Carl Jung

158.985 visualizaciones

Publicado el

teorias de la personalidad

Publicado en: Tecnología, Educación
3 comentarios
25 recomendaciones
Estadísticas
Notas
Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
158.985
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
96.201
Acciones
Compartido
0
Descargas
2.004
Comentarios
3
Recomendaciones
25
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

Carl Jung

  1. 1. Carl Jung Teoría Jungiana de los opuestos
  2. 2. Carl Jung Nacio el 26 de julio de 1875 en Kesswil, Cantón de Turgovia, Suiza; falleció el 06 de junio 1961 en Küsnacht, Cantón de Zurich. Fue un medico psiquiatra, psicologo y ensayista suizo, figura clave en la etapa inicial del psicoanalisis; posteriormente, fundador de la escuela de Psicologia Analitica (también llamada Psicología de los Complejos). Se le relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en sus comienzos. Desarrolló un estilo distintivo en la forma de estudiar el comportamiento humano; su teoría resulta diferente de la de otros, en el sentido de que es borrosa, casi imposible de comprobar en una situación de laboratorio.
  3. 3. Su teoría esperanza: <ul><li>El hombre esta gradualmente emergiendo a través de las épocas para convertirse en un ser humano mejor y más civilizado . </li></ul><ul><li>Jung trato el aspecto positivo de la existencia del hombre. </li></ul>
  4. 4. Descripción de la conducta humana <ul><li>Teoría jungiana en cuatro apartados : opuesto; autorrealización, estados inconscientes y teología. </li></ul><ul><li>Opuestos: Hay y siempre habrá opuestos y son ellos los que hacen que aparezca el conflicto . </li></ul><ul><li>La lucha es el aspecto básico de la vida. </li></ul><ul><li>El conflicto produce progreso . Sin conflicto nada sucede. </li></ul>
  5. 5. Compensación, unión y oposición. <ul><li>Compensación: Esta forma de compensación mueve hacia delante a la personalidad. La compensación surge del conflicto, un factor favorable para la personalidad del hombre; lo ayuda a ir hacia delante. </li></ul><ul><li>Las fuerzas opuestas se unen a fin de buscar una solución satisfactoria para ambas. </li></ul><ul><li>Es aquella en que la oposición conduce al movimiento y por ende, a un progreso. La oposición para Jung era buena; solo por medio de la acción es capaz el hombre de dar pasos hacia delante. </li></ul>
  6. 6. Principio de equivalencia <ul><li>Proviene del campo de la física, 1era ley de la termodinámica. “La fuerza usada para cambios de condicion de un objeto no se pierde, sino que aparecera en otra forma en otro objeto” </li></ul><ul><li>A medida que disminuye el deseo hacia un objeto, una cantidad igual de deseo puede dirigirse hacia otro objeto. </li></ul><ul><li>Que pasa cuando se reprime un deseo? </li></ul>
  7. 7. Principio de Entropía <ul><li>2da ley termodinámica establece que las propiedades de un cuerpo cuando es colocado en yuxtaposición a otro de tipo semejante, pero diferente en grado, tendera a asumir las características del cuerpo que posee la carga mayor. </li></ul><ul><li>(mismo tipo o especie). </li></ul><ul><li>La personalidad no es un sistema cerrado. </li></ul><ul><li>Nunca es posible lograr un balance . </li></ul><ul><li>Entre mas se acerca lograrlo mas se acerca a la paz y la tranquilidad. </li></ul>
  8. 8. Regresión y Progresión <ul><li>Jung creyó: la personalidad va hacia delante o hacia atrás. </li></ul><ul><li>Progresión cambio beneficio a la personalidad </li></ul><ul><li>Que cosa buena puede provenir de la regresión o movimiento hacia atrás? </li></ul><ul><li>Muchas veces el sujeto se da cuenta de que obtiene metas regresando a una posición previa, reorientándose y posiblemente encontrando un mejor camino que el primero. </li></ul>
  9. 9. Inconsciente personal e inconsciente colectivo <ul><li>El inconsciente personal , opera como el almacén de todo lo que le ha sucedido al individuo. Todo este material consciente previo que en la actualidad no se encuentra disponible en la mente consciente porque ha sido olvidado, reprimido. </li></ul><ul><li>El inconsciente colectivo lo que Jung sugirió es que el hombre nace con una predisposición de su pasado para actuar en ciertas maneras. A medida que el hombre ha evolucionado a lo largo de los siglos, ha acumulado conocimiento y sentimientos. </li></ul><ul><li>Enfrentamiento personal colectivo </li></ul>
  10. 10. Consciente e inconsciente <ul><li>consciente sentimientos </li></ul><ul><li>percepciones, </li></ul><ul><li>proc. de pensamiento </li></ul><ul><li>No opera solo </li></ul><ul><li>interjuego </li></ul><ul><li>ayuda a dirigir </li></ul><ul><li>dirección proposición procesos en la vida </li></ul><ul><li>diaria </li></ul>Yo personalidad Inconsciente
  11. 11. <ul><li>Mucho de lo que sucede en este proceso es gobernado por los principios de la equivalencia y la entropía. </li></ul><ul><li>Lo crea una polaridad en existencia a través del interjuego de los 2 estados del ser y ayuda ala vida de la personalidad </li></ul>
  12. 12. Extraversión e introversión <ul><li>La personalidad se mueve en dos direcciones diferentes. </li></ul><ul><li>Extrovertida: Se mueve en dirección a la gente, a lo objetivo, al mundo no reflexivo, hacia una vida centrada en la acción. </li></ul><ul><li>Introvertida: Se mueve en dirección opuesta, hacia lo tranquilo, libre de personas, experiencias subjetivas. </li></ul><ul><li>Investigaciones psicológicas mencionan una tercera </li></ul><ul><li>ambiversion: introversión –extroversion </li></ul>
  13. 13. Funciones superiores y funciones inferiores <ul><li>Intuición: Porque es (Teoría) </li></ul><ul><li>Sensación: Que es ( reconocimiento) </li></ul><ul><li>Sentimiento: Que vale ( valor ) </li></ul><ul><li>Pensamiento: Que significa (comprensión) </li></ul><ul><li>La personalidad utiliza una función mas que otra en forma continua y cómoda. </li></ul><ul><li>+ Superior </li></ul><ul><li>Resto - inferiores </li></ul>
  14. 14. Energía física y energía psíquica <ul><li>Toda energía proviene de la libido. </li></ul><ul><li>Energía sexual (Freud). </li></ul><ul><li>Jung Libido:2 Energías </li></ul><ul><li>Física: caminar, ejecutar trabajo muscular etc </li></ul><ul><li>Psíquica: pensamientos, sentimientos, percepción. </li></ul><ul><li>Ambas usan la misma fuente conflicto </li></ul><ul><li>reprocidad balance entre ambas </li></ul>
  15. 15. Necesidades orgánicas y culturales <ul><li>Conflicto a causa de la energía básica provista por la libido. </li></ul><ul><li>Prioridades: </li></ul><ul><li>Libidinosas (física) </li></ul><ul><li>Orgánicas ya satisfechas </li></ul><ul><li>Psíquicas: energía restante </li></ul><ul><li>Las demandas principales mantener la vida (comer, dormir, eliminar) ya satisfechas </li></ul><ul><li>Culturales (leer, crear, artes, pasatiempos) </li></ul>
  16. 16. <ul><li>Jung: el hombre progresa como ser viviente en la medida en que satisface mejor sus necesidades orgánica; gastará menos energía y tiempo y es capaz de crear mejores y altas funciones culturales. </li></ul>
  17. 17. Anima y Animus <ul><li>Bisexualidad H: anima o animus </li></ul><ul><li>Femenina anima </li></ul><ul><li>Masculina animus </li></ul><ul><li>Existe algo del sexo opuesto en cada uno de los sexos </li></ul><ul><li>El hombre y la mujer son capaces de apreciar y comprender el rol de cada uno. </li></ul><ul><li>El influjo de los cromosomas son resultado de la experiencia racial y no de la evolución orgánica genética. </li></ul><ul><li>El hombre y la mujerpaulatinamente se vuelven mas y mas comprensivos de los roles sexuales de cada uno. </li></ul>
  18. 18. Sublimación y Represión <ul><li>Sublimación la personalidad se mueve hacia delante porque el mundo exterior alienta sus motivos . </li></ul><ul><li>Represión es molesta. Desciende a los lugares mas profundos del inconsciente, creando tensiones mayores a medida que esta mas reprimida. </li></ul><ul><li>Originando que la personalidad adopte formas neuróticas y extrañas: </li></ul><ul><li>Cambios repentinos de estado de animo </li></ul><ul><li>Irritabilidad </li></ul><ul><li>Dolores de cabeza </li></ul><ul><li>Falta de concentración </li></ul>
  19. 19. Causalidad y teleología <ul><li>“ Que el presente puede ser explicado en términos del futuro”. </li></ul><ul><li>Si se quiere saber porque una persona se comporta como lo hace en la actualidad, debe explorar y examinar su pasado para encontrar las respuestas. </li></ul><ul><li>El pasado es el prólogo ; el presente es acción , mientras el futuro determina la conducta . </li></ul>
  20. 20. Autorrealización <ul><li>Jung fue optimista respecto del hombre y su futuro. El vio al futuro como bueno. Es bueno porque es mejor que el pasado y todas las indicaciones son de que continuara mejorando tal y como lo ha hecho en el pretérito. </li></ul><ul><li>Los componentes de la autorrealización </li></ul><ul><li>* El yo </li></ul><ul><li>El mundo interno del individuo , El yo atiende a los procesos conscientes del pensar, percibir e identificar sensaciones del mundo en el que vive. </li></ul>
  21. 21. * Self <ul><li>“ Encontrándose a la mitad del camino entre el consiente e inconsciente ” </li></ul><ul><li>Colectivo </li></ul><ul><li>(arquetipo, sincronicidad y sombra) </li></ul><ul><li>Inconsciente </li></ul><ul><li>Personal (persona y complejos) </li></ul>
  22. 22. *Funciones (estados de la psique) <ul><li>Intuición conciencia </li></ul><ul><li>Sensación “lo que se esta dando en la realidad” </li></ul><ul><li>Sentimientos emociones </li></ul><ul><li>Pensamientos pensar </li></ul>
  23. 23. <ul><li>*Persona Jung adopto el termino griego persona, que significa mascara, para describir la “cara ” que el hombre le presenta a la sociedad. </li></ul><ul><li>Despliega emociones </li></ul><ul><li>Extraversión Acción sobre el pensamiento </li></ul><ul><li>Orientado a la gente </li></ul><ul><li>Esconde sentimientos </li></ul><ul><li>Introversión Busca soluciones </li></ul><ul><li> Invierte el proceso </li></ul>
  24. 24. Los mecanismos de la autorrealización <ul><li>Factores polares: regresión y progresiva </li></ul><ul><li>Herencia: instintos para preservar la vida y sistema biológico </li></ul><ul><li>Experiencias </li></ul><ul><li>Desarrollo </li></ul><ul><li>Símbolos </li></ul>
  25. 25. Estados inconscientes <ul><li>Hincapié en el poder y efecto del inconsciente sobre la conducta del hombre. </li></ul><ul><li>Ignorarlo es invocar a los problemas mentales y emocionales a través de delirios, compulsiones y dificultades fóbicas. </li></ul><ul><li>Divide el estado de inconsciencia en 2 categorías. </li></ul>
  26. 26. <ul><li>No incluye los estados preconscientes o subconcientes. </li></ul><ul><li>Inconsciente personal y colectivo. Pueden operar por separado o en forma armónica. </li></ul><ul><ul><li>El ánima y el ánimus. </li></ul></ul><ul><ul><li>La persona, los símbolos y la sombra. </li></ul></ul>
  27. 27. Inconsciente personal <ul><li>Todas las experiencias que el hombre tiene a lo largo de su vida no se olvidan o desaparecen. </li></ul><ul><li>Almacén de la experiencia. </li></ul><ul><li>¿Cómo llega al inconsciente? </li></ul><ul><ul><li>Porque se olvida, </li></ul></ul><ul><ul><li>era de naturaleza subliminal y no fue notado cuando sucedió. </li></ul></ul><ul><ul><li>Suprimido deliberadamente: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Recuerdo doloroso y molesto de una experiencia pasada. </li></ul></ul></ul>
  28. 28. <ul><li>Reciprocidad entre el YO en el estado consciente y el material en el inconsciente personal. </li></ul><ul><li>El hombre utiliza material inconsciente para ayudarse en problemas cotidianos. </li></ul><ul><li>Pero es incapaz de traer al consciente un pensamiento reprimido por asociarse a una experiencia dolorosa. </li></ul><ul><li>El flujo entre el consciente y el inconsciente personal es bastante libre. </li></ul>
  29. 29. Complejos <ul><li>Núcleos centrales de la experiencia. </li></ul><ul><li>Evolucionan: </li></ul><ul><ul><li>Experiencias repetitivas suficientemente satisfactorias o fuertes, dejando residuos en el YO. </li></ul></ul><ul><ul><li>Función: </li></ul></ul><ul><ul><li>Atraer e interpretar experiencias nuevas alrededor del complejo ya existente. </li></ul></ul><ul><ul><li>PODER DE CONSTELACION. </li></ul></ul>
  30. 30. <ul><li>Hasta cierto grado y dependiendo del impulso del poder de constelación del complejo, casi cualquier experiencia puede ser interpretada y unida a un complejo como siendo apropiada a él. </li></ul><ul><li>El complejo y su núcleo en el inconsciente personal. </li></ul>
  31. 31. <ul><li>El individuo no se da cuenta total de que interpreta y utiliza fenómenos extraños al servicio de su complejo. </li></ul><ul><li>El complejo puede surgir al nivel del Yo consciente. </li></ul><ul><ul><li>Racionalizará su interpretación estereotipada de todos los eventos a la luz de su complejo, especialmente si le es señalado por otros no tan orientados por este fenómeno. </li></ul></ul><ul><ul><li>Los complejos utilizaran experiencias similares mas que diferentes. </li></ul></ul>
  32. 32. 3 formas de estudiar el poder de constelación <ul><li>A) Evaluando el grado de expresión emocional mostrado por el individuo cuando busca o esta involucrado en un complejo. </li></ul><ul><li>B) Observando la conducta del individuo en forma directa o indirecta. </li></ul><ul><li>C) Dándose cuenta de los trastornos conductuales, como el olvido, reacciones emocionales fuertes, cuando algo se presenta a la atención del individuo. Indicador del complejo = estimulo incitador. </li></ul>
  33. 33. Inconsciente colectivo <ul><li>El hombre acumula, tanto individual como colectivamente experiencias que no se pierden sino que se retienen y están disponibles para usos posteriores, cuando la oportunidad se presente. </li></ul><ul><li>Es la base fundamental de toda la personalidad o psique. </li></ul><ul><li>Todo lo que el hombre es en el presente esta construido sobre el inconsciente colectivo </li></ul>
  34. 34. <ul><li>El hombre transmite y comunica habilidades y costumbres a sus hijos, y que a su vez, éstos los trasmiten a sus hijos. </li></ul><ul><li>El hombre hereda la riqueza del pasado de sus antepasados por medio del sistema cerebral. </li></ul><ul><li>Si no ocurre ningún evento que pueda reforzar esa tendencia, quizá nunca ocurra. </li></ul><ul><li>El inconsciente colectivo es universal. </li></ul>
  35. 35. <ul><li>La universalidad de algunos de los patrones del inconsciente colectivo es el resultado de reforzamientos repetidos en el pasado, desde la vida animal hasta el presente. </li></ul><ul><li>Los relativamente pocos desviados del patrón del inconsciente colectivo, son casos patológicos. </li></ul>
  36. 36. Inconsciente colectivo <ul><li>Poderoso y omnipresente que cualquier desviación marcada esta determinando anormalidades en la psique actual. </li></ul><ul><li>Desafiarlo origina que nuestra personalidad actual luche y se sienta infeliz. </li></ul>
  37. 37. Ejemplo: <ul><li>El amor a la madre, digamos no se enseña con ejemplos; se hereda del propio pasado a través del inconsciente colectivo. </li></ul><ul><li>Cuando el hombre ignora esta tendencia o no le ha sido reforzada en su propio inconsciente personal, será victima de estrés emocional. </li></ul>
  38. 38. Arquetipos <ul><li>Es el nombre que se le da por lo general a los tipos de imágenes del inconsciente colectivo que el hombre usa con mayor frecuencia. </li></ul><ul><li>Patrones conductuales </li></ul><ul><li>Imagos </li></ul><ul><li>Imágenes primordiales </li></ul>
  39. 39. Arquetipo <ul><li>Siempre esta cargado de emoción. </li></ul><ul><li>Dios </li></ul><ul><li>Demonio </li></ul><ul><li>Figuras de la madre y del padre </li></ul><ul><li>El hijo </li></ul><ul><li>El nacimiento </li></ul><ul><li>Muerte </li></ul><ul><li>Reencarnación </li></ul><ul><li>Fin del mundo </li></ul><ul><li>Las figuras del héroe y del villano. </li></ul>
  40. 40. Termino sombra <ul><li>Instintos crudos, salvajes y animales del hombre. </li></ul><ul><li>La conducta moralmente inadecuada, reprendible, proviene del inconsciente colectivo que el hombre hereda de sus ancestros animales. </li></ul><ul><li>La parte animal del hombre le ayuda al sujeto a desarrollarse. </li></ul>
  41. 41. Sincronicidad <ul><li>Las acciones que no entendemos completamente, que solo podemos observar, pueden ocurrir al mismo tiempo que las pensamos, pero ninguna ha hecho que la otra suceda. </li></ul>
  42. 42. Sincronicidad <ul><li>Un arquetipo que surge simultáneamente en dos partes diferentes del mundo. Como la adoración al sol entre occidentales y orientales. </li></ul><ul><li>Un individuo puede soñar con su propia muerte (arquetipo) y sufrirla en la forma como fue soñada. </li></ul>
  43. 43. Teleología <ul><li>Para Jung, significa que el hombre está en un proceso de mejoramiento y que alguna vez quizá logrará la verdadera y total autorrealización. </li></ul><ul><li>El hombre tiene equipo necesario en la estructura cerebral, además de la energía vital, para alcanzar la autorrealización en forma eventual. </li></ul>
  44. 44. El progreso del hombre es lento <ul><li>Supone una vida después de la muerte o un proceso de resurrección en el fin del mundo, cuando logrará una perfecta autorrealización en un paraíso construido por fuerzas suprahumanas. </li></ul><ul><li>El hombre construye su propio Nirvana. </li></ul><ul><li>Las vidas que se han acercado al nivel de autorrealización ayudaran, gracias a la herencia de los arquetipos. </li></ul>
  45. 45. ¿Cómo hace el hombre para alcanzar ese estado de Valhalla o paraíso terrenal? <ul><li>El hombre alcanza el Valhalla o paraíso, al paso de miles de años debido a las contradicciones humanas de la psique del individuo y de los demás. </li></ul><ul><li>La autorrealización no puede ser alcanzada por una sola psique individual, sino hasta que haya sido alcanzada por otras psiques. </li></ul>
  46. 46. Alcanzar la autorrealización <ul><li>El hombre intenta crear rutas cortas. </li></ul><ul><li>Muchas de la rutas pueden ser representadas por formas de creencia y practica religiosa. </li></ul><ul><li>Herramientas: utilizar mejores método de equilibrio y símbolos mas adecuados. </li></ul><ul><li>“ Será alcanzada por los esfuerzos individuales de cada psique que logre para si misma un balance armonioso y perfecto al repetir mas o menos los mismos procesos en sus relaciones interpersonales con la psique de otros”. </li></ul>
  47. 47. Armonía <ul><li>Es la cesación de todo movimiento, la resolución de toda acción productora de desequilibrio. </li></ul><ul><li>El resultado final del marco de referencia teleológica del hombre es darle propósitos y planes para el futuro. </li></ul><ul><li>El hombre esta guiado por algo mas que metas inmediatas, como el sentido de responsabilidad hacia generaciones futuras y ante la humanidad como totalidad. </li></ul>
  48. 48. El hombre podría haberse rendido hace años, si no fuera por su marco de referencia teleológico.

×