﻒ، ﺍﻟﱰﻭﻉ ﺍﱃ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬
‫ﻭﲪﺎﻳﺔ ﺍﳋﻼﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ ﻭﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﰲ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳛﻤﻞ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ، ﻭﺃﻧﻪ ﰲ ﺫﻟﻚ ﳛﻤﻞ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﱵ ُﺮﻯ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ ﻣﺆﺛﺮﻫﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ، ﻭﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬
                                                                                                             ‫ﺗ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ، ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﻳﺄﰐ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﱵ ﳚﺪﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻔﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﲔ ﺍﻻﺛﻨﲔ ﻳﻜﻔﻲ ﳌﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﻭﻻ ﳕﻄﺎﻥ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎﻥ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻭﺷﺪﻬﺗﺎ ﻭﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻜﻒ ﻭﻫﺪﻭﺀﻩ.‬
                                                                       ‫ﹰ‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺣﺎﻝ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ. ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺎﻝ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ﻳﻌﻮﺩ، ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ، ﺇﱃ ﳕﻄﲔ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻐﻠﺒﺔ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﺃﻭ‬
                ‫ﹰ‬                                                                                                                  ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻜﻒ؛ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﰲ ﺃﺣﺪﳘﺎ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﳕﺎﻁ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﺰﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ، ﻭﻫﻲ ﻛﻤﺎ‬
                                                                                                                                        ‫ﻳﻠﻲ:‬
        ‫١- ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺸﺪﺓ ﺍﻻﺳﺘﺜﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻻﻧﺪﻓﺎﻉ، ﻭﺍﻟﻄﻴﺶ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺴﻠﻂ، ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ.‬
                                           ‫ﹰ‬
                                               ‫٢- ﺍﳋﺬﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻀﻌﻒ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ، ﻭﺗﻄﺮﻑ ﺍﳍﺪﻭﺀ، ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻭﺍﳋﻀﻮﻉ، ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺫﻝ.‬
                      ‫٣- ﺍﻟﻨﺸﻂ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺍﳌﻠﻞ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺣﲔ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻓ ّﺎﻝ ﻭﻣﻨﺘﺞ.‬
                               ‫ﻌ‬
                                                                    ‫٤- ﺍﳍﺎﺩﺉ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻭﺍﻟﺮﺯﺍﻧﺔ، ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﺟﻴﺪ ﻭﻣﻨﻈﻢ.‬
‫ﻭﻳﻨﻌﻄﻒ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﳓﻮ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﻟﻴﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﲔ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺃﻥ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺰﺍﺝ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻤﺪﻩ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ.. ﻭﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ ﺗﻘﻮﺩ ﺇﱃ‬
                                                                                                                                     ‫ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬
                                                  ‫ﺃ ـ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ.‬
                                                        ‫ﺏ ـ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﳋﺬﻭﻝ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ.‬
                                                     ‫ﺟـ ـ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻟﻨﺸﻂ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺪﻣﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ.‬
‫ﺩ ـ ﺃﻣﺎ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﳍﺎﺩﺉ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﻓﻴﻘﺎﺑﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺒﻠﻐﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻱ.‬
‫ﻭُﻌ ّﺝ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﺄﰐ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﲔ، ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﻭﺍﳋﺬﻭﻝ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ‬
                                                                                                                              ‫ﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﺍﳌﻌﺘﺪﻟﲔ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﺰﻧﲔ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﲤﻜﻦ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﲟﺎ ﳚﺐ ﺩﻭﻥ ﺗﻄﺮﻑ ﻫﻮ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﲤﻜﻦ‬
                 ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻠﻮﻫﻦ ﺍﻟﻌﺼﱯ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﻭﺍﳍﺴﺘﲑﻳﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﳋﺬﻭﻝ.‬
‫ﺃﻭﺿﺢ ﺷﻠﺪﻭﻥ )2491,‪ (sheldon‬ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﳕﺎﻁ ﻣﺰﺍﺟﻴﺔ، ﻭﺍﻥ‬                    ‫ﻫـ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺷﻠﺪﻭﻥ:‬
‫ﻛﻞ ﳕﻂ ﻣﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﺟﺴﻤﻴﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻭﻫﻮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻮﺯﻥ، ﻭﳕﻮ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‬
                                                                                  ‫ﹰ ﹰ‬       ‫ﹰ‬
‫ﻭﺍﻟﻄﻮﻝ، ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﻬﺑﺎ، ﻟﻴﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﻭﻳﺮﻯ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺘﻤﺎﻳﺰ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﺇﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﻭﺗﻄﻤﻴﻨﻪ ﰒ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﲝﺜﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺃﳕﺎﻁ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ. ﻭﺣﲔ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﳕﺎﻁ‬
‫ﳒﺪﻩ ﻳﺸﺘﻖ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﱰﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﱃ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ، ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬
                                                                                                                        ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬
‫١- ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳊﺸﻮﻱ :)‪: (viscerotonia‬ﻭﻫﻮ ﳕﻂ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺼﻔﺔ )ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ )‬
‫)‪(Endomorphy‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ ﰲ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﻧﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺨﺺ ﻳﻨﺎﻡ‬
‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﻖ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻧﻪ ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻷﻛﻞ ﻣﻴﻼ ﺯﺍﺋﺪﺍﹰ، ﻭﻳﱰﻉ ﳓﻮ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‬
                                                                               ‫ﹰ‬
‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﲝﺴﻦ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ، ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎﹰ، ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ ﺍﳉﺴﻢ ﻋﻨﺪ ﻭﺳﻄﻪ، ﻭﺯﻧﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﻋﻀﻼﺕ، ﻭﻣﻴﻠﻪ ﺇﱃ‬
                                                                                                                ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﻇﺎﻫﺮ.‬
‫٢- ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳉﺴﻤﻲ :)‪ (somatotonia‬ﻭﻫﻮ ﳕﻂ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﳌﺴﻤﻰ)ﺍﳌﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ( ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺑﺘﺤﻤﻞ‬
‫ﺍﻷﱂ ﺑﺮﺿﻰ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ، ﻭﺍﻟﱰﻭﻉ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻫﻮ ﺣﲔ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﱃ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻴﻞ ﺻﺎﺩﻕ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ، ﳛﺐ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻋﺎﺭﻳﺎ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﰲ ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺕ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺟﻬﺪﹰﺍ ﺟﺴﺪﻳﺎ ﺷﺪﻳﺪﹰﺍ ﺍﻧﻪ ﳝﺜﻞ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﺍﳉﺴﺪﻱ‬
                                                   ‫ﹰ‬                                    ‫ﹰ‬
                                                                                                                      ‫ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ.‬
   ‫٣- ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳌﺨﻲ :)‪(cerebrotonia‬ﻭﻫﻮ ﳕﻂ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﳌﺴﻤﻰ)ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬
‫)‪(Ectomorphy‬ﺍﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻷﱂ ﺑﺮﺿﻰ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ، ﻭﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ، ﻭﻻ ﳚﺪ ﻣﺘﻌﺔ ﰲ ﳎﺮﺩ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻻ‬
‫ﻳﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻓﻘﺔ ﻋﻨﺼﺮﹰﺍ ﻫﺎﻣﺎ. ﺍﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﲑ، ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻱ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﰒ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﰲ ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺕ‬
                                                                                  ‫ﹰ‬                    ‫ﹰ‬                      ‫ّ‬
                                                             ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺟﻬﺪﹰﺍ ﺟﺴﻤﻴﹰﺎ ﺷﺪﻳﺪﹰﺍ ﻭﻻ ﳛﺐ ﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻋﺎﺭﻳﹰﺎ ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﳓﻴﻼ.‬
                                                              ‫ﹰ‬
                                                 ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؟‬
‫ﻳﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺑﻨﺎﺀ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ، ﻭﺃﻥ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﻭﻣﻴﺰﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬
‫ﺗﺆﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻫﺬﻩ ﺍﳉﻬﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻲ: )ﺍﳍﻮ( ، ﻭ)ﺍﻷﻧﺎ( ، ﻭ)ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ(. ﺃﻣﺎ)ﺍﳍﻮ ‪)(the‬‬
‫: )‪id‬ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﱄ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﳛﻤﻠﻪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻧﻪ ﳛﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻓﺮﻭﻳﺪ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬
‫ﻏﺮﺍﺋﺰ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﳌﻮﺕ. ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﲢﺖ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﻀﻤﻪ ﻣﻨﻬﺎ. ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﻻ ﳜﻀﻊ ﺇﺫﻥ ﳌﺒﺪﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻭ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎﺀ ﺑﻞ‬
‫ﻳﻨﺪﻓﻊ ﲟﺒﺪﺃ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ، ﻭﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻣﺘﻀﺎﺭﺑﺔ. ﺍﻧﻪ ﻻ ﺷﻌﻮﺭﻱ ﻭﻫﻮ ﳝﺜﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺃﻣﺎ)ﺍﻷﻧﺎ ‪) (the‬‬
‫:)‪ego‬ﻓﻴﻨﺸﺄ ﻭﻳﺘﻄﻮﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺸﺒﻊ ﺩﻭﺍﻓﻊ )ﺍﳍﻮ( ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲣﺼﻬﺎ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻭﺍﻥ‬
‫ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﳌﻤﻴﺰﺍﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ )ﺍﳍﻮ( ﻳﻌﻤﻞ ﺗﺒﻌﺎ ﳌﺒﺎﺩﺋﻪ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ، ﻓﺈﻥ)ﺍﻷﻧﺎ( ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﳝﻴﺰ ﺑﲔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‬
                                                                                ‫ﹰ‬
‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ. ﻓﺎﻷﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﳜﻀﻊ ﳌﺒﺪﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻳﻔﻜﺮ ﺗﻔﻜﲑﹰﺍ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ ﻭﻣﻌﻘﻮﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻴﻪ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﻤﺸﻴﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
                        ‫ﹰ‬                           ‫ﹰ‬         ‫ﹰ‬          ‫ﹰ‬
‫ﺍﳌﻘﺒﻮﻟﺔ. ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻘﻮﻡ )ﺍﻷﻧﺎ( ﺑﻌﻤﻠﲔ ﺃﺳﺎﺳﲔ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ: ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺃﻥ ﳛﻤﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﻬﺗﺪﺩﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ، ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮ ﻧﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﺍﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ)ﺍﳍﻮ( ﻭﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺎ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻭﻳﻀﺒﻄﻬﺎ ﻷﻥ‬
‫ﺇﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ. ﻓﺎﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ‬
‫ﺇﱃ ﺭﺩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺭﺩﹰﺍ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﻄﺮﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﻌﺘﺪﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻘﺮﺭ ﺍﻷﻧﺎ )ﻣﱴ( ﻭ)ﺃﻳﻦ( ﻭ)ﻛﻴﻒ( ﳝﻜﻦ ﻟﺪﺍﻓﻊ ﻣﺎ ﺃﻥ ﳛﻘﻖ ﻏﺮﺿﻪ ـ ﺃﻱ ﺃﻥ‬ ‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ )ﺍﻷﻧﺎ( ﺃﻥ ﳛﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ ﺣﱴ ﳚﺪ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻨﺸﺮﻩ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻷﻧﺎ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺒﺪﺃ )ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ( ﳐﻀﻌﺎ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﳊﻜﻤﻪ ﻣﺆﻗﺘﺎ. ﻭﻧﺄﰐ ﺇﱃ ﺍﳉﺎﻧﺐ‬
               ‫ﹰ‬                     ‫ﹰ‬                  ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻫﻮ )ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ :‪ (the super ego‬ﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺣﺎﺿﻦ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﻭﺍﳌﺜﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺭﰉ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﻭﻣﺪﺭﺳﺘﻪ ﻭﳎﺘﻤﻌﻪ. )ﻓﺎﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ( ﳝﺜﻞ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺍﶈﺎﺳﺐ، ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺬﺓ، ﻭﳍﺬﺍ )ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ( ﻣﻈﻬﺮﺍﻥ، ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻭﺍﻷﻧﺎ ﺍﳌﺜﺎﱄ. ﳝﺜﻞ‬
                                                              ‫ﹰ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻘﻴﻢ. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: ﺇﻥ ﺍﻷﻧﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﻪ‬
‫ﻭﻳﻨﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﻜﻴﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻈﻢ ﻭﻳﻀﺒﻂ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪﹰﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﺍﳌﺒﺪﺃ ﰲ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ. ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﻘﻴﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﲟﺎ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ )ﺍﳍﻮ( ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ، ﻭﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ‬
‫)ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ( ﻣﻦ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻭﻧﻮﺍﻫﻲ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ )ﺍﳍﻮ( ﻭﻣﺎ ﳝﻠﻴﻪ )ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ(‬
‫ﻛﺎﻥ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﳛﺪﺙ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺇﱃ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ: ﳝﻴﻞ ﺍﻻﲡﺎﻩ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﰲ ﲝﺚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
                                                                                                     ‫ﹰ‬
 ‫ﻭﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻳﻀﻢ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ )‪ (traits‬ﳝﻜﻦ ﻛﺸﻔﻬﺎ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻭﺇﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ ﰲ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
 ‫ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ. ﻭﻟﻨﺒﺤﺚ ﺃﻭﻻ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺔ. ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﺍﻟﺴﻤﺔ: ﳝﺮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ‬
                                                                       ‫ّ‬                                   ‫ﹰ‬
 ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﺒﲔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﻨﻘﻞ ﺧﱪﺍﺕ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺃﻭ ﺇﻃﺎﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ، ﻭﺃﻥ ﲦﺔ ﺻﻔﺎﺕ ﻳﺘﻜﺮﺭ‬
 ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ. ﻟﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜﺎﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﻧﻼﺣﻈﻪ ﰲ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﲢﻤﻞ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ، ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺷﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬
                                                                                               ‫ﹰ‬
 ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻭﻧﻼﺣﻆ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ. ﺇﻥ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ، ﻭﺍﻧﻪ ﻳﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺎﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬
 ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺩﻋﻲ ﺇﱃ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻠﻒ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺭﺣﻠﺔ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻣﻼﺅﻩ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﺷﺎﻋﺮﹰﺍ ﲟﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ. ﻭﺣﲔ‬
 ‫ﳚﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺼﻐﻴﺎ ﳌﺎ ﻳﻘﺎﻝ، ﺑﻌﻴﺪﹰﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ، ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺣﻘﻪ ﻭﺃﻥ ﳛﻤﻞ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬
                                                        ‫ﹰ‬                                             ‫ﹰ‬
 ‫ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﳐﻄﺌﺎ ﺃﻭ ﻣﻘﺼﺮﺍﹰ، ﺍﻋﺘﺮﻑ ﲟﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ ﻭﺃﻧﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﻜﺎﳍﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻫﻢ ﻭﺗﻘﻠﺒﻬﻢ ﻭﲢﻤﻴﻞ‬
                                                                                    ‫ﹰ‬
 ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺃﺧﻄﺎﺋﻬﻢ ﺇﻧﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻥ ﺑﲔ ﻇﺮﻭﻓﻪ ﺍﻟﱵ ﻧﻄﺎﻟﻊ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ‬
              ‫ﹰ‬
 ‫ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻭﺑﲔ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﱵ ﻻﺣﻈﻨﺎﻫﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻳﻨﺴﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻧﺰﻭﻋﻪ ﺍﻹﳚﺎﰊ ﳓﻮ ﲢﻤﻞ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ. ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﱪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﱰﻭﻉ‬
‫ﺍﻹﳚﺎﰊ ﺗﻌﺒﲑﹰﺍ ﻋﻦ ﲰﺔ ﻣﻦ ﲰﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﺃﻣﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭﺩﺃﺑﻪ، ﻭﺇﺻﻐﺎﺅﻩ، ﻭﺗﺼﻤﻴﻤﻪ، ﻓﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻤﺔ؛ ﻭﺍﻟﺴﻤﺔ ﺇﺫﹰﺍ‬
‫ﻫﻲ ﺍﺻﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ، ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻄﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ. ﺑﻨﺎﺀﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﱵ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ: ١- ﺇﻥ ﻛﻞ ﲰﺔ ﻫﻲ ﻧﺰﻭﻉ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﳓﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ. ٢- ﺇﻥ ﻟﺪﻯ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ،‬
                                    ‫ﹼ‬                                                                                 ‫ﹼ‬
                                                                                                          ‫ﻭﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻴﺰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬
                                                                                                 ‫ﻛﻴﻒ ﳛﺪﺙ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؟‬
‫ﺃ- ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ: ﻳﻮﻟﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺰﻭﺩﹰﺍ ﺑﻌﺪﺩ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، ﻛﻤﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻌﻘﺪﺓ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ. ﺏ - ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ: ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﻔﺴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺗﺸﺮﺡ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ‬
‫ﺍﻷﺳﺲ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺑﲔ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺍﳌﺜﲑﺓ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ، ﺍﻹﺷﺮﺍﻁ، ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ: ﻓﻘﻮﺓ ﳏﺮﻛﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻔﺮﺩ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬
‫ﺍﺟﻞ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﻏﺮﺽ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺟﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﺜﲑ )‪: (stimulus‬‬
‫ﻓﻬﻮ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺘﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ )‪: (Response‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺃﻭ ﺍﳌﻌﻘﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﳌﺜﲑ ﻭﺗﻠﺒﻴﺔ ﻏﺮﺽ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻚ. ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﲔ ﺍﳌﺜﲑ ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﻴﻔﺴﺮﻩ ﺍﻻﺷﺮﺍﻁ. ﻭﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻭﻣﺎ‬
‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺇﻃﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺗﺜﺒﻴﻂ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﲔ ﺍﳌﺜﲑ ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ. ﺝ- ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ: ﻳﺘﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﹰﺍ ﺇﱃ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ، ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﺳﻮﻱ ﺃﻡ ﻛﺎﻧﺖ‬
                                                                                                                                ‫ﺑﺎﲡﺎﻩ ﺁﺧﺮ.‬
‫ﺍﳋـــﻼﺻـــﺔ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﳌﺘﻤﻴﺰﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻳﺒﺪﻭ ﰲ‬
                 ‫ﹰ‬
‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎﻬﺗﺎ ﻭﺷﻌﻮﺭﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﻭﺇﻻ ﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻣﺮ ﺇﺣﺎﻃﺔ‬
                                                                       ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺷﺎﻣﻞ ﺃﻣﺮﹰﺍ ﺻﻌﺒﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﳓﻮ ﲤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻬﻧﺎ ﻭﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﱃ ﻣﺎ‬
                                                                                                      ‫ﹰ‬
                                                       ‫ﻳﺒﺪﻭ ﰲ ﲰﺎﻬﺗﺎ ﺃﻭ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﻬﺗﺎ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺼﺎﺩﻑ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬
                                                                                                            ‫ﺍﳌﺼـــــﺎﺩﺭ:‬
‫)1(ﺍﻹﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ/ ﳒﻴﺐ ﺍﺳﻜﻨﺪﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ)٩٥٩١(. )٢( ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ/ ﲪﺪ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬
 ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ/ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )٩٥٩١(. )٣( ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ/ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺎﻓﻆ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﺇﺷﺮﺍﻑ: ﻭ. ﺩ. ﻭﻭﻝ‬
  ‫)4( .)‪(W.D. wall‬ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ/ ﺍﺳﻌﺪ ﺭﻣﺰﻱ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﲟﺼﺮ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )٣٥٩١(، ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺩ. ﺟﻼﺱ ﺗﻮﻡ‬
‫)5( .)‪(DouglasA thom‬ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ/ ﺃﲪﺪ ﻋﺰﺕ ﺭﺍﺟﺢ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﲟﺼﺮ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ)٥٦٩١(. )٦( ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ/‬
‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﻬﻤﻲ/ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ. )٧( ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ/ ﳏﻤﺪ ﺍﲪﺪ ﻏﺎﱄ/)ﺗﺮﲨﺔ( ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬


                  ‫)٨( ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻗﻴﺎﺳﻬﺎ/ ﻟﻮﻳﺲ ﻛﺎﻣﻞ/ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ)٩٥٠١.)‬                ‫٦٦٩١/ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﻟﻴﻢ ﻣﻨﺠﺰ ﻭﻣﻨﺮﻭﻟﻴﻒ.‬




                                                                                                     ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ٣٥ﺷﻮﺍﻝ ١٢٤١ﻫـ‬

                                                                                             ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺣﻞ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬
                                                                                                                       ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﺴﻠﻮﻡ‬
                                                                                                                                 ‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﲢﺘﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ ﺇﳚﺎﺩ ﺣﻠﻮﻝ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﳌﻠﺤﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻭﺗﺘﺠﺪﺩ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﳑﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺩﻭﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﲤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﲡﺎﻭﺯ‬
                                           ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﱪﺯ ﻭﺍﻟﱵ ﳛﺘﻤﻞ ﺑﺮﻭﺯﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻳﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﺻﺎ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ. ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻋﻨﺼﺮﹰﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬
                                                                 ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ - ﺍﳌﻌﺮﰲ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺘﻠﻜﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻄﺎﺑﻌﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺑﻌﻤﻠﻪ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻌﻠﻪ ﻳﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻣﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﻳﺆﺛﺮ ﻭﻳﺘﺄﺛﺮ‬
‫ﺑﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻻﺩﺭﺍﻙ، ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ، ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ... ﺍﱁ ﻭﻳﺆﺛﺮ ﻭﻳﺘﺄﺛﺮ ﲜﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ، ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ... ﺍﱁ ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺭﻗﻴﺎ ﻭﺍﺷﺪﻫﺎ ﺗﻌﻘﻴﺪﹰﺍ ﻭﺃﻗﺪﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﺇﱃ ﻋﻤﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﻬﺑﺎ ﳑﺎ ﳝﻜﻨﻪ ﻣﻦ‬
                                                                                            ‫ﹰ‬
                                      ‫ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺷﺎﻣﻠﺔ، ﳐﺘﺼﺮﺓ ﻭﻣﺮﻣﺰﺓ.‬
                                                                                                                    ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫ﺇﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ، ﻛﻤﺎ ﻳﺸﲑ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻳﻌﻮﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﰲ ﻟﻐﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻘﺪ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﱃ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ. ﻟﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﲟﻜﺎﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻌﲔ ﻟﻪ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻣﻬﺎﻣﻪ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ‬
‫ﻭﻧﺘﺎﺟﺎﺗﻪ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻨﻌﻤﺪ ﺇﱃ ﻋﺮﺽ ﳕﺎﺫﺝ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻧﻮﺭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ: ١( ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲟﻌﻨﺎﻩ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ: ﺃ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲟﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻫﻮ ﻧﺸﺎﻁ ﺫﻫﲏ ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻲ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻭﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻭﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻻﺛﻨﲔ ﻣﻌﺎ ﺇﱃ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﺠﻤﻟﺮﺩﺓ. ﻭﲟﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﶈﺪﺩ ﻫﻮ‬
                                         ‫ﹰ‬
‫ﻛﻞ ﺗﺪﻓﻖ ﺃﻭ ﳎﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﲢﺮﻛﻪ ﺃﻭ ﺗﺴﺘﺜﲑﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﳊﻞ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﺩ ﺇﱃ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﻭﺗﻘﻠﻴﺒﻬﺎ ﻭﺗﻔﺤﺼﻬﺎ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺻﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻬﺑﺎ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﲟﻮﺟﺒﻬﺎ. ﺏ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺍﺗﺼﺎﻻ ﻭﺛﻴﻘﺎ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬
        ‫ﹰ ﹰ‬
‫ﻭﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮﻱ ﰲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺃﻱ ﻫﻮ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ ﻏﲑ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻭﺍﳌﻌﻤﻢ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲢﻠﻴﻠﻪ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻪ. ﺝ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫ﻫﻮ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﻮﺍﻋﻲ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ، ﺃﻱ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻳﻄﺎﳍﺎ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬
‫ﺍﳊﺴﻲ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ. ﺩ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻧﺸﺎﻁ ﻭﲢﺮﻱ ﻭﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﻭﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻧﺘﻮﺻﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲔ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﳋﻄﺄ ﻷﻳﺔ‬
‫ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ. ﻫـ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲤﺜﻞ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻟﻸﻫﺪﺍﻑ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ. ٢( ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻛﺴﻠﻮﻙ: ﺃ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺳﻠﻮﻙ ﻣﻨﻈﻢ ﻣﻀﺒﻮﻁ‬
‫ﻭﻣﻮﺟﻪ، ﻟﻪ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻣﺰﻱ ﻭﻟﻪ ﻃﺮﺍﺋﻘﻪ ﰲ ﺗﻘﺼﻲ ﺍﳊﻠﻮﻝ ﻭﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﺣﺎﻝ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﻞ ﺟﺎﻫﺰ ﳍﺎ. ﺏ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺳﻠﻮﻙ ﻋﻘﻠﻲ ﳜﻀﻊ‬
‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﰲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻭﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻭﺿﺒﻂ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﳌﺸﻜﻠﺔ، ﺃﻱ ﺍﻧﻪ ﺳﻠﻮﻙ ﺃﻭ ﻧﺸﺎﻁ‬
‫ﻋﻘﻠﻲ ﻳﺘﻮﻟﺪ ﻭﻳﻨﺸﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﺸﻠﺖ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺇﳚﺎﺩ ﺣﻞ ﳍﺎ. ﻭﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻀﺒﻮﻃﺎ ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄﻥ‬
         ‫ﹰ‬
‫ﺃﻳﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻜﻞ ﳐﻄﻂ ﺫﻫﲏ - ﻣﻌﺮﰲ ﺩﺍﺧﻠﻲ. ﻭﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺝ ﺍﳍﺪﻑ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ‬
                                                          ‫ﹰ‬
‫ﻭﺿﻊ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ. ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﺑﺎﲡﺎﻩ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻞ‬
                     ‫ﹰ‬
‫ﺃﻭ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﺪﻑ. ٣( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ: ﺃ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻫﻮ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ (mentaloperations‬ﺍﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬
  ‫ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﲔ: ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﰊ ‪ convergent thinking‬ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪﻱ ‪divergent‬‬
‫.‪thinking‬ﺏ. ﺃﻣﺎ ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ ﻓﻴﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﻣﻦ‬
                     ‫ﹰ‬
‫ﻣﻴﺰﺍﻬﺗﺎ ﺃﻬﻧﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻌﻜﺲ ﲤﺎﻣﺎﹰ، ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﺮﻗﻢ )٨(٢=٤٦ ﻭﻣﻦ ﰒ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﺬﺭ ﺍﻟﺮﻗﻢ ٤٦=٨. ٤( ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﺓ: ﺃ. ﻋ ّﻑ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﺑﻮﻫﻮ ‪ Edward Boho‬ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ٩٦٩١( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺪﻓﻖ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺇﱃ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ‬     ‫ﺮ‬
‫ﺳﻄﺢ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ، ﻭﻫﻮ ﺗﺪﻓﻖ ﳎﻬﻮﻝ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻳﺘﺒﻊ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﻓﻖ ﳎﻬﻮﻝ ﲤﺎﻣﺎ ﻓﺎﻥ ﺃﳕﺎﻃﺎ ﺫﺍﺕ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻌﲔ ﺗﺆﺛﺮ‬
                    ‫ﹰ‬        ‫ﹰ‬
‫ﰲ ﺍﲡﺎﻩ ﺍﻟﺘﺪﻓﻖ ﻭﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺭﺍﺳﺨﺔ. ﺏ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺪﻓﻘﺎ ﺃﻭ ﺗﻮﺍﺭﺩﹰﺍ ﻏﲑ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﺍﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‬
                                                ‫ﹰ‬                        ‫ﹰ‬
                                                                                               ‫ﰲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺣﻠﻬﺎ.‬
                                                                                             ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‬
‫ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺎﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻳﺆﻟﻔﺎﻥ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻢ. ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬
‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﺗﻌﻤﻴﻤﻴﺎ. ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻤﻞ ﳊﻠﻬﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺩﻭﻣﺎ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬
         ‫ﹰ‬                                                                                           ‫ﹰ‬        ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻱ ﺍﻧﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﻤﻢ. ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺣﲔ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺄﻬﻧﺎ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻣﺆﺷﺮ ﺧﺎﺹ‬
‫ﳛﻤﻞ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﺗﻌﻤﻴﻤﻴﺎﹰ، ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼ )ﺇﻬﻧﺎ ﺗﻌﺪ ﲡﺮﻳﺪﹰﺍ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻭﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻤﻴﻢ(. ٢( ﻳﺘﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﺎﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ: ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
                                                                                    ‫ﹰ‬                                            ‫ﹰ‬
‫ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻪ؛ ﻭﳍﺬﺍ ﳜﺘﺼﺮ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺸﺨﺼﺔ ﺃﻭ ﰲ ﺃﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﺆﻟﻒ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺃﻭ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﻘﺼﻲ ﻋﺎﺩﺓ‬
                                                                                                                 ‫ﹰ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺇﱃ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ، ﻭﻳﻌﺪ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺗﺼﺎﻍ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ، ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻮ ﺍﻛﺜﺮ‬
‫ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺗﱪﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺳﻮﻯ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﳏﺪﺩﺓ ﺻﻴﻐﺖ ﰲ ﻗﺎﻟﺐ ﺳﺆﺍﻝ. ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﳌﻄﺮﻭﺡ ﻳﻜﺴﺐ‬
‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﻣﻨﻈﻤﺎ ﻭﻫﺎﺩﻓﺎ. ٣( ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﳏﻮﺭﹰﺍ ﻟﻜﻞ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﻘﻠﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﳝﻴﺰ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ - ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺣﱴ ﻋﻨﺪ‬
                                                                                                            ‫ﹰ‬      ‫ﹰ‬      ‫ﹰ‬
‫ﻃﻔﻞ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﺇﺫ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ - ﻋﻦ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻬﺑﺎ. ٤( ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﻟﱵ ﲨﻌﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﺎ ﳛﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﻗﺪﺭﺍﺕ ﻭﻃﺮﺍﺋﻖ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﳑﺎ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬
‫ﺑﲔ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺍﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ. ٥( ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻭ‬
‫ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﳐﻄﻂ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺼﺪﻯ ﳌﻌﺎﳉﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﻄﺮﺍﺋﻖ‬
‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺜﻞ )ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ، ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ، ﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔ، ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ، ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ... ﺍﱁ( ﻭﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺳﺎﻃﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻞ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‬
‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ، ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻇﻒ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻪ ﳍﺎ. ٦( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻻ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻱ‬
                                                                 ‫ﹰ‬
       ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻟﻴﺲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﻋﻨﺼﺮ ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ.‬
                                                                                          ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﳌﻤﻴﺰﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ‬
‫ﺇﻥ ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻣﺪﻯ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺗﻔﻜﲑﻫﻢ ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺃﺻﺎﻟﺘﻪ‬
‫ﻭﻣﺮﻭﻧﺘﻪ ﻭﻋﻤﻘﻪ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺒﻂﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﲡﺎﻭﺯ ﺍﻻﻃﺮ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻟﺐ ﺍﻟﱵ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳉﻮﻫﺮﻳﺔ ﰲ‬
‫ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻣﺘﺸﺎﻬﺑﺔ ﻣﻊ ﺇﻬﻧﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ. ﺇﺫﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻛﺜﲑﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﻜﺘﻔﻲ ﺑﺬﻛﺮ ﺃﳘﻬﺎ:‬
‫١( ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ: ﺇﻥ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻭﲢﺪﻳﺪﻫﺎ ﻭﻃﺮﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﳚﺎﺩ ﺣﻞ‬
‫ﻣﻼﺋﻢ ﻭﺟﺪﻳﺪ ﻭﻣﺒﺘﻜﺮ ﳍﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻩ، ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺟﻴﻠﻔﻮﺭﺩ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺃﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﻌﲏ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﲑ ﻣﺄﻟﻮﻑ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﳌﺪﻯ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺫﻛﻲ‬
‫ﻭﺣﺎﺫﻕ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺕ)١(. ٢( ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ: ﻣﺮﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﻌﲏ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺗﻐﻴﲑ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﺎ: ﺗﻐﻴﲑ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﻓﻬﻢ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬
‫ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﲑ ﰲ ﺍﲡﺎﻩ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲝﻴﺚ ﻳﺆﺩﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻞ ﺍﳌﻼﺋﻢ ﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ. ﻭﻗﺪ ﻣﻴﺰ ﺟﻴﻠﻔﻮﺭﺩ‬
   ‫ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ‪ ، Flexifility spenleneous‬ﻭﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻴﺔ ‪Adaptire‬‬
‫)3 .‪blexifility‬ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ )ﺍﻟﻄﻼﻗﺔ(: ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻻﺯﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﲣﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻫﺎﻣﺔ ﺧﻼﻝ ﻭﻗﺖ ﻗﺼﲑ ﺟﺪﹰﺍ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬
‫ﺍﳊﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ، ﻭﺍﳌﻔﺎﺟﺂﺕ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺣﻠﻮﻻ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻭﺑﺴﺮﻋﺔ ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ - ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﰲ‬
                              ‫ﹰ‬                                   ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ ﻛﻤﺎ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻤﺎﻝ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﻟﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﻭﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻻﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺕ... ﺍﱁ.‬
‫ﻭﺗﺘﺄﺛﺮ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﻌﻮﺍﻣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻟﻜﻦ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻓﻘﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﻌﻴﻖ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﺑﻄﺌﻪ ﻭﺿﻌﻒ ﻧﺘﺎﺟﻪ ﻭﻗﺪ ﺗﻨﺸﻄﻪ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺮﺩﻭﺩﻩ. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﳌﻤﻴﺰﺓ ﻷﻱ ﺗﻔﻜﲑ - ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‬
                                                                                                  ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ - ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﲤﻴﻴﺰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﱃ ﺗﻌﻤﻴﻤﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ. ﻓﺎﻟﺘﻔﻜﲑ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
                                                                                                          ‫ﺑﺮﺍﻗﺔ ﻭﳑﺘﻌﺔ ﻭﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﻔﺎﺟﺌﺔ.‬
                                                                                                               ‫ﺍﻟﺪﺍﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﺁﺧﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﱂ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ، ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻔﻜﺮ.. ﺇﻥ‬
‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻳﺪﺭﺱ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻻﳔﺮﺍﻁ ﰲ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻳﺪﺭﺱ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﱵ ﳚﺐ ﺗﻮﺍﻓﺮﻫﺎ ﻟﺘﱪﺯ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ... ﺍﱁ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻫﻮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺗﻔﻜﲑ‬
       ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺼﺪﻯ ﳍﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ: ١( ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﲑ: ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﳌﺜﲑﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﶈﺮﻛﺔ ﻭﺍﶈﻔﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻣﺜﻞ: ﺣﺐ ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ. ٢( ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ‬
        ‫ﺍﳋﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﺗﻜﻮﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﲝﺘﺔ.‬
                                                                                                                   ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﻛﺜﲑﺓ ﻻﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ. ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﲔ: ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﳊﺴﻲ - ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﺠﻤﻟﺮﺩ - ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺍﻵﺧﺮ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ ﺻﻨﻒ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﳕﻮﻩ ﺍﳋﺎﺻﺔ: ﺣﺴﻲ ﺣﺮﻛﻲ، ﺣﺪﺳﻲ )ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ( ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﳊﺴﻴﺔ - ﺍﳌﻠﻤﻮﺳﺔ، ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﻔﺮﺿﻲ ﺍﺠﻤﻟﺮﺩ(، ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻒ ﺑﺮﻭﻧﺮ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺇﱃ: ﺣﺴﻲ - ﺣﺮﻛﻲ، ﺍﻳﻘﻮﱐ، ﺭﻣﺰﻱ، ﺃﻣﺎ ﺃﻟﻜﻮﻧﲔ ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﺣﺴﻲ -‬
‫ﺣﺮﻛﻲ، ﺣﺴﻲ - ﺻﻮﺭﻱ، ﻧﻈﺮﻱ ﳎﺮﺩ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﻮﺟﺰ ﻟﻜﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ: ١( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﳊﺴﻲ - ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﻭﱃ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺠﺄﻭﻥ ﺇﱃ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺕ‬
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية
انماط الشخصية

Más contenido relacionado

Destacado

قصة الحكيم والكوب
قصة الحكيم والكوبقصة الحكيم والكوب
قصة الحكيم والكوبdamerensan
 
قصة سمكة
قصة سمكةقصة سمكة
قصة سمكةdamerensan
 
تطوير التفكير1
تطوير التفكير1تطوير التفكير1
تطوير التفكير1Kamal Naser
 
الامتحان العجيب
الامتحان العجيبالامتحان العجيب
الامتحان العجيبdamerensan
 
الكثافة
الكثافةالكثافة
الكثافةalqarni14
 
التعامل مع الطفل العنيد
التعامل مع الطفل العنيدالتعامل مع الطفل العنيد
التعامل مع الطفل العنيدOsama Madbooly
 
(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفل
(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفل(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفل
(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفلنوره شاهين
 
أنواع الشخصيات-وفهم-الآخرين
أنواع الشخصيات-وفهم-الآخرينأنواع الشخصيات-وفهم-الآخرين
أنواع الشخصيات-وفهم-الآخرينHOPE GENERATION
 
(2)انماط شخصية الطفل
(2)انماط شخصية الطفل(2)انماط شخصية الطفل
(2)انماط شخصية الطفلنوره شاهين
 
أنماط الشخصية
أنماط الشخصيةأنماط الشخصية
أنماط الشخصيةMaged Ramadan
 
Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة
Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة
Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة Kamal Naser
 
دليل تدريب المدرب الاعلامي
دليل تدريب المدرب الاعلامي دليل تدريب المدرب الاعلامي
دليل تدريب المدرب الاعلامي Mamoun Matar
 
مهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمين
مهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمينمهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمين
مهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمينHilmy Mohamed
 
برنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضا
برنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضابرنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضا
برنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضاAhmed Al-Shamy
 
حقيبة المدرب
حقيبة المدربحقيبة المدرب
حقيبة المدربdamerensan
 

Destacado (17)

قصة الحكيم والكوب
قصة الحكيم والكوبقصة الحكيم والكوب
قصة الحكيم والكوب
 
قصة سمكة
قصة سمكةقصة سمكة
قصة سمكة
 
تطوير التفكير1
تطوير التفكير1تطوير التفكير1
تطوير التفكير1
 
الامتحان العجيب
الامتحان العجيبالامتحان العجيب
الامتحان العجيب
 
Learn
LearnLearn
Learn
 
الكثافة
الكثافةالكثافة
الكثافة
 
التعامل مع الطفل العنيد
التعامل مع الطفل العنيدالتعامل مع الطفل العنيد
التعامل مع الطفل العنيد
 
(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفل
(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفل(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفل
(1)سلوكيات سلبية في التعامل مع الطفل وانماط شخصية الطفل
 
أنواع الشخصيات-وفهم-الآخرين
أنواع الشخصيات-وفهم-الآخرينأنواع الشخصيات-وفهم-الآخرين
أنواع الشخصيات-وفهم-الآخرين
 
(2)انماط شخصية الطفل
(2)انماط شخصية الطفل(2)انماط شخصية الطفل
(2)انماط شخصية الطفل
 
أنماط الشخصية
أنماط الشخصيةأنماط الشخصية
أنماط الشخصية
 
Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة
Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة
Learning word 2010 in arabic تعليم وورد 2010 بطريقة مبسطة
 
دليل تدريب المدرب الاعلامي
دليل تدريب المدرب الاعلامي دليل تدريب المدرب الاعلامي
دليل تدريب المدرب الاعلامي
 
مهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمين
مهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمينمهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمين
مهارة التعامل-مع-أنماط-المتعلمين
 
برنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضا
برنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضابرنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضا
برنامج تدريب المدربين ، كيف تكون مدربا مؤثرا ، د. أكرم رضا
 
الاحتياجات التدريبية
الاحتياجات التدريبية الاحتياجات التدريبية
الاحتياجات التدريبية
 
حقيبة المدرب
حقيبة المدربحقيبة المدرب
حقيبة المدرب
 

Más de Kamal Naser

6) solve your life s problems calmly
6) solve your life s problems calmly6) solve your life s problems calmly
6) solve your life s problems calmlyKamal Naser
 
3) get private time and emotional purity
3) get private time and emotional purity3) get private time and emotional purity
3) get private time and emotional purityKamal Naser
 
5) focus on strengths not weaknesses
5) focus on strengths not weaknesses5) focus on strengths not weaknesses
5) focus on strengths not weaknessesKamal Naser
 
1)bond with your passion and set it free
1)bond with your passion and set it free1)bond with your passion and set it free
1)bond with your passion and set it freeKamal Naser
 
الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1
الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1
الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1Kamal Naser
 
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدانالتعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدانKamal Naser
 
العلاج بالطاقة
العلاج بالطاقةالعلاج بالطاقة
العلاج بالطاقةKamal Naser
 
العادات السبع للاشخاص الاكثر فاعلية
العادات السبع للاشخاص الاكثر فاعليةالعادات السبع للاشخاص الاكثر فاعلية
العادات السبع للاشخاص الاكثر فاعليةKamal Naser
 
الطريق إلى التفكير المنطقى
الطريق إلى التفكير المنطقىالطريق إلى التفكير المنطقى
الطريق إلى التفكير المنطقىKamal Naser
 
دورة التخطيط
دورة التخطيطدورة التخطيط
دورة التخطيطKamal Naser
 
دبلوم التنويم الإيحائى
دبلوم التنويم الإيحائىدبلوم التنويم الإيحائى
دبلوم التنويم الإيحائىKamal Naser
 
فن التعامل مع الزملاء
فن التعامل مع الزملاءفن التعامل مع الزملاء
فن التعامل مع الزملاءKamal Naser
 
عرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصية
عرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصيةعرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصية
عرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصيةKamal Naser
 
مهارات الاتصال
مهارات الاتصالمهارات الاتصال
مهارات الاتصالKamal Naser
 
مفاتيح النجاح العشرة
مفاتيح النجاح العشرةمفاتيح النجاح العشرة
مفاتيح النجاح العشرةKamal Naser
 
محطات ضبط النفس
محطات  ضبط النفسمحطات  ضبط النفس
محطات ضبط النفسKamal Naser
 
مشاكل وحلول في صيانة الكمبيوتر
مشاكل وحلول في صيانة الكمبيوترمشاكل وحلول في صيانة الكمبيوتر
مشاكل وحلول في صيانة الكمبيوترKamal Naser
 
كيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبية
كيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبيةكيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبية
كيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبيةKamal Naser
 

Más de Kamal Naser (20)

6) solve your life s problems calmly
6) solve your life s problems calmly6) solve your life s problems calmly
6) solve your life s problems calmly
 
3) get private time and emotional purity
3) get private time and emotional purity3) get private time and emotional purity
3) get private time and emotional purity
 
5) focus on strengths not weaknesses
5) focus on strengths not weaknesses5) focus on strengths not weaknesses
5) focus on strengths not weaknesses
 
1)bond with your passion and set it free
1)bond with your passion and set it free1)bond with your passion and set it free
1)bond with your passion and set it free
 
28ff business 2
28ff business 228ff business 2
28ff business 2
 
الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1
الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1
الشخصية بين الإيجابيةوالسلبية1
 
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدانالتعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
التعامل مع البشر للدكتور طارق سويدان
 
الكورت
الكورتالكورت
الكورت
 
العلاج بالطاقة
العلاج بالطاقةالعلاج بالطاقة
العلاج بالطاقة
 
العادات السبع للاشخاص الاكثر فاعلية
العادات السبع للاشخاص الاكثر فاعليةالعادات السبع للاشخاص الاكثر فاعلية
العادات السبع للاشخاص الاكثر فاعلية
 
الطريق إلى التفكير المنطقى
الطريق إلى التفكير المنطقىالطريق إلى التفكير المنطقى
الطريق إلى التفكير المنطقى
 
دورة التخطيط
دورة التخطيطدورة التخطيط
دورة التخطيط
 
دبلوم التنويم الإيحائى
دبلوم التنويم الإيحائىدبلوم التنويم الإيحائى
دبلوم التنويم الإيحائى
 
فن التعامل مع الزملاء
فن التعامل مع الزملاءفن التعامل مع الزملاء
فن التعامل مع الزملاء
 
عرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصية
عرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصيةعرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصية
عرض بوربوينت مهارات المقابلة الشخصية
 
مهارات الاتصال
مهارات الاتصالمهارات الاتصال
مهارات الاتصال
 
مفاتيح النجاح العشرة
مفاتيح النجاح العشرةمفاتيح النجاح العشرة
مفاتيح النجاح العشرة
 
محطات ضبط النفس
محطات  ضبط النفسمحطات  ضبط النفس
محطات ضبط النفس
 
مشاكل وحلول في صيانة الكمبيوتر
مشاكل وحلول في صيانة الكمبيوترمشاكل وحلول في صيانة الكمبيوتر
مشاكل وحلول في صيانة الكمبيوتر
 
كيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبية
كيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبيةكيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبية
كيف أتعلم علم البرمجة اللغوية العصبية
 

انماط الشخصية

  • 1. ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔﺍﺠﻤﻟﺎﻧﻴﺔ‬ ‫‪www.fiseb.com‬‬ ‫ﳎﻠﺔ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻌﺪﺩ ٤٥ ﺫﻭﺍﻟﻘﻌﺪﺓ ١٢٤١ﻫـ‬ ‫ﻋﺒــﺪ ﺍﳊﻜﻴــﻢ ﺍﻟﺴــﻠﻮﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺃﻗﻮﺍﳍﻢ ﻭﺃﻓﻌﺎﳍﻢ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﺮﺩ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻳﺸﺘﺮﻙ ﻣﻌﻪ ﰲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺍﺣﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻳﺒﻘﻰ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺭﻏﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻧﻮﺍﺣﻲ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ. ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻳﺸﺒﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻳﺸﺒﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﻫﻮ ﻣﺘﻤﻴﺰ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﻧﻮﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﳛﻤﻞ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻭﻳﺸﺒﻪ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺗﺼﺮﻓﺎﻬﺗﻢ ﻭﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺘﻤﻴﺰﹰﺍ ﻣﺘﻔﺮﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﺷﺨﺺ. ﰒ ﺇﻧﻨﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﰲ ﺗﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ: ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻫﻮ ﳛﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ. ﺍﻧﻪ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﻇﺮﻭﻓﻪ ﺑﻨﺠﺎﺡ ﻭﻳﺘﻜﻴﻒ ﻣﻌﻬﺎ ﺗﻜﻴﻔﺎ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎﹰ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﺎ ﻳﻔﺸﻞ ﰲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﲟﺎ ﻳﻠﺰﻡ، ﻭﻗﺪ ﻳﻄﻮﻝ ﻓﺸﻠﻪ، ﻭﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ ﺗﻜﻴﻔﻪ ﻣﻌﻬﺎ ﻏﲑ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﻏﲑ ﻣﺮﺽ.‬ ‫ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﺍﺣﺘﻠﺖ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﰲ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻷﺭﺑﻌﲔ ﺍﻷﺧﲑﺓ. ﻭﻳﺼﺪﻕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﰲ ﺣﺎﻝ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﺪﻕ‬ ‫ﰲ ﺣﺎﻝ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﳌﻀﻄﺮﺑﺔ. ﻭﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻜﺎﻧﺔ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻪ ﳛﺼﻞ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻭﻣﺮﻛﺒﺎﺕ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﻭﻗﺪﺭﺍﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻻ ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺍﳌﻨﺤﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺄﺧﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﲡﻌﻠﻬﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺣﻮﻝ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺚ. ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﳌﻤﻜﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻧﻌﺮﺽ ﳍﺎ ﻭﻫﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﲢﺪﻳﺪﻫﺎ.‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻧﺎﻣﻴﺎ ﻣﺘﻄﻮﺭﺍﹰ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ، ﺛﺎﺑﺘﺎ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎﺗﻪ. ﻳﺒﺪﻭ ﻣﺘﻔ ّﺩﹰﺍ ﻣﺘﻤﻴﺰﹰﺍ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ،‬ ‫ﺮ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻬﺑﺎ ﻏﲑﻩ، ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ. ﻭﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﻮ ٌﺪ، ﺃﻭ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ، ﻣﻦ ﻃﺮﻑ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ُﺮﻯ ﻭﻳﺒﺤﺚ ﰲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﻭﺍﳉﻬﺎﺕ ﺍﳌﺘﻤﺎﻳﺰﺓ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﹲ ﺣ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺁﺧﺮ ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻌ ّﻑ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﺪﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻭﺍﻳﺎ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ؟ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﳌﻌﲎ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ: ﺍﻟﺸﺨﺺ، ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻫﻮ )ﺳﻮﺍﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻏﲑﻩ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ( ﻭﻗﺪ ُﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﳌﺨﺼﻮﺻﺔ، ﻭﺗﺸﺎﺧﺺ ﺍﻟﻘﻮﻡ )ﺍﺧﺘﻠﻔﻮﺍ ﻭﺗﻔﺎﻭﺗﻮﺍ( ﺃﻣﺎ)ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ( ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻻ ﳚﺪﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﺃﻣﻬﺎﺕ ﻣﻌﺎﺟﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﺗﻌﲏ )ﺻﻔﺎﺕ ﲤﻴﺰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ(، ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﳍﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﳑﺎ ﻳﺆﻟﻒ ﺷﺨﺼﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻯ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ، ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ. ﺃﻣﺎ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺘﲔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ ﻭﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ، ﻓﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )‪ ( personality) (person alite‬ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻟﻼﺗﻴﲏ )‪، (persona‬‬ ‫ﻭﺗﻌﲏ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺒﺴﻪ ﺍﳌﻤﺜﻞ ﰲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ ﺣﲔ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ ﺩﻭﺭ، ﺃﻭ ﺣﲔ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﲟﻈﻬﺮ ﻣﻌﲔ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺃﻭ ﻳﻔﻌﻠﻪ. ﻭﻗﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺎﺱ، ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﻈﻬﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﻬﺑﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﺗﻜﻮﻥ)ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ( ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﰲ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻡ ﻬﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﳊﻴﺎﺓ. ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ: ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻮﺭﺗﻦ ﺑﺮﻧﺲ‬ ‫)‪(Mortonprince‬ﺇﱃ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺃﻭ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳌﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ. ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻼﺷﻌﻮﺭ: )ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﻲ ﻛﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﱰﻋﺎﺕ ﻭﺍﳌﻴﻮﻝ ﻭﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻄﺮﻳﺔ ﻭﺍﳌﻮﺭﻭﺛﺔ، ﻭﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﻞ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﻭﺍﳌﻴﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﳋﱪﺓ .)4391 ,‪ (Prince‬ﻭﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﳒﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﺩ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﺘﻐﻠﲔ ﻭﲞﺎﺻﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﲝﺚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ‬
  • 2. ‫ﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺭﺑﻌﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﺍﳊﺎﱄ. ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﶈﻴﻂ ﺣﻮﳍﺎ: ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﰲ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻟﱵ ﲤﺮ ﻬﺑﺎ ـ ﺗﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﲡﺎﻩ ﻓﺒﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻭﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻈﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ. ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﻭﺟﻬﺘﲔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻄﻮﺭ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻳﺮﻯ ﺑﺎﻭﺩﻥ )‪ (Bowden‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )…. ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻴﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﺌﺘﻪ .)‬ ‫)9291,‪) (Bowden‬ﺹ٢٢(. ﻭﻳﺮﻯ ﺑﺮﺕ )‪(Burt‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )… ﻫﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﺍﳌﻴﻮﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻧﺴﺒﻴﺎﹰ، ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﳑﻴﺰﹰﺍ ﺧﺎﺻﹰﺎ ﻟﻠﻔﺮﺩ، ﻭﺍﻟﱵ ﻳﺘﺤﺪﺩ ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ ﺃﺳﻠﻮﺑﻪ ﺍﳋﺎﺹ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ )‬ ‫ّ‬ ‫( )7391,‪(Burt‬ﺹ٧١( ﻭﻳﺄﺧﺬ )ﺍﻳﺴﻨﻚ )‪) (Eysenck‬ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻳﻘﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻒ ﺑﺮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺣﲔ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )….‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ ﻧﺴﺒﻴﹰﺎ ﳋﹸﻠﻖ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﻣﺰﺍﺟﻪ ﻭﻋﻘﻠﻪ ﻭﺟﺴﺪﻩ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳛﺪﺩ ﺗﻜﻴﻔﻪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺪ ﻣﻊ ﳏﻴﻄﻪ )‬ ‫( )0591,‪(Eysen‬ﺹ٨٣(. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺒﻮﺭﺕ ﻓﻴﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﻣﻄﻠﻊ ﺃﲝﺎﺛﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻥ )ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻲ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ﺍﳉﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲢﺪﺩ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ )7391,‪) (Allport‬‬ ‫(ﺹ٨٤(. ﻭﻳﻘﻮﻝ ﰲ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻻﺣﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ )ﻫﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻄﻮﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻟﻴﻀﻤﻦ ﺑﻘﺎﺀﻩ ﻭﺳﻴﺎﺩﺗﻪ ﺿﻤﻦ ﺇﻃﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩﻩ .)‬ ‫( )1691,‪(Allport‬ﺹ٢٨)‬ ‫ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻐﲑ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﲡﺘﻤﻊ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺧﺎﺻﻴﺘﺎﻥ ﺃﺳﺎﺳﻴﺘﺎﻥ، ﺗﻈﻬﺮ ﺍﻷﻭﱃ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﺛﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻠﺬﻳﻦ ﻳﻨﺎﻻﻬﻧﺎ ﺧﻼﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺣﻴﺎﻬﺗﺎ.‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﻫﺎﺗﲔ ﺍﳋﺎﺻﻴﺘﲔ ﺍﳌﺘﻼﺯﻣﺘﲔ، ﻭﻣﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﺩﳘﺎ.‬ ‫ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ:‬ ‫ﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ:‬ ‫١( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ: ﻳﻈﻬﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﲡﺎﻫﺎﺗﻨﺎ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻜﺴﻬﺎ ﺳﻠﻮﻛﻨﺎ ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﲞﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺘﺼﻼ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻣﻬﻢ ﻭﺍﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﺸﺆﻭﻬﻧﻢ. ﻫﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ ﻛﻴﻒ ﻳﻈﻬﺮ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﻣﺘﺠﻬﺎ ﳓﻮ ﺍﻟﻠﻒ ﻭﺍﻟﺪﻭﺭﺍﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪﹰﺍ ﰲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻭﺣﻘﻮﻗﻬﻢ، ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﲡﺎﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ.‬ ‫٢( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ: ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻧﻮﻉ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ، ﻭﻧﻌﲏ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻱ ﻋﻤﻞ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻧﻘﻮﻡ‬ ‫ﺑﻪ. ﻓﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺒﻊ ﰲ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﺑﻠﻔﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﻭﺗﺪﺧﻴﻨﻬﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﺎﻻ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﳌﺎ ﻫﻮ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻠﻮﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻣﺴﺎﻛﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻢ ﺣﲔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ. ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺑﲔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻡ ﻬﺑﺎ ﺍﻭﻟﺒﻮﺭﺕ ﻭﻓﺮﻧﻮﻥ )‪(Allport-vernon‬‬ ‫.)2391(ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭﺍﺳﺘﻬﻤﺎ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻳﺔ ﻭﻗﺪ ﻻﺣﻈﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﻛﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻳﺔ ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭﺇﱃ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﺣﲔ ﳝﺮ ﲟﻨﺎﺳﺒﺎﺕ ﳐﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫٣( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ: ﺇﻥ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻫﻮ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ، ﻭﻧﻌﲏ ﺑﺬﻟﻚ ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻧﻔﻬﻢ ﺗﻌﺮﻳﻒ)ﺑﺎﻭﺩﻥ ‪ (Bowden‬ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﲔ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻴﻮﻝ ﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺍﻟﱵ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﲔ ﺑﻴﺌﺘﻪ.‬ ‫٤( ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ: ﻟﻘﺪ ﻧﻮﻗﺶ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺣﺪﺓ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ. ﻭﺍﺧﺬ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺍﺳﻢ ﻫﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺨﺺ، ﻛﻤﺎ ﺃﻃﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﺧﺮﻯ ﺍﺳﻢ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﺇﳕﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﰲ ﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﺩﺍﺧﻠﻴﺎ ﻭﻋﱪ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭﺣﺪﺓ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﻫﻮﻳﺘﻬﺎ ﻭﺛﺒﺎﻬﺗﺎ ﺿﻤﻦ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ ﺍﻟﱵ ﲤﺮ ﻬﺑﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﰲ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﻟﱵ ﳝﺮ ﻬﺑﺎ ﰲ ﺍﳊﺎﺿﺮ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﺗﺼﺎﳍﺎ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﳝﺮ ﻬﺑﺎ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﻟﻴﺲ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺇﻻ ﺛﺒﺎﺗﺎ ﻧﺴﺒﻴﺎ. ﻭﻫﻮ ﻬﺑﺬﺍ ﺍﳌﻌﲎ ﺑﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﺃﻭ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﹰﺍ ﺃﺑﺪﻳﺎ ﰲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺗﻐﲑ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ:‬ ‫ﻭﺿﻊ ﻭﺍﺣﺪ ﺇﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ ﻭﺍﻟﺘﻐﲑ ﻭﺍﻻﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﱪ ﻋﻦ)ﺩﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ( ﺻﻔﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﳍﺎ ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ ﳝﺮ ﺧﻼﻝ ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ‬ ‫ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﰲ ﻧﻮﺍﺡ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻣﻦ ﺑﻨﺎﺋﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻐﲑ ﻭﻳﺘﻄﻮﺭ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻮ، ﺃﻧﻪ ﻳﻨﻤﻮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻣﻌﺎﺭﻓﻪ، ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﺪﺭﺍﺗﻪ ﻭﻧﻮﻋﻴﺘﻬﺎ ﻭﻣﺴﺘﻮﺍﻫﺎ، ﻭﻳﻨﻤﻮ‬
  • 3. ‫ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺧﱪﺗﻪ ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﲢﻴﻂ ﺑﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻣﻊ ﻣﺎ ﳛﻴﻂ ﺑﻪ، ﻭﻳﺘﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﰲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺷﺨﺼﻪ ﺇﻥ ﺻﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﲑ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ. ﻭﺣﲔ ﻳﺼﻞ ﺇﱃ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺪ ﺍﻟﱵ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻣﻈﻬﺮ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻗﺪ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻣﺴﺘﻤﺮﹰﺍ ﻭﺇﻻ ﳌﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﺭ ﻭﺗﻘﺪﻡ، ﻭﻣﺎ ﻳﺼﻴﺐ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻼﺻﻖ ﻟﺜﺒﺎﻬﺗﺎ ﺍﻟﻨﺴﱯ ﻭﻏﲑ ﻣﺘﻌﺎﺭﺽ ﻣﻌﻪ ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﰲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻣﺎﻡ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻞ ﻭﺍﳋﱪﺍﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﲑﺓ ﻭﻣﺘﻨﻮﻋﺔ، ﻭﻫﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﰲ ﻋﺎﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ ﰲ ﺍﺗﺴﺎﻉ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﻭﺍﻟﺪﳝﻮﻣﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮﻑ ﻧﻘﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﰲ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻧﺄﺧﺬ ﺃﻭﻻﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ، ﻭﻧﺄﺧﺬ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ:‬ ‫ﻛﺎﻥ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ004( )‪ (HIPPOCRATES‬ﻕ.ﻡ( ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻷﻣﺰﺟﺔ ﺗﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﳕﺎﻁ، ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺃ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺃﺑﻴﻘﺮﺍﻁ:‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﻭﺍﻹﺧﺘﻼﻃﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﺿﻤﻨﻪ ﻭﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻫﻲ:‬ ‫١- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺪﻣﻮﻱ :)‪(the samguine temperament‬ﻭﻳﻈﻬﺮ ﻣﻌﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻧﺸﻄﺎ ﻭﺳﺮﻳﻌﺎﹰ، ﻭﺳﻬﻞ ﺍﻻﺳﺘﺜﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﻃﻮﻝ ﻣﺪﺓ، ﻭﻫﻮ ﺃﻣﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﺜﺎﺑﺮﺓ ﻭﺍﻟﺪﺃﺏ.‬ ‫٢- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﻭﻱ :)‪(the choleric temperament‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺴﺮﻉ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﺷﺪﺓ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ.‬ ‫٣- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻭﻱ :)‪: (the melanholic temperament‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﳊﺰﻥ‬ ‫٤- ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺒﻠﻐﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻱ :)‪ (the ghlematic temperament‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺒﻠﺪ ﻭﺍﻟﺒﻂﺀ، ﻭﺿﻌﻒ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺍﻻﻛﺘﺮﺍﺙ. ﺗﺮﺟﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺇﱃ ﻏﻠﺒﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻁ ﺍﳉﺴﺪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻫﻲ: ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺍﻟﺼﻔﺮﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺒﻠﻐﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﻳﻀﻴﻒ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ: ﺇﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻮﻱ ﺍﻟﺴﻠﻴﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﲤﺘﺰﺝ ﻋﻨﺪﻩ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺰﺟﺔ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ. ﻭﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻣﻘﺒﻮﻻ ﰲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺗﺮﻙ ﺁﺛﺎﺭﻩ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ.‬ ‫ﻳﻮﻧﻎ: ﻳﻌﺘﱪ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮ ﻋﻨﺪ ﻳﻮﻧﻎ )2291 ,‪ (Jung‬ﻣﻦ ﺃﻭﺳﻊ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺏ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﹰﺍ ﺃﻭ ﺗﺄﺛﲑﹰﺍ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻘﻞ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﺘﺒﻌﲔ ﻟﻪ ﻳﺮﻯ ﻳﻮﻧﻎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﳕﻄﲔ ﺭﺋﻴﺴﻴﲔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ:‬ ‫ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺃﻭ ﺍﳌﻨﺒﺴﻂ )‪(Exvovert‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺃﻭ ﺍﳌﻨﻜﻤﺶ )‪(Imterovert‬‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻻﲡﺎﻩ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻸﻭﻝ ﳓﻮ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺜﺎﱐ ﺣﻮﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺩﺍﺧﻠﻪ. ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﲝﺐ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ، ﻭﺍﳌﺮﺡ، ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﻭﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ، ﻭﺣﺐ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ،‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺑﺎﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻮﺯ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﰐ، ﻭﺍﻻﻧﻜﻤﺎﺵ، ﻭﺍﳌﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺰﻟﺔ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺇﻥ ﺍﻻﺧﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻳﻮﻧﻎ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ. ﻓﺎﳌﻨﻄﻠﻖ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﻭﻗﺎﺋﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺑﻌﻨﺎﺻﺮ ﺃﻣﻴﻞ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺗﺄﻣﻠﻴﺔ. ﻭﺳﻠﻮﻙ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻪ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﻭﺍﳊﺎﺟﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺴﲑ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ ﻋﺎﻣﺔ. ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺃﻗﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺑﻴﺴﺮ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻘﺼﺮﹰﺍ‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ. ﻭﺍﻟﻌﺼﺎﺏ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﻫﻮ ﺍﳍﺴﺘﲑﻳﺎ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻓﺎﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻟﻮﺳﻮﺍﺱ ﺍﳌﺘﺴﻠﻂ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻤﻄﲔ ﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﻋﻤﻞ ﻭﺇﺟﺮﺍﺀ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺗﺄﻣﻞ ﻭﻣﻨﺎﻗﺸﺔ.‬ ‫ﻻ ﻳﻘﻒ ﻳﻮﻧﻎ ﻋﻨﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﻟﺜﻨﺎﺋﻲ، ﺑﻞ ﻳﻔ ّﻞ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻌﺒﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﳚﻌﻠﻪ ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻝ: ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺼ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ. ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ ﻭﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﳕﻴﺰ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ ﺑﲔ ﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻣﻦ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ ﺍﳌﺸﺎﻋﺮ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳕﻴﺰ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺑﲔ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻋﻘﻼﱐ ﻣﻔﻜﺮ ﻭﻣﻨﻄﻠﻖ ﻋﻘﻼﱐ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﲟﺸﺎﻋﺮﻩ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ. ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﳌﻨﻄﻮﻱ. ﻭﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻟﻠﺸﻜﻞ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ ﻋﻠﻰ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ، ﻭﻟﻜﻞ ﺻﻔﺎﺗﻪ.‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ ﻬﺑﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ:‬ ‫١( ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ: ﻣﺘﺠﻪ ﻋﺎﻡ ﳓﻮ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ.‬
  • 4. ‫ﺃـ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ:‬ ‫١- ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﻣﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺍﳌﻨﻄﻘﻲ، ﻭﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.‬ ‫٢- ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﱄ: ﻧﺰﻭﻉ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺎﱂ، ﺻﻼﺕ ﺣﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﺏ ـ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ:‬ ‫٣- ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ: ﻣﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﳌﺎﺩﻳﺔ ﻟﻠﺬﺓ ﻭﺍﻷﱂ، ﻭﳓﻮ ﻃﻠﺒﺎﺕ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫٤- ﺍﳊﺪﺱ: ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻠﺘﻐﲑ، ﳛﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ، ﻣﻐﺎﻣﺮ، ﻣﻘﺎﻣﺮ.‬ ‫٢( ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ: ﻣﺘﺠﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﳓﻮ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﻭﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﳋﺎﺻﺔ.‬ ‫ﺃ ـ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻌﻘﻼﱐ:‬ ‫١- ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﻧﻈﺮﻱ، ﺗﺄﻣﻠﻲ ﻳﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﻏﲑ ﻋﻤﻠﻲ.‬ ‫٢- ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﱄ: ﻧﺰﻭﻉ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ، ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﺄﺣﻼﻣﻪ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﻭﻣﺸﺎﻋﺮﻩ.‬ ‫ﺏ ـ ﺍﳌﻨﻄﻮﻱ ﺍﻟﻼﻋﻘﻼﱐ:‬ ‫١- ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ: ﻣﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﻛﻔﺎﺀ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﳊﺴﻴﺔ.‬ ‫٢- ﺍﳊﺪﺱ: ﻣﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺬﺍﰐ،)ﺳﻮﻳﻌﺎﰐ( ﻭﻣﺄﺧﻮﺫ ﺑﺎﻟﻄﻘﻮﺱ.‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ )‪ (Pavlov‬ﰲ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﰲ ﻣﺆﲤﺮ ﺍﳉﺮﺍﺣﲔ ﺍﻟﺮﻭﺱ ﻳﻮﻡ/ ٦ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺝ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ:‬ ‫٧٢٩١ﻡ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﺡ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ. ﻳﺬﻫﺐ ﰲ ﺍﻷﻭﻝ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﱯ ﻫﻮ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻴﻪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻻﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺇﻻ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﻓﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﳐﺘﻠﻒ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﳌﺨﱪﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻡ ﻬﺑﺎ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺗﻌﻄﻲ ﺩﻟﻴﻼ ﻛﺎﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻚ. ﻭﻳﺬﻫﺐ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻇﺎﻫﺮﺗﲔ ﺃﺳﺎﺳﻴﺘﲔ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ)ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻥ( ﳘﺎ ﻋﻤﻠﻴﺘﺎ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻜﻒ، ﻭﺍﻬﻧﻤﺎ ﻣﺘﺮﺍﺑﻄﺘﺎﻥ، ﻭﺍﻥ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ)ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻥ( ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻭﱃ ﲤﺜﻞ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺇﻧﺘﺎﺟﻪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﲤﺜﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻜﻒ، ﺍﻟﱰﻭﻉ ﺍﱃ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﺳﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﻭﲪﺎﻳﺔ ﺍﳋﻼﻳﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ ﻭﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﰲ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﳌﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﺎﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﳛﻤﻞ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ، ﻭﺃﻧﻪ ﰲ ﺫﻟﻚ ﳛﻤﻞ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﱵ ُﺮﻯ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻭﻣﺘﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻊ ﻣﺆﺛﺮﻫﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ، ﻭﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻃﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ، ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻄﻠﻘﺎﺕ ﻳﺄﰐ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﱵ ﳚﺪﻫﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺎﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻔﺰﻳﻮﻟﻮﺟﻲ ﺑﲔ ﺍﻻﺛﻨﲔ ﻳﻜﻔﻲ ﳌﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﻭﻻ ﳕﻄﺎﻥ ﻣﺘﻄﺮﻓﺎﻥ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻭﺷﺪﻬﺗﺎ ﻭﻳﻘﺎﺑﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻜﻒ ﻭﻫﺪﻭﺀﻩ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺣﺎﻝ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻣﻌﺘﺪﻝ ﻋﻨﺪﻩ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻮﺍﺯﻥ. ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺎﻝ ﺍﳌﺘﻮﺳﻂ ﻳﻌﻮﺩ، ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ، ﺇﱃ ﳕﻄﲔ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﻐﻠﺒﺔ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻒ؛ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻹﺛﺎﺭﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﰲ ﺃﺣﺪﳘﺎ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﳓﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﳕﺎﻁ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻟﻸﻣﺰﺟﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ، ﻭﻫﻲ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻠﻲ:‬ ‫١- ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺸﺪﺓ ﺍﻻﺳﺘﺜﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻻﻧﺪﻓﺎﻉ، ﻭﺍﻟﻄﻴﺶ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺴﻠﻂ، ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻧﻴﺔ ﻭﻳﺒﺪﻭ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﺿﺤﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٢- ﺍﳋﺬﻭﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻀﻌﻒ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ، ﻭﺗﻄﺮﻑ ﺍﳍﺪﻭﺀ، ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ، ﻭﺍﳋﻀﻮﻉ، ﻭﺍﻟﺘﺨﺎﺫﻝ.‬ ‫٣- ﺍﻟﻨﺸﻂ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻻﻋﺘﺪﺍﻝ ﻣﻊ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺍﳌﻠﻞ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺣﲔ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺎ ﻳﺸﻐﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻓ ّﺎﻝ ﻭﻣﻨﺘﺞ.‬ ‫ﻌ‬ ‫٤- ﺍﳍﺎﺩﺉ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ ﻭﺍﻟﺮﺯﺍﻧﺔ، ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻣﻞ ﺟﻴﺪ ﻭﻣﻨﻈﻢ.‬ ‫ﻭﻳﻨﻌﻄﻒ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﳓﻮ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﻟﻴﻘﺎﺭﻥ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﲔ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺃﻥ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺎﻷﳕﺎﻁ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻠﻤﺰﺍﺝ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﺑﺘﻌﺪ ﻋﻤﺎ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻤﺪﻩ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ.. ﻭﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﲔ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﰲ ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ ﺗﻘﻮﺩ ﺇﱃ‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:‬ ‫ﺃ ـ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺼﻔﺮﺍﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ.‬ ‫ﺏ ـ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﳋﺬﻭﻝ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ.‬ ‫ﺟـ ـ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﻟﻨﺸﻂ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺪﻣﻮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ.‬
  • 5. ‫ﺩ ـ ﺃﻣﺎ ﻣﺰﺍﺝ ﺍﳍﺎﺩﺉ ﺍﳌﺘﺰﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻪ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﻓﻴﻘﺎﺑﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻴﻘﺮﺍﻁ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺒﻠﻐﻤﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻤﻔﺎﻭﻱ.‬ ‫ﻭُﻌ ّﺝ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻟﻴﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻦ ﻳﺄﰐ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﺍﳌﺘﻄﺮﻓﲔ، ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﻭﺍﳋﺬﻭﻝ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺄﰐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﺍﳌﻌﺘﺪﻟﲔ ﺃﻭ ﺍﳌﺘﺰﻧﲔ ﻭﺍﻟﻈﺎﻫﺮ ﺃﻥ ﲤﻜﻦ ﺍﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﻣﻊ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﻣﻮﺍﺟﻬﺘﻬﺎ ﲟﺎ ﳚﺐ ﺩﻭﻥ ﺗﻄﺮﻑ ﻫﻮ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﲤﻜﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺧﺬﻧﺎ ﻣﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻨﻤﻄﲔ ﺍﻷﻭﻟﲔ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺍﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻠﻮﻫﻦ ﺍﻟﻌﺼﱯ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﳌﻨﺪﻓﻊ ﻭﺍﳍﺴﺘﲑﻳﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﳋﺬﻭﻝ.‬ ‫ﺃﻭﺿﺢ ﺷﻠﺪﻭﻥ )2491,‪ (sheldon‬ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﳕﺎﻁ ﻣﺰﺍﺟﻴﺔ، ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻫـ( ﺍﻷﳕﺎﻁ ﻋﻨﺪ ﺷﻠﺪﻭﻥ:‬ ‫ﻛﻞ ﳕﻂ ﻣﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺒﺎ ﺟﺴﻤﻴﺎ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﻭﻫﻮ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﱃ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﻣﺎ ﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻮﺯﻥ، ﻭﳕﻮ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻮﻝ، ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﻬﺑﺎ، ﻟﻴﻘﻮﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﻭﻳﺮﻯ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺘﻤﺎﻳﺰ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﻣﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ﺍﳉﺴﻢ ﻭﺇﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﻭﺗﻄﻤﻴﻨﻪ ﰒ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻣﻦ ﲝﺜﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺃﳕﺎﻁ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ. ﻭﺣﲔ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﳕﺎﻁ‬ ‫ﳒﺪﻩ ﻳﺸﺘﻖ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﱰﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﱃ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﱐ، ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫١- ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳊﺸﻮﻱ :)‪: (viscerotonia‬ﻭﻫﻮ ﳕﻂ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﳌﻮﺻﻮﻑ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺼﻔﺔ )ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ )‬ ‫)‪(Endomorphy‬ﻭﻳﻐﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺳﺘﺮﺳﺎﻝ ﰲ ﳑﺎﺭﺳﺔ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺇﻧﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺷﺨﺺ ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﻖ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻧﻪ ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻷﻛﻞ ﻣﻴﻼ ﺯﺍﺋﺪﺍﹰ، ﻭﻳﱰﻉ ﳓﻮ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺘﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﲝﺴﻦ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻪ، ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻳﻦ ﻏﺎﻟﺒﺎﹰ، ﻣﺴﺘﺪﻳﺮ ﺍﳉﺴﻢ ﻋﻨﺪ ﻭﺳﻄﻪ، ﻭﺯﻧﻪ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﻋﻀﻼﺕ، ﻭﻣﻴﻠﻪ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺮﺧﺎﺀ ﻇﺎﻫﺮ.‬ ‫٢- ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳉﺴﻤﻲ :)‪ (somatotonia‬ﻭﻫﻮ ﳕﻂ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﳌﺴﻤﻰ)ﺍﳌﻌﺘﺪﻝ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ( ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺑﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺍﻷﱂ ﺑﺮﺿﻰ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ، ﻭﺍﻟﱰﻭﻉ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻴﻄﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻫﻮ ﺣﲔ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﱃ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ، ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻴﻞ ﺻﺎﺩﻕ ﳓﻮ ﺍﻟﺘﺪﺭﺏ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻲ، ﳛﺐ ﺍﳊﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻋﺎﺭﻳﺎ ﻭﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﰲ ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺕ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺟﻬﺪﹰﺍ ﺟﺴﺪﻳﺎ ﺷﺪﻳﺪﹰﺍ ﺍﻧﻪ ﳝﺜﻞ ﺍﳌﺰﺍﺝ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﻲ ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﺳﻖ ﺍﳉﺴﺪﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ.‬ ‫٣- ﺍﻟﻨﻤﻂ ﺍﳌﺨﻲ :)‪(cerebrotonia‬ﻭﻫﻮ ﳕﻂ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺍﳉﺴﻢ ﺍﳌﺴﻤﻰ)ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬ ‫)‪(Ectomorphy‬ﺍﻧﻪ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺍﻷﱂ ﺑﺮﺿﻰ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ، ﻭﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﳊﺴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ، ﻭﻻ ﳚﺪ ﻣﺘﻌﺔ ﰲ ﳎﺮﺩ ﺭﻓﻘﺔ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻓﻘﺔ ﻋﻨﺼﺮﹰﺍ ﻫﺎﻣﺎ. ﺍﻧﻪ ﻳﻔﻀﻞ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺒﲑ، ﻭﻻ ﻳﺒﺪﻱ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﰒ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ ﰲ ﻣﻐﺎﻣﺮﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺟﻬﺪﹰﺍ ﺟﺴﻤﻴﹰﺎ ﺷﺪﻳﺪﹰﺍ ﻭﻻ ﳛﺐ ﺍﻟﺴﺒﺎﺣﺔ ﻋﺎﺭﻳﹰﺎ ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﳓﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؟‬ ‫ﻳﺮﻯ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﰲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺑﻨﺎﺀ ﺛﻼﺛﻲ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ، ﻭﺃﻥ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﻭﻣﻴﺰﺍﺕ ﺧﺎﺻﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺗﺆﻟﻒ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﺘﻔﺎﻋﻠﺔ ﻭﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻫﺬﻩ ﺍﳉﻬﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻲ: )ﺍﳍﻮ( ، ﻭ)ﺍﻷﻧﺎ( ، ﻭ)ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ(. ﺃﻣﺎ)ﺍﳍﻮ ‪)(the‬‬ ‫: )‪id‬ﻓﺬﻟﻚ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﱄ ﺍﳌﺒﻜﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﳛﻤﻠﻪ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻭﺍﻧﻪ ﳛﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻴﻪ ﻓﺮﻭﻳﺪ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻏﺮﺍﺋﺰ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺍﳌﻮﺕ. ﻭﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ ﲢﺖ ﺳﻴﻄﺮﺓ ﻣﺎ ﻳﻀﻤﻪ ﻣﻨﻬﺎ. ﻭﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﻴﻪ ﻻ ﳜﻀﻊ ﺇﺫﻥ ﳌﺒﺪﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻭ ﻣﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳌﻨﻄﻘﻴﺔ ﻟﻸﺷﻴﺎﺀ ﺑﻞ‬ ‫ﻳﻨﺪﻓﻊ ﲟﺒﺪﺃ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻲ، ﻭﻛﺜﲑﹰﺍ ﻣﺎ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻣﺘﻀﺎﺭﺑﺔ. ﺍﻧﻪ ﻻ ﺷﻌﻮﺭﻱ ﻭﻫﻮ ﳝﺜﻞ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻭﺍﳊﻴﻮﺍﻧﻴﺔ ﰲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺃﻣﺎ)ﺍﻷﻧﺎ ‪) (the‬‬ ‫:)‪ego‬ﻓﻴﻨﺸﺄ ﻭﻳﺘﻄﻮﺭ ﻷﻥ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺸﺒﻊ ﺩﻭﺍﻓﻊ )ﺍﳍﻮ( ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﲣﺼﻬﺎ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﺍﺟﻪ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﳌﻤﻴﺰﺍﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ )ﺍﳍﻮ( ﻳﻌﻤﻞ ﺗﺒﻌﺎ ﳌﺒﺎﺩﺋﻪ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ، ﻓﺈﻥ)ﺍﻷﻧﺎ( ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﳝﻴﺰ ﺑﲔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺩﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ. ﻓﺎﻷﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﳜﻀﻊ ﳌﺒﺪﺃ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﻳﻔﻜﺮ ﺗﻔﻜﲑﹰﺍ ﻭﺍﻗﻌﻴﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺎ ﻭﻣﻌﻘﻮﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﻓﻴﻪ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺘﻤﺸﻴﺎ ﻣﻊ ﺍﻷﻭﺿﺎﻉ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﳌﻘﺒﻮﻟﺔ. ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻘﻮﻡ )ﺍﻷﻧﺎ( ﺑﻌﻤﻠﲔ ﺃﺳﺎﺳﲔ ﰲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ: ﺃﺣﺪﳘﺎ ﺃﻥ ﳛﻤﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺭ ﺍﻟﱵ ﻬﺗﺪﺩﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ، ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ ﺃﻥ ﻳﻮﻓﺮ ﻧﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﺍﻟﱵ ﳛﻤﻠﻬﺎ)ﺍﳍﻮ( ﻭﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﻷﻭﻝ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺎ ﺃﻥ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻭﻳﻀﺒﻄﻬﺎ ﻷﻥ‬
  • 6. ‫ﺇﺷﺒﺎﻋﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﺍﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ. ﻓﺎﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺘﺄﺛﲑ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﻨﺎﺷﺊ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﺇﱃ ﺭﺩ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺭﺩﹰﺍ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﻄﺮﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﻌﺘﺪﻱ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻘﺮﺭ ﺍﻷﻧﺎ )ﻣﱴ( ﻭ)ﺃﻳﻦ( ﻭ)ﻛﻴﻒ( ﳝﻜﻦ ﻟﺪﺍﻓﻊ ﻣﺎ ﺃﻥ ﳛﻘﻖ ﻏﺮﺿﻪ ـ ﺃﻱ ﺃﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ )ﺍﻷﻧﺎ( ﺃﻥ ﳛﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺘﻮﺗﺮ ﺣﱴ ﳚﺪ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻨﺎﺳﺐ ﻟﻨﺸﺮﻩ. ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻌﻤﻞ ﺍﻷﻧﺎ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺒﺪﺃ )ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ( ﳐﻀﻌﺎ ﻣﺒﺪﺃ ﺍﻟﻠﺬﺓ ﳊﻜﻤﻪ ﻣﺆﻗﺘﺎ. ﻭﻧﺄﰐ ﺇﱃ ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻫﻮ )ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ :‪ (the super ego‬ﻫﻨﺎ ﳒﺪ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺣﺎﺿﻦ ﻟﻠﻘﻴﻢ ﻭﺍﳌﺜﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺭﰉ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﻣﺪﺭﺳﺘﻪ ﻭﳎﺘﻤﻌﻪ. )ﻓﺎﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ( ﳝﺜﻞ ﺍﻟﻀﻤﲑ ﺍﶈﺎﺳﺐ، ﻭﻫﻮ ﻳﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺬﺓ، ﻭﳍﺬﺍ )ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ( ﻣﻈﻬﺮﺍﻥ، ﺍﻟﻀﻤﲑ ﻭﺍﻷﻧﺎ ﺍﳌﺜﺎﱄ. ﳝﺜﻞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳝﺜﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﺍﻟﻘﻴﻢ. ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻲ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺍﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗﻠﻨﺎ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: ﺇﻥ ﺍﻷﻧﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻈﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﻜﻴﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻈﻢ ﻭﻳﻀﺒﻂ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﺸﺨﺺ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ، ﻭﻳﺴﻌﻰ ﺟﺎﻫﺪﹰﺍ ﺇﱃ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺑﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﳌﺮﺳﻮﻣﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ، ﻭﺍﳌﺒﺪﺃ ﰲ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ. ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﻘﻴﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﲟﺎ ﻳﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ )ﺍﳍﻮ( ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ، ﻭﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻦ‬ ‫)ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ( ﻣﻦ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﻭﻧﻮﺍﻫﻲ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﻣﻬﻤﺘﻪ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﲔ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳋﺎﺭﺟﻲ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ )ﺍﳍﻮ( ﻭﻣﺎ ﳝﻠﻴﻪ )ﺍﻷﻧﺎ ﺍﻷﻋﻠﻰ(‬ ‫ﻛﺎﻥ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﳛﺪﺙ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﺩﻩ ﺇﱃ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ. ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ: ﳝﻴﻞ ﺍﻻﲡﺎﻩ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻲ ﰲ ﲝﺚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺳﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻬﻧﺎ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﻳﻀﻢ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ )‪ (traits‬ﳝﻜﻦ ﻛﺸﻔﻬﺎ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻭﺇﺧﻀﺎﻋﻬﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎﺱ ﰲ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ. ﻭﻟﻨﺒﺤﺚ ﺃﻭﻻ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺴﻤﺔ. ﻛﻴﻒ ﻧﻔﻬﻢ ﺍﻟﺴﻤﺔ: ﳝﺮ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺑﻈﺮﻭﻑ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺧﻼﻝ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻭﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺑﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ‬ ‫ّ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﻼﺣﻈﺔ ﺗﺒﲔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻧﻪ ﻳﻨﻘﻞ ﺧﱪﺍﺕ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺃﻭ ﺇﻃﺎﺭ ﺳﺎﺑﻖ ﺇﱃ ﺁﺧﺮ، ﻭﺃﻥ ﲦﺔ ﺻﻔﺎﺕ ﻳﺘﻜﺮﺭ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ ﰲ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻛﻪ. ﻟﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜﺎﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﻧﻼﺣﻈﻪ ﰲ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﲢﻤﻞ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ، ﻧﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺷﺎﺏ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻭﻧﻼﺣﻆ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ. ﺇﻥ ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﻣﺎ ﻧﺮﺍﻩ ﻋﻨﺪﻩ ﺍﻧﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ، ﻭﺍﻧﻪ ﻳﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺎﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺩﻋﻲ ﺇﱃ ﺇﺑﺪﺍﺀ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺃﻋﺮﺏ ﻋﻦ ﺭﺃﻳﻪ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ. ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻠﻒ ﺑﺈﻋﺪﺍﺩ ﺭﺣﻠﺔ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺯﻣﻼﺅﻩ ﺃﻋﺪﻫﺎ ﺷﺎﻋﺮﹰﺍ ﲟﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺟﺰﺀ ﻣﻨﻬﺎ. ﻭﺣﲔ‬ ‫ﳚﺘﻤﻊ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺼﻐﻴﺎ ﳌﺎ ﻳﻘﺎﻝ، ﺑﻌﻴﺪﹰﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ، ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻲ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺣﻘﻪ ﻭﺃﻥ ﳛﻤﻞ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻠﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻼﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﳐﻄﺌﺎ ﺃﻭ ﻣﻘﺼﺮﺍﹰ، ﺍﻋﺘﺮﻑ ﲟﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻪ ﻭﺃﻧﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺗﻜﺎﳍﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﲑﻫﻢ ﻭﺗﻘﻠﺒﻬﻢ ﻭﲢﻤﻴﻞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎﺕ ﺃﺧﻄﺎﺋﻬﻢ ﺇﻧﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻇﺮﻭﻑ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻭﺃﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺳﻠﻮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺃﻥ ﺑﲔ ﻇﺮﻭﻓﻪ ﺍﻟﱵ ﻧﻄﺎﻟﻊ ﺃﻣﺮﻫﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻭ ﺍﻛﺜﺮ ﻭﺑﲔ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﱵ ﻻﺣﻈﻨﺎﻫﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻳﻨﺴﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻧﺰﻭﻋﻪ ﺍﻹﳚﺎﰊ ﳓﻮ ﲢﻤﻞ ﺍﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ. ﺇﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﱪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﱰﻭﻉ‬ ‫ﺍﻹﳚﺎﰊ ﺗﻌﺒﲑﹰﺍ ﻋﻦ ﲰﺔ ﻣﻦ ﲰﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﺃﻣﺎ ﺗﻨﻈﻴﻤﻪ ﺍﻷﻣﻮﺭ، ﻭﺩﺃﺑﻪ، ﻭﺇﺻﻐﺎﺅﻩ، ﻭﺗﺼﻤﻴﻤﻪ، ﻓﺄﺷﻜﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻤﺔ؛ ﻭﺍﻟﺴﻤﺔ ﺇﺫﹰﺍ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﺻﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻟﺸﺨﺺ، ﻭﻫﻲ ﺗﺒﻄﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ. ﺑﻨﺎﺀﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﱃ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﱵ ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﰲ ﻧﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ: ١- ﺇﻥ ﻛﻞ ﲰﺔ ﻫﻲ ﻧﺰﻭﻉ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻟﻼﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﳓﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ. ٢- ﺇﻥ ﻟﺪﻯ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ،‬ ‫ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﻴﺰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬ ‫ﻛﻴﻒ ﳛﺪﺙ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ؟‬ ‫ﺃ- ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ: ﻳﻮﻟﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺰﻭﺩﹰﺍ ﺑﻌﺪﺩ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﳌﺘﺨﺼﺼﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻌﻘﺪﺓ ﺍﻵﺗﻴﺔ ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﳌﻨﻌﻜﺴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ. ﺏ - ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ: ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺪﺓ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺗﻔﺴﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ ﻭﺗﺸﺮﺡ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺳﺲ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺑﲔ ﺃﻫﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺍﳌﺜﲑﺓ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ، ﺍﻹﺷﺮﺍﻁ، ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ. ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ: ﻓﻘﻮﺓ ﳏﺮﻛﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﺑﺎﻟﻔﺮﺩ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺟﻞ ﺇﺷﺒﺎﻉ ﻏﺮﺽ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺃﻭ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﺣﺎﺟﺔ ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻣﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﺒﻴﻠﻮﺟﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺃﻣﺎ ﺍﳌﺜﲑ )‪: (stimulus‬‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟﺘﺼﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ. ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ )‪: (Response‬ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺃﻭ ﺍﳌﻌﻘﺪ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﳌﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﳌﺜﲑ ﻭﺗﻠﺒﻴﺔ ﻏﺮﺽ ﺍﻟﺪﺍﻓﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺫﻟﻚ. ﺃﻣﺎ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﲔ ﺍﳌﺜﲑ ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻓﻴﻔﺴﺮﻩ ﺍﻻﺷﺮﺍﻁ. ﻭﻳﺄﰐ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺇﻃﻔﺎﺀ ﺃﻭ ﺗﺜﺒﻴﻂ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﰲ ﺗﻘﻮﻳﺔ ﺍﻻﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﲔ ﺍﳌﺜﲑ ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ. ﺝ- ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ: ﻳﺘﻢ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﹰﺍ ﺇﱃ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻢ، ﻭﺗﻘﻮﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ ﻣﻬﻤﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﲡﺎﻩ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻭﺳﻮﻱ ﺃﻡ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺎﲡﺎﻩ ﺁﺧﺮ.‬
  • 7. ‫ﺍﳋـــﻼﺻـــﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ ﻓﺮﺩ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﳌﺘﻤﻴﺰﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﻊ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﻥ ﰲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺒﺎﺕ ﻳﺒﺪﻭ ﰲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ ﻭﺍﲡﺎﻫﺎﻬﺗﺎ ﻭﺷﻌﻮﺭﻫﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻫﻮﻳﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﲑ ﻭﺇﻻ ﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﳌﻤﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﻤﻮ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻣﺮ ﺇﺣﺎﻃﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺑﺘﻌﺮﻳﻒ ﺷﺎﻣﻞ ﺃﻣﺮﹰﺍ ﺻﻌﺒﺎ ﻗﺪ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﳓﻮ ﲤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﺎ ﻭﻗﺪ ﻳﺘﺠﻪ ﳓﻮ ﺍﺋﺘﻼﻑ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻜﻮﻬﻧﺎ ﻭﺗﻨﻄﻮﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﱃ ﻣﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﺒﺪﻭ ﰲ ﲰﺎﻬﺗﺎ ﺃﻭ ﺇﺟﺮﺍﺀﺍﻬﺗﺎ ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺼﺎﺩﻑ ﻋﺪﺩﹰﺍ ﻏﲑ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺷﻜﺎﻝ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.‬ ‫ﺍﳌﺼـــــﺎﺩﺭ:‬ ‫)1(ﺍﻹﲡﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﺔ ﰲ ﺗﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ/ ﳒﻴﺐ ﺍﺳﻜﻨﺪﺭ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ)٩٥٩١(. )٢( ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ/ ﲪﺪ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ/ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )٩٥٩١(. )٣( ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ/ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺣﺎﻓﻆ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﺇﺷﺮﺍﻑ: ﻭ. ﺩ. ﻭﻭﻝ‬ ‫)4( .)‪(W.D. wall‬ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ/ ﺍﺳﻌﺪ ﺭﻣﺰﻱ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﲟﺼﺮ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ )٣٥٩١(، ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺩ. ﺟﻼﺱ ﺗﻮﻡ‬ ‫)5( .)‪(DouglasA thom‬ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ/ ﺃﲪﺪ ﻋﺰﺕ ﺭﺍﺟﺢ/ ﺩﺍﺭ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﲟﺼﺮ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ)٥٦٩١(. )٦( ﺍﻟﺘﻜﻴﻒ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ/‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻓﻬﻤﻲ/ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﺼﺮ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ. )٧( ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ/ ﳏﻤﺪ ﺍﲪﺪ ﻏﺎﱄ/)ﺗﺮﲨﺔ( ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫)٨( ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻗﻴﺎﺳﻬﺎ/ ﻟﻮﻳﺲ ﻛﺎﻣﻞ/ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ، ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ)٩٥٠١.)‬ ‫٦٦٩١/ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻭﻟﻴﻢ ﻣﻨﺠﺰ ﻭﻣﻨﺮﻭﻟﻴﻒ.‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﺩ ٣٥ﺷﻮﺍﻝ ١٢٤١ﻫـ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺣﻞ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﺴﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﲢﺘﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﰲ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻷﻥ ﻣﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ ﺇﳚﺎﺩ ﺣﻠﻮﻝ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﳌﻠﺤﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ ﻭﺗﺘﺠﺪﺩ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﳑﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﺩﻭﻣﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﲤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﲡﺎﻭﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﱪﺯ ﻭﺍﻟﱵ ﳛﺘﻤﻞ ﺑﺮﻭﺯﻫﺎ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻭﻳﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﻓﺮﺻﺎ ﻟﻠﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻻﺭﺗﻘﺎﺀ. ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﻋﻨﺼﺮﹰﺍ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎ ﰲ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ - ﺍﳌﻌﺮﰲ ﺍﻟﺬﻱ ﳝﺘﻠﻜﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻄﺎﺑﻌﻪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺑﻌﻤﻠﻪ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﳚﻌﻠﻪ ﻳﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ ﻣﻊ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻱ ﻳﺆﺛﺮ ﻭﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﺑﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﺎﻻﺩﺭﺍﻙ، ﻭﺍﻟﺘﺼﻮﺭ، ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ... ﺍﱁ ﻭﻳﺆﺛﺮ ﻭﻳﺘﺄﺛﺮ ﲜﻮﺍﻧﺐ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ، ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ... ﺍﱁ ﻭﻳﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﺭﻗﻴﺎ ﻭﺍﺷﺪﻫﺎ ﺗﻌﻘﻴﺪﹰﺍ ﻭﺃﻗﺪﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﺇﱃ ﻋﻤﻖ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﻻﺣﺎﻃﺔ ﻬﺑﺎ ﳑﺎ ﳝﻜﻨﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺇﻧﺘﺎﺝ ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ، ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻭﺷﺎﻣﻠﺔ، ﳐﺘﺼﺮﺓ ﻭﻣﺮﻣﺰﺓ.‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬
  • 8. ‫ﺇﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ، ﻛﻤﺎ ﻳﺸﲑ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﲔ ﻳﻌﻮﺯﻫﺎ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺳﻮﺍﺀ ﰲ ﻟﻐﺔ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﺃﻭ ﰲ ﻟﻐﺔ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻓﻘﺪ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺃﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﱃ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ. ﻟﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﲟﻜﺎﻥ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻌﲔ ﻟﻪ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻴﻪ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻣﻬﺎﻣﻪ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ‬ ‫ﻭﻧﺘﺎﺟﺎﺗﻪ ﻭﲢﺪﻳﺪ ﺍﳌﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻨﻌﻤﺪ ﺇﱃ ﻋﺮﺽ ﳕﺎﺫﺝ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻔﺎﺕ ﻧﻮﺭﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻟﺘﺎﱄ: ١( ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲟﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ: ﺃ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲟﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻫﻮ ﻧﺸﺎﻁ ﺫﻫﲏ ﺃﻭ ﻋﻘﻠﻲ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﻭﺍﻻﺩﺭﺍﻙ ﻭﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻻﺛﻨﲔ ﻣﻌﺎ ﺇﱃ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﺠﻤﻟﺮﺩﺓ. ﻭﲟﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﻭﺍﶈﺪﺩ ﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻛﻞ ﺗﺪﻓﻖ ﺃﻭ ﳎﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ، ﲢﺮﻛﻪ ﺃﻭ ﺗﺴﺘﺜﲑﻩ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺃﻭ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺍﳊﻞ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﻳﻘﻮﺩ ﺇﱃ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﳌﻌﻄﻴﺎﺕ ﻭﺗﻘﻠﻴﺒﻬﺎ ﻭﺗﻔﺤﺼﻬﺎ ﺑﻘﺼﺪ ﺍﻟﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺤﺘﻬﺎ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻬﺑﺎ ﻭﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻤﻞ ﲟﻮﺟﺒﻬﺎ. ﺏ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺗﺘﺼﻞ ﺍﺗﺼﺎﻻ ﻭﺛﻴﻘﺎ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻭﺗﺴﺘﻬﺪﻑ ﺍﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﻭﺍﻟﻜﺸﻒ ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮﻱ ﰲ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ ﺃﻱ ﻫﻮ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ ﻏﲑ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻭﺍﳌﻌﻤﻢ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﲢﻠﻴﻠﻪ ﻭﺗﺮﻛﻴﺒﻪ. ﺝ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻫﻮ ﺍﻻﻧﻌﻜﺎﺱ ﺍﻟﻮﺍﻋﻲ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﺑﻂ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻬﺎ، ﺃﻱ ﺍﻧﻌﻜﺎﺱ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﳌﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻻ ﻳﻄﺎﳍﺎ ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﳊﺴﻲ ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ. ﺩ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻧﺸﺎﻁ ﻭﲢﺮﻱ ﻭﺍﺳﺘﻘﺼﺎﺀ ﻭﺍﺳﺘﻨﺘﺎﺝ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﻧﺘﻮﺻﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺍﻟﱵ ﺗﺒﲔ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﳋﻄﺄ ﻷﻳﺔ‬ ‫ﻣﻌﻄﻴﺎﺕ ﻛﺎﻧﺖ. ﻫـ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲤﺜﻞ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻟﻸﻫﺪﺍﻑ ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﻭﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﳋﺎﺭﺟﻴﺔ. ٢( ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻛﺴﻠﻮﻙ: ﺃ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺳﻠﻮﻙ ﻣﻨﻈﻢ ﻣﻀﺒﻮﻁ‬ ‫ﻭﻣﻮﺟﻪ، ﻟﻪ ﻭﺳﺎﺋﻠﻪ ﺍﳋﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﻮﻯ ﺍﻟﺮﻣﺰﻱ ﻭﻟﻪ ﻃﺮﺍﺋﻘﻪ ﰲ ﺗﻘﺼﻲ ﺍﳊﻠﻮﻝ ﻭﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﰲ ﺣﺎﻝ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺣﻞ ﺟﺎﻫﺰ ﳍﺎ. ﺏ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺳﻠﻮﻙ ﻋﻘﻠﻲ ﳜﻀﻊ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻀﺒﻂ ﻭﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﰲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﻭﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻭﺿﺒﻂ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﻭﺍﻟﻌﻨﺎﺻﺮ ﺍﳌﻔﻴﺪﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﳌﺸﻜﻠﺔ، ﺃﻱ ﺍﻧﻪ ﺳﻠﻮﻙ ﺃﻭ ﻧﺸﺎﻁ‬ ‫ﻋﻘﻠﻲ ﻳﺘﻮﻟﺪ ﻭﻳﻨﺸﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﺸﻠﺖ ﺍﻷﳕﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ ﺍﳌﻌﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﳌﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ ﺇﳚﺎﺩ ﺣﻞ ﳍﺎ. ﻭﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻀﺒﻮﻃﺎ ﺷﺄﻧﻪ ﺷﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻳﺔ ﻓﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻜﻞ ﳐﻄﻂ ﺫﻫﲏ - ﻣﻌﺮﰲ ﺩﺍﺧﻠﻲ. ﻭﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﺭﺝ ﺍﳍﺪﻑ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺿﻊ ﺍﳌﺨﻄﻂ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ. ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﲢﺪﻳﺪ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﻃﺮﺍﺋﻖ ﻟﻠﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ ﺑﺎﲡﺎﻩ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻞ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﳍﺪﻑ. ٣( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ: ﺃ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻫﻮ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ )‪ (mentaloperations‬ﺍﻟﱵ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﲔ: ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﰊ ‪ convergent thinking‬ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺪﻱ ‪divergent‬‬ ‫.‪thinking‬ﺏ. ﺃﻣﺎ ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ ﻓﻴﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﻨﺴﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺸﺒﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﱵ ﺗﻌﺪ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻴﺰﺍﻬﺗﺎ ﺃﻬﻧﺎ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻌﻜﺲ ﲤﺎﻣﺎﹰ، ﻛﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﺮﻗﻢ )٨(٢=٤٦ ﻭﻣﻦ ﰒ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺟﺬﺭ ﺍﻟﺮﻗﻢ ٤٦=٨. ٤( ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﺍﻛﺮﺓ: ﺃ. ﻋ ّﻑ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩ ﺑﻮﻫﻮ ‪ Edward Boho‬ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻞ ٩٦٩١( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﺄﻧﻪ ﺗﺪﻓﻖ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺇﱃ ﺃﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺳﻄﺢ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ، ﻭﻫﻮ ﺗﺪﻓﻖ ﳎﻬﻮﻝ ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻳﺘﺒﻊ ﺣﺪﻭﺩ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺪﻓﻖ ﳎﻬﻮﻝ ﲤﺎﻣﺎ ﻓﺎﻥ ﺃﳕﺎﻃﺎ ﺫﺍﺕ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻌﲔ ﺗﺆﺛﺮ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﰲ ﺍﲡﺎﻩ ﺍﻟﺘﺪﻓﻖ ﻭﳝﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﺭﺍﺳﺨﺔ. ﺏ. ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﺪﻓﻘﺎ ﺃﻭ ﺗﻮﺍﺭﺩﹰﺍ ﻏﲑ ﻣﻨﺘﻈﻢ ﺍﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺬﻛﺮﻳﺎﺕ ﻭﺍﻻﻧﻄﺒﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺣﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﺎﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ١( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻳﺆﻟﻔﺎﻥ ﻭﺣﺪﺓ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻻ ﺗﻨﻔﺼﻢ. ﻓﺎﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﻞ ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ ﻟﻪ ﻭﻫﻲ ﺗﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﺗﻌﻤﻴﻤﻴﺎ. ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﻬﻤﺎ ﺗﻜﻦ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻌﻤﻞ ﳊﻠﻬﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺩﻭﻣﺎ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻱ ﺍﻧﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻌﻤﻢ. ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺑﺎﻓﻠﻮﻑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺣﲔ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺄﻬﻧﺎ ﺇﺷﺎﺭﺓ ﻣﺘﻤﻴﺰﺓ ﻣﻦ ﺍﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻣﺆﺷﺮ ﺧﺎﺹ‬ ‫ﳛﻤﻞ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﺗﻌﻤﻴﻤﻴﺎﹰ، ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻻﺷﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼ )ﺇﻬﻧﺎ ﺗﻌﺪ ﲡﺮﻳﺪﹰﺍ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻭﺗﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻤﻴﻢ(. ٢( ﻳﺘﺴﻢ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﺎﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ: ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ ﺍﳌﺸﻜﻼﺕ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻟﻪ؛ ﻭﳍﺬﺍ ﳜﺘﺼﺮ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ ﺍﻧﺘﻈﺎﻣﻬﺎ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺸﺨﺼﺔ ﺃﻭ ﰲ ﺃﻳﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺗﺆﻟﻒ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ ﺃﻭ ﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺘﻘﺼﻲ ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺇﱃ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻣﻴﺔ، ﻭﻳﻌﺪ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺒﺪﺃ ﺑﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻫﻮ ﺗﻠﻚ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺗﺼﺎﻍ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ، ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻫﻮ ﺍﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻷﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﱵ ﺗﱪﻫﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻭﻣﺎ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺳﻮﻯ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﳏﺪﺩﺓ ﺻﻴﻐﺖ ﰲ ﻗﺎﻟﺐ ﺳﺆﺍﻝ. ﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺍﳌﻄﺮﻭﺡ ﻳﻜﺴﺐ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻃﺎﺑﻌﺎ ﻣﻨﻈﻤﺎ ﻭﻫﺎﺩﻓﺎ. ٣( ﻳﻌﺪ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﳏﻮﺭﹰﺍ ﻟﻜﻞ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﻘﻠﻲ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﳝﻴﺰ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ - ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺬﻫﻨﻴﺔ ﺣﱴ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻃﻔﻞ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﺇﺫ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺘﻌﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ - ﻋﻦ ﺍﻻﺷﻜﺎﻝ ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺮﺍﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﻬﺑﺎ. ٤( ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﳋﱪﺓ ﺍﻟﱵ ﲨﻌﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻣﺎ ﳛﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺗﺼﻮﺭﺍﺕ ﻭﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﻗﺪﺭﺍﺕ ﻭﻃﺮﺍﺋﻖ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﳑﺎ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ‬
  • 9. ‫ﺑﲔ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮﺓ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻭﺍﱃ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ. ٥( ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻓﻘﺪ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﰲ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﳐﻄﻂ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻭﻳﺸﺘﻤﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﺼﺪﻯ ﳌﻌﺎﳉﺔ ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺑﻄﺮﺍﺋﻖ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺜﻞ )ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ، ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ، ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ، ﺍﳌﻘﺎﺭﻧﺔ، ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ، ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ... ﺍﱁ( ﻭﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺳﺎﻃﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻞ ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ، ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻮﻇﻒ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﳍﺬﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺸﺮﻭﻁ ﻭﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻪ ﳍﺎ. ٦( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻻ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻟﻴﺲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻭﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﻋﻨﺼﺮ ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻳﻌﻤﻞ ﰲ ﺇﻃﺎﺭ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻨﺎﻣﻴﻜﻴﺔ. ﻭﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﻃﺎﺭ.‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺍﳌﻤﻴﺰﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﳌﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺗﺸﲑ ﺇﱃ ﻣﺪﻯ ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﺗﻔﻜﲑﻫﻢ ﻓﺒﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺃﺻﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻭﻣﺮﻭﻧﺘﻪ ﻭﻋﻤﻘﻪ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺒﻂﺀ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﲡﺎﻭﺯ ﺍﻻﻃﺮ ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻟﺐ ﺍﻟﱵ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﳉﻮﻫﺮﻳﺔ ﰲ‬ ‫ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻣﺘﺸﺎﻬﺑﺔ ﻣﻊ ﺇﻬﻧﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻌﻼﻗﺎﺕ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ. ﺇﺫﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻛﺜﲑﺓ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻔﺮﻭﻕ ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﻜﺘﻔﻲ ﺑﺬﻛﺮ ﺃﳘﻬﺎ:‬ ‫١( ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ: ﺇﻥ ﺍﻷﺻﺎﻟﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﰲ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﻭﲢﺪﻳﺪﻫﺎ ﻭﻃﺮﺣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻜﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﳚﺎﺩ ﺣﻞ‬ ‫ﻣﻼﺋﻢ ﻭﺟﺪﻳﺪ ﻭﻣﺒﺘﻜﺮ ﳍﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﹰﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﺍﻩ، ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺟﻴﻠﻔﻮﺭﺩ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺃﺻﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﻌﲏ ﺇﻧﺘﺎﺝ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻏﲑ ﻣﺄﻟﻮﻑ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻌﻴﺪ ﺍﳌﺪﻯ، ﻣﺎ ﻫﻮ ﺫﻛﻲ‬ ‫ﻭﺣﺎﺫﻕ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺎﺕ)١(. ٢( ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ: ﻣﺮﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺗﻌﲏ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺮﺍﺀ ﺗﻐﻴﲑ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﻣﺎ: ﺗﻐﻴﲑ ﰲ ﺍﳌﻌﲎ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﺃﻭ ﺍﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺃﻭ ﻓﻬﻢ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﲑ ﰲ ﺍﲡﺎﻩ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲝﻴﺚ ﻳﺆﺩﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﺇﱃ ﺍﻟﻌﺜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﻞ ﺍﳌﻼﺋﻢ ﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ. ﻭﻗﺪ ﻣﻴﺰ ﺟﻴﻠﻔﻮﺭﺩ‬ ‫ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ‪ ، Flexifility spenleneous‬ﻭﺍﳌﺮﻭﻧﺔ ﺍﻟﺘﻜﻴﻔﻴﺔ ‪Adaptire‬‬ ‫)3 .‪blexifility‬ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ )ﺍﻟﻄﻼﻗﺔ(: ﺗﺒﺪﻭ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻻﺯﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻱ ﺍﲣﺎﺫ ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ ﻫﺎﻣﺔ ﺧﻼﻝ ﻭﻗﺖ ﻗﺼﲑ ﺟﺪﹰﺍ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﳊﺮﻭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ، ﻭﺍﳌﻔﺎﺟﺂﺕ ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﺍﳌﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺣﻠﻮﻻ ﻋﺎﺟﻠﺔ ﻭﺑﺴﺮﻋﺔ ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺬ - ﺍﳌﺘﻌﻠﻢ ﰲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻒ ﻭﺧﺎﺭﺟﻪ ﻛﻤﺎ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻤﺎﻝ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﻭﻟﻮﺣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﻭﺳﺎﺋﻂ ﺍﻟﻨﻘﻞ ﺍﻻﺳﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻮﺕ... ﺍﱁ.‬ ‫ﻭﺗﺘﺄﺛﺮ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﰲ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﻌﻮﺍﻣﻞ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﺍﻣﻞ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎﺹ ﻟﻜﻦ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ، ﻓﻘﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺇﱃ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺳﻠﺒﻴﺔ ﺗﻌﻴﻖ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎ ﰲ ﺑﻄﺌﻪ ﻭﺿﻌﻒ ﻧﺘﺎﺟﻪ ﻭﻗﺪ ﺗﻨﺸﻄﻪ ﻭﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﺮﺩﻭﺩﻩ. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﳌﻤﻴﺰﺓ ﻷﻱ ﺗﻔﻜﲑ - ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻳﺔ - ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﲤﻴﻴﺰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺟﻮﻫﺮﻱ ﻭﺍﻟﺘﻮﺻﻞ ﺇﱃ ﺗﻌﻤﻴﻤﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ. ﻓﺎﻟﺘﻔﻜﲑ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﺮﺍﻗﺔ ﻭﳑﺘﻌﺔ ﻭﺟﺪﻳﺪﺓ ﻭﻣﻔﺎﺟﺌﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻣﺜﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﻱ ﻧﺸﺎﻁ ﺁﺧﺮ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﱂ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﺟﺔ ﻭﺩﺍﻓﻊ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ، ﻻ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻔﻜﺮ.. ﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻳﺪﺭﺱ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﺍﻻﳔﺮﺍﻁ ﰲ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻳﺪﺭﺱ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﺍﻟﱵ ﳚﺐ ﺗﻮﺍﻓﺮﻫﺎ ﻟﺘﱪﺯ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻭﺍﻟﺘﻌﻤﻴﻢ... ﺍﱁ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﺑﲔ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻭﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺗﻈﻬﺮ ﺑﻮﺿﻮﺡ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﻫﻮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﺗﻔﻜﲑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺼﺪﻯ ﳍﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺗﻨﺘﻤﻲ ﺇﱃ ﻧﻮﻋﲔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ: ١( ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﲑ: ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﺎﻟﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﳌﺜﲑﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﶈﺮﻛﺔ ﻭﺍﶈﻔﺰﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﻣﺜﻞ: ﺣﺐ ﺍﻻﺳﺘﻄﻼﻉ ﻟﺪﻯ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ. ٢( ﺍﻟﺪﻭﺍﻓﻊ ﺍﳌﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﺎﺭﺟﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ: ﺗﻜﻮﻥ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﺪﺃ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻣﻌﺮﻓﻴﺔ ﲝﺘﺔ.‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎﺕ ﻛﺜﲑﺓ ﻻﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ. ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻪ ﻟﻠﺘﻔﻜﲑ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﲔ: ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﳊﺴﻲ - ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﺠﻤﻟﺮﺩ - ﺍﻟﻨﻈﺮﻱ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ ﻣﺜﻞ ﺑﻴﺎﺟﻴﻪ ﺻﻨﻒ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ ﺿﻮﺀ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﳕﻮﻩ ﺍﳋﺎﺻﺔ: ﺣﺴﻲ ﺣﺮﻛﻲ، ﺣﺪﺳﻲ )ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ( ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﳊﺴﻴﺔ - ﺍﳌﻠﻤﻮﺳﺔ، ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ )ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﻟﻔﺮﺿﻲ ﺍﺠﻤﻟﺮﺩ(، ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻒ ﺑﺮﻭﻧﺮ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺇﱃ: ﺣﺴﻲ - ﺣﺮﻛﻲ، ﺍﻳﻘﻮﱐ، ﺭﻣﺰﻱ، ﺃﻣﺎ ﺃﻟﻜﻮﻧﲔ ﻓﻘﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: ﺣﺴﻲ -‬ ‫ﺣﺮﻛﻲ، ﺣﺴﻲ - ﺻﻮﺭﻱ، ﻧﻈﺮﻱ ﳎﺮﺩ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺷﺮﺡ ﻣﻮﺟﺰ ﻟﻜﻞ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ: ١( ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ ﺍﳊﺴﻲ - ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻷﻭﱃ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺠﺄﻭﻥ ﺇﱃ ﻣﻌﺎﳉﺔ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻣﻮﻥ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺎﺕ‬