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Resumen secion 7

  1. 1. Entorno familiar y social II Karla Gama Gomez No: 17Bloque II.- La escuela y la experiencia escolar como parte del entorno social y cultural en el que sedesenvuelven los niños.Tema.-La escuela como espacio de transmisión cultural. Los efectos positivos de la escuela y del trabajoescolar en el desarrollo de los niños. El proceso de transición del hogar a la escuela de niños condiferentes orígenes culturales.Sesión: 7Lectura:‘’EDUCAR ES UNIVERSALIZAR’’ de Savater, FernandoEl educar como lo muestra la lectura no solo se trata de trasmitir conocimientos o destrezassino que también va acompañado de un ideal de vida y de un proyecto de sociedad, esto encierta parte es que no solo es dar a conocer cierta información a los niños sobre un tema quesaben sino que debe de ir de la mano de la sociedad. José Bergamín expresa, si yo fuera unobjeto, seria objetivo; como soy un sujeto soy subjetivo, esto trasladado a la educación semuestra que es tarea del sujeto y su meta es formar también a sujetos. El ser subjetivo noviene directamente de maestro o de su psicología sino que es en gran parte determinada de lacultura, las tradiciones, las leyes y de los mismos valores en donde se están desarrollando.El objetivo de la educación es que sea orientada con la sociedad, pero en especial lo que seconsidera un bien que se debe de enseñar, como lo expresa Durkheim, El hombre que laeducación debe plasmar dentro de nosotros no es el hombre tal como la naturaleza lo hacreado, sino tal como la sociedad quiere que sea; y lo que quiere tal como requiere sueconomía interna; esto da entender que al ser educados no vamos a ser como somos porentro sino que como la sociedad quiere que seamos, al igual conformé el tiempo va pasandola sociedad va queriendo que seamos diferentes en cuestión de educación.John Dewey nos expresa que los que recibieron educación son los que la dan; los hábitos yaengendrados tienen una profunda influencia en su proceder, como ejemplo cuando se escogeser educador es porque tenemos un sentido en común con la profesión ya sea porque enalgún momento un maestro nos inspiró para seguirlo y llegar a ser un gran maestro como el aligual los hábitos que nos han sido impartido por nuestra sociedad.En sentido de que la educación tiene que ser obligatoriamente conservadora, se responde conque la sociedad prepara a sus nuevos miembros del modo que le parece más convenientepara su conservación y no para su destrucción , es como la sociedad quiere que seaneducados para ser un bien y no ser enemigos antisociales, como cuando los padres quierenproteger a sus hijos de los males o de los peligros así la sociedad quiere proteger a susnuevos miembros de una mala educación que a lo mejor la misma sociedad les puede
  2. 2. Entorno familiar y social II Karla Gama Gomez No: 17trasmitir con los nuevos tiempos que estamos viviendo como lo dice Hannah Arendt es lamisma esencia de la educación , que siempre tiene como tarea envolver y proteger algo, seael niños contra el mundo, el mundo contra el niños , lo nuevo contra lo antiguo y lo antiguocontra lo nuevo. Se dice que la educación es trasmitir algo a alguien pero dentro de esatransmisión se pretende conservar lo digno y lo bueno, como es cuando se enseña la historiade una cierta región por lo regular se trata de mostrar las cosas buenas que sucedieron dentrode esa época y región no las cosas malas, esto en tanto se hace para que aquellos sujetosque son educados se queden con lo bueno y no vuelvan a seguir con las cosas malas detiempos atrás.Hubert Hannou, la escuela no trasmite exclusivamente la cultura dominante, sino más bien elconjunto de culturas en conflicto en el grupo del que nace, en la escuela no solo vamosaprender cosas de nuestra cultura sino que cosas de las demás culturas que predominan másen otras regiones, es por ello que considero que se llama a la lectura educar es universalizar.Es importante que para poder transmitir una educación de futuro es necesario quereconozcamos el pasado como propio y ofrecérselo a las personas que se las transmitimos.Ningún maestro puede ser verdaderamente neutral, es decir escrupulosamente indiferenteante las diversas alternativas que se ofrece a su discípulo; si lo fuese, empezaría ante todopor respetar su ignorancia misma, lo cual convertiría la disminución en su primer y último actode magisterio.Universalizar la educación consiste en acabar con los manejos discriminadores: aun que lasetapas más avanzadas de la enseñanza puedan ser selectivas y favorezcan la especializaciónde cada cual según su peculiar vocación. Esto no dice que para que la educación seauniversalizada es necesario dejar a un lado la discriminación ya que así van a salir con unamejor vocación sino son discriminados. En las sociedades democráticas socialmentedesarrolladas la educación básica suele estar garantizada para todos y desde luego lasmujeres tienen tanto derecho como los hombres al estudio, en ocasiones en algunos lugaresdel mundo está prohibida la educación para las mujeres y se piensa que ellas solo debenestar al pendiente del hogar pero es una idea muy equivocada por igual que los hombres tienederecho a ser educadas.Emile Durkheim decía que los niños reciben de sus padres son aptitudes muy generales: unadeterminada fuerza de atención, cierta dosis de perseverancia, un juicio sano, imaginación,cada una de estas aptitudes puede estar al servicio de toda suerte de fines diferentes. Lo quelos padres le trasmiten a sus hijos de cierto modo es algo bueno para su futuro y que de ciertamanera les va a servir aun que se algo no muy significativo el niño va a saber cómoapropiarse de ellos.Otra vía universalizadora de la educación consiste en ayudar a cada persona a volver a susrices, hablar de raíces en este caso es puro lenguaje figurado, porque los humanos notenemos raíces que nos claven a la tierra y nos nutran de sus sustancias fermentadas, eneste sentido la educación nos ayuda a que no dejemos de lado las raíces de dondeprovenimos en el jardín de niños es necesario e importante hacerles saber a los niños sobre
  3. 3. Entorno familiar y social II Karla Gama Gomez No: 17sus antepasados y si en su región existió alguna culturas prehispánicas de las cuales sesientan orgullosos.Según Giner y Scartezzini no se niega las diferentes existencias entre lenguajes formasartísticas o costumbres, pero se atribuye a los accidentes de si situación y a la historia no aunas esencias culturales claras explicitas e invariables.OPINION PERSONALEsta lectura me puso un poco a pensar sobre lo que educar es universalizar ya que enmuchas escuelas no se centran tanto en mostrarle a los niños sobre su cultura solo se vancon conocimientos de otros lugares y no solo en el preescolar sino aquí mismo en lalicenciatura nos muestran lecturas de otras países y regiones donde no tiene que ver nadacon la educación de México, pero de cierto modo como se dice que educar es universalizar ami parecer es que se muestre las culturas de todas las regiones y se haga una comparaciónpara acatar aquellas que nos dejen un conocimiento ejemplar y poder tomar algo de ellas yponerlas en práctica en nuestro país.Es el jardín de niños donde se van adquirir el conocimiento de las raíces que rodean al niñosal igual se va amoldando al niño conformé la sociedad lo va pidiendo y como lo va queriendoya sea para su bien y como decía la lectura la sociedad es como los padres que no quierenque sus hijos estén en peligro los protegen del mundo y al mismo tiempo protegen al mundode los niños.

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