SlideShare una empresa de Scribd logo

635

•
•
K
kotob arabia
Educación
1 de 161
Descargar para leer sin conexión
‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ :ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬ ‫ﺤﻼﻕ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻹﻫـــﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﻨﺎﺠﺢ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻴﺱ ﺤﻜ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺸﺄﻥ ﻤﻬﻨﺘﻪ ..‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﻗﺼﺔ ﺼﻌﻭﺩ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﺘﻤﻨﺢ ﺍﻷﻤل ﻷﺠﻴﺎل ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ .. ﺍﻟﻨﺎﺒﻬﻴﻥ ..‬ ‫ﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬
‫ﺴﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻤﺭ .‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل :‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ .‬ ‫:‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻭﺼﺤﻔﻲ .‬ ‫:‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫٤١ / ٢١ / ٣٦٩١‬ ‫:‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ / ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ﻤﺼﺭ‬ ‫: ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻵﺩﺍﺏ – ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻫل‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ – ﻤﺎﻴﻭ ٥٨٩١ .‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ :‬ ‫- ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﺍﻟﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ .‬ ‫- ﺃﻤﻴﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻁﻼﺏ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ .‬ ‫- ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ .‬ ‫- ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻤﻥ ﻋﻤﻴﺩ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ.‬
‫- ﻋﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﺘﺤـﻕ ﻟﻠﻌﻤـل ﺒﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫)ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻤﻌﻘل ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ .‬ ‫- ﻋﻤل ﻤﺴﺎﻋ ‪‬ﺍ ﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓـﻲ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ .‬ ‫- ﻓﺎﺯ ﺒﻨﺸﺭ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﻊ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻔـﻥ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ .‬ ‫- ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ٠٩٩١ ﻭﻻ ﻴﺯﺍل .‬ ‫- ﺍﻨﺘﻘل ﻟﻠﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺤﻴﺙ ﻋﻤـل ﺒﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺤﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺒﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻤﻨﻬﺎ :‬ ‫‪ o‬ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﺴﻙ ) ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ( .‬ ‫‪ o‬ﻤﺅﺴﺱ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺔ .‬ ‫‪ o‬ﻨﺎﻗﺩ ﻓﻨﻲ .‬ ‫‪ o‬ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ .‬ ‫- ﻗﺎﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺕ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ .‬ ‫- ﻨﺸﺭ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ ) ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ( .‬ ‫- ﻨﺸﺭ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺒﻌﺽ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ .‬
‫- ﻜﺘﺏ ﻭﺭﺍﺴل ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫‪ o‬ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ .‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ .‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ) ﻫﻲ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ .‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ) ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ (‬ ‫‪ o‬ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺴﻴﺩﺘﻲ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺘﻲ ﻓﻲ ﺩﺵ ) ﻟﻠﺴﺘﺎﻻﻴﺕ (‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺴﻴﺩﺍﺘﻲ ﺴﺎﺩﺘﻲ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫‪ o‬ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ) ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ(‬ ‫- ﻋﻤل ﺴﻜﺭﺘﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠـﺔ " ﺴـﺘﺎﻻﻴﺕ " ﺍﻟﺴـﻌﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ، ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻘﺴﻤﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ .‬ ‫ﺴ‬ ‫- ﻋﻤل ﻤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺘﺤﻴﺭ ﻤﺠﻠـﺔ " ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﺍﻟـﺒﻼﺩ " ﺍﻟﺴـﻴﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ .‬
‫- ﻋﻤـل ﺭﺌﻴﺴـﺎ ﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﻤﺠﻠـﺔ " ﻜـﻼﺱ " ﺍﻹﻋﻼﻨﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ .‬ ‫- ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻟﻌـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ :‬ ‫١ – ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ .. ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ) ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ( .‬ ‫٢ – ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ .. ﻗﺼﺔ ﺴﻌﻭﺩ ﻋﻤﺭﻭ ﺩﻴﺎﺏ ) ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎل ( .‬ ‫٣ – ﺃﻟﻌﺎﺏ ﻤﺼـﺭﻴﺔ .. ﻗﺼـﺹ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﻟﻸﻁﻔـﺎل ) ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼل ( .‬ ‫٤ – ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ .‬ ‫٥ – ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ .. ﻤﻼﻙ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ .‬ ‫٦ – ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ٠٤ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ .‬ ‫ﻤ‬ ‫٧ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ .‬ ‫٨ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ . )ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ (‬ ‫٩ – ﺍﻀﺤﻙ ﻴﺎ ﻋﻤﻭ ) ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ( .‬ ‫٠١ - ﻟﻴﻠﻰ ﻓﻭﺯﻱ ) ﺠﻤﺎل ﻭﺩﻻل ( .‬ ‫١١ – ﺤﻼﻕ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ ( .‬
‫٢١ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ .‬ ‫٣١ - ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻀﺎﺤﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ .‬ ‫٤١ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ .‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ :‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺒﻤﺼﺭ.‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ - ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻟﻴﺴﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠـﻭﻕ‬ ‫– ﻤﺼﺭ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺘﻴﻠﻴﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻨﻔﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ .‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ :‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ ) ﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫٠٠٠٢ ( .‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ) ﻟﻌﺎﻡ ٤٠٠٢ ( .‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ :‬
‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺠﻴـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻘﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ، ﻭﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻴﺴـﻴﺭ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﺼﻴل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ، ﻴﻌﺩ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺠﻴل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻘﺩ ﺘﺭﺒﻰ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻋﻤل ﻤﻌﻬﻡ ﺒـل‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﻭﺃﺘﺭﺍﺤﻬﻡ، ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻭﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺌﻬﻡ، ﻜـﺎﻥ ﻴﻘ ﹰـﺎ ﻭﻤـﺩﺭ ﹰﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ، ﺇﻨﻪ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺘﻔﺭﺩ ﻭﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻬﻨﺘﻪ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺸﻬﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﺯﻴـﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻅل ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺤﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻬﻨﺘﻪ، ﺇﻨﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ ﺤﻼﻕ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺭ، ﺘﻤﺜل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻜﻨ ‪‬ﺍ ﻟﻤـﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻌـﺭﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ ﻭﺍﻷﻨﻔﺔ ﻭﺍﻹﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ‬
‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ، ﻋﺭﻑ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﺠـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻴﺘﺘﻠﻤﺫ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻓﻨﺎﻨﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺩ،‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻌﻠ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻪ ﺒل ﺠﻌـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺴﻪ ﺃﺴﺘﺎ ﹰﺍ ﻭﻤﻌﻠ ‪‬ﺎ، ﺤﻭﺍﺴﻪ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﻭﺘﻘﺭﺃ ﻜـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺸﺎﺭﺩﺓ ﻭﻭﺍﺭﺩﺓ ﻜل ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜل ﻫﻤﺴـﺔ ﻭﻟﻤﺴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﻬﻨﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻜل‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺃﺭﻗﻰ ﺤﻼﻗﻲ ﻤﺼﺭ ﺴـﻭﺍﺀ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺠﺎﻨﺏ، ﻟﻴﺨﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻋﻼﻤﺔ، ﻋﺭﻑ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃ ﹰﺎ ﻭﺼﺩﻴ ﹰﺎ ﻭﻜﺎﺘﻡ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻋﺎﺵ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺴـﻤﻊ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻋﺭﻑ ﻋﻨﻬﻡ، ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﺼـﻌﺏ ﺤﺼـﺭ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺠﻴل ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ، ﺠﻴل ﺍﻻﺯﺩﻫـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل.‬
‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻼﻕ ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻟـﻑ ﻟﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ " ﻤﺯﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ "- ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼل.ﻤﻤﺭ. ﺍﻟﻤﻨﻘﺤﺔ- ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻭﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺤـﻼﻕ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ، ﻭﻟﻌل ﺃﻭﻀﺤﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ " ﻤﻬﺎﻡ " ﺍﻟﺤﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﻭﻋﺕ ، ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ، ﻭﻫﻲ " ﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ " ﺃﻭ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻋﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺃﻭل ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺴـﻴﺦ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﻼﺯﻤﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺼﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﻲ .‬
‫ﻤﺯﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻌﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ، ﻭﻗﺎل : ﺃﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ ﻟﻲ ﺃﻋﺠﺏ ﻤﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﻨﺎﺌﻊ ،‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﺒﺯﺍﺯﻴﻥ ﻭﻨﺠﺎﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟـﻙ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﻁﻠﻌـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻨﺄﻜل ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻗـﺩ ﺩﺨـل‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻤﻌﻪ ﺸﺎﺏ ﻏﺭﻴﺏ ﻤﻠﻴﺢ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻐـﺩﺍﺩ ، ﻭﻫـﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ، ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ،‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻋﺭﺝ . ﻓﺩﺨل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺴـﻠﻥ ، ﻓﻘﻤﻨـﺎ .. ﻓﻠﻤـﺎ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻭﺭﺃﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﻨﺴﺎ ﹰﺎ ﻤﺯﻴ ﹰﺎ ، ﻓﺎﻤﺘﻨﻊ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ، ﻓﻤﻨﻌﻨﺎﻩ ﻨﺤﻥ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل ،‬ ‫ﻭﺸﺩﺩﻨﺎ ﻋﻠﻴﺔ ، ﻭﺤﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﻗﺎل ﻟـﻪ : ﻤـﺎ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭﻟﻙ ﻭﺨﺭﻭﺠﻙ ؟ ﻓﻘﺎل : ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ ﺃﻥ ﺴـﺒﺏ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻲ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻤﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺘﻌﺠﺏ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﻭﻗﺎل :‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺘﻨﺯﻋﺞ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺯﻴﻥ ؟ ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ : ﺍﺤﻙ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﺴـﺒﺏ ﻏﻴﻅـﻙ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺸﺎﺏ : ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻨﻪ ﺠﺭﻯ ﻟـﻲ ﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﻋﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﻠﺩﻱ ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﻋﺭﺠـﻲ‬ ‫ﻭﻜﺴﺭ ﺭﺠﻠﻲ ، ﻭﺤﻠﻔﺕ ﺇﻨﻲ ﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻗﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ، ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻫﻭ ﺴﺎﻜﻥ ﺒﻬﺎ ، ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻓﺭﺕ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺭﺤﻠﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺴﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ، ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ ﻻ ﺃﺒﻴـﺕ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ : ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﺤﻜﺎﻴﺘﻙ ﻤﻌﻪ ﻓﺄﺼﻔﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻭﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺜﻡ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﺏ : ﺍﻋﻠﻤﻭﺍ ﻴـﺎ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻜﺎﺒﺭ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﻐﺩﺍﺩ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺯﻗﻪ ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﺒﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭﻱ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺒﺭﺕ ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺘﻭﻓﻲ ﻭﺍﻟـﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺨﻠﻑ ﻟﻲ ﻤﺎﻻ ﻭﺨﺩ ‪‬ﺎ ﻭﺤﺸ ‪‬ﺎ ، ﻓﺼـﺭﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻟﺒﺱ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ، ﻭﺃﻜل ﺃﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻤﺂﻜـل . ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺩ ﺒﻐﻀﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺸـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺠﻤﺎﻋﺔ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ، ﻓﻬﺭﺒﺕ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺯﻗﺎ ﹰﺎ ﻻ ﻴﻨﻔﺫ ، ﻭﺍﺭﺘﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﺨﺭﻩ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻁﺒﺔ ، ﻓﻠﻡ ﺃﻗﻌﺩ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﺤﺕ ﻭﺃﻁﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺼﺒﻴﺔ ﻜﺎﻟﺒﺩﺭ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻤﻪ ﻟﻡ ﺃﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻨﻬﺎ ، ﻭﻟﻬﺎ ﺯﺭﻉ ﺘﺴﻘﻴﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺘـﺕ‬ ‫ﻴﻤﻴ ﹰﺎ ﻭﺸﻤﺎﻻ ﺜﻡ ﺃﻗﻔﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻲ ، ﻓﺄﻴﻘﺩﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﺃﺸﺘﻐل ﺨﺎﻁﺭﻱ ﺒﻬﺎ ، ﻭﺍﻨﻘﻠﺏ ﺒﻌﻀﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻤﺤﺒﺔ ،‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﻏﺎﺌﺏ ﻋـﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺍﻜﺏ ﻭﻗﺩﺍﻤﻪ ﺒﻴﺩ‬ ‫، ﻭﻭﺭﺍﺀﻩ ﺨﺩﺍﻡ ، ﻓﻨﺯل ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ‬ ‫، ﻓﻌﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﺃﺒﻭﻫﺎ. ﺜﻡ ﺃﻨﻲ ﺠﺌﺕ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻜﺭﻭﺏ ﻭﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻤﻐﻤﻭ ‪‬ﺎ ، ﻓﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﻭﻗﻌﺩﻥ ﺤـﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻥ ﻤﺎ ﺒﻲ ، ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺒﺩ ﻟﻬﻥ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ، ﻭﻟﻡ ﺃﺭﺩ ﻟﺨﻁﺎﺒﻬﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺎ . ﻭﻋﻅﻡ ﻤﺭﻀﻲ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻌﻭﺩﻨﻲ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﺠﻭﺯ ﻓﻠﻡ ﻴﺨﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺎﻟﻲ ، ﻭﻗﻌﺩﺕ ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﻻ ﻁﻔﺘﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ :‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻗل ﻟﻲ ﺨﺒﺭﻙ . ﻓﺤﻜﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﺤﻜﺎﻴﺘﻲ . ﻓﻘﺎﻟﺕ :‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺒﻨﺕ ﻗﺎﻀﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ، ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺠﺭ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ، ﻭﺃﺒﻭﻫﺎ ﻟﻪ ﻗﺎﻋﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺃﺴـﻔل‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ، ﻭﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﺩﺨل ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻓـﻼ ﺘﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﻨﻲ. ﻓﺘﺠﻠﺩﺕ ﻭﻗﻭﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺤﻴﻥ ﺴﻤﻌﺕ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ،‬ ‫ﻭﻓﺭﺡ ﺃﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺘﻤﺎﺴـﻙ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺘﺭﺠ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ .‬ ‫ﻴ‬ ‫***‬
‫ﻴﻡ ﻤﻀﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺭﺠﻌﺕ ﻭﻭﺠﻬﻬﺎ ﻤﺘﻐﻴﺭ ، ﻭﻗﺎﻟـﺕ :‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻻ ﺘﺴﺄل ﻋﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺫﻟـﻙ ، ﻓﺈﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ : ﺃﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﻜﺘﻲ ﻴﺎ ﻋﺠﻭﺯ ﺍﻟﻨﺤﺱ ﻋﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﻻﻓﻌﻠﻥ ﺒﻙ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻘﻴﻨﻪ ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻀﻲ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺃﻴﺎﻡ ، ﺃﺘﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﻗﺎﻟﺕ : ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ .‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺩﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﻤﻲ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﻟﻙ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ ﻜل ﺨﻴﺭ . ﻓﻘﺎﻟﺕ : ﺇﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ‬ ‫، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﺘﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﺒﺎﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻗﺎﻟـﺕ : ﻴـﺎ‬ ‫ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻤﺎﻟﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﺫﻟـﻙ ، ﺒﻜﻴـﺕ‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ﻭﺴﻴﺩﺘﻲ ﺇﻨﻲ ﺃﺘﻴﺘﻙ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﻓﺘـﻰ‬ ‫ﻴﻬﻭﺍﻙ ، ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻙ ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺭﻕ ﻗﻠﺒﻬﺎ : ﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺫﻜﺭﻴﻨﻪ ؟ ﻗﻠﺕ : ﻫـﻭ‬ ‫ﻭﻟﺩﻱ ﻭﺜﻤﺭﺓ ﻓﺅﺍﺩﻱ ، ﺭﺁﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻀﺕ ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺴﻘﻴﻥ ﺯﺭﻋﻙ ، ﻓﻬﺎﻡ ﺒﻙ ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻋﻠﻤﺘﻪ ﺒﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﺎ ﻤﻌﻙ ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺯﺍﺩ ﻤﺭﻀﻪ ﻭﻟﺯﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺩ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻤﻴـﺕ ﻻ ﻤﺤﺎﻟـﺔ ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﻔﺭ ﻟﻭﻨﻬﺎ : ﻫل ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ ؟ ﻗﻠـﺕ : ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﷲ ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺄﻤﺭﻴﻥ ؟ ﻗﺎﻟﺕ : ﺍﺫﻫﺒﻲ ﻏﻠﻴـﻪ ﻭﺍﻗﺭﺌﻴـﻪ ﻤﻨـﻲ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﺃﺨﺒﺭﻴﻪ ﺃﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻩ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻴﺠﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺭ ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻓﺘﺤـﻭﺍ ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ، ﻭﺃﻁﻠﻌﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﻭﺇﻴﺎﻩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻗﺒل ﻤﺠﻲﺀ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻴﺠﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺭ ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻓﺘﺤﻭﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫، ﻭﺃﻁﻠﻌﻪ ﻋﻨﺩ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﻭﺇﻴﺎﻩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻗﺒل ﻤﺠﻲﺀ ﺃﺒﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺯﺍل ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺠـﺩﻩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻟﻡ ، ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺡ ﻗﻠﺒﻲ ، ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻟﻡ ، ﻭﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻲ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﺒﻌـﺎﻓﻴﺘﻲ ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺯل‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻌﺠﻭﺯ ﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻲ ﻭﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﻲ ، ﻓﺄﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺃﻨﻲ ﺒﺨﻴﺭ ﻭﻋﺎﻓﻴـﺔ ، ﺜـﻡ ﻟﺒﺴـﺕ ﺜﻴـﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺘﻌﻁﺭﺕ ﻭﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﻲ ، ﻓﺄﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺃﻨﻲ ﺒﺨﻴﺭ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ،‬ ‫ﺜﻡ ﻟﺒﺴﺕ ﺜﻴﺎﺒﻲ ﻭﺘﻌﻁﺭﺕ ﻭﻤﻜﺜﺕ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ : ﺇﻥ ﻤﻌـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﺘﺴﺎ ‪‬ﺎ ﺯﺍﺌ ‪‬ﺍ ﻓﻠﻭ ﻤﻀﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺃﺯﻟـﺕ ﺸـﻌﺭﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﻜﺎﻨﻑ ﻱ ﺫﻟﻙ ﺼﻼﺤﻙ. ﻓﻘﻠﺕ : ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ، ﻟﻜﻥ ﺍﺤﻠﻕ ﺭﺍﺴﻲ ﺃﻭﻻ ﺜـﻡ ﺃﺩﺨـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ . ﻭﺃﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻟﻴﺤﻠﻕ ﻟـﻲ ﺭﺃﺴـﻲ ، ﻭﻗﻠـﺕ‬
‫ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺍﺌﺘﻨﻲ ﺒﻤﺯﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻗﻼ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻻ ﻴﺼﺩﻉ ﺭﺃﺴﻲ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻜﻼﻤﻪ.‬ ‫ﻓﻤﻀﻲ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺨل ﺴﻠﻡ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻓﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻓﻘﺎل : ﺃﺫﻫـﺏ ﺍﷲ ﻏﻤـﻙ ﻭﻫﻤـﻙ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ﻋﻨﻙ . ﻓﻘﻠﺕ : ﺘﻘﺒل ﺍﷲ ﻤﻨـﻙ . ﻓﻘـﺎل :‬ ‫ﺍﺒﺸﺭ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﺘﻙ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺘﻘﺼﻴﺭ ﺸﻌﺭﻙ ، ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﺩﻡ ﻓﻨﻪ ﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل : ﻤﻥ ﻗﺹ ﺸﻌﺭﻩ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺼﺭﻑ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺩﺍﺀ . ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻗﺎل : ﻤﻥ ﺍﺤﺘﺠﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻻ ﻴﺄﻤﻥ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺩﻉ ﻋﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺫﻴﺎﻥ ، ﻭﻗﻡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ، ﻓﺄﺨﻠﻕ ﻟﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﺈﻨﻲ ﺭﺠل ﻀﻌﻴﻑ .‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ ﻭﻤﺩ ﻴـﺩﻩ ﻭﺃﺨـﺭﺝ ﻤﻨـﺩﻴﻼ ﻭﻓﺘﺤـﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺼﻁﺭﻻﺏ ، ﻭﻫﻭ ﺴﺒﻊ ﺼﻔﺎﺌﺢ ، ﻓﺄﺨﺫﻩ ﻭﻤﻀﻲ ﺇﻟـﻰ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﻌﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻨﻅﺭ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭﻗﺎل ﻟـﻲ :‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﺎﺸﺭ ﺼﻔﺭ ﺴـﻨﺔ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﻭﺴﺘﻴﻥ ﻭﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ، ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﻓﻀـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻁﺎﻟﻌﻪ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﻤﺎ ﺃﻭﺠﺒﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺦ ﺴﺒﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻭﺴﺕ ﺩﻗﺎﺌﻕ . ﻭﺃﺘﻔﻕ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺭﻨﻪ ﻋﻁﺎﺭﺩ ،‬
‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺤﻠﻕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻴﺩ ﺠ ‪‬ﺍ . ﻭﻴﺩل ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ . ﻭﻫﻭ ﻤﺴﻌﻭﺩ ، ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻜﻼﻡ ﻴﻘﻊ ﻭﺸﻲﺀ ﻻ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻟﻙ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻟﻘـﺩ ﺃﻀـﺠﺭﺘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﺯﻫﻘﺕ ﺭﻭﺤﻲ ، ﻭﻤﺎ ﻁﻠﺒﺘﻙ ﺇﻻ ﻟﺘﺤﻠﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻘـﻡ ﻭﺃﺤﻠـﻕ‬ ‫ﺭﺍﺴﻲ ﻭﻻ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﻓﻘﺎل : ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﻋﻠﻤﺕ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ . ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﻴﺭ ﻋﻠﻴـﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺁﻤﺭﻙ ﺒﻪ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ . ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﻴﻠﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺘﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﻓﻸﻨﻲ ﻨﺎﺼﺢ ﻭﺸﻔﻴﻕ ﻋﻠﻴـﻙ ، ﻭﺃﻭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻙ ﺴﻨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻨﻙ ﺃﺠﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ ،‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻪ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ : ﺇﻨﻙ ﻗﺎﺘﻠﻲ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻻ‬ ‫ﻤﺤﺎﻟﺔ .‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ، ﻓﺴﻜﺘﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ، ﻗﺎﻟﺕ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ :‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻨﻙ ﻗﺎﺘﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺃﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺴـﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ، ﻟﻘﻠﺔ ﻜﻼﻤﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﺨﻭﺘﻲ ، ﻷﻥ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺒﻘﺒﻭﻕ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻬﺩﺍﺭ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻘﺒﻕ ، ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺯ ﺍﻷﺼﻭﺍﻨﻲ ، ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻌﺸﺎﺭ ، ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﺴـﻤﻪ‬ ‫ﺸﻔﺎﻟﻕ ، ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﻭﻫﻭ ﺃﻨﺎ . ﻓﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ، ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﻤﺭﺍﺭﺘﻲ ﺍﻨﻔﻁﺭﺕ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻠﻐـﻼﻡ :‬ ‫ﺃ‘ﻁﻴﻪ ﺭﺒﻊ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻭﺨﻠﻪ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ ، ﻓﻼ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻓﻲ ﺤﻼﻗﺔ ﺭﺃﺴﻲ . ﻓﻘﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ؟ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺨﺫ ﻤﻨـﻙ‬ ‫ﺃﺠﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺩﻤﻙ ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺘﻙ ﻓﺈﻨـﻪ ﻭﺍﺠـﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﺩﻤﺘﻙ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺘﻙ ، ﻭﻻ ﺃﺒﺎﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺁﺨﺫ ﻤﻨﻙ ﺩﺭﺍﻫـﻡ ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻗﺩﺭﻱ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﻗﺩﺭﻙ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻙ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ، ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻜﺭﻴ ‪‬ـﺎ . ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﻭﺍﻟﺩﻙ ﺨﻠﻔﻲ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ، ﻓﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﻤ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ : ﺃﺨﺭﺝ ﻟـﻲ‬ ‫ﺩ ‪‬ﺎ . ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻻﺼﻁﺭﻻﺏ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻟﻪ ﺍﻻﺭﺘﻔـﺎﻉ ، ﻓﻭﺠـﺩﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻨﺤ ‪‬ﺎ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻌ ‪‬ﺎ ﻓﺄﻋﻠﻤﺘﻪ ﺒـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﺎﻤﺘﺜل ﻭﺼﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ﻭﺃﺨﺭﺠﺕ ﻟﻪ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ . ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﺒل ﺸﻜﺭﻨﻲ . ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺸـﻜﺭﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ، ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﻤﺎﺌﺔ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﻴﺭ ﺇﺨـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻻ ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﻤﺜﻠﻙ .‬ ‫***‬ ‫ﻓﻀﺤﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻭﻗﺎل : ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺍﷲ ، ﺴﺒﺤﺎﻥ ﻤﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻭﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ، ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻨﻙ ﺇﻻ ﻋـﺎﻗﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻨﻙ ﺨﺭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﷲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ :‬ ‫"ﻭﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻴﻥ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ " . ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻌﺫﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل‬ ‫، ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺴﺒﺏ ﻋﺠﻠﺘﻙ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻔﻌل ﺸﻴ ًﺎ ﺇﻻ ﺒﻤﺸﻭﺭﺘﻲ . ﻭﻗﺩ ﻗﻴل : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻤـﺅﻤﻥ ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺠﺩ ﺃﺤﺩﺍ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻨﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ، ﻓﺄﻨﺎ ﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺩﻤﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﺩﻤﻙ ﻭﻤﺎ ﻀﺠﺭﺕ ﻤﻨﻙ ، ﻓﻜﻴﻑ ﻀﺠﺭﺕ ﺃﻨﺕ ﻤﻨﻲ ؟ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻻ ﺠل ﻤﺎ ﻷﺒﻴﻙ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀل . ﻓﻘﻠـﺕ ﻟـﻪ :‬
‫ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺃﻁﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺯﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎل ، ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺼﺩﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻕ ﻟﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﺘﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻲ .‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﻭﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﺒـل‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ، ﻓﻘﺎل : ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻀﺠﺭ ﻤﻨـﻲ ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻭﺍﺨﺫﺍﻙ ﻷﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻀﻌﻴﻑ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺼـﺒﻲ ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻲ ﻭﺃﻤﻀﻲ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ .‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺒﺤﻕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﻀـﻲ‬ ‫ﺸﻐﻠﻲ . ﺜﻡ ﻤﺯﻗﺕ ﺃﺜﻭﺍﺒﻲ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻨﻲ ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﺱ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻴﺴﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﺠﺴﻤﻲ، ﺜﻡ ﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﺤﻠﻕ ﺒﻌﻀﻪ . ﺜﻡ ﺭﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﻭﻗـﺎل : ﻴـﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﻭﻤﺎ ﺃﻅﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻨﺯﻟﺘﻲ ، ﻓﺈﻥ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ ﻭﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻼﺀ ، ﻭﻓﻲ ﻤﺜﻠﻲ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ :‬ ‫ـﻠﻭﻙ‬ ‫ـﺫﺍ ـﺯﻴﻥ ﺩﺭ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﻭﻫـ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺼـﻨﺎﺌﻊ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌﻘـﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﻴﺩﻴـﻪ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻭ ﻋ ـﻰ ـل ﺫﻱ ﺤﻜﻤـ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠـ ﻠـ ﻜـ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ : ﺩﻉ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻙ ﻓﻠﻘﺩ ﻀﻴﻘﺕ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﺸـﻐﻠﺕ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭﻱ ، ﻓﻘﺎل : ﺃﻅﻨﻙ ﻤﺴﺘﻌﺠﻼ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻨﻌﻡ ﻨﻌﻡ ﻨﻌﻡ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺎل : ﺘﻤﻬل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﻭﻫﻲ ﺘﻭﺭﺙ ﺍﻟﻨﺩﺍﻤـﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺨﺒﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺘﺄﻥ . ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﺭﺍﺒﻨﻲ ﺃﻤﺭﻙ ﻓﺎﺸﺘﻬﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻨﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺕ ﻤﺴﺘﻌﺠل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ، ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺨﻴﺭ ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺨﺸـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ، ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ، ﺜﻡ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻏﻀﺏ ﻭﺭﻤﻰ ﺍﻟﻤﻭﺱ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻻﺼﻁﺭﺍﺏ ﻭﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻭﻗﻑ ﻤﺩﺓ ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻗﺎل : ﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻭﻻ ﺘﻨﻘﺹ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴـﻙ ﺃﺴـﻜﺕ‬ ‫ﻋﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻓﺘﺕ ﻜﺒﺩﻱ.‬ ‫***‬ ‫ﻓﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﺱ ﻭﺴﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﺃﻭﻻ ، ﻭﺤﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﺭﺃﺴﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎل : ﺃﻨﺎ ﻤﻬﻤﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﺠﻠﺘﻙ ، ﻓﻠﻭ ﺃﻁﻠﻌﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻙ ، ﻷﻨﻙ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻴﻔﻌـل ﺸـﻴ ًﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻤﺸﻭﺭﺘﻲ . ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻟﻲ ﻤﻨﻪ ﺨـﻼﺹ ﻗﻠـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ : ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ,ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺴﺎﻋﺔ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻴـﻥ ﺍﻟﺴـﺒﻴل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻭﺠﺯ ﻭﺩﻉ ﻋﻨﻙ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻭل ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﻋﻨﺩ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻲ ،‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ، ﻗﺎل : ﻴﻭﻤﻙ ﻴﻭﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻲ ، ﻟﻘـﺩ‬
‫ﺤﻠﻘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﺃﻥ ﺃﻏﺩﻯ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻲ ﻭﻨﺴـﻴﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯ ﻟﻬﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﺄﻜﻠﻭﻨﻪ ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻴﺤﺘﺎﻩ ﻤﻨﻬﻡ ! ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﻙ ﺇﻨﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺓ ، ﻓﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻱ ﻤﻨﻥ ﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺏ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻨﺠﺯﺕ ﺃﻤﺭﻱ ﻭﻋﺠﻠﺕ ﺤﻼﻗﺔ ﺭﺃﺴﻲ : ﻓﻘﺎل :‬ ‫ﺠﺯﺍﻙ ﺍﷲ ﺨﻴ ‪‬ﺍ ، ﺼﻑ ﻟﻲ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻙ ﻻﻀﻴﺎﻓﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﺭﻓﻪ ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ : ﻋﻨﺩﻱ ﺨﻤﺱ ﺃﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻥ ، ﻭﻋﺸـﺭ ﺩﺠﺎﺠـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﺭﺍﺕ ، ﻭﺨﺭﻭﻑ ﻤﺸﻭﻱ . ﻓﻘﺎل : ﺃﺤﻀﺭﻫﺎ ﻟـﻲ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭﻫﺎ . ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻟﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﻴﻨـﻪ ﻗـﺎل : ﺒﻘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻋﻨﺩﻱ . ﻓﻘﺎل : ﺃﺤﻀـﺭﻩ ، ﻓﺄﺤﻀـﺭﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ . ﻓﻠﻘﺎل :: ﷲ ﺩﺭﻙ ، ﻤﺎ ﺃﻜﺭﻡ ﻨﻔﺴﻙ ، ﻟﻜﻥ ﺒﻘـﻲ ﺍﻟﺒﺨـﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺏ ، ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻟﻪ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻪ ﻨﺩ ﻭﻋﻭﺩ ﻭﻋﻨﺒـﺭ ﻭﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺩﻴﻨﺎ ‪‬ﺍ ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﻀﺎﻕ ﺤﺘـﻰ ﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺜل ﺼﺩﺭﻱ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﺤﻠﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺭﺃﺴﻲ ﺒﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻭﺍﷲ ﻤـﺎ ﺁﺨـﺫﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ . ﻓﺄﻤﺭﺕ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﻔﺘﺢ ﻟـﻪ ﺍﻟـﺩﺭﺝ ،‬ ‫ﻓﺭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺍﻻﺼﻁﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ ، ﻭﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻴﻘﻠﺏ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺝ ، ﺤﺘﻰ ﻜـﺎﺩﺕ‬
‫ﺭﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﺠﺴﻤﻲ . ﺜﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﺱ ﻭﺤﻠﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻗﺎل : ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﺃﺸﻜﺭﻙ ﺃﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻙ ؟ ﻷﻥ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻠﻬﺎ ﻤـﻥ ﺒﻌـﺽ ﻓﻀـﻠﻙ‬ ‫ﻭﺇﺤﺴﺎﻨﻙ ، ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺫﻟـﻙ ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﻲ ﻭﻀﻠﻴﻊ ﺍﻟﻔﺴﺨﺎﻨﻲ ﻭﻋﻭﻜل ﺍﻟﻔﻭﺍل ﻭﻋﻜﺭﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎل ﻭﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺯﺒﺎل ﻭﻋﻜﺎﺭﺵ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ "ﻭ ﺍﻟﻜـل ﻤـﻥ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺭﻗﺼﺔ ﻴﺭﻗﺼﻬﺎ ﻭﺃﺒﻴﺎﺕ ﻴﻨﺸﺩﻫﺎ ، ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ، ﻭﻋﺒﺩﻙ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﺜﺭﺓ ﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﻓﻀﻭل ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﻲ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻘﻭل : ﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﺠﺌﻨﻲ ﺒﻴﺘـﻲ . ﻭﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﺎل ﻓﺈﻨﻪ ﻅﺭﻴﻕ ﺨﻠﻴﻊ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻗﺹ ﻭﻴﻘﻭل : ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻤﺎ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ . ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻁﺎﺌﻑ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭ . ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺨﺒـﺭ ﻜﺎﻟﻌﻴـﺎﻥ ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺇﻟﻴﻨﺎ ، ﻭﺃﺘﺭﻙ‬ ‫ﺭﻭﺍﺤﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﻠﺕ ﻟﻲ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻘﻀﻲ ﺇﻟـﻰ ﺃﻗـﻭﺍﻡ ﻜﺜﻴـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻬﻡ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻴﻬﻡ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻓﻀﻭﻟﻲ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻗﻠﻘﺕ ﺭﻭﺤﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ . ﻓﻘﻠﺕ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ : ﺍﻷﻨﺴـﺏ ﺃﻥ ﺘﻘـﺩﻡ‬
‫ﺤﻀﻭﺭﻙ ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻓﺘﻐﺘﻨﻡ ﻤﺅﺍﻨﺴﺘﻬﻡ ﻭﺘﻔـﻭﺯ ﺒﻤﻠﺤﻬـﻡ ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻤل ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ :‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﻌﻁﺏ‬ ‫ﻻ ﺘﺅﺨﺭ ﻟـﺫﺓ ﺃﻥ ﺃﻤﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻓﻀﺤﻜﺕ ﻋﻥ ﻗﻠﺏ ﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻐﻴﻅ ، ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ : ﺍﻗـﺽ‬ ‫ﺸﻐﻠﻲ ﻭﺃﺴﻴﺭ ﺃﻨﺎﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺘﻤﻀـﻲ ﺃﻨـﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻗﺩﻭﻤﻙ . ﻓﻘﺎل : ﻤﺎ ﻁﻠﺒـﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻙ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎ ﻓـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻀﻭﻟﻲ ، ﻭﻟﻭ ﺭﺃﻴﺘﻬﻡ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺘﺭﻜﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻙ ،‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻨﻌﻡ ﺍﷲ ﺴﺭﻭﺭﻙ ﺒﻬﻡ ، ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﻀﺭﻫﻡ ﻋﻨﺩﻱ‬ ‫ﻴﻭ ‪‬ﺎ . ﻓﻘﺎل : ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻓﺄﺼﺒﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﻀﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﻜﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺭﻤﺘﻨﻲ ﺒﻪ ،‬ ‫ﻭﺃﺩﻋﻪ ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻟﻴﺄﻜﻠﻭﺍ ﻭﻴﺸﺭﺒﻭﺍ ﺜﻡ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﻤﻀـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ، ﻓﻠﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻜﻠﻔﺔ ﺘﻤﻨﻌﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴـﻙ ﻋـﺎﺠﻼ ﻻ ﻤﻀـﻲ ﻤﻌـﻙ ﺃﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺕ ...‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ : ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒـﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠـﻲ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ...‬ ‫ﺃﻤﻀﻲ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ﻭﺃﻨﺸﺭﺡ ﻤﻌﻬﻡ . ﻭﺩﻋﻨﻲ ﻷﻤﻀـﻲ‬
‫ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻗـﺩﻭﻤﻲ . ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻻ ﺃﺩﻋﻙ ﺘﻤﻀﻲ ﻭﺤﺩﻙ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺭﻱ ، ﻓﻘـﺎل :‬ ‫ﺃﻅﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﻤﻊ ﻭﺍﺤﺩﺓ ، ﻭﺇﻻ ﻜﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫﻨﻲ ﻤﻌـﻙ ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﻕ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺃﺴﺎﻋﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ، ﻓـﺈﻨﻲ‬ ‫ﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺘﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓﺘﺫﻫﺏ ﺭﻭﺤﻙ ، ﻓﺈﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﺃﺤﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ .. ﻭﻭﺍﻟﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺭﺠـل ﺼـﺎﺭﻡ .‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ: ﻭﻴﻠﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺭ ، ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺎﺒﻠﻨﻲ‬ ‫ﺒﻪ ؟ ﻓﺴﻜﺕ ﺴﻜﻭ ﹰﺎ ﻁﻭﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻗﺩ ﻓﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺤﻠﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻘﻠﺕ‬ ‫ﻟﻪ : ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸـﺭﺍﺏ ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻅﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻭﺩ ﻭﺘﻤﻀﻲ ﻤﻌﻲ . ﻭﻟﻡ ﺃﺯل ﺃﺨﺎﺩﻋـﻪ ﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻴﻤﻀﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ : ﺃﻨﻙ ﺘﺨﺎﺩﻤﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﺘﻤﻀﻲ ﻭﺤﺩﻙ ﻭﺘﺭﻤـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﺨﻼﻕ ﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ ، ﻓﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﺒـﺭﺡ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﻤﻀﻲ ﻤﻌﻙ ، ﻓﺄﻋﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻙ. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻻ ﺘﺒﻁﺊ ﻋﻠﻲ . ﻓﺄﺨﺫ ﻤﺎ ﺃﻋﻁﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸـﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﺴﻠﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎل ﻟﻴﻭﺼﻠﻪ ﺇﻟـﻰ‬
‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ، ﻭﺃﺨﻔﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻗﺔ . ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺍﺕ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ . ﻓﻠﺒﺴـﺕ ﺜﻴـﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻭﺃﺘﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﻥ ﺨﻠﻔﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﻪ ،‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻔﺘﻭ ‪‬ﺎ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻋـﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﻭﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ . ﻓﻘﻠﺕ : ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ؟ ﻜﺄﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﷲ ﻟﻬﺘﻙ ﺴﺘﺭﻱ . ﻓﺎﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺃﺫﻨﺒﺕ ﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ ﻓﻀﺭﺒﻬﺎ ﻓﺼﺎﺤﺕ ، ﻓﺩﺨل ﻋﻨﺩﻩ ﻋﺒﺩ ﻟﻴﺨﻠﺼﻬﺎ ، ﻓﻀﺭﺒﻪ‬ ‫ﻓﺼﺎﺡ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫***‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻀﺭﺒﻨﻲ ﻓﺼﺎﺡ ﻭﻤﺯﻕ ﺃﺜﻭﺍﺒﻪ ﻭﺤﺜـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺼﺎﺭ ﻴﺼـﺭﺥ ﻭﻴﺴـﺘﻐﻴﺙ ... ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل : ﻗﺘل ﺴﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ . ﺜـﻡ‬ ‫ﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻠﻔﻪ ، ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﻏﻠﻤﺎﻨﻲ ﻓﺄﻗﺒﻠﻭﺍ ﻴﺼﻴﺤﻭﻥ : ﻭﺍﺴﻴﺩﺍﻩ ! .. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤـﺯﻴﻥ‬ ‫ﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻤﺯﻕ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻤﻌﻬـﻡ ﻭﻟـﻡ ﻴﺯﺍﻟـﻭﺍ‬ ‫ﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﻴﺼﺭﺥ ، ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﻨﺤﻭ ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺫﻟﻙ ، ﻋﻅﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤـﺭ ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ، ﻓﺭﺃﻯ ﺠﻤ ‪‬ﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ، ﻓﺒﻬﺕ ﻭﻗﺎل : ﻴﺎ ﻗﻭﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ : ﺇﻨﻙ ﻗﺘﻠﺕ ﺴﻴﺩﻨﺎ . ﻓﻘﺎل : ﻴﺎ ﻗﻭﻡ‬ ‫، ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺴﻴﺩﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺘﻠﻪ ؟ ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ،‬ ‫ﻓﺴﻜﺘﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ، ﻗﺎﻟﺕ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ : ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﻠﻤﺎﻥ : ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺴـﻴﺩﻜﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺘﻠﻪ ؟ ﻭﻤﺎ ﻟﻲ ﺃﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻨﺕ ﻀﺭﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻉ ﻭﺃﻨﺎ ﺴـﻤﻌﺕ‬ ‫ﺼﻴﺎﺤﻪ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ : ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺘﻠـﻪ ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺩﺨل ﺩﺍﺭﻱ ؟ ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺩﺍﺀ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻴـﻥ ﻴﻘﺼـﺩ ؟ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻻ ﺘﻜﻥ ﺸﻴ ﹰﺎ ﻨﺤ ‪‬ﺎ ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻭﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭﻟﻪ‬ ‫ﺨ ﺴ‬ ‫ﺩﺍﺭﻙ ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ، ﻓﺒﻨﺘﻙ ﺘﻌﺸﻘﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺸﻘﻬﺎ ، ﻓﻌﻠﻤﺕ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺩﺨل ﺩﺍﺭﻙ ﻭﺃﻤﺭﺕ ﻏﻠﻤﺎﻨﻙ ﻓﻀﺭﺒﻭﻩ . ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻙ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ، ﺃﻭ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻟﻴﺄﺨﺫﻩ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻻ ﺘﺤﻭﺠﻨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺩﺨل ﻭﺃﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻜﻡ ، ﻭﻋﺠل ﺃﻨﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻪ . ﻓﺎﻟﺘﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻭﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺠل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ،‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻥ ﻜﻨﺕ ﺼﺎﺩ ﹰﺎ ﻓﺄﺩﺨل ﺃﻨﺕ ﻭﺃﺨﺭﺠﻪ ، ﻓﻨﻬﺽ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺩﺍﺭ . ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻤـﺯﻴﻥ ﺩﺨـل ، ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻫﺭﺏ ، ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻲ ﻤﻬﺭﺒﺎ ، ﻏﻴﺭ ﺇﻨﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻨﺩﻭ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴـﻪ ﻭﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻐﻁـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ،‬ ‫ﻗ ﺭ‬
‫ﻭﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ، ﻓﺩﺨل ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟـﻰ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﻗﺼﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﻴﻤﻴ ﹰﺎ ﻭﺸﻤﺎﻻ . ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴـﻪ . ﻓﺤﻤﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ . ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﻏﺎﺏ ﺭﺸﺩﻱ ، ﺜﻡ ﻤﺭ ﻤﺴـﺭ ‪‬ﺎ .‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﻭﺨﺭﺠـﺕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺭﻤﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺎﻨﻜﺴﺭﺕ ﺭﺠﻠﻲ.‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺠﺩﺕ ﺨﻠ ﹰﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻟـﻡ ﺃﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻘ ﺭ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ ﻤﺜل ﺯﺤﺎﻤﻬﻡ ﻓﺠﻌﻠﺕ ﺃﻨﺜﺭ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﻪ ، ﻓﺎﺸﺘﻐل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻪ ﻭﺼﺭﺕ ﺃﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺨﻠﻔﻲ ، ﻭﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﻴـﺩﺨل ﺨﻠﻔـﻲ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭل : ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻔﺠﻌﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻴﺩ ! ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺼﺭﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺨﻠﺹ ﺴﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ . ﻟﻜﻨﻙ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻤﺎﻻ ﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻤﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﻟﺴﻭﺀ ﺘﺩﺒﻴﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﻓﻌﻠﺕ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻠﻭﻻ ﺃﻥ ﻭﻓﻘﻙ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻤﻭﻨﻙ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ . ﻓﺄﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺵ ﺤﺘـﻰ ﺃﺨﻠﺼـﻙ . ﻭﺍﷲ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻜﺘﻨﻲ ﺒﺴﻭﺀ ﺘﺩﺒﻴﺭﻙ ، ﻭﻜﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﻭﺝ ﻭﺤﺩﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬
‫ﻨﺅﺍﺨﺫﻙ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻠﻙ ، ﻷﻨﻙ ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻌﻘل ﻋﺠﻭل . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻜﻔﺎﻙ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻨﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ؟‬ ‫***‬ ‫ﻭﺼﺭﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻷﺠل ﺨﻼﺼﻲ ﻤﻨﻪ ، ﻓـﻼ ﺃﺠـﺩ‬ ‫ﻤﻭ ﹰﺎ ﻴﻨﻘﺫﻨﻲ ﻤﻨﻪ . ﻓﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻓﺭﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺩﻜﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻭﻕ ، ﻭﺍﺴﺘﺠﺭﺕ ﺒﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻤﻨﻌﻪ ﻋﻨﻲ ، ﻭﺠﻠﺴﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺯﻥ ﻭﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ : ﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻗﺩﺭ ﺃﻥ ﺃﻓﺘﺭﻕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ، ﺒل ﻴﻘﻴﻡ ﻋﻨﺩﻱ ﻟﻴﻼ ﻭﻨﻬﺎﺭ . ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﻟﻲ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻪ ، ﻓﺄﺭﺴﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺃﺤﻀـﺭﺕ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻭﺼﻴﺔ ﻷﻫﻠﻲ ، ﻭﻓﺭﻗﺕ ﻤﺎﻟﻲ ، ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺇﻨﺴﺎ ﹰﺎ ﻨـﺎﻅ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ، ﻭﺃﻤﺭﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻊ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ، ﻭﺃﻭﺼﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ، ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻤﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﺨﻠـﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﻘﻴل .‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻜﻡ ﻓﺴﻜﻨﺘﻬﺎ ، ﻭﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻤـﺩﺓ ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺯﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺭﺃﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻓﻲ ﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻴﻁﻴﺏ ﻤﻘﺎﻤﻲ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ؟‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﻌل ﻤﻌﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻭﺍﻨﻜﺴﺭﺕ ﺭﺠﻠﻲ ﺒﺴـﺒﺒﻪ ؟ ﺜـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺤﻜﺎﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻗﻠﻨﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﺤﻕ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻨـﻙ ؟ ﻓﻘـﺎل : ﻭﺍﷲ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ، ﻭﻟﻭﻻﻱ ﻟﻬﻠﻙ ، ﻓﻤﺎ ﺴـﺒﺏ ﻨﺠﺎﺘـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ .. ﻭﻤﻥ ﻓﻀل ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺭﺠﻠـﻪ ﻭﻟـﻡ ﻴﺼـﺏ‬ ‫ﺒﺭﻭﺤﻪ ، ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻤﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴـل ،‬ ‫ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـﺩﻗﻭﺍ ﺇﻨـﻲ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻤﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻀﻭل ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﺨﻭﺍﻨﻲ ، ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻨﻲ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺨﻼﻓﺔ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭ ﺒـﺎﷲ ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻭﻴﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ... ﻓﺎﺘﻕ‬ ‫ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻪ ﻏﻀﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﺨﺎﺹ ، ﻓﺄﻤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻟﻲ ﺒﺒﻐـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺯﺭﻭﻕ ، ﻓﻨﻅﺭﺘﻬﻡ ﺃﻨﺎ ﻓﻘﻠﺕ :ﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺇﻻ ﻟﻌﺯﻭﻤﺔ ، ﻭﺃﻅﻨﻬﻡ ﻴﻘﻁﻌﻭﻥ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺭﻕ ﻓﻲ ﺃﻜل‬ ‫ﻭﺸﺭﺏ ، ﻭﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺩﻴﻤﻬﻡ ﻏﻴﺭﻱ . ﻓﻘﻤﺕ ﻭﻨﺯﻟـﺕ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺒﻬﻡ ، ﻓﻘﻌﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ، ﻓﺠﺎﺀ ﻟﻬﻡ ﺃﻋـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺒﺎﻹﻏﻼل ﻭﻭﻀﻌﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺒﻬﻡ ، ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ‬ ‫ﻏﻼ ﻤﺜﻠﻬﻡ ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺀﺘﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﻜﻼﻤـﻲ‬ ‫ﻷﻨﻲ ﻤﺎ ﺭﻀﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ ، ﻓﺄﺨﺫﻭﻨﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻷﻏـﻼل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﻭﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭ ﺒﺎﷲ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ، ﻓﺄﻤﺭ ﺒﻀﺭﺏ‬ ‫ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻓﻀﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﻑ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻨـﺎ .‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﺭﺁﻨﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺴﻴﺎﻑ : ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﻻ ﺘﻀﺭﺏ ﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ؟ ﻓﻘﺎل : ﻀﺭﺏ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻜﻠﻬﻡ .‬ ‫***‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﻤﺎ ﻅﻨﻙ ﻀﺭﺒﺕ ﺭﻗﺎﺏ ﻏﻴـﺭ ﺘﺴـﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ : ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﻑ : ﻭﺤﻕ ﻨﻌﻤﺘﻙ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻋﺸﺭﺓ . ﻗﺎل : ﻋﺩﻭﻫﻡ .. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻡ ﻋﺸﺭﺓ ، ﻓﻨﻅﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺎل : ﻤﺎ ﺤﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺼﺭﺕ ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺩﻡ ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺍﻟﺼـﺎﻤﺕ ،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭ ، ﻭﺇﻥ ﺭﺯﺍﻨﺔ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺠـﻭﺩﺓ ﻓﻬﻤـﻲ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ ﻜﻼﻤﻲ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ ، ﻭﺼﻨﻌﺘﻲ ﻤﺯﻴﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻤـﺱ‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺭﻕ ، ﻓﺎﺨﺘﻠﻁﺕ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﻭﻨﺯﻟﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻅﻨﻨﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﺯﻭﻤﺔ ، ﻓﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﺤﻀﺭ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻷﻋﻭﺍﻥ ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺒﻬﻡ ﺍﻷﻏﻼل ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻏﻼ ﻤﻌﻬﻡ ، ﻓـﺄﻤﺭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻀﺭﺏ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ، ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺃﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﺴـﻴﺎﻑ ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻜﻡ ﺒﻨﻔﺴﻲ . ﺃﻟﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺭﻭﺀﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺃﺤﻭﺠﺘﻨﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘل ؟ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻁﻭل ﺩﻫـﺭﻱ ﻫﻜـﺫﺍ ﺃﻓﻌـل‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ! ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻜﻼﻤﻲ ، ﻭﻋﻠﻡ ﺃﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ‬ ‫ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻀﻭل ، ﻜﻤﺎ ﻴﺯﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺨﻠﺼﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻭﺍل ، ﻗﺎل ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﻭﺃﺨﻭﺘﻙ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻤﺜﻠﻙ ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﻗﻠﺕ : ﻻ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻭﻻ ﺒﻘﻭﺍ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺜﻠﻲ . ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺩﻤﻤﺘﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻟـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﺭﻥ ﺃﺨﻭﺘﻲ ﺒﻲ ﻷﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻗﻠﺔ ﻤـﺭﻭﺀﺘﻬﻡ ﻜـل‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻌﺎﻫﺔ . ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻋـﺭﺝ ، ﻭﻭﺍﺤـﺩ ﺃﻋـﻭﺭ ،‬ ‫ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺃﻓﻠﺞ ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺃﻋﻤﻰ ، ﻭﻭﺍﺤـﺩ ﻤﻘﻁـﻭﻉ ﺍﻷﺫﻨـﻴﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻑ ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻘﻁﻭﻉ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺃﺤﻭل ﺍﻟﻌﻴﻨـﻴﻥ .‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺤﺴﺏ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻭل ﻫﻭﺓ ﺍﻷﻋـﺭﺝ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺼﻨﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺨﻴﻁ ﻓﻲ ﺩﻜﺎﻥ ﺃﺴﺘﺄﺠﺭﻫﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺠل ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎل ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺴﺎﻜ ﹰﺎ ﺃﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻜﺎﻥ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺴﻔل ﺩﺍﺒﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻁﺎﺤﻭﻥ ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺨﻲ ﺍﻷﻋـﺭﺝ‬ ‫ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﻓـﺭﺃﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭﻭﺸﻥ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻟﺒﺩﺭ ﺍﻟﻁﺎﻟﻊ ، ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ،‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺃﺨﻲ ﺘﻌﻠﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﺒﺤﺒﻬﺎ ، ﻭﺼﺎﺭ ﻁﻭل ﻴﻭﻤﻪ ﻴﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭﺘﺭﻙ ﺍﺸﺘﻐﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﺘﺢ ﺩﻜﺎﻨﻪ ﻭﻗﻌﺩ ﻴﺨﻴﻁ ، ﻭﻫﻭ ﻜﻠﻤﺎ ﻏﺭﺯ ﻏﺭﺯﺓ‬
‫ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻭﺸﻥ ، ﻓﻤﻜﺙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤـﺩﺓ ﻻ ﻴﺨـﻴﻁ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺩﺭﻫ ‪‬ﺎ . ﻓﺄﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻲ ﻴﻭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻤﻌﻪ ﻗﻤﺎﺵ ﻭﻗﺎل : ﻓﺼل ﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﺠﻌﻠﻪ ﺃﻗﻤﺼﺔ ،‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ : ﺴﻤ ‪‬ﺎ ﻭﻁﺎﻋﺔ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﻔﺼـل ﺤﺘـﻰ ﻓﺼـل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻗﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ، ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺫﻕ ﻁﻌﺎ ‪‬ﺎ ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ : ﻜﻡ ﺃﺠﺭﺓ ﺫﻟﻙ ؟‬ ‫***‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺃﺨﻲ . ﻓﺄﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺃﻻ ﻴﺄﺨـﺫ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺸﻴ ًﺎ . ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺱ . ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﻴـﺎﻡ ﻻ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﺄﻜل ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ . ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﻡ ، ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻷﻗﻤﺼﺔ ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺤﺎل ﺃﺨﻲ ، ﻭﺃﺨﻲ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺫﻟﻙ، ﻭﺍﺘﻔﻘﺕ ﻫـﻲ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺒﻼ ﺃﺠﺭﺓ ﻟﻴﻀـﺤﻜﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺃﺨﻲ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻐﺎﻟﻬﻤﺎ ، ﻋﻤﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﺎﻩ ﺒﺠﺎﺭﻴﺘﻬﻤﺎ ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻻ ﻟﻪ : ﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ، ﻭﺭﺍﺡ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻓﻐﻤﺯ ﺍﻟﻁﺤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ، ﻓﺩﺨل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻁﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ،‬ ‫ﻭﺠﻌل ﻴﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜﻭﺭ ﺒﻁﺎل ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ‬
‫ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ ﻴﻁﻠﺒﻭﻨﻪ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﻠﺹ ﻁﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ ، ﻓﻌﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺼﺒﺢ .‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻓﺭﺃﻯ ﺃﺨﻲ ﻤﻌﻠ ﹰـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺤﻭﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺤﺎﻥ ﻴﻀﺭﺒﻪ ﺒﺎﻟﺴﻭﻁ ، ﻓﺘﺭﻜﻪ ﻭﻤﻀﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺠﻴﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ ،‬ ‫ﻓﺨﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ﻭﻗﺎﻟﺕ : ﻗﺩ ﺸﻕ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﻠﻲ ﺴـﻴﺩﺘﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺠﺭﻯ ﻟﻙ ﻭﻗﺩ ﺤﻤﻠﻨﺎ ﻫﻤﻙ . ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻟﺴﺎﻥ ﻴﺭﺩ ﺠﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﺭﺏ ، ﺜﻡ ﺃﻥ ﺃﺨﻲ ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ : ﺤﻴﺎﻙ ﺍﷲ ، ﺯﻭﺍﺠﻙ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ، ﺃﻨﺕ ﺒﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻭﺍﻟﺩﻻل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺎﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺃﺨﻲ : ﻻ ﺴﻠﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ، ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺠﺌـﺕ‬ ‫ﺇﻻ ﻷﻁﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺤـﺩﺜﻨﻲ‬ ‫ﺒﺤﺩﻴﺜﻙ ، ﻓﺤﺩﺜﻪ ﺃﺨﻲ ﺒﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻪ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻤﺎ ﻭﺍﻓﻕ ﻨﺠﻤـﻙ‬ ‫ﻨﺠﻤﻬﺎ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻏﻴﺭﺕ ﺒﺄﺤﺴﻥ ﻤﻨﻪ ﻷﺠل ﺃﻥ ﻴﻭﺍﻓـﻕ‬ ‫ﻨﺠﻤﻙ ﻨﺠﻤﻬﺎ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺃﻨﻅﺭ ﺃﻨﺒﻘﻲ ﻟﻙ ﺤﻴﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ . ﺜﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺘﺭﻜﻪ ﻭﺃﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺩﻜﺎﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺸﻐل ﻴﺘﻘﻭﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﺭﺘﻪ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺘﺕ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺴﻴﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﻥ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻤﺸﺘﺎﻗﺔ ﺇﻟﻴﻙ ،‬
‫ﻭﻗﺩ ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻟﺘﺭﻯ ﻭﺠﻬﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺸﻥ ، ﻓﻠﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﺨﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻗﺩ ﺃﻁﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺸﻥ ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺘﺒﻜﻲ ﻭﺘﻘﻭل : ﻟﻲ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻙ ؟ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺠﻭﺍ ‪‬ـﺎ .‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﺤﻠﻔﺕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭ ﺃﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﻨﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ، ﺫﻫﺏ ﻋﻨﻪ ﻤﺎ ﺤﺼـل‬ ‫ﻟﻪ ، ﻭﻗﺒل ﻋﺫﺭﻫﺎ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺠﻠﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺨﻴﺎﻁﺘﻪ ﻤﺩﺓ ، ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ ﻭﻗﺎﻟـﺕ ﻟـﻪ :‬ ‫ﺴﻴﺩﺘﻲ ﺘﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﺘﻘﻭل ﻜل ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺩ ﻋـﺯﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﻴﺕ ﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﻀﻲ ﻋﻨـﺩﻫﻡ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﺕ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻭﺘﺒﻴﺕ ﻤﻊ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺫ ﻋـﻴﺵ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ . ﻭﻜﺎﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺩ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ : ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻲ ﻤﺠﻴﺌـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺫﻩ ﻭﺃﺠﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺍﺤﺘﺎل ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺤﻴﻠﺔ ﻭﺃﻓﻀﺤﻪ ﻓﻀﺤﻴﺔ ﻴﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ . ﻭﺃﺨﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﻜﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻗﺒل ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻲ ﻭﺃﺨﺫﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺩﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺇﻨﻲ ﻤﺸﺘﺎﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ .‬ ‫ﺭ‬ ‫***‬
‫ﻓﻘﺎل : ﺒﺎﷲ ﻋﺠﻠﻲ ﺒﻘﺒﻠﺔ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ، ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻡ ﻜﻼﻤـﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺠﺎﺭﻩ ، ﻓﻘـﺒﺽ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻭﻗﺎل : ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﻓﺎﺭﻗﻙ ﺇﻻ ﻋﻨـﺩ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ .‬ ‫ﻓﺘﻀﺭﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺨﻲ ، ﻓﻠﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺒل ﺤﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ ،‬ ‫ﻓﻀﺭﺒﻪ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻁ ، ﻭﺃﺭﻜﺒﻪ ﺠﻤﻼ ، ﻁﺎﻑ ﺒـﻪ ﻓـﻲ ﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ : ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻴﻬﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ! ﻭﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤل ﻓﺎﻨﻜﺴـﺭﺕ ﺭﺠﻠـﻪ ، ﻓﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻋﺭﺝ : ﺜﻡ ﻨﻔﺎﻩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﺨﺭﺝ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﻴﻘﺼﺩ‬ ‫، ﻓﺎﻏﺘﻅﺕ ﺃﻨﺎ ﻓﻠﺤﻘﺘﻪ ﻭﺃﺘﻴﺕ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﺯﻤﺕ ﺒﺄﻜﻠﻪ ﻭﺸـﺭﺒﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻓﻀﺤﻙ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻜﻼﻤﻲ ، ﻭﻗﺎل : ﺃﺤﺴﻨﺕ . ﻓﻘﻠـﺕ :‬ ‫ﻻ ﺃﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡ ﻤﻨﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻐﻰ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﻰ ﺃﺤﻜﻲ ﻟﻙ‬ ‫ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺃﺨﻭﺘﻲ ، ﻭﻻ ﺘﺤﺴﺏ ﺇﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜـﻼﻡ . ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺨﻭﺘﻙ ﻭﺸﻨﻑ ﻤﺴﺎﻤﻌﻲ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺎﺌﻕ ، ﻭﺃﺴﻠﻙ ﺴﺒﻴل ﺍﻷﻁﻨﺎﺏ ﻓﻲ ﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻁﺎﺌﻑ ﻓﻘﻠﺕ :‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻪ ﺒﻘﺒﻕ ﻭﻗﺩ ﺍﺘﻔﻕ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺸ ‪‬ﺎ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻜﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺘﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺒﻌﺠﻭﺯ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﻑ ﻗﻠـﻴﻼ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺃﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺠﺒﻙ ﻓﺎﻗﻀﻪ ﻟﻲ ، ﻓﻭﻗﻑ ﺃﺨـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﺩﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻭﺃﺭﺸﺩﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻜﻼﻤﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ : ﻫﺎﺘﻲ ﻜﻼﻤﻙ . ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺤﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎﺀ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﻓﺎﻜﻬﺔ ﻭﻤﺩﺍﻡ ﻭﻭﺠﻪ ﻤﻠﻴﺢ ؟ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻁﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺨﻴﺭ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺃﺨﻲ ﻜﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻜﻴﻑ ﻗﺼﺩﺘﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻠـﻕ‬ ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ، ﻭﺭﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﻋﺠﺒﻙ ﻤﻨﻲ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻷﺨﻲ : ﻗﻠﺕ ﻟﻙ‬ ‫ﻻ ﺘﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻭﺃﺴﻜﺕ ﻭﺃﻤﻀﻲ ﻤﻌـﻲ . ﺜـﻡ ﻤﻀـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺴﺎﺭ ﺃﺨﻲ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺎ ﻁﻤ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺼﻔﺘﻪ ﻟـﻪ ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﺨﻼ ﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻓﺴﻴﺤﺔ ، ﻭﺼﻌﺩﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ، ﻓـﺭﺃﻯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺼ ‪‬ﺍ ﻅﺭﻴ ﹰﺎ ، ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﺒﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻬﻥ ، ﻭﻫـﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻐﻨﻴﻥ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﺘﻁﺭﺏ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻷﺼﻡ ، ﺜـﻡ ﺃﻥ ﺒﻨ ﹰـﺎ ﻤـﻨﻬﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﺭﺒﺕ ﻗﺩ ‪‬ﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﻭﻗﺎﻡ ﻟﻴﺨﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻓﻤﻨﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ، ﺜﻡ ﺴﺒﻘﺘﻪ ﻭﺼﻔﻌﺘﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﺨﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ، ﺨﺭﺝ ﻤﻐﻀ ‪‬ﺎ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺘﻐﻤـﺯﻩ ﺒﻌﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺭﺠﻊ ، ﻓﺭﺠﻊ ﻭﺠﻠﺱ . ﻓﺄﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺼﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ‬ ‫، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ . ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﻓﻠﺤﻘﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﻗﺎﻟـﺕ ﻟـﻪ :‬ ‫ﺃﺼﺒﺭ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﺇﻟـﻰ ﻤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺃﺼﺒﺭ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ : ﺇﺫﺍ ﺴﻜﺭﺕ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﻤﺭﺍﺩﻙ ، ﻓﺭﺠﻊ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺠﻠﺱ ، ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ ﻜﻠﻬـﻥ ﻭﺃﻤـﺭﺘﻬﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺭﺸﺸﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﻤﺎﺀ ﻭﺭﺩ ، ﻓﻔﻌﻠﻥ ﺫﻟﻙ ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻤﻨﻬﻥ : ﺃﻋﺯﻙ ﺍﷲ ، ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺼﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺭﺍﺩﻙ . ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﻴـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻋﺒﺩﻙ ﻭﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﻴﺩﻙ . ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﻋﻠـﻡ ﺃﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺸﻔﻌﻨﻲ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﻁﺭﺏ ، ﻓﻤﻥ ﺃﻁﺎﻋﻨﻲ ﻨﺎل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ . ﺜﻡ ﺃﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻐﻨﻴﻨﻲ ، ﻓﻐﻨﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻁﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ، ﺜﻡ ﻗﺎﻟـﺕ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﺭﻴﺔ : ﺨﺫﻱ ﺴﻴﺩﻙ ﻭﺍﺌﺘﻴﻨﻲ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل . ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻭﻫﻭﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﺼﻨﻪ ﺒﻪ ، ﻓﻠﺤﻘﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟـﻪ :‬ ‫ﺃﺼﺒﺭ ﻓﻘﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻠﻕ ﺫﻗﻨﻙ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﻜﻴﻑ ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﻓﻀـﻴﺤﺘﻲ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ : ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟـﻙ ﺇﻻ‬ ‫ﻷﺠل ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺃﻤﺭ ﺒﻼ ﺫﻗﻥ ، ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻭﺠﻬـﻙ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻴﺸﻜﻠﻬﺎ ، ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﻙ ﻤﺤﺒﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ . ﻓﺼﺒﺭ ﺃﺨـﻲ‬ ‫ﻭﻁﺎﻭل ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺤﻠﻕ ﺫﻗﻨﻪ ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺤﻠﻭﻕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻗﻥ ﻤﺤﻤﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ، ﻓﻔﺭﻏـﺕ‬ ‫ﻤﻨﻪ ، ﺜﻡ ﻀﺤﻜﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻫﺎ ، ﻭﻗﺎﻟﺕ : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ‬
‫ﻟﻘﺩ ﻤﻠﻜﺘﻨﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ . ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯ : ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺭﺍﺩﻙ ، ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﺭﺏ ﺸـﻲﺀ ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﺇﻻ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺴـﻜﺭﺕ‬ ‫ﻴﺴﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻫﺎﺭﺒﺔ ﻤﻨـﻙ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺩﺭﻜﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ، ﻓﺴﻜﺘﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ‬
‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ، ﻗﺎﻟـﺕ ﺸـﻬﺭﺯﺍﺩ :‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻗﺎل : ﺜﻡ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻗﺩﺍﻡ ﺃﺨﻲ ﻓﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ، ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺘﺩﺨل ﻤﻥ ﻤﺤل ﺇﻟﻰ ﻤﺤل ﻭﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺤل ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭ ، ﻭﺃﺨﻲ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺠﻨﻭﻥ . ﻭﻟﻡ ﺘـﺯل‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﻗﺩﺍﻤﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻤﻊ ﺼﻭ ﹰﺎ ﺭﻗﻴ ﹰـﺎ .‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺇﺫ ﺭﺃﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺴﻁ ﺯﻗﺎﻕ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻼﺩﻴﻥ :‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﻭﺩ ، ﻓﺭﺁﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻋﺭﻴﺎﻥ ﻤﺤﻠﻭﻕ ﺍﻟﺫﻗﻥ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺏ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺏ ﻤﺤﻤﺭ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ،‬ ‫ﻓﺼﺎﺤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺼﺎﺭﻭﺍ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻭﻗﻬﻘﻬﻭﻥ ، ﻭﺼﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻴﺼﻔﻌﻪ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻋﺭﻴﺎﻥ ، ﺤﺘﻰ ﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺤﻤﻠﻭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤﺎﺭ ﻭﺃﻭﺼﻠﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ . ﻓﻘﺎل : ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ؟ ﻗﺎﻟﻭﺍ : ﻫﺫﺍ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ . ﻓﻀـﺭﺒﻪ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻭﻁ ، ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺃﻨﺎ ﺨﻠﻔﻪ ﻭﺠﺌﺕ ﺒﻪ ﻭﺃﺩﺨﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫، ﺜﻡ ﺭﺘﺒﺕ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻴﻘﺘﺎﺕ ﺒﻪ ، ﻓﻠﻭﻻ ﻤﺭﻭﺀﺘﻲ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺘﻤـل‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ !‬
‫ﻭﺃﻤﺎ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﺎﺴﻤﻪ ﻗﻔﻪ ، ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻁﻤ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻴﺴـﺄﻟﻪ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ : ﻤﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﺏ ؟ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﺃﺤـ ‪‬ﺍ ، ﻓﺴـﻤﻌﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻴﻘﻭل ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل : ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ؟ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﻭﺴﻤﻊ ﻤﺸـﻴﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻓﺘﺤﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ : ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺃﺨﻲ : ﺃﺭﻴﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺃﻨﺕ ﻀـﺭﻴﺭ ؟ ﻗـﺎل‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺨﻲ : ﻨﻌﻡ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﻨﺎﻭﻟﻨﻲ ﻴﺩﻙ . ﻓﻨﺎﻭﻟﻪ ﻴﺩﻩ ﻓﺄﺩﺨﻠﻪ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﺼﻌﺩ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﻭﺡ ﻭﺃﺨﻲ ﻴﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻁﻌﻤﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﺃﻭ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺸﻴ ًﺎ ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻗﺎل ﻷﺨﻲ : ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻴﺎ ﻀﺭﻴﺭ ؟ ﻗﺎل :‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ . ﻓﻠﻘﺎل ﻟﻪ : ﻴﻔﺘﺢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻙ . ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ :‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﺘﺤﺕ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﻴﺎ ﺃﺴـﻔل‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﷲ ﺤﻴﻥ ﺴﻤﻌﺕ ﻜﻼﻤﻲ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺘﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ؟ ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ : ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺼﻨﻊ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻁﻴﻙ ﺇﻴﺎﻩ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺃﻨـﺯل ﺒـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ .. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ، ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻨﺎ ‪‬ﻻ ﺤﺘـﻰ ﺒﻘـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻓﺯﻟﻘﺕ ﺭﺠﻠﻪ ﻓﻭﻗﻊ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯل‬
‫ﻭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺤﺘﻰ ﺸﺞ ﺭﺃﺴﻪ ، ﻓﺨـﺭﺝ ﻭﻫـﻭ ﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﻴﺫﻫﺏ ، ﻓﻠﺤﻘﻪ ﺒﻌﺽ ﺭﻓﻘﺎﺌﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ : ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺤﺼل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ؟ ﻓﺤﺩﺜﻬﻡ ﺒﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻬﻡ : ﻴﺎ ﺃﺨﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺫ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻌﻨﺎ . ﻭﺃﻨﻔﻕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ . ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻴﻤﺸﻲ ﺨﻠﻔﻪ ﻟﻴﻌﺭﻑ ﺤﺎﻟﻪ ،‬ ‫ﻓﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻪ ﻭﺃﺨﻲ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺴﻌﻰ ﺨﻠﻔﻪ ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺩﺨل ﺃﺨﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺭﺠل ﺨﻠﻔﻪ ، ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺸـﻌﺭ ﺒـﻪ ،‬ ‫ﻭﻗﻌﺩ ﺃﺨﻲ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺭﻓﻘﺎﺀﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ﻟﻬـﻡ . ﺃﻏﻠﻘـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻓﺘﺸﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜﻴﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﺘﺒﻌﻨﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻜﻼﻡ ﺃﺨﻲ ، ﻗﺎﻡ ﻭﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺤل ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﻓﻁـﺎﻓﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺠﻤﻴﻌﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ، ﺜﻡ ﺭﺠﻌﻭﺍ ﻭﺠﻠﺴﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻭﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻋﺩﻭﻫﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﻋﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻡ ، ﻓﺘﺭﻜﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺃﺨﺫ ﻜل ﻭﺍﺤـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻌﺩﻭﺍ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻓﺄﺤﺱ ﺃﺨﻲ ﺒﺼﻭﺕ ﻏﺭﻴـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﺘﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻸﺼﺤﺎﺏ : ﻫل ﻤﻌﻨﺎ ﻏﺭﻴﺏ ؟ ﺜﻡ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻓﺘﻌﻠﻘﺕ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ .‬ ‫***‬
‫ﻓﺼﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻗﻭﺍل : ﻫﺫﺍ ﻏﺭﻴﺏ . ﻓﻭﻗﻌـﻭﺍ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻀﺭ ‪‬ﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻁﺎل ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺼﺎﺤﻭﺍ : ﻴﺎ ﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ! ﺩﺨـل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺹ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺎﻟﻨﺎ ، ﻓﺎﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺨﻠﻕ ﻜﺜﻴـﺭ ،‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻤﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻋﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻟﺹ ﻭﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺃﻅﻬﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻋﻤﻰ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺸـﻙ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ . ﻭﺼﺎﺡ : ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ! ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ، ﺃﻨـﺎ ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ، ﺃﻨﺎ ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻷﻤﻴﺭ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻸﻤﻴﺭ ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﺍ ﺇﻻ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺎﻁ ﺒﻬﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﻓﺄﺨﺫﻭﻫﻡ ﻭﺃﺨﻲ ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﻀﺭﻭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﻤﺎ ﺨﺒﺭﻜﻡ ؟ ﻓﻘﺎل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل : ﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ، ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﻟـﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺎﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ، ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻓﺄﺒﺩﺃ ﺒﻌﻘﻭﺒﺘﻲ ﻗﺒـل ﺭﻓﻘـﺎﺌﻲ .‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﺃﻁﺭﺤﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺃﻀﺭﺒﻭﻩ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻁ ﻓﻁﺭﺤﻭﻩ‬ ‫ﻭﻀﺭﺒﻭﻩ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻭﺠﻌﻪ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻓﺘﺢ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻴﻨﻴﻪ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻷﺨﺭﻯ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﻤﺎ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻴﺎ ﻓﺎﺠﺭ ؟ ﻓﻘﺎل ، ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﻓﺄﻋﻁﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ . ﻓﻘﺎل : ﻨﺤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻨﺠﻌل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻋﻤﻴﺎ ﹰﺎ ﻭﻨﻤﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻨﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﻨﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻨﺤﺘـﺎل ﻓـﻲ ﻓﺴـﺎﺩﻫﻥ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻓﻲ ﻁﺭﻗﻬﻥ ، ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻜﺴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬
‫ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻫﻭ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻡ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﺭﻓﻘـﺎﺌﻲ : ﺃﻋﻁـﻭﻨﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻘﻲ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺩﺭﻫﻡ ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﻭﻀﺭﺒﻭﻨﻲ ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﻤﺎﻟﻲ ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺎﷲ ﻭﺒﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺤﻕ ﺒﺤﺼﺘﻲ ﻤﻨﻥ ﺭﻓﻘﺎﺌﻲ ، ﻭﺃﻥ ﺸـﺌﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺼﺩﻕ ﻗﻭﻟﻲ ، ﻓﺎﻀﺭﺏ ﻜـل ﻭﺍﺤـﺩ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻀﺭﺒﺘﻴﻥ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ، ﻓﻌﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ ﺒﻌﻘـﻭﺒﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺒﺄﺨﻲ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﻀﺭﺒﻭﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ .‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎل ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﻴﺎ ﻓﺴﻘﺔ ! ﺘﺠﺤﺩﻭﻥ ﻨﻌﻤـﺔ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﺩﻋﻭﻥ ﺇﻨﻜﻡ ﻋﻤﻴﺎﻥ ؟ ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ : ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ، ﻤﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺒﺼﻴﺭ‬ ‫، ﻓﻁﺭﺤﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺜﺎﻨﻴﺔ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﻀـﺭﺒﻭﻨﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﺩﻋﻭﻯ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻴﻕ . ﻭﺃﻋﻴـﺩ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺜﺎﻟﺙ ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﺃﻤﺭ ﺒﻀﺭﺏ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻋﺼﺎ ﻭﺍﻟﺒﺼﻴﺭ ﻴﻘﻭل ﻟﻬﻡ : ﺍﻓﺘﺤﻭﺍ ﻋﻴـﻭﻨﻜﻡ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺠﺩﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﻀﺭﺏ : ﺜﻡ ﻗﺎل ﻟﻠﻭﺍﻟﻲ : ﺃﺒﻌﺙ ﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻴﺄﺘﻴﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎل ، ﻓﺈﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﺎ ﻴﻔﺘﺤـﻭﻥ ﺃﻋﻴﻨـﺘﻬﻡ ﻭﻴﺨـﺎﻓﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻀﻴﺤﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﺒﻌﺙ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺁﺘـﺎﻩ ﺒﺎﻟﻤـﺎل ،‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﻭﻩ ﻭﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻨﻪ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺩﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﺤﺼﺘﻪ ﺭﻏ ‪‬ﺎ ﻋﻨﻬﻡ ، ﻭﻨﻔﻲ ﺃﺨﻲ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫، ﻓﺨﺭﺠﺕ ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﻟﺤﻘﺕ ﺒﺄﺨﻲ ﻭﺴـﺄﻟﺘﻪ ﻋـﻥ‬
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635
635

Recomendados

4502
45024502
4502kotob arabia
 
5528
55285528
5528kotob arabia
 
3590
35903590
3590kotob arabia
 
5169
51695169
5169kotob arabia
 
5290
52905290
5290kotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربي
حيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربيحيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربي
حيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربيDr. Islam Abou Elmagd
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22khawagah
 
5550
55505550
5550kotob arabia
 

Recomendados

4502
45024502
4502kotob arabia
 
5528
55285528
5528kotob arabia
 
3590
35903590
3590kotob arabia
 
5169
51695169
5169kotob arabia
 
5290
52905290
5290kotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربي
حيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربيحيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربي
حيازة الأراضي في مصر تحت الحكم العربيDr. Islam Abou Elmagd
 
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22
Social studies-school-books-2nd-preparatory-1st-term-khawagah-2019-22khawagah
 
5550
55505550
5550kotob arabia
 
الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالين
الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالينالماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالين
الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالينالدكتور محمد مدحت مصطفى
 
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصر
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصرنشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصر
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصرالدكتور محمد مدحت مصطفى
 
5363
53635363
5363kotob arabia
 
176
176176
176kotob arabia
 
5054
50545054
5054kotob arabia
 
3242
32423242
3242kotob arabia
 
3289
32893289
3289kotob arabia
 
5156
51565156
5156kotob arabia
 
3486
34863486
3486kotob arabia
 
متطلبات الوقاية
متطلبات الوقايةمتطلبات الوقاية
متطلبات الوقايةFatma Mohammed
 
5296
52965296
5296kotob arabia
 
5198
51985198
5198kotob arabia
 
4748
47484748
4748kotob arabia
 
1607
16071607
1607kotob arabia
 
5539
55395539
5539kotob arabia
 
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركي
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركينموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركي
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركيالدكتور محمد مدحت مصطفى
 
101
101101
101kotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةحيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةDr. Islam Abou Elmagd
 
5562
55625562
5562kotob arabia
 
5561
55615561
5561kotob arabia
 
656
656656
656kotob arabia
 
664
664664
664kotob arabia
 

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالين
الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالينالماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالين
الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالينالدكتور محمد مدحت مصطفى
 
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصر
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصرنشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصر
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصرالدكتور محمد مدحت مصطفى
 
متطلبات الوقاية
متطلبات الوقايةمتطلبات الوقاية
متطلبات الوقايةFatma Mohammed
 
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةحيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةDr. Islam Abou Elmagd
 

La actualidad más candente (20)

الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالين
الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالينالماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالين
الماديه الدياليكتيكيه والماديه التاريخيه - ستالين
 
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصر
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصرنشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصر
نشأة الملكية الفردية للأراضي الزراعية في مصر
 
5363
53635363
5363
 
176
176176
176
 
5054
50545054
5054
 
3242
32423242
3242
 
3289
32893289
3289
 
5156
51565156
5156
 
3486
34863486
3486
 
متطلبات الوقاية
متطلبات الوقايةمتطلبات الوقاية
متطلبات الوقاية
 
5296
52965296
5296
 
5198
51985198
5198
 
4748
47484748
4748
 
1607
16071607
1607
 
5539
55395539
5539
 
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركي
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركينموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركي
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركي
 
101
101101
101
 
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانيةحيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
 
5562
55625562
5562
 
5561
55615561
5561
 

Destacado

Destacado (20)

656
656656
656
 
664
664664
664
 
678
678678
678
 
652
652652
652
 
677
677677
677
 
675
675675
675
 
641
641641
641
 
653
653653
653
 
662
662662
662
 
663
663663
663
 
667
667667
667
 
655
655655
655
 
645
645645
645
 
680
680680
680
 
670
670670
670
 
679
679679
679
 
672
672672
672
 
681
681681
681
 
682
682682
682
 
674
674674
674
 

Más de kotob arabia

Más de kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Último

Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
Bahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaranFAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaransekolah233
 
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmibookbahareshariat
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضأنور غني الموسوي
 

Último (11)

Energy drink .
Energy drink .Energy drink .
Energy drink .
 
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
 
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 3 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
Bahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 5 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 1 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 4 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaranFAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
FAIL REKOD PENGAJARAN.pptx fail rekod pengajaran
 
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali AzmiBahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
Bahare Shariat Jild 2 By SadurshSharia Mufti Amjad Ali Azmi
 
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرضمختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
مختصر علم احكام القرآن فقه القرآن وفق منهج العرض
 

635

  • 1.
  • 2. ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ :ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬ ‫ﺤﻼﻕ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻹﻫـــﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﻨﺎﺠﺢ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻟﻴﺱ ﺤﻜ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﺌﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺭﻓﻊ ﺸﺄﻥ ﻤﻬﻨﺘﻪ ..‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﻗﺼﺔ ﺼﻌﻭﺩ ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ ﺘﻤﻨﺢ ﺍﻷﻤل ﻷﺠﻴﺎل ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ .. ﺍﻟﻨﺎﺒﻬﻴﻥ ..‬ ‫ﺃﻫﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬
  • 5. ‫ﺴﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻤﺭ .‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤل :‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ .‬ ‫:‬ ‫ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻭﺼﺤﻔﻲ .‬ ‫:‬ ‫ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫٤١ / ٢١ / ٣٦٩١‬ ‫:‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ / ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ / ﻤﺼﺭ‬ ‫: ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﻵﺩﺍﺏ – ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻫل‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ – ﻤﺎﻴﻭ ٥٨٩١ .‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ :‬ ‫- ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﺍﻟﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ .‬ ‫- ﺃﻤﻴﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻁﻼﺏ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ .‬ ‫- ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ .‬ ‫- ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻤﻥ ﻋﻤﻴﺩ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ.‬
  • 6. ‫- ﻋﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﺘﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﺘﺤـﻕ ﻟﻠﻌﻤـل ﺒﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫)ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻤﻌﻘل ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﻴﻥ .‬ ‫- ﻋﻤل ﻤﺴﺎﻋ ‪‬ﺍ ﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓـﻲ ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ .‬ ‫- ﻓﺎﺯ ﺒﻨﺸﺭ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﻊ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻔـﻥ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﺩﺏ .‬ ‫- ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ٠٩٩١ ﻭﻻ ﻴﺯﺍل .‬ ‫- ﺍﻨﺘﻘل ﻟﻠﻌﻤل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﺤﻴﺙ ﻋﻤـل ﺒﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺤﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻭﺘﻭﻟﻰ ﺒﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻤﻨﺎﺼﺏ ﻤﻨﻬﺎ :‬ ‫‪ o‬ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﺴﻙ ) ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﺔ ( .‬ ‫‪ o‬ﻤﺅﺴﺱ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺔ .‬ ‫‪ o‬ﻨﺎﻗﺩ ﻓﻨﻲ .‬ ‫‪ o‬ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ .‬ ‫- ﻗﺎﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﺕ ﺭﺩﻭﺩ ﺃﻓﻌﺎل‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ .‬ ‫- ﻨﺸﺭ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌـﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ ) ﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ( .‬ ‫- ﻨﺸﺭ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﺒﻌﺽ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ .‬
  • 7. ‫- ﻜﺘﺏ ﻭﺭﺍﺴل ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫‪ o‬ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ .‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ .‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ) ﻫﻲ ( ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ .‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ) ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ (‬ ‫‪ o‬ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺴﻴﺩﺘﻲ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺘﻲ ﻓﻲ ﺩﺵ ) ﻟﻠﺴﺘﺎﻻﻴﺕ (‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺴﻴﺩﺍﺘﻲ ﺴﺎﺩﺘﻲ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫‪ o‬ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﺔ‬ ‫‪ o‬ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ) ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ(‬ ‫- ﻋﻤل ﺴﻜﺭﺘﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠـﺔ " ﺴـﺘﺎﻻﻴﺕ " ﺍﻟﺴـﻌﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ، ﻜﻤﺎ ﻋﻤل ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺌﻴ ‪‬ﺎ ﻟﻘﺴﻤﻲ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ .‬ ‫ﺴ‬ ‫- ﻋﻤل ﻤﺩﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺘﺤﻴﺭ ﻤﺠﻠـﺔ " ﺃﺨﺒـﺎﺭ ﺍﻟـﺒﻼﺩ " ﺍﻟﺴـﻴﺎﺤﻴﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ .‬
  • 8. ‫- ﻋﻤـل ﺭﺌﻴﺴـﺎ ﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ ﻤﺠﻠـﺔ " ﻜـﻼﺱ " ﺍﻹﻋﻼﻨﻴـﺔ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫‪‬ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ .‬ ‫- ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻟﻌـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒـﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ .‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ :‬ ‫١ – ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ .. ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺃﻟﺤﺎﻥ ) ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ( .‬ ‫٢ – ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ .. ﻗﺼﺔ ﺴﻌﻭﺩ ﻋﻤﺭﻭ ﺩﻴﺎﺏ ) ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎل ( .‬ ‫٣ – ﺃﻟﻌﺎﺏ ﻤﺼـﺭﻴﺔ .. ﻗﺼـﺹ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﻟﻸﻁﻔـﺎل ) ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼل ( .‬ ‫٤ – ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ .‬ ‫٥ – ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ .. ﻤﻼﻙ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ .‬ ‫٦ – ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .. ٠٤ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ .‬ ‫ﻤ‬ ‫٧ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ .‬ ‫٨ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺦ . )ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ (‬ ‫٩ – ﺍﻀﺤﻙ ﻴﺎ ﻋﻤﻭ ) ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ( .‬ ‫٠١ - ﻟﻴﻠﻰ ﻓﻭﺯﻱ ) ﺠﻤﺎل ﻭﺩﻻل ( .‬ ‫١١ – ﺤﻼﻕ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ) ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ ( .‬
  • 9. ‫٢١ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ .‬ ‫٣١ - ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻀﺎﺤﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ .‬ ‫٤١ – ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ .‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ :‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﺒﻤﺼﺭ.‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺇﺩﺍﺭﺓ - ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻟﻴﺴﻴﻪ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠـﻭﻕ‬ ‫– ﻤﺼﺭ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺘﻴﻠﻴﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻨﻔﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ .‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ .‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ :‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻴﻥ ) ﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫٠٠٠٢ ( .‬ ‫- ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ) ﻟﻌﺎﻡ ٤٠٠٢ ( .‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ :‬
  • 10. ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﻤﺼﺭ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻻﺩﺓ ﺠﻴـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻘﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ، ﻭﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻴﺴـﻴﺭ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﺼﻴل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺫﺨﺎﺌﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ، ﻴﻌﺩ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺠﻴل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻘﺩ ﺘﺭﺒﻰ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻋﻤل ﻤﻌﻬﻡ ﺒـل‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺤﻬﻡ ﻭﺃﺘﺭﺍﺤﻬﻡ، ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﻴﻁﻭﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺌﻬﻡ، ﻜـﺎﻥ ﻴﻘ ﹰـﺎ ﻭﻤـﺩﺭ ﹰﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ، ﺇﻨﻪ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺘﻔﺭﺩ ﻭﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻬﻨﺘﻪ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺸﻬﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﻤﺎ ﻴﺯﻴـﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﻨﺼﻑ ﻗﺭﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻅل ﻭﻻ ﻴﺯﺍل ﺤﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻁـﻭﻴﺭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﻴﺩ ﻓﻲ ﻤﻬﻨﺘﻪ، ﺇﻨﻪ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ ﺤﻼﻕ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﻴﺭ، ﺘﻤﺜل ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻜﻨ ‪‬ﺍ ﻟﻤـﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻌـﺭﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻫﺔ ﻭﺍﻷﻨﻔﺔ ﻭﺍﻹﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺩﻕ‬
  • 11. ‫ﻭﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ، ﻋﺭﻑ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﺠـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺩﺨﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻟﻴﺘﺘﻠﻤﺫ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻓﻨﺎﻨﻴﻬـﺎ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺩ،‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺨﺫ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻌﻠ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻪ ﺒل ﺠﻌـل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺴﻪ ﺃﺴﺘﺎ ﹰﺍ ﻭﻤﻌﻠ ‪‬ﺎ، ﺤﻭﺍﺴﻪ ﺘﺭﺍﻗﺏ ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﻭﺘﻘﺭﺃ ﻜـل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﺸﺎﺭﺩﺓ ﻭﻭﺍﺭﺩﺓ ﻜل ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﻜل ﻫﻤﺴـﺔ ﻭﻟﻤﺴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﻬﻨﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﻜل‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﻭﺃﺭﻗﻰ ﺤﻼﻗﻲ ﻤﺼﺭ ﺴـﻭﺍﺀ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺠﺎﻨﺏ، ﻟﻴﺨﻠﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻋﻼﻤﺔ، ﻋﺭﻑ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻜﺎﻥ ﺃ ﹰﺎ ﻭﺼﺩﻴ ﹰﺎ ﻭﻜﺎﺘﻡ ﺃﺴﺭﺍﺭ ﻋﺎﺵ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺴـﻤﻊ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻋﺭﻑ ﻋﻨﻬﻡ، ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﺼـﻌﺏ ﺤﺼـﺭ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﻡ، ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺠﻴل ﺍﻟﺭﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ، ﺠﻴل ﺍﻻﺯﺩﻫـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل.‬
  • 12. ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻼﻕ ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺒﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻟـﻑ ﻟﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ " ﻤﺯﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ "- ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌـﺔ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼل.ﻤﻤﺭ. ﺍﻟﻤﻨﻘﺤﺔ- ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺉ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻭﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺤـﻼﻕ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ، ﻭﻟﻌل ﺃﻭﻀﺤﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ " ﻤﻬﺎﻡ " ﺍﻟﺤﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﻭﻋﺕ ، ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺘﺩﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ، ﻭﻫﻲ " ﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ " ﺃﻭ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﻬﺩﻑ‬ ‫ﺘﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻋﺎﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺃﻭل ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ ﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺭﺴـﻴﺦ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﻼﺯﻤﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻟﺒﻴﺏ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺼﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﻲ .‬
  • 13. ‫ﻤﺯﻴﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻌﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ، ﻭﻗﺎل : ﺃﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺭﻯ ﻟﻲ ﺃﻋﺠﺏ ﻤﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﻨﺎﺌﻊ ،‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﺒﺯﺍﺯﻴﻥ ﻭﻨﺠﺎﺭﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟـﻙ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﻁﻠﻌـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻨﺄﻜل ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻗـﺩ ﺩﺨـل‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﻤﻌﻪ ﺸﺎﺏ ﻏﺭﻴﺏ ﻤﻠﻴﺢ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻐـﺩﺍﺩ ، ﻭﻫـﻭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ، ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤـﺎل ،‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻋﺭﺝ . ﻓﺩﺨل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭﺴـﻠﻥ ، ﻓﻘﻤﻨـﺎ .. ﻓﻠﻤـﺎ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻭﺭﺃﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﻨﺴﺎ ﹰﺎ ﻤﺯﻴ ﹰﺎ ، ﻓﺎﻤﺘﻨﻊ ﻋـﻥ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ ، ﻓﻤﻨﻌﻨﺎﻩ ﻨﺤﻥ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل ،‬ ‫ﻭﺸﺩﺩﻨﺎ ﻋﻠﻴﺔ ، ﻭﺤﻠﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﻗﺎل ﻟـﻪ : ﻤـﺎ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭﻟﻙ ﻭﺨﺭﻭﺠﻙ ؟ ﻓﻘﺎل : ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﻤـﻭﻻﻱ ﺃﻥ ﺴـﺒﺏ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻲ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻤﻨﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺘﻌﺠﺏ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﻭﻗﺎل :‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺘﻨﺯﻋﺞ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺯﻴﻥ ؟ ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻠﻨﺎ ﻟﻪ : ﺍﺤﻙ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﺴـﺒﺏ ﻏﻴﻅـﻙ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ‬
  • 14. ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺸﺎﺏ : ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻨﻪ ﺠﺭﻯ ﻟـﻲ ﻤـﻊ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺃﻤﺭ ﻋﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﻠﺩﻱ ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﻋﺭﺠـﻲ‬ ‫ﻭﻜﺴﺭ ﺭﺠﻠﻲ ، ﻭﺤﻠﻔﺕ ﺇﻨﻲ ﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻗﺎﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻜـﺎﻥ ، ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻫﻭ ﺴﺎﻜﻥ ﺒﻬﺎ ، ﻭﻗﺩ ﺴﺎﻓﺭﺕ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺭﺤﻠﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺴﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ، ﻭﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ ﻻ ﺃﺒﻴـﺕ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ : ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﺤﻜﺎﻴﺘﻙ ﻤﻌﻪ ﻓﺄﺼﻔﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻭﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺜﻡ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﺏ : ﺍﻋﻠﻤﻭﺍ ﻴـﺎ ﺠﻤﺎﻋـﺔ ﺍﻟﺨﻴـﺭ ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻜﺎﺒﺭ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﻐﺩﺍﺩ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺯﻗﻪ ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﺒﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭﻱ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺒﺭﺕ ﻭﺒﻠﻐﺕ ﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺘﻭﻓﻲ ﻭﺍﻟـﺩﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺨﻠﻑ ﻟﻲ ﻤﺎﻻ ﻭﺨﺩ ‪‬ﺎ ﻭﺤﺸ ‪‬ﺎ ، ﻓﺼـﺭﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻟﺒﺱ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ، ﻭﺃﻜل ﺃﺤﺴـﻥ ﺍﻟﻤﺂﻜـل . ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﺩ ﺒﻐﻀﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺸـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺠﻤﺎﻋﺔ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ، ﻓﻬﺭﺒﺕ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺯﻗﺎ ﹰﺎ ﻻ ﻴﻨﻔﺫ ، ﻭﺍﺭﺘﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﺨﺭﻩ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺼﻁﺒﺔ ، ﻓﻠﻡ ﺃﻗﻌﺩ ﻏﻴﺭ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻁﺎﻗﺔ ﻗﺒﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﺤﺕ ﻭﺃﻁﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺼﺒﻴﺔ ﻜﺎﻟﺒﺩﺭ ﻓﻲ ﺘﻤﺎﻤﻪ ﻟﻡ ﺃﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﺭﻱ ﻤﻨﻬﺎ ، ﻭﻟﻬﺎ ﺯﺭﻉ ﺘﺴﻘﻴﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺘـﺕ‬ ‫ﻴﻤﻴ ﹰﺎ ﻭﺸﻤﺎﻻ ﺜﻡ ﺃﻗﻔﻠﺕ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻲ ، ﻓﺄﻴﻘﺩﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬
  • 15. ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ، ﻭﺃﺸﺘﻐل ﺨﺎﻁﺭﻱ ﺒﻬﺎ ، ﻭﺍﻨﻘﻠﺏ ﺒﻌﻀﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻤﺤﺒﺔ ،‬ ‫ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﻏﺎﺌﺏ ﻋـﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺍﻡ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺍﻜﺏ ﻭﻗﺩﺍﻤﻪ ﺒﻴﺩ‬ ‫، ﻭﻭﺭﺍﺀﻩ ﺨﺩﺍﻡ ، ﻓﻨﺯل ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻁﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ‬ ‫، ﻓﻌﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﺃﺒﻭﻫﺎ. ﺜﻡ ﺃﻨﻲ ﺠﺌﺕ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻜﺭﻭﺏ ﻭﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻤﻐﻤﻭ ‪‬ﺎ ، ﻓﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﻭﻗﻌﺩﻥ ﺤـﻭﻟﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻥ ﻤﺎ ﺒﻲ ، ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺒﺩ ﻟﻬﻥ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ، ﻭﻟﻡ ﺃﺭﺩ ﻟﺨﻁﺎﺒﻬﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻭﺍ ‪‬ﺎ . ﻭﻋﻅﻡ ﻤﺭﻀﻲ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻌﻭﺩﻨﻲ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﺠﻭﺯ ﻓﻠﻡ ﻴﺨﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺎﻟﻲ ، ﻭﻗﻌﺩﺕ ﻋﻨﺩ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﻻ ﻁﻔﺘﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ :‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻗل ﻟﻲ ﺨﺒﺭﻙ . ﻓﺤﻜﻴﺕ ﻟﻬﺎ ﺤﻜﺎﻴﺘﻲ . ﻓﻘﺎﻟﺕ :‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺒﻨﺕ ﻗﺎﻀﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ، ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺠﺭ ، ﻭﺍﻟﻤﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻫﻭ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ، ﻭﺃﺒﻭﻫﺎ ﻟﻪ ﻗﺎﻋﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﺃﺴـﻔل‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ، ﻭﻫﻲ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﺃﺩﺨل ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻓـﻼ ﺘﻌـﺭﻑ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﻤﻨﻲ. ﻓﺘﺠﻠﺩﺕ ﻭﻗﻭﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺤﻴﻥ ﺴﻤﻌﺕ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ،‬ ‫ﻭﻓﺭﺡ ﺃﻫﻠﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺘﻤﺎﺴـﻙ ﺍﻷﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﻤﺘﺭﺠ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ .‬ ‫ﻴ‬ ‫***‬
  • 16. ‫ﻴﻡ ﻤﻀﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺭﺠﻌﺕ ﻭﻭﺠﻬﻬﺎ ﻤﺘﻐﻴﺭ ، ﻭﻗﺎﻟـﺕ :‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻻ ﺘﺴﺄل ﻋﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺫﻟـﻙ ، ﻓﺈﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ : ﺃﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﻜﺘﻲ ﻴﺎ ﻋﺠﻭﺯ ﺍﻟﻨﺤﺱ ﻋﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﻻﻓﻌﻠﻥ ﺒﻙ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻘﻴﻨﻪ ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻀﻲ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺃﻴﺎﻡ ، ﺃﺘﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﻗﺎﻟﺕ : ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﺒﺸﺎﺭﺓ .‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ ﺭﺩﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﻤﻲ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﻟﻙ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ ﻜل ﺨﻴﺭ . ﻓﻘﺎﻟﺕ : ﺇﻨﻲ ﺫﻫﺒﺕ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ‬ ‫، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭﺘﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻜﺴﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﺒﺎﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻗﺎﻟـﺕ : ﻴـﺎ‬ ‫ﺨﺎﻟﺘﻲ ﻤﺎﻟﻲ ﺃﺭﺍﻙ ﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﺫﻟـﻙ ، ﺒﻜﻴـﺕ‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ﻭﺴﻴﺩﺘﻲ ﺇﻨﻲ ﺃﺘﻴﺘﻙ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﻓﺘـﻰ‬ ‫ﻴﻬﻭﺍﻙ ، ﻭﻫﻭ ﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻙ ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻭﺭﻕ ﻗﻠﺒﻬﺎ : ﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺫﻜﺭﻴﻨﻪ ؟ ﻗﻠﺕ : ﻫـﻭ‬ ‫ﻭﻟﺩﻱ ﻭﺜﻤﺭﺓ ﻓﺅﺍﺩﻱ ، ﺭﺁﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻀﺕ ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺴﻘﻴﻥ ﺯﺭﻋﻙ ، ﻓﻬﺎﻡ ﺒﻙ ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻋﻠﻤﺘﻪ ﺒﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﺎ ﻤﻌﻙ ﺃﻭل‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺯﺍﺩ ﻤﺭﻀﻪ ﻭﻟﺯﻡ ﺍﻟﻭﺴﺎﺩ ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻤﻴـﺕ ﻻ ﻤﺤﺎﻟـﺔ ،‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﻔﺭ ﻟﻭﻨﻬﺎ : ﻫل ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ ؟ ﻗﻠـﺕ : ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﷲ ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺄﻤﺭﻴﻥ ؟ ﻗﺎﻟﺕ : ﺍﺫﻫﺒﻲ ﻏﻠﻴـﻪ ﻭﺍﻗﺭﺌﻴـﻪ ﻤﻨـﻲ‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﺃﺨﺒﺭﻴﻪ ﺃﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻩ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺒل ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻴﺠﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺭ ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻓﺘﺤـﻭﺍ ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ، ﻭﺃﻁﻠﻌﻪ ﻋﻨﺩﻱ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﻭﺇﻴﺎﻩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻗﺒل ﻤﺠﻲﺀ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻴﺠﺊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺭ ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﺍﻓﺘﺤﻭﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫، ﻭﺃﻁﻠﻌﻪ ﻋﻨﺩ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﻭﺇﻴﺎﻩ ﺴﺎﻋﺔ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻗﺒل ﻤﺠﻲﺀ ﺃﺒﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺯﺍل ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺠـﺩﻩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻟﻡ ، ﻭﺍﺴﺘﺭﺍﺡ ﻗﻠﺒﻲ ، ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ : ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺸـﻲﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻟﻡ ، ﻭﺍﺴﺘﺒﺸﺭ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻲ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﺒﻌـﺎﻓﻴﺘﻲ ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺯل‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻌﺠﻭﺯ ﺩﺨﻠﺕ ﻋﻠﻲ ﻭﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﻲ ، ﻓﺄﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺃﻨﻲ ﺒﺨﻴﺭ ﻭﻋﺎﻓﻴـﺔ ، ﺜـﻡ ﻟﺒﺴـﺕ ﺜﻴـﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺘﻌﻁﺭﺕ ﻭﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﻲ ، ﻓﺄﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺃﻨﻲ ﺒﺨﻴﺭ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ،‬ ‫ﺜﻡ ﻟﺒﺴﺕ ﺜﻴﺎﺒﻲ ﻭﺘﻌﻁﺭﺕ ﻭﻤﻜﺜﺕ ﺃﻨﺘﻅﺭ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ : ﺇﻥ ﻤﻌـﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﺘﺴﺎ ‪‬ﺎ ﺯﺍﺌ ‪‬ﺍ ﻓﻠﻭ ﻤﻀﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻭﺃﺯﻟـﺕ ﺸـﻌﺭﻙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻟﻜﺎﻨﻑ ﻱ ﺫﻟﻙ ﺼﻼﺤﻙ. ﻓﻘﻠﺕ : ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ، ﻟﻜﻥ ﺍﺤﻠﻕ ﺭﺍﺴﻲ ﺃﻭﻻ ﺜـﻡ ﺃﺩﺨـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ . ﻭﺃﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻟﻴﺤﻠﻕ ﻟـﻲ ﺭﺃﺴـﻲ ، ﻭﻗﻠـﺕ‬
  • 18. ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻭﺍﺌﺘﻨﻲ ﺒﻤﺯﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻗﻼ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻻ ﻴﺼﺩﻉ ﺭﺃﺴﻲ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻜﻼﻤﻪ.‬ ‫ﻓﻤﻀﻲ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻭﺃﺘﻰ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺨل ﺴﻠﻡ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻓﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ . ﻓﻘﺎل : ﺃﺫﻫـﺏ ﺍﷲ ﻏﻤـﻙ ﻭﻫﻤـﻙ ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺅﺱ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ﻋﻨﻙ . ﻓﻘﻠﺕ : ﺘﻘﺒل ﺍﷲ ﻤﻨـﻙ . ﻓﻘـﺎل :‬ ‫ﺍﺒﺸﺭ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻓﻘﺩ ﺠﺎﺀﺘﻙ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺘﻘﺼﻴﺭ ﺸﻌﺭﻙ ، ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﺩﻡ ﻓﻨﻪ ﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل : ﻤﻥ ﻗﺹ ﺸﻌﺭﻩ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺼﺭﻑ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺩﺍﺀ . ﻭﺭﻭﻱ ﻋﻨﻪ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻗﺎل : ﻤﻥ ﺍﺤﺘﺠﻡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻻ ﻴﺄﻤﻥ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻭﻜﺜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺩﻉ ﻋﻨﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺫﻴﺎﻥ ، ﻭﻗﻡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ، ﻓﺄﺨﻠﻕ ﻟﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﺈﻨﻲ ﺭﺠل ﻀﻌﻴﻑ .‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ ﻭﻤﺩ ﻴـﺩﻩ ﻭﺃﺨـﺭﺝ ﻤﻨـﺩﻴﻼ ﻭﻓﺘﺤـﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺼﻁﺭﻻﺏ ، ﻭﻫﻭ ﺴﺒﻊ ﺼﻔﺎﺌﺢ ، ﻓﺄﺨﺫﻩ ﻭﻤﻀﻲ ﺇﻟـﻰ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﻌﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻨﻅﺭ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻭﻗﺎل ﻟـﻲ :‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﺎﺸﺭ ﺼﻔﺭ ﺴـﻨﺔ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﻭﺴﺘﻴﻥ ﻭﺴﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ، ﻋﻠﻰ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺃﻓﻀـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻁﺎﻟﻌﻪ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﻤﺎ ﺃﻭﺠﺒﻪ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺦ ﺴﺒﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻭﺴﺕ ﺩﻗﺎﺌﻕ . ﻭﺃﺘﻔﻕ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺭﻨﻪ ﻋﻁﺎﺭﺩ ،‬
  • 19. ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺤﻠﻕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻴﻪ ﺠﻴﺩ ﺠ ‪‬ﺍ . ﻭﻴﺩل ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺹ . ﻭﻫﻭ ﻤﺴﻌﻭﺩ ، ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩﻩ‬ ‫ﻜﻼﻡ ﻴﻘﻊ ﻭﺸﻲﺀ ﻻ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻟﻙ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻟﻘـﺩ ﺃﻀـﺠﺭﺘﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﺯﻫﻘﺕ ﺭﻭﺤﻲ ، ﻭﻤﺎ ﻁﻠﺒﺘﻙ ﺇﻻ ﻟﺘﺤﻠﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻘـﻡ ﻭﺃﺤﻠـﻕ‬ ‫ﺭﺍﺴﻲ ﻭﻻ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ . ﻓﻘﺎل : ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﻋﻠﻤﺕ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ . ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﻴﺭ ﻋﻠﻴـﻙ ﺃﻥ ﺘﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺁﻤﺭﻙ ﺒﻪ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ . ﻭﻜﺎﻥ ﺴﺒﻴﻠﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺘﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﻓﻸﻨﻲ ﻨﺎﺼﺢ ﻭﺸﻔﻴﻕ ﻋﻠﻴـﻙ ، ﻭﺃﻭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺘﻙ ﺴﻨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻨﻙ ﺃﺠﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ ،‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻪ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ : ﺇﻨﻙ ﻗﺎﺘﻠﻲ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻻ‬ ‫ﻤﺤﺎﻟﺔ .‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ، ﻓﺴﻜﺘﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻤﺴﻭﻥ ، ﻗﺎﻟﺕ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ :‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻨﻙ ﻗﺎﺘﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺃﻨﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺴـﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ، ﻟﻘﻠﺔ ﻜﻼﻤﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﺨﻭﺘﻲ ، ﻷﻥ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺒﻘﺒﻭﻕ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻬﺩﺍﺭ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻘﺒﻕ ، ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺯ ﺍﻷﺼﻭﺍﻨﻲ ، ﻭﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻌﺸﺎﺭ ، ﻭﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﺴـﻤﻪ‬ ‫ﺸﻔﺎﻟﻕ ، ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﻭﻫﻭ ﺃﻨﺎ . ﻓﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻼﻡ ، ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﻤﺭﺍﺭﺘﻲ ﺍﻨﻔﻁﺭﺕ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻠﻐـﻼﻡ :‬ ‫ﺃ‘ﻁﻴﻪ ﺭﺒﻊ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻭﺨﻠﻪ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﷲ ، ﻓﻼ ﺤﺎﺠـﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻓﻲ ﺤﻼﻗﺔ ﺭﺃﺴﻲ . ﻓﻘﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ : ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ؟ ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﺨﺫ ﻤﻨـﻙ‬ ‫ﺃﺠﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺩﻤﻙ ، ﻭﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺘﻙ ﻓﺈﻨـﻪ ﻭﺍﺠـﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﺩﻤﺘﻙ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺤﺎﺠﺘﻙ ، ﻭﻻ ﺃﺒﺎﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺁﺨﺫ ﻤﻨﻙ ﺩﺭﺍﻫـﻡ ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻗﺩﺭﻱ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﻗﺩﺭﻙ، ﻭﻜـﺎﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻙ‬ ‫ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ، ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻜﺭﻴ ‪‬ـﺎ . ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﻭﺍﻟﺩﻙ ﺨﻠﻔﻲ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ، ﻓﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﻤ‬
  • 21. ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ : ﺃﺨﺭﺝ ﻟـﻲ‬ ‫ﺩ ‪‬ﺎ . ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻻﺼﻁﺭﻻﺏ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻟﻪ ﺍﻻﺭﺘﻔـﺎﻉ ، ﻓﻭﺠـﺩﺕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻨﺤ ‪‬ﺎ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻌ ‪‬ﺎ ﻓﺄﻋﻠﻤﺘﻪ ﺒـﺫﻟﻙ ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﺎﻤﺘﺜل ﻭﺼﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ﻭﺃﺨﺭﺠﺕ ﻟﻪ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ . ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺎﻟﻔﻨﻲ ﺒل ﺸﻜﺭﻨﻲ . ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺸـﻜﺭﻨﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﻭﻥ ، ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﻤﺎﺌﺔ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻨﻅﻴﺭ ﺇﺨـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻻ ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻑ ﻤﺜﻠﻙ .‬ ‫***‬ ‫ﻓﻀﺤﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻭﻗﺎل : ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺍﷲ ، ﺴﺒﺤﺎﻥ ﻤﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻭﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ، ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻨﻙ ﺇﻻ ﻋـﺎﻗﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻜﻨﻙ ﺨﺭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺍﷲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ ﺍﻟﻌﺯﻴـﺯ :‬ ‫"ﻭﺍﻟﻜﺎﻅﻤﻴﻥ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ " . ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻌﺫﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎل‬ ‫، ﻭﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﺴﺒﺏ ﻋﺠﻠﺘﻙ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻭﺍﻟـﺩﻙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻔﻌل ﺸﻴ ًﺎ ﺇﻻ ﺒﻤﺸﻭﺭﺘﻲ . ﻭﻗﺩ ﻗﻴل : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻤـﺅﻤﻥ ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺘﺠﺩ ﺃﺤﺩﺍ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻨﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ، ﻓﺄﻨﺎ ﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺩﻤﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﺩﻤﻙ ﻭﻤﺎ ﻀﺠﺭﺕ ﻤﻨﻙ ، ﻓﻜﻴﻑ ﻀﺠﺭﺕ ﺃﻨﺕ ﻤﻨﻲ ؟ ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻻ ﺠل ﻤﺎ ﻷﺒﻴﻙ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀل . ﻓﻘﻠـﺕ ﻟـﻪ :‬
  • 22. ‫ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺃﻁﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﺯﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎل ، ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺼﺩﻱ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﻠﻕ ﻟﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﺘﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻲ .‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﻭﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﺒـل‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ، ﻓﻘﺎل : ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻏﻠﺏ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻀﺠﺭ ﻤﻨـﻲ ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻭﺍﺨﺫﺍﻙ ﻷﻥ ﻋﻘﻠﻙ ﻀﻌﻴﻑ ، ﻭﺃﻨﺕ ﺼـﺒﻲ ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﻤﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻲ ﻭﺃﻤﻀﻲ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ .‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺒﺤﻕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﻀـﻲ‬ ‫ﺸﻐﻠﻲ . ﺜﻡ ﻤﺯﻗﺕ ﺃﺜﻭﺍﺒﻲ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻨﻲ ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﺱ‬ ‫ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻴﺴﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩﺕ ﺭﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﺠﺴﻤﻲ، ﺜﻡ ﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﺤﻠﻕ ﺒﻌﻀﻪ . ﺜﻡ ﺭﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﻭﻗـﺎل : ﻴـﺎ ﻤـﻭﻻﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﻭﻤﺎ ﺃﻅﻨﻙ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻨﺯﻟﺘﻲ ، ﻓﺈﻥ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ ﻭﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟـﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻼﺀ ، ﻭﻓﻲ ﻤﺜﻠﻲ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ :‬ ‫ـﻠﻭﻙ‬ ‫ـﺫﺍ ـﺯﻴﻥ ﺩﺭ ﺍﻟﺴـ‬ ‫ﻭﻫـ ﺍﻟﻤـ‬ ‫ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺼـﻨﺎﺌﻊ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌﻘـﻭﺩ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺘﺤﺕ ﻴﺩﻴـﻪ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﻤﻠـﻭﻙ‬ ‫ـﺔ‬ ‫ـﻭ ﻋ ـﻰ ـل ﺫﻱ ﺤﻜﻤـ‬ ‫ﻓﻴﻌﻠـ ﻠـ ﻜـ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ : ﺩﻉ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻙ ﻓﻠﻘﺩ ﻀﻴﻘﺕ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﺸـﻐﻠﺕ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭﻱ ، ﻓﻘﺎل : ﺃﻅﻨﻙ ﻤﺴﺘﻌﺠﻼ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻨﻌﻡ ﻨﻌﻡ ﻨﻌﻡ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺎل : ﺘﻤﻬل ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ، ﻭﻫﻲ ﺘﻭﺭﺙ ﺍﻟﻨﺩﺍﻤـﺔ‬
  • 23. ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ، ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺨﺒﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺘﺄﻥ . ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﺭﺍﺒﻨﻲ ﺃﻤﺭﻙ ﻓﺎﺸﺘﻬﻰ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻨﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺕ ﻤﺴﺘﻌﺠل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ، ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺨﻴﺭ ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺨﺸـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ، ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺜﻼﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ، ﺜﻡ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻏﻀﺏ ﻭﺭﻤﻰ ﺍﻟﻤﻭﺱ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻻﺼﻁﺭﺍﺏ ﻭﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻭﻗﻑ ﻤﺩﺓ ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻗﺎل : ﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺜـﻼﺙ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻭﻻ ﺘﻨﻘﺹ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴـﻙ ﺃﺴـﻜﺕ‬ ‫ﻋﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻓﺘﺕ ﻜﺒﺩﻱ.‬ ‫***‬ ‫ﻓﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﺱ ﻭﺴﻨﻪ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﺃﻭﻻ ، ﻭﺤﻠﻕ ﺒﻌﺽ ﺭﺃﺴﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎل : ﺃﻨﺎ ﻤﻬﻤﻭﻡ ﻤﻥ ﻋﺠﻠﺘﻙ ، ﻓﻠﻭ ﺃﻁﻠﻌﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻙ ، ﻷﻨﻙ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﻙ ﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﻴﻔﻌـل ﺸـﻴ ًﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﻤﺸﻭﺭﺘﻲ . ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻟﻲ ﻤﻨﻪ ﺨـﻼﺹ ﻗﻠـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ : ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ,ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺃﻥ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺴﺎﻋﺔ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻴـﻥ ﺍﻟﺴـﺒﻴل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻭﺠﺯ ﻭﺩﻉ ﻋﻨﻙ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻀﻭل ، ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻭﺓ ﻋﻨﺩ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻲ ،‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ، ﻗﺎل : ﻴﻭﻤﻙ ﻴﻭﻡ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻲ ، ﻟﻘـﺩ‬
  • 24. ‫ﺤﻠﻘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﺃﻥ ﺃﻏﺩﻯ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻲ ﻭﻨﺴـﻴﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯ ﻟﻬﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﺄﻜﻠﻭﻨﻪ ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺫﻟﻙ .‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻴﺤﺘﺎﻩ ﻤﻨﻬﻡ ! ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤـﺭ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻔﻙ ﺇﻨﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺓ ، ﻓﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻱ ﻤﻨﻥ ﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺸﺭﺍﺏ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﻨﺠﺯﺕ ﺃﻤﺭﻱ ﻭﻋﺠﻠﺕ ﺤﻼﻗﺔ ﺭﺃﺴﻲ : ﻓﻘﺎل :‬ ‫ﺠﺯﺍﻙ ﺍﷲ ﺨﻴ ‪‬ﺍ ، ﺼﻑ ﻟﻲ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻙ ﻻﻀﻴﺎﻓﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﺭﻓﻪ ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ : ﻋﻨﺩﻱ ﺨﻤﺱ ﺃﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻥ ، ﻭﻋﺸـﺭ ﺩﺠﺎﺠـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﺭﺍﺕ ، ﻭﺨﺭﻭﻑ ﻤﺸﻭﻱ . ﻓﻘﺎل : ﺃﺤﻀﺭﻫﺎ ﻟـﻲ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻅﺭﻫﺎ . ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻟﻪ ﺠﻤﻴﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﻴﻨـﻪ ﻗـﺎل : ﺒﻘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﻋﻨﺩﻱ . ﻓﻘﺎل : ﺃﺤﻀـﺭﻩ ، ﻓﺄﺤﻀـﺭﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ . ﻓﻠﻘﺎل :: ﷲ ﺩﺭﻙ ، ﻤﺎ ﺃﻜﺭﻡ ﻨﻔﺴﻙ ، ﻟﻜﻥ ﺒﻘـﻲ ﺍﻟﺒﺨـﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻴﺏ ، ﻓﺄﺤﻀﺭﺕ ﻟﻪ ﺩﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻪ ﻨﺩ ﻭﻋﻭﺩ ﻭﻋﻨﺒـﺭ ﻭﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﺩﻴﻨﺎ ‪‬ﺍ ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﻀﺎﻕ ﺤﺘـﻰ ﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺜل ﺼﺩﺭﻱ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﺤﻠﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺭﺃﺴﻲ ﺒﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﻠﻲ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻭﺍﷲ ﻤـﺎ ﺁﺨـﺫﻩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ . ﻓﺄﻤﺭﺕ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﻔﺘﺢ ﻟـﻪ ﺍﻟـﺩﺭﺝ ،‬ ‫ﻓﺭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺍﻻﺼﻁﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ ، ﻭﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻴﻘﻠﺏ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻭﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺝ ، ﺤﺘﻰ ﻜـﺎﺩﺕ‬
  • 25. ‫ﺭﻭﺤﻲ ﺃﻥ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﺠﺴﻤﻲ . ﺜﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﺱ ﻭﺤﻠﻕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﺴﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻗﺎل : ﻭﺍﷲ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻤﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﺃﺸﻜﺭﻙ ﺃﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺸﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻙ ؟ ﻷﻥ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻠﻬﺎ ﻤـﻥ ﺒﻌـﺽ ﻓﻀـﻠﻙ‬ ‫ﻭﺇﺤﺴﺎﻨﻙ ، ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺫﻟـﻙ ، ﻭﺇﻨﻤـﺎ ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﺯﻴﺘﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﻲ ﻭﻀﻠﻴﻊ ﺍﻟﻔﺴﺨﺎﻨﻲ ﻭﻋﻭﻜل ﺍﻟﻔﻭﺍل ﻭﻋﻜﺭﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎل ﻭﺤﻤﻴﺩ ﺍﻟﺯﺒﺎل ﻭﻋﻜﺎﺭﺵ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ "ﻭ ﺍﻟﻜـل ﻤـﻥ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺭﻗﺼﺔ ﻴﺭﻗﺼﻬﺎ ﻭﺃﺒﻴﺎﺕ ﻴﻨﺸﺩﻫﺎ ، ﻭﺃﺤﺴﻥ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ، ﻭﻋﺒﺩﻙ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﺜﺭﺓ ﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﻓﻀﻭل ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﻤﻲ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻘﻭل : ﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﺠﺌﻨﻲ ﺒﻴﺘـﻲ . ﻭﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﺎل ﻓﺈﻨﻪ ﻅﺭﻴﻕ ﺨﻠﻴﻊ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻤﺎ ﻴﺭﻗﺹ ﻭﻴﻘﻭل : ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻤﺎ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺼﻨﺩﻭﻕ . ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻁﺎﺌﻑ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭ . ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺨﺒـﺭ ﻜﺎﻟﻌﻴـﺎﻥ ، ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺇﻟﻴﻨﺎ ، ﻭﺃﺘﺭﻙ‬ ‫ﺭﻭﺍﺤﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﻠﺕ ﻟﻲ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﻤﺭﺽ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻘﻀﻲ ﺇﻟـﻰ ﺃﻗـﻭﺍﻡ ﻜﺜﻴـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻬﻡ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻴﻬﻡ ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻓﻀﻭﻟﻲ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﻗﻠﻘﺕ ﺭﻭﺤﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺽ . ﻓﻘﻠﺕ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ : ﺍﻷﻨﺴـﺏ ﺃﻥ ﺘﻘـﺩﻡ‬
  • 26. ‫ﺤﻀﻭﺭﻙ ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻓﺘﻐﺘﻨﻡ ﻤﺅﺍﻨﺴﺘﻬﻡ ﻭﺘﻔـﻭﺯ ﺒﻤﻠﺤﻬـﻡ ،‬ ‫ﻭﺘﻌﻤل ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ :‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺴﺭﻴﻊ ﺍﻟﻌﻁﺏ‬ ‫ﻻ ﺘﺅﺨﺭ ﻟـﺫﺓ ﺃﻥ ﺃﻤﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻓﻀﺤﻜﺕ ﻋﻥ ﻗﻠﺏ ﻤﺸﺤﻭﻥ ﺒﺎﻟﻐﻴﻅ ، ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ : ﺍﻗـﺽ‬ ‫ﺸﻐﻠﻲ ﻭﺃﺴﻴﺭ ﺃﻨﺎﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﺘﻤﻀـﻲ ﺃﻨـﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻗﺩﻭﻤﻙ . ﻓﻘﺎل : ﻤﺎ ﻁﻠﺒـﺕ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻙ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﺎ ﻓـﻴﻬﻡ‬ ‫ﻓﻀﻭﻟﻲ ، ﻭﻟﻭ ﺭﺃﻴﺘﻬﻡ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﺘﺭﻜﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻙ ،‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻨﻌﻡ ﺍﷲ ﺴﺭﻭﺭﻙ ﺒﻬﻡ ، ﻭﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﻀﺭﻫﻡ ﻋﻨﺩﻱ‬ ‫ﻴﻭ ‪‬ﺎ . ﻓﻘﺎل : ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺫﻟﻙ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺩﻋﻭﻯ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ، ﻓﺄﺼﺒﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﻤﻀﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﻜﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺭﻤﺘﻨﻲ ﺒﻪ ،‬ ‫ﻭﺃﺩﻋﻪ ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻟﻴﺄﻜﻠﻭﺍ ﻭﻴﺸﺭﺒﻭﺍ ﺜﻡ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﻤﻀـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ، ﻓﻠﻴﺱ ﺒﻴﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻜﻠﻔﺔ ﺘﻤﻨﻌﻨـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻬﻡ ﻭﺍﻟﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴـﻙ ﻋـﺎﺠﻼ ﻻ ﻤﻀـﻲ ﻤﻌـﻙ ﺃﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺕ ...‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ : ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒـﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠـﻲ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ...‬ ‫ﺃﻤﻀﻲ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻙ ﻭﺃﻨﺸﺭﺡ ﻤﻌﻬﻡ . ﻭﺩﻋﻨﻲ ﻷﻤﻀـﻲ‬
  • 27. ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﻗـﺩﻭﻤﻲ . ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻻ ﺃﺩﻋﻙ ﺘﻤﻀﻲ ﻭﺤﺩﻙ ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺭﻱ ، ﻓﻘـﺎل :‬ ‫ﺃﻅﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻤﻴﻌﺎﺩ ﻤﻊ ﻭﺍﺤﺩﺓ ، ﻭﺇﻻ ﻜﻨﺕ ﺘﺄﺨﺫﻨﻲ ﻤﻌـﻙ ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﻕ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻭﺃﺴﺎﻋﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ، ﻓـﺈﻨﻲ‬ ‫ﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺘﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻓﺘﺫﻫﺏ ﺭﻭﺤﻙ ، ﻓﺈﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻻ ﻴﻘﺩﺭ ﺃﺤﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ .. ﻭﻭﺍﻟﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺭﺠـل ﺼـﺎﺭﻡ .‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ: ﻭﻴﻠﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﺭ ، ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺎﺒﻠﻨﻲ‬ ‫ﺒﻪ ؟ ﻓﺴﻜﺕ ﺴﻜﻭ ﹰﺎ ﻁﻭﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻜﻨﺎ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻗﺩ ﻓﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺤﻠﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻘﻠﺕ‬ ‫ﻟﻪ : ﺃﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸـﺭﺍﺏ ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻅﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻭﺩ ﻭﺘﻤﻀﻲ ﻤﻌﻲ . ﻭﻟﻡ ﺃﺯل ﺃﺨﺎﺩﻋـﻪ ﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻴﻤﻀﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻲ : ﺃﻨﻙ ﺘﺨﺎﺩﻤﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﺘﻤﻀﻲ ﻭﺤﺩﻙ ﻭﺘﺭﻤـﻲ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﺨﻼﻕ ﻟﻙ ﻤﻨﻬﺎ ، ﻓﺒﺎﷲ ﻻ ﺘﺒـﺭﺡ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺃﻤﻀﻲ ﻤﻌﻙ ، ﻓﺄﻋﻠﻡ ﻤﺎ ﻴﺘﻡ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻙ. ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ :‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻻ ﺘﺒﻁﺊ ﻋﻠﻲ . ﻓﺄﺨﺫ ﻤﺎ ﺃﻋﻁﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸـﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻩ ، ﻭﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﺴﻠﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎل ﻟﻴﻭﺼﻠﻪ ﺇﻟـﻰ‬
  • 28. ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ، ﻭﺃﺨﻔﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺯﻗﺔ . ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻲ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺭﺍﺕ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ . ﻓﻠﺒﺴـﺕ ﺜﻴـﺎﺒﻲ‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻭﺃﺘﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺯﻗﺎﻕ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﻥ ﺨﻠﻔﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﻠﻡ ﺒﻪ ،‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻔﺘﻭ ‪‬ﺎ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻋـﺎﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﻭﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ . ﻓﻘﻠﺕ : ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻋﻠﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺒﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ؟ ﻜﺄﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻩ ﺍﷲ ﻟﻬﺘﻙ ﺴﺘﺭﻱ . ﻓﺎﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺃﺫﻨﺒﺕ ﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻩ ﻓﻀﺭﺒﻬﺎ ﻓﺼﺎﺤﺕ ، ﻓﺩﺨل ﻋﻨﺩﻩ ﻋﺒﺩ ﻟﻴﺨﻠﺼﻬﺎ ، ﻓﻀﺭﺒﻪ‬ ‫ﻓﺼﺎﺡ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫***‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﻀﺭﺒﻨﻲ ﻓﺼﺎﺡ ﻭﻤﺯﻕ ﺃﺜﻭﺍﺒﻪ ﻭﺤﺜـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺼﺎﺭ ﻴﺼـﺭﺥ ﻭﻴﺴـﺘﻐﻴﺙ ... ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل : ﻗﺘل ﺴﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ . ﺜـﻡ‬ ‫ﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻠﻔﻪ ، ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻲ‬ ‫ﻭﻏﻠﻤﺎﻨﻲ ﻓﺄﻗﺒﻠﻭﺍ ﻴﺼﻴﺤﻭﻥ : ﻭﺍﺴﻴﺩﺍﻩ ! .. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤـﺯﻴﻥ‬ ‫ﻗﺩﺍﻤﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻤﺯﻕ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ، ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻤﻌﻬـﻡ ﻭﻟـﻡ ﻴﺯﺍﻟـﻭﺍ‬ ‫ﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﻴﺼﺭﺥ ، ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﻨﺤﻭ ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬
  • 29. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺫﻟﻙ ، ﻋﻅﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤـﺭ ،‬ ‫ﻭﻗﺎﻡ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ، ﻓﺭﺃﻯ ﺠﻤ ‪‬ﺎ ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ، ﻓﺒﻬﺕ ﻭﻗﺎل : ﻴﺎ ﻗﻭﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﻘﺼﺔ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ : ﺇﻨﻙ ﻗﺘﻠﺕ ﺴﻴﺩﻨﺎ . ﻓﻘﺎل : ﻴﺎ ﻗﻭﻡ‬ ‫، ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺴﻴﺩﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺘﻠﻪ ؟ ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ،‬ ‫ﻓﺴﻜﺘﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ‬
  • 30. ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ، ﻗﺎﻟﺕ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ : ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻗﺎل ﻟﻠﻐﻠﻤﺎﻥ : ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺴـﻴﺩﻜﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺘﻠﻪ ؟ ﻭﻤﺎ ﻟﻲ ﺃﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻜﻡ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻨﺕ ﻀﺭﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻉ ﻭﺃﻨﺎ ﺴـﻤﻌﺕ‬ ‫ﺼﻴﺎﺤﻪ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ : ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﺘﻠـﻪ ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺩﺨل ﺩﺍﺭﻱ ؟ ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺩﺍﺀ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻴـﻥ ﻴﻘﺼـﺩ ؟ ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ : ﻻ ﺘﻜﻥ ﺸﻴ ﹰﺎ ﻨﺤ ‪‬ﺎ ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻭﺴﺒﺏ ﺩﺨﻭﻟﻪ‬ ‫ﺨ ﺴ‬ ‫ﺩﺍﺭﻙ ﻭﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ، ﻓﺒﻨﺘﻙ ﺘﻌﺸﻘﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﺸﻘﻬﺎ ، ﻓﻌﻠﻤﺕ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺩﺨل ﺩﺍﺭﻙ ﻭﺃﻤﺭﺕ ﻏﻠﻤﺎﻨﻙ ﻓﻀﺭﺒﻭﻩ . ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻙ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ، ﺃﻭ ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻟﻴﺄﺨﺫﻩ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﻻ ﺘﺤﻭﺠﻨﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺩﺨل ﻭﺃﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻜﻡ ، ﻭﻋﺠل ﺃﻨﺕ ﺒﺈﺨﺭﺍﺠﻪ . ﻓﺎﻟﺘﺠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻭﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺠل ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ،‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﻥ ﻜﻨﺕ ﺼﺎﺩ ﹰﺎ ﻓﺄﺩﺨل ﺃﻨﺕ ﻭﺃﺨﺭﺠﻪ ، ﻓﻨﻬﺽ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺩﺍﺭ . ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻤـﺯﻴﻥ ﺩﺨـل ، ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻫﺭﺏ ، ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻲ ﻤﻬﺭﺒﺎ ، ﻏﻴﺭ ﺇﻨﻲ ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻨﺩﻭ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴـﻪ ﻭﺭﺩﺩﺕ ﺍﻟﻐﻁـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ،‬ ‫ﻗ ﺭ‬
  • 31. ‫ﻭﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ، ﻓﺩﺨل ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟـﻰ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﻗﺼﺩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻠﺘﻔﺕ‬ ‫ﻴﻤﻴ ﹰﺎ ﻭﺸﻤﺎﻻ . ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴـﻪ . ﻓﺤﻤﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ . ﻓﻠﻤﺎ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﻏﺎﺏ ﺭﺸﺩﻱ ، ﺜﻡ ﻤﺭ ﻤﺴـﺭ ‪‬ﺎ .‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ ﻭﺨﺭﺠـﺕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺭﻤﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺎﻨﻜﺴﺭﺕ ﺭﺠﻠﻲ.‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺠﺩﺕ ﺨﻠ ﹰﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻟـﻡ ﺃﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻘ ﺭ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ ﻤﺜل ﺯﺤﺎﻤﻬﻡ ﻓﺠﻌﻠﺕ ﺃﻨﺜﺭ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﻪ ، ﻓﺎﺸﺘﻐل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻪ ﻭﺼﺭﺕ ﺃﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﺯﻗﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﺨﻠﻔﻲ ، ﻭﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﻴـﺩﺨل ﺨﻠﻔـﻲ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻘﻭل : ﺍﺭﺍﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻔﺠﻌﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻴﺩ ! ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺼﺭﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺨﻠﺹ ﺴﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ . ﻟﻜﻨﻙ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﻤﺎﻻ ﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻤﻭﻟ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﺠﻠﺔ ﻟﺴﻭﺀ ﺘﺩﺒﻴﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﻓﻌﻠﺕ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻌﺎل ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻠﻭﻻ ﺃﻥ ﻭﻓﻘﻙ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻤﻭﻨﻙ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ . ﻓﺄﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺵ ﺤﺘـﻰ ﺃﺨﻠﺼـﻙ . ﻭﺍﷲ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻫﻠﻜﺘﻨﻲ ﺒﺴﻭﺀ ﺘﺩﺒﻴﺭﻙ ، ﻭﻜﻨﺕ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺭﻭﺝ ﻭﺤﺩﻙ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬
  • 32. ‫ﻨﺅﺍﺨﺫﻙ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻠﻙ ، ﻷﻨﻙ ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻌﻘل ﻋﺠﻭل . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻜﻔﺎﻙ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻤﻨﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ؟‬ ‫***‬ ‫ﻭﺼﺭﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻷﺠل ﺨﻼﺼﻲ ﻤﻨﻪ ، ﻓـﻼ ﺃﺠـﺩ‬ ‫ﻤﻭ ﹰﺎ ﻴﻨﻘﺫﻨﻲ ﻤﻨﻪ . ﻓﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻓﺭﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﺩﺨﻠﺕ ﺩﻜﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻭﻕ ، ﻭﺍﺴﺘﺠﺭﺕ ﺒﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻤﻨﻌﻪ ﻋﻨﻲ ، ﻭﺠﻠﺴﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺯﻥ ﻭﻗﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ : ﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻗﺩﺭ ﺃﻥ ﺃﻓﺘﺭﻕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ، ﺒل ﻴﻘﻴﻡ ﻋﻨﺩﻱ ﻟﻴﻼ ﻭﻨﻬﺎﺭ . ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﻟﻲ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻪ ، ﻓﺄﺭﺴﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺃﺤﻀـﺭﺕ ﺍﻟﺸـﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﻜﺘﺒﺕ ﻭﺼﻴﺔ ﻷﻫﻠﻲ ، ﻭﻓﺭﻗﺕ ﻤﺎﻟﻲ ، ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺇﻨﺴﺎ ﹰﺎ ﻨـﺎﻅ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ، ﻭﺃﻤﺭﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻊ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ، ﻭﺃﻭﺼﻴﺘﻪ ﺒﺎﻟﻜﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ، ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻤﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﺨﻠـﺹ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺜﻘﻴل .‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻜﻡ ﻓﺴﻜﻨﺘﻬﺎ ، ﻭﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻤـﺩﺓ ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻋﺯﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺭﺃﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻓﻲ ﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ، ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﻴﻁﻴﺏ ﻤﻘﺎﻤﻲ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ؟‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﻌل ﻤﻌﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻭﺍﻨﻜﺴﺭﺕ ﺭﺠﻠﻲ ﺒﺴـﺒﺒﻪ ؟ ﺜـﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻤﺘﻨﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺤﻜﺎﻴﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻗﻠﻨﺎ‬
  • 33. ‫ﻟﻠﻤﺯﻴﻥ : ﺃﺤﻕ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻋﻨـﻙ ؟ ﻓﻘـﺎل : ﻭﺍﷲ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ، ﻭﻟﻭﻻﻱ ﻟﻬﻠﻙ ، ﻓﻤﺎ ﺴـﺒﺏ ﻨﺠﺎﺘـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﺃﻨﻪ .. ﻭﻤﻥ ﻓﻀل ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺭﺠﻠـﻪ ﻭﻟـﻡ ﻴﺼـﺏ‬ ‫ﺒﺭﻭﺤﻪ ، ﻭﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻤﻌﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴـل ،‬ ‫ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻜﻡ ﺤﺩﻴ ﹰﺎ ﺠﺭﻯ ﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـﺩﻗﻭﺍ ﺇﻨـﻲ ﻗﻠﻴـل‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻤﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻀﻭل ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﺨﻭﺍﻨﻲ ، ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻨﻲ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺨﻼﻓﺔ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭ ﺒـﺎﷲ ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﻭﻴﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ... ﻓﺎﺘﻕ‬ ‫ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻪ ﻏﻀﺏ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸﺨﺎﺹ ، ﻓﺄﻤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻟﻲ ﺒﺒﻐـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﺯﺭﻭﻕ ، ﻓﻨﻅﺭﺘﻬﻡ ﺃﻨﺎ ﻓﻘﻠﺕ :ﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺇﻻ ﻟﻌﺯﻭﻤﺔ ، ﻭﺃﻅﻨﻬﻡ ﻴﻘﻁﻌﻭﻥ ﻴﻭﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺭﻕ ﻓﻲ ﺃﻜل‬ ‫ﻭﺸﺭﺏ ، ﻭﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺩﻴﻤﻬﻡ ﻏﻴﺭﻱ . ﻓﻘﻤﺕ ﻭﻨﺯﻟـﺕ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﺒﻬﻡ ، ﻓﻘﻌﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ، ﻓﺠﺎﺀ ﻟﻬﻡ ﺃﻋـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺒﺎﻹﻏﻼل ﻭﻭﻀﻌﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺒﻬﻡ ، ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ‬ ‫ﻏﻼ ﻤﺜﻠﻬﻡ ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺀﺘﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﻜﻼﻤـﻲ‬ ‫ﻷﻨﻲ ﻤﺎ ﺭﻀﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﻜﻠﻡ ، ﻓﺄﺨﺫﻭﻨﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻷﻏـﻼل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻗﺩﻤﻭﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭ ﺒﺎﷲ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ، ﻓﺄﻤﺭ ﺒﻀﺭﺏ‬ ‫ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻓﻀﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﻑ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺒﻘﻴﺕ ﺃﻨـﺎ .‬
  • 34. ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﺭﺁﻨﻲ ﻓﻘﺎل ﻟﻠﺴﻴﺎﻑ : ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻙ ﻻ ﺘﻀﺭﺏ ﺭﻗﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ؟ ﻓﻘﺎل : ﻀﺭﺏ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻜﻠﻬﻡ .‬ ‫***‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﻤﺎ ﻅﻨﻙ ﻀﺭﺒﺕ ﺭﻗﺎﺏ ﻏﻴـﺭ ﺘﺴـﻌﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ : ﻓﻘﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﻑ : ﻭﺤﻕ ﻨﻌﻤﺘﻙ‬ ‫ﺃﻨﻬﻡ ﻋﺸﺭﺓ . ﻗﺎل : ﻋﺩﻭﻫﻡ .. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻡ ﻋﺸﺭﺓ ، ﻓﻨﻅﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺎل : ﻤﺎ ﺤﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ، ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺼﺭﺕ ﻤﻊ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺩﻡ ؟ ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻪ : ﺃﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺍﻟﺼـﺎﻤﺕ ،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻜﺜﻴﺭ ، ﻭﺇﻥ ﺭﺯﺍﻨﺔ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﺠـﻭﺩﺓ ﻓﻬﻤـﻲ‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ ﻜﻼﻤﻲ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ ، ﻭﺼﻨﻌﺘﻲ ﻤﺯﻴﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻤـﺱ‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺭﻕ ، ﻓﺎﺨﺘﻠﻁﺕ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﻭﻨﺯﻟﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻅﻨﻨﺕ ﺃﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﺯﻭﻤﺔ ، ﻓﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻓﺤﻀﺭ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺍﻷﻋﻭﺍﻥ ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺒﻬﻡ ﺍﻷﻏﻼل ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻏﻼ ﻤﻌﻬﻡ ، ﻓـﺄﻤﺭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻀﺭﺏ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ، ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺃﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺍﻟﺴـﻴﺎﻑ ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻜﻡ ﺒﻨﻔﺴﻲ . ﺃﻟﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﻤﺭﻭﺀﺓ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻗﺩ ﺃﺤﻭﺠﺘﻨﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺸﺎﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘل ؟ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻁﻭل ﺩﻫـﺭﻱ ﻫﻜـﺫﺍ ﺃﻓﻌـل‬
  • 35. ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ! ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻜﻼﻤﻲ ، ﻭﻋﻠﻡ ﺃﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ‬ ‫ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻓﻀﻭل ، ﻜﻤﺎ ﻴﺯﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺨﻠﺼﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻫﻭﺍل ، ﻗﺎل ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﻭﺃﺨﻭﺘﻙ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻤﺜﻠﻙ ﻓﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﻗﻠﺕ : ﻻ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻭﻻ ﺒﻘﻭﺍ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺜﻠﻲ . ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺩﻤﻤﺘﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﻻ ﻴﻨﺒﻐـﻲ ﻟـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﺭﻥ ﺃﺨﻭﺘﻲ ﺒﻲ ﻷﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻗﻠﺔ ﻤـﺭﻭﺀﺘﻬﻡ ﻜـل‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻌﺎﻫﺔ . ﻓﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻋـﺭﺝ ، ﻭﻭﺍﺤـﺩ ﺃﻋـﻭﺭ ،‬ ‫ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺃﻓﻠﺞ ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺃﻋﻤﻰ ، ﻭﻭﺍﺤـﺩ ﻤﻘﻁـﻭﻉ ﺍﻷﺫﻨـﻴﻥ ،‬ ‫ﻭﺍﻷﻨﻑ ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻘﻁﻭﻉ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ ، ﻭﻭﺍﺤﺩ ﺃﺤﻭل ﺍﻟﻌﻴﻨـﻴﻥ .‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺤﺴﺏ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻭل ﻫﻭﺓ ﺍﻷﻋـﺭﺝ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺼﻨﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺨﻴﻁ ﻓﻲ ﺩﻜﺎﻥ ﺃﺴﺘﺄﺠﺭﻫﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺠل ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎل ، ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺴﺎﻜ ﹰﺎ ﺃﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻜﺎﻥ ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺴﻔل ﺩﺍﺒﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻁﺎﺤﻭﻥ ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺨﻲ ﺍﻷﻋـﺭﺝ‬ ‫ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﻓـﺭﺃﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺭﻭﺸﻥ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻜﺎﻟﺒﺩﺭ ﺍﻟﻁﺎﻟﻊ ، ﻭﻫﻲ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ،‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﺃﺨﻲ ﺘﻌﻠﻕ ﻗﻠﺒﻪ ﺒﺤﺒﻬﺎ ، ﻭﺼﺎﺭ ﻁﻭل ﻴﻭﻤﻪ ﻴﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭﺘﺭﻙ ﺍﺸﺘﻐﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﺘﺢ ﺩﻜﺎﻨﻪ ﻭﻗﻌﺩ ﻴﺨﻴﻁ ، ﻭﻫﻭ ﻜﻠﻤﺎ ﻏﺭﺯ ﻏﺭﺯﺓ‬
  • 36. ‫ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻭﺸﻥ ، ﻓﻤﻜﺙ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤـﺩﺓ ﻻ ﻴﺨـﻴﻁ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺩﺭﻫ ‪‬ﺎ . ﻓﺄﺘﻔﻕ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻲ ﻴﻭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻤﻌﻪ ﻗﻤﺎﺵ ﻭﻗﺎل : ﻓﺼل ﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﺠﻌﻠﻪ ﺃﻗﻤﺼﺔ ،‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ : ﺴﻤ ‪‬ﺎ ﻭﻁﺎﻋﺔ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﻔﺼـل ﺤﺘـﻰ ﻓﺼـل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻗﻤﻴ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ، ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺫﻕ ﻁﻌﺎ ‪‬ﺎ ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻪ : ﻜﻡ ﺃﺠﺭﺓ ﺫﻟﻙ ؟‬ ‫***‬ ‫ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﺃﺨﻲ . ﻓﺄﺸﺎﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺃﻻ ﻴﺄﺨـﺫ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﺸﻴ ًﺎ . ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺱ . ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﺜﻼﺜـﺔ ﺃﻴـﺎﻡ ﻻ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﺄﻜل ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ . ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻬﻡ ، ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻷﻗﻤﺼﺔ ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺤﺎل ﺃﺨﻲ ، ﻭﺃﺨﻲ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺫﻟﻙ، ﻭﺍﺘﻔﻘﺕ ﻫـﻲ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺃﺨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ ﺒﻼ ﺃﺠﺭﺓ ﻟﻴﻀـﺤﻜﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺭﻍ ﺃﺨﻲ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻐﺎﻟﻬﻤﺎ ، ﻋﻤﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﺎﻩ ﺒﺠﺎﺭﻴﺘﻬﻤﺎ ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻻ ﻟﻪ : ﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ، ﻭﺭﺍﺡ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻓﻐﻤﺯ ﺍﻟﻁﺤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ، ﻓﺩﺨل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻁﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ،‬ ‫ﻭﺠﻌل ﻴﻘﻭل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜﻭﺭ ﺒﻁﺎل ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ‬
  • 37. ‫ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ ﻴﻁﻠﺒﻭﻨﻪ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﻠﺹ ﻁﺤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ ، ﻓﻌﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺼﺒﺢ .‬ ‫ﻓﺠﺎﺀ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻓﺭﺃﻯ ﺃﺨﻲ ﻤﻌﻠ ﹰـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺤﻭﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺤﺎﻥ ﻴﻀﺭﺒﻪ ﺒﺎﻟﺴﻭﻁ ، ﻓﺘﺭﻜﻪ ﻭﻤﻀﻲ ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺠـﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺠﻴﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ ،‬ ‫ﻓﺨﻠﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ﻭﻗﺎﻟﺕ : ﻗﺩ ﺸﻕ ﻋﻠﻲ ﻭﻋﻠﻲ ﺴـﻴﺩﺘﻲ ﻤـﺎ‬ ‫ﺠﺭﻯ ﻟﻙ ﻭﻗﺩ ﺤﻤﻠﻨﺎ ﻫﻤﻙ . ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﻟﺴﺎﻥ ﻴﺭﺩ ﺠﻭﺍ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﺭﺏ ، ﺜﻡ ﺃﻥ ﺃﺨﻲ ﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ : ﺤﻴﺎﻙ ﺍﷲ ، ﺯﻭﺍﺠﻙ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ، ﺃﻨﺕ ﺒﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻭﺍﻟﺩﻻل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺎﺀ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺃﺨﻲ : ﻻ ﺴﻠﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ، ﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺠﺌـﺕ‬ ‫ﺇﻻ ﻷﻁﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺤـﺩﺜﻨﻲ‬ ‫ﺒﺤﺩﻴﺜﻙ ، ﻓﺤﺩﺜﻪ ﺃﺨﻲ ﺒﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻪ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻤﺎ ﻭﺍﻓﻕ ﻨﺠﻤـﻙ‬ ‫ﻨﺠﻤﻬﺎ ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺸﺌﺕ ﻏﻴﺭﺕ ﺒﺄﺤﺴﻥ ﻤﻨﻪ ﻷﺠل ﺃﻥ ﻴﻭﺍﻓـﻕ‬ ‫ﻨﺠﻤﻙ ﻨﺠﻤﻬﺎ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺃﻨﻅﺭ ﺃﻨﺒﻘﻲ ﻟﻙ ﺤﻴﻠﺔ ﺃﺨﺭﻯ . ﺜﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺘﺭﻜﻪ ﻭﺃﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺩﻜﺎﻨﻪ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺸﻐل ﻴﺘﻘﻭﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﺭﺘﻪ .. ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻗﺩ ﺃﺘﺕ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺴﻴﺩﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ، ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﻥ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻤﺸﺘﺎﻗﺔ ﺇﻟﻴﻙ ،‬
  • 38. ‫ﻭﻗﺩ ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻟﺘﺭﻯ ﻭﺠﻬﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺸﻥ ، ﻓﻠﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﺨﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻗﺩ ﺃﻁﻠﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺸﻥ ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺘﺒﻜﻲ ﻭﺘﻘﻭل : ﻟﻲ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺒﻴﻨﻙ ؟ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺠﻭﺍ ‪‬ـﺎ .‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﺤﻠﻔﺕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺎﺤﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ‬ ‫، ﻓﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭ ﺃﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺴﻨﻬﺎ ﻭﺠﻤﺎﻟﻬﺎ ، ﺫﻫﺏ ﻋﻨﻪ ﻤﺎ ﺤﺼـل‬ ‫ﻟﻪ ، ﻭﻗﺒل ﻋﺫﺭﻫﺎ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﺒﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺜﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﺎ ﻭﺠﻠﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺨﻴﺎﻁﺘﻪ ﻤﺩﺓ ، ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ ﻭﻗﺎﻟـﺕ ﻟـﻪ :‬ ‫ﺴﻴﺩﺘﻲ ﺘﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﺘﻘﻭل ﻜل ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺩ ﻋـﺯﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺒﻴﺕ ﻋﻨﺩ ﺒﻌﺽ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﻀﻲ ﻋﻨـﺩﻫﻡ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﺕ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻭﺘﺒﻴﺕ ﻤﻊ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺫ ﻋـﻴﺵ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ . ﻭﻜﺎﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻗﺩ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ : ﻤﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﻓـﻲ ﻤﺠﻴﺌـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺫﻩ ﻭﺃﺠﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺍﺤﺘﺎل ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺤﻴﻠﺔ ﻭﺃﻓﻀﺤﻪ ﻓﻀﺤﻴﺔ ﻴﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ . ﻭﺃﺨﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﻜﻴﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ . ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻗﺒل ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺨﻲ ﻭﺃﺨﺫﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺩﺘﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺇﻨﻲ ﻤﺸﺘﺎﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ .‬ ‫ﺭ‬ ‫***‬
  • 39. ‫ﻓﻘﺎل : ﺒﺎﷲ ﻋﺠﻠﻲ ﺒﻘﺒﻠﺔ ﻗﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ، ﻓﻠﻡ ﻴﺘﻡ ﻜﻼﻤـﻪ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺠﺎﺭﻩ ، ﻓﻘـﺒﺽ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻭﻗﺎل : ﻭﺍﷲ ﻻ ﺃﻓﺎﺭﻗﻙ ﺇﻻ ﻋﻨـﺩ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ .‬ ‫ﻓﺘﻀﺭﻉ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺨﻲ ، ﻓﻠﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺒل ﺤﻤﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ ،‬ ‫ﻓﻀﺭﺒﻪ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻁ ، ﻭﺃﺭﻜﺒﻪ ﺠﻤﻼ ، ﻁﺎﻑ ﺒـﻪ ﻓـﻲ ﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ : ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻴﻬﺠﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ! ﻭﻭﻗﻊ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤل ﻓﺎﻨﻜﺴـﺭﺕ ﺭﺠﻠـﻪ ، ﻓﺼـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻋﺭﺝ : ﺜﻡ ﻨﻔﺎﻩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻓﺨﺭﺝ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﻴﻘﺼﺩ‬ ‫، ﻓﺎﻏﺘﻅﺕ ﺃﻨﺎ ﻓﻠﺤﻘﺘﻪ ﻭﺃﺘﻴﺕ ﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﺯﻤﺕ ﺒﺄﻜﻠﻪ ﻭﺸـﺭﺒﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻓﻀﺤﻙ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻤﻥ ﻜﻼﻤﻲ ، ﻭﻗﺎل : ﺃﺤﺴﻨﺕ . ﻓﻘﻠـﺕ :‬ ‫ﻻ ﺃﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻅﻴﻡ ﻤﻨﻙ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻐﻰ ﺇﻟﻰ ﺤﺘﻰ ﺃﺤﻜﻲ ﻟﻙ‬ ‫ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﺒﻘﻴﺔ ﺃﺨﻭﺘﻲ ، ﻭﻻ ﺘﺤﺴﺏ ﺇﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜـﻼﻡ . ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺨﻭﺘﻙ ﻭﺸﻨﻑ ﻤﺴﺎﻤﻌﻲ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺎﺌﻕ ، ﻭﺃﺴﻠﻙ ﺴﺒﻴل ﺍﻷﻁﻨﺎﺏ ﻓﻲ ﺫﻜﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻁﺎﺌﻑ ﻓﻘﻠﺕ :‬ ‫ﺃﻋﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻪ ﺒﻘﺒﻕ ﻭﻗﺩ ﺍﺘﻔﻕ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺸ ‪‬ﺎ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻜﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻤﺘﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻪ ، ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺒﻌﺠﻭﺯ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺘﻪ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﻑ ﻗﻠـﻴﻼ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬
  • 40. ‫ﺃﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﺠﺒﻙ ﻓﺎﻗﻀﻪ ﻟﻲ ، ﻓﻭﻗﻑ ﺃﺨـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﺩﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻭﺃﺭﺸﺩﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻜﻼﻤﻙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ : ﻫﺎﺘﻲ ﻜﻼﻤﻙ . ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺤﺴﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺎﺀ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﻓﺎﻜﻬﺔ ﻭﻤﺩﺍﻡ ﻭﻭﺠﻪ ﻤﻠﻴﺢ ؟ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻁﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺨﻴﺭ . ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺃﺨﻲ ﻜﻼﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎل : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻜﻴﻑ ﻗﺼﺩﺘﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤـﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻠـﻕ‬ ‫ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ، ﻭﺭﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﻋﺠﺒﻙ ﻤﻨﻲ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻷﺨﻲ : ﻗﻠﺕ ﻟﻙ‬ ‫ﻻ ﺘﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻭﺃﺴﻜﺕ ﻭﺃﻤﻀﻲ ﻤﻌـﻲ . ﺜـﻡ ﻤﻀـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺴﺎﺭ ﺃﺨﻲ ﺘﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺎ ﻁﻤ ‪‬ﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺼﻔﺘﻪ ﻟـﻪ ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺩﺨﻼ ﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻓﺴﻴﺤﺔ ، ﻭﺼﻌﺩﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ، ﻓـﺭﺃﻯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗﺼ ‪‬ﺍ ﻅﺭﻴ ﹰﺎ ، ﻓﻴﻪ ﺃﺭﺒﻊ ﺒﻨﺎﺕ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻬﻥ ، ﻭﻫـﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻐﻨﻴﻥ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﺘﻁﺭﺏ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺍﻷﺼﻡ ، ﺜـﻡ ﺃﻥ ﺒﻨ ﹰـﺎ ﻤـﻨﻬﻥ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺸﺭﺒﺕ ﻗﺩ ‪‬ﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ، ﻭﻗﺎﻡ ﻟﻴﺨﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻓﻤﻨﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺔ ، ﺜﻡ ﺴﺒﻘﺘﻪ ﻭﺼﻔﻌﺘﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺃﺨﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ، ﺨﺭﺝ ﻤﻐﻀ ‪‬ﺎ ﻓﺘﺒﻌﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺘﻐﻤـﺯﻩ ﺒﻌﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﺭﺠﻊ ، ﻓﺭﺠﻊ ﻭﺠﻠﺱ . ﻓﺄﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺼﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ‬ ‫، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ . ﺜﻡ ﻗﺎﻡ ﻓﻠﺤﻘﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﻗﺎﻟـﺕ ﻟـﻪ :‬ ‫ﺃﺼﺒﺭ ﻗﻠﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﺇﻟـﻰ ﻤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬
  • 41. ‫ﺃﺼﺒﺭ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ : ﺇﺫﺍ ﺴﻜﺭﺕ ﺒﻠﻐﺘﻪ ﻤﺭﺍﺩﻙ ، ﻓﺭﺠﻊ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺠﻠﺱ ، ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺍﻟﺒﻨـﺎﺕ ﻜﻠﻬـﻥ ﻭﺃﻤـﺭﺘﻬﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺭﺸﺸﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﻤﺎﺀ ﻭﺭﺩ ، ﻓﻔﻌﻠﻥ ﺫﻟﻙ ، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻤﻨﻬﻥ : ﺃﻋﺯﻙ ﺍﷲ ، ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺼﺒﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁﻲ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺭﺍﺩﻙ . ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﻴـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻋﺒﺩﻙ ﻭﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﻴﺩﻙ . ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ : ﺃﻋﻠـﻡ ﺃﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﺸﻔﻌﻨﻲ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﻁﺭﺏ ، ﻓﻤﻥ ﺃﻁﺎﻋﻨﻲ ﻨﺎل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ . ﺜﻡ ﺃﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻐﻨﻴﻨﻲ ، ﻓﻐﻨﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻁﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ، ﺜﻡ ﻗﺎﻟـﺕ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﺭﻴﺔ : ﺨﺫﻱ ﺴﻴﺩﻙ ﻭﺍﺌﺘﻴﻨﻲ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎل . ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻭﻫﻭﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﻴﺼﻨﻪ ﺒﻪ ، ﻓﻠﺤﻘﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟـﻪ :‬ ‫ﺃﺼﺒﺭ ﻓﻘﺩ ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤـﺩ ﻭﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻠﻕ ﺫﻗﻨﻙ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ ﺃﺨﻲ : ﻜﻴﻑ ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﻓﻀـﻴﺤﺘﻲ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ : ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟـﻙ ﺇﻻ‬ ‫ﻷﺠل ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺃﻤﺭ ﺒﻼ ﺫﻗﻥ ، ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻭﺠﻬـﻙ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻴﺸﻜﻠﻬﺎ ، ﻓﻘﺩ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﻙ ﻤﺤﺒﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ . ﻓﺼﺒﺭ ﺃﺨـﻲ‬ ‫ﻭﻁﺎﻭل ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻭﺤﻠﻕ ﺫﻗﻨﻪ ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺒﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﺤﻠﻭﻕ ﺍﻟﺤﺎﺠﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻗﻥ ﻤﺤﻤﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ، ﻓﻔﺭﻏـﺕ‬ ‫ﻤﻨﻪ ، ﺜﻡ ﻀﺤﻜﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻠﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻫﺎ ، ﻭﻗﺎﻟﺕ : ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ‬
  • 42. ‫ﻟﻘﺩ ﻤﻠﻜﺘﻨﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺨﻼﻕ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ . ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯ : ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﻤﺭﺍﺩﻙ ، ﻭﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﺭﺏ ﺸـﻲﺀ ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﺇﻻ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺴـﻜﺭﺕ‬ ‫ﻴﺴﺭﻫﺎ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻫﺎﺭﺒﺔ ﻤﻨـﻙ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﺩﺭﻜﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺸﻬﺭﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ، ﻓﺴﻜﺘﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺡ‬
  • 43. ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺘﻭﻥ ، ﻗﺎﻟـﺕ ﺸـﻬﺭﺯﺍﺩ :‬ ‫ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﻥ ﻗﺎل : ﺜﻡ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﺼـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻗﺩﺍﻡ ﺃﺨﻲ ﻓﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ، ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺘﺩﺨل ﻤﻥ ﻤﺤل ﺇﻟﻰ ﻤﺤل ﻭﺘﺨﺭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺤل ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭ ، ﻭﺃﺨﻲ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺠﻨﻭﻥ . ﻭﻟﻡ ﺘـﺯل‬ ‫ﺘﺠﺭﻱ ﻗﺩﺍﻤﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻤﻊ ﺼﻭ ﹰﺎ ﺭﻗﻴ ﹰـﺎ .‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺇﺫ ﺭﺃﻱ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺴﻁ ﺯﻗﺎﻕ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻼﺩﻴﻥ :‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻠﻭﺩ ، ﻓﺭﺁﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻋﺭﻴﺎﻥ ﻤﺤﻠﻭﻕ ﺍﻟﺫﻗﻥ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺏ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺏ ﻤﺤﻤﺭ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ،‬ ‫ﻓﺼﺎﺤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺼﺎﺭﻭﺍ ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻭﻗﻬﻘﻬﻭﻥ ، ﻭﺼﺎﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ‬ ‫ﻴﺼﻔﻌﻪ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﻋﺭﻴﺎﻥ ، ﺤﺘﻰ ﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺤﻤﻠﻭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤﺎﺭ ﻭﺃﻭﺼﻠﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ . ﻓﻘﺎل : ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ؟ ﻗﺎﻟﻭﺍ : ﻫﺫﺍ ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ . ﻓﻀـﺭﺒﻪ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻭﻁ ، ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺃﻨﺎ ﺨﻠﻔﻪ ﻭﺠﺌﺕ ﺒﻪ ﻭﺃﺩﺨﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫، ﺜﻡ ﺭﺘﺒﺕ ﻟﻪ ﻤﺎ ﻴﻘﺘﺎﺕ ﺒﻪ ، ﻓﻠﻭﻻ ﻤﺭﻭﺀﺘﻲ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺘﻤـل‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ !‬
  • 44. ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻓﺎﺴﻤﻪ ﻗﻔﻪ ، ﺴﺎﻗﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﺍﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻁﻤ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻓﻴﺴـﺄﻟﻪ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ : ﻤﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﺏ ؟ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﺃﺤـ ‪‬ﺍ ، ﻓﺴـﻤﻌﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻴﻘﻭل ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل : ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ؟ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻠﻤﻪ ﻭﺴﻤﻊ ﻤﺸـﻴﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻓﺘﺤﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ : ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺃﺨﻲ : ﺃﺭﻴﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺃﻨﺕ ﻀـﺭﻴﺭ ؟ ﻗـﺎل‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﺨﻲ : ﻨﻌﻡ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﻨﺎﻭﻟﻨﻲ ﻴﺩﻙ . ﻓﻨﺎﻭﻟﻪ ﻴﺩﻩ ﻓﺄﺩﺨﻠﻪ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﺼﻌﺩ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺴﻠﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻡ ﺤﺘﻰ ﻭﺼل ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻁﻭﺡ ﻭﺃﺨﻲ ﻴﻅﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﻁﻌﻤﻪ ﺸﻴ ًﺎ ﺃﻭ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺸﻴ ًﺎ ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻗﺎل ﻷﺨﻲ : ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻴﺎ ﻀﺭﻴﺭ ؟ ﻗﺎل :‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺸﻴ ًﺎ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ . ﻓﻠﻘﺎل ﻟﻪ : ﻴﻔﺘﺢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻙ . ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ :‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﻘﻭل ﻟﻲ ﺫﻟﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﺘﺤﺕ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﻴﺎ ﺃﺴـﻔل‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﺸﻴ ًﺎ ﷲ ﺤﻴﻥ ﺴﻤﻌﺕ ﻜﻼﻤﻲ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺘﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ؟ ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ : ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺼﻨﻊ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻱ ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻁﻴﻙ ﺇﻴﺎﻩ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺃﻨـﺯل ﺒـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ .. ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻡ ﺃﺨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ، ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻨﺎ ‪‬ﻻ ﺤﺘـﻰ ﺒﻘـﻲ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺩﺭﺠﺔ ﻓﺯﻟﻘﺕ ﺭﺠﻠﻪ ﻓﻭﻗﻊ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯل‬
  • 45. ‫ﻭﺍﻗ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺤﺩ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﻟﻡ ﺤﺘﻰ ﺸﺞ ﺭﺃﺴﻪ ، ﻓﺨـﺭﺝ ﻭﻫـﻭ ﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﻴﺫﻫﺏ ، ﻓﻠﺤﻘﻪ ﺒﻌﺽ ﺭﻓﻘﺎﺌﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻟﻪ : ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺤﺼل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ؟ ﻓﺤﺩﺜﻬﻡ ﺒﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻟﻬﻡ : ﻴﺎ ﺃﺨﻭﺍﻨﻲ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺫ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻌﻨﺎ . ﻭﺃﻨﻔﻕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ . ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻴﻤﺸﻲ ﺨﻠﻔﻪ ﻟﻴﻌﺭﻑ ﺤﺎﻟﻪ ،‬ ‫ﻓﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻪ ﻭﺃﺨﻲ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺴﻌﻰ ﺨﻠﻔﻪ ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺩﺨل ﺃﺨﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺩﺨل ﺍﻟﺭﺠل ﺨﻠﻔﻪ ، ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺸـﻌﺭ ﺒـﻪ ،‬ ‫ﻭﻗﻌﺩ ﺃﺨﻲ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺭﻓﻘﺎﺀﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل ﻟﻬـﻡ . ﺃﻏﻠﻘـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻓﺘﺸﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜﻴﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﺘﺒﻌﻨﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻜﻼﻡ ﺃﺨﻲ ، ﻗﺎﻡ ﻭﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺤل ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻘﻑ ﻓﻁـﺎﻓﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺠﻤﻴﻌﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ، ﺜﻡ ﺭﺠﻌﻭﺍ ﻭﺠﻠﺴﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺨﻲ ﻭﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﺍﻟﺩﺭﺍﻫﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻋﺩﻭﻫﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﻋﺸـﺭﺓ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻡ ، ﻓﺘﺭﻜﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺃﺨﺫ ﻜل ﻭﺍﺤـﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻌﺩﻭﺍ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻓﺄﺤﺱ ﺃﺨﻲ ﺒﺼﻭﺕ ﻏﺭﻴـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﺘﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻸﺼﺤﺎﺏ : ﻫل ﻤﻌﻨﺎ ﻏﺭﻴﺏ ؟ ﺜﻡ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻓﺘﻌﻠﻘﺕ‬ ‫ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ .‬ ‫***‬
  • 46. ‫ﻓﺼﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﻗﻭﺍل : ﻫﺫﺍ ﻏﺭﻴﺏ . ﻓﻭﻗﻌـﻭﺍ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻀﺭ ‪‬ﺎ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻁﺎل ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺫﻟﻙ ﺼﺎﺤﻭﺍ : ﻴﺎ ﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ! ﺩﺨـل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺹ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﺎﻟﻨﺎ ، ﻓﺎﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺨﻠﻕ ﻜﺜﻴـﺭ ،‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻤﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻋﻭﺍ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻟﺹ ﻭﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺃﻅﻬﺭ ﺃﻨﻪ ﺃﻋﻤﻰ ﻤﺜﻠﻬﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺸـﻙ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺃﺤﺩ . ﻭﺼﺎﺡ : ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ! ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ، ﺃﻨـﺎ ﺒـﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ، ﺃﻨﺎ ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻷﻤﻴﺭ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻸﻤﻴﺭ ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭﻭﺍ ﺇﻻ ﻭﻗﺩ ﺃﺤﺎﻁ ﺒﻬﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﻓﺄﺨﺫﻭﻫﻡ ﻭﺃﺨﻲ ﻤﻌﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺤﻀﺭﻭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﻤﺎ ﺨﺒﺭﻜﻡ ؟ ﻓﻘﺎل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل : ﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻤﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ، ﻻ ﻴﻅﻬﺭ ﻟـﻙ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺎﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻘﻭﺒﺔ ، ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺕ ﻓﺄﺒﺩﺃ ﺒﻌﻘﻭﺒﺘﻲ ﻗﺒـل ﺭﻓﻘـﺎﺌﻲ .‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﺃﻁﺭﺤﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺃﻀﺭﺒﻭﻩ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻁ ﻓﻁﺭﺤﻭﻩ‬ ‫ﻭﻀﺭﺒﻭﻩ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻭﺠﻌﻪ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻓﺘﺢ ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻴﻨﻴﻪ ، ﻓﻠﻤـﺎ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻷﺨﺭﻯ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﻤﺎ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎل ﻴﺎ ﻓﺎﺠﺭ ؟ ﻓﻘﺎل ، ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﻓﺄﻋﻁﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ . ﻓﻘﺎل : ﻨﺤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻨﺠﻌل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻋﻤﻴﺎ ﹰﺎ ﻭﻨﻤﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻨﺩﺨل ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﻨﻨﻅﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻨﺤﺘـﺎل ﻓـﻲ ﻓﺴـﺎﺩﻫﻥ‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻓﻲ ﻁﺭﻗﻬﻥ ، ﻭﻗﺩ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻜﺴـ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬
  • 47. ‫ﻋﻅﻴ ‪‬ﺎ ﻫﻭ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﺩﺭﻫﻡ . ﻓﻘﻠﺕ ﻟﺭﻓﻘـﺎﺌﻲ : ﺃﻋﻁـﻭﻨﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻘﻲ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺩﺭﻫﻡ ﻓﻘﺎﻤﻭﺍ ﻭﻀﺭﺒﻭﻨﻲ ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﻤﺎﻟﻲ ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺎﷲ ﻭﺒﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺤﻕ ﺒﺤﺼﺘﻲ ﻤﻨﻥ ﺭﻓﻘﺎﺌﻲ ، ﻭﺃﻥ ﺸـﺌﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺼﺩﻕ ﻗﻭﻟﻲ ، ﻓﺎﻀﺭﺏ ﻜـل ﻭﺍﺤـﺩ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻀﺭﺒﺘﻴﻥ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ، ﻓﻌﻨﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺭ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ ﺒﻌﻘـﻭﺒﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺒﺄﺨﻲ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﻀﺭﺒﻭﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ .‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎل ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﻴﺎ ﻓﺴﻘﺔ ! ﺘﺠﺤﺩﻭﻥ ﻨﻌﻤـﺔ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﺩﻋﻭﻥ ﺇﻨﻜﻡ ﻋﻤﻴﺎﻥ ؟ ﻓﻘﺎل ﺃﺨﻲ : ﺍﷲ ﺍﷲ ﺍﷲ ، ﻤﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﺒﺼﻴﺭ‬ ‫، ﻓﻁﺭﺤﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺜﺎﻨﻴﺔ ، ﻭﻟﻡ ﻴﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﻀـﺭﺒﻭﻨﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﻘﺎل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ : ﺩﻋﻭﻯ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻴﻕ . ﻭﺃﻋﻴـﺩ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺏ ﺜﺎﻟﺙ ﻤﺭﺓ ﺜﻡ ﺃﻤﺭ ﺒﻀﺭﺏ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺜﻼﺜﻤﺎﺌﺔ ﻋﺼﺎ ﻭﺍﻟﺒﺼﻴﺭ ﻴﻘﻭل ﻟﻬﻡ : ﺍﻓﺘﺤﻭﺍ ﻋﻴـﻭﻨﻜﻡ ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺠﺩﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﻀﺭﺏ : ﺜﻡ ﻗﺎل ﻟﻠﻭﺍﻟﻲ : ﺃﺒﻌﺙ ﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻴﺄﺘﻴﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎل ، ﻓﺈﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﺎ ﻴﻔﺘﺤـﻭﻥ ﺃﻋﻴﻨـﺘﻬﻡ ﻭﻴﺨـﺎﻓﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﻀﻴﺤﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﺒﻌﺙ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺁﺘـﺎﻩ ﺒﺎﻟﻤـﺎل ،‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﻭﻩ ﻭﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻨﻪ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺩﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﺤﺼﺘﻪ ﺭﻏ ‪‬ﺎ ﻋﻨﻬﻡ ، ﻭﻨﻔﻲ ﺃﺨﻲ ﻭﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫، ﻓﺨﺭﺠﺕ ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﻟﺤﻘﺕ ﺒﺄﺨﻲ ﻭﺴـﺄﻟﺘﻪ ﻋـﻥ‬