1. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.1‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫وﻣﻮاد‬ ‫ﺗﺪرﻳﺒﻲ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫أﺻﺪر‬:‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬)WFRT(‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﻋﺪاد‬:‫أ‬.‫اﻟﺪآﺘﻮرة‬ ‫و‬ ‫اﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺳﻌﺎد‬/‫رﺿﻮان‬ ‫زﻳﻨﺐ‬‫اﻷﻟﻤﺎﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺎون‬)GTZ(Comissioned by:

2. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.2‫ﻳـــــــــــــــــﺮ‬ ‫وﺗﻘــﺪ‬ ‫ﺷـــــــــــــــﻜﺮ‬...‫واﻟﺘﺪرﻳـــﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻓﺮﻳﻖ‬ ‫ﻃﺎﻗﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ‬ ‫أﺕﻮﺟﻪ‬-‫اﻟﻴــــــــــــــﻤﻦ‬)WFRT(‫اﻷﻟﻤﺎﻥﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬GTZ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺕﻬﻢ‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺮﻥﺎﻣﺞ‬ ‫ﺕﻤﻮﻳﻞ‬‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻥﻮﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﻥﺎﻣﺞ‬ ‫أول‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬..‫هﺬا‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫أﻥﺸﻄﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺣﺘﻮى‬ ‫واﻟﺬي‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﻢ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫واﻟﻤﺪرﺑﺎت‬ ‫ﻟﻠﻤﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫وﻣﺴﺎﻥﺪا‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪا‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬.‫اﻷﺧﺖ‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫أﺵﻜﺮ‬ ‫آﻤﺎ‬/‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺕﻤﻜﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ‬ ‫ﻣﻨﺴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺮآﺎت‬ ‫ﺑﺸﺮى‬GTZ‫اﻟﻤﻜﺘﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬‫أﻟﻤﺎﻥﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬,‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺛﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎءة‬ ‫أراء‬ ‫وﻃﺮح‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮة‬ ‫وﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺪﻣﺘﻪ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺒﺮﻥﺎﻣﺞ‬ ‫وﺕﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺕﻄﻮﻳﺮ‬,‫ﺧﺎص‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫وهﺬا‬.‫ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻸﺻﺪﻗﺎء‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وأﺕﻘﺪم‬GTZ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫اﻟﺦ‬/‫اﻟﺤﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻤﻴﺮ‬,‫وﻳ‬ ‫وﺳﺎﺑﻴﻨﺎ‬‫واﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻠﺰ‬,‫اﻟﺴﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻨﻌﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻥﻲ‬ ‫اﻟﺴﻔﻴﺮ‬ ‫رأﺳﻬﻢ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬/Grosskreutz,‫ﻣﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ‬GTZ‫اﻟﻴﻤﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬,‫ﻗﺪﻣﻮﻩ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﻥﺪة‬ ‫اﻟﺒﺮﻥﺎﻣﺞ‬ ‫أهﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻔﻬﻤﻬﻢ‬‫وإﻥﺠﺎﺣﻪ‬ ‫ﻟﺘﻄﻮﻳﺮﻩ‬.‫اﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺳﻌﺎد‬‫ﻣﺎرس‬,2004

3. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.3‫اﻟﻤﻘـــــــــــﺪﻣﺔ‬:‫ﺕﻄﺒﻴ‬ ‫ﺕﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﺘﺴﺎؤل‬ ‫ﻳﺜﻮر‬‫ﻳﻔﺨﺮ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻘﺎرﻥﺔ‬ ‫ﻳﺮﺕﺒﻂ‬ ‫اﻟﺘﺴﺎؤل‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺠﻮاب‬ ،‫اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ‬ ‫ﻣﺼﺪرهﺎ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﻢ‬ ‫اﻷورﺑﻴﻮن‬‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫اﻷورﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻥﻴﻦ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬.‫د‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﻥﺪرك‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺸﺮاﺋﻊ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﻮارق‬ ‫ﻥﺪرك‬ ‫ﺣﺘﻰ‬‫ﺣﻘﻮق‬ ‫إﻋﻼن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺖ‬‫اﻷورﺑﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬.‫آﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫هﻮﻓﻤﺎن‬ ‫ﻓﻴﻠﻔﺮﻳﺪ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻥﻲ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أدرك‬ ‫ﻟﻘﺪ‬"‫اﻹﺳﻼم‬‫آﺒﺪﻳﻞ‬"‫ﻳﻘﻮل‬" :‫إن‬‫اﻟﻤﻨﺼﺮﻣﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮون‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺕﻨﺎوﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎﻏﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫إﻥﻤﺎ‬ ،‫أورﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻠﺪوﻟ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬‫أن‬ ‫ﻣﺒﺮر‬ ‫دون‬ ‫ﺔ‬‫أن‬ ‫أو‬ ‫إﻥﺴﺎﻥﺎ‬ ‫ﺕﻌﺘﻘﻞ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻀﺮاﺋﺐ‬ ‫ﺕﻔﺮض‬‫ﺑﺎﻹﻋﺪام‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺕﺤﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ‬ ‫ﺕﻨﺘﺰع‬."‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﻠﻮرة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫وﺣﺪﻩ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أورﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻃﻐﻴﺎن‬ ‫إن‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮارد‬‫اﻟﻘﻮاﻥﻴﻦ‬ ‫ﻣﻈﺎﻟﻢ‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ﻃﻐﻴﺎن‬ ‫ﺑﺠﺎﻥﺐ‬ ‫ﻷﻥﻪ‬ ،‫اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬‫و‬ ‫واﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت‬‫ﻋﺎﻥﻰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮوﻥﺎ‬ ‫وﻏﻴﺮهﻢ‬ ‫اﻷورﺑﻴﻮن‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬.،‫واﻟﻤﺠﺎﻥﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺒﺮﺕﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻥﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻥﻮن‬ ‫ﻣﻈﺎﻟﻢ‬ ‫أورﺑﺎ‬ ‫ورﺛﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫اﺕﺠﻬﺖ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬‫ﻓﻈﻠﺖ‬ ،‫اﻟﻌﻘﺪة‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺕﺴﺘﻄﻊ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﺕﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻥﺤﻮ‬ ‫أورﺑﺎ‬‫أﺟﺮ‬ ‫ﻥﺼﻒ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺕﻤﻨﺢ‬‫أ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺼﺮف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺕﻤﻨﻌﻬﺎ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬،‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻮاﻟﻬﺎ‬‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﺕﺘﺴﻤﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وأﺟﺒﺮﺕﻬﺎ‬‫ﻗﺮار‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫ﻟﻬﺬا‬ ،‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ‬‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﻢ‬)3010/ 74(‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﺑﺈﻥﻬﺎء‬‫اﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬.‫آﻞ‬ ‫واﻟﻨﺒﻼء‬ ‫ﻟﻸﻣﺮاء‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ،‫اﻹﻗﻄﺎع‬ ‫ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫أورﺑﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫اﻗﺘﺮن‬ ‫آﻤﺎ‬‫ﻟﻠﺮﻋﻴﺔ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬‫ﻳﻤﻠﻜﻮن‬ ‫اﻷﻣﺮاء‬ ‫وآﺎن‬ ،‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬‫واﻟﺠﻤﺎد‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻷرض‬‫واﻟﺪواب‬.‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﺘﺮد‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫آﺎﻓﺤﺖ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺮة‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت‬ ‫وهﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﻈﺎﻟﻢ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫إﻥﻪ‬‫هﺬﻩ‬‫ﻳﺄﺕﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أهﻤﻬﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﺎ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻨﺎﻟﺖ‬ ،‫اﻟﺤﻘﻮق‬:*‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫إﺻﺪار‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻥﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻮن‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫أﺟﺒﺮ‬1215‫وﻳﺴ‬ ‫م‬‫ﻤﻰ‬‫اﻟﻤﺎﺟﻨﺎ‬‫آﺎرﺕﺎ‬.‫ﺑ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻳﻠﺰم‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫وهﺬا‬‫ﻻ‬ ‫ﺄن‬‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﻋﺎﻳﺎﻩ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪي‬‫ذﻟﻚ‬‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻳﻜﺮس‬ ‫وهﺬا‬ ،‫ﻥﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻟﻄﺒﻘﺘﻪ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻥﻈﺮاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎء‬ ‫إﻥﻔﺎذا‬‫ﻣﺤﺎآﻢ‬‫ﻳﺴ‬ ‫أﻥﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻬﺪ‬ ‫هﺬا‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻼﺣﻆ‬ ‫آﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻤﻴﺰة‬ ‫آﻄﺒﻘﺔ‬ ‫واﻷﺵﺮاف‬ ‫اﻟﻨﺒﻼء‬‫ﻤﻰ‬‫ﺑﻮﺛﻴﻘﺔ‬‫وﻳﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﻥﻈﺎم‬ ‫ﻳﺨﺪم‬ ‫أﻥﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺕﻜﺸﻒ‬ ‫ﺻﻴﺎﻏﺘﻪ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮﻳﺎت‬‫واﻷﻣﺮاء‬ ‫ﻟﻠﺒﺎروﻥﺎت‬‫واﻟﻤﺴﺘﻔﻴﺪة‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫وهﻲ‬ ،‫ﻣﻤﺘﺎزة‬ ‫آﻄﺒﻘﺎت‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬.

4. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.4*‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻥﻴﺎ‬ ‫أﺻﺪرت‬1679‫ﺿﻤﺎﻥﺎت‬ ‫ﺕﺸﻤﻞ‬ ‫وهﻲ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻤﺜﻮل‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ‬‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻬﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬‫واﻟﺴﺠﻦ‬ ‫اﻻﻋﺘﻘﺎل‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺕﺤﻤﻴﻪ‬ ‫أي‬ ،‫اﻟﻘﺎﻥﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫دون‬.*‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫إﻋﻼن‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺮﻳﻄﺎﻥﻴﺎ‬ ‫أﺻﺪرت‬ ‫آﻤﺎ‬1689‫إﻗﺮار‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫وﺕﺘﻀﻤﻦ‬‫اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن‬‫اﻟﻘﺎﻥﻮن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫دون‬ ‫ﺿﺮاﺋﺐ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﻟﺤﺮﻳﺔ‬.*‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫إﻋﻼن‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻮﻻﻳﺎت‬ ‫أﺻﺪرت‬1776‫وﺕﻀﻤﻨﺖ‬‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫أن‬‫اﻟﻘﺎﻥﻮن‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺳﻮاﺳﻴﺔ‬.*‫ﺳﻨﺔ‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫واﻟﻤﻮاﻃﻦ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫إﻋﻼن‬ ‫ﻓﺮﻥﺴﺎ‬ ‫أﺻﺪرت‬1789‫إﺛﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وهﺬا‬‫اﻟﺜﻮرة‬ ‫ﻗﻴﺎم‬‫اﻟﻔﺮﻥﺴﻴﺔ‬.*‫ﺕﻮﺟﺖ‬‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫هﻴﺌﺔ‬‫اﻟﻌﺎﺵﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻟﻺﻋﻼن‬ ‫ﺑﺈﺻﺪارهﺎ‬ ‫اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬ ‫هﺬﻩ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺳﻨﺔ‬ ‫دﻳﺴﻤﺒﺮ‬1948‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ﻗﺮارات‬ ‫آﺴﺎﺋﺮ‬ ‫وهﻮ‬‫ﺕﻨﺘﻬﻚ‬ ‫وﻟﻬﺬا‬ ،‫إﻟﺰاﻣﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫اﻟﺪول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻳﻐﺘﺎل‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬.‫ﺣﻘﻮق‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬‫ﻻ‬ ‫إﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫ﺿﺮورات‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫اﻷورﺑﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻥﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻮاردة‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫إن‬‫ﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬‫آﻮﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺘﺼﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫ﺑﺪوﻥﻬﺎ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻪ‬‫هﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﺘﻨﺎزل‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﺮدا‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺄﺛﻢ‬ ‫واﺟﺐ‬.‫ﺳﻤﻴﺖ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺤﻔﻆ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻔﻘﻬﺎء‬ ‫أآﺪ‬ ‫ﻟﻬﺬا‬‫ﺑﺎﻟﻀﺮورات‬‫واﻟﻤﺎل‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﻞ‬ ‫واﻟﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫وهﻲ‬ ‫اﻟﺨﻤﺲ‬‫اﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ارﺳﺎء‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وذﻟﻚ‬,‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬‫واﻟﺘ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎواة‬‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﻞ‬.‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻗﺎل‬ ،‫اﻟﺪﻥﻴﺎ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺘﺮﺕﺐ‬ ‫ﻣﻮﻗﻮف‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫ﺻﻼح‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺮروا‬ ‫آﻤﺎ‬‫اﻟﻐﺰاﻟﻲ‬" :‫إن‬‫واﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻓﻨﻈﺎم‬ ،‫اﻟﺪﻥﻴﺎ‬ ‫ﺑﻨﻈﺎم‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﺤﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻥﻈﺎم‬‫ﺑﺼﺤﺔ‬ ‫إﻻ‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻞ‬ ‫ﻻ‬‫واﻟﻤﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﻜﺴﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎﺟﺎت‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫وﺳﻼﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫وﺑﻘﺎء‬ ‫اﻟﺒﺪن‬‫و‬‫اﻟﻤﺄ‬‫آﻞ‬‫إﻻ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫واﻷﻣﻦ‬‫اﻟﻀﺮورﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﻬﻤﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻣﻦ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬."‫ﻗﻮاﻥﻴﻦ‬ ‫ﺕﻀﻤﻨﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫إن‬ ‫هﻮﻓﻤﺎن‬ ‫اﻷﻟﻤﺎﻥﻲ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫هﺬا‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺕﻜﻔﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫واﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫وﺳﻼﻣﺔ‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﺑﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﻮاﻓﺮ‬‫اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫وﺣﻖ‬ ،‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬‫وا‬ ،‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬‫ﺕﺜﺒﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻬﻢ‬ ‫وﺑﺮاءة‬ ،‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫وﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﺰواج‬،‫اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫وﺣﻖ‬ ‫إداﻥﺘﻪ‬‫ﻋﺪم‬ ‫وآﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻠﺠﻮء‬ ‫وﺣﻖ‬ ،‫إﻥﺬار‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻋﻘﺎب‬ ‫وﻻ‬‫وهﺬﻩ‬ ،‫اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﺳﻤﺎع‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬‫وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫آﻔﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬‫ﻋﺎم‬.

5. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.5‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫وﺛﺎﺋﻖ‬‫ﺣﻘﻮق‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﺛﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﺮد‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬،‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻬﺪرة‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫رآﺰا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬‫واﻟﻮﺛﺎﺋﻖ‬ ‫واﻟﻨﺼﻮص‬‫اﻟﺒﻨﻮد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻠﻤﺤﺎت‬ ‫وﻥﻜﺘﻔﻲ‬ ،‫ﻟﻜﺜﺮﺕﻬﺎ‬ ‫ﻥﺤﺼﻴﻬﺎ‬ ‫ﻥﻜﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬:•‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫أرﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﻥﺤﻮ‬ ‫وردت‬‫ﻣﻦ‬ ‫أآﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﻟﻜﺮاهﻴﺔ‬ ‫اﻹآﺮاﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﺸﺮ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥﺬآﺮ‬ ،‫اﻟﻀﻤﻴﺮ‬ ‫وﺣﺮﻳﺔ‬ ‫واﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن‬ ‫وذﻟﻚ‬ ،‫اﻹآﺮاﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺕﻨﻬﻰ‬ ‫ﺁﻳﺎت‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ذﻟﻚ‬"‫ﻓﻲ‬ ‫إآﺮاﻩ‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬"‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻓﻲ‬)‫اﻟﺒﻘﺮة‬/256(,‫وﻓﻲ‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬"‫أ‬‫ﺕﻜﺮﻩ‬ ‫ﻓﺄﻥﺖ‬‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥﻮا‬) "‫ﻳﻮﻥﺲ‬/99..(‫وﻗﻮ‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻟﻪ‬" :‫ﻓﻠﻴﺆﻣﻦ‬ ‫ﺵﺎء‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫وﻗﻞ‬‫وﻣﻦ‬‫ﻓﻠﻴﻜﻔﺮ‬ ‫ﺵﺎء‬) "‫اﻟﻜﻬﻒ‬/29(•‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫وﻻ‬ ،‫اﻟﻈﻠﻢ‬ ‫ورﻓﻊ‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺪل‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫آﻔﻞ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫وﻻ‬‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫أن‬ ‫وﺣﺴﺒﻨﺎ‬ ،‫واﻟﺼﻐﻴﺮ‬ ‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻟﻠﻈﻠﻢ‬ ‫ﺕﻌﺮض‬‫ﺛﻼﺛ‬ ‫ﻥﺤﻮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬‫ﺁﻳﺔ‬ ‫وﺧﻤﺴﻴﻦ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪل‬ ‫وأﻣﺮ‬ ،‫ﺁﻳﺔ‬ ‫وﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻤﺎﺋﺔ‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺕﻨﻮﻋﺖ‬‫واﻟﻘﺴﻄﺎس‬ ‫واﻟﻘﺴﻂ‬ ‫اﻟﻌﺪل‬.•‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﻓﺄورد‬ ‫ﻟﻺﻥﺴﺎن‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫وﺕﻮﻓﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﺤﻔﻆ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻣﺮ‬‫ﺛﻤﺎﻥﻴﻦ‬ ‫ﻥﺤﻮ‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫واﻟﻘﺘﺎل‬ ‫اﻟﻘﺘﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﺳﺒﻌﻴﻦ‬ ‫وﻥﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬" :‫ﻥﻔﺴﺎ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻥ‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬‫ﻓﻜﺄﻥﻤﺎ‬ ‫أﺣﻴﺎهﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻓﻜﺄﻥﻤﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫أو‬ ‫ﻔﺲ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺣﻴﺎ‬‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬")‫اﻟﻤﺎﺋﺪة‬/32(•‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﻥﺤﻮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫أورد‬ ‫آﻤﺎ‬"‫وﻟﻘﺪ‬‫آﺜﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻓﻀﻠﻨﺎهﻢ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورزﻗﻨﺎهﻢ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﻤﻠﻨﺎهﻢ‬ ‫ﺁدم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫آﺮﻣﻨﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺕﻔﻀﻴﻼ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻤﻦ‬)"‫اﻹﺳﺮاء‬/70(•‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫واﻟﺨﻼﺋﻖ‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫وﺧﻤﺴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻥﺤﻮ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫أورد‬،‫اﻟﺨﻠﻘﺔ‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻥﺬآﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻓﻲ‬" :‫وأﻥﺜﻰ‬ ‫ذآﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎآﻢ‬ ‫إﻥﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺵﻌﻮﺑﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎآﻢ‬‫أﺕﻘﺎآﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أآﺮﻣﻜﻢ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﺘﻌﺎرﻓﻮا‬ ‫وﻗﺒﺎﺋﻞ‬"‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻳﻘﻮل‬)‫ص‬(:‫ﺳﻮاﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬‫اﻟﻤﺸﻂ‬ ‫آﺄﺳﻨﺎن‬.

6. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.6•‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أآﺪ‬ ‫اﻟﻮداع‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫رواﻩ‬‫وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬:‫ﻓﻲ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻳﻮﻣﻜﻢ‬ ‫آﺤﺮﻣﺔ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫وأﻋﺮاﺿﻜﻢ‬ ‫وأﻣﻮاﻟﻜﻢ‬ ‫دﻣﺎءآﻢ‬ ‫إن‬‫هﺬا‬ ‫ﺵﻬﺮآﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﺑﻠﺪآﻢ‬.‫ﺕ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻼﺑﺴﺎت‬ ‫آﺸﻒ‬ ‫ﺕﻘﺪم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﻞ‬ ‫واﺳﺘﻠﺰم‬‫وذﻟﻚ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻟﻠﺮﺟﺎل‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺜﺒﻴﺖ‬‫ﺕﻤﻴﻴﺰ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ارﺳﺎء‬ ‫وﺕﻌﻴﺪ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺕﻌﺰز‬ ‫ﻻزﻣﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫وﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮق‬.‫ﻟﺬا‬‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺕﻌﺎوﻥﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻰ‬ ‫ﺛﻤﺮة‬ ‫هﻮ‬ ‫ﺕﺪرﻳﺒﻲ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎهﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫آﺎن‬‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬)WFRT(‫اﻟﺪآﺘﻮرة‬ ‫اﻟﻤﺪرﺑﺔ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫رﺿﻮان‬ ‫زﻳﻨﺐ‬‫اﺳﺘﻀﺎﻓﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬)WFRT(‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺎ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺕﺤﺖ‬ ‫ﺕﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫دورة‬ ‫ﻟﺘﻘﻮد‬‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﻘﻮق‬,‫ﻓﺒﺮاﻳﺮ‬ ‫اﻟﻔﺘﺮة‬ ‫ﺣﻼل‬12-17,2004‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫هﺬا‬ ‫إﺧﺮاج‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺵﺎرك‬ ‫آﻤﺎ‬‫اﻷﺳﺘﺎذة‬/‫اﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺳﻌﺎد‬–‫وهﻲ‬ ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮاة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮة‬‫ﻣﻦ‬ ‫وﻋﺪد‬ ‫ﺕﺪرﻳﺐ‬ ‫ﺧﺒﻴﺮة‬‫ﺑﺮﻥﺎﻣﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻓﺮﻳﻖ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫واﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ‬"‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫وﻳﻨﻔﺬﻩ‬ ‫ﻳﺮﻋﺎﻩ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬)WFRT.(‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫وﻥﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫اﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺕﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ‬ ‫ﺕﻌﻜﺴﻪ‬ ‫واﻟﺬي‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﺎ‬ ‫ﻳﺘﺒﻨﻰ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫وهﺬا‬‫اﻹ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬‫وﺕﻌﺰﻳﺰا‬ ‫ﻣﺘﻮاﺻﻼ‬ ‫ﺕﻔﺎﻋﻼ‬ ‫ﺕﻔﺘﺮض‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺕﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼم‬‫واﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺪرب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺤﻮار‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫إﻥﺘﻘﺎل‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫وﺕﻌﺰز‬ ‫اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫أﻥﺠﺎز‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺴﺎﻋﺪان‬ ‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫وﻥﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻥﺆﻣﻦ‬ ‫وﻥﺤﻦ‬‫أ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫آﺎﻥﻮا‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﺎدل‬ ‫اﻹﺣﺘﺮام‬ ‫ارﺳﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬‫ﻥﺴﺎء‬ ‫و‬,‫آﻞ‬ ‫أدوار‬ ‫وﺕﻌﺰز‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﺮد‬.‫وارﺳﺎء‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫وﻣﻮاآﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬ ‫ﺿﺮورة‬ ‫ﻥﺆآﺪ‬ ‫إذ‬ ‫وﻥﺤﻦ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺳﺮى‬ ‫ﻥﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻃﻼﻗﺎ‬ ‫ﻥﺪﻋﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻥﻔﺲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﻜﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬ ‫ﻥﺘﺠﺎهﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻟﻌﺪل‬‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬..‫ﺑﻞ‬ ‫وﺟﺎﻣﺪة‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻇﻮاهﺮ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫واﻹﺕﺠﺎهﺎت‬ ‫واﻟﻤﻮاﻗﻒ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت‬ ‫ﻷن‬‫ﻷن‬ ‫وﺕﺤﺘﺎج‬ ‫ﺕﺘﺒﺪل‬‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻥﺜﻰ‬ ‫ذآﺮا‬ ‫ﻣﻮاﻃﻦ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﺸﺎرآﺔ‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﻳﻨﺴﺠﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺕﻮﺟﻪ‬‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫واﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹزدواﺟﻴﺔ‬ ‫ﻳﺸﻜﻮا‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻨﺴﺠﻢ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮر‬.‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫هﺬا‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫آﻴﻔﻴﺔ‬‫اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫وﻗﺪرات‬ ‫ﻣﻬﺎرات‬ ‫ﺕﻄﻮﻳﺮ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫هﺬا‬ ‫هﺪف‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺕﺪﻋﻮ‬,‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬,‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻟﺘﻜﺎﻓﻞ‬,‫أﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺤﺮﻳﺔ‬‫وإﻥﺎﺛﺎ‬ ‫ذآﻮرا‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬,‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻲ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺪاوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬‫اﻟﻤﻘﺎرﻥﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻥﻬﺞ‬ ‫اﺕﺒﺎع‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻦ‬‫وﺕﻔﺴﻴﺮاﺕﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﻔﺎﺿﻠﺔ‬‫واﻹﺕﻔﺎﻗﺎت‬ ‫اﻹﻋﻼﻥﺎت‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺕﺪﻋﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬,‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮاﻥﻴﻦ‬

7. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.7‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫واﻟﺘﺠﻬﻴﺰات‬ ‫ﻟﻠﻮﻗﺖ‬ ‫وﻓﻘﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪرﺑﺔ‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺕﺘﻮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻳﺨﺘﺎر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺪرب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﺪﻳﻪ‬,‫ﺑ‬ ‫وﻟﻴﺲ‬‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺰاوج‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺁﺧﺮهﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أوﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪم‬ ‫أن‬ ‫ﺎﻟﻀﺮورة‬‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫إﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕﻪ‬ ‫وﻓﻘﺎ‬.‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺕﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻣﺪرآﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫وﻋﻠﻴﻪ‬‫اﻟﺤﻠﻮ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫واﻟﺘﻔﻜﻴﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫ﻗﺪرات‬ ‫ﺕﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻤﺴﺘﺠﺪات‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ل‬‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‬ ‫واﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬,‫ﺣﻠﻮﻻ‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫وهﺬا‬‫داﺋﻢ‬ ‫ﺕﻄﻮر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫واﻹﺟﺘﻬﺎدات‬ ‫واﻟﺘﻔﺴﻴﺮات‬ ‫اﻵراء‬ ‫وإﻥﻤﺎ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺔ‬..‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫وهﺬا‬‫اﻹ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وردت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ‬‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﻥﺴﺎن‬‫ﺑﻌﻜﺲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﻥﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺔ‬ ‫أراء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺕﺆﺧﺬ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻠﻮل‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﺕﻔﺴﻴﺮات‬‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫وﻣﻜﺎن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬‫ﻟﻤﺒ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮؤﻳﺎ‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻥﺰﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﻮي‬ ‫اﻟﻤﺪﻟﻮل‬‫ﺎدىء‬‫اﻹﺳﻼم‬.‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﺕﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺟﻠﺴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮزوﻋﺔ‬ ‫ﺕﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫وﺛﻼﺛﻮن‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬‫أﻳﺎم‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﻮزﻳﻌﻬﺎ‬,‫اﻟﺠﺪول‬ ‫ﻳﺨﻄﻂ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫هﺬا‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﻤﺪرب‬ ‫ﻥﻨﺼﺢ‬ ‫هﺬا‬ ‫وﻣﻊ‬‫اﻹﺳﻼﻣﻴ‬ ‫واﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﻠﻔﻴﺎﺕﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻓﺔ‬ ‫اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻲ‬‫ﺔ‬.

8. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.8‫اﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺎت‬‫اﻷول‬ ‫اﻟﺘﻤــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻟﺘﻌﺎرف‬)‫هﻨﺎ؟‬ ‫أﻥﺎ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫أﻥﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬(‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫وﻥﺼﻒ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬‫اﻟـــــــــــﻬﺪف‬:‫اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫آﺴﺮ‬,‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻥﺘﻌﺮف‬,‫ﺑﻴﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﻔﻮارق‬ ‫وﻣﻌﺮﻓﺔ‬,‫ر‬ ‫ﻥﺤﺪد‬‫ﻣﻦ‬ ‫ؤﻳﺘﻨﺎ‬‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻥﺘﻌﺮف‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬...‫اﻟﻄﺮﻳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻘﺔ‬:‫ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻥﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﺮف‬)‫اﺳﻤﻚ‬,‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺕﺸﺎرك‬ ‫أن‬ ‫ﺕﺤﺐ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫أي‬:‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻤﺮك‬,‫ﻣﺘﺰوﺟﺎ‬ ‫آﻨﺖ‬ ‫إن‬ ‫أﻃﻔﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫آﻢ‬,‫ﺕﻌﻴ‬ ‫أﻳﻦ‬‫ﺶ‬,‫ﺕﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬,‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺵﺎرآﺖ‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬‫اﻟﺒﺮﻥﺎﻣﺞ‬...‫ﻣﺘﺤﺪث‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫اﻋﻂ‬,‫اﻟﺠﺰء‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻥﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬,‫ﻣﺘﺪرب‬ ‫آﻞ‬ ‫اﺳﺄل‬:‫وﺑﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫واﻹﺣﺘﻼف‬ ‫اﻟﺸﺒﻪ‬ ‫أوﺟﻪ‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫وأﻥﺖ‬ ‫اﻟﺒﺮﻥﺎﻣﺞ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎرآﺘﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺆﺛﺮ‬ ‫أن‬ ‫واﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺎت‬ ‫اﻹﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ؟‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﺕﺴﺄل‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻖ‬)‫ص‬: (‫ذآﺮ‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫وﻋﺠﻤﻲ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﻻ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻘﻮى‬ ‫إﻻ‬ ‫وأﻥﺜﻰ‬...‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺸﺎرآﺘﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻳﺒﻴﻨﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬ ‫ﺛﻢ‬....‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺕﻮﺿﺢ‬ ‫ان‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ‬ ‫وﺑﻌﺪهﺎ‬‫ﺕﺤﺪﻳﺪا‬ ‫اﻟﺒﺮﻥﺎﻣﺞ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﺎذا‬ ‫اﻟﺒﺮﻥﺎﻣﺞ‬ ‫وأﻥﺸﻄﺔ‬ ‫أهﺪاف‬..‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺕﺄآﺪ‬‫اﻟﺠ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﻣﻮاف‬ ‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻷهﺪاف‬ ‫ﻣﺪرك‬ ‫ﻤﻴﻊ‬.

9. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.9‫اﻟـﺜـــــــﺎﻥــــــﻲ‬ ‫اﻟﺘﻤـــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬:‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ورﺑﻊ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬‫اﻟـــﻬـــــﺪف‬:‫ﺕﺠﺰﺋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫وأن‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮم‬ ‫اﻟﻤﺘﺪرﺑﻴﻦ‬ ‫ﺕﻌﺮﻳﻒ‬ ‫هﻮ‬,‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﺑﺎن‬ ‫واﻟﺘﺄآﻴﺪ‬‫ﻣﺘ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬‫وأﻥﺜﻰ‬ ‫ذآﺮا‬ ‫إﻥﺴﺎن‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺕﺨﺺ‬ ‫وهﻲ‬ ‫ﺕﺠﺰﺋﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺪاﺧﻠﺔ‬‫اﻟﻄـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫ﺑﺴﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﺪﻳﻚ‬ ‫هﻞ‬ ‫؟‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻚ‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻥﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺄل‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ؟‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﺔ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﻼﺋﻢ؟‬..‫أﺳﺮﺕﻚ‬ ‫هﻞ‬‫؟‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﻣﺘﺴﺎو‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫اﻷﻓﺮاد‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺕﻌﺎﻣﻞ‬‫واﺣﺪة‬ ‫آﻠﻤﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺠﻤﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻋﺮف‬.‫أﻣﻜﻦ‬ ‫إن‬ ‫ﺵﻔﺎف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬:‫؟‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫وﻷﻥﻬﺎ‬ ‫ﻷﻥﻪ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺵﺨﺺ‬ ‫آﻞ‬"‫إﻥﺴﺎن‬. "‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺎوي‬ ‫ﺕﻘﺮرت‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫ﻣﻜﺎن‬ ‫آﻞ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫إﻥﺴﺎن‬ ‫ﻟﻜﻞ‬،‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫ﺣﻘﻮق‬ ‫هﻲ‬‫اﻟﺘﻨﺎزل‬ ‫أو‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬.‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺣﺮﻣﺎن‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﺎن‬.‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫ﻟﻠﺘﺠﺰﺋﺔ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺔ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوي‬ ‫وﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻓﻜﻠﻬﺎ‬ ، ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫هﺮﻣﻲ‬ ‫ﺕﺮﺕﻴﺐ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻓﺮد‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫واﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫واﻷﻣﺎن‬ ‫اﻟﺴﻼﻣﺔ‬.‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫أﺟﺰاء‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬:ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺕﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫آﻞ‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬‫ﻣﺮﺕﺒﻂ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺎرآﺔ‬ ‫ﺣﻘﻚ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ‬ ، ‫آﻠﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺘﻜﺎﻣﻞ‬ ‫هﻴﻜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫أﺟﺰاء‬‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤﻘﻚ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ، ‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﻘﻚ‬ ‫ﻥﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺤﻘﻚ‬ ‫ﻣﺒﺎﺵﺮة‬‫اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺤﺼﻮل‬‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺑﻀﺮورﻳﺎت‬.

10. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.10‫؛‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺕﻌﺮﻳﻒ‬‫ﺑﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫اﻟﻌﻴﺶ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺪوﻥﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫أﻥﻬﺎ‬.‫هﺬا‬ ‫ﻓﺎن‬ ، ‫إﻥﺴﺎن‬ ‫أي‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺕﻨﺘﻬﻚ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬/‫آﺎﻣﻞ‬ ‫إﻥﺴﺎن‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻥﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫هﺬﻩ‬.‫اﻹﻥﺴﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع‬‫هﻮ‬ ‫ن‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫آﺮاﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﺣﺘﺮام‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬.‫اﻟﺤﻘﻮق‬‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬‫اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬.‫ﻟﻴﺲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ‬ ‫وﻥﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻥﻌﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻨﺎ‬ ‫ﺑﻤﻄﺎﻟﺒﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﺄﻥﻨﺎ‬‫ﺕﻨﺘﻬ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫هﺆﻻء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺪﻓﺎع‬ ‫واﻟﺪﻋﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻥﺪة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺕﺠﺎهﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﻚ‬.‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﺵﺨﺺ‬ ‫ﻷي‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺿﻤﺎﻥﺎت‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫إﻥﺴﺎن‬ ‫أي‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫اﻥﺘﻬﺎك‬ ‫ﻷن‬.‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬ ‫ﻥﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎذا‬…‫اﻟﻮﻃﻨﻲ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺴﺐ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻠﻮن‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫ﺕﻔﻀﻴﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﺕﻘﻴﺪ‬ ‫أو‬ ‫إﻗﺼﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﺕﻤﺎﻳﺰ‬ ‫آﻞ‬ ‫هﻮ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬,‫اﺑ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ‬ ‫أو‬ ‫هﺪﻓﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﺮﻳﺎت‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻹﻋﺘﺮاف‬ ‫أو‬ ‫اﺿﻌﺎف‬ ‫أو‬ ‫ﻄﺎل‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫واﻟﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫واﻹﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫و‬‫آﺮاﻣ‬ ‫واﺣﺘﺮام‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻟﻤﺒﺪأي‬ ً‫ﺎ‬‫إﻥﺘﻬﺎآ‬ ‫ﻳﺸﻜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﺸﺎرآﺔ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫وﻋﻘﺒﺔ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺔ‬‫رﺧﺎء‬ ‫ﻥﻤﻮ‬ ‫وﻳﻌﻮق‬ ،‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ، ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬ ‫واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺑﻠﺪهﺎ‬ ‫ﺣﻴﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ، ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫واﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺑﻠﺪهﺎ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻹﻣﻜﺎﻥﺎت‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻳﺰﻳﺪ‬ ‫أﺳﺮﺕﻬﻦ‬ ‫واﻷﺳﺮة‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬"‫وواﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ‬‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫واﻗﻌﻴﺔ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺕﺒﺪو‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدىء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫هﻲ‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫إن‬)‫ّﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻋﻤﻠ‬. (‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺵﺨﺺ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻓﻀﻞ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫رؤﻳﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺴﻌﻲ‬ ‫ﺕﻠﻬﻤﻨﺎ‬.‫اﻟﺤﺪ‬ ‫ﺕﻤﺜﻞ‬ ‫أﻳﻀﺎ‬ ‫وهﻲ‬‫اﻷﻓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷدﻥﻰ‬‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻻﻟﺘﺰام‬ ‫واﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺮاد‬.‫ﻟﻢ‬ ‫وإذا‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬‫اﻟﺘﺼﺮف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺴﺎﻋﺪهﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺑﺂﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺕﺰود‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﺎن‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎدىء‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﺕﺤﺘﺮم‬‫و‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻄﺮة‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻳﺪرك‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﻓﺤﻘﻮق‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدىء‬ ‫أﻋﻠﻰ‬ ‫إﻟﺘﺰام‬ ‫ﻟﻀﻤﺎن‬ ‫واﻟﺴﻌﻲ‬‫إن‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدىء‬ ‫اﻷﺵﺨﺎص‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إن‬ ، ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻹﻋﺮاف‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫ذوي‬ ‫اﻷﺵﺨﺎص‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺎﻥﻮن‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ‬ ‫وﻋﻦ‬ ‫أﻥﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺪﻓﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫هﻮ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫ﺕﻘﺮ‬.

11. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.11‫اﻟﺜـــــﺎﻟــــﺚ‬ ‫اﻟﺘﻤـــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫ﻣﺼ‬‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺎدر‬) ...‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﺕﺄﺕﻲ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬(‫اﻟــــــﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺔ‬‫اﻟﻬـــــﺪف‬:‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﺄﺕﻲ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬,‫ﻳﺴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬,‫ﻣﺼﺎدرهﺎ‬ ‫أهﻢ‬ ‫وﺕﺤﺪﻳﺪ‬...‫اﻟﻄــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻳﺮى‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﺵﺒﻪ‬ ‫هﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫رﺕﺐ‬‫واﺣﺪ‬ ‫آﻞ‬ ‫دع‬‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﺄﺕﻲ‬ ‫أﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدهﻢ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫رأﻳﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﺤﺪث‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬,‫ﻟﻚ‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫اﻋﻂ‬‫ﻣﺸﺎرك‬,‫ذآﺮت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫اﻟﺴﺒﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫آﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺣﺪد‬ ‫اﻹﻥﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬,‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ذآﺮوا‬,‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬,‫اﻟﻘﺮﺁن‬,‫وﻏﻴﺮﻩ‬ ‫اﻟﻤﺘﺤﺪة‬ ‫اﻷﻣﻢ‬.....‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺕﻮﻗﻒ‬..‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫اﺳﺄل‬‫هﻞ‬ ‫؟‬ ‫اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫دور‬ ‫هﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻻ‬ ‫وإذا‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ؟‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫واﻹﻥﺎث‬ ‫اﻟﺬآﻮر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫دور‬ ‫ﻳﺘﺴﺎوى‬..‫ﺑﺪﻓﻊ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫ﻟﻤﺎذا؟‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫هﺬا‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬...‫اﻟﺴﺒﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻹﺟﺎﺑﺎت‬ ‫اﻟﺮدود‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫وﺳﺠﻞ‬,‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﺕﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻮارق‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺕﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬‫واﻹﻥﺎث‬ ‫اﻟﺬآﻮر‬ ‫ﻣﻊ‬) .‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﻔﻮارق‬ ‫هﺬﻩ‬‫اﻟﻼﺣﻖ‬ ‫اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻋﻤﻞ‬) (‫ﺕﻜﻮن‬ ‫ﻗﺪ‬:‫ﺣﻖ‬ ‫ف‬ ‫اﻟﻔﺮص‬ ‫اﻋﻄﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬,‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎح‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣﻖ‬,‫اﻟﺰوج‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬,‫ﺣﻖ‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوي‬ ‫ﻏﻴﺮ‬...‫اﻟﺦ‬(

12. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.12‫اﻟﺘﻤـ‬‫اﻟﺮاﺑــــــــﻊ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬‫اﻟﻬـــــــــــﺪف‬:‫واﻹﻥﺎث‬ ‫اﻟﺬآﻮر‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﺳﻴﺤﺪد‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬‫أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‬ ‫وﻳﻀﻌﻮن‬,‫ﻋﺎ‬ ‫ﻣﺼﺪرهﺎ‬ ‫اﻷﺳﺒﺎب‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻳﺤﺪدون‬ ‫آﻤﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥﺎﺑﻌﺔ‬ ‫أو‬ ‫وﺕﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫دات‬‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬‫اﻟﻄـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬,‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺴﺠﻴﻠﻪ‬ ‫ﺕﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻞ‬ ‫واﻋﻂ‬‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻨﺎوﻳﻦ‬ ‫ﺕﺤﺖ‬ ‫اﻟﺴﺒﻮرة‬,‫ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻈﺎهﺮ‬ ‫ﺑﺘﻔﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺕﻌﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﻃﻠﺐ‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻷﺳﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫وأﺳﺎب‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬,‫ﻋﺎدات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥﺎﺑﻌﺔ‬ ‫آﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺼﺎدرهﺎ‬ ‫آﺬﻟﻚ‬ ‫ﻳﺤﺪدوا‬ ‫وأن‬‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﻣﺼﺪرهﺎ‬ ‫اﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫وﻣﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫ﺕﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥﺎﺑﻌﺔ‬ ‫أم‬ ‫اﻷﺳﺮ‬ ‫وﺛﻘﺎﻓﺎت‬ ‫وﺕﻘﺎﻟﻴﺪ‬,‫آﺬﻟﻚ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﻃﻠﺐ‬‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺻﻠﻮن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺕﺆآﺪ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻳﺬآﺮوا‬ ‫أن‬.‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﺕﻨﺘﻬﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺕﻮﺻﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺕﻌﺮض‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬ ‫ﻋﻤﻠﻬﺎ‬‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫واﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺕﺘﻀﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫وﺣﻔﺰ‬.‫؟‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺕﻮﺻﻠﻮا‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮون‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫اﺳﺄل‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬‫اﻟﺨﺎﻣــــﺲ‬ ‫اﻟﺘﻤـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻟﻤﺮأ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥﺔ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ة‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬‫اﻟﻬـــــــــﺪف‬:‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺕﻌﺎﻣﻠﺖ‬ ‫وآﻴﻒ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف‬‫واﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ‬ ‫اﻟﺪﻳﺎﻥﺘﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫وﻏﻴﺮ‬,‫ﺟﺎء‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أن‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫ﺳﺘﻌﺮﻓﻮن‬ ‫أﻥﻬﻢ‬ ‫آﻤﺎ‬

13. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.13‫ﺿﺪ‬ ‫ﺕﻤﺎرس‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﻟﻴﻨﺎهﺾ‬‫ﻟﻴﺆآﺪهﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬,‫إذا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﺳﻴﺤﺪد‬ ‫وﺑﻬﺬا‬‫آﺎﻥﺖ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫ﻣﺄﺳﺎﺕﻬﺎ‬ ‫ﺕﺘﻜﺮر‬ ‫أو‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫أراد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺕﻌﻴﺶ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬.‫اﻟﻄـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫اﺑﺪأ‬:‫اﻷوﻟﻮن‬ ‫ﺕﻌﺎﻣﻞ‬ ‫آﻴﻒ‬‫ﻏﻴﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻊ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻌﺮب‬.‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫هﺬا‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻋﺪدﺕﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﺨﺺ‬ ‫ﺛﻢ‬,‫ﻗﺪم‬‫ﻟﺘﺒﻴﻦ‬ ‫واﻹﺳﻼم‬ ‫واﻟﺘﻮراة‬ ‫اﻹﻥﺠﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻘﺎرﻥﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺕﻠﻚ‬‫اﻷدﻳﺎن‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻋﻦ‬..‫وﻣﻠﺨﺼﺎ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺪاﺧﻼت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫وزع‬,‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻋﻂ‬‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وزﻋﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻘﺮاءة‬.....‫واﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺣﻔﺰ‬‫اﻟﺴـــﺎدس‬ ‫اﻟﺘﻤــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬‫ﻓﻲ‬ ‫واﻥﻌﻜﺎﺳﺎﺕﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬‫اﻟﻬــــﺪف‬:‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻣﻌﺎﻥﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﻳﺘﻌﺮف‬,‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬,‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫وﻳﺤﺪدون‬ ‫واﻟﻔﻘﻪ‬,‫ﻳﺤﺪدون‬‫ﻣﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﺮﺟﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﻗﻒ‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫آﺎﻥﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫وﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن‬ ‫وﺣﻘﻮﻗﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻥﻴﻦ‬‫ﺔ‬.‫اﻟﻄــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﻄﺮﺣﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫اﺑﺪأ‬:‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ؟‬ ‫ﻥﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫وﺕﻔﺴﻴﺮ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬,‫اﻃﻠﺐ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ؟‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺕﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻥﻴﻦ‬ ‫هﻞ‬‫ذ‬ ‫ﻋﻞ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻳﻌﻄﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬‫ﻟﻚ‬...‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺵﻔﺎﻓﺎت‬ ‫ﺵﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺎ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬.‫أو‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫دون‬ ‫ﻣﺸﺎرك‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫واﻟﺘﻮﺿﻴﺤﺎت‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻥﻲ‬ ‫ﺕﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫واﺣﺮص‬‫ﺕﻨﺎﻗﺾ‬..‫اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻋﻂ‬.‫وﺕﻔﺴﻴﺮاﺕﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻥﺘﺒﻌﻬﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫وﺿﺢ‬ ‫ﺛﻢ‬:‫ﺑﻤ‬ ‫ﻥﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎذا‬‫ﺪﻟﻮﻻت‬‫وأﺳﺒﺎﺑﻬﺎ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻥﺰول‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ؟‬,‫اﻟﺮؤﻳﺔ‬ ‫ﺕﺤﺪد‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫؟‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻮل‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﺔ‬ ‫ﻥﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫أﺣﻜﺎﻣﻬﺎ؟‬

14. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.14‫وﺁﻳﺎﺕﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﺕﻔﺴﻴﺮات‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﺧﻴﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎدر‬ ‫ﻥﻌﺮف‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم؟‬ ‫واﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‬)‫ﻣﺼﺎدر‬‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺕﺄﺛﻴﺮهﺎ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﺕﺎرﻳﺦ‬(‫اﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺧﻄﻮات‬ ‫ﺿﻊ‬‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫اﻟﺤﻠﻘﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺕﺒﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫وأآﺪ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫أام‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻴﺔ‬‫اﻷﺣﻜﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻮﺻﻮل‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺕﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وزع‬ ‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺑﻬﺬا‬ ‫ﺧﺎص‬ ‫ﻣﻠﺨﺺ‬,‫اﺳﺘﻔﺴﺎر‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺕﺠﺎوب‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻗﺮاءﺕﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﻃﻠﺐ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻄﺮح‬.‫اﻟﺘﻤــــــــــــــــ‬‫اﻟﺴـــــﺎﺑــــــﻊ‬ ‫ـــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬‫اﻟﻬﺪف‬:‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺕﺄآﻴﺪ‬,‫ﺕﺼﺮﻓﺎﺕﻬﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫آﺎﻣﻠﺔ‬ ‫إﻥﺴﺎن‬ ‫ﺑﺄﻥﻬﺎ‬‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎواﺕﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﻌﺮض‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬,‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬,‫اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬,‫واﻟﻤﺸﺎرآﺔ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬,‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﺣﻖ‬ ‫اﻟﻘﺎﻥﻮن‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫اﻟﻘﺘﺎل‬(...‫اﻟﻄــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮح‬ ‫اﺑﺪأ‬,‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬‫اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﺔ‬..‫هﻞ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق؟‬ ‫هﺬﻩ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺕﺤﺮم‬ ‫ﺕﻤﻨﻊ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫ﻥﺼﻮص‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫هﻞ‬‫؟‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﺕﺴﺎوﻳﻬﺎ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﺕﺆآﺪ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫ﻥﺼﻮص‬ ‫هﻨﺎك‬..‫ﺵﻔﺎف‬ ‫ﻋﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﺕﺆآﺪ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫ﺁﻳﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻋﺮض‬,‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﻃﻠﺐ‬‫وﺕﻔﺴﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻗﺮاءﺕﻬﺎ‬..‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج‬ ‫ﺣﻴﺜﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻖ‬ ‫ﺛﻢ‬.‫ﺕﻔﺴﻴ‬ ‫وﻋﻨﺪ‬‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﺵﺮﺣﺘﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﺕﺴﺘﺨﺪم‬ ‫أﻥﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺕﺄآﺪ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻟﺘﻠﻚ‬ ‫ﺮك‬,‫وأآﺪ‬‫ﻟﻠﻘﺮﺁن‬ ‫اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺴﺎرات‬ ‫أي‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة‬ ‫اﻟﻮرﻗﺔ‬ ‫وزع‬ ‫ﺛﻢ‬.‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻗﺮاءﺕﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬,‫ﻣﻊ‬ ‫ﺕﺠﺎوب‬‫اﻹﺳﺘ‬‫ﻔﺴﺎرات‬....

15. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.15‫اﻟﺜــﺎﻣـــــــــﻦ‬ ‫اﻟﺘﻤــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫واﻷﺳﺮة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬...‫اﻷﺳﺮة‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫وواﺟﺒﺎت‬ ‫ﺣﻘﻮق‬,‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬‫اﻟــــــﻬﺪف‬:‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﺕﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﻳﺤﺪد‬,‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﺪد‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫وﻳﺘﻌﺮﻓﻮن‬‫اﻟﺮﺟﻞ‬‫وواﺟﺒﺎﺕﻪ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻪ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬,‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫وﻳﺤﺪدون‬...‫اﻟﻄــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮح‬ ‫اﺑﺪأ‬:‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﺤﺪد‬ ‫ﻥﻈﺎم‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫هﻞ‬ ‫اﻷﺳﺮة؟‬ ‫ﺕﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺮة‬ ‫ﻥﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺎذا‬‫اﻟﻮا‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻷﻓﺮاد‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬‫ﺕﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻸﺳﺮة‬ ‫هﻞ‬ ‫؟‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫إﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫ﻳﺤﻖ‬ ‫هﻞ‬ ‫ﺣﺪة؟‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻔﺰهﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫واﻟﺘﺠﺎوب‬ ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻃﻠﺐ‬ ‫؟‬ ‫آﻴﻒ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬..‫ﺵﻔﺎف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫وﻥﺼﻮص‬ ‫ﺁﻳﺎت‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻸﺳﺮة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬,‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﺄآﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ‬ ‫ﺁﻳﺔ‬ ‫آﻞ‬ ‫ووﺿﺢ‬‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬‫اﻟﻮاﺣﺪة‬ ‫اﻷﺳﺮة‬.‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﻖ‬ ‫اﻟﻤﻨﻬﺞ‬ ‫اﺕﺒﻊ‬:‫ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻮل‬ ‫وﻋﻼﻗﺘﻪ‬ ‫اﻟﻌﻠﺔ‬,‫اﻟﺸﻤﻮﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬,‫ﻳﻀﻤﻦ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﺕﻬﻤﺎ‬ ‫ﺵﺮﻳﻚ‬ ‫إﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻥﻔﺲ‬ ‫اﻋﻄﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫أآﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺑﺪاﻳﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫آﻞ‬‫اﺧﺘﻴﺎرﻩ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺔ‬ ‫ﻷﺳﺮة‬ ‫ﻃﻴﺒﺔ‬.‫اﻟﺘــﺎﺳــــــــــــﻊ‬ ‫اﻟﺘﻤـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫وﻥﺼﻒ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬

16. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.16‫اﻟﻬـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺪف‬:‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﺳﻴﺤﺪد‬‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﺑﻤﻔﻬﻮم‬ ‫اﻟﻤﻔﻬﻮم‬ ‫وﻋﻼﻗﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻔﻬﻮم‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬,‫ﻟﻬﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮة‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫أﻓﺮادهﺎ‬ ‫ﺕﺠﺎﻩ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫وﻳﺤﺪدون‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫وﺕﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺕﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﺳﻴﻄﺒﻖ‬..‫اﻥﻌﻘ‬ ‫وﻣﻌﻴﺎر‬ ‫أهﺪاﻓﻪ‬‫ﻟﻸﻓﺮاد‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫وواﺟﺒﺎت‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﺮاﺑﻄﺔ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺕﺄﺛﻴﺮﻩ‬ ‫ﺎدﻩ‬‫وإﻥﺎﺛﺎ‬ ‫ذآﻮرا‬.‫اﻟﻄــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺮﻳﻘﺔ‬:‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺵﻔﺎف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺮض‬‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫آﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫إﻟﻴﻬ‬ ‫ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا‬ ً‫ﺎ‬‫أزواﺟ‬ ‫أﻥﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﺁﻳﺎﺕﻪ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ورﺣﻤﺔ‬ ً‫ة‬‫ﻣﻮد‬ ‫ﺑﻴﻨﻜﻢ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫ﻢ‬((‫اﻟﺮوم‬ ‫ﺳﻮرة‬)20.(‫ﻓﻘﻮﻟﻪ‬) :‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا‬ ً‫ﺎ‬‫أزواﺟ‬ ‫أﻥﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫أن‬(‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬‫واﻷﻥﺜﻰ‬ ‫اﻟﺬآﺮ‬(‫ﻗﺎل‬‫اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدﻩ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻥﻪ‬:‫أﻋﻴﻦ‬ ‫ﻗﺮة‬ ‫وذرﻳﺎﺕﻨﺎ‬ ‫أزواﺟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫هﺐ‬ ‫ّﻨﺎ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن‬ ‫واﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ‬ ‫واﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫إﻣﺎ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬)‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬ ‫ﺳﻮرة‬/74.(‫أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﻳﻔﺴﺮوا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬) ..‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺑﺎﺕﺒﺎع‬(‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫اﺳﺄل‬‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﺻﺔ‬ ‫أم‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻔﻬﻤﻮن‬ ‫آﺎﻥﻮا‬...‫ﻳﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫هﻞ‬‫؟‬ ‫اﻹﻥﺎث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺬآﻮر‬‫واﻟﻤﺪاﺧﻼت‬ ‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺣﻔﺰ‬..‫اﻟﻘﺮﺁﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺼﻮص‬ ‫وﻓﻬﻢ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻃﺒﻘﻮا‬ ‫ﺑﺄﻥﻬﻢ‬ ‫ﺕﺄآﺪ‬‫اﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذآﺮهﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬.‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫هﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫وزع‬ ‫وأﺧﻴﺮا‬,‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻗﺮاءﺕﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وأﻃﻠﺐ‬,‫إذا‬ ‫اﺳﺄل‬‫ﻗﺮؤوﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﺳﺘﻔﺴﺎر‬ ‫ﻟﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎآﺎن‬...

17. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.17‫اﻟﻌـــــــــــ‬ ‫اﻟﺘﻤــــــــــــــــــﺮﻳﻦ‬‫ﺎﺵـــــــــــــﺮ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫واﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﻨﺸﺄ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻥﺴﺎء‬ ‫رﺟﺎﻻ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻮب‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫رؤﻳﺔ‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬‫اﻟﻬﺪف‬‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫واﻟﺤﻘﻮق‬ ‫اﻟﻤﻨﺸﺄ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺵﻌﻮﺑﺎ‬ ‫وﻥﺴﺎء‬ ‫رﺟﺎﻻ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺳﺎوى‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﺘﺄآﺪ‬‫اﻟﻄﺮﻳﻘـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ــــــﺔ‬:‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺄﺵﻜﺎل‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫أم‬ ‫آﺮاﻣﺘﻬﻢ‬ ‫وﻳﺤﻔﻆ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻳﻮﺣﺪ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫هﻞ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫اﺳﺄل‬‫وﻥﻔﻮذهﻢ‬ ‫وﺳﻠﻄﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺤﺴﺐ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻊ‬..‫؟‬‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺮاءﺕﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وأﻃﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺵﻔﺎف‬ ‫ﺵﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫اﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺑﻌﺪد‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬‫ﺕﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫وﺕﻔﺴﻴﺮهﺎ‬ ‫ﻗﺮاءﺕﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫وأﻃﻠﺐ‬ ‫أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻌﺪة‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﺕﺤﻤﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫وﻣﺒﺎدىء‬ ‫اﻹﻥﺴﺎﻥﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬–‫ﻥﺼﻒ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫اﻋﻂ‬‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻺﻥﺘﻬﺎء‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬.‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫وﻥﺴﺎء‬ ‫آﺜﻴﺮا‬ ‫رﺟﺎﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺑﺚ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻥﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻜﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫رﺑﻜﻢ‬ ‫اﺕﻘﻮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻳﺎأﻳﻬﺎ‬‫رﻗﻴﺒﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫آﺎن‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬ ‫واﻷرﺣﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺕﺴﺎءﻟﻮن‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﷲ‬ ‫واﺕﻘﻮا‬.‫أﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺳﻮرة‬)1(‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫أﺕﻘﺎآﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أآﺮﻣﻜﻢ‬ ‫إن‬ ‫ﻟﺘﻌﺎرﻓﻮا‬ ‫وﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺵﻌﻮﺑﺎ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎآﻢ‬ ‫وأﻥﺜﻰ‬ ‫ذآﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎآﻢ‬ ‫إن‬‫ﺧﺒﻴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬.‫أﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺮات‬ ‫ﺳﻮرة‬)13(

18. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.18‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﻣﺆﻣﻨﺔ‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﺧﻄﺌﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺧﻄﺌﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎ‬ ‫ﺘﻞ‬‫ﻳﺼﺪﻗﻮا‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫أهﻠﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ودﻳﺔ‬,‫ﻣﺆﻣﻨﺔ‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫وهﻮ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬‫ﻳﺠﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺔ‬ ‫رﻗﺒﺔ‬ ‫وﺕﺤﺮﻳﺮ‬ ‫أهﻠﻪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﺪﻳﺔ‬ ‫ﻣﻴﺜﺎق‬ ‫وﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻨﻜﻢ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺎن‬ ‫وﻹن‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺕﻮﺑﺔ‬ ‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫ﺵﻬﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺼﻴﺎم‬‫ﺣﻜﻴﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫وآﺎن‬.‫ﺁﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺳﻮرة‬)92(‫ﻥﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻥﺴﺎء‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺧﻴﺮا‬ ‫ﻳﻜﻮﻥﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺴﻰ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻳﺴﺨﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺑﺎﻷﻟﻘﺎب‬ ‫ﺕﺘﻨﺎﺑﺰوا‬ ‫وﻻ‬ ‫أﻥﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﺕﻠﻤﺰوا‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮا‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺴﻰ‬,‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻔﺴﻮق‬ ‫اﻹﺳﻢ‬ ‫ﺑﺌﺲ‬‫اﻟﻈﺎﻟ‬ ‫هﻢ‬ ‫ﻓﺄوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻳﺘﺐ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬‫ﻤﻮن‬.‫ﺁﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﺠﺮات‬ ‫ﺳﻮرة‬)11(‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻋﻞ‬ ‫وﻓﻀﻠﻨﺎهﻢ‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورزﻗﻨﺎهﻢ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺣﻤﻠﻨﺎهﻢ‬ ‫ﺁدم‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫آﺮﻣﻨﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬‫ﺕﻔﻀﻴﻼ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫آﺜﻴﺮ‬.‫ﺁﻳﺔ‬ ‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫ﺳﻮرة‬)70(‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﻜﻢ‬ ‫أﻥﺜﻰ‬ ‫أو‬ ‫ذآﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫أﺿﻴﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻥﻲ‬ ‫رﺑﻬﻢ‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب‬‫هﺎﺟﺮو‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﻳﻦ‬‫وﻷدﺧﻠﻨﻬﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻷآﻔﺮن‬ ‫وﻗﺘﻠﻮا‬ ‫وﻗﺎﺕﻠﻮا‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأودوا‬ ‫دﻳﺎرهﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأﺧﺮﺟﻮا‬ ‫ا‬‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻮاﺑﺎ‬ ‫اﻷﻥﻬﺎر‬ ‫ﺕﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺕﺠﺮي‬ ‫ﺟﻨﺎت‬,‫اﻟﺜﻮاب‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫واﷲ‬.‫ﺁﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫ﺁل‬ ‫ﺳﻮرة‬)195(‫اﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺕﻮﺻﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺕﻌﺮض‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻥﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬,‫و‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫واﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﻤﺪاﺧﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬‫وﻣﻌﺮوﺿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻣﺴﺠﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﺕﺄآﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻥﺘﻬﺎء‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻥﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬,‫هﻲ‬ ‫ﺕﺴﺠﻞ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫أهﻢ‬:‫اﻟﻤﻨﺸﺄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮي‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫وﺣﺪة‬ ‫ﺕﻘﺮﻳﺮ‬‫واﻟﻮاﺟﺒ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺼﻴﺮ‬‫واﻟﻘﺎﻥﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﺎت‬,‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻻ‬,‫إﻻ‬ ‫آﺮاﻣﺔ‬ ‫وﻻ‬‫ﻟﻸﺕﻘﻰ‬,‫ﻣﻬﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫آﻞ‬ ‫واﻟﻔﺮد‬ ‫ﺕﺮاب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻠﻪ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬,‫أو‬ ‫ﺑﻨﺴﺒﻪ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺵﻌﺐ‬ ‫هﻨﺎك‬ ‫ﻟﻴﺲ‬‫ﻋﻨﺼﺮﻩ‬,‫واﺣﺪة‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻨﺴﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬,‫ﻟﻺﻟﺘﻘﺎء‬ ‫ودﻋﻮة‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎرف‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫اﻷﺟﻨﺎس‬ ‫واﺧﺘﻼف‬,‫اﻷ‬ ‫هﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫وﻣﺒﺪأ‬‫ﺳﺎس‬,‫اﻟﺪﻣﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮآﻴﻦ‬‫ﻣﻴﺜﺎق‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎدام‬,‫اﻹﻥﺴﺎن‬ ‫ﻓﻜﺮاﻣﺔ‬‫ﺣﺮم‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﺎدل‬ ‫اﻹﺣﺘﺮام‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬ ‫وهﺬا‬ ‫ﻣﺼﺎﻥﺔ‬‫ﻟﻺﻥﺴﺎن‬ ‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﺕﺠﺮح‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‬.‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺘﺄآﻴﺪ‬‫واﻟﻤﺮأة‬‫ﻓﻲ‬‫ﻣﻌﺎ‬ ‫اﻹﺛﻨﺎن‬ ‫ﺑﻬﻤﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫ﺕﻘﻮم‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺵﻄﺮان‬ ‫وأﻥﻬﻤﺎ‬ ‫واﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫اﻷﺻﻞ‬.‫وﺕﻜﻠﻴﻒ‬‫آﻞ‬ ‫ﺳﻌﻰ‬ ‫ﻥﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﺕﺮﺕﻴﺐ‬ ‫وﻟﻤﺒﺪأ‬ ‫واﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﺪﻥﻴﺎ‬ ‫ﺑﺸﺌﻮن‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺎ‬ ‫ﺕﻜﻠﻴﻔﺎ‬ ‫واﻷﻥﺜﻰ‬ ‫اﻟﺬآﺮ‬‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺼﺪر‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻠﻔﻌﻞ‬ ‫وﻓﻖ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬,‫اﻷﺧﻴﺮ‬ ‫وﻓﻲ‬...‫ﻣ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وزع‬‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎدة‬,‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻗﺮاءﺕﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬‫ﺿﺮورﻳﺎ‬ ‫آﺎن‬ ‫إذا‬ ‫اﻹﺳﺘﻔﺴﺎرات‬ ‫وﺣﻔﺰ‬

19. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.19‫ﻋﺸـــــــــــــــﺮ‬ ‫اﻟــــﺤﺎدي‬ ‫اﻟﺘﻤــــــــــﺮﻳﻦ‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬:‫اﻟﺰوج‬ ‫إﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﺕﺄآﻴﺪ‬–‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫اﺑﺮام‬-‫اﻟﻄﻼق‬ ‫ﺣﻖ‬–‫ا‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫وﺕﻌﺮﻳﻒ‬‫ﻟﻘﻮاﻣﺔ‬‫اﻟﺰﻣﻦ‬:‫ﺳﺎﻋﺘﺎن‬‫اﻟـــﻬﺪف‬:‫اﻟﺰوج‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﻳﺘﺄآﺪ‬,‫اﺑﺮام‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫وأن‬‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺕﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺕﺸﺘﺮط‬ ‫أن‬ ‫وﻟﻬﺎ‬ ‫ﻥﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺕﻄﻠﻴﻖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫وأن‬ ‫وﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺤﻀﻮر‬ ‫زواﺟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻃﺎﻟﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺰوج‬ ‫ﻣﻠﺰﻣﺔ‬ ‫ﺕﻜﻮن‬ ‫واﻟﺸﺮوط‬.‫ﻳﺤﺪد‬ ‫أن‬‫وﺕﻔﻀﻴﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﻟﻌﺪم‬ ‫ذرﻳﻌﺔ‬ ‫اﺕﺨﺎذهﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻄﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻣﺔ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬‫وﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﺵﺮوﻃﻬﺎ‬ ‫ﻳﺤﺪدوا‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﺪدهﺎ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫اﻟﺤﻴﺎة‬ ‫إﻃﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻞ‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻮن‬ ‫ﻳﺤﺪد‬ ‫أن‬‫اﻟﻄــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬‫ﺮﻳﻘﺔ‬:‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮح‬ ‫اﻟﺠﻠﺴﺔ‬ ‫اﺑﺪأ‬:‫ﺕﺒﺮم‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺎة‬ ‫هﻞ‬ ‫ﻥﻌﻢ؟‬ ‫وﻟﻤﺎذا‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫إﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻟﻠﻔﺘﺎة‬ ‫هﻞ‬‫اﻟﺰوج؟‬ ‫وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫هﻞ‬ ‫ﻟﻠﺰوج؟‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫هﻞ‬ ‫زواﺟﻬﺎ؟‬ ‫ﻋﻘﺪ‬‫اﻟﺰ‬ ‫وﻳﻜﻮن‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺕﺸﺘﺮط‬ ‫أن‬ ‫ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫وهﻞ‬ ‫؟‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﺕﻄﻠﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺰوﺟﺔ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫هﻞ‬‫ﻣﻠﺰﻣﺎ‬ ‫وج‬‫ﺧﺒﺮاﺕﻚ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ‬ ‫اﻋﻄﻲ‬ ‫ﺑﺰوﺟﺘﻪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫اﻟﻈﺎهﺮة‬ ‫هﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﺮوط؟‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬‫ﺣﻮﻟﻚ؟‬ ‫ﺕﺮاﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أو‬‫هﺬﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺒﻘﺎ‬ ‫اﻋﺪدﺕﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫ﺵﻔﺎﻓﺎت‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫اﻋﺮض‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫إﺟﺎﺑﺎت‬ ‫ﺕﺘﻠﻘﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫وﺣﻔﺰ‬ ‫ﺣﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫واﻃﻠﺐ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ‬‫ﺣﻮﻟﻬﺎ‬ ‫واﻟﻤﺪاﺧﻼت‬ ‫ﺎﻗﺸﺎت‬,‫وﺳﺠﻞ‬‫واﻟﻔﺘﺎﻩ‬ ‫اﻟﻔﺘﺎة‬ ‫وﺑﻴﻦ‬ ‫واﻟﺰوﺟﺔ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺴﺎوﻳﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﺕﺄآﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎﺕﺠﺎﻩ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ﻣﺨﺮﺟﺎت‬‫زوﺟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬..‫ﺵﺌﻮن‬ ‫اﻋﺎر‬ ‫اﻟﻤﻄﻬﺮة‬ ‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫وأآﺪ‬‫ﺟﺪا‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺔ‬ ‫وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻥﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬‫وﺕﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﻬﺪف‬ ‫راﺋﻊ‬ ‫ﺑﺎﺳﻠﻮب‬‫واﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻄﺒﻒ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺕﻨﻈﻴﻤﺎ‬ ‫اﻟﺰوﺟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺤﻴﺎة‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺮآﺰهﺎ‬.‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻋﺮف‬‫ﻋﻘﻮد‬ ‫أي‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻟﻄﺮﻓﻲ‬ ‫ﻣﻠﺰﻣﺔ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫وأآﺪ‬ ‫وﺵﺮﻋﺎ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﻘﺪ‬.

20. ‫واﻟﺘﺪرﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺪراﺳﺎت‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻠﺘﻘﻰ‬–‫اﻟﻴﻤﻦ‬The Women’s Forum for Research and Training – Yemen (WFRT)__________________________________________________________________WFRT – Yemen. Telefax: 9674 224 392/ P.O.Box 5655 Taiz___________ P.20‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬)‫ص‬:(‫ﺕﺴﺘﺄﻣﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﻳﻢ‬ ‫ﺕﻨﻜﺢ‬ ‫ﻻ‬,‫ﺣ‬ ‫اﻟﺒﻜﺮ‬ ‫ﺕﻨﻜﺢ‬ ‫وﻻ‬‫ﺕﺴﺘﺄذن‬ ‫ﺘﻰ‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﺕﺮاﺿﻮا‬ ‫إذا‬ ‫أزواﺟﻬﻦ‬ ‫ﻳﻨﻜﺤﻦ‬ ‫أن‬ ‫ﺕﻌﻀﻠﻮهﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫أﺟﻠﻬﻦ‬ ‫ﻓﺒﻠﻐﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻃﻠﻘﺘﻢ‬ ‫إذا‬‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﻟﻴﻮم‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻳﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫آﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻮﻋﻆ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬,‫وأﻃﻬﺮ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫أزآﻰ‬ ‫ذﻟﻜﻢ‬,‫واﷲ‬‫ﺕﻌﻠﻤﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫وأﻥﺘﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬.‫ﺁﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬)232(‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬)‫ص‬: (‫أوﻓ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺣﻖ‬‫اﻟﻔﺮوج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﺤﻠﻠﺘﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺕﻮﻓﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﺮوط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻴﺘﻢ‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻥﺤﻠﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺎﺕﻬﻦ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫وﺁﺕﻮا‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫اﷲ‬ ‫أﺕﺎﻩ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻔﻖ‬ ‫رزﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﺳﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻌﺔ‬ ‫ذو‬ ‫ﻟﻴﻨﻔﻖ‬‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺕﻌﻀﻠﻮهﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫آﺮهﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺕﺮﺑﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻳﺤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻳﺄ‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺕﻴﺘﻤﻮهﻦ‬‫ﺕﻜﺮهﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﺴﻰ‬ ‫آﺮهﺘﻤﻮهﻦ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫وﻋﺎﺵﺮوهﻦ‬ ‫ﻣﺒﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻔﺎﺣﺸﺔ‬ ‫ﺕﻴﻦ‬‫آﺜﻴﺮا‬ ‫ﺧﻴﺮا‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻳﺠﻌﻞ‬ ‫ﺵﻴﺌﺎ‬.‫ﺁﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺳﻮرة‬)19(‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫إﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﻜﻦ‬ ‫زوﺟﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻥﻔﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻜﻢ‬‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬)‫ص‬:(‫ﻟﻨﺴﺎﺋﻬﻢ‬ ‫ﺧﻴﺎرآﻢ‬ ‫وﺧﻴﺎرآﻢ‬ ‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫أﺣﺴﻨﻬﻢ‬ ‫إﻳﻤﺎﻥﺎ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬ ‫أآﻤﻞ‬..‫وﻗﺎل‬‫أﻳﻀﺎ‬:‫ﻷهﻠﻲ‬ ‫ﺧﻴﺮآﻢ‬ ‫وأﻥﺎ‬ ‫ﻷهﻠﻪ‬ ‫ﺧﻴﺮآﻢ‬ ‫ﺧﻴﺮآﻢ‬‫ﺁﻳﺔ‬ ‫آﻞ‬ ‫ﻋﺮض‬ ‫ﻋﻨﺪ‬,‫ﺕﺘﻀﺢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﻤﺪاﺧﻼت‬ ‫واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎت‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻤﺰﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ‬ ‫ﻳﺠﺐ‬‫واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬ ‫اﻟﺤﻘﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫ﺑﺎﺕﺠﺎﻩ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬‫وﻟﻴﺲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أرادهﺎ‬ ‫آﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮرة‬ ‫ﺕﺘﻀﺢ‬ ‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﺰوج‬ ‫وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺕﻨﺎول‬ ‫وﻳﺠﺐ‬‫ﺕﺮﻳﺪ‬ ‫آﻤﺎ‬‫واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ‬ ‫واﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮروث‬ ‫هﺎ‬.‫اﻟﻘﻮاﻣﺔ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﻣﺎ‬:‫اﻟﺜﺎﻥﻲ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫اﻟﻮﺳﻴﻂ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﻢ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺕﻌﺮﻳﻔﻬﺎ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرآﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻃﻠﺐ‬‫ﺻﻔﺤﺔ‬)768(‫ﻟﺒﻌﺾ‬ ‫أﻣﻮرهﻦ‬ ‫ورﻋﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺵﺌﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎهﺎ‬ ‫وأن‬‫ﺑﻬﺬﻩ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎم‬ ‫اﻷهﻠﻴﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ‬ ‫وأﻥﻪ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬‫اﻟﻤﻬﻤﺔ‬,‫ﺻﺤﻴﺤﺎ‬ ‫ﺕﻔﺴﻴﺮا‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫وﻓﺴﺮ‬‫اﻟﺮاﺳﺨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎهﻴﻢ‬ ‫وﻳﺼﺤﺢ‬ ‫اﻷذهﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻠﺒﺲ‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬.‫أﻣﺎﻣﻬﻢ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫اﻋﺮض‬ ‫ﺛﻢ‬..‫ﺕﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫أﻣﻮاﻟﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻥﻔﻘﻮا‬ ‫وﺑﻤﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻮاﻣﻮن‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬.‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺳﻮرة‬)34(