1. Teoría de la Arquitectura II - 2012
Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
MACARENA SOL ROLANDI A75685
ALEJANDRO CASTRO SALAS A71643
KENNY KWAN BRENES A83353
HERMETISMO ZEN TAOÍSMO

2. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
La Filosofía Perenne es esa visión del mundo que comparten la mayor parte de los
principales maestros espirituales, filósofos, pensadores e incluso científicos del mundo
entero. Se la denomina “perenne” o “universal” porque aparece implícitamente en
Filosofía Hermetista
todas las culturas del planeta y en todas las épocas. Los mismo lo encontramos en
India, México, China, Japón y Mesopotamia, que en Egipto, el Tíbet, Alemania o
Grecia. Y dondequiera que la hallamos presenta siempre los mismos rasgos
fundamentales: es un acuerdo universal en lo esencial.
Para nosotros, los humanos contemporáneos, que somos prácticamente incapaces
de ponernos de acuerdo en nada, esto es algo que se nos hace difícil de creer.
Como lo resumió Alan Watts: “Apenas somos conscientes de la extraordinaria
singularidad de nuestra propia postura, de modo que nos resulta muy difícil de
admitir el hecho evidente de que haya existido un consenso filosófico único, de
amplitud universal, que ha sido sostenido por muchos (hombres y mujeres) que han
compartido las mismas experiencias y han transmitido esencialmente la mismas
enseñanzas, hoy o hace seis mil años, y desde Nuevo México en el Lejano Oeste
hasta Japón en el Lejano Oriente “.
Filosofía Zen
Filosofía Taoísta

3. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Según Ken Wilber, basado en sus estudios sobre la
Filosofía Perenne, considerando 7 principios base.
1º- El espíritu existe.
2º- El espíritu está dentro de nosotros.
3º- A pesar de ello, la mayor parte de nosotros vivimos en un mundo de ignorancia,
separación y dualidad, en un estado de caída ilusorio, y no nos percatamos de ese
Espíritu interno.
4º- Hay una salida para ese estado de caída, de error o de ilusión; hay un Camino
que conduce a la liberación.
5º- Si seguimos ese camino hasta el final llegaremos a un Renacimiento, a una
Liberación Suprema.
6º- Esa experiencia marca el final de la ignorancia básica y el sufrimiento.
7º- El final del sufrimiento conduce a una acción social amorosa y compasiva hacia
todos los seres sensibles.

4. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Hermetismo
El Kybalión es un documento del siglo 19 que resume las enseñanzas de la filosofía
hermética, también conocidos como los siete principios del hermetismo. Su autoría se
atribuye a un grupo anónimo de personas autodenominados Los Tres Iniciados,
aunque las bases del hermetismo se atribuyen a un alquimista místico y deidad de
algunas logias ocultistas llamado Hermes Trismegisto.
Hermes Trismegisto es mencionado primordialmente en la literatura ocultista como
el sabio egipcio, paralelo al dios Tot egipcio, que creó la alquimia y desarrolló un
sistema de creencias metafísicas que hoy es conocida como hermética. Para
algunos pensadores medievales, Hermes Trismegisto fue un profeta pagano que
anunció el advenimiento del cristianismo. Se le han atribuido estudios de alquimia
como la Tabla de esmeralda —que fue traducida del latín al inglés por Isaac
Newton— y de filosofía, como el Corpus hermeticum. No obstante, debido a la
carencia de evidencias contundentes sobre su existencia, el personaje histórico se ha
ido construyendo ficticiamente desde la Edad Media hasta la actualidad, sobre todo
a partir del resurgimiento del esoterismo.
Consideración del pensamiento hermetista, como Occidental

5. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Hermetismo / Principio de Mentalismo
Este principio encierra la verdad de que "todo es mente". Explica que el TODO, que
es la realidad sustancial que se oculta detrás de todas las manifestaciones y
apariencias que conocemos bajo los nombres de "universo material", "fenómenos de
la vida", "materia", "energía", etc., y en una palabra, todo cuanto es sensible a
nuestros sentidos materiales, es espíritu, quien en sí mismo es incognoscible e
indefinible, pero que puede ser considerado como una mente infinita, universal y
viviente. Explica también que todo el mundo fenomenal o universo es una creación
mental del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Este
principio, al establecer la naturaleza mental del universo, explica fácilmente los varios
fenómenos mentales y psíquicos que tanto han preocupado la atención del público,
y que sin tal explicación no son comprensibles y desafían toda hipótesis científica.
You take the blue pill, the story ends, you wake up in your bed and believe whatever you want to believe. You take the red pill, you stay
in Wonderland, and I show you how deep the rabbit hole goes.

6. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Hermetismo / Principio de Correspondencia
Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia
entre las leyes y los fenómenos de los varios estados del ser y de la vida, y el
antiquísimo axioma hermético se refiere precisamente a esto, y afirma: "Como arriba
es abajo, como abajo es arriba", y la comprensión de este principio da una clave
para resolver muchos de los más obscuros problemas y paradojas de los misteriosos
secretos de la Naturaleza. Hay muchos planos que no conocemos, pero cuando
aplicamos esa ley de correspondencia a ellos, mucho de lo que de otra manera nos
sería incomprensible se hace claro a nuestra conciencia. Este principio es de
aplicación universal en los diversos planos, mental, material o espiritual del Kosmos: es
una ley universal.
“El conocimiento de este principio habilita al hombre a razonar de lo conocido a lo
desconocido; estudiando la mónada se llega a comprender al arcángel.”
Hermetismo / Principio de Vibración
Este principio encierra la verdad de que todo está en movimiento, de que nada
permanece inmóvil, cosas ambas que confirman por su parte la ciencia moderna, y
cada nuevo descubrimiento lo verifica y comprueba. Y, a pesar de todo, este
principio hermético fue enunciado cientos de años atrás por los Maestros del antiguo
Egipto. Este principio explica las diferencias entre las diversas manifestaciones de la
materia, de la fuerza, de la mente y aun del mismo espíritu, las que no son sino el
resultado de los varios estados vibratorios. Desde el TODO, que es puro espíritu, hasta
la más grosera forma de materia. “Una perfecta comprensión de este principio
habilita al estudiante hermético a controlar sus propias vibraciones mentales, así
como las de los demás (…) y conquistar los fenómenos naturales.”

7. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Hermetismo / Principio de Polaridad
"Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los
antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes
en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semi-verdades todas las
paradojas pueden reconciliarse".
Este principio encierra la verdad de que todo es dual; todo tiene dos polos; todo su
par de opuestos, afirmaciones que son de otros tantos axiomas herméticos. Explica y
dilucida las antiguas paradojas que han dejado perplejos a tantísimos investigadores,
y que literalmente decían: "La tesis y la antítesis son idénticas en naturaleza, difiriendo
solo en grado"; "los opuestos son idénticos en realidad, diferenciándose en su
gradación".
Hermetismo / Principio de Ritmo
"Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y
desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la
derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la
compensación".
Este principio encierra la verdad de que todo se manifiesta en un determinado
movimiento de ida y vuelta; un flujo y reflujo, una oscilación de péndulo entre los dos
polos que existen de acuerdo con el principio de polaridad, descrito un momento
atrás. Hay siempre una acción y una reacción, un avance y un retroceso, una
ascensión y un descenso. Y esta ley rige para todo; soles, mundos, animales, mente,
energía, materia. Esta ley lo mismo se manifiesta en la creación como en la
destrucción de los mundos, en el progreso como en la decadencia de las naciones,
en la vida, en las cosas todas, y, finalmente, en los estados mentales del hombre, y es
con frecuencia a esto último que creen los hermetistas que este principio es el más
importante.

8. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Hermetismo / Principio de Causa y Efecto
"Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a
la ley; la suerte no es más que el nombre que se le da a una ley no conocida; hay
muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley".
Este principio encierra la verdad de que todo efecto tiene su causa, y toda causa su
efecto. Afirma que nada ocurre casualmente y que todo ocurre conforme a la Ley.
La suerte es una palabra vana, y si bien existen muchos planos de causas y efectos,
dominando los superiores a los inferiores, aun así ninguno escapa totalmente a la Ley.
Los hermetistas conocen los medios y los métodos por los cuales se pude ascender
más allá del plano ordinario de causas y efectos, hasta cierto grado, y alcanzando
mentalmente el plano superior se convierten en causas en vez de efectos.
Hermetismo / Principio de Generación
"La generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la
generación se manifiesta en todos los planos."
Este principio encierra la verdad de que la generación se manifiesta en todo,
estando siempre en acción los principios masculino y femenino. Esto es verdad, no
solamente en el plano físico, sino también en el mental y en el espiritual. En el mundo
físico este principio se manifiesta como "sexo", y en los planos superiores toma formas
más elevadas, pero el principio subsiste siempre el mismo. Ninguna creación física,
mental o espiritual, es posible sin este principio. La comprensión del mismo ilumina
muchos de los problemas que tanto han confundido la mente de los hombres. Este
principio creador obra siempre en el sentido de "generar", "regenerar" y "crear".

9. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Zen / Nacimiento
Del sánscrito “Meditación”, palabra conocida en chino como chan y en japonés
como zen. El Zen es una de las escuelas del Budismo.
Bodhidharma o Da Mo: Fue un representante de la vigésimo octava generación de
patriarcas del Budismo, proveniente del Sur de India. Fue a China (470 al
526 d. C.)con la misión de transmitir el Budismo. «transmisión especial fuera de las
escrituras, no encontrada en palabra o letras». (Corea, Vietnam)
Monasterio Shaolin  La cueva de Da Mo  "El lugar de profundo silencio“
Es una creencia espiritual, no Dos vías de transmisión:
tiene ninguna doctrina, dogma Hinayana (Pequeño vehículo) -Exotérico,
ni credo asociado. Y así se ritual, ortodoxo-
aparta de la mentalidad Mahayana (Gran vehículo) -Metafísico,
racional y de un pensamiento profundo, trascendente-
fijo.

10. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Zen / Concepto
Liberación espiritual mediante la MEDITACIÓN, Se busca la ILUMINACIÓN para
descubrir y acceder directamente al conocimiento de la propia naturaleza de uno
mismo, experiencia conocida como satori. Se concentra en el hecho mismo de vivir
la experiencia, y no de buscar un significado más allá de esta.
Llegar a la naturalidad de nuestra naturaleza original requiere un largo
entrenamiento y conlleva a un gran logro espiritual.
“Antes de estudiar Zen, las montañas son montañas y los ríos
son ríos; mientras estás estudiando Zen, las montañas ya no
son montañas y los ríos ya no son ríos; pero una vez que
alcanzas la iluminación las montañas son nuevamente
montañas y los ríos nuevamente ríos.”
SUTRA Designa en el budismo los Dos prácticas o técnicas de meditación:
textos escritos en los que se ZAZEN  Escuela Soto: Contemplación
exponen enseñanzas y preceptos silenciosa y sentada. Ni se piensa ni se deja de
relativos a las diferentes vías de pensar, no adhiere ni rechaza,
conocimiento para alcanzar la KOANS  Escuela Rinzai: Sabiduría intuitiva.
“iluminación” o realización Diálogo entre maestro y discípulo,
espiritual completa del ser
humano. «¿cuál es el sonido de una sola mano que
aplaude?»

11. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Zen / Principios
Camino del sufrimiento a la liberación.
Las Cuatro Nobles Verdades
1. La vida incluye sufrimiento, insatisfacción o descontento: los cinco valores de la
mente y el cuerpo que producen los deseos (corporeidad, sentimiento, percepción,
formaciones mentales predispuestas y consciencia discriminativa) son sufrimiento.
2. El origen del sufrimiento es el anhelo, deseo: El sufrimiento se origina en el ansia
que causan los deseos, los sentidos y el placer sensual, buscando la satisfacción
ahora aquí y después allí, el ansia de llegar a ser, el ansia de nacer de nuevo y el
ansia de ser aniquilado.
3. El sufrimiento puede extinguirse cuando se extingue su causa: El sufrimiento se
extingue con el abandono del ansia de placeres sensuales, de llegar a ser y de
aniquilación, y con la ausencia de pasión, el no albergar ya más.
4. El noble camino es el método para extinguir al sufrimiento: El budismo prescribe
un método, o camino, con el que se intenta evitar los extremos de una búsqueda
excesiva de satisfacción que lleva a una mortificación innecesaria.
Libere de lo no esencial.

12. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Zen / Arte y Arquitectura
Do, una 'vía' hacia la iluminación. Todas exploran varias características de la
experiencia Zen y pueden ser usadas para entrenar la mente y llevarla en
contacto con la realidad última.
Las artes recién mencionadas son todas expresiones de espontaneidad,
simplicidad y la total presencia de la mente característica del Zen.
Mientras que requieren de la perfección de la técnica, la maestría real sólo se
logra cuando se trasciende la técnica y el arte se transforma en un "arte sin arte",
brotando del subconsciente.
La Sukiya, una casa de té - La ceremonia del té Karesansui,
-
• Campo de arena seco,
compuestos por elementos
• La Sukiya es una construcción que realza la
naturales.
naturaleza frágil y pasajera de la vida.
• Utilizados como forma de
• Espacio pequeño, ubicado en el jardín, donde
meditación por los monjes Zen.
esperan los invitados. Sin objetos de distracción,
armonioso, con arreglos florales
• Ideales estéticos:
Yugen: la simplicidad elegante.
• Es una forma de purificar el alma, mediante su
Yohaku no bi: la belleza del vacío
unión con la naturaleza.
• Conseguir el reconocimiento de la verdadera
belleza, que reside en la sencillez y la
simplicidad.

13. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Zen / Arte y Arquitectura
Mandala
“Para acceder a niveles cada vez
• En tradiciones espirituales, se más profundos del inconsciente, y
utilizan para focalizar la atención en última instancia, ayudar al
de los aspirantes y adeptos. meditador a experimentar un
sentido místico de unidad con la
• Empleadas para establecer un unidad última de la cual el cosmos
espacio sagrado, para lograr la en todas sus múltiples formas se
meditación o inducir al trance, presenta.”

14. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Taoísmo/ Fundador Lao Tse
Pensador chino, creador del taoísmo No se puede conocer a Tao
(Norte de China, h. ss. VI - IV a. C.). sólo hablando de Tao.
No se puede denominar con
nombre humano este Origen
Vivió entre los siglos VI y V a.C. del cielo y de la tierra Que es
Cuando dio a conocer a los hombres la Madre de todo.
Sólo aquel que se liberó de
su Sabiduría, pasaron a llamarle Lao las pasiones terrenales puede
Tse, que significa «Viejo Maestro». verlo. Pero aquel que todavía
tiene estas pasiones puede
ver sólo Su Creación.
Redactó el libro Tao Te King («Sobre Por otra parte, aunque sean
el camino y su poder»), del que llamados por nombres
diferentes, Tao y Su Creación
arranca la filosofía taoísta. son, en sustancia, Uno.
Ambos son sagrados. Y el
paso que existe entre éstos es
Tradicionalmente se considera a Lao la puerta a todo lo
Tse su fundador y el autor de la obra verdaderamente milagroso.
magna del Taoísmo, el Tao Te King,
libro sapiencial

15. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Taoísmo/ Tao Te Ching
«En realidad, no es un libro de
religión, pero late de religiosidad.
Tao se parece al vacío. ¡Pero
Tampoco es un libro de ética, pero es omnipotente!
Está en la Profundidad.
trasluce una sombra invisible de Es el Origen de todo.
Controla todo.
conducta ante la vida. No se Satura todo.
puede afirmar que sea un libro Es la Luz Brillante.
¡Es lo Sutilísimo!
filosófico, pero respira Sabiduría de ¡Es la Esencia de todas las
cosas!
principio a fin. Claramente, no es un No se puede describir Su
origen, pues Tao es
libro de poesía, pero destila Primordial.
armonía por todos sus pasajes. No
es un libro donde se advierta la
estructura de un orden, pero
impacta la fuerza de su coherencia.
En definitiva, es el libro del Tao».

16. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Taoísmo/ Algunos de sus principios
El Tao apunta hacia la armonía, la tranquilidad y la justicia, y rechaza
la avidez, el engaño y la violencia.
Para vivir el Tao en plenitud, deben implementarse acciones de bien sin
esperar enaltecimiento. La Sencillez y la humildad son claves para
alcanzar el Tao. Yin Yang
No se debe dar importancia al plano material, es en el vacío donde se
desarrolla el Tao.
El que sólo ve y oye las cosas es parecido a un ciego o un sordo. Se
debe vivir a un nivel más profundo que ese.
Tal y como el Tao está presente en el todo sin interferencia, se debe
trascender en la vida mediante la “no acción” y el aprecio al silencio
interior, dejando que todo alrededor se desarrolle en forma natural.
Sólo mediante la no acción se puede llegar a aprehender los misterios
del universo.
Todas las criaturas se dividen en dos opuestos, el yin y el yang, y es en
la interacción entre ellos que se desarrolla el Tao.

17. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Taoísmo/ Algunos de sus principios
Lo claro y lo oscuro, lo exterior y lo interior, lo masculino y lo femenino,
el arriba y el abajo, y así hasta el infinito sin ser jamás cada opuesto,
totalmente lo que es. Ahora arriba es arriba, mientras abajo exista,
pero luego abajo puede ser arriba y viceversa.
Yin Yang
Tao es siempre circular, siempre muta, destruye y construye en forma
permanente para que todo este estable. No hay negro sin blanco, no
hay arriba sin abajo. Y a su vez el negro contiene parte de la esencia
del blanco, el arriba contiene el abajo. Y viceversa.
Es un símbolo que crea igualdad pues sin el Yin no podría existir el
Yang y al revés, igual, y sin la interacción de ambos, no se genera
vida, es donde se desarrolla el Tao, la fuerza creadora. Son
complementarios.

18. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Taoísmo/ Algunos de sus principios
El "Vacío" contrario a lo que cabría esperar en las culturas
occidentales, los aspectos considerados negativos del mundo, como
son: el vacío, la oscuridad, el no ser, etc., en la cultura oriental estos
conceptos han desempeñado y desempeñan un papel decisivo en el
desarrollo de las artes teniendo su centro de gravedad en el
concepto del vacío. El vacío es más importante que lo lleno. La
Yin Yang
realidad de una habitación está en su espacio libre y no en los techos
y muros, es ahí donde se da el movimiento, en el cual se encuentra lo El Vacío
intangible, los fenómenos psicológicos, las vivencias etc.
“Engawa”
“El Engawa” Como manifestación de ese equilibrio de fuerzas
conocidas como el yin y el yang, nace el engawa espacio japonés
que está comprendido por debajo de los grandes alerones de la
casa, este espacio es denominado espacio gris, es un espacio que
rompe con la tensión de opuestos interior – exterior, se unen y se
confunden, o bien es una técnica de crear una continuidad entre
naturaleza y edificio.

19. Los Nuevos Paradigmas de la Ciencia
Filosofía Perenne
Taoísmo/ El paradigma mecanicista
Mirando a la mayoría de las personas, se puede pensar que están
constantemente hambrientas.
Es que se preocupan todo el tiempo por acumular y multiplicar sus
reservas. ¡Y no pueden detenerse en esto! ¡Y en los asuntos, se
preocupan sólo por su propia ganancia, a cualquier precio! Ellas no
quieren comprender los principios de la vida sugeridos por Tao,
principios del amor, de cuidar a los demás y de la no acción. Estas
personas viven sin mirar hacia Tao, ignorándolo y malgastando su
fuerza vital en las cosas sin valor verdadero. Ellas tienen el «amor por la
vida» demasiado fuerte y, por lo tanto, mueren muy temprano. Por el
contrario, aquel que menosprecia su vida terrenal a causa del bien
universal aumenta su valor para Tao.