SlideShare a Scribd company logo

5904

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 148
Download to read offline
‫ﺭﻭﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐـﻮﺍﻳـــﺔ‬ ‫-٢-‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ................................................................................................................ - ٤ -‬ ‫ﺇﻫـﺩﺍﺀ.. ............................................................................................................. - ٦ -‬ ‫ﺘﻨﻭﻴﻪ ................................................................................................................. - ٧ -‬ ‫ﺯﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﻤﺔ ......................................................................................................... - ٨ -‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ............................................................................................................. - ٩ -‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺝ ﻋﺎﺘﻴﺔ ........................................................................................................ - ٠١ -‬ ‫ِﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ.......................................................................................................... - ١١ -‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶﻁﺭﺓ ‪‬ﺭﻕ ......................................................................................................... - ٢١ -‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻏﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ...................................................................................................... - ٤١ -‬ ‫ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ.. ......................................................................................................... - ٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﹾــﺭ‪‬ﺓ.......................................................................................................... - ٤٢ -‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻤﺴﻴﻌﻴﺩ ............................................................................................................ - ٠٣ -‬ ‫ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ..................................................................................................... - ٥٣ -‬ ‫"ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ" .................................................................................................... - ٠٤ -‬ ‫ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ...................................................................................................... - ٣٤ -‬ ‫ﺍﻟﺘﺸــﻐﻴل ........................................................................................................ - ٩٤ -‬ ‫ﻋﺭﻭﺱ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ..................................................................................................... - ٠٥ -‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺎﺕ ........................................................................................................... - ٢٥ -‬ ‫ﺍﻟ ﹸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ..................................................................................................... - ٢٦ -‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻴﺭﺭﺒﻭﺭ........................................................................................................ - ٤٦ -‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ............................................................................................................ - ٧٦ -‬ ‫ﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ........................................................................................................ - ٣٧ -‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ............................................................................................................. - ٦٧ -‬ ‫ﻨﻭﻕ ﺸﻘﻴﺔ .......................................................................................................... - ٠٨ -‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻭﻋﺎﺝ ......................................................................................................... - ٩٨ -‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﺡ ﻁﺎﺌﻠﺔ ...................................................................................................... - ٠٠١ -‬ ‫ﻏﺒﺎﺀ ﻤﺘﺒﺎﺩل ...................................................................................................... - ٤٠١ -‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻡ ............................................................................................................ - ١١١ -‬ ‫ﻓ ِﻴ ِﻴ ﹸﻭ.. ........................................................................................................ - ٩١١ -‬ ‫ﺭﻜﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺂﺕ.......................................................................................................... - ٤٢١ -‬ ‫ﻤﺭﻭﺤﺔ ‪‬ﺸﻌﺔ )ﺍﺤﺘﺭﺱ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺎﺩﺓ ‪‬ﺸﻌﺔ( ......................................................................... - ٤٣١ -‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭ ....................................................................................................... - ٨٣١ -‬ ‫-٣-‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﺭ + ﻤﺭﺽ + ﺠﻬل = ﺒﺅﺱ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺘﺸﺘﻌل + ﺸﺭﺍﺭﺓ + ﺃﻜﺴﺠﻴﻥ = ﺤﺭﻴﻕ.‬ ‫-‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ + ﻋﺩﺍﻟﺔ + ﺤﺏ = ﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬل ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ.. ﻫﻡ ﺃﻀﻼﻉ ﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﻨﻴﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺼﺩﺃ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺒﻕ ﺒﺈﺤﻜﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻜﺴﺭﻩ.. ﺘﻘﺭﺤﺕ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻡ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﺁﻻﻤﻬﻡ. ﻓﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻠﺘـﻭﺍﺌﻡ ﻤﻌـﻪ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻠﺼﻴﻕ.. ﻤﻤﺎ ﻴﺼﺒﻎ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﻬﺠﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ - ﺘﻡ ﺘﻤﻭﻴﻬﻬﺎ - ﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ - ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ - ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ ﻭﺃﻴﺩﻴﻬﻡ.. ﺒـل‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺫﺍﺘﻬﺎ..!!.. ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻤﻴﺘﺔ ﻟﻜﺴﺭ ﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ.. ﺒﺤﺜﻴﺙ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫-٤-‬
‫ﺠﺭﺡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ :‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﺠﺒﺕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻗل ﻟﻲ‬ ‫ﺃﻗﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﺃﻡ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺯ، ﻤﺯﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺠﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﻏﻨﻴﻬﻡ ﺒﺨﻴل ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴل ﻭﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻔﺘﺤﺔ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻨﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﻨﻭﻡ ﺃﻡ ﺫﻫﻭل ﺃﻡ ﻓﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺃﻁﺎﺏ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﻡ ﺍﻟﺜﻭﺍﺀ‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫-٥-‬
‫ﺇﻫـﺩﺍﺀ..‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ.. ﻭﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺯﻡ...‬ ‫-٦-‬
‫ﺘﻨﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.. ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ ﻟﻠﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﻭﻟﻠﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻠﻤﺎ. ﻭﻟﻨﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﻭﺴﻁ ﺒﺸﺭ.. ﺒﻌﻀﻪ ﻤﺅﻤﻥ ﻭﺒﻌﻀﻪ ﻜﺎﻓﺭ ﻭﺃﻏﻠﺒﻴﺘـﻪ ‪‬ـﺩﻋﻲ.. ﻭﻓـﻲ ﺒﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ ﺠﺎﻓﺔ ﻭﻗﺎﺤﻠﺔ.. ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺴﻭﻱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻻﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻜﻬﻨﻭﺕ ﺍﻟ ﹸﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ.. ﺇﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻁﺎﺭﺩﺓ.. ﻟﻜل ﻜﻑﺀ ﻭﻨﺒﻴل.. ﻤﻥ ﻭﺭﺜﺔ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺫﺒﻴﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺁﻥ.. ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﻤﺼﺭ.. ﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺒﺴﻴﻁ ﺤﻜﺎﺌﻲ ﻭﺴﺎﺤﺭ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺼﺩ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻨﺼﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﻭﺍﻟـﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻰ ﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﻤـﻕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺭﻏﻡ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻋﻤﻘﺎ ﻭﺩﻻﻟـﺔ ﻻ ﺘﺨﻔـﻰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺤﺹ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫א‬ ‫-٧-‬
‫ﺯﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﻤﺔ‬ ‫ﺇﻥ ‪‬ﺎﻟﻡ ﺍﻟ ِﺼﺔ.. ﻋﺎﻟﻡ ‪‬ﺍﺨﺭ ﺒ ‪‬ﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻭﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺘﺤﻤﹸﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺴـﻁﻭﺭ : ﺍﻷﺨـﻭﺓ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻋ ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﺎﻏﻭﺍ ِﻜﺭ ‪‬ﻡ، ﻭﺩﺭﺍﺴﺘ ‪‬ﻡ، ﻭ ِﺼﺼ ‪‬ﻡ.. ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ، ﺍﻟﻨﺎﺒﻀﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ، ِﻥ ﻭﺤﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻬ ﻗ‬ ‫ﻓ ﻫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.. ﻭ ﹸﻌﺎﻴ ﹸﻬﺎ.. ﻭﻨﺩ ‪‬ﺴﻬﺎ.. ﻭ ﹸﻤﺘﻌﻨﺎ.. ﻭ ﹸﺜﻘﻔﻨﺎ.. ﻭ ﹸﺴﻠﻴﻨﺎ.. ﹶﺴﺘﻠﻬﻡ ِﻨﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻭﻋﻅﺔ ﺍﻟ ِﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟ ِﻜﺭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺎﺒﺭﺓ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ ﺸ‬ ‫ﻓﻲ ‪‬ﻬل ‪‬ﻤﺘﻊ.. ﻓﻲ ‪‬ﺸﺎﻗﺔ، ﻭ ‪‬ﺴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﻭﻓﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻴﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﻔﻜﺭ.. ﻭﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭ ‪‬ﻨﺎﺨﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.. ﻭﻻ ﹸﺭﻭ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ : ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﻤﺩﺭﺴ ﹸﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻔﻴﺔ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻨﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ.. ﻫﻲ ﺍﻟ ﹸﻌﻠﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ : ﺃﻨﺎﺭﺕ ﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟ ‪‬ﻨﻴﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ...‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤ‬ ‫.‬ ‫-٨-‬
‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺩﻭﺭ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻜﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭﺒﺎﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﺸﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺸﻭﻴﻬﻬﺎ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻨﻬﺎ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﻘﺎﺹ )ﺃﺒﻭ ﻨﺼﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ( ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﻜﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﻟﻘﺼﺹ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ " ﻋﻴـﻭﻥ " ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺼﺼﻪ ﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻭﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻜﺂﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺴﻘﻡ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ.‬ ‫-٩-‬
‫ﺃﻤﻭﺍﺝ ﻋﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻭﻏﺎﻴﺘﻪ، ﻻ ﻴﺘﻴﺴﺭ.. ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﺨﺎﺫ : ﻤﻭﻗﻑ ﻓﻠﺴﻔﻲ.. ﺠﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻭ ‪‬ﺤـﺩﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺤﺎﺠﺔ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ.. ﻻ ﺘﻘل ﻋﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ. ﻓﺎﻟﻌﻤل ﺍﻷﺩﺒﻲ " ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ " ‪‬ﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ.. ﺼﻬﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ، ﻭﺃﻨﻀﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل.. ﺇﻨـﻪ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﻟﻠﺤﻴـﺎﺓ، ﻭﻋﻨـﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ.. ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ، ‪‬ﺒﺭﺯ ﻟﻨﺎ، ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ.. ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺩﺭ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴ ﹸﻭﻀﻬﺎ. ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺼـﺭﺍﻉ ﻤـﻊ :‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟ ِﺭﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻭﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ...‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫א‬ ‫. .‬ ‫- ٠١ -‬
‫ِﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫: ﺃﺒﻭ ﻨﺼﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻓﻀل.‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : ٩/٦/٧٤٩١ - ﻨﺯﻟﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ – ﻤﺼﺭ.‬ ‫: ‪‬ﻬﻨﺩﺱ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﺭﺓ ﻟﻸﺩﺏ: ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ - ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ - ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ - ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ...‬ ‫: ﻤﺼﺭ - ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ - ﻗﻁﺭ - ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ - ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ - ﺍﻷﺭﺩﻥ - ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ - ﻓﺭﻨﺴﺎ - ﺒﻠﺠﻴﻜـﺎ -‬ ‫ﺴﻔﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻭﻜﺴﻤﺒﻭﺭﺝ.‬ ‫: ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ - ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ - ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ُﺸﺭﺕ ﻟﻪ ِﺩﺓ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﺒـ: ﻓﻠﺴــﻁﻴﻥ - ﺍﻷﺭﺩﻥ - ﻤﺼﺭ - ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ - ﻗﻁﺭ - ﻓﺭﻨﺴﺎ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻷﺩﺒـﻲ: ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ - ﺭﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻷﺩﺒـﻲ: ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ :‬ ‫١- ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ.‬ ‫٢- ﻋﻴﻭﻥ.‬ ‫٣- ﺯﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﻤﺔ.‬ ‫٤- ﺃﻤﻭﺍﺝ ﻋﺎﺘﻴﺔ.‬ ‫٥- ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻫﺎﺌﻤﺔ.‬ ‫٦- ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ.‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻹﺼﺩﺍﺭ : ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ :‬ ‫٧- ﺸﻤﻭﻉ ﻤﺭﺤﺔ.‬ ‫٨- ﻗﻠﻭﺏ ﻤﺘﻤﺭﺩﺓ.‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ :‬ ‫٩- ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫٠١- ﺤﻴﺎﺓ.. ﺒﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ - ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﻴﻥ ﻭﺍﻵﺴﻴﻭﻴﻴﻥ - ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ - ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ - ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫- ١١ -‬
‫ﹶﻁﺭﺓ ‪‬ﺭﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫: ﺍﻟﺴ ﹶﺢ ﺍﻟﺒﻠﻭﺭﻱ ﺍﻟ ﹶﻤﻊ، ﻟ ﹶﻁﺭﺓ ﻋﺭﻗﻲ.. ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺏ.. ﺭﺃﻴ ﹸﻨﻲ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﺒﻜل‬ ‫ﹰ ﹸِ‬ ‫ﺘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻼ‬ ‫‪‬ﻁ‬ ‫‪‬ﺍﺨل‬ ‫ﺩ ﹶَ‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ..!!.. ﻓﻭﻕ ِﻘﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ: ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﹸﻡ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ...‬ ‫ِ‬ ‫ِﺜ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻤ ‪‬‬ ‫َﺘﻠﻘﻰ ﻜﺎﻓﺔ َﻨﻭﺍﻉ : ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ.. ﻓﻲ ‪‬ﺒﺭ ﻭ ‪‬ﻠﺩ.. ﺘﺤﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩ: ‪‬ﺼﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﻨﺼـﺎﺌﺢ ﺍﻟﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ِﺼ ٍ ﺠٍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃ ‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﹶﻬﻭ ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺒﺙ :‬ ‫‪ ‬ﻠ ‪‬ﻭ ﻌ ﹶ‬ ‫ﹸل ﺸﺊ.. ﻴﺒﺩﺃ ‪‬ﻌﺏ.. ﹶﻡ ﻴ ‪‬ﻭﻥ.‬ ‫َ ﺼ ‪ ‬ﺜ ‪‬ﻬ‬ ‫ﻜ‬ ‫-‬ ‫‪‬ﻥ ‪‬ﺩ.. ‪‬ﺠﺩ.‬ ‫ﻤ ﺠ ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﹶﺎﻡ ﻭﺃﺭﺘﺎﺡ.. ‪‬ﻌﺎ ِﻴﻙ ﺍﻟ ﹶﺠﺎﺡ.‬ ‫ﻴ ﺩ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﺭَﺴﻲ ﻭ ‪‬ﺴﺩﻱ.. ِﺩﺍﺀ.. ﻟﻠ ‪‬ﺭﺱ ﻭﺍﻟ ﹶﺤﺼﻴل.‬ ‫ِ‬ ‫ﺃ ِ ﺠ ِ ﻓ ‪ ‬ﺩ ِ ﺘ‬ ‫-‬ ‫‪‬ﻥ ﹶﻠﺏ ﺍﻟ ‪‬ﻼ.. ‪‬ﻬﺭ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺴ ‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ ﻁ‬ ‫-‬ ‫‪‬ﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ : ﺍﻟ ‪‬ﻤل ﺍﻟﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﺩ.‬ ‫ِ ﻌ‬ ‫ﻭ ِ ‪‬‬ ‫-‬ ‫ﻻ ‪‬ﻜﺎﻥ.. ﻟﺠﺎﻫل.. ﺘﺤﺕ ﺍﻟ ﹶﻤﺱ.‬ ‫ﹶ ﺸ ‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤ ِ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ‪‬ﻠﻴﻪ : ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ.. ﹶﺤﺕ ﺍﻟ ﹶﻤﺱ.. َﻋﻤل ﻭَﻋﺭﻕ. ﻭ ِﺸﻬﺩ ‪‬ﻠﻰ ﹶﻟﻙ : ﹶﻬﺎﺩﺍﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﹶﺩﻋ ‪‬ﻨﻲ‬ ‫ﺘ ﻤ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘ ﹶ ﺸ ‪ ‬ﺃ ُ ﺃ ﹸ ﺘ ‪‬ﻋ ﺫ ‪ ‬ﺸ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬ﻋ ِ‬ ‫ِﺒﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟ ﹶﺩﺭﻴ ِﻴﺔ، ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ...‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﺘ ﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﹸﻡ ﹶﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻤل :‬ ‫‪ ‬ﻌ ُ‬ ‫ﺜ ﺘ‬ ‫" ‪‬ﺼﺭﺡ ﻟﺤﺎﻤﻠﻪ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍ َﻋﻤﺎل، ﻭﺘﻘﺎﻀﻲ ﺍﻷ ‪‬ﻭﺭ، ‪‬ﺴﺏ ‪‬ﻘﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻤل.. ﺍﻟ ‪‬ﺒﺭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ..."...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ ﻌ‬ ‫ِ ﺠ ِ ﺤ‬ ‫ِ ﻷ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ﹶﻀﺎﺭﻋﻪ ﹶﻬﺎﺩﺓ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﺍﻟ ﹶﺩﻤﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻜﺭﻴﺔ : ".. ﺘﺸﻬﺩ.. ﺍﻟ ﹸﻭﺍﺕ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻠﺤﺔ ﺒَﻥ : ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ ﹶـﺩ َﺩﻯ ﺍﻟ ﹶﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻗ ﺃ‬ ‫ﻤ ﹸ ﺄ‬ ‫‪ ‬ﻘ‬ ‫ِ‬ ‫ﻌ‬ ‫ِ ﺨ‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.. ﺒﺭﺘﺒﺔ :... ﺒﺭﻗﻡ :... ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ : ﹸﺩﻭﺓ ‪‬ﺴﻨﺔ..".. ﻭ ﹸﻨﺎﻓﺴﻪ.. ‪‬ﺨﺼ ﹸ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ : ".. ‪‬ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﺘ ‪ ‬ﺭ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺤ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﺄﻥ : ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ.. ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻔﻅ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻭﺭ.. ﻭﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺸﻬﻴﺩ..!!.."...‬ ‫ُ‬ ‫ﹶ ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻴ ِﻠﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻲ، ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ، ﻤﻊ ﹶﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻁﻌﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ : " ﺘﻡ ﺍﻟﻔﺤـﺹ ﺍﻟﺸـﺎﻤل ﻟﻠ ‪‬ـﻭﺍﻁﻥ..‬ ‫ِ‬ ‫َ ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻌ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﻁﻌﻴﻤﻪ ِﺩ : ﺍﻟﺘﻴﻔﻭﺩ ﻭﺍﻟ ِﻴﺘﺎﻨﻭﺱ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻤﻰ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴـﺔ.. ﻭﻤـﺎ ﻗـﺩ ‪‬ﺴـﺘﺠﺩ.. ‪‬ـﻭ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺸﺨﺼـﻴﺔ..‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪ ‬ﻫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺤ‬ ‫‪ ‬ﺘ‬ ‫ِﻀ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ..!!..".. ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ ‪‬ﻭﺭ ﺍ َﻤﻥ : ".. ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻻ ﹸﺒﺎﺭ ‪‬ﻠﻴﻪ.. ﻭ ﹶﺩ ﹶﻨﺒﻪ ‪‬ﻠﻴﻪ ﺒ ‪‬ﺩﻡ ﹶﺘﺢ ﹶﻤﻪ.. ﻭﺍﻟﻐﺭﺽ ِﻥ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪ ‬ﻏ ‪‬ﻋ ِ ﻗ ﺘ ﻋ ِ ﻌ ﻓ ﻓ‬ ‫ﹸ‪ ِ ‬ﺩ ﻷ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻔﺭ.. ﻫﻭ : ‪‬ﻤﻊ ﺍﻟ ‪‬ﻭﻻﺭﺍﺕ..!!.."...‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ ِ ‪ ‬ﺠ ‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻭ ﹶﺒﺭﺯ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ : ".. َﺒﻴﺽ.."...‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟ ‪‬ﻔﺭ ﺘﺘﺭﺒﻊ َﺨﺘﺎﻡ : ﺍﻟ ﹸﺭﻭﺝ ﻭﺍﻟﺩ ﹸﻭل.. ِﻥ ﺍﻟﺤ ‪‬ﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺩﻭﺩ : ".. ‪‬ﺭﺍﻋﻰ ﺍﻟ ‪‬ـﻭﺩﺓ.. ﹶﺒـل‬ ‫ﻗ‬ ‫‪ ‬ﻌ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ ِ‬ ‫ﺩ ِ‬ ‫ﺨ َ ﻤ‬ ‫‪‬ﺃ ‪ ‬ﺨ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺴ ‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ.. ‪‬ﺩﺓ ﹶﺼﺭﻴﺢ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ..!!.."...‬ ‫ﹶ‬ ‫‪ ‬ﻤ ﺘ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ‪‬ﺴﺘﻨﺩﺍﺘﻲ، ﺭﻜﺒﺕ ﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ِﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ. َﻤﺎ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻤل، ﻓﻔﻀل ﺭ ﹸﻭﺏ ﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺭﻤل. ﹶـﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫َ ﺸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫‪ ‬ﻌ َ‬ ‫ﹰ ﺃ‬ ‫ﹶ ﻋ‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭَﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟ ٍﺴﺭ.. ﺠﺎﻟﺕ ﻓﻲ ‪‬ﻤﻴﻊ ﹸﻁﻭﻁ ﺍﻷ ﹸﻭﺒﻴﺴﺎﺕ...‬ ‫ِ‬ ‫ِﺠ ِﺨ ِ ﺘ‬ ‫ﹸ ﺃ ‪ ‬ﻨ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺠﻨﺏ ‪‬ﺭﺒﺔ : " ﺴﻴﺩﺍﺕ ﹶﻘﻁ ".. َﻭ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺩ ‪‬ﻥ : " َﺭﺒﻌﺔ ﻤﻘﺎﻋﺩ..‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓ ﹶ ﺃ ﺒ ﻋ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫- ٢١ -‬
‫‪‬ﺨﺼﺼﺔ ﻟ ِﺒﺎﺭ ﺍﻟ ِﻥ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌﻭ ِﻴﻥ ".. ﻭﺍﻟ ‪‬ﻁﻑ ﻋﻠﻰ : ﹶﻭﻱ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻫﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺘﺴﻭﻟﻴﻥ...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺫ ِ ﻌ ِ‬ ‫ﻌ ِ‬ ‫ﻤ ﻗ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ ِﻨﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟ ﹸﺼﻭﻯ، ﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﻘﻁﺎﺭ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ، ﺃﻭ ﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻻ ﹶﻌـﺭﻑ ﹶﺎﻟﻬـﺎ ِـﻥ ‪‬ﻤﻬـﺎ.. ﻓ ‪‬ﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻤ ﻋ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﹶ ﻘ‬ ‫ﻋ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻲ..!!...‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻁﺭﺍﺕ ‪‬ﺭﻗﻲ، ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟ ﹸﺭﺒﺔ، ﺍﻤﺘ ‪‬ﺠﺕ.. ﺒﻘﻁﺭﺍﺕ ‪‬ﺭﻕ.. ﺁﺒﺎﺌﻲ ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﻱ، ﺍﻟﻤﺭﻁﺒـﺔ ﻟ ِـﻴﻥ : ﺍ َﺭﺽ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻁ‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﻋ‬ ‫ﻐ ِ ﺯ‬ ‫ﹸﻋ ِ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﻭﺃﺴﻭﺍﻥ، ﻭﺘﻭﺸﻜﻰ، ﻭﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ...‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﻌﺩ َﻥ ‪‬ﻠﻠﺕ.. ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻭَﻴﺎﻤﻲ.. ﻭ ﹶل ﻤﺎ ﻴ ﹸﺼﻨﻲ...‬ ‫ﺨ ِ‬ ‫ِ ﺃ ِ ﻜ‬ ‫ﺃ ﺒ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻗﻭل ﺍﻟ ‪‬ﻌﻠﻡ :‬ ‫ِ ِ ﻤ ِ‬ ‫" ﻻ ﻤﻜﺎﻥ.. ﻟﺠﺎﻫل.. ﹶﺤﺕ ﺍﻟ ﹶﻤﺱ "‬ ‫ٍ ﺘ ﹶ ﺸ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ.. َﺤﺩ ‪‬ﺅﺴﺎﺌﻲ.. ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﹶﺘﻔ ِ.. ﻗﺎﺌﻼ :‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ ﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ ﻷ ﺭ‬ ‫" ﻨﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻐ ِ "‬ ‫َ ِ ﹶﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﻏﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺤﺭﺏ ٣٧٩١ ﻡ ﺭﺍﻭﺩﺕ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﻏﻴﺭﻩ، ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻤﺎل، ﻭﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ.. ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺤﻭﺍل‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ. ﻓﺄﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺘﻅل ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﻨﺘﻔﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ ﻟﻠﺴـﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻤﻊ ﺍ ﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ. ﺘﻭﻗﻊ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﻤﺼﺭ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺇﺼﻼﺡ ﻜل ﻤﺎ ﻓﺴﺩ ﻓﻴﻬﺎ.. ﺒﻨﻔﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻀﻨﻲ.. ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺤﻘﻕ ﻟﻨﺎ ﻨﺼﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﻤﻥ ﺒﻁل ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﺒﻁﻼ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﺴﻼﻡ. ﺭﺃﻱ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﺘﺘﺩﻓﻕ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﻟﻼﺴﺘﺸﻔﺎﺀ. ﺘﻭﻗﻊ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻜل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﺴﻼﻡ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﻴﺭﺓ ﻭﻟﻠﻤﺘﻌﺔ ﻭﻟﻠﺴﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻁـﻭل ﺍﻟﻌﻨـﺎﺀ.‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻋﻥ ﺨﻭﺍﺀ ﺨﺯﺍﺌﻨﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻠﺤﺔ ﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ.. ﻭﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﻭ ﹸﺘﺤﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺴﺎﻋﻬﺎ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﻓﻘﺎﺕ. ﺍﺩﻋﺕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺒﻼﺩ.. ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺴﻴﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺭﻜﺎﻡ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ.. ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘـﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺃﺤﻭﺍل ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ، ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ. ﻀـﺞ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﻁﺕ ﻅﻬﺭ ﺠﻭﺍﺩ ﺠـﺎﻤﺢ.. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟـﺩﺨﻭل ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﻭﺭ.. ﺍﻀﻁﺭﺕ ﻻﻤﺘﻁﺎﺀ ﻅﻬﺭ ﻨﻤﻠﺔ ﻤﺭﻴﻀﺔ..!!.‬ ‫ﺘﻠﻔﺕ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻭﺠﺩ ﺯﻤﻼﺀﻩ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ.. ﻟﺘﺩﺒﻴﺭ ﺜﻤﻥ ﺸـﺭﺍﺀ ﺜﻼﺠـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻭﺘﺠﺎﺯ ﺃﻭ ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻡ.. ﻭﻋﺩﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ. ﻭﺠﺩ ﺃﺴـﺎﻤﺔ ﺯﻤـﻼﺀﻩ ﻴﺘﺯﻭﺠـﻭﻥ ﻭﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺁﻤﺎﻟﻬﻡ.. ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻁ ﺍﻟ ‪‬ﻤل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﺍﻵﺠل ﺒﺎﻟ ‪‬ﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ. ﻟﺠﺄ ﺯﻤـﻼﺀ ﺃﺴـﺎﻤﺔ -‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ - ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻤل، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻜﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﺃﻭ ﻤـﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻁﺒﺎﺀ...‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﻀﺎﻓﻴﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﺭﺓ، ﻨﻘﺎﺸﺔ ﻭﻁﻼﺀ ﺍﻟﺸـﻘﻕ ﻭﺍﻟﻤﺤـﻼﺕ، ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺴﺭﺓ، ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ، ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗـﺎﺕ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺘﻴﺭﻴﺎﺕ...‬ ‫ﻨﺼﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ.. ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﺤﻜﻭﻤﻲ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ، ﻴﺴﺘﻬﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋـﻥ ﻋﺸـﺭ ﺴـﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻫﻭ ﺴﺕ ﺴﺎﻋﺎﺕ.. ﻓﻤﺘﻰ ﻴﻨﺎﻡ ﺃﺴﺎﻤﺔ..؟.. ﻭﻤﺘـﻰ ﻴﺴـﺘﻴﻘﻅ..؟..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺤﻠﻡ..؟.. ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺄﻜل ﻭﻴﺸﺭﺏ ﻭﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ..؟. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺎﻗﺵ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﻊ ﺯﻤﻼﺌـﻪ ﻭﺃﻗﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻪ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ُﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ : ".. ﺍﻟﺠﻴﺵ.. ﻗﺎل ﻟﻙ ﺃﺘﺼـﺭﻑ..!!.. "..‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓﻘﺭﺭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ.. ﻭﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ.. ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ.. ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺨﺴﺭﺍﻥ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﺼﺤﺘﻪ ﻭﺍﺘﺯﺍﻨﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺭﻩ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺤﺜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ.. ﻭﺘﺩﻨﺕ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻤﻌﻅﻡ ﻓﺌﺎﺘﻬﺎ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻌﺩ ﻓﻭﻗﻬـﺎ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﺫل ﺒﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﻨﻅﻴﻔﺔ.. ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴﻤﺴـﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼـﺏ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴـﺎل‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻴﻑ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺭﺓ. ﻓﻤﺯﻗﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻟﻁﻘﻭﺴﻬﺎ ﻭﻟﻘﻴﻤﻬﺎ.. ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﻷﻜﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺤﻼل.. ﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ...‬ ‫ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻅل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﺤﻴل ﻋﻨﻬﺎ.. ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻫﺭﻭﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ.. ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﻤﺎ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﺃﻭ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ.. ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻭﻥ ﻤﺤﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻔـﺎﺨﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺫﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻭﺡ.. ﻭﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ. ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺒﺭﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻤﺎل ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺃﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ.. ﻓﺸﻤﻠﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل.. ﺜﻡ ﺠﺭﻓﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﻴﻥ ﻭﺃﻁﺒﺎﺀ ﻭﺼﻴﺎﺩﻟﺔ...‬ ‫ﻜﺜﺭﺕ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻠﺏ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ.. ﻭﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻁﺭﻑ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ.. ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ.. ﻤﻘﺎﺒل ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ.. ﻫﻲ ﻤﻐـﺎﺩﺭﺓ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ.. ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺃﻴﻨﻤﺎ ‪‬ﺠﺩﺕ.‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺯﻤﻼﺀ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺯﻭﺘﺩﻩ ﺒﺄﻤﺎﻜﻥ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ‪‬ﺭﺏ ﻭﻤﻥ ﻋﺠﻡ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻭﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﻬﻭﻥ ﻋﻘﻭﺩﻫﻡ ﺩﺍﺨل ﻗﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﹸﺭﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻤﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻭﺍﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺎﻫﻲ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﺃﺴﻁﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل. ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻭﻥ ﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻨﺼـﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟ ًـﻘﻕ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺨﺭﺓ.‬ ‫ﺫﻫﺏ ُﺴﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟ ﹸﻔﻌﺔ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻭﻨﺔ.. " ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺒﻌﻀﻴﻬﺎ ".. ﻭ.. " ﺃﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ِﻨﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ..".. ﺤﺼل ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤﻠﻑ ﻟﻪ ﻏﻼﻑ ﺃﺨﻀﺭ ﻏﺎﻤﻕ ﺒﻌﺩ ﻭﻗﻭﻑ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺴﻁ ﺠﺤﺎﻓل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸﺊ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﺩﻗﺔ. ‪‬ﻠﺌْﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴـﻜﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ - ﺇﻥ ‪‬ﺠﺩ - ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭ... ﻤﻊ ﺇﺭﻓﺎﻕ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﻔﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻋﺩﺩ ﺴﺕ ﺼﻭﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻊ ﺼـﻭﺭﺓ ﻀـﻭﺌﻴﺔ ﻟﻠﺒﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﻭﺘﻌﻬﺩ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ...‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﺜﺎﻥ، ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ. ﻭﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺤﻅﻲ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫- ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ - ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺼﺒﻭﺡ، ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻲ ﺃﺴﻔل ﺸﻌﺭ ﻜﺜﻴﻑ ﻭﻤﺠﻌﺩ، ﻴﻌﻜﺱ ﺒﺭﻴﻕ ﺩﻫﺎﻨـﻪ ﺃﺸـﻌﺔ‬ ‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ. ﺒﻠﻬﺠﺔ ﻤﺘﻭﺘﺭﺓ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ.. :‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ..؟‬ ‫-‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻱ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﺊ ﺁﺨﺭ.‬ ‫-‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺱ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ.. ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ..!!‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻴﻥ.‬ ‫-‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ..!!‬ ‫-‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻱ ﻋﻤل ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺴ ﹸﺭﺴل ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻭﺍﻨﻙ. ﻭﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ، ﻷﻥ ﻤﻥ ﺴـﻨﻭﻅﻔﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ - ﻏﺭﺏ ﻨﻴل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ - ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﺽ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻠﻕ ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ.. ﺒﻬﺩﻑ ﺸﺒﻪ ﻤﻘﺩﺱ..‬ ‫ﻫﻭ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺨﻠﻔﻬﺎ - ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺃﺘﻔﻕ - ﻋﻠﻰ ﺃﻤل ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻫﻔﺔ.. ﻓﻴﻠﺘﹾﻘﻁﻪ ﻤﺸﻜﻭﺭﺍ ﻤﻥ ﻁﻴﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺎﺭﺘﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻨﻘﺒﺎﺽ ﻴﺩ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻔﻪ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻔﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﺒﻴﻥ ﺤﻨﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ.. ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﻫﻨﺩﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻀل ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻓﺢ ﺜﻼﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻻﺴﺘﻼﻤﻬﺎ. ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﻠﺹ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﺤﺘﻰ ﻟﻤﺱ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻬﻴـﺔ. ﺍﻟﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻲ ﻴﻀﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﺩ ﺴﺕ ﺼﻭﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻷﺴﺎﻤﺔ ﺍﻀﻁﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ ﺒﻌـﺩ ﺤﻼﻗـﺔ ﺫﻗﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺭﺍﺒﻁ ‪‬ﻨﻕ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ. ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺒﻌﺩ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻁﻭﺍﺒـﻊ ﺍﻟﺩﻤﻐـﺔ ﻭﺍﻹﻴﺼـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟ ‪‬ﺨﻔﻀﺔ ﻷﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ.. ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﻗﺫﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﺒﺭ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺫﺍﺭﺓ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺂﻜﻠﺔ.‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻷﺴﺎﻤﺔ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺈﺤﻜﺎﻡ.. ﺩﺍﺨل ﻜﻑ ﻭﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﻐ ‪‬ﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭ ‪‬ﺨﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ. ﺭﻓﺽ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﻜﺘﺎﻑ.. ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻘﺫﻑ ﻤﻠﻑ ﻤﺴـﺘﻨﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴـﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺒﺩﻴﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺭ ‪‬ﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ..!!.. ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺃﻤﻁﺭﺕ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺘﻪ ﻭﺘﺄﻤل ﻤﻴﺎﻫﻪ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﺜﻘﺔ ﻭﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻥ. ُﺭﻫـﻕ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﻓﺠﻠﺱ ﻓﻭﻕ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﻘﻌﺩ ﺃﺴﻤﻨﺘﻲ، ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﺎﻥ ﺴﻁﺢ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻗﻪ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺭﺏ ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻓﻘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ. ﻜﻴﻑ ﻴﺒﺫل ﺍﻟﺒﻌﺽ.. ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ.. ﻟﻼﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻌﻅﻴﻡ..؟!.. ﻜﻴـﻑ ﻴﻬـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﺘﺭﻙ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ..؟!.. ﻤﻘﺎﺒل ﺤﻔﻨﺔ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ..!!.. ﻤﺼﺭ ﻫﻲ ﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺭ.. " ﻴﻬﺩﻯ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻴﺸـﺎﺀ..‬ ‫ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻱ ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻴﻡ.. ﻭﻤﻥ ﻴﺘﻌﺩ ﺍﷲ ﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻤﺨﺭﺠﺎ.. ﻭﻴﺭﺯﻗﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺤﺘﺴﺏ ".. ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴـﺩﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺃﺴﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻴﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻠﻴل، ﺍﻟ ‪‬ﺭﺍﻓﻕ ﻟﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﺍﻨﺴﻴﺎﺒﻬﺎ ﺼـﻭﺏ ﺍﻟﺸـﻤﺎل.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ.. ﻤﻥ ﻴﺘﻕ ﺍﷲ ﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻤﺨﺭﺠﺎ.. ﻭﻴﺭﺯﻗﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺤﺘﺴﺏ. ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﺤـﺭﻡ ﻗﻨﺼـﻠﻴﺔ ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﺴﻔﺎﺭﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﺘﻜﺭﺭ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺤﺭﻡ.. ﺴﻔﺎﺭﺓ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺴﻠﻁﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻷﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻅﻤﻰ، ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻌﺎﻅﻤﺔ، ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﻓﻘﺩ ﺩﻋﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﻓﻘﻁ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻴﺔ، ﻓﺄﺜﺒﺘﺎ ﻤﻌﺎ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺸﻘﺎﺌﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺸﻘﺎﺀ.. ﻭﺃﺃﺼل ﻋﺭﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ.. ﻭﺃﻋﻀـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺩﻋﻴﻴﻥ.. ﻴﺴﻤﻭ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻷﺼل ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻋﺭﻭﺒـﺔ "..‬ ‫ِﻨﺎ ﻟﻠﺴﻴﻑ.. ِﻨﺎ ﻟﻠﻀﻴﻑ.."..!!.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻑ ﺁﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻓﻲ ِﺩﺓ ﺩﻭل ﺨﻠﻴﺠﻴﺔ.. ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺸﺭﺍﻫﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺏ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠـﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺩﻓﻬﺎ ﺩﻓﻌﺎ ﻗﺴـﺭﻴﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ.. ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ.. ﺒﺠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻭﺠﻼﻓﺘﻬﺎ. ﻟﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ‪‬ﺒﺘﻐﺎﻫﺎ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺜﻡ ﻨﻘﻠﻪ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﻴﻌﻪ ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ‪‬ﻨﺘﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ - ﻓﻲ ‪‬ﺩﻨﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ﻟﺫﺍ ﻓﻀﻠﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ.. ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻟﻴﺴـﺕ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺠﺭﺩﺍﺀ.. ﻴﺴ ﹸﻨﻬﺎ ﻤﺘﺨﻠﻔﻭﻥ ﻴﺴﻬل ﺍﺴﺘﺩﻻﻟﻬﻡ ﻜﻌﻤﺎﻟﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ.. ﺩﺍﺨل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺫﺍﺘﻬـﺎ..!!. ﻭﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ.. ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻪ ﻭﻨﻘﻠﻪ ﻭﺒﻴﻌﻪ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻪ.. ﺒﺄﻴﺩﻱ ﻋﺭﺒﻴﺔ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﺤﻪ ﺍﻟﻁﺎﺌﻠﺔ.. ﻓﺘﺴﺘﻘﺭ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﺘﺤﺕ ﺃﻱ ‪‬ﺴﻤﻰ : ﻤﻠﻜﻴﺔ، ﺘﺄﻤﻴﻥ، ﺃﺠـﻭﺭ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺸﺎﻭﻱ، ﺜﻤﻥ ﺒﻴﻊ ِﻠﻊ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﻏﺫﺍﺌﻴﺔ...‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﻅﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻲ.. ﻭﺃﻗل ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ. ﻭﻜﺜﻤـﺭﺓ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ.. ‪‬ﻨﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﻟﺘﻜﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﻓﺼل ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﻨﻘل ﻜﺎﻓﺔ ‪‬ﺸﺘﻘﺎﺘﻪ.. ﻭﺘﻁﻠـﺏ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻘﺘﺩﺭﺓ.. ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ‪‬ﺘﻭﻓﺭ ﺩﺍﺨل ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻭﻟﻭﺩ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻬﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺠﺎﺀ ﺇﻋﻼﻥ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ، ﻋﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺸﺭﻜﺔ ﻗﻁﺭ ﻟﻠﺒﺘﺭﻭﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫" ﻗﺎﺒﻜﻭ ".. ﻭﻋﻥ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ.. ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ..‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ.. ﺩﺍﺨل ﺸﺭﻜﺔ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ - ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ -‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟ ‪‬ﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻭﻗﻌﺔ. ﺴﺎﺭﻉ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺭﻓﺎﻗـﻪ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺴﺘﻨﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﻡ ﺍﻟﺜﺒﻭﺘﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ : ﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ِﺩﺓ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺼﺤﻴﺔ...‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺕ ﺸﻬﻭﺭ، ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺼﻭل ﺘﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ.. ﺍﻟ ‪‬ﺭﻓﻘﺔ ﺒﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﺩﻡ ‪‬ﻤﺎﻨﻌﺔ.. ﻟﺩﺨﻭل ﻗﻁﺭ ﺘﺤﺕ ﻜﻔﺎﻟﺔ ﻭﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻌﺎﻗـﺩﺓ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻫﺫﻩ.. ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ - ﻭﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ - ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺒﺘﺭﻙ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﻜـﻭﻤﻲ ﻭﺃﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺭﻴﺔ ﻤﻥ : ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔﻭ...‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﺒﺈﺩﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺃﻗﺴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻓﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﻴﻥ.. ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺤﻠﻲ.. ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ‪‬ﻬﺎﺠﺭ.. ﻭﻴﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻴﻥ.. ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻴﻥ.. ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺤﺭﺹ ﻭﺘﻭﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺕ - ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ﺩﺍﺨل ﻤﺼﺭ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.. ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﻠـﻡ ﺃﺴـﻁﻭﺭﻱ ﺒﻜـل ﺍﻟﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ.. ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻷ ﹸﺭﻏﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ..!!...‬ ‫ُﻓ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﺴﺭﺘﻪ - ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎل - ﺒﺎﻋﺘﺯﺍﻤﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ ﻓﺭﻓﻀﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻔﺭ.. ﻭﻗﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭﻩ.. : ".. ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﺭ.. ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻅﺭﻭﻓﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ.. ".. ﺃﻤﺎ ﺃﻤﻪ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻟـﺕ :‬ ‫‪‬‬ ‫".. ﻤﻥ ﺴﺎﺏ ﺩﺍﺭﻩ.. ﺇﺘﻘل ﻤﻘﺩﺍﺭﻩ.. " ﻭﺃﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺭﺩ ﺃﺴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ : ".. ﻤﺼﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻭﻋﺘﻨﺎ ﻭ ‪‬ﺭﺘﻨﺎ.. ﻭﺃﺠﺒﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﺏ.. ﻋﻠﻰ ﺃﺼـﺎﺒﻊ‬ ‫ﹶِ ‪‬‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ.. ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ.. ﻤﻥ ﺃﻗﻤﺸﺔ ‪‬ﺯﺭﻜﺸﺔ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﻤﻠﻭﺜﺔ ﻭﻋﻤـﻼﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋـﺔ.. ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻀﺭﺍﺀ.. ﻭﺭﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ.. ﻤﺼﺭ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﺘﻨﺎ ﻭﺃﻁﻌﻤﺘﻨﺎ.. ﻤﻥ ﻟﻔﻭﻤﻬـﺎ ﻭﻓﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﺩﺴﻬﺎ. ﻭﺒﺼﻠﻬﺎ ﻭﻗﺜﺎﺌﻬﺎ.. ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻨﺎ.. ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺼـﻭﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺠﺭﻨﻲ ﺃﺤﻀﺎﻨﻬﺎ.. ﻭﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﺩﻓﻌﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﺎ.. ﺒﺤﺜﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﻫل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﻏﺩﺓ ﻫﻨﺎ..؟!.. ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﺒﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺇﻟﻰ ﻤﺘـﻰ ﺃﻋﻤـل ﻓـﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ..؟!.. ﻭﻻ ُﺨﻠﺹ ﻷﻱ ﻤﻨﻬﺎ..!!.. ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻤﺎﻟﻴﺔ..؟!.. ﻟﺸﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻤﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺃﻗﻀﻲ ﻋﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ..؟!.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻨﺘﻌل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ.. ﻭﺃﺭﺘﺩﻱ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻴـﺎﺏ. ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻟﻬﺎ.. ﺘﻘﺩﻡ ﻜﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻠﺘﻘﺘﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻜل ﺸﺊ..‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ..؟!.. ﻜ ِﻠل ﻟﻼﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬل ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ..‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺙ ﻓﻴﻨﺎ ﻓﺴﺎﺩﺍ.. ﺴﺄﻫﺎﺠﺭ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﹸﻘﻤﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ ﻭﻤﻠﺒﺱ ﺤﻼل ﻭﻤﺴﻜﻥ ﺁﺩﻤﻲ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻓﻀـل..‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺃﻨﺴﺎ ﹸﻡ.. ﺃﻭ ﺃﻨﺴﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻓﻬﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﻭﻜﻴﻨﻭﻨﺘﻲ.. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎل ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ.. ﻓﺴﺄﻋﻭﺩ.. ﺤﺘﻤﺎ ﺴﺄﻋﻭﺩ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺫﺍﻫﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺴﻁ ﺃﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺃﻨﺎ ﺃﻫﺎﺠﺭ ﻟﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻓﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸـﻴﺔ.. ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻘل ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﻌﻠﻤﻲ ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ.. ﺴﺄﻋﻁﻴﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﻟـﺩﻱ.. ﻤﻘﺎﺒـل ﻤـﺎ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻌﻁﻭﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺎل.. ﻭﺴﺄﺭﺴل ﻟﻜﻡ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻨﻪ.. ﻓﺄﻨﺘﻡ ﺃﺼل ﻭﺠﻭﺩﻱ.. ﻭﺨﻴﺭﻜﻡ ﻴﻐﻁﻴﻨﻲ ﻭﻴﻔﻴﺽ ﻟ ‪‬ﻐﻁﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ.. ﻫﺠﺭﺘﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺅﻗﺘﺔ.. ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻻ ﺘﻁﻭل. ﻫﺠﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ.. ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ..!!...‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﺩﺍل ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ.. ﺃﺼﺭ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻴﻪ.. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺴـﺎﻤﺔ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺇﺼـﺭﺍﺭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ - ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﺔ - ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ.‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ، ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻀﺭﻭﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻤﺼﺭ، ﻭﻟﻠﻬـﻭ ﺍﻟﺒـﺭﺉ ﻭﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺉ، ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﻼﻫﻴﻬﺎ، ﺼﻴﻔﺎ ﻭﺸﺘﺎﺀ. ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﺠﺒﻭﺍ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻭﺼـﺤﺒﻪ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ.. ﻭ ".. ﺭﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ.. ﺃﺤل ﺴﻔﻙ ﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻡ ".. ﻭﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.. ﻟﺒﻴـﻙ‬ ‫ﺤ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻟﺒﻴﻙ.. ﺠﺌﻨﺎ ﺇﻟﻴﻙ.. ﻭﺴﻌﻴﻨﺎ ﺤﻭل ﺒﻴﺘﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ. ﻭﺍﻟﺨﻴل ﻭﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺒﻴـﺩﺍﺀ ﺘﻌﺭﻓﻨـﻲ.. ﻭﺍﻟﺴـﻴﻑ ﻭﺍﻟـﺭﻤﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺱ ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻠﻌﺭﺏ، ﻓﻨﺤﻥ ﺃﺤﻔﺎﺩﻫﻡ ﻭﻫﻡ ﺃﺼﻭﻟﻨﺎ ﻭﺠﺫﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ. ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺒﻲ ﻭﺃﺴﻤﻌﺕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﻪ ﺼﻤﻡ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻡ ﻭﻤﺎ ﺘﻭﻋﺩﻭﻥ. ﻭﻤﻥ ﻴﻀﻴﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺯﻗﻪ..‬ ‫ﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ِﻌﺔ ﻭﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻩ ﻴﺴﺭﺍ.. ﻭﻻ ﺃﻀﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ِـﻌﺔ. " ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻫﺎﺠﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل.. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﻫﺎﺠﺭ ﺃﻨﺎ.. ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺴل ﻭﺍﻟﺨﻠﻔـﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ. ﺠﺌـﺕ ﻻ‬ ‫ﺃﻋﻠـﻡ ﻤـﻥ ﺃﻴﻥ..؟!.. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺘﻴﺕ.. ﻭﺴﺄﺒﻘﻰ ﺴﺎﺌﺭﺍ.. ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻫﺫﺍ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﺕ.. ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ.. ﻜﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﺤل ﻋﻨﻙ. ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻷﺩﻤﻊ.. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻷﻀﻠﻊ.. ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺤﻀـﺭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨـﺎ، ﻟﻠﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻭﺍﻟﻌـﻼﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻬﻭ.. ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻕ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻘﺭ ﺩﺍﺭﻫﻡ.. ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﺍل.. ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ.. ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ.. : ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺴﻴﻼﻥ ﻭﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻨﺠﻼﺩﻴﺵ ﻭﺍﻷﻓﻐﺎﻥ.. ﻫل ﻗﺩﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻠﻌـﺭﺏ..‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻨﺤﻥ...؟!.. ﻫل ﻴﺫﻫﺏ ﺃﻱ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻷﻱ ﻤﻨﻔﻌﺔ..؟!.. ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ. ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺤﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻤلﺀ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺸﺎﻏﺭﺓ.. ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ. ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺍﻓﻌﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﻋﻭﻨﺎﻫﻡ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ.. ﻤﻥ ﻨﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺭﺒﻲ.. ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻠﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ.. ﺒﺩﻴﻼ ﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻜﻡ ﺍﻟـﺩﻤﻭﻱ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻠﻬﻭﻥ ﺒﻪ.. ﻜﻘﺎﺩﺓ ﻭﻤﻠﻭﻙ ﻭﺃﻤﺭﺍﺀ ﻭﺨﻠﻔﺎﺀ.. ﺃﻭ ﺸﺊ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴـل.. ﺴـﻨﺫﻫﺏ ﻟﻨﻌﻤـل ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻏﻴﺭﻨﺎ.. ﻤﺜﻠﻨﺎ ﻤﺜل ﻜل ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﻋﺭﺒﻲ ﺘﻁـﺄ ﺃﻗﺩﺍﻤـﻪ.. ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻘﺩﺴﺔ. ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻴﺨﻁﻭﻨﻬﺎ.. ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ.. ﻫل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﻨﺎ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺸﺊ..؟!.. ﺤﺘﻰ ﻴﻠﺠﺄﻭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ.. ﻓﻲ ﻜل ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺘﻭﺭﺩﻭﺍ ﻤﻼﺒﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ.. : ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ..!!.. ﺃﻟﺴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﺤﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻌﺜﺭﻭﻨﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺭﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻟﺩﻴﻬﺎ.. ﻤﻘﺎﺒل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ‪‬ﺠﻤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺜﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ.."...‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﺃﺴﺎﻤﺔ - ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ - ﻜﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻟﻘـﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟ ‪‬ﺴـﺘﺤﺩﺙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺫﺍﺌﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻀل ﺍﻻﻟﺘﺼﺎﻕ ﺒﻤﺼﺭ.‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺩﻉ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ.. ﻭﻤﻌﻬﻤﺎ ﺃﺨﻭﺘﻪ. ﺃﺼﺭﺕ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻓﻘﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺨﻠﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﻭﺠﺩﻩ ﻤﻁﺎﺒﻘﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻟﺼﻭﺭﻩ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﻀﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻤـﺭﺓ، ﺒﺎﻟﺼـﺤﻑ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ. ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻭ ‪‬ﻤﺘﺩﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ، ﺍﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻻﻓﺘﺎﺕ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ، ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻜﻴﻑ ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ. ﺍﻟ ﹸل ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﻠﺤـﻭﻅ ﻭﺘﻌﺠـل‬ ‫ﻜ‬ ‫‪‬ﻴﻥ. ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ، ﺍﻟﻤﻀﻴﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺎﺕ.. ﻓﻲ ﺃﺯﻴـﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻤﻴـﺯﺓ ﻭﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺴـﻘﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ.. ﺃﺨﻀﺭ ﻏﺎﻤﻕ ﻴﺤﺎﻭﺭ ﺃﺨﻀﺭ ﻓﺎﺘﺢ، ﺃﻭ ‪‬ﻨﻲ ﻏﺎﻤﻕ ﻴﺠﺎﻭﺭ ﺒﻨﻲ ﻓﺎﺘﺢ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﻟﻸﻟﻭﺍﻥ ﺍﻷﺨـﺭﻯ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﻴﻭﻨﻴﻔﻭﺭﻡ.. ﺍﻟ ِﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴـﺔ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻜل ﺸﺊ. ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻭﺜﻴﺭﺓ ﻭﻋﺭﻴﻀﺔ...‬ ‫ﻜل ﺸﺊ ﻴﺒﺩﻭ ‪‬ﻐﺭﻴﺎ.. ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ.. ﻭﺘﺭﻙ ﻤﺼﺭ ﻓﺎﻏﺭﺓ ﻓﺎﻫﺎ.. ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ - ﺍﻟﻤﺭﻴﺏ -‬ ‫ﻤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻟﻬﺎ.. ﻭﻴﻔﺭﻭﻥ ﺸﺭﻗﺎ ﻭﻏﺭﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻨﻬﻤﺭﺕ ﺩﻤﻭﻉ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﻗﺒﻠﺘﻪ - ﺒﺤﺭﻗﺔ ﻭﺃﻟﻡ - ﻭﺃﻭﺼﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ِﺤﺘﻪ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺸﺩﺩﺕ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ :‬ ‫ﻜﻨﻭﺯ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺼﺤﺘﻙ ﻭﻋﻘﻠﻙ.. ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜـﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤـﺎل.. ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﻓﻘـﺩﺕ ﺃﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ..؟!‬ ‫ﹸﺘﺤﺕ ﺤﻘﺎﺌﺏ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻠﻔﺤﺹ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻟﻭﺤﻅ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﺱ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﻭﺃﻨﺎﺒﻴﺏ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻌﺠﻭﻥ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ. ﻓﺒﺭﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻌﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ. ﻭﺍﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻭﺩﺓ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ. ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻷﺸﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ، ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ ﻭﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺴﻔﺭ، ﻤـﻊ ﻜﺜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻓﺘﺢ ﺯﻫﺭﺓ ﻟﻠﻨﺴﺭ.. ﻓﻭﻕ ﻜل ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺸﺭﻓﺕ ﺒﺤﻤل ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺃﺠﻨﺤﺘﻪ ﻭﺭﻴﺸﻪ ﻭﺴﺎﻗﻴﻪ ﺒﻠﻭﻨـﻪ ﺍﻷﺯﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ. ﺜﻡ ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ - ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻗﻠﺔ ﻟﻬﺭﻭﺒﻪ - ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ ﺤﻜﻭﻤﻴـﺔ ‪‬ﻌﺘﻤـﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﺭﺓ ﻭﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﻜل ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ. ﺜﻡ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﺒﻤﻼﻤﺤﻲ - ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺓ - ﻤﻊ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ.. ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺴﻼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ.‬ ‫ﺤﻤﺩ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﷲ.. ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻗﺘﻼﻉ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﺒﺎﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺘﺭﺓ. ﻜﻤﺎ ﺤﻤﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺃﻭﺼﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.. ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ، ﺘﺤﺎﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﺘﻡ ﺘﻔﺘﻴﺸﻪ.. ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ‪‬ـﻠﻡ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ. ﺤﻀﺭﺕ ﺃﺭﺒﻊ ﺤﺎﻓﻼﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺼﻌﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻭﻥ. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺠﻠﺱ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘﺎﻋـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ. ﻓﻭﻕ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺼﻌﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺭﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﻋﺩﻫﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺤﺩﺩﺓ، ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻀﻴﻔﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺫﻟﻭﺍ ﻜل ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ.. ﻓﻲ ﺇﺭﺸﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻡ ﺒﻜل ﻴﺴﺭ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ. ﺘﺄﻤل ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻭﺠﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﻤﺼﺭ.. ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻋﻤﺎل ﻭﻓﻼﺤﻴﻥ ﻭﻗﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻤﺘﻬﺩﺠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻗﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺤﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻵﻤﺎل ﻏﺎﻤﻀﺔ...‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.. ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻤﺼﺭ ﺘﺼ ﹸﺭ ﻭﺘﺒﺘﻌﺩ.. ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﺴﻴﻁﺭ ﻟـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻜﻤﺎ ﺴﺎﺩ ﺃﺯﻴﺯ ﻤﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬ـﺭﺘﻌﺵ. ‪‬ﺯﻋـﺕ ﻭﺠﺒـﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ، ﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﺒﻀﺠﻴﺞ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻁﻠﺒﻬﻡ ﻷﻜﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺘﺭﻋﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﻭﺜﺔ. ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﻀﺎﺭ ‪‬ﻁﻔﺂﺕ ﺍﻟﻅﻤﺄ ﻓﺜﺎﺭ ﻓﻼﺡ ﻗﺎﺌﻼ.. :‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺒﺎﻁﺌﻴﻥ ﻭﺘﺘﺠﺎﻫﻠﻴﻨﻨﻲ.. ﻋﻤﻠﻙ ﻫﻭ ﺇﺭﻀﺎﺌﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻫل ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻏﻴﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ؟!‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻹﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﻟﻡ ﻴﻌﻠﻤﻙ ﺃﺤﺩ.. ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻠﻲ..؟!‬ ‫-‬ ‫ﺘﺘﺩﺨل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻜﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺒ ِﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﺒﻁﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ " ﺘﺭﺍﻨﺯﻴﺕ " ﻓﻭﻕ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﻤﺎﻡ - ﺒﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ - ﻨﺯل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻭﺼـﻌﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ.. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤل ﻨﻅﺎﻓﺔ.. ﺃﺨﺫ ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﻜﻴﺱ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻜل ﻫﻤﺔ ﻭﻨﺸﺎﻁ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ.. ﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻪ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ.. ﻓﻘﺎل.. :‬ ‫ﺤﻴﺎﻜﻡ ﺍﷲ.. ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﻓﻲ.. ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻠﻴﺒﻴﻨﻲ..!!‬ ‫-‬ ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻋﺩﻟﺕ ﻤﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺼﻭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ - ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﻗﻁـﺭ - ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻠﺘﻬﺎ ﻤﺴﺎﺀ. ﺃﻓﺭﻏﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺼﻁﻔﻭﺍ ﺁﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﻁﻭﻴل.. ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﻡ ﻭﻤﺴـﺘﻨﺩﺍﺘﻬﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺼﺭﻴﺢ " ﻋﺩﻡ ﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﻟﻠﺩﺨﻭل ".. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻭﺤﺔ ﻜﺭﺘﻭﻨﻴﺔ ﹸﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺤﺭﻭﻑ ﻜﺒﻴﺭﺓ " ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ".ﻟﻔـﺢ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺠﺴﻡ ﺃﺴﺎﻤﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭﻗﺎ ﺒﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﻴﻑ.. ﻅﻥ ﺃﺴـﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻋـﻭﺍﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ.. ﺘﻘﺫﻑ ﺒﺤﻤﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ..!! ﺭﻜﺏ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ، ﻭﺴﺎﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ. ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺠﻬﺎﺯ ﺘﻜﻴﻴﻑ.. ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺭﻴﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺘﺼﺒﺏ ﺍﻟﻌـﺭﻕ.‬ ‫ﺘﺒﺎﺩل ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻜﺯ ﻜل ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ.. ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺯﻋﺔ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺕ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﻜﻔﻬﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠـﻪ.. ﺒﺴـﺤﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻁﻭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﹸﻤﺴﺢ ﺁﻟﻴﺎ - ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ‪‬ﻨﺘﻅﻤـﺔ - ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﺫﺭﻉ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﺴﻔل ﻤﺒﻨﻰ ﻗﺩﻴﻡ. ﻏﺎﺩﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻓﻌﺎﺩ ﻋﺭﻗﻪ ﻟﻠﺘﺼﺒﺏ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﻅﻥ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻓـﺭﺍﻥ‬ ‫‪‬ﺨﻤﺔ.. ﺘﻘﺫﻑ ﺒﻌﻭﺍﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ..!!.. ﻓﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺴﺨﻭﻨﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺭﻁﻭﺒﺘﻪ. ﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﻤﺒﻠﻎ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭﻴﺎل ﻗﻁﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺤﺔ - ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ - ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﻤﻥ ﺴﺒﻘﻭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻪ.‬ ‫- ١٢ -‬
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904
5904

Recommended

4279
42794279
4279kotob arabia
 
5748
57485748
5748kotob arabia
 
Sadhana meinsafalata
Sadhana meinsafalataSadhana meinsafalata
Sadhana meinsafalatagurusewa
 
866
866866
866kotob arabia
 
1280
12801280
1280kotob arabia
 
3535
35353535
3535kotob arabia
 
Ciaem 2015
Ciaem 2015Ciaem 2015
Ciaem 2015Mazze Santos Santos
 
Plan de Desarrollo Comunal de Zapallar
Plan de Desarrollo Comunal de ZapallarPlan de Desarrollo Comunal de Zapallar
Plan de Desarrollo Comunal de Zapallarkriveram22
 

Recommended

4279
42794279
4279kotob arabia
 
5748
57485748
5748kotob arabia
 
Sadhana meinsafalata
Sadhana meinsafalataSadhana meinsafalata
Sadhana meinsafalatagurusewa
 
866
866866
866kotob arabia
 
1280
12801280
1280kotob arabia
 
3535
35353535
3535kotob arabia
 
Ciaem 2015
Ciaem 2015Ciaem 2015
Ciaem 2015Mazze Santos Santos
 
Plan de Desarrollo Comunal de Zapallar
Plan de Desarrollo Comunal de ZapallarPlan de Desarrollo Comunal de Zapallar
Plan de Desarrollo Comunal de Zapallarkriveram22
 
Persuasión y opinión pública
Persuasión y opinión públicaPersuasión y opinión pública
Persuasión y opinión públicananpar
 
Papo de Dinossauro
Papo de DinossauroPapo de Dinossauro
Papo de DinossauroMauricio Maujor
 
5774
57745774
5774kotob arabia
 
6090
60906090
6090kotob arabia
 
Facundo-Valentino
Facundo-ValentinoFacundo-Valentino
Facundo-Valentinoprofesoranatalia
 
6014
60146014
6014kotob arabia
 
6485
64856485
6485kotob arabia
 
Curso de Marketing Digital
Curso de Marketing DigitalCurso de Marketing Digital
Curso de Marketing DigitalInternet Innovation
 
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arte
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da artePintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arte
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arteHélio Nunes
 
Evidencia1ml
Evidencia1mlEvidencia1ml
Evidencia1mlmaluacsa
 
Mais sobre o DNJ
Mais sobre o DNJMais sobre o DNJ
Mais sobre o DNJDe Graffi
 
6489
64896489
6489kotob arabia
 
En memoria de diomedes guzmán
En memoria de diomedes guzmánEn memoria de diomedes guzmán
En memoria de diomedes guzmányomito
 
La Primera Generacion
La Primera GeneracionLa Primera Generacion
La Primera Generacionyesica102
 
Curso de Gestão em Marketing Digital
Curso de Gestão em Marketing DigitalCurso de Gestão em Marketing Digital
Curso de Gestão em Marketing DigitalInternet Innovation
 
Ap
ApAp
Apsasoriakaboring
 
Corta Tu Rama.Pp
Corta Tu Rama.PpCorta Tu Rama.Pp
Corta Tu Rama.PpColegio San Patricio
 
Angelicales
AngelicalesAngelicales
Angelicalesstgauss
 
6116
61166116
6116kotob arabia
 
6220
62206220
6220kotob arabia
 
4853
48534853
4853kotob arabia
 
1283
12831283
1283kotob arabia
 

More Related Content

Viewers also liked

Persuasión y opinión pública
Persuasión y opinión públicaPersuasión y opinión pública
Persuasión y opinión públicananpar
 
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arte
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da artePintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arte
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arteHélio Nunes
 
Evidencia1ml
Evidencia1mlEvidencia1ml
Evidencia1mlmaluacsa
 
Mais sobre o DNJ
Mais sobre o DNJMais sobre o DNJ
Mais sobre o DNJDe Graffi
 
En memoria de diomedes guzmán
En memoria de diomedes guzmánEn memoria de diomedes guzmán
En memoria de diomedes guzmányomito
 
La Primera Generacion
La Primera GeneracionLa Primera Generacion
La Primera Generacionyesica102
 
Curso de Gestão em Marketing Digital
Curso de Gestão em Marketing DigitalCurso de Gestão em Marketing Digital
Curso de Gestão em Marketing DigitalInternet Innovation
 
Angelicales
AngelicalesAngelicales
Angelicalesstgauss
 

Viewers also liked (20)

Persuasión y opinión pública
Persuasión y opinión públicaPersuasión y opinión pública
Persuasión y opinión pública
 
Papo de Dinossauro
Papo de DinossauroPapo de Dinossauro
Papo de Dinossauro
 
5774
57745774
5774
 
6090
60906090
6090
 
Facundo-Valentino
Facundo-ValentinoFacundo-Valentino
Facundo-Valentino
 
6014
60146014
6014
 
6485
64856485
6485
 
Curso de Marketing Digital
Curso de Marketing DigitalCurso de Marketing Digital
Curso de Marketing Digital
 
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arte
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da artePintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arte
Pintura para catálogos: notas sobre o arquivamento da arte
 
Evidencia1ml
Evidencia1mlEvidencia1ml
Evidencia1ml
 
Mais sobre o DNJ
Mais sobre o DNJMais sobre o DNJ
Mais sobre o DNJ
 
6489
64896489
6489
 
En memoria de diomedes guzmán
En memoria de diomedes guzmánEn memoria de diomedes guzmán
En memoria de diomedes guzmán
 
La Primera Generacion
La Primera GeneracionLa Primera Generacion
La Primera Generacion
 
Curso de Gestão em Marketing Digital
Curso de Gestão em Marketing DigitalCurso de Gestão em Marketing Digital
Curso de Gestão em Marketing Digital
 
Ap
ApAp
Ap
 
Corta Tu Rama.Pp
Corta Tu Rama.PpCorta Tu Rama.Pp
Corta Tu Rama.Pp
 
Angelicales
AngelicalesAngelicales
Angelicales
 
6116
61166116
6116
 
6220
62206220
6220
 

Similar to 5904

Similar to 5904 (20)

4853
48534853
4853
 
1283
12831283
1283
 
1280
12801280
1280
 
163
163163
163
 
5079
50795079
5079
 
3003
30033003
3003
 
357
357357
357
 
3574
35743574
3574
 
484
484484
484
 
1451
14511451
1451
 
4841
48414841
4841
 
5071
50715071
5071
 
4911
49114911
4911
 
4044
40444044
4044
 
1277
12771277
1277
 
5181
51815181
5181
 
3430
34303430
3430
 
5845
58455845
5845
 
1299
12991299
1299
 
991
991991
991
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

5904

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ................................................................................................................ - ٤ -‬ ‫ﺇﻫـﺩﺍﺀ.. ............................................................................................................. - ٦ -‬ ‫ﺘﻨﻭﻴﻪ ................................................................................................................. - ٧ -‬ ‫ﺯﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﻤﺔ ......................................................................................................... - ٨ -‬ ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ............................................................................................................. - ٩ -‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺝ ﻋﺎﺘﻴﺔ ........................................................................................................ - ٠١ -‬ ‫ِﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ.......................................................................................................... - ١١ -‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹶﻁﺭﺓ ‪‬ﺭﻕ ......................................................................................................... - ٢١ -‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻏﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ...................................................................................................... - ٤١ -‬ ‫ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ.. ......................................................................................................... - ٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﹾــﺭ‪‬ﺓ.......................................................................................................... - ٤٢ -‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻤﺴﻴﻌﻴﺩ ............................................................................................................ - ٠٣ -‬ ‫ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ..................................................................................................... - ٥٣ -‬ ‫"ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ" .................................................................................................... - ٠٤ -‬ ‫ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ...................................................................................................... - ٣٤ -‬ ‫ﺍﻟﺘﺸــﻐﻴل ........................................................................................................ - ٩٤ -‬ ‫ﻋﺭﻭﺱ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ..................................................................................................... - ٠٥ -‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺎﺕ ........................................................................................................... - ٢٥ -‬ ‫ﺍﻟ ﹸﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ..................................................................................................... - ٢٦ -‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺍﻹﺴﺘﻴﺭﺭﺒﻭﺭ........................................................................................................ - ٤٦ -‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ............................................................................................................ - ٧٦ -‬ ‫ﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ........................................................................................................ - ٣٧ -‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ............................................................................................................. - ٦٧ -‬ ‫ﻨﻭﻕ ﺸﻘﻴﺔ .......................................................................................................... - ٠٨ -‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻭﻋﺎﺝ ......................................................................................................... - ٩٨ -‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﺡ ﻁﺎﺌﻠﺔ ...................................................................................................... - ٠٠١ -‬ ‫ﻏﺒﺎﺀ ﻤﺘﺒﺎﺩل ...................................................................................................... - ٤٠١ -‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻡ ............................................................................................................ - ١١١ -‬ ‫ﻓ ِﻴ ِﻴ ﹸﻭ.. ........................................................................................................ - ٩١١ -‬ ‫ﺭﻜﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻓﺂﺕ.......................................................................................................... - ٤٢١ -‬ ‫ﻤﺭﻭﺤﺔ ‪‬ﺸﻌﺔ )ﺍﺤﺘﺭﺱ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﺎﺩﺓ ‪‬ﺸﻌﺔ( ......................................................................... - ٤٣١ -‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺭ ....................................................................................................... - ٨٣١ -‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﺭ + ﻤﺭﺽ + ﺠﻬل = ﺒﺅﺱ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﺎﺩﺓ ﺘﺸﺘﻌل + ﺸﺭﺍﺭﺓ + ﺃﻜﺴﺠﻴﻥ = ﺤﺭﻴﻕ.‬ ‫-‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ + ﻋﺩﺍﻟﺔ + ﺤﺏ = ﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬل ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ.. ﻫﻡ ﺃﻀﻼﻉ ﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﻨﻴﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺍﻟﺼﺩﺃ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺒﻕ ﺒﺈﺤﻜﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﻜﺴﺭﻩ.. ﺘﻘﺭﺤﺕ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻡ ﻭﺯﺍﺩﺕ ﺁﻻﻤﻬﻡ. ﻓﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻠﺘـﻭﺍﺌﻡ ﻤﻌـﻪ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺍﻟﻠﺼﻴﻕ.. ﻤﻤﺎ ﻴﺼﺒﻎ ﻜﺎﻓﺔ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﻡ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻡ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﻬﺠﺔ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ - ﺘﻡ ﺘﻤﻭﻴﻬﻬﺎ - ﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ - ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ - ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ ﻭﺃﻴﺩﻴﻬﻡ.. ﺒـل‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺫﺍﺘﻬﺎ..!!.. ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻤﻴﺘﺔ ﻟﻜﺴﺭ ﻤﺜﻠﺙ ﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ.. ﺒﺤﺜﻴﺙ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﺠﺭﺡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ :‬ ‫ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ، ﺠﺒﺕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻗل ﻟﻲ‬ ‫ﺃﻗﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻕ ﺃﻡ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﻌﺯ، ﻤﺯﻗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﺼﺭﺡ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺠﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﻏﻨﻴﻬﻡ ﺒﺨﻴل ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻴل ﻭﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﻤﻔﺘﺤﺔ ﻋﻴﻭﻨﻬﻡ ﻨﻴﺎﻡ‬ ‫ﺃﻨﻭﻡ ﺃﻡ ﺫﻫﻭل ﺃﻡ ﻓﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﺎ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺃﻁﺎﺏ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻴﻡ ﺍﻟﺜﻭﺍﺀ‬ ‫א‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﺇﻫـﺩﺍﺀ..‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻭﻓﻴﺎﺀ.. ﻭﺃﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺯﻡ...‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﺘﻨﻭﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺴﺎﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ.. ﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ ﻟﻠﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ﻭﻟﻠﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﻠﻤﺎ. ﻭﻟﻨﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﻭﺴﻁ ﺒﺸﺭ.. ﺒﻌﻀﻪ ﻤﺅﻤﻥ ﻭﺒﻌﻀﻪ ﻜﺎﻓﺭ ﻭﺃﻏﻠﺒﻴﺘـﻪ ‪‬ـﺩﻋﻲ.. ﻭﻓـﻲ ﺒﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ ﺠﺎﻓﺔ ﻭﻗﺎﺤﻠﺔ.. ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺴﻭﻱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻻﺤﺘﺭﺍﻤﻪ ﻜﻬﻨﻭﺕ ﺍﻟ ﹸﻬﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺀ.. ﺇﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻁﺎﺭﺩﺓ.. ﻟﻜل ﻜﻑﺀ ﻭﻨﺒﻴل.. ﻤﻥ ﻭﺭﺜﺔ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺫﺒﻴﻥ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺁﻥ.. ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﻤﺼﺭ.. ﺒل ﺃﻴﻀﺎ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺒﺴﻴﻁ ﺤﻜﺎﺌﻲ ﻭﺴﺎﺤﺭ ﻭﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺼﺩ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻨﺼﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ﻭﺍﻟـﺩﺨﻭل ﺇﻟـﻰ ﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺍﻟﻌﻤـﻕ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺭﻏﻡ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﻤل ﻋﻤﻘﺎ ﻭﺩﻻﻟـﺔ ﻻ ﺘﺨﻔـﻰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺤﺹ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ.‬ ‫א‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﺯﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﻤﺔ‬ ‫ﺇﻥ ‪‬ﺎﻟﻡ ﺍﻟ ِﺼﺔ.. ﻋﺎﻟﻡ ‪‬ﺍﺨﺭ ﺒ ‪‬ﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ.. ﻭﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺘﺤﻤﹸﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺴـﻁﻭﺭ : ﺍﻷﺨـﻭﺓ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻋ ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺼﺎﻏﻭﺍ ِﻜﺭ ‪‬ﻡ، ﻭﺩﺭﺍﺴﺘ ‪‬ﻡ، ﻭ ِﺼﺼ ‪‬ﻡ.. ﺘﻌﻴﺸﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻁﻭﺭ، ﺍﻟﻨﺎﺒﻀﺔ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ، ِﻥ ﻭﺤﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻬ ﻗ‬ ‫ﻓ ﻫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ.. ﻭ ﹸﻌﺎﻴ ﹸﻬﺎ.. ﻭﻨﺩ ‪‬ﺴﻬﺎ.. ﻭ ﹸﻤﺘﻌﻨﺎ.. ﻭ ﹸﺜﻘﻔﻨﺎ.. ﻭ ﹸﺴﻠﻴﻨﺎ.. ﹶﺴﺘﻠﻬﻡ ِﻨﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻭﻋﻅﺔ ﺍﻟ ِﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟ ِﻜﺭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﺎﺒﺭﺓ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ ﺸ‬ ‫ﻓﻲ ‪‬ﻬل ‪‬ﻤﺘﻊ.. ﻓﻲ ‪‬ﺸﺎﻗﺔ، ﻭ ‪‬ﺴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﻭﻓﻲ ﺃﺴﺘﺎﺫﻴﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻨﺒﻊ ﺍﻟﻔﻜﺭ.. ﻭﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺴ ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭ ‪‬ﻨﺎﺨﻬﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ.. ﻭﻻ ﹸﺭﻭ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻨﺕ : ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﻤﺩﺭﺴ ﹸﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴـﻔﻴﺔ،‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻨﺎﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ.. ﻫﻲ ﺍﻟ ﹸﻌﻠﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ : ﺃﻨﺎﺭﺕ ﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟ ‪‬ﻨﻴﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ...‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤ‬ ‫.‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺩﻭﺭ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻜﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻭﺒﺎﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻔﺸﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﺨﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺘﺸﻭﻴﻬﻬﺎ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻨﻬﺎ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﻘﺎﺹ )ﺃﺒﻭ ﻨﺼﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ( ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺅﻜﺩ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ ﻟﻘﺼﺹ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ " ﻋﻴـﻭﻥ " ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺼﺼﻪ ﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻭﻓﻲ ﻟﻐﺔ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻜﺂﺒﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻭﺴﻘﻡ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ.‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﺃﻤﻭﺍﺝ ﻋﺎﺘﻴﺔ‬ ‫ﺇﻥ ﻓﻬﻤﻨﺎ ﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻭﻏﺎﻴﺘﻪ، ﻻ ﻴﺘﻴﺴﺭ.. ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺍﺘﺨﺎﺫ : ﻤﻭﻗﻑ ﻓﻠﺴﻔﻲ.. ﺠﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻀﺢ ﻭ ‪‬ﺤـﺩﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ. ﻭﺤﺎﺠﺔ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ.. ﻻ ﺘﻘل ﻋﻥ ﺤﺎﺠﺔ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ. ﻓﺎﻟﻌﻤل ﺍﻷﺩﺒﻲ " ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ " ‪‬ﺒﺎﺸـﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ.. ﺼﻬﺭﺘﻪ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ، ﻭﺃﻨﻀﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴل.. ﺇﻨـﻪ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﻟﻠﺤﻴـﺎﺓ، ﻭﻋﻨـﺩ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ.. ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ.‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻷﺩﺏ، ‪‬ﺒﺭﺯ ﻟﻨﺎ، ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ.. ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺩﺭ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻴ ﹸﻭﻀﻬﺎ. ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺼـﺭﺍﻉ ﻤـﻊ :‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟ ِﺭﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ، ﻭﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ...‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸ‬ ‫א‬ ‫. .‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ِﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫: ﺃﺒﻭ ﻨﺼﻴﺭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﻓﻀل.‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ : ٩/٦/٧٤٩١ - ﻨﺯﻟﺔ ﻋﻤﺎﺭﺓ – ﻤﺼﺭ.‬ ‫: ‪‬ﻬﻨﺩﺱ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﺭﺓ ﻟﻸﺩﺏ: ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ - ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ - ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ - ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ...‬ ‫: ﻤﺼﺭ - ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ - ﻗﻁﺭ - ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ - ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ - ﺍﻷﺭﺩﻥ - ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ - ﻓﺭﻨﺴﺎ - ﺒﻠﺠﻴﻜـﺎ -‬ ‫ﺴﻔﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻭﻜﺴﻤﺒﻭﺭﺝ.‬ ‫: ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ - ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ - ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻐﺎﺕ‬ ‫ُﺸﺭﺕ ﻟﻪ ِﺩﺓ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺃﺩﺒﻴﺔ ﺒـ: ﻓﻠﺴــﻁﻴﻥ - ﺍﻷﺭﺩﻥ - ﻤﺼﺭ - ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ - ﻗﻁﺭ - ﻓﺭﻨﺴﺎ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺍﻷﺩﺒـﻲ: ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ - ﺭﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻹﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻷﺩﺒـﻲ: ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ :‬ ‫١- ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ.‬ ‫٢- ﻋﻴﻭﻥ.‬ ‫٣- ﺯﻫﻭﺭ ﺒﺎﺴﻤﺔ.‬ ‫٤- ﺃﻤﻭﺍﺝ ﻋﺎﺘﻴﺔ.‬ ‫٥- ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻫﺎﺌﻤﺔ.‬ ‫٦- ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ.‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻹﺼﺩﺍﺭ : ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ :‬ ‫٧- ﺸﻤﻭﻉ ﻤﺭﺤﺔ.‬ ‫٨- ﻗﻠﻭﺏ ﻤﺘﻤﺭﺩﺓ.‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ :‬ ‫٩- ﺍﻟﻐﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫٠١- ﺤﻴﺎﺓ.. ﺒﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺇﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ - ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻴﻴﻥ ﻭﺍﻵﺴﻴﻭﻴﻴﻥ - ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ - ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻀﻭ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻘﺼﺔ - ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﹶﻁﺭﺓ ‪‬ﺭﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻗ‬ ‫: ﺍﻟﺴ ﹶﺢ ﺍﻟﺒﻠﻭﺭﻱ ﺍﻟ ﹶﻤﻊ، ﻟ ﹶﻁﺭﺓ ﻋﺭﻗﻲ.. ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺏ.. ﺭﺃﻴ ﹸﻨﻲ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﺒﻜل‬ ‫ﹰ ﹸِ‬ ‫ﺘ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻼ‬ ‫‪‬ﻁ‬ ‫‪‬ﺍﺨل‬ ‫ﺩ ﹶَ‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﺎﻩ..!!.. ﻓﻭﻕ ِﻘﻌﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ: ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﹸﻡ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ...‬ ‫ِ‬ ‫ِﺜ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶﻤ ‪‬‬ ‫َﺘﻠﻘﻰ ﻜﺎﻓﺔ َﻨﻭﺍﻉ : ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ.. ﻓﻲ ‪‬ﺒﺭ ﻭ ‪‬ﻠﺩ.. ﺘﺤﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩ: ‪‬ﺼﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﻨﺼـﺎﺌﺢ ﺍﻟﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ..‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬ ‫ِﺼ ٍ ﺠٍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃ ‪‬‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻟﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﹶﻬﻭ ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺒﺙ :‬ ‫‪ ‬ﻠ ‪‬ﻭ ﻌ ﹶ‬ ‫ﹸل ﺸﺊ.. ﻴﺒﺩﺃ ‪‬ﻌﺏ.. ﹶﻡ ﻴ ‪‬ﻭﻥ.‬ ‫َ ﺼ ‪ ‬ﺜ ‪‬ﻬ‬ ‫ﻜ‬ ‫-‬ ‫‪‬ﻥ ‪‬ﺩ.. ‪‬ﺠﺩ.‬ ‫ﻤ ﺠ ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﹶﺎﻡ ﻭﺃﺭﺘﺎﺡ.. ‪‬ﻌﺎ ِﻴﻙ ﺍﻟ ﹶﺠﺎﺡ.‬ ‫ﻴ ﺩ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﺭَﺴﻲ ﻭ ‪‬ﺴﺩﻱ.. ِﺩﺍﺀ.. ﻟﻠ ‪‬ﺭﺱ ﻭﺍﻟ ﹶﺤﺼﻴل.‬ ‫ِ‬ ‫ﺃ ِ ﺠ ِ ﻓ ‪ ‬ﺩ ِ ﺘ‬ ‫-‬ ‫‪‬ﻥ ﹶﻠﺏ ﺍﻟ ‪‬ﻼ.. ‪‬ﻬﺭ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺴ ‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤ ﻁ‬ ‫-‬ ‫‪‬ﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ : ﺍﻟ ‪‬ﻤل ﺍﻟﺠﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺤﺩ.‬ ‫ِ ﻌ‬ ‫ﻭ ِ ‪‬‬ ‫-‬ ‫ﻻ ‪‬ﻜﺎﻥ.. ﻟﺠﺎﻫل.. ﺘﺤﺕ ﺍﻟ ﹶﻤﺱ.‬ ‫ﹶ ﺸ ‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤ ِ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ‪‬ﻠﻴﻪ : ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ.. ﹶﺤﺕ ﺍﻟ ﹶﻤﺱ.. َﻋﻤل ﻭَﻋﺭﻕ. ﻭ ِﺸﻬﺩ ‪‬ﻠﻰ ﹶﻟﻙ : ﹶﻬﺎﺩﺍﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ، ﻜﻤﺎ ﹶﺩﻋ ‪‬ﻨﻲ‬ ‫ﺘ ﻤ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘ ﹶ ﺸ ‪ ‬ﺃ ُ ﺃ ﹸ ﺘ ‪‬ﻋ ﺫ ‪ ‬ﺸ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬ﻋ ِ‬ ‫ِﺒﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟ ﹶﺩﺭﻴ ِﻴﺔ، ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ...‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﺘ ﺒ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﹸﻡ ﹶﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻤل :‬ ‫‪ ‬ﻌ ُ‬ ‫ﺜ ﺘ‬ ‫" ‪‬ﺼﺭﺡ ﻟﺤﺎﻤﻠﻪ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍ َﻋﻤﺎل، ﻭﺘﻘﺎﻀﻲ ﺍﻷ ‪‬ﻭﺭ، ‪‬ﺴﺏ ‪‬ﻘﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻤل.. ﺍﻟ ‪‬ﺒﺭﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ..."...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋ ﻌ‬ ‫ِ ﺠ ِ ﺤ‬ ‫ِ ﻷ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ ﹶﻀﺎﺭﻋﻪ ﹶﻬﺎﺩﺓ ﺘﺄﺩﻴﺔ ﺍﻟ ﹶﺩﻤﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻜﺭﻴﺔ : ".. ﺘﺸﻬﺩ.. ﺍﻟ ﹸﻭﺍﺕ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻠﺤﺔ ﺒَﻥ : ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ ﹶـﺩ َﺩﻯ ﺍﻟ ﹶﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻗ ﺃ‬ ‫ﻤ ﹸ ﺄ‬ ‫‪ ‬ﻘ‬ ‫ِ‬ ‫ﻌ‬ ‫ِ ﺨ‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.. ﺒﺭﺘﺒﺔ :... ﺒﺭﻗﻡ :... ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ : ﹸﺩﻭﺓ ‪‬ﺴﻨﺔ..".. ﻭ ﹸﻨﺎﻓﺴﻪ.. ‪‬ﺨﺼ ﹸ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ : ".. ‪‬ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ﺘ ‪ ‬ﺭ ﺔ‬ ‫ﻗ ﺤ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺒﺄﻥ : ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ.. ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻔﻅ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻭﺭ.. ﻭﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺸﻬﻴﺩ..!!.."...‬ ‫ُ‬ ‫ﹶ ﻤ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﻴ ِﻠﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻲ، ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻻﻨﺩﻤﺎﺠﻴﺔ، ﻤﻊ ﹶﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻁﻌﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ : " ﺘﻡ ﺍﻟﻔﺤـﺹ ﺍﻟﺸـﺎﻤل ﻟﻠ ‪‬ـﻭﺍﻁﻥ..‬ ‫ِ‬ ‫َ ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻌ ‪‬‬ ‫ﻭﺘﻁﻌﻴﻤﻪ ِﺩ : ﺍﻟﺘﻴﻔﻭﺩ ﻭﺍﻟ ِﻴﺘﺎﻨﻭﺱ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻤﻰ ﺍﻟﺩﻤﺎﻏﻴـﺔ.. ﻭﻤـﺎ ﻗـﺩ ‪‬ﺴـﺘﺠﺩ.. ‪‬ـﻭ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺸﺨﺼـﻴﺔ..‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪ ‬ﻫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﺤ‬ ‫‪ ‬ﺘ‬ ‫ِﻀ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺩﺘﻪ..!!..".. ﺜﻡ ﻴﺄﺘﻲ ‪‬ﻭﺭ ﺍ َﻤﻥ : ".. ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻻ ﹸﺒﺎﺭ ‪‬ﻠﻴﻪ.. ﻭ ﹶﺩ ﹶﻨﺒﻪ ‪‬ﻠﻴﻪ ﺒ ‪‬ﺩﻡ ﹶﺘﺢ ﹶﻤﻪ.. ﻭﺍﻟﻐﺭﺽ ِﻥ‬ ‫‪‬ﻤ‬ ‫‪ ‬ﻏ ‪‬ﻋ ِ ﻗ ﺘ ﻋ ِ ﻌ ﻓ ﻓ‬ ‫ﹸ‪ ِ ‬ﺩ ﻷ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻔﺭ.. ﻫﻭ : ‪‬ﻤﻊ ﺍﻟ ‪‬ﻭﻻﺭﺍﺕ..!!.."...‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺴ ِ ‪ ‬ﺠ ‪ ‬ﺩ‬ ‫ﻭ ﹶﺒﺭﺯ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ : ".. َﺒﻴﺽ.."...‬ ‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘ ‪‬‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟ ‪‬ﻔﺭ ﺘﺘﺭﺒﻊ َﺨﺘﺎﻡ : ﺍﻟ ﹸﺭﻭﺝ ﻭﺍﻟﺩ ﹸﻭل.. ِﻥ ﺍﻟﺤ ‪‬ﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺩﻭﺩ : ".. ‪‬ﺭﺍﻋﻰ ﺍﻟ ‪‬ـﻭﺩﺓ.. ﹶﺒـل‬ ‫ﻗ‬ ‫‪ ‬ﻌ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤ ِ‬ ‫ﺩ ِ‬ ‫ﺨ َ ﻤ‬ ‫‪‬ﺃ ‪ ‬ﺨ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺴ ‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ.. ‪‬ﺩﺓ ﹶﺼﺭﻴﺢ ﺍﻹﻗﺎﻤﺔ..!!.."...‬ ‫ﹶ‬ ‫‪ ‬ﻤ ﺘ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ‪‬ﺴﺘﻨﺩﺍﺘﻲ، ﺭﻜﺒﺕ ﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ِﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ. َﻤﺎ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟ ‪‬ﻤل، ﻓﻔﻀل ﺭ ﹸﻭﺏ ﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺭﻤل. ﹶـﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫َ ﺸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜ‬ ‫‪ ‬ﻌ َ‬ ‫ﹰ ﺃ‬ ‫ﹶ ﻋ‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭَﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟ ٍﺴﺭ.. ﺠﺎﻟﺕ ﻓﻲ ‪‬ﻤﻴﻊ ﹸﻁﻭﻁ ﺍﻷ ﹸﻭﺒﻴﺴﺎﺕ...‬ ‫ِ‬ ‫ِﺠ ِﺨ ِ ﺘ‬ ‫ﹸ ﺃ ‪ ‬ﻨ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺠﻨﺏ ‪‬ﺭﺒﺔ : " ﺴﻴﺩﺍﺕ ﹶﻘﻁ ".. َﻭ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺩ ‪‬ﻥ : " َﺭﺒﻌﺔ ﻤﻘﺎﻋﺩ..‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓ ﹶ ﺃ ﺒ ﻋ‬ ‫‪‬ﻋ‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫‪‬ﺨﺼﺼﺔ ﻟ ِﺒﺎﺭ ﺍﻟ ِﻥ ﻭﺍﻟ ‪‬ﻌﻭ ِﻴﻥ ".. ﻭﺍﻟ ‪‬ﻁﻑ ﻋﻠﻰ : ﹶﻭﻱ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻫﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺍﻟ ‪‬ﺘﺴﻭﻟﻴﻥ...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺫ ِ ﻌ ِ‬ ‫ﻌ ِ‬ ‫ﻤ ﻗ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭ ِﻨﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟ ﹸﺼﻭﻯ، ﻟﻠﺤﺎﻕ ﺒﻘﻁﺎﺭ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ، ﺃﻭ ﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻻ ﹶﻌـﺭﻑ ﹶﺎﻟﻬـﺎ ِـﻥ ‪‬ﻤﻬـﺎ.. ﻓ ‪‬ﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻤ ﻋ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﹶ ﻘ‬ ‫ﻋ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻜﺴﻲ..!!...‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻁﺭﺍﺕ ‪‬ﺭﻗﻲ، ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟ ﹸﺭﺒﺔ، ﺍﻤﺘ ‪‬ﺠﺕ.. ﺒﻘﻁﺭﺍﺕ ‪‬ﺭﻕ.. ﺁﺒﺎﺌﻲ ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﻱ، ﺍﻟﻤﺭﻁﺒـﺔ ﻟ ِـﻴﻥ : ﺍ َﺭﺽ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﻁ‬ ‫ِ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِﻋ‬ ‫ﻐ ِ ﺯ‬ ‫ﹸﻋ ِ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ، ﻭﺃﺴﻭﺍﻥ، ﻭﺘﻭﺸﻜﻰ، ﻭﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﻴﺱ...‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺒﻌﺩ َﻥ ‪‬ﻠﻠﺕ.. ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻭَﻴﺎﻤﻲ.. ﻭ ﹶل ﻤﺎ ﻴ ﹸﺼﻨﻲ...‬ ‫ﺨ ِ‬ ‫ِ ﺃ ِ ﻜ‬ ‫ﺃ ﺒ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻗﻭل ﺍﻟ ‪‬ﻌﻠﻡ :‬ ‫ِ ِ ﻤ ِ‬ ‫" ﻻ ﻤﻜﺎﻥ.. ﻟﺠﺎﻫل.. ﹶﺤﺕ ﺍﻟ ﹶﻤﺱ "‬ ‫ٍ ﺘ ﹶ ﺸ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ.. َﺤﺩ ‪‬ﺅﺴﺎﺌﻲ.. ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﹶﺘﻔ ِ.. ﻗﺎﺌﻼ :‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ ﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ ﻷ ﺭ‬ ‫" ﻨﺴﺘﺄﻨﻑ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻐ ِ "‬ ‫َ ِ ﹶﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﻏﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل‬ ‫ﻋﻘﺏ ﺤﺭﺏ ٣٧٩١ ﻡ ﺭﺍﻭﺩﺕ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﻏﻴﺭﻩ، ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﻤﺎل، ﻭﻋﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻼﻡ.. ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺤﻭﺍل‬ ‫ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ. ﻓﺄﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺘﻅل ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻭﺍﻨﺘﻔﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺸﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭ ﻟﻠﺴـﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻠﻔﺔ ﻤﻊ ﺍ ﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ. ﺘﻭﻗﻊ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺘﻜﺭﻴﺱ ﻜل ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﻤﺼﺭ، ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀﻫـﺎ‬ ‫ﻭﺇﺼﻼﺡ ﻜل ﻤﺎ ﻓﺴﺩ ﻓﻴﻬﺎ.. ﺒﻨﻔﺱ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻀﻨﻲ.. ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺤﻘﻕ ﻟﻨﺎ ﻨﺼﺭ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﻤﻥ ﺒﻁل ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﺒﻁﻼ ﺃﻴﻀﺎ ﻟﻠﺴﻼﻡ. ﺭﺃﻱ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﺘﺘﺩﻓﻕ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻌﻤﻴﺭ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻠﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﻟﻼﺴﺘﺸﻔﺎﺀ. ﺘﻭﻗﻊ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻜل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﺴﻼﻡ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺘﻔﺭﻍ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺨﻴﺭﺓ ﻭﻟﻠﻤﺘﻌﺔ ﻭﻟﻠﺴﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﻁـﻭل ﺍﻟﻌﻨـﺎﺀ.‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﻋﻥ ﺨﻭﺍﺀ ﺨﺯﺍﺌﻨﻬﺎ ﻭﻋﻥ ﺤﺎﺠﺘﻨﺎ ﺍﻟ ‪‬ﻠﺤﺔ ﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ.. ﻭﻟﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﻭ ﹸﺘﺤﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﻤﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺴﺎﻋﻬﺎ ﻟﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺩﻓﻘﺎﺕ. ﺍﺩﻋﺕ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺒﻼﺩ.. ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﺴﻴﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺩﻓﻊ ﺜﻤﻥ ﺭﻜﺎﻡ ﺃﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ.. ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘـﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺃﺤﻭﺍل ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ، ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ. ﻀـﺞ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﻁﺕ ﻅﻬﺭ ﺠﻭﺍﺩ ﺠـﺎﻤﺢ.. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﻟـﺩﺨﻭل ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺠﻭﺭ.. ﺍﻀﻁﺭﺕ ﻻﻤﺘﻁﺎﺀ ﻅﻬﺭ ﻨﻤﻠﺔ ﻤﺭﻴﻀﺔ..!!.‬ ‫ﺘﻠﻔﺕ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻭﺠﺩ ﺯﻤﻼﺀﻩ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻊ ﺁﺨﺭﻴﻥ.. ﻟﺘﺩﺒﻴﺭ ﺜﻤﻥ ﺸـﺭﺍﺀ ﺜﻼﺠـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻭﺘﺠﺎﺯ ﺃﻭ ﻏﺭﻓﺔ ﻨﻭﻡ.. ﻭﻋﺩﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ. ﻭﺠﺩ ﺃﺴـﺎﻤﺔ ﺯﻤـﻼﺀﻩ ﻴﺘﺯﻭﺠـﻭﻥ ﻭﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺁﻤﺎﻟﻬﻡ.. ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻁ ﺍﻟ ‪‬ﻤل ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﺍﻵﺠل ﺒﺎﻟ ‪‬ﻓﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﺔ. ﻟﺠﺄ ﺯﻤـﻼﺀ ﺃﺴـﺎﻤﺔ -‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ - ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﻤل، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤـﺎﻟﻬﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴـﻴﺔ ﻜﻤﻬﻨﺩﺴـﻴﻥ ﺃﻭ ﻤـﺩﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺤﺎﺴﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻁﺒﺎﺀ...‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﻀﺎﻓﻴﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﺭﺓ، ﻨﻘﺎﺸﺔ ﻭﻁﻼﺀ ﺍﻟﺸـﻘﻕ ﻭﺍﻟﻤﺤـﻼﺕ، ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺴﺭﺓ، ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ، ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺠﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻁﺭﻗـﺎﺕ،‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺘﻴﺭﻴﺎﺕ...‬ ‫ﻨﺼﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻤﻌﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ.. ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤﻬﻨﺩﺱ ﺤﻜﻭﻤﻲ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻭﻋﺸﺭﻭﻥ، ﻴﺴﺘﻬﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋـﻥ ﻋﺸـﺭ ﺴـﺎﻋﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ.. ﻓﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻫﻭ ﺴﺕ ﺴﺎﻋﺎﺕ.. ﻓﻤﺘﻰ ﻴﻨﺎﻡ ﺃﺴﺎﻤﺔ..؟.. ﻭﻤﺘـﻰ ﻴﺴـﺘﻴﻘﻅ..؟..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺤﻠﻡ..؟.. ﻭﻤﺘﻰ ﻴﺄﻜل ﻭﻴﺸﺭﺏ ﻭﻴﺴﺘﻌﻤل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ..؟. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺎﻗﺵ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﻊ ﺯﻤﻼﺌـﻪ ﻭﺃﻗﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺭﻓﻪ ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻪ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﺤﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ُﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ : ".. ﺍﻟﺠﻴﺵ.. ﻗﺎل ﻟﻙ ﺃﺘﺼـﺭﻑ..!!.. "..‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻓﻘﺭﺭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ.. ﻭﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ.. ﻋﺎﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ.. ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺨﺴﺭﺍﻥ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﺼﺤﺘﻪ ﻭﺍﺘﺯﺍﻨﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﻠـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺭﻩ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺤﺜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﺨﻼل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻀﻁﺭﺒﺕ ﺃﺤﻭﺍل ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ.. ﻭﺘﺩﻨﺕ ﻤﻌﻴﺸﺔ ﻤﻌﻅﻡ ﻓﺌﺎﺘﻬﺎ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻌﺩ ﻓﻭﻗﻬـﺎ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﺫل ﺒﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﻨﻅﻴﻔﺔ.. ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺴﻤﺴـﺭﺓ ﻭﺍﻟﻨﺼـﺏ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴـﺎل‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻴﻑ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﺭﺓ. ﻓﻤﺯﻗﺕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻬﺎ ﻟﻁﻘﻭﺴﻬﺎ ﻭﻟﻘﻴﻤﻬﺎ.. ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﻋﺩﺓ ﻷﻜﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺤﻼل.. ﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ...‬ ‫ﺒﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﺴﺘﻐﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻅل ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﻗﻤﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﺒﺎﻟﺭﺤﻴل ﻋﻨﻬﺎ.. ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﻫﺭﻭﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ.. ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﻤﺎ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﺃﻭ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ.. ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻭﻥ ﻤﺤﻤﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻔـﺎﺨﺭﺓ‬ ‫ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺫﻴﺎﻉ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻭﺡ.. ﻭﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ. ﻭﺃﻤﺎﻡ ﺒﺭﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﻤﺎل ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺃﻋـﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ.. ﻓﺸﻤﻠﺕ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺯﺍﺭﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل.. ﺜﻡ ﺠﺭﻓﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺍﺠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﻴﻥ ﻭﺃﻁﺒﺎﺀ ﻭﺼﻴﺎﺩﻟﺔ...‬ ‫ﻜﺜﺭﺕ ﺇﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﻠﺏ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ.. ﻭﺘﺩﻋﻭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻁﺭﻑ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ.. ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻭﻓﺭ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﻠﺤﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﺒﺱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ.. ﻤﻘﺎﺒل ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ.. ﻫﻲ ﻤﻐـﺎﺩﺭﺓ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ.. ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ ﺃﻴﻨﻤﺎ ‪‬ﺠﺩﺕ.‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺯﻤﻼﺀ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺯﻭﺘﺩﻩ ﺒﺄﻤﺎﻜﻥ ﻋﻘﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤل ﻟﺩﻯ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ‪‬ﺭﺏ ﻭﻤﻥ ﻋﺠﻡ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻓﻴﻭﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﻬﻭﻥ ﻋﻘﻭﺩﻫﻡ ﺩﺍﺨل ﻗﺎﻋﺎﺕ ﻭ ﹸﺭﻑ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ ﻭﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﻤﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﻭﺍﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺎﻫﻲ‬ ‫ﻏ‬ ‫ﻭﺃﺴﻁﺢ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯل. ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻭﻥ ﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻨﺼـﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟ ًـﻘﻕ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺨﺭﺓ.‬ ‫ﺫﻫﺏ ُﺴﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟ ﹸﻔﻌﺔ ﻭﺃﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻭﻨﺔ.. " ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺒﻌﻀﻴﻬﺎ ".. ﻭ.. " ﺃﻫﻭ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﻴﻥ ِﻨﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ..".. ﺤﺼل ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤﻠﻑ ﻟﻪ ﻏﻼﻑ ﺃﺨﻀﺭ ﻏﺎﻤﻕ ﺒﻌﺩ ﻭﻗﻭﻑ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺴﻁ ﺠﺤﺎﻓل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸﺊ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﺩﻗﺔ. ‪‬ﻠﺌْﺕ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﻫل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺭﻏﻭﺏ ﻓﻴﻪ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺴـﻜﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ - ﺇﻥ ‪‬ﺠﺩ - ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭ... ﻤﻊ ﺇﺭﻓﺎﻕ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻹﻋﻔﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻋﺩﺩ ﺴﺕ ﺼﻭﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻊ ﺼـﻭﺭﺓ ﻀـﻭﺌﻴﺔ ﻟﻠﺒﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﻭﺘﻌﻬﺩ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ...‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﺜﺎﻥ، ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ. ﻭﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺤﻅﻲ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫- ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ - ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺼﺒﻭﺡ، ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻲ ﺃﺴﻔل ﺸﻌﺭ ﻜﺜﻴﻑ ﻭﻤﺠﻌﺩ، ﻴﻌﻜﺱ ﺒﺭﻴﻕ ﺩﻫﺎﻨـﻪ ﺃﺸـﻌﺔ‬ ‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ. ﺒﻠﻬﺠﺔ ﻤﺘﻭﺘﺭﺓ ﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻠﻴﺒﻲ.. :‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ..؟‬ ‫-‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻱ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﺊ ﺁﺨﺭ.‬ ‫-‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺩﺭﺱ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ.. ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ..!!‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎل ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺘﻴﻥ.‬ ‫-‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ..!!‬ ‫-‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺃﻱ ﻋﻤل ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺩﺭﺍﺴﺘﻲ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺴ ﹸﺭﺴل ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻭﺍﻨﻙ. ﻭﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ، ﻷﻥ ﻤﻥ ﺴـﻨﻭﻅﻔﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻠﻤﺎ ﺒﺎﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﻔﺎﺭﺓ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ - ﻏﺭﺏ ﻨﻴل ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ - ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﺽ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﻠﻕ ﺒﻌﻀﻪ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺍﻟﺤﺠﺭﻱ ﻭﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ.. ﺒﻬﺩﻑ ﺸﺒﻪ ﻤﻘﺩﺱ..‬ ‫ﻫﻭ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻤﻠﻑ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺨﻠﻔﻬﺎ - ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺃﺘﻔﻕ - ﻋﻠﻰ ﺃﻤل ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺜﺭ ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ ﻤﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻫﻔﺔ.. ﻓﻴﻠﺘﹾﻘﻁﻪ ﻤﺸﻜﻭﺭﺍ ﻤﻥ ﻁﻴﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺎﺭﺘﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ﺩﺍﺨل ﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﺴﻔﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻨﻘﺒﺎﺽ ﻴﺩ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻠﻔﻪ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻔﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﺒﻴﻥ ﺤﻨﺎﻴﺎﻩ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻴﺔ.. ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﻫﻨﺩﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻀل ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻪ. ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻓﺢ ﺜﻼﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻻﺴﺘﻼﻤﻬﺎ. ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﻠﺹ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﺤﺘﻰ ﻟﻤﺱ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻬﻴـﺔ. ﺍﻟﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻲ ﻴﻀﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﻋﺩﺩ ﺴﺕ ﺼﻭﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻷﺴﺎﻤﺔ ﺍﻀﻁﺭ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺤﻤﺎﻡ ﺒﻌـﺩ ﺤﻼﻗـﺔ ﺫﻗﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﺭﺍﺒﻁ ‪‬ﻨﻕ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ. ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﺎ ﺼﻭﺭﺓ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺒﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺩﺓ ﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺒﻌﺩ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻁﻭﺍﺒـﻊ ﺍﻟﺩﻤﻐـﺔ ﻭﺍﻹﻴﺼـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟ ‪‬ﺨﻔﻀﺔ ﻷﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ.. ﺍﻟﻘﺎﺒﻊ ﺩﺍﺨل ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﻗﺫﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﺒﺭ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻗﺫﺍﺭﺓ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺂﻜﻠﺔ.‬ ‫ﻀﻐﻁ ﺍﻟﺫﺭﺍﻉ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻷﺴﺎﻤﺔ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻜﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺈﺤﻜﺎﻡ.. ﺩﺍﺨل ﻜﻑ ﻭﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﻐ ‪‬ﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻭ ‪‬ﺨﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ. ﺭﻓﺽ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﻜﺘﺎﻑ.. ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻘﺫﻑ ﻤﻠﻑ ﻤﺴـﺘﻨﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴـﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺒﺩﻴﻼ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻗﺭﺭ ‪‬ﻐﺎﺩﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ. ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ..!!.. ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺃﻤﻁﺭﺕ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺘﻪ ﻭﺘﺄﻤل ﻤﻴﺎﻫﻪ ﺍﻟﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﻭﺜﻘﺔ ﻭﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻥ. ُﺭﻫـﻕ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ، ﻓﺠﻠﺱ ﻓﻭﻕ ﺃﻗﺭﺏ ﻤﻘﻌﺩ ﺃﺴﻤﻨﺘﻲ، ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﺎﻥ ﺴﻁﺢ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻤﺎ ﻓﻭﻗﻪ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺭﺏ ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻓﻘﻴﺭﺓ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ. ﻜﻴﻑ ﻴﺒﺫل ﺍﻟﺒﻌﺽ.. ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ.. ﻟﻼﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﻨﻬﺭ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻌﻅﻴﻡ..؟!.. ﻜﻴـﻑ ﻴﻬـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﺘﺭﻙ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ..؟!.. ﻤﻘﺎﺒل ﺤﻔﻨﺔ ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ..!!.. ﻤﺼﺭ ﻫﻲ ﻨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺭ.. " ﻴﻬﺩﻯ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻴﺸـﺎﺀ..‬ ‫ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻱ ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻴﻡ.. ﻭﻤﻥ ﻴﺘﻌﺩ ﺍﷲ ﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻤﺨﺭﺠﺎ.. ﻭﻴﺭﺯﻗﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺤﺘﺴﺏ ".. ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴـﺩﻭﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺃﺴﺎﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺠﺎﻟﺱ ﻴﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﻴﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻌﻠﻴل، ﺍﻟ ‪‬ﺭﺍﻓﻕ ﻟﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﻭﺍﻨﺴﻴﺎﺒﻬﺎ ﺼـﻭﺏ ﺍﻟﺸـﻤﺎل.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻌﻡ.. ﻨﻌﻡ.. ﻤﻥ ﻴﺘﻕ ﺍﷲ ﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻤﺨﺭﺠﺎ.. ﻭﻴﺭﺯﻗﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺤﺘﺴﺏ. ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﺤـﺭﻡ ﻗﻨﺼـﻠﻴﺔ ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﺴﻔﺎﺭﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﺘﻜﺭﺭ ﺒﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺤﺭﻡ.. ﺴﻔﺎﺭﺓ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﻥ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﺸﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺴﻠﻁﻨﺔ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻷﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻅﻤﻰ، ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻌﺎﻅﻤﺔ، ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ...‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﻓﻘﺩ ﺩﻋﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﻓﻘﻁ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻌﻠﺕ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺸﻤﻴﺔ، ﻓﺄﺜﺒﺘﺎ ﻤﻌﺎ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺸﻘﺎﺌﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺸﻘﺎﺀ.. ﻭﺃﺃﺼل ﻋﺭﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ.. ﻭﺃﻋﻀـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻭﺓ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﺩﻋﻴﻴﻥ.. ﻴﺴﻤﻭ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻷﺼل ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻋﺭﻭﺒـﺔ "..‬ ‫ِﻨﺎ ﻟﻠﺴﻴﻑ.. ِﻨﺎ ﻟﻠﻀﻴﻑ.."..!!.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒﺎﻜﺘﺸﺎﻑ ﺁﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻓﻲ ِﺩﺓ ﺩﻭل ﺨﻠﻴﺠﻴﺔ.. ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺸﺭﺍﻫﺔ ﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺏ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠـﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ. ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻹﺩﻋﺎﺀ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺩﻓﻬﺎ ﺩﻓﻌﺎ ﻗﺴـﺭﻴﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ.. ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ.. ﺒﺠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻭﺠﻼﻓﺘﻬﺎ. ﻟﺫﺍ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ‪‬ﺒﺘﻐﺎﻫﺎ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺜﻡ ﻨﻘﻠﻪ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌـﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﻴﻌﻪ ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ‪‬ﻨﺘﺠﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ. ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ - ﻓﻲ ‪‬ﺩﻨﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ﻟﺫﺍ ﻓﻀﻠﺕ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ.. ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻟﻴﺴـﺕ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺠﺭﺩﺍﺀ.. ﻴﺴ ﹸﻨﻬﺎ ﻤﺘﺨﻠﻔﻭﻥ ﻴﺴﻬل ﺍﺴﺘﺩﻻﻟﻬﻡ ﻜﻌﻤﺎﻟﺔ ﺭﺨﻴﺼﺔ.. ﺩﺍﺨل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﺫﺍﺘﻬـﺎ..!!. ﻭﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴﺤﻘﻘﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ.. ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﺘﺼﻨﻴﻊ ﻤﻨﺘﺠﺎﺘﻪ ﻭﻨﻘﻠﻪ ﻭﺒﻴﻌﻪ ﻭﺘﻭﺯﻴﻌﻪ.. ﺒﺄﻴﺩﻱ ﻋﺭﺒﻴﺔ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺭﺒﺎﺤﻪ ﺍﻟﻁﺎﺌﻠﺔ.. ﻓﺘﺴﺘﻘﺭ ﻨﻬﺎﻴﺘﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﺘﺤﺕ ﺃﻱ ‪‬ﺴﻤﻰ : ﻤﻠﻜﻴﺔ، ﺘﺄﻤﻴﻥ، ﺃﺠـﻭﺭ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺸﺎﻭﻱ، ﺜﻤﻥ ﺒﻴﻊ ِﻠﻊ ﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﻏﺫﺍﺌﻴﺔ...‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﻅﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻲ.. ﻭﺃﻗل ﻗﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴـﺔ. ﻭﻜﺜﻤـﺭﺓ ﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ.. ‪‬ﻨﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﻟﺘﻜﺭﻴﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻭﻓﺼل ﻭﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﻨﻘل ﻜﺎﻓﺔ ‪‬ﺸﺘﻘﺎﺘﻪ.. ﻭﺘﻁﻠـﺏ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻷﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻘﺘﺩﺭﺓ.. ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ‪‬ﺘﻭﻓﺭ ﺩﺍﺨل ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀﺓ ﻭﺍﻟﻭﻟﻭﺩ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻬﺭ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺃﻫﺭﺍﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺠﺎﺀ ﺇﻋﻼﻥ ﺒﻁﻭل ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ، ﻋﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺸﺭﻜﺔ ﻗﻁﺭ ﻟﻠﺒﺘﺭﻭﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ‬ ‫" ﻗﺎﺒﻜﻭ ".. ﻭﻋﻥ ﺤﺎﺠﺘﻬﺎ ﻟﻜﻡ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ.. ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺠﺎﻤﻌﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ..‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺒﺘﺩﺭﻴﺏ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ.. ﺩﺍﺨل ﺸﺭﻜﺔ ﻓﺭﻨﺴﻴﺔ - ﻤﻤﺎﺜﻠﺔ ﻟﻠﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴـﺔ -‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟ ‪‬ﺴﺘﺜﻤﺭ ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺍﻷﺭﺒﺎﺡ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻭﻗﻌﺔ. ﺴﺎﺭﻉ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺭﻓﺎﻗـﻪ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬ﺴﺘﻨﺩﺍﺘﻬﻡ ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﻡ ﺍﻟﺜﺒﻭﺘﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻭﻅﻴﻑ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ : ﺘﺒﻊ ﺫﻟﻙ ِﺩﺓ ﻤﻭﺍﻋﻴﺩ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﺨﺘﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺼﺤﻴﺔ...‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﺒﺩﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺅﻗﺕ ﻟﻤﺩﺓ ﺴﺕ ﺸﻬﻭﺭ، ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻭﺼﻭل ﺘﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ.. ﺍﻟ ‪‬ﺭﻓﻘﺔ ﺒﺸﻬﺎﺩﺓ ﻋﺩﻡ ‪‬ﻤﺎﻨﻌﺔ.. ﻟﺩﺨﻭل ﻗﻁﺭ ﺘﺤﺕ ﻜﻔﺎﻟﺔ ﻭﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺭﻜﺔ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻌﺎﻗـﺩﺓ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺨﻼل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻫﺫﻩ.. ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ - ﻭﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ - ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺒﺘﺭﻙ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﻜـﻭﻤﻲ ﻭﺃﺨـﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟﻨﺴﺭﻴﺔ ﻤﻥ : ﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔﻭ...‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﺒﺈﺩﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺃﻗﺴﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺘﻌﺩﺩﺓ ﻭﻓﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﺭﻤﻴﻴﻥ.. ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻤﺤﻠﻲ.. ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ ‪‬ﻬﺎﺠﺭ.. ﻭﻴﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻴﻥ.. ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻴﻥ.. ﺒﻜل ﻤﺎ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﺎﺕ ﻭﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﺤﺭﺹ ﻭﺘﻭﻗﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺃﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ. ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺕ - ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ﺩﺍﺨل ﻤﺼﺭ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ.. ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﻠـﻡ ﺃﺴـﻁﻭﺭﻱ ﺒﻜـل ﺍﻟﻤﻘـﺎﻴﻴﺱ.. ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻷ ﹸﺭﻏﺕ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻜﻨﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﻭﻟﻴﻠﺔ..!!...‬ ‫ُﻓ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﺴﺭﺘﻪ - ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺎل - ﺒﺎﻋﺘﺯﺍﻤﻪ ﺍﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺼﺭ ﻓﺭﻓﻀﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻔﺭ.. ﻭﻗﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭﻩ.. : ".. ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺒﺭ.. ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻅﺭﻭﻓﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ.. ".. ﺃﻤﺎ ﺃﻤﻪ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻟـﺕ :‬ ‫‪‬‬ ‫".. ﻤﻥ ﺴﺎﺏ ﺩﺍﺭﻩ.. ﺇﺘﻘل ﻤﻘﺩﺍﺭﻩ.. " ﻭﺃﻴﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻭﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ. ﺃﻤﺎ ﺭﺩ ﺃﺴﺎﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ : ".. ﻤﺼﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻭﻋﺘﻨﺎ ﻭ ‪‬ﺭﺘﻨﺎ.. ﻭﺃﺠﺒﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﺏ.. ﻋﻠﻰ ﺃﺼـﺎﺒﻊ‬ ‫ﹶِ ‪‬‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ.. ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ.. ﻤﻥ ﺃﻗﻤﺸﺔ ‪‬ﺯﺭﻜﺸﺔ ﻭﺃﺠﻬﺯﺓ ﻤﻠﻭﺜﺔ ﻭﻋﻤـﻼﺕ ﻤﺘﻨﻭﻋـﺔ.. ﺩﻭﻻﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻀﺭﺍﺀ.. ﻭﺭﻴﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻁﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ.. ﻤﺼﺭ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﺘﻨﺎ ﻭﺃﻁﻌﻤﺘﻨﺎ.. ﻤﻥ ﻟﻔﻭﻤﻬـﺎ ﻭﻓﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻋﺩﺴﻬﺎ. ﻭﺒﺼﻠﻬﺎ ﻭﻗﺜﺎﺌﻬﺎ.. ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﺃﺠﺴﺎﻤﻨﺎ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻨﺎ ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻨﺎ.. ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺼـﻭﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺠﺭﻨﻲ ﺃﺤﻀﺎﻨﻬﺎ.. ﻭﺘﺩﻓﻌﻨﻲ ﺩﻓﻌﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﺎ.. ﺒﺤﺜﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﺕ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﻫل ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﻏﺩﺓ ﻫﻨﺎ..؟!.. ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﺒﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺇﻟﻰ ﻤﺘـﻰ ﺃﻋﻤـل ﻓـﻲ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ..؟!.. ﻭﻻ ُﺨﻠﺹ ﻷﻱ ﻤﻨﻬﺎ..!!.. ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻓﻲ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻤﺎﻟﻴﺔ..؟!.. ﻟﺸﺭﺍﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻤﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺃﻗﻀﻲ ﻋﺎﻡ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ..؟!.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻨﺘﻌل ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ.. ﻭﺃﺭﺘﺩﻱ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺜﻴـﺎﺏ. ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴﺯ ﻟﻬﺎ.. ﺘﻘﺩﻡ ﻜﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻟﻸﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻠﺘﻘﺘﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻟﻜل ﺸﺊ..‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ..؟!.. ﻜ ِﻠل ﻟﻼﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻭﻤﻴﻜﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻟﺠﻬل ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ..‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺙ ﻓﻴﻨﺎ ﻓﺴﺎﺩﺍ.. ﺴﺄﻫﺎﺠﺭ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﹸﻘﻤﺔ ﻨﻅﻴﻔﺔ ﻭﻤﻠﺒﺱ ﺤﻼل ﻭﻤﺴﻜﻥ ﺁﺩﻤﻲ ﻭﻅﺭﻭﻑ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻓﻀـل..‬ ‫ﻟ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺃﻨﺴﺎ ﹸﻡ.. ﺃﻭ ﺃﻨﺴﻲ ﻤﺼﺭ.. ﻓﻬﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﻭﻜﻴﻨﻭﻨﺘﻲ.. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎل ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ.. ﻓﺴﺄﻋﻭﺩ.. ﺤﺘﻤﺎ ﺴﺄﻋﻭﺩ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺫﺍﻫﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺴﻁ ﺃﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺃﻨﺎ ﺃﻫﺎﺠﺭ ﻟﻤﻌﺎﻭﻨﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻅﺭﻭﻓﻬﻡ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸـﻴﺔ.. ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻘل ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﻌﻠﻤﻲ ﻭﺨﺒﺭﺍﺘﻲ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻲ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ.. ﺴﺄﻋﻁﻴﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﻤﻤﺎ ﻟـﺩﻱ.. ﻤﻘﺎﺒـل ﻤـﺎ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﻌﻁﻭﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺎل.. ﻭﺴﺄﺭﺴل ﻟﻜﻡ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻨﻪ.. ﻓﺄﻨﺘﻡ ﺃﺼل ﻭﺠﻭﺩﻱ.. ﻭﺨﻴﺭﻜﻡ ﻴﻐﻁﻴﻨﻲ ﻭﻴﻔﻴﺽ ﻟ ‪‬ﻐﻁﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ.. ﻫﺠﺭﺘﻲ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﺅﻗﺘﺔ.. ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻻ ﺘﻁﻭل. ﻫﺠﺭﺘﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ.. ﻭﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺎﺱ..!!...‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﺩﺍل ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ.. ﺃﺼﺭ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻴﻪ.. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺴـﺎﻤﺔ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺇﺼـﺭﺍﺭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﺴﺔ - ﻓﻲ ﺃﻗﺭﺏ ﻓﺭﺼﺔ - ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.. ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ.‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ، ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻀﺭﻭﻥ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻤﺼﺭ، ﻭﻟﻠﻬـﻭ ﺍﻟﺒـﺭﺉ ﻭﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺉ، ﻓﻲ ﺃﺤﻴﺎﺌﻬﺎ ﻭﻤﻼﻫﻴﻬﺎ، ﺼﻴﻔﺎ ﻭﺸﺘﺎﺀ. ﺍﻟﻌﺭﺏ ‪‬ﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﺠﺒﻭﺍ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ ﻭﺼـﺤﺒﻪ‬ ‫ﻫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ.. ﻭ ".. ﺭﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ.. ﺃﺤل ﺴﻔﻙ ﺩﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ ﺍﻟ ‪‬ﺭﻡ ".. ﻭﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.. ﻟﺒﻴـﻙ‬ ‫ﺤ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻟﺒﻴﻙ.. ﺠﺌﻨﺎ ﺇﻟﻴﻙ.. ﻭﺴﻌﻴﻨﺎ ﺤﻭل ﺒﻴﺘﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ. ﻭﺍﻟﺨﻴل ﻭﺍﻟﻠﻴل ﻭﺍﻟﺒﻴـﺩﺍﺀ ﺘﻌﺭﻓﻨـﻲ.. ﻭﺍﻟﺴـﻴﻑ ﻭﺍﻟـﺭﻤﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺱ ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻟﻠﻌﺭﺏ، ﻓﻨﺤﻥ ﺃﺤﻔﺎﺩﻫﻡ ﻭﻫﻡ ﺃﺼﻭﻟﻨﺎ ﻭﺠﺫﻭﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ. ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺩﺒﻲ ﻭﺃﺴﻤﻌﺕ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﻪ ﺼﻤﻡ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻡ ﻭﻤﺎ ﺘﻭﻋﺩﻭﻥ. ﻭﻤﻥ ﻴﻀﻴﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺯﻗﻪ..‬ ‫ﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ِﻌﺔ ﻭﻴﺠﻌل ﻟﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻩ ﻴﺴﺭﺍ.. ﻭﻻ ﺃﻀﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ِـﻌﺔ. " ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻫﺎﺠﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﺒل.. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﻫﺎﺠﺭ ﺃﻨﺎ.. ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺴل ﻭﺍﻟﺨﻠﻔـﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺸـﺩﻴﻥ. ﺠﺌـﺕ ﻻ‬ ‫ﺃﻋﻠـﻡ ﻤـﻥ ﺃﻴﻥ..؟!.. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺘﻴﺕ.. ﻭﺴﺄﺒﻘﻰ ﺴﺎﺌﺭﺍ.. ﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻫﺫﺍ ﺃﻡ ﺃﺒﻴﺕ.. ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ.. ﻜﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﺤل ﻋﻨﻙ. ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻷﺩﻤﻊ.. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻷﻀﻠﻊ.. ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺤﻀـﺭﻭﻥ ﺇﻟﻴﻨـﺎ، ﻟﻠﺩﺭﺍﺴـﺔ ﻭﺍﻟﻌـﻼﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻬﻭ.. ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻕ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﻘﺭ ﺩﺍﺭﻫﻡ.. ﻟﻠﻌﻤل ﻭﺠﻤﻊ ﺍﻷﻤﻭﺍل.. ﻤﺜﻠﻤـﺎ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ.. ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ.. : ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺴﻴﻼﻥ ﻭﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﻭﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻨﺠﻼﺩﻴﺵ ﻭﺍﻷﻓﻐﺎﻥ.. ﻫل ﻗﺩﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻠﻌـﺭﺏ..‬ ‫ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﺩﻤﻨﺎ ﻨﺤﻥ...؟!.. ﻫل ﻴﺫﻫﺏ ﺃﻱ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ.. ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻔﺎﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻷﻱ ﻤﻨﻔﻌﺔ..؟!.. ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ. ﺃﻨﻨﺎ ﺃﺤﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﻤلﺀ ﺍﻟﻭﻅﺎﺌﻑ ﺍﻟﺸﺎﻏﺭﺓ.. ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ. ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺍﻓﻌﻨﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﻋﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎﻫﻡ. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﻋﻭﻨﺎﻫﻡ ﻟﻠﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ.. ﻤﻥ ﻨﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ ﻭﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺭﺒﻲ.. ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻠﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ.. ﺒﺩﻴﻼ ﻟﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻜﻡ ﺍﻟـﺩﻤﻭﻱ..‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻠﻬﻭﻥ ﺒﻪ.. ﻜﻘﺎﺩﺓ ﻭﻤﻠﻭﻙ ﻭﺃﻤﺭﺍﺀ ﻭﺨﻠﻔﺎﺀ.. ﺃﻭ ﺸﺊ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴـل.. ﺴـﻨﺫﻫﺏ ﻟﻨﻌﻤـل ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻏﻴﺭﻨﺎ.. ﻤﺜﻠﻨﺎ ﻤﺜل ﻜل ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﻋﺭﺒﻲ ﺘﻁـﺄ ﺃﻗﺩﺍﻤـﻪ.. ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻘﺩﺴﺔ. ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﻴﺨﻁﻭﻨﻬﺎ.. ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ.. ﻫل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﻨﺎ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺸﺊ..؟!.. ﺤﺘﻰ ﻴﻠﺠﺄﻭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ.. ﻓﻲ ﻜل ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺘﻭﺭﺩﻭﺍ ﻤﻼﺒﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ.. : ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﻭﺃﺴﺒﺎﻨﻴﺎ..!!.. ﺃﻟﺴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺃﺤﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺒﻌﺜﺭﻭﻨﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺭﺭ ﺤﻘﻴﻘﻲ. ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺤﺎل ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻟﻠﻌﻤل ﻟﺩﻴﻬﺎ.. ﻤﻘﺎﺒل ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭﺍﺕ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ‪‬ﺠﻤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺜﻤﻥ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ.."...‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﺃﺴﺎﻤﺔ - ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭ - ﻜﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻟﻘـﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟ ‪‬ﺴـﺘﺤﺩﺙ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺫﺍﺌﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻀل ﺍﻻﻟﺘﺼﺎﻕ ﺒﻤﺼﺭ.‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ..‬ ‫ﻭﺩﻉ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻪ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ.. ﻭﻤﻌﻬﻤﺎ ﺃﺨﻭﺘﻪ. ﺃﺼﺭﺕ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻓﻘﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺨﻠﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﻭﺠﺩﻩ ﻤﻁﺎﺒﻘﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻟﺼﻭﺭﻩ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﻀﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻤـﺭﺓ، ﺒﺎﻟﺼـﺤﻑ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ. ﺍﻟﻘﺎﻋﺎﺕ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻭ ‪‬ﻤﺘﺩﺓ ﻓﻲ ﻜل ﺍﺘﺠﺎﻩ، ﺍﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻻﻓﺘﺎﺕ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ، ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻤﻜﻴﻑ ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ. ﺍﻟ ﹸل ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺒﻨﺸﺎﻁ ﻤﻠﺤـﻭﻅ ﻭﺘﻌﺠـل‬ ‫ﻜ‬ ‫‪‬ﻴﻥ. ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ، ﺍﻟﻤﻀﻴﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺎﺕ.. ﻓﻲ ﺃﺯﻴـﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻤﻤﻴـﺯﺓ ﻭﺍﻟﺨﺒـﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺴـﻘﺔ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ.. ﺃﺨﻀﺭ ﻏﺎﻤﻕ ﻴﺤﺎﻭﺭ ﺃﺨﻀﺭ ﻓﺎﺘﺢ، ﺃﻭ ‪‬ﻨﻲ ﻏﺎﻤﻕ ﻴﺠﺎﻭﺭ ﺒﻨﻲ ﻓﺎﺘﺢ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﻟﻸﻟﻭﺍﻥ ﺍﻷﺨـﺭﻯ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﻴﻭﻨﻴﻔﻭﺭﻡ.. ﺍﻟ ِﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﺍﻹﺭﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴـﺔ ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻜل ﺸﺊ. ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻭﺜﻴﺭﺓ ﻭﻋﺭﻴﻀﺔ...‬ ‫ﻜل ﺸﺊ ﻴﺒﺩﻭ ‪‬ﻐﺭﻴﺎ.. ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻻﻏﺘﺭﺍﺏ.. ﻭﺘﺭﻙ ﻤﺼﺭ ﻓﺎﻏﺭﺓ ﻓﺎﻫﺎ.. ﻟﺴﻠﻭﻙ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ - ﺍﻟﻤﺭﻴﺏ -‬ ‫ﻤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻴﺭﻭﻥ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻟﻬﺎ.. ﻭﻴﻔﺭﻭﻥ ﺸﺭﻗﺎ ﻭﻏﺭﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻨﻬﻤﺭﺕ ﺩﻤﻭﻉ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻭﻗﺒﻠﺘﻪ - ﺒﺤﺭﻗﺔ ﻭﺃﻟﻡ - ﻭﺃﻭﺼﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ِﺤﺘﻪ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.. ﻭﺸﺩﺩﺕ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ :‬ ‫ﻜﻨﻭﺯ ﺍﻷﺭﺽ ﻻ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺼﺤﺘﻙ ﻭﻋﻘﻠﻙ.. ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻜـﻭﺍﻡ ﺍﻟﻤـﺎل.. ﺇﺫﺍ ﻤـﺎ ﻓﻘـﺩﺕ ﺃﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ..؟!‬ ‫ﹸﺘﺤﺕ ﺤﻘﺎﺌﺏ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻟﻠﻔﺤﺹ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ. ﻭﻟﻭﺤﻅ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺍﺱ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﻭﺃﻨﺎﺒﻴﺏ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻌﺠﻭﻥ ﺍﻷﺴﻨﺎﻥ. ﻓﺒﺭﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻌﻭﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ. ﻭﺍﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﻭﺩﺓ ﻭﻓﻌﺎﻟﻴﺔ. ﺍﻟﻔﺤﺹ ﺍﻷﺸﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﻤﻠﻪ، ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ ﻭﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺴﻔﺭ، ﻤـﻊ ﻜﺜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻓﺘﺢ ﺯﻫﺭﺓ ﻟﻠﻨﺴﺭ.. ﻓﻭﻕ ﻜل ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺸﺭﻓﺕ ﺒﺤﻤل ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺃﺠﻨﺤﺘﻪ ﻭﺭﻴﺸﻪ ﻭﺴﺎﻗﻴﻪ ﺒﻠﻭﻨـﻪ ﺍﻷﺯﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ. ﺜﻡ ﺘﺘﺒﻊ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻪ - ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻗﻠﺔ ﻟﻬﺭﻭﺒﻪ - ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ ﺤﻜﻭﻤﻴـﺔ ‪‬ﻌﺘﻤـﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﺭﺓ ﻭﺠﺩﻴﺭﺓ ﺒﻜل ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ. ﺜﻡ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﺠﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﺒﻤﻼﻤﺤﻲ - ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺓ - ﻤﻊ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺨﻠﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ.. ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺴﻼﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻘﻴﺔ.‬ ‫ﺤﻤﺩ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﷲ.. ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻗﺘﻼﻉ ﺼﻭﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺴﺒﻭﺭ ﺒﺎﻷﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺘﺭﺓ. ﻜﻤﺎ ﺤﻤﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺹ ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺃﻭﺼﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.. ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ، ﺘﺤﺎﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﻤﻥ ﺘﻡ ﺘﻔﺘﻴﺸﻪ.. ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ‪‬ـﻠﻡ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒﺔ. ﺤﻀﺭﺕ ﺃﺭﺒﻊ ﺤﺎﻓﻼﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺼﻌﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻭﻥ. ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺠﻠﺱ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘﺎﻋـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻟﻠﻭﻗﻭﻑ. ﻓﻭﻕ ﺴﻠﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺼﻌﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﺭﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﻋﺩﻫﻡ ﺍﻟ ‪‬ﺤﺩﺩﺓ، ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻀﻴﻔﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺒﺫﻟﻭﺍ ﻜل ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ.. ﻓﻲ ﺇﺭﺸﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻡ ﺒﻜل ﻴﺴﺭ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ. ﺘﺄﻤل ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻭﺠﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻓﺌﺎﺕ ﻤﺼﺭ.. ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻋﻤﺎل ﻭﻓﻼﺤﻴﻥ ﻭﻗﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤـﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻤﺘﻬﺩﺠﺔ ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻗﻠﻘﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺤﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻵﻤﺎل ﻏﺎﻤﻀﺔ...‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.. ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻤﺼﺭ ﺘﺼ ﹸﺭ ﻭﺘﺒﺘﻌﺩ.. ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﺴﻴﻁﺭ ﻟـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﺯﺭﻕ ﺍﻟﺸﺎﺤﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻜﻤﺎ ﺴﺎﺩ ﺃﺯﻴﺯ ﻤﺤﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟ ‪‬ـﺭﺘﻌﺵ. ‪‬ﺯﻋـﺕ ﻭﺠﺒـﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ، ﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﺒﻀﺠﻴﺞ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻁﻠﺒﻬﻡ ﻷﻜﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﺎﺀ..‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺘﺭﻋﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﻭﺜﺔ. ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺇﺤﻀﺎﺭ ‪‬ﻁﻔﺂﺕ ﺍﻟﻅﻤﺄ ﻓﺜﺎﺭ ﻓﻼﺡ ﻗﺎﺌﻼ.. :‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺒﺎﻁﺌﻴﻥ ﻭﺘﺘﺠﺎﻫﻠﻴﻨﻨﻲ.. ﻋﻤﻠﻙ ﻫﻭ ﺇﺭﻀﺎﺌﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻫل ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻏﻴﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ؟!‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﻹﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﻟﻡ ﻴﻌﻠﻤﻙ ﺃﺤﺩ.. ﻜﻴﻑ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻠﻲ..؟!‬ ‫-‬ ‫ﺘﺘﺩﺨل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻀﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻜﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺒ ِﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻫﺒﻁﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ " ﺘﺭﺍﻨﺯﻴﺕ " ﻓﻭﻕ ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﺩﻤﺎﻡ - ﺒﺎﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ - ﻨﺯل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻜﺎﺏ ﻭﺼـﻌﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭﻭﻥ.. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻋﺎﻤل ﻨﻅﺎﻓﺔ.. ﺃﺨﺫ ﺒﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺩﺍﺨل ﻜﻴﺱ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻜل ﻫﻤﺔ ﻭﻨﺸﺎﻁ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ.. ﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻪ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼﺤﻰ.. ﻓﻘﺎل.. :‬ ‫ﺤﻴﺎﻜﻡ ﺍﷲ.. ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﺭﺏ ﻤﺎ ﻓﻲ.. ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻠﻴﺒﻴﻨﻲ..!!‬ ‫-‬ ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻋﺩﻟﺕ ﻤﻥ ﺍﺘﺠﺎﻫﻬﺎ ﺼﻭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ - ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺩﻭﻟـﺔ ﻗﻁـﺭ - ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﻠﺘﻬﺎ ﻤﺴﺎﺀ. ﺃﻓﺭﻏﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺼﻁﻔﻭﺍ ﺁﻟﻴﺎ ﻓﻲ ﻁﺎﺒﻭﺭ ﻁﻭﻴل.. ﻟﻠﺘﺄﻜﺩ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺍﻗﻬﻡ ﻭﻤﺴـﺘﻨﺩﺍﺘﻬﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﺼﻔﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺼﺭﻴﺢ " ﻋﺩﻡ ﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﻟﻠﺩﺨﻭل ".. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺩﺓ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﺴﺎﻤﺔ. ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻟﻭﺤﺔ ﻜﺭﺘﻭﻨﻴﺔ ﹸﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺤﺭﻭﻑ ﻜﺒﻴﺭﺓ " ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ ".ﻟﻔـﺢ ﺍﻟﻬـﻭﺍﺀ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺠﺴﻡ ﺃﺴﺎﻤﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﺒﺏ ﻋﺭﻗﺎ ﺒﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﻴﻑ.. ﻅﻥ ﺃﺴـﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻋـﻭﺍﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ.. ﺘﻘﺫﻑ ﺒﺤﻤﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ..!! ﺭﻜﺏ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ، ﻭﺴﺎﺭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ. ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺠﻬﺎﺯ ﺘﻜﻴﻴﻑ.. ﻋﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺒﺭﻴﺩ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺘﻭﻗﻑ ﺘﺼﺒﺏ ﺍﻟﻌـﺭﻕ.‬ ‫ﺘﺒﺎﺩل ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻜﺯ ﻜل ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ.. ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ،‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺯﻋﺔ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺕ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﻜﻔﻬﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠـﻪ.. ﺒﺴـﺤﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻁﻭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﹸﻤﺴﺢ ﺁﻟﻴﺎ - ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ‪‬ﻨﺘﻅﻤـﺔ - ﻋـﻥ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻷﺫﺭﻉ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﺴﻔل ﻤﺒﻨﻰ ﻗﺩﻴﻡ. ﻏﺎﺩﺭﻫﺎ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﻓﻌﺎﺩ ﻋﺭﻗﻪ ﻟﻠﺘﺼﺒﺏ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﻅﻥ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻓـﺭﺍﻥ‬ ‫‪‬ﺨﻤﺔ.. ﺘﻘﺫﻑ ﺒﻌﻭﺍﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﺘﻬﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ..!!.. ﻓﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺴﺨﻭﻨﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺭﻁﻭﺒﺘﻪ. ﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﻤﺒﻠﻎ ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭﻴﺎل ﻗﻁﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﺎﻤﺔ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺤﺔ - ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ - ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻌﺽ ﻤﻤﻥ ﺴﺒﻘﻭﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻪ.‬ ‫- ١٢ -‬