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Madame Bovary
MADAME BOVARY ,[object Object],COMO ,[object Object],PRIMERA NOVELA MODERNA ,[object Object],PRESENTADO POR: ,[object Object],AUL RIAÑO,[object Object],SCAR ROZO,[object Object]
Gustave Flaubert,[object Object],[object Object],Flaubert, hijo de un médico, nació en Ruán, Normandía, el 12 de diciembre de 1821. Estudió derecho en París durante un corto periodo de tiempo, pero su frágil salud le obligó a abandonarlo. Fue entonces cuando decidió dedicarse a escribir. Entre 1849 y 1851 viajó, en compañía de un amigo, por Grecia y Oriente Próximo, una experiencia que le inspiró los escenarios exóticos de dos de sus novelas. ,[object Object]
Afectado por un desorden de tipo nervioso, transcurrió la mayor parte de su vida de forma tranquila, junto a su familia, en Croisset, un lugar de campo cerca de Ruán, donde recibía frecuentes visitas de otros notables escritores. Allí murió el 8 de mayo de 1880.,[object Object],Madame Bovary, subtitulada Costumbres provincianas, es, en apariencia, una convencional historia de adulterio, pero logra convertirse en un profundo análisis de la humanidad y, en concreto, un ataque a la monotonía y a las desilusiones de la vida burguesa.,[object Object]
Otras novelas también importantes de Flaubert son Salambó (1863) y La tentación de San Antonio (1874). En sus cartas, publicadas póstumamente, Correspondance (4 volúmenes, 1887-1893), Flaubert calificó su trabajo de “agonías del arte”. El infinito cuidado que ponía en conseguir una gran precisión en los detalles y en el lenguaje se ha hecho legendario. La educación sentimental (1869), tres narraciones cortas publicadas con el título de Tres cuentos (1877), y dos trabajos editados póstumamente, la inacabada novela Bouvard y Pécuchet (1881) y Diccionario de lugares comunes (1913).  ,[object Object]
NACIMIENTO DEL ANTIHEROE,[object Object],Los románticos no hacían más que describir la belleza hasta el cansancio, para ellos es cierto los polos que consistía en los polos de la realidad; donde todo es hermosos u horrible, pero se olvida por completo esa zona de lo humano cuyas caras objetos son repulsivas.,[object Object],La normalidad de las cosas, pero que las vuelve únicas dentro de lo convencional de la realidad, es poder caracterizar.,[object Object],Donde Bovary convierte  en parte central de la obra un reino de mediocridad, universo gris de hombre sin cualidades.,[object Object]
Como Balzac también logra recrear en sus personajes esos niveles sociales.,[object Object],La mediocridad como un punto central del ser humano.,[object Object],El tema de sus cartas 	,[object Object],Viernes cuatro de la tarde 11 de diciembre de 1846.,[object Object],Negar la existencia de los sentimientos tibios porque son tibios es negar el sol mientras no esta a medio día. La verdad esta en los medios tintas como en los tonos contrastados…,[object Object],Carta del 20 de marzo de 1847 ,[object Object],No son las grandes desgracias los que crean las desgracias, ni las grandes felicidades las que hacen la felicidad, sino el tejido fino imperceptible de mil circunstancias banales, de mil detalles tenues que componen toda una vida de paz radiante o agitación infernal.,[object Object]
29 de agosto de 1847,[object Object],No son las grandes desgracias las que deben temerse en la vida, sino las pequeñas. Tamo mas  los alfilerazos que los sablazos igualmente, no se necesita en todo momento  abnegaciones y sacrificios pero si nos hace falta, por parte del prójimo, apariencias de amistad y de efecto, atenciones, en fin buenos modos.,[object Object],Antes de Madame Bovary  el escritor defendía los temas plebeyos por que daba una concepción verista de la novela mas no el del vulgo porque se entendida que eso ya era propio de ellos y como experiencia humana. ,[object Object]
25-26 de junio 1853,[object Object],¿No es la sociedad el tejido de todas esas pequeñeces, de esas triquiñuelas de esas hipocresías, de esas miserias? La humanidad pulula así sobre el globo como un sucio puñado de ladillas sobre un amplio pubis, bonita comparación se la dedico a los señores de la academia francesa.,[object Object],Madame Bovary estácompuesta por seres constituidos de pequeñeces, de hipocresías, miserias y sueños menores.,[object Object]
LA NOVELA ES FORMA,[object Object],Flaubert se valió de la forma donde llevócon certeza que no hay temas buenos ni malos, que todos pueden ser lo uno y lo otro todo ello depende exclusivamente de su tratamiento.,[object Object],Los románticos siempre decían que la belleza de una obra dependían de factores como la sinceridad, la originalidad, los sentimientos implícitos en el asuntos ,[object Object],La forma se daba mas que todo en los poetas, mas no en los novelista, ya que seguía considerándose el temas mas plebeyo y menos artístico de la literatura.,[object Object],Con Flaubert surge una paradoja el escritor se convierte en tema de la obra como hombre mediocre  y espíritus rastreros,  dice que como en la poesía todo depende del tratamiento que se le de al teme y eso será fundamental para definir la belleza o fealdad de la novela.,[object Object],Por medio del lenguaje se desea alcanzar volver esas vidas ordinarias relatadas en la novelas para elevarlas a un nivel como la epopeya. ,[object Object]
Carta del 2 de julio de 1835,[object Object],Querer dar a la prosa el ritmo del verso (dejándola, prosa y muy prosa) y escribir la vida ordinaria como se escribe la historia o la epopeya (sin desventura el tema ) es quizás un absurdo. Eso lo que a veces me pregunto.,[object Object],La obra como la poesía en forma debe aumentar esos temas en rapidez, drama y apasionamiento.,[object Object],Los temas principales aprovechamiento del tema y cuidado obsesivo de la forma. ,[object Object]
La generación de Zola, Daudet, Maupassant, Huysmans.,[object Object],Maupassant, a quienes muchos juzgan el continuador de Flaubert, sabía que hay tantas realidades como seres existen sobre la tierra. En el prólogo de “Pierre et Jean”, afirmaba que «los grandes artistas son aquellos que imponen a la humanidad su ilusión particular». ,[object Object], ,[object Object]
MONÓLOGO INTERIOR,[object Object],ESTILO INDIRECTO LIBRE ,[object Object],Rasgo discursivo muy frecuente en la “omnisciencia selectiva” y en la “omnisciencia multiselectiva”. Modalidad discursiva que puede calificarse de neutral, pues permite reflejar el pensamiento del personaje sin abandonar la tercera persona del narrador. Las marcas lingüísticas más frecuentes de su presencia son el imperfecto de indicativo, la conversión de la persona “yo” en la persona “él / ella”, la afectividad expresiva proporcionada por exclamaciones e interrogaciones (muy frecuentemente con ausencia de verbos), coloquialismos, etc. Se da la ausencia introductoria de los “verba dicendi”. Este estilo es un ejemplo perfecto de “desembrague” narrativo. Llamó por primera vez la atención de la crítica su uso en las novelas de Flaubert. La denominación “estilo indirecto libre” fue acuñada a principios de siglo por gramáticos como Ch. Bally.,[object Object], ,[object Object]
TECNICAS DE OBJETIVIDAD:,[object Object],LA NOVELA BEHAVIORISTA,[object Object],Se refiere a la novela conductista donde no se muestra el mundo interior si no el exterior de las conductas los objetos y los sitios.,[object Object],Los parnasianos, con Leconte de Lisle pretendía eliminar la subjetividad del autor y plantear un aspecto natural sereno como escultor.,[object Object],A partir de Madame Bovary, la descripción pasóa cumplir una función sobresaliente de aquellas novelas narradas por un relator invisible,[object Object],Flaubert utilizóese relato invisible para dar autonomía a lo narrado  el diálogo y el monólogo tiene un papel importante. ,[object Object], ,[object Object]
B. BRECHT Y  FLAUBERT ,[object Object],O LA PARADOJA,[object Object],[object Object]
Flaubert: Una teoría de la impasibilidad, la defensa de un arte indiferente y objetivo, donde todo ocurra sin emoción, ni intervención ajena, de una literatura sin moraleja.
El punto de partida de ambos es el odio al burgués,[object Object]
 ERA UN HOMBRE:  de ideas sociales generosas, sensible a la injusticia y muy optimista
LA LITERATURA:  Su misión principal es decir y propagar la verdad para contribuir al cambio.,[object Object]
CREADOR DEL TEATRO ÉPICO, sus ideas básicas: Condena del aristotelismo; el arte mimético de la naturaleza y las técnicas de distanciación.  ,[object Object]
ERA UN HOMBRE: egoísta en lo que respecta a la injusticia social, se preocupo de los problemas propios y de la literatura.
Con el pretexto de odiar al Burgués, odiaba y despreciaba a los hombres.,[object Object]
Era Pesimista frente a la historia: “el futuro siempre sería  peor que el presente, que era peor que el pasado y nada tenía remedio, lo que no le parecía injusto, pues los hombres no se merecían otra cosa”,[object Object]
Madame Bovary
Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles.,[object Object],VS,[object Object],La humanidad es como es. No se trata de cambiarla, sino de conocerla.,[object Object]
LA LITERATURA COMO ,[object Object],PARTICIPACIÓN NEGATIVA ,[object Object],EN LA VIDA,[object Object],[object Object]
UNA LITERATURA PARA EL CONSUMO

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  • 16. Flaubert: Una teoría de la impasibilidad, la defensa de un arte indiferente y objetivo, donde todo ocurra sin emoción, ni intervención ajena, de una literatura sin moraleja.
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  • 18. ERA UN HOMBRE: de ideas sociales generosas, sensible a la injusticia y muy optimista
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  • 21. ERA UN HOMBRE: egoísta en lo que respecta a la injusticia social, se preocupo de los problemas propios y de la literatura.
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  • 27. UNA LITERATURA PARA EL CONSUMO
  • 28.
  • 29. La literatura se convierte en un quehacer inofensivo, en un instrumento de diversión benigno, privada del cuestionamiento crítico, de la realidad.
  • 30. La literatura, como un saber especializado, sectario y remoto
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  • 32.
  • 33. Hizo de la novela un instrumento de participación negativa en la vida.
  • 34. La función de la literatura en la nueva sociedad es ir mas allá de lo que la vida permite.
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