SlideShare una empresa de Scribd logo

640

•
•
K
kotob arabia
Educación
1 de 152
Descargar para leer sin conexión
‫ﺜﻼﺜـﻲ ﺃﻀـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫٠٤ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻨﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻁـﺎﻫـﺭ ﺍﻟﺒﻬــﻲ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻟﻔـﻬــﺭﺱ‬ ‫ﺍﻹﻫــﺩﺍﺀ ............................................... ٥‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ ............................................... ٦‬ ‫"ﻴﻭﺭﻏﻭ" ................................................ ٨١‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ................................... ٣٢‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ........................................ ٥٣‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ: ..................................... ٨٤‬ ‫ﻓﻬﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ: ........................................ ٩٤‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ..................................... ٢٥‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻴﺩﻓﻊ ﻭﻻ ﻴﺸﺎﻫﺩ ................................ ٥٥‬ ‫ﻨﺠﻭﻡ .................. ﺨﻁﺄ! ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌ ‪‬ﻓﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ..... ﺨﻁﺄ! ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌ ‪‬ﻓﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ) ﺍﻟﺴﻔﺭﻭﺕ(‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ................................. ٨٧‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ:.................................. ٨٧‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ: .................................. ١٨‬ ‫٢‬
‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎل ......................................... ٥٨‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻲ ﺠﻭﺯ ﻤﺭﺍﺘﻪ................................. ٩٨‬ ‫ﻤﻭﺴﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ............................... ٩٨‬ ‫ﻓﻨﺩﻕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺭﻗﺎﺕ ..................................... ٠٩‬ ‫ﺠﻭﻟﻴﻭ ﻭﺭﻭﻤﻴﻴﺕ ........................................ ٠٩‬ ‫ﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺸﻴﺒﺔ ....................................... ١٩‬ ‫ﻨﺸﻨﺕ ﻴﺎ ﻨﺎﺼﺢ ......................................... ٢٩‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺸﻴﺒﺔ...! ............................... ٤٩‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺘ ‪‬ﺒﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﺨﻁﺄ! ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌ ‪‬ﻓﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ .......................................... ٠٠١‬ ‫"ﺍﻟﻤﻨﺴﻲ" ............................................... ٠٠١‬ ‫ﻗﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﻀﺤﻙ .......................................... ٢٠١‬ ‫ﺴﻴﻨﻤﺎ .................................................. ٥٠١‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ .......................................... ٥٠١‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ................................ ٦٠١‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ................................................ ٥١١‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ ﺴﺎﺨﺭ! ............................................ ٥١١‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ....................................... ٦١١‬ ‫٣‬
‫"ﻜﺩﺍﺏ ﺍﻟﺯﻓﺔ"........................................... ٦١١‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ................................................ ٧٢١‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ................................ ٧٢١‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ .............................................. ٨٢١‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ........................................ ٩٢١‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻲ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺎﻟﺴﺔ ....................... ٢٣١‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺃﺨﻴﺭ... ...................................... ٥٣١‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﻴﻑ: ................................. ٠٤١‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ............................... ٤٤١‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ: ................... ٥٤١‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻗﺼﺔ ﻓﻴﻠﻡ )ﺭﺒﻊ ﺩﺴﺘﺔ ﺃﺸﺭﺍﺭ( .... ٥٤١‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺒﺨﻁ ﻴﺩﻩ ........................................ ٦٤١‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻴﻑ ...................................... ٩٤١‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ: .................. ٩٤١‬ ‫٤‬
‫ﺍﻹﻫــﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺃﺒﻰ ....‬ ‫ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﻴﻥ .....‬ ‫ﺃﻫﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ ....‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ.‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ ٥٠٠٢‬ ‫٥‬
‫)١(‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺘﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﻁﺭﻱ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻐﺏ ﻋﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻔﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺯﻯ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﻭﺭﺝ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻭﺃﻓﺭﺩﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺃﻫﻡ ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ... ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻨﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﺏ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻭﺭﻭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻨﺎﻗﺩﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻭﻭﺠﺩﺘﻨﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﻌﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻲ ﺒﺠﻤﻊ ﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ...‬ ‫ﻭﺘﻘﻭل ﺴﻁﻭﺭﻫﺎ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٧٨٢ ﻤﻴﻼﺩﻴـﺔ ﺃﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺤﺎﻜﻡ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ ﺒﺎﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫٦‬
‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺠل ﻤﺤﺘﺭﻡ ﻴﻌﻤل ﺸﻤﺎﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌـﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻫﻠﻪ ﻟﻼﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﻓﻜﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻴﻨﺠﻭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻲ ﺒﺩﻴﻨﻪ، ﻭﻫﺩﺍﻩ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺭﺠـﺎﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻘﺴﺱ ﻭﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺭﺒـﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺘـﺎﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ‪‬ﺭﻓﻊ ﻵﻟﻬﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻤﻨﻪ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻁﻴﻔﺔ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺎﻫﺔ ﻭﻅﺭﻑ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ‪‬ﻨﻜﺱ ﺍﻟـﺭﺃﺱ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﻨﻜﺸـﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻴﻐﻁﻲ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﻘﻠﻨﺴﻭﺓ، ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﺠـﺄﺓ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻭﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻨﺴﻰ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺸﺩﻴﺩ: "ﺃﻨﺎ ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻭﻟﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻡ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﻟﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻠﺘﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻴﺘﺒﻴﻨﻭﺍ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ؛ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻲ ﺒل ﻫـﻭ ﺍﻟ ‪‬ﻬـﺭﺝ ﻓﻠﻴﻤـﻭﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫٧‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ: ﻟﻘﺩ ﻀﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﻀﺤﻙ ﻅﻨﺎ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻬﺯﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻜﺭﻫﺎ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻗﺩ ﻅﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻫﻭ ﻤﺸﻬﺩ ﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ﻗﺼﺩ ﻤﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﺇﻀﺤﺎﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ "ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻭﻟﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﺘﻭﺼـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻓﺭﺃﻯ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺘﻠﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﺩ، ﻓﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻫﻭ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺩﻴﻬﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺩﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻓﺼﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﺎﻀﺒﺎ: "ﻴﺎ ﻗﻭﻡ... ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻔﻌل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل؟".‬ ‫ﻭﺭﺍﺡ ‪‬ﺨﻴﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ‪‬ﺭ: "ﺃﻨﻘﺘﻠﻪ ﻓﻭﺭﺍ ﺃﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹸﺴﻠﻤﻪ ﻟﻌﺫﺍﺏ ﺒﻁﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ؟".‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻅﻬﺭ ﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻤﻬﺭﺝ – ﺍﻟﻤﻤﺜـل – ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺼﺎﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩ: "ﻻ ﻻ ﺘﺠﻌﻠﻭﺍ )ﺒﻬﺠﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ( ﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻭﺸﻙ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺒﺩﻩ".‬ ‫٨‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ ﺒل ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻟﻴﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻭﻗـﺎل:‬ ‫"ﻟﻘﺩ ﺘﺄﻜﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺃﻥ ﻗﻠﺒﻙ ﺤﺠـﺭ ﻓﺄﻨـﺕ ﺘﺴـﻤﻊ ﻭﺘﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻙ ﻭﻻ ﻴﻠﻴﻥ ﻗﻠﺒﻙ... ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻭﺴل ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺭﺒـﺎﻥ‬ ‫ﻟﺘﻌﻴﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ )ﺒﻬﺠﺘﻬﻡ( )ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻤﻠﻭﺍ ﻜل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍﺱ( ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ: ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺘﻤﺜل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ".‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻋﺎﺩ ﻤﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﻫﺩﻭﺀ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺭﺠﺎﺀ ﻟﻴﺭﺍﺠﻊ ﻤﻭﻗﻔـﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: "ﺴﻴﺤﺯﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻟﻔﻘﺩﻙ، ﻭﻤﺎ ﺃﺸـﻘﻰ ﺃﻭﻟﺌـﻙ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ )ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ( ﻤﻥ ﺒﻌﺩ، ﻓﻴﺠﺩﻭﻨﻪ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨﻙ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺴل ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻔﺭ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﺄﻤﺭ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ، ﻭﺍﻷﺴـﻰ‬ ‫ﻴﻌﺼﺭ ﻗﻠﺒﻪ، ﺒﺄﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﻓﺄﺨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﺩﺍﺀ ﻴﻠﻬﺒﻭﻥ‬ ‫٩‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻁﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﻴﺎﺝ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺼـﺎﺌﺤﻴﻥ: "ﻻ‬ ‫ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﺤﺒﻴﺒﻨﺎ.. ﻻ ﺘﻘﺘﻠﻭﻩ".‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬـﺭﺝ ﺃﻴـﺔ ﺇﺸـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﺍﺠﻊ، ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ، ﻴﻘﻭل ﻭﻴﺭﺠﻭﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻗﺭﺒﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻟﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ – ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ – ﺤﻜﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ:‬ ‫ﻤ‬ ‫"ﻴﺎ ﺃﻫل ﺒﻠﺩﻱ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻻ ﺘﺤﺯﻨﻭﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻼ ﺃﻅﻨﻜﻡ ﻨﺴﻴﺘﻡ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ، ﻜﻨﺘﻡ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﺘﻀﺤﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻜـﻲ، ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﺤﻘﺎ ﻭﻋﺩﻻ ﺃﻻ ﺘﺭﺠﺢ ﺩﻤﻭﻋﻜﻡ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻓﺈﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﻓﺭﺍﺤﺎ ﻴﻀﻲﺀ ﺒﻬـﺎ ﺭﻫـﻁ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜـﺔ ﺍﺒﺘﻬﺎﺠـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺨﻼﺹ ﻭﻨﺠﺎﺓ ﺭﻭﺤﻲ".‬ ‫ﻭﻟﻘﻲ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻫﻭ ﺭﺍﺽ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﻜﺎﻩ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺴﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺘﺎ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻓﺨﺸﻊ ﻭﺁﻤﻥ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻋﻥ ﻁﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭ، ﻓﺈﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫٠١‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍ ﺁﺨﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﺠل ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻴﻌﻴﺵ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻀـﺤﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻅل ﺩﻭﻤﺎ ﺭﻫﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﻭﺡ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎ ﺜﻡ ﻭﻟﻴﻨﻌﻡ ﻫﻭ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺤﻕ ﺭﻓﺽ ﻤﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻊ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺘﺤﻤل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﻤﺎ ‪‬ﻜﺭﺱ ﻤﻥ ﻗﻴﻡ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﺠﻴل ﻟﻠﻔـﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫ﻓﺄﻭل ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺩﻻﻻﺕ: ﻗﻭﺓ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺸﻌﺒﻴﺘﻪ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺤﺘﻰ ﻨﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺄل:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ "ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ" ﻤﻬﺭﺠﺎ ﻓﻨﺎﻨﺎ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺩﻭﻥ ﺭﺠﺎﺀ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﺜﻨﺎﺌـﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻪ.‬ ‫١١‬
‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺠﺎﺭﻑ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻭﻤﺩﻯ )ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ: ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺤﺘـﺎﺠﻭﻥ ﻟﻠﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻏﻴﻑ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻨﻰ ﺭﻤﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺭﺒﻁ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻨﺠﻡ ﻓﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ.‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻤﺤﻨﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺎﻹﺜﻨﺎﻥ، ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻓﻠﻴﻤﻭﻥ، ﻓﻨﺎﻨـﺎﺕ ﻜﻭﻤﻴـﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺴﻌﺩﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺃﺸﺒﻌﺎﻫﺎ ﻀﺤﻜﺎ ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺘﺸﺎﺒﻬﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ، ﻜﺎﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺒﺭﺍ ﻤﺩﻯ ﺤﺏ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻀﺤﻜﺎﺕ ﻏﺎﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺼﺎﺭﺨﺔ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻜـﺎﺀ‬ ‫ﺤﺎﺭ...‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺁﺨﺭ ﺩﻻﻻﺕ ﻗﺼﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫– ﺍﻟﻤﻤﺜل – ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﻬﺭﺝ ﻟﻴﺴﺕ ﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫﺯﺭ ﻭﺘﻬﺭﻴﺞ، ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫٢١‬
‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل، ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻲ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺄﻟﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻴﻀﺤﻙ ﻜﻤﺎ ﻴﻅﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﺎﺕ ﺴﺄﻟﺘﻪ: "ﻫـﻭ ﺤﻀـﺭﺘﻙ ﺒﺘﺄﻜـل‬ ‫ﻜﺸﺭﻱ ﺯﻴﻨﺎ ﺒﺭﻀﻪ؟".‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻘﻁ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺼﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻓﺎﻗـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ، ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﻘـﻁ ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ )ﺠﺩ( ﻓﺎﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻤﺒﻠﻠـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺴﺅﺍل ﻴﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﻫﻭ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺃﺠﻤل ﻀﺤﻜﺎﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺒﻭل؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﺒﻭل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺅﻟﻤـﺎ ﻟﻨﺠـﻭﻡ ﺍﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ؟‬ ‫ﻫل ﻫﻲ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ؟‬ ‫... ﺭﺒﻤﺎ!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻌﺎﺭﻓﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺤـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ )ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻭل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫٣١‬
‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ( ﻓﻜﺭﺓ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻏﻴﺎﺒﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻩ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ، ﻭﺭﺤـﺏ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﻤﻔﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻭﺯﻱ... ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ: ﻫل ﺠـﻭﺭﺝ ﻤـﻥ ﻨﻭﻋﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﻨﻭﻓﻬﻡ؟ ﻫل ﻴﻭﺍﻓﻕ...‬ ‫ﻫل ﻴﻌﺘﺫﺭ... ﻫل ﻴﺭﺍﻭﻍ...‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺩﻉ‬ ‫ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺤﺩﻭﺩ ﺒﺄﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺸﺭﻓﺕ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﻠﺒﺘﻪ... ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺭﺕ، ﺩﺍﻋﺒﺘـﻪ‬ ‫ﻹﺤﺴﺎﺴﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ، ﻜﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻓﻪ، ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻨﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﻋﺒﺘﻲ ﻟـﻪ... ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ.‬ ‫ﺭﺤﺏ ﺒﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺘﺭﺤﻴﺒﺎ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﺃﺼـﺎﻟﺘﻪ ﻭﺸـﻬﺎﻤﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﺔ ﻭﺩﻋﺎﻨﻲ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻓـﻲ ﻤﻨﺯﻟـﻪ‬ ‫٤١‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺴﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﺼﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻟﻴﻨﺩﺍ – ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ...‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺤﻤل ﺤﺒﺎ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻨﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺘﺵ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺭﺤﻴﺏ ﻭﻜﺭﻡ ﻀﻴﺎﻓﺔ ﺃﺘﺴﻊ ﻟﺜﻼﺜـﺔ ﻤﺸـﺭﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﺼﺭ ﺠﻭﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﺨل ﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﻜﺎﺴﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺃﺘﺎﺒﻌﻪ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻭﻋﻴﻨﻲ ﺤﻭﺍﺭﺍ "ﺜﻤﻴﻨﺎ" ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜل ﺜﺭﺍﺀ ﻨﺠﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬـﻲ: ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﻤﻁﺭ ﻤﻁﺭﺍ ﻏﺯﻴﺭﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺄﻫﺏ ﻭﺃﻟﻤﻠﻡ ﺃﻭﺭﺍﻗـﻲ ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻜﺎﺴﻴﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺠﻭﺭﺝ ﻴﺭﻓﺽ ﺭﻓﻀﺎ ﻗﺎﻁﻌﺎ ﺃﻥ ﺃﻏـﺎﺩﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺴﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺭﺓ. ﻭﻋﺒﺜﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺘﻲ ﻗﺎﺒﻌﺔ ﺃﺴﻔل ﻋﻤﺎﺭﺘﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻗﺭﻴﺏ ﺠـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﺯﻫﺔ ﻭﻗﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻀﺤﻜﻨﻲ ﺒﺭﻏﻡ ﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ: "ﻻ ﻤﻭﻤﻜﻥ ﺃﺒﺩﺍ".‬ ‫ﹰ‬ ‫٥١‬
‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﺍﻟﺼـﻌﻴﺩﻱ ﺭﻀـﺨﺕ‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺩﺨل ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻭﻟـﻡ ﺃﻜـﻥ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨل ﺇﻟﻴـﻪ... ﻭﻏـﺎﺏ ﻟـﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺤﺭﺝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺩﺨل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻟﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﻗﻠﻴﻼ ﺴﺎﻋﺔ "ﺍﻷﻴﺎﻟﺔ" ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺎ ﻫـﻭ ﺠـﻭﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺤﺎﻤﻼ "ﻤﺞ" ﻜﺒﻴﺭ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺩﺨﻨﺔ... ﺜﻡ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: "ﻋﻤﻠﺕ ﺸﻭﻴﺔ ﺸﻭﺭﺒﺔ ﻟﻴﻙ ﻭﻟـﻲ... ﻭﻴـﺎﻟﻼ... ﺇﺩﻴﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻭﺭﺒﺔ... ﺘﺩﻴﻠﻙ ﺩﻓﺎ...".‬ ‫ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﻘﺎﺒل ﻤﻊ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﻟﺴﻭﺀ ﺤﻅﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ... ﺃﺩﺭﻜـﺕ ﺃﻨﻨـﻲ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻗﻠﺒﺎ ﻨﻘﻴﺎ ﻨﺎﺼﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ... ﻭﺨﺴﺭﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺩ ﻭﺠﺫﺏ ﺤﻭل ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﻱ ﻋﻥ ﻁﺒﻌﻪ، ﻓﻬﻭ ﺼﻌﻴﺩﻱ ﻋﻨﻴـﺩ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﻜﺭﻤﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﺠل ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ...‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺠﻭﺭﺝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺸﻘﻪ...‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﺒﺘﻌﺩﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺭﺒﻨﺎ ﺠﺩﺍ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺨﺠﻠﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ...‬ ‫٦١‬
‫ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﺼﻭﺭ – ﺃﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﻤﺭﺤﺎ ‪‬ﻨﻁﻠﻘﺎ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﹰﻤ ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ‪‬ﻨﻊ ﻴﺩﻩ – ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻷﺠﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻗﺩ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻵﻥ... ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﺽ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻁﺒﻘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺱ، ﻭﺭﻏـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻓﻌﻠﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺃﻱ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻼ ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ... ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻘﺒﻭﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺭﻗﺩﺘﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻟﻤﻨﻲ ﺒﺸﺩﺓ...‬ ‫ﻗﻭﻡ ﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ... ﻓﺎﻟﺒﺭﺩ ﻗﺎﺭﺱ ﺒﺩﻭﻨﻙ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﺼﺭ ٤٠٠٢‬ ‫٧١‬
‫)٢(‬ ‫"ﻴﻭﺭﻏﻭ"‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﺭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺘﺭﺩﺩ ﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻁﻠـﺏ ﻤﻨـﻲ ﺍﻟﺼـﺩﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﻋﺯ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ... ﻭﺘﻘﺎﺭﺒﻨﺎ... ﻭﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﻥ ﺒﻨﺎ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﺒﻪ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻜﻔﻨﺎﻥ ﻭﻜﺈﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺇﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ، ﺃﻭ "ﻴﻭﺭﻏﻭ" ﻜﻤـﺎ ﻴﺤﻠـﻭ ﻟـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺴﻤﻴﻪ، ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﻁﻭﺍل ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻤﺭﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﻓﻨﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺩﻋﺎ ﻭﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎﻨﺎ ﻓﺭﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﻨﻭﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ.‬ ‫ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻟﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻟﻪ ﻤﻭﺍﻗﻔـﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺃﻀﺤﻜﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺒﺨﻔﺔ ﻅﻠـﻪ ﻭﻤﺭﺤـﻪ‬ ‫ﻭﻓﻜﺎﻫﺎﺘﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤﺤﺘﺭﻑ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫٨١‬
‫ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﻭﺭﺤﻼﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ ﻭﻗﺩ ﺴـﺎﻓﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ... ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﺤﻼﺘﻪ ﺭﺠﻼ ﺼﻌﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺠﺩﻉ" ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ... ﺨﺩﻭﻤﺎ ﻷﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜﻠﻲ ﺒﺄﻥ ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻘﻭﻡ "ﺴﻴﺩﻫﻡ" ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﺒﻜل ﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻁﺭﺍﺌﻔﻪ ﻭﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﻀﺤﻜﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﻩ ﻜل ﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻻ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻤﻴﺯ ﻭﻤﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺍﻋﺒﻪ ﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﻋﺎﻜﺴﺘﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﻜﺎﻥ ﺭﺩﻩ ﺴﺭﻴﻊ ﻜﻁﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺸﺎﺵ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺤـﺏ ﻭﺃﺩﺏ. ﻭﺇﺫﺍ ﺩﻋـﺎﻨﻲ ﻟﺤﻀـﻭﺭ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻋﻭﺍﺘﻪ ﻟﻲ، ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻜـل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻴﺘﻌﻤﺩ "ﻨﻜﺸﻲ" ﻭﻤﺩﺍﻋﺒﺘﻲ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻭﻴﺤﺸﺭ ﺍﺴﻤﻲ ﺤﺸﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺴﺎﻏﺎ ﻭﻤﻘﺒﻭﻻ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻀـﺤﻜﻨﻲ ﻤـﻥ ﻗﻠﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻀﺤﻙ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻤﻁﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﻓﻲ ﻜل ﺠﻠﺴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻊ ﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻜـﺎﺕ‬ ‫٩١‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﻭﺭﺝ... ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻌﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻷﻏـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻴﻁﺭﺒﻨﺎ ﻭﻴﻤﺘﻌﻨﺎ ﻭﻨﻌﻤل "ﻜﻭﺭﺱ" ﻟﻪ ﻭﻨﺭﺩﺩ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﺭﺍﺀﻩ... ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻓـﻲ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﻭ "ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ" ﻭﻻ ﻨﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ...‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺎﻓﺭﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺭ ‪‬ﺭﻓﻪ ﻋﻨﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﺴﻔﺭ... ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ... ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ... ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ.. ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ.. ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻜﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻻ ﻨﺸﻌﺭ ﻤﻌـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻠـل ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﻴـﺎﺕ "ﺍﻟﺠﻴﺸـﺎ" ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﺭﺘﺩﻯ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﺩﻴﻨﻪ ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴـﺎﺝ‬ ‫ﻭﺴﺭﻕ ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻭﻓﺸل ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻨﻌﻬﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﻭﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻲ" ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ..‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻜﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺩﺍﻩ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺯﺭﻨـﺎ ﺒـﻪ ﻤﺘﺤـﻑ‬ ‫ﺍﺭﻤﻴﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻨﻨﺠﺭﺍﺩ ﺒﺭﻭﺴﻴﺎ... ﻓﻘـﺩ ﺘـﺭﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻑ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺯﻫﻡ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﺍﻟﻅﺭﻴﻔﺔ" ﺠﻭﺭﺝ.‬ ‫ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻭﺭﻓﺽ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﺒﺭﺝ ﺇﻴﻔل.... ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫٠٢‬
‫ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ... ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻗﻤـﺔ ﺴـﻌﺎﺩﺘﻪ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻴﻭﻭﺩ ﻭﻟﻭﺱ ﺃﻨﺠﻠﻭﺱ ﻭﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ...‬ ‫ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤـﻥ ﻨﺎﻁﺤـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺤﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ... ﻭﻫﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺯ ﺫﻟﻙ ﺠﺩﺍ ﻭﻴﻌﺘﺒـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻁﻌﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﻨﺩﻭﻴﺘﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﻜﻠـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻤﺠﺭﺩ "ﻋﻴﻨﺔ" ﻻ ﺘﺸﻔﻊ ﻭﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻻﺭﺘـﻭﺍﺀ ﻅﻤﺌـﻪ‬ ‫ﻭﻤلﺀ ﺒﻁﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﺃﻗﻨﻌﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﺸـﻭﺕ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ... ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺒﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻨﻨﺸـﺭ ﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭ "ﻤﺎ ﻜﺩﺒﺵ ﺨﺒﺭ" ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـﻕ‬ ‫ﻨﺴﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺸﻐﻴل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ... ﻭﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻋـﺯ ﺍﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﻨﺼﺭﺥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﺠﻨﺒﻪ "ﺍﻟﻭﻗﻌﺔ" ﺇﺸﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻬـﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟ ‪‬ﺴﻥ ﺤﻅﻪ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤﺭ... ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﺒﻁ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﺸﻭﺕ ﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﺴﻌﻔﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻵﻥ ﻟﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ... ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺤﻭﻫﺎ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ... ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻠﻲ‬ ‫١٢‬
‫ﺃﻤل ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺼﺤﺘﻪ ﺃﻭ ﺘﻌﻭﺩ ﺼـﺤﺘﻪ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻀﺤﻜﻨﺎ ﻭﻴﻤﺘﻌﻨﺎ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﺃﺒﻜﺎﻨﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﻜﻤﺎ ﺃﺒﻜﻰ ﺍﻟﻤﻼﻴـﻴﻥ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺃﻗﻌـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ... ﻭﺤﺭﻤﻪ ﻭﺤﺭﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻪ... ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻤﺩﻯ‬ ‫ﺁﻻﻤﻪ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ‪‬ـﺩﺭﺏ ﻗـﺩﻴﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ... ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺍﺴﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻭﻋﻜﺎﺘﻲ ﻭﻴﺭﻓـﻊ ﻤـﻥ ﺭﻭﺤـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﻴﺸﺩ ﻤﻥ ﺃﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤـﻥ ﺍﷲ ﻋﻠـﻲ ﺒﺎﻟﺸـﻔﺎﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺭﺽ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﻭﺭﺝ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻘﺼﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ، ﻓﺤﺒﻲ ﻟﻪ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﻱ ﻋﻨﻪ... ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺴـﺎﻤﺤﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ، ﻭﻫﻭ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﺃﻥ ﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻴﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﺍﻟﻌﺎﺠـل‬ ‫ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ. ﺍﺩﻋﻭﺍ ﻟﻪ ﻤﻌﻲ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﺩﻋﻭﻨﻲ ﺃﻫﻤﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺫﻨﻪ: ﺍﺼﺒﺭ ﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﺒﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭﺃﺭﻕ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ..‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺒﻴﺏ‬ ‫٢٢‬
‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻨﺩﻫﺵ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﻨﺠﻴـﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻑ ﻋﺎﻡ ١١٩١ ﻤﻊ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﻭﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻴﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫٣٢‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻴﻘﺩﻤﺎ ﻓﺼﻼ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺼﻼ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺠﺩﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻟﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺠﺎﺯﻱ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻭﺠـﺎﺀ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺼل ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻠﻕ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺫﺭﻑ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ.‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻕ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺠﺎﺯﻱ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻋﺯﻴـﺯ ﻋﻴـﺩ ﻟﻠﺘﺭﻓﻴـﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻀﺤﺎﻜﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺩﻫﺵ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺫﺍ ﻋـﺭﻑ ﻤﺤﺘـﻭﻯ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻪ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻋﺯﻴﺯ ﻋﻴﺩ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻤﻘﺸﺔ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻭﻴﻠﺒﺱ ﻁﺭﻁﻭﺭﺍ ﻭﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻭﻴﻬﺯ ﺠﺴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺘﺒﻠـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ".‬ ‫ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻓﺈﻥ ﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻨﺘﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﻭﻟﻜﻨﻨـﺎ‬ ‫٤٢‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﻬﺯﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬـﺩﻑ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻫﻭ:‬ ‫ﺇﻀﺤﺎﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺄﺴـﺎﻭﻱ‬ ‫ﺩﺴﻡ. ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻤﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺒﺩﺃ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﺃﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺒﺩﻴﻊ ﺨﻴﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻨﻔﺱ ﻤﺎ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﻋﺎﻨﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ، ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻥ ﻗﺼـﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ، ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻹﻤﺘـﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻹﻀﺤﺎﻙ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺨل ﻤﺴﺭﺤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻀﻬﻡ ﻟﻠﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻤﺘﻘﻠﺒﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﺎﺼﻔﺔ، ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻘﺩ ﺯﺍﺭ ﻤﺴﺭﺤﻬﻡ ﺍﻟـﺯﻋﻴﻡ‬ ‫٥٢‬
‫ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﺈﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻀﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﻜﺸـﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ٧٦٩١ ﻭﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺠﻭﺭﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ "ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ" ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫٧٦٩١ ﺤﻴﺙ ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﺘﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ﻟﻠﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺘﻌﺏ ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫)ﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻤﻥ ﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ(.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻁﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ،‬ ‫ﺒﻬﺠﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﺃﺤﻤﺩ ﻏﺎﻨﻡ، ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ، ﻨﺠﻴـﺏ ﻤﺤﻔـﻭﻅ،‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ، ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻟﻁﻔﻲ، ﻨﺠﻼﺀ ﻓﺘﺤﻲ، ﺤﻤـﺩﻱ ﻏﻴـﺙ،‬ ‫ﺸﻔﻴﻕ ﺠﻼل، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ....‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻴﺘﺒﺭﻉ ﺒﺩﺨل ﻴﻭﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ.‬ ‫٦٢‬
‫ﻭﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻭﻨﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻁﻔﻲ ﻴﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻓﻜﺭ ﻭﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ ﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻌﻘﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻓﻨﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻔﻲ ﺃﺤﺩ ﻋﺭﻭﻀﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺨﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻟﻴﻘﻭل ﺠﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ: "ﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﺠـﺎﺩ ﺍﷲ ﺸـﺭﺍﺒﻲ ﺒﻬـﺩﻯ‬ ‫ﺴﻼﻤﻲ..." ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﻴﻁﻴل ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺸﺭﺍﺒﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻭﺃﺠﺩﺍﺩ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻴـل‬ ‫ﺒﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﺤﻙ.‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﻟﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﻴﻥ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻨﻘﺩ ﻟﻸﻏﻨﻴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﺍﻤﺘﻌﺎﻀﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﻫـﺔ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺄﺤﺒﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ...‬ ‫٧٢‬
‫ﻭﺍﻟﻀﺤﻙ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺒﺭﺠﺴﻭﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻨﻔﺘﺭﻀﻪ ﺼﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻔﺎﻫﻡ، ﻭﺃﻜﺎﺩ ﺃﻗﻭل ﺘﺂﻤﺭ ﻤﻊ ﻀﺎﺤﻜﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ، ﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺨﻴﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﻴل ﺃﻥ ﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺸﺩ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻤﺘﻼﺀ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺔ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻏﻴـﺭ ﻤﻬﺘﻤـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﺒﺴﺨﺭﻴﺘﻬﻡ ﻓﺎﺘﻔﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻤﻌﻬﻡ ﻻ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻀـﺤﻙ؟ ﻭﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻨﻀـﺤﻙ؟ ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻨﻀﺤﻙ؟‬ ‫ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻀـﺤﻙ ﻴﻘﻭﺩﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﻴﺔ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺘﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸـﻬﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥ ﻤﻥ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻓﻬﻭ ﺒﺎﻟﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫"ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ﻫﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻪ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺘﺫﻴﺏ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤل" ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻟﻬﻨﺭﻱ ﺒﺭﺠﺴﻭﻥ.‬ ‫٨٢‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀـﺤﻙ ﺃﻥ ﻴﺸـﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺃﻭ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻨﻔﺴﻪ )ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻟﺘﻀـﺨﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ – ﻤﺜل ﺘﻀﺨﻴﻡ ﻨﺠﻤﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌـﺔ ﺯﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺼﺩﻗﻲ ﻟﻌﻨﻭﺴﺘﻬﺎ – ﺃﻭ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ – ﻜﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺼﺭﻱ ﻹﺒﺭﺍﺯ "ﺤﻭﻟﻪ"( ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺤﺎﻓﺘﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴﺤـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺜﻼ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ "ﺼﻠﻌﺘﻪ" ﻤـﺜﻼ –‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﺭﺘﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻜﺔ – ﺃﻭ ﻤﻥ ﻁﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻟﻺﻀﺤﺎﻙ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻤﻴﺭ ﺍﺴﺘﻌﺎﺽ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻜـﺎﺓ ﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺤﻴـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺨﺭﺍﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺠﻭﺭﺝ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺩﺭ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﺴـﻤﻨﺘﻪ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻡ ﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺸﺨﺼﺎ ﺸﺭﻫﺎ ﻤﺘﺸﻭﻕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﺴـﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٩٢‬
‫ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺴـﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺎﻫـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﺸﺨﺹ ﻨﺤﻴﻑ ﻋﺎﺩﻱ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﻗﺩ ﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل‬ ‫ﺩﻤﻴﻡ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﺤﺩ ﺘﻼﻤﻴـﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﻓﺕ ﺒﺎﺴﻡ "ﺯﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺯﻜﺭﻴﺎ" ﺒل ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﻨﺠﻡ ﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ "ﺴﻜﺭ ﻫﺎﻨﻡ" ﻓﻬﻲ – ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫– ﺴﻴﺩﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻏﺭﺍﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل.‬ ‫ﻗ ‪‬ﻡ ﺠﻭﺭﺝ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ، ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻗﻠﻴ ﹰ، ﻭﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﻔـﻕ ﻭﺫﻭﻕ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻤﻬﻨﺩﻤﺔ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺒﺸﻴﺎﻜﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ... ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭ ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻻ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒل ﻴﺅﺩﻱ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺭﺅﻯ...‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﺩﻡ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺭ ﺍﻟﻀـﻴﻑ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻩ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫٠٣‬
‫ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠﻭ ﺒﻪ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ...‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻡ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻑ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﺭﻗﺹ )ﺭﺠﻭﻟﻲ( ﻭﻏﻨﺎﺀ ﻭﺇﻴﻘﺎﻉ...‬ ‫١٣‬
‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻤﻬﻴـﺄﺓ ﻷﻥ ﺘﺴـﺘﺠﻴﺏ ﻟﻤـﺩﺍﻋﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺃﻥ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﻀﺤﻜﺎﺕ.. ﻭﻗﺩ ﻁـﺎﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﺭﺒﻭﻉ ﻤﺼﺭ ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻓﻭﺍ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌل "ﻜﻨﺎ ﻟﻴﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻗﺭﻓﺎﻨﻪ".‬ ‫ﻭﻨﺠﺢ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺇﻀﺤﺎﻙ ﻤﺼﺭ، ﻭﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ...‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴل ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩ ﺴـﻤﻴﺭ ﻏـﺎﻨﻡ‬ ‫ﺤﻤل ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺤﺩﻩ ﻋﺏﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻤﻴﺯ ﺠﻭﺭﺝ ﺒﺎﻹﺨﻼﺹ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻔﺭﻗـﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﻜل ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻨﻔﺭﺩﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻭﺤﺩﻩ ﺒل ﺃﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎ ﻭﻗﻁـﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻬﺩﺍ ﺒﺄﻥ ﺘﻅل ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺘﻀﻲﺀ ﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻁﻔﺄﺕ –‬ ‫ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻪ – ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﺒﻔﻌل ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﻤﺴﺭﺤﻪ.. ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﺃﻋﺎﺩ ﺇﻴﻘﺎﺩ ﺃﻨـﻭﺍﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻪ‬ ‫٢٣‬
‫ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﺇﻟﻰ "ﻗﻠﺒﻪ" ﺜﻡ ﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺩﺭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻓﻭﻗﻊ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﺤل ﻋﻨﻪ ﻟﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺃﻨـﻭﺍﺭﻩ....‬ ‫ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻷﺤﺒﺎﺌﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻬﻡ.‬ ‫٣٣‬
٣٤
‫)٤(‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻜﺎﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻴﺘﻀﺎﺀل ﻭﻓﻲ ﺘﻨﺎﻗﺹ ﻤﺴﺘﻤﺭ – ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ – ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻭﻯ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻘﺩ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻴﺱ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻓﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻜﺎﺭﻴﻭﻜﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻨﺠﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺼـﺎﻋﺩ،‬ ‫٥٣‬
‫ﻭﺸﻬﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺤﺩﺙ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺘﻤﺜل ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ "ﺴـﻴﺩﺘﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ" ﻟﻤـﺩﺓ ﺴـﺘﺔ ﺸـﻬﻭﺭ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ...‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺎﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻭﻥ، ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﺘﻌﺴﺔ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺃﺤﺒﻬﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﺏ ﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺨﺘﻔﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺇﻁﻼﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺜﻡ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬـﻡ ﻤﺴـﺭﺡ ﻴﻌـﺭﺽ ﻓﻨـﻭﻨﻬﻡ ﻭﻤـﻭﺍﻫﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﻭﺴﻤﻴﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻓﺘـﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺒﺤﺜـﻭﻥ ﻋـﻥ ﺒﺴـﻤﺔ ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻲﺀ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﺴـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺨﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺒﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺴﻭﺏ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻗﺭﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺠﻬـﺎ ﻟﻭﺠـﻪ ﻤﺘﺤﻤﻠـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٣‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ )ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﺡ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻅـﺭﻭﻑ ﻏﺎﻤﻀـﺔ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﻴﺎﻋﻪ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻟﻤﻊ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻁﻴﺒﺔ ﺠـﻭﺭﺝ ﺴـﻴﺩﻫﻡ ﻭﺍﻋﺘﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺴﻤﻴﺭ ﻭﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﻟﻀﻴﻑ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ. ﻟﻘﺩ ﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﺭﻗﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻓﻘﻁ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻫﺎﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺨﺭ ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﻨﺼﻑ!‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻁﻴﻔﺎ ﻭﺠﺩﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻟﺜﻼﺜـﺘﻬﻡ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺤﻤل ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﻭﻜل ﺸﺨﺹ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺴـﻌﻰ ﻟﻜﺴـﺏ‬ ‫ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺇﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺼﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻘﻠﺒﻙ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠـﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻓﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻘﻠﺒﻙ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻲ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫٧٣‬
‫ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻘﻠﺒﻙ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ، ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﻴﺘﻜـﺭﺭ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻟﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻨﻅـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺃﻨﻬـﻡ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺤﺭﻴﺼﻴﻥ، ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻩ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ؛ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻪ ﻟﻭﻥ، ﻜـل ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻨﺼﻬﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻬﻡ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜل ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ، ﻓﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﺜﻼﺜﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﺜﻼﺙ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻨﻴـﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، ﺠـﻭﺭﺝ‬ ‫ﺒﺘﻔﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻭﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﺭﺸـﻴﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺇﻓﻴﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻤﻌﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟـﻨﻤﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩﻩ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒـﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻱ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻻ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺃﻴﺎ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻓﻌﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴﻲ ﻤﺜﻼ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﻜﺎﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٨٣‬
‫ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻓﻘﺭ ﻤﺩﻗﻊ ﻭﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻗﻭﺘﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻋﻅﺎﻡ ﻗﻔﺼﻪ ﺍﻟﺼﺩﺭﻱ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﻨﺤﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻤﻴﺯ ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﺒﺎﻓﻴﻬﺎﺘـﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐـﺔ‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﻭﻴﻌﻬﺎ ﻟﺘﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ "ﺍﻟﺯﻏﺯﻏﺔ" ﻓﺴﻤﻴﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ "ﺍﻟﺤﺩ" ﻫﻭ‬ ‫ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻜﻤﺒﻭﺸﺔ "ﺍﻟ ‪‬ﻠﻘﻥ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺘﻪ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻫـﻡ ﺜﻼﺜـﺔ ﻨﻤـﺎﺫﺝ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ: ﺇﻀﺤﺎﻜﻨﺎ ﻭﺇﺴﻌﺎﺩﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﺩ ﺃﻴﻀﹰ، ﻤﻊ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ، ﻨﺠـﺎﺡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺩﺩﻭﺍ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﺭ ﻭﻗﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﺭﺼﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻤﺭﺘﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻋﺸﺎﻗﻪ.‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﺀﺕ ﺸﻤﻭﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺠﺔ ﻀﻠﻌﺎ ‪‬ﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻀﻼﻉ‬ ‫ﹰﻤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺘﺭﺴﺨﺕ ﺴﻤﻌﺘﻬﻡ، ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴـﻬﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻀﻤﻭﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺔ، ﻭﻤﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٩٣‬
‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻤﻌﺔ... ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻀﻤﻭﻨﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨـﺎ، ﻓﺎﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ ﺤﺘﻤﺎ.. ﻭﺃﻥ ﺘﻨﺴﻰ ﻫﻤﻭﻤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﻋﺒﻙ ﻭﺇﺤﺒﺎﻁﺎﺘﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺩﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺤﺘﻤﻲ ﻭﻜﻴﻑ ﻻ...! ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ.‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ‬ ‫ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ‬ ‫ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺘﺎﺒﻭﻫﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻹﺤـﺩﺍﻫﺎ ﻋﻨـﻭﺍﻥ "ﻁﺒـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻜﺔ" ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ "ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﺕ" ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻔﻭﺭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ، ﻓﻬﻡ ﺘﺎﺭﺓ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻜﺘﺵ ﻭﺘﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺝ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻭﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺴﻁﻤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻨﺠﺢ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫"ﻟﺯﻤﺎﺕ" ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻤﻁﻤﺌﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺠل ﻗﺩ ﺍﻤﺘـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﺄﻥ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻤﻥ ﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫٠٤‬
‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻴﺅﻜﺩ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﻭﺍ ﻤﻌﺎ ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺨﺩﻤﺔ ﻓـﺭﻗﺘﻬﻡ ﻭﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻨﺎ ‪‬ﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﺘﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔـﺔ ﺃﻭ ﻟﻨﺼـﺭﺓ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻬﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻴـﻪ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺠﺯﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺩل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﺍﻟﺴﺎﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ.‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻨﺎ ﺒﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﻗـﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻴـﺎل ﺍﻟﺸـﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺸـﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻤﻊ ﺘﺭﺤﻴﺒﻨﺎ ﺒﻜل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﻓﻜﺭ ﻓﻨﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﻴﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺒﻤﻴﻼﺩ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺠـﺎﺀ ﺒـﻪ‬ ‫١٤‬
‫ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺒل ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﺎﺯﺍل ‪‬ﺩﻫﺸﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭ ‪‬ﻌﺘﺒﺭ ‪‬ﺤﻘﻘﺎ ﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ‬ ‫ﻤ ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ – ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‬ ‫– ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺹ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻼﺤﻕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﻤﺫﻫل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺘﺨﻠـﻑ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻬﻭﺴـﺎﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻻ ﻨﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐﹰ؛ ﻨﺸﻌﺭ – ﻭﻴﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﺭﻗﺔ – ﺒﺎﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻻﻨﺒﻬﺎﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻨﺴـﺘﻤﺘﻊ ﺒﺒﻬﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﺴﻁﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺜل ﻭﻨﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻷﻟﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﻨﻜﺎﺩ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻜﻤﺒﻭﺸﺔ‬ ‫"ﺍﻟ ‪‬ﻠﻘﻥ" ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻲ ﻨﺘﻘﺒﻠـﻪ ﻭﻻ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻨﺯﻋﺞ ﻤﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﻤﺱ.‬ ‫٢٤‬
‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺘﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺅﺍل ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ... ﺍﻟﺴﺅﺍل‬ ‫ﻫﻭ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻭﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻨﻀﺤﻙ ﻋﻨﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ؟‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻀﺤﻙ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺘﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﻭﻓﻼﺤﻴﻥ ﻭﻁﻠﺒﺔ ﻭﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﻤﻨﻅﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻀﺤﻜﺕ ﻤﺼﺭ؟ ﻭﻜﻨﺕ ﻭﺍﺤـﺩﺍ ﻤـﻨﻬﻡ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﻔل ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ؟‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻀﺤﻜﺕ ﺭﻏﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻭﻗﺘﻬـﺎ ﺃﻥ ﻤـﺎ ﻴﻔﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ )ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺯﻤﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻜﻬﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺤﻔل ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻵﺒـﺎﺀ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎل ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺃﻭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎل ﺃﻁﻔﺎل(.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻤﻼﺒﺱ )ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺴـﺕ( ﻭﻴـﺩﺨل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﺯﻴﻑ ﻭﺴـﻤﻴﺭ ﻏـﺎﻨﻡ ﻴﻁـل‬ ‫٣٤‬
‫ﺒﺼﻠﻌﺘﻪ ﻭﺘﻔﺎﺼﻴل ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺘـﺫﻜﺭﻫﺎ ﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻊ ﺇﺨﻔـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ...‬ ‫ﻫل ﻫﻲ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ؟‬ ‫ﻫل ﻫﻭ ﺼﺩﻗﻬﻡ؟‬ ‫ﻫل ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻜﻠﻑ ﻭﺇﻟﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺎﻓﻅﻴﻥ‬ ‫ﺼﻡ؟‬ ‫ﻭﻫل ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺌﺩﺍ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻫﺯﻴﻤﺔ – ﺃﻭ ﻨﻜﺴﺔ – ٧٦٩١؟‬ ‫ﻫل ﻫﻭ ﺫﻭﻕ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﺼﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﺤـﺎﻓﻅ، ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺭﺸﺩﻱ ﻭﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻲ... ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؟‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ.. ﻫل ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺒﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﻌﻭﺍ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻴﻌـﺎﺩ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻭﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺄﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺭﺴﻡ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻤﺜل ﻤﺼﺭ ﺸﻤﺎﻻ ﻭﺠﻨﻭﺒﹰ؟‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﻟﺘﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﺫﻭﺍﻕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻓﺎﻟﻔﻭﺍﺯﻴﺭ‬ ‫٤٤‬
‫ﻤﺜﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻫﺘﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻐﺯ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺤل ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺭﺁﻫـﺎ ﻋـﺎﺩﺓ ﺭﻤﻀـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻜل ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺒﺨﻴﺭ.‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺠﺎﺀ ﻭﺍﻀـﺤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﻠﻁﺒﻠﺔ )ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ(، ﻓﺠـﻭﺭﺝ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘـﻊ ﺒـﺄﺫﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻜﺎﻥ ‪‬ﻠﺤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠـﻰ ﺇﻴﻘﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻨﺹ، ﺍﻟﻤﻘﺴﻭﻡ، ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻱ، ﺍﻟﺯﺍﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻗﺼـﺔ ﺸـﻬﻴﺭﺓ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ...‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺤﻘﺎ ﻜل ﺍﻷﺫﻭﺍﻕ ﻭﻴﻌﺒﺭﻭﻥ ﻋـﻥ ﻓﺌـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﻤﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴـﻴﺩﻫﻡ ‪‬ﻘـﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ‪‬ﻘـﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻭﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫٥٤‬
‫ﺃﻤﺎ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﺈﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻤﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻤﻴﺭ ﻴﺭﺃﺱ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻤﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀـﻴﻑ ﻴـﺭﺃﺱ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻤﺭ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻴﺘﻨﺎﻓﺴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﻗـﺩ ﻓـﺎﺯﻭﺍ ﺒﻜـﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ؛ ﺴﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ﻭﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻓـﻲ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٠٦٩١ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻓﺎﺯ ﺒﺎﻟﻜﺄﺱ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻋـﺎﻡ ١٦٩١‬ ‫٦٤‬
‫ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺱ.‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺩﻤﻬﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ )ﺠـﻭﺭﺝ ﻭﺴـﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ( ﺒﺎﺴﻡ "ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ" ﻭﻜـﺎﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﺍﺴﻜﺘﺵ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻫﻭ "ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺤﻘﻨﻲ" ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻨﺠﺎﺤﺎ ‪‬ﺒﻬﺭﺍ ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﺠﻭﺒﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﹰﻤ ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺯﻴﻨﻭﻫﺎﺕ.‬ ‫٧٤‬
‫ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ:‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻗﺩﻤﻬﻡ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻭﻀﻊ ﻟﻬﻡ ﺃﻨﺠـﺢ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺠﻪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﻭﺍﺯﻴﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﻫﻡ ﻭﺍﻀﻌﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺤﻭﺍﺭﻫﺎ ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻤـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ.‬ ‫ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﻡ "ﻓﺭﻗﺔ ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ" – ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺤـﻪ ﺠـﻭﺭﺝ‬ ‫ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺃﻨﺫﺍﻙ – ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺒﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﺘﻭﺍﺼل ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻭﺘﺄﻟﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﺸﺘﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺤﻭل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻤﻨﻬﺠﻬﺎ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻋﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻴﺔ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻻ ﺘﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫٨٤‬
‫ﻓﺎﻨﺴﺤﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﺴﻡ ﻓـﺭﻗﺘﻬﻡ ﻴﻘـﺩﻤﻭﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻓﻬﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﻋﻁﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻟﻜﺎﺘﺏ ﺸﺎﺏ ﻫﻭ ﻓﻬﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻭﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻬﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻫﻭ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻨﺫ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺘﻬﻡ‬ ‫"ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻠﻲ ﺠ ‪‬ﺯ ﻤﺭﺍﺘﻪ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻀـﻴﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻜﻤﺨﺭﺝ )"ﻗﻠﻴﻠﻭﻥ ﺠﺩﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻜﻤل ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﻴﺸﺎﺘﻬﺎ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﺭﻭﺡ ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ ﺍﻟﻀـﻴﻑ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺤﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻜﺄﺱ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜل ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜـﻴﻡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻋـﻥ ﻓﻬـﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ "ﻓﻬـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻜ ﱠﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻓﻨـﺎﻥ ﺒـﺎﺭﻉ‬ ‫ﹸﺘ‬ ‫٩٤‬
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640
640

Recomendados

941
941941
941kotob arabia
 
745
745745
745kotob arabia
 
959
959959
959kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
4917
49174917
4917kotob arabia
 
928
928928
928kotob arabia
 
744
744744
744kotob arabia
 
6145
61456145
6145kotob arabia
 

Recomendados

941
941941
941kotob arabia
 
745
745745
745kotob arabia
 
959
959959
959kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
4917
49174917
4917kotob arabia
 
928
928928
928kotob arabia
 
744
744744
744kotob arabia
 
6145
61456145
6145kotob arabia
 
799
799799
799kotob arabia
 
4271
42714271
4271kotob arabia
 
4060
40604060
4060kotob arabia
 
6101
61016101
6101kotob arabia
 
3233
32333233
3233kotob arabia
 
4589
45894589
4589kotob arabia
 
5747
57475747
5747kotob arabia
 
1365
13651365
1365kotob arabia
 
4710
47104710
4710kotob arabia
 
3309
33093309
3309kotob arabia
 
5801
58015801
5801kotob arabia
 
4103
41034103
4103kotob arabia
 
4884
48844884
4884kotob arabia
 
939
939939
939kotob arabia
 
5636
56365636
5636kotob arabia
 
4724
47244724
4724kotob arabia
 
4810
48104810
4810kotob arabia
 
440
440440
440kotob arabia
 
5961
59615961
5961kotob arabia
 
4784
47844784
4784kotob arabia
 
682
682682
682kotob arabia
 
639
639639
639kotob arabia
 

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

799
799799
799
 
4271
42714271
4271
 
4060
40604060
4060
 
6101
61016101
6101
 
3233
32333233
3233
 
4589
45894589
4589
 
5747
57475747
5747
 
1365
13651365
1365
 
4710
47104710
4710
 
3309
33093309
3309
 
5801
58015801
5801
 
4103
41034103
4103
 
4884
48844884
4884
 
939
939939
939
 
5636
56365636
5636
 
4724
47244724
4724
 
4810
48104810
4810
 
440
440440
440
 
5961
59615961
5961
 
4784
47844784
4784
 

Destacado

Destacado (20)

682
682682
682
 
639
639639
639
 
659
659659
659
 
644
644644
644
 
655
655655
655
 
686
686686
686
 
684
684684
684
 
650
650650
650
 
652
652652
652
 
663
663663
663
 
667
667667
667
 
653
653653
653
 
680
680680
680
 
679
679679
679
 
670
670670
670
 
677
677677
677
 
635
635635
635
 
675
675675
675
 
660
660660
660
 
669
669669
669
 

Más de kotob arabia

Más de kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 
6434
64346434
6434
 

Último

Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALSCatalà Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALSErnest Lluch
 
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...Eesti Loodusturism
 
ClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning ProjectClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning ProjectNuckles
 
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdfمحاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdfKhaled Elbattawy
 
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdfCastellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdfErnest Lluch
 
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptxRESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptxscbastidasv
 
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdfCatalà parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdfErnest Lluch
 

Último (8)

Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdfDíptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
Díptic IFE (2) ifeifeifeife ife ife.pdf
 
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALSCatalà Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
Català Individual 3r - Víctor.pdf JOCS FLORALS
 
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
Saunanaine_Helen Moppel_JUHENDATUD SAUNATEENUSE JA LOODUSMATKA SÜNERGIA_strat...
 
ClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning ProjectClimART Action | eTwinning Project
ClimART Action | eTwinning Project
 
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdfمحاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
محاضرات الاحصاء التطبيقي لطلاب علوم الرياضة.pdf
 
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdfCastellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
Castellà parelles 2n - Abril i Irina.pdf
 
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptxRESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
RESOLUCION DEL SIMULACRO UNMSM 2023 ii 2.pptx
 
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdfCatalà parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
Català parelles 3r - Emma i Ariadna (1).pdf
 

640

  • 1.
  • 2. ‫ﺜﻼﺜـﻲ ﺃﻀـﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫٠٤ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻨﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻁـﺎﻫـﺭ ﺍﻟﺒﻬــﻲ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻔـﻬــﺭﺱ‬ ‫ﺍﻹﻫــﺩﺍﺀ ............................................... ٥‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ ............................................... ٦‬ ‫"ﻴﻭﺭﻏﻭ" ................................................ ٨١‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ................................... ٣٢‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ........................................ ٥٣‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ: ..................................... ٨٤‬ ‫ﻓﻬﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ: ........................................ ٩٤‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ..................................... ٢٥‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻴﺩﻓﻊ ﻭﻻ ﻴﺸﺎﻫﺩ ................................ ٥٥‬ ‫ﻨﺠﻭﻡ .................. ﺨﻁﺄ! ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌ ‪‬ﻓﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ..... ﺨﻁﺄ! ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌ ‪‬ﻓﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺍﻟﺜﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ) ﺍﻟﺴﻔﺭﻭﺕ(‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ................................. ٨٧‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ:.................................. ٨٧‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ: .................................. ١٨‬ ‫٢‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺤﺎل ......................................... ٥٨‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻲ ﺠﻭﺯ ﻤﺭﺍﺘﻪ................................. ٩٨‬ ‫ﻤﻭﺴﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ............................... ٩٨‬ ‫ﻓﻨﺩﻕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻭﺭﻗﺎﺕ ..................................... ٠٩‬ ‫ﺠﻭﻟﻴﻭ ﻭﺭﻭﻤﻴﻴﺕ ........................................ ٠٩‬ ‫ﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺸﻴﺒﺔ ....................................... ١٩‬ ‫ﻨﺸﻨﺕ ﻴﺎ ﻨﺎﺼﺢ ......................................... ٢٩‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﺸﻴﺒﺔ...! ............................... ٤٩‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺘ ‪‬ﺒﺩ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﺨﻁﺄ! ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌ ‪‬ﻓﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ .......................................... ٠٠١‬ ‫"ﺍﻟﻤﻨﺴﻲ" ............................................... ٠٠١‬ ‫ﻗﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﻀﺤﻙ .......................................... ٢٠١‬ ‫ﺴﻴﻨﻤﺎ .................................................. ٥٠١‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ .......................................... ٥٠١‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻓﻼﻡ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ................................ ٦٠١‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ................................................ ٥١١‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ ﺴﺎﺨﺭ! ............................................ ٥١١‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ....................................... ٦١١‬ ‫٣‬
  • 6. ‫"ﻜﺩﺍﺏ ﺍﻟﺯﻓﺔ"........................................... ٦١١‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ................................................ ٧٢١‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ................................ ٧٢١‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ .............................................. ٨٢١‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ........................................ ٩٢١‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺠل ﺍﻟﻠﻲ ﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﺎﻟﺴﺔ ....................... ٢٣١‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺃﺨﻴﺭ... ...................................... ٥٣١‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﻴﻑ: ................................. ٠٤١‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺃﻓﻼﻡ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ............................... ٤٤١‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ: ................... ٥٤١‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﺘﺄﻟﻴﻑ ﻗﺼﺔ ﻓﻴﻠﻡ )ﺭﺒﻊ ﺩﺴﺘﺔ ﺃﺸﺭﺍﺭ( .... ٥٤١‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺒﺨﻁ ﻴﺩﻩ ........................................ ٦٤١‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﻴﻑ ...................................... ٩٤١‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ: .................. ٩٤١‬ ‫٤‬
  • 7. ‫ﺍﻹﻫــﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﺃﺒﻰ ....‬ ‫ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﻴﻥ .....‬ ‫ﺃﻫﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ ....‬ ‫ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ.‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ ٥٠٠٢‬ ‫٥‬
  • 8. ‫)١(‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺃ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺘﻠﺢ ﻋﻠﻰ ﺨﺎﻁﺭﻱ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻐﺏ ﻋﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻔﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻐﺯﻯ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺎﻟﺔ ﺠﻭﺭﺝ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺼـﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻭﺃﻓﺭﺩﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ ﺃﻫﻡ ﺼﻔﺤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺼﺤﻔﻴﺔ... ﻟﺤﺎﻟﺔ ﻓﻨﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﺏ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻭﺭﻭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻨﺎﻗﺩﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻘﺎﻻﺘﻪ ﻭﻭﺠﺩﺘﻨﻲ‬ ‫ﺃﺴﺘﻌﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻲ ﺒﺠﻤﻊ ﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ...‬ ‫ﻭﺘﻘﻭل ﺴﻁﻭﺭﻫﺎ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٧٨٢ ﻤﻴﻼﺩﻴـﺔ ﺃﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺤﺎﻜﻡ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﺃﻭﺍﻤﺭﻩ ﺒﺎﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫٦‬
  • 9. ‫ﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺭﺠل ﻤﺤﺘﺭﻡ ﻴﻌﻤل ﺸﻤﺎﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌـﺯﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻫﻠﻪ ﻟﻼﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﻓﻜﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻴﻨﺠﻭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺤﻲ ﺒﺩﻴﻨﻪ، ﻭﻫﺩﺍﻩ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺭﺠـﺎﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻘﺴﺱ ﻭﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺭﺒـﺎﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺘـﺎﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ‪‬ﺭﻓﻊ ﻵﻟﻬﺔ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻤﻨﻪ ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ. ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻁﻴﻔﺔ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻓﻜﺎﻫﺔ ﻭﻅﺭﻑ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ‪‬ﻨﻜﺱ ﺍﻟـﺭﺃﺱ ﺤﺘـﻰ ﻻ ﺘﻨﻜﺸـﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ، ﻴﻐﻁﻲ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﻘﻠﻨﺴﻭﺓ، ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﺠـﺄﺓ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ ﻭﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻨﺴﻰ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺸﺩﻴﺩ: "ﺃﻨﺎ ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻭﻟﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻡ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﻟﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﻠﺘﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻭﻴﺘﺒﻴﻨﻭﺍ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ؛ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻘﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻲ ﺒل ﻫـﻭ ﺍﻟ ‪‬ﻬـﺭﺝ ﻓﻠﻴﻤـﻭﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫٧‬
  • 10. ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ: ﻟﻘﺩ ﻀﺞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﻀﺤﻙ ﻅﻨﺎ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻬﺯﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺒﺘﻜﺭﻫﺎ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻗﺩ ﻅﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻫﻭ ﻤﺸﻬﺩ ﺘﻤﺜﻴﻠﻲ ﻗﺼﺩ ﻤﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﺇﻀﺤﺎﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﺠﻤﻠـﺔ "ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﻴﺤﻲ ﻭﻟﻥ ﺃﻗﺩﻡ ﻗﺭﺒﺎﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻨﻅﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﺘﻭﺼـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻓﺭﺃﻯ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺘﻠﻤﻌﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺤﺩ، ﻓﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻫﻭ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺩﻴﻬﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺩﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻓﺼﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﺎﻀﺒﺎ: "ﻴﺎ ﻗﻭﻡ... ﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻔﻌل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل؟".‬ ‫ﻭﺭﺍﺡ ‪‬ﺨﻴﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ ‪‬ﺭ: "ﺃﻨﻘﺘﻠﻪ ﻓﻭﺭﺍ ﺃﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹸﺴﻠﻤﻪ ﻟﻌﺫﺍﺏ ﺒﻁﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ؟".‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻅﻬﺭ ﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻤﻬﺭﺝ – ﺍﻟﻤﻤﺜـل – ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺼﺎﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩ: "ﻻ ﻻ ﺘﺠﻌﻠﻭﺍ )ﺒﻬﺠﺔ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ( ﻴﻤﻭﺕ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻭﺸﻙ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﺒﺩﻩ".‬ ‫٨‬
  • 11. ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﻪ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ ﺒل ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﺒﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺭﺜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻟﻴﺜﻨﻴﻪ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻭﻗـﺎل:‬ ‫"ﻟﻘﺩ ﺘﺄﻜﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺃﻥ ﻗﻠﺒﻙ ﺤﺠـﺭ ﻓﺄﻨـﺕ ﺘﺴـﻤﻊ ﻭﺘﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﺭﻙ ﻭﻻ ﻴﻠﻴﻥ ﻗﻠﺒﻙ... ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻭﺴل ﺇﻟﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻘﺭﺒـﺎﻥ‬ ‫ﻟﺘﻌﻴﺩ ﻟﻠﻨﺎﺱ )ﺒﻬﺠﺘﻬﻡ( )ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻤﻠﻭﺍ ﻜل ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﻭﺍﺱ( ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ: ﺇﻥ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻭﺃﻨﺕ‬ ‫ﺘﻤﺜل ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﺏ".‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻟﻡ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻋﺎﺩ ﻤﺎ ﻗﺎﻟـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻭﻫﺩﻭﺀ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ.‬ ‫ﻭﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺭﺠﺎﺀ ﻟﻴﺭﺍﺠﻊ ﻤﻭﻗﻔـﻪ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: "ﺴﻴﺤﺯﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻟﻔﻘﺩﻙ، ﻭﻤﺎ ﺃﺸـﻘﻰ ﺃﻭﻟﺌـﻙ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ )ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ( ﻤﻥ ﺒﻌﺩ، ﻓﻴﺠﺩﻭﻨﻪ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻨﻙ".‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺴل ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻔﺭ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﻴﺄﻤﺭ ﺍﻟﺤـﺎﻜﻡ، ﻭﺍﻷﺴـﻰ‬ ‫ﻴﻌﺼﺭ ﻗﻠﺒﻪ، ﺒﺄﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﻓﺄﺨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﺩﺍﺀ ﻴﻠﻬﺒﻭﻥ‬ ‫٩‬
  • 12. ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﻁﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﻴﺎﺝ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ ﺼـﺎﺌﺤﻴﻥ: "ﻻ‬ ‫ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﺤﺒﻴﺒﻨﺎ.. ﻻ ﺘﻘﺘﻠﻭﻩ".‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬـﺭﺝ ﺃﻴـﺔ ﺇﺸـﺎﺭﺓ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﺍﺠﻊ، ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ، ﻴﻘﻭل ﻭﻴﺭﺠﻭﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻗﺭﺒﺎﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﻟﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ – ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ – ﺤﻜﻤﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ:‬ ‫ﻤ‬ ‫"ﻴﺎ ﺃﻫل ﺒﻠﺩﻱ ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻻ ﺘﺤﺯﻨﻭﺍ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺃﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻼ ﺃﻅﻨﻜﻡ ﻨﺴﻴﺘﻡ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺯﻤﻼﺌﻲ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ، ﻜﻨﺘﻡ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﺘﻀﺤﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﻜـﻲ، ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﺤﻘﺎ ﻭﻋﺩﻻ ﺃﻻ ﺘﺭﺠﺢ ﺩﻤﻭﻋﻜﻡ ﻜﻔﺔ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻓﺈﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﻓﺭﺍﺤﺎ ﻴﻀﻲﺀ ﺒﻬـﺎ ﺭﻫـﻁ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜـﺔ ﺍﺒﺘﻬﺎﺠـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺨﻼﺹ ﻭﻨﺠﺎﺓ ﺭﻭﺤﻲ".‬ ‫ﻭﻟﻘﻲ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻫﻭ ﺭﺍﺽ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺒﻜﺎﻩ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﺴﻤﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺘﺎ ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻓﺨﺸﻊ ﻭﺁﻤﻥ ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻋﻥ ﻁﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﻁﺭ، ﻓﺈﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻟﻪ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫٠١‬
  • 13. ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭﺍ ﺁﺨﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻭﺃﺠل ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻴﻌﻴﺵ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻀـﺤﻜﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻴﻅل ﺩﻭﻤﺎ ﺭﻫﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻨﻪ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﺭﻭﺡ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎ ﺜﻡ ﻭﻟﻴﻨﻌﻡ ﻫﻭ ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺤﻕ ﺭﻓﺽ ﻤﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻊ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻨﺎ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨـﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺘﺤﻤل ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﻤﺎ ‪‬ﻜﺭﺱ ﻤﻥ ﻗﻴﻡ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺒﺠﻴل ﻟﻠﻔـﻥ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫ﻓﺄﻭل ﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌـﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺩﻻﻻﺕ: ﻗﻭﺓ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺒﺸﻌﺒﻴﺘﻪ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺤﺘﻰ ﻨﻭﻀﺢ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﺴﺄل:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻟﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ "ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ" ﻤﻬﺭﺠﺎ ﻓﻨﺎﻨﺎ ﻟﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻲ؟ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜـﺎﻥ ﺴـﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ ﺩﻭﻥ ﺭﺠﺎﺀ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﺜﻨﺎﺌـﻪ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻪ.‬ ‫١١‬
  • 14. ‫ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺠﺎﺭﻑ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻭﻤﺩﻯ )ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ( ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ: ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺤﺘـﺎﺠﻭﻥ ﻟﻠﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻏﻴﻑ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻨﻰ ﺭﻤﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺭﺒﻁ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻨﺠﻡ ﻓﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ.‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺘﺸﺎﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻬﺭﺝ ﻭﻤﻭﻗﻔﻪ ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻭﺤﻜﺎﻴﺔ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻤﺤﻨﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﺎﻹﺜﻨﺎﻥ، ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻓﻠﻴﻤﻭﻥ، ﻓﻨﺎﻨـﺎﺕ ﻜﻭﻤﻴـﺩﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺴﻌﺩﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺃﺸﺒﻌﺎﻫﺎ ﻀﺤﻜﺎ ﻭﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺘﺸﺎﺒﻬﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻭﺫﺍﻙ، ﻜﺎﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺒﺭﺍ ﻤﺩﻯ ﺤﺏ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻬﻤﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻀﺤﻜﺎﺕ ﻏﺎﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺼﺎﺭﺨﺔ ﺘﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﻜـﺎﺀ‬ ‫ﺤﺎﺭ...‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺁﺨﺭ ﺩﻻﻻﺕ ﻗﺼﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻓﻠﻴﻤﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫– ﺍﻟﻤﻤﺜل – ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﻬﺭﺝ ﻟﻴﺴﺕ ﻜـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫﺯﺭ ﻭﺘﻬﺭﻴﺞ، ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫٢١‬
  • 15. ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺜل، ﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻲ ﻗﺎل ﻟﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺄﻟﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﻴﻀﺤﻙ ﻜﻤﺎ ﻴﻅﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻌﺠﺒﺎﺕ ﺴﺄﻟﺘﻪ: "ﻫـﻭ ﺤﻀـﺭﺘﻙ ﺒﺘﺄﻜـل‬ ‫ﻜﺸﺭﻱ ﺯﻴﻨﺎ ﺒﺭﻀﻪ؟".‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻘﻁ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺼﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻓﺎﻗـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ، ﻓﻔﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻓﻘـﻁ ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻤﺤﺒﻭﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ )ﺠﺩ( ﻓﺎﻨﻬﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل ﺍﻟﻤﺒﻠﻠـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺴﺅﺍل ﻴﺴﺘﻭﻗﻔﻨﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﻫﻭ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺃﺠﻤل ﻀﺤﻜﺎﺘﻨﺎ ﺒﺎﻟﺫﺒﻭل؟‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺫﺒﻭل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤﺅﻟﻤـﺎ ﻟﻨﺠـﻭﻡ ﺍﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ؟‬ ‫ﻫل ﻫﻲ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻨﺠﺎﺡ؟‬ ‫... ﺭﺒﻤﺎ!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺠﺎﻟﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻌﺎﺭﻓﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺤـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﺠﻠﺔ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ )ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤل ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻭل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫٣١‬
  • 16. ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ( ﻓﻜﺭﺓ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻏﻴﺎﺒﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭﻩ ﺒﺴﺒﺏ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ، ﻭﺭﺤـﺏ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻼﻤﻊ ﻤﻔﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻭﺯﻱ... ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺒﺎﺩﺭﺕ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ: ﻫل ﺠـﻭﺭﺝ ﻤـﻥ ﻨﻭﻋﻴـﺔ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﻨﻭﻓﻬﻡ؟ ﻫل ﻴﻭﺍﻓﻕ...‬ ‫ﻫل ﻴﻌﺘﺫﺭ... ﻫل ﻴﺭﺍﻭﻍ...‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺸﻘﻲ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒـﺩﻉ‬ ‫ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺤﺩﻭﺩ ﺒﺄﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺸﺭﻓﺕ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﻟﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﻠﺒﺘﻪ... ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺴﺎﺒﻕ ﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺭﺕ، ﺩﺍﻋﺒﺘـﻪ‬ ‫ﻹﺤﺴﺎﺴﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ، ﻜﻨﺕ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻓﻪ، ﺃﻨﻨﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻨﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﻤﺩﺍﻋﺒﺘﻲ ﻟـﻪ... ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ.‬ ‫ﺭﺤﺏ ﺒﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺘﺭﺤﻴﺒﺎ ﻴﻨﻡ ﻋﻥ ﺃﺼـﺎﻟﺘﻪ ﻭﺸـﻬﺎﻤﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﺔ ﻭﺩﻋﺎﻨﻲ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﻓـﻲ ﻤﻨﺯﻟـﻪ‬ ‫٤١‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺴﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﺼﺭ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﻟﻴﻨﺩﺍ – ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ...‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺤﻤل ﺤﺒﺎ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻭﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﺌﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻨﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺘﺵ ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺭﺤﻴﺏ ﻭﻜﺭﻡ ﻀﻴﺎﻓﺔ ﺃﺘﺴﻊ ﻟﺜﻼﺜـﺔ ﻤﺸـﺭﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺃﺼﺭ ﺠﻭﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻤﺱ ﺩﻗﺎﺌﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﺨل ﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﻜﺎﺴﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﻭﺃﺘﺎﺒﻌﻪ ﺒﻘﻠﺒﻲ ﻭﻋﻴﻨﻲ ﺤﻭﺍﺭﺍ "ﺜﻤﻴﻨﺎ" ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﺜل ﺜﺭﺍﺀ ﻨﺠﻡ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬـﻲ: ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﺀ ﺘﻤﻁﺭ ﻤﻁﺭﺍ ﻏﺯﻴﺭﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺄﻫﺏ ﻭﺃﻟﻤﻠﻡ ﺃﻭﺭﺍﻗـﻲ ﻤـﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻜﺎﺴﻴﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺠﻭﺭﺝ ﻴﺭﻓﺽ ﺭﻓﻀﺎ ﻗﺎﻁﻌﺎ ﺃﻥ ﺃﻏـﺎﺩﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺴﻁ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﻬﻤﺭﺓ. ﻭﻋﺒﺜﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺘﻲ ﻗﺎﺒﻌﺔ ﺃﺴﻔل ﻋﻤﺎﺭﺘﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻗﺭﻴﺏ ﺠـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻨﺯﻫﺔ ﻭﻗﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻀﺤﻜﻨﻲ ﺒﺭﻏﻡ ﺘﺄﺯﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ: "ﻻ ﻤﻭﻤﻜﻥ ﺃﺒﺩﺍ".‬ ‫ﹰ‬ ‫٥١‬
  • 18. ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﻡ ﺍﻟﺼـﻌﻴﺩﻱ ﺭﻀـﺨﺕ‬ ‫ﻭﺫﻫﺏ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺩﺨل ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻭﻟـﻡ ﺃﻜـﻥ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨل ﺇﻟﻴـﻪ... ﻭﻏـﺎﺏ ﻟـﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻓﺄﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﺤﺭﺝ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺩﺨل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻟﻴﺴﺘﺭﻴﺢ ﻗﻠﻴﻼ ﺴﺎﻋﺔ "ﺍﻷﻴﺎﻟﺔ" ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺎ ﻫـﻭ ﺠـﻭﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺤﺎﻤﻼ "ﻤﺞ" ﻜﺒﻴﺭ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺩﺨﻨﺔ... ﺜﻡ ﻴﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ: "ﻋﻤﻠﺕ ﺸﻭﻴﺔ ﺸﻭﺭﺒﺔ ﻟﻴﻙ ﻭﻟـﻲ... ﻭﻴـﺎﻟﻼ... ﺇﺩﻴﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻭﺭﺒﺔ... ﺘﺩﻴﻠﻙ ﺩﻓﺎ...".‬ ‫ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﻘﺎﺒل ﻤﻊ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﻟﺴﻭﺀ ﺤﻅﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺍﻟﻔﻨﻲ... ﺃﺩﺭﻜـﺕ ﺃﻨﻨـﻲ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻗﻠﺒﺎ ﻨﻘﻴﺎ ﻨﺎﺼﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ... ﻭﺨﺴﺭﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺩ ﻭﺠﺫﺏ ﺤﻭل ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﻱ ﻋﻥ ﻁﺒﻌﻪ، ﻓﻬﻭ ﺼﻌﻴﺩﻱ ﻋﻨﻴـﺩ‬ ‫ﻻ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﻜﺭﻤﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺨﺠل ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ...‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﺠﻭﺭﺝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺸﻘﻪ...‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺍﺒﺘﻌﺩﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻗﺘﺭﺒﻨﺎ ﺠﺩﺍ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺨﺠﻠﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﺢ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ...‬ ‫٦١‬
  • 19. ‫ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﺼﻭﺭ – ﺃﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﻤﺭﺤﺎ ‪‬ﻨﻁﻠﻘﺎ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﹰﻤ ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ‪‬ﻨﻊ ﻴﺩﻩ – ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﺘﺭﺩﺩ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻷﺠﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻗﺩ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻵﻥ... ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﺽ ﻟﻴﻘﺩﻡ ﻟﻲ ﻜﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻁﺒﻘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻭﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺭﺱ، ﻭﺭﻏـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻓﻌﻠﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺃﻱ ﻓﻨﺎﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻼ ﺸﺄﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻪ... ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻘﺒﻭﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺭﻗﺩﺘﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻟﻤﻨﻲ ﺒﺸﺩﺓ...‬ ‫ﻗﻭﻡ ﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ... ﻓﺎﻟﺒﺭﺩ ﻗﺎﺭﺱ ﺒﺩﻭﻨﻙ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﺼﺭ ٤٠٠٢‬ ‫٧١‬
  • 20. ‫)٢(‬ ‫"ﻴﻭﺭﻏﻭ"‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﺭﻓﻴﻕ‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺘﺭﺩﺩ ﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻁﻠـﺏ ﻤﻨـﻲ ﺍﻟﺼـﺩﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻬﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﻋﺯ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ... ﻭﺘﻘﺎﺭﺒﻨﺎ... ﻭﻤﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﻥ ﺒﻨﺎ ﻭﺇﻋﺠﺎﺒﻲ ﺒﻪ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻜﻔﻨﺎﻥ ﻭﻜﺈﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺇﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ، ﺃﻭ "ﻴﻭﺭﻏﻭ" ﻜﻤـﺎ ﻴﺤﻠـﻭ ﻟـﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺴﻤﻴﻪ، ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﻁﻭﺍل ﺭﺤﻠﺔ ﻋﻤﺭﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﻓﻨﺎﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺩﻋﺎ ﻭﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎﻨﺎ ﻓﺭﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﻨﻭﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ.‬ ‫ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻟﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻜﻤﺎ ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻟﻪ ﻤﻭﺍﻗﻔـﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬ ‫ﺃﻀﺤﻜﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺒﺨﻔﺔ ﻅﻠـﻪ ﻭﻤﺭﺤـﻪ‬ ‫ﻭﻓﻜﺎﻫﺎﺘﻪ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻜﻤﺤﺘﺭﻑ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫٨١‬
  • 21. ‫ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﺌﺔ ﻭﺭﺤﻼﺘﻨﺎ ﺍﻟﺠﺭﻴﺌﺔ ﻭﻗﺩ ﺴـﺎﻓﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ... ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺭﺤﻼﺘﻪ ﺭﺠﻼ ﺼﻌﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺠﺩﻉ" ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ... ﺨﺩﻭﻤﺎ ﻷﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺅﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺜﻠﻲ ﺒﺄﻥ ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻘﻭﻡ "ﺴﻴﺩﻫﻡ" ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﺒﻜل ﻤﻌـﺎﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ.‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻁﺭﺍﺌﻔﻪ ﻭﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﻀﺤﻜﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﻩ ﻜل ﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺤﻴﺙ‬ ‫ﻜﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺤﻀﻭﺭﻩ ﻻ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﺍﻟﻤﺭﺡ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭ ﻟﻪ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﺔ ﺒﺸﻜل ﻤﻤﻴﺯ ﻭﻤﺘﻤﻴـﺯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺍﻋﺒﻪ ﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﻋﺎﻜﺴﺘﻪ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﻜﺎﻥ ﺭﺩﻩ ﺴﺭﻴﻊ ﻜﻁﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻓﻊ ﺍﻟﺭﺸﺎﺵ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺤـﺏ ﻭﺃﺩﺏ. ﻭﺇﺫﺍ ﺩﻋـﺎﻨﻲ ﻟﺤﻀـﻭﺭ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺩﻋﻭﺍﺘﻪ ﻟﻲ، ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻜـل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻴﺘﻌﻤﺩ "ﻨﻜﺸﻲ" ﻭﻤﺩﺍﻋﺒﺘﻲ ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﻤﻥ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ ﻭﻴﺤﺸﺭ ﺍﺴﻤﻲ ﺤﺸﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺘﺴﺎﻏﺎ ﻭﻤﻘﺒﻭﻻ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻴﻀـﺤﻜﻨﻲ ﻤـﻥ ﻗﻠﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻀﺤﻙ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺠﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻤﻁﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻔﻀل ﻓﻲ ﻜل ﺠﻠﺴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻊ ﺃﺤﻠﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻜـﺎﺕ‬ ‫٩١‬
  • 22. ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﻭﺭﺝ... ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﻤﻌﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻷﻏـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻓﻴﻁﺭﺒﻨﺎ ﻭﻴﻤﺘﻌﻨﺎ ﻭﻨﻌﻤل "ﻜﻭﺭﺱ" ﻟﻪ ﻭﻨﺭﺩﺩ ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﺭﺍﺀﻩ... ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﻓـﻲ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﻭ "ﺍﻟﻘﻌﺩﺓ" ﻭﻻ ﻨﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻔﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ...‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺎﻓﺭﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺨﻴﺭ ‪‬ﺭﻓﻪ ﻋﻨﺎ ﻁﻭل ﺍﻟﺴﻔﺭ... ﻓـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ... ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ... ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ.. ﻓﻲ ﺍﻷﺘﻭﺒﻴﺱ.. ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻜﺏ ﺍﻟﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻻ ﻨﺸﻌﺭ ﻤﻌـﻪ ﺒﺎﻟﻤﻠـل ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﻴـﺎﺕ "ﺍﻟﺠﻴﺸـﺎ" ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﺭﺘﺩﻯ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﺩﻴﻨﻪ ﻭﻭﻀﻊ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻟﻤﺎﻜﻴـﺎﺝ‬ ‫ﻭﺴﺭﻕ ﻤﻨﻬﻥ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻭﻓﺸل ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﻤﻨﻌﻬﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﻥ ﻭﻋﻠﻰ "ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻲ" ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ..‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻜﺫﺍﻙ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﺘﺩﺍﻩ ﻟﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻭﺯﺭﻨـﺎ ﺒـﻪ ﻤﺘﺤـﻑ‬ ‫ﺍﺭﻤﻴﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻨﻨﺠﺭﺍﺩ ﺒﺭﻭﺴﻴﺎ... ﻓﻘـﺩ ﺘـﺭﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻑ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺯﻫﻡ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﺘﺤﻔﺔ ﺍﻟﻅﺭﻴﻔﺔ" ﺠﻭﺭﺝ.‬ ‫ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻭﺭﻓﺽ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻤﺔ ﺒﺭﺝ ﺇﻴﻔل.... ﻭﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫٠٢‬
  • 23. ‫ﻟﻨﺩﻥ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺃﻭﻜﺴﻔﻭﺭﺩ... ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻗﻤـﺔ ﺴـﻌﺎﺩﺘﻪ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻴﻭﻭﺩ ﻭﻟﻭﺱ ﺃﻨﺠﻠﻭﺱ ﻭﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ...‬ ‫ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤـﻥ ﻨﺎﻁﺤـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺤﺎﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺄﻜﻭﻻﺕ... ﻭﻫﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺯ ﺫﻟﻙ ﺠﺩﺍ ﻭﻴﻌﺘﺒـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻁﻌﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﻨﺩﻭﻴﺘﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﻜﻠـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻤﺠﺭﺩ "ﻋﻴﻨﺔ" ﻻ ﺘﺸﻔﻊ ﻭﻻ ﺘﻜﻔﻲ ﻻﺭﺘـﻭﺍﺀ ﻅﻤﺌـﻪ‬ ‫ﻭﻤلﺀ ﺒﻁﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﺎﻴﻼﻨﺩ ﺃﻗﻨﻌﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﺸـﻭﺕ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻥ ﻤﺼﺭﻱ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ... ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺒﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻨﻨﺸـﺭ ﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﻫﻭ "ﻤﺎ ﻜﺩﺒﺵ ﺨﺒﺭ" ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴـﻕ‬ ‫ﻨﺴﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺸﻐﻴل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻬﺒﻭﻁ... ﻭﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﻋـﺯ ﺍﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﻨﺼﺭﺥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﺠﻨﺒﻪ "ﺍﻟﻭﻗﻌﺔ" ﺇﺸﻔﺎﻗﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﻬـﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟ ‪‬ﺴﻥ ﺤﻅﻪ ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺒﺤﺭ... ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﺒﻁ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﺸﻭﺕ ﻨﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻻ ﻴﺴﻌﻔﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻵﻥ ﻟﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ... ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﺤﻭﻫﺎ ﺫﺍﻜﺭﺘﻲ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ... ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻜﻠﻲ‬ ‫١٢‬
  • 24. ‫ﺃﻤل ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺼﺤﺘﻪ ﺃﻭ ﺘﻌﻭﺩ ﺼـﺤﺘﻪ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻀﺤﻜﻨﺎ ﻭﻴﻤﺘﻌﻨﺎ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﻭﺃﺒﻜﺎﻨﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﻜﻤﺎ ﺃﺒﻜﻰ ﺍﻟﻤﻼﻴـﻴﻥ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺃﻗﻌـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ... ﻭﺤﺭﻤﻪ ﻭﺤﺭﻤﻨﺎ ﻤﻥ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻪ... ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻤﺩﻯ‬ ‫ﺁﻻﻤﻪ ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ‪‬ـﺩﺭﺏ ﻗـﺩﻴﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ... ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺍﺴﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻭﻋﻜﺎﺘﻲ ﻭﻴﺭﻓـﻊ ﻤـﻥ ﺭﻭﺤـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻭﻴﺸﺩ ﻤﻥ ﺃﺯﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤـﻥ ﺍﷲ ﻋﻠـﻲ ﺒﺎﻟﺸـﻔﺎﺀ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺭﺽ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺠﻭﺭﺝ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺯﻴﺎﺭﺘﻪ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺭﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻋﺘﺭﻑ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻘﺼﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ، ﻓﺤﺒﻲ ﻟﻪ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﻱ ﻋﻨﻪ... ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺴـﺎﻤﺤﻨﻲ‬ ‫ﻭﺃﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﷲ، ﻭﻫﻭ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﺃﻥ ﻴﻌﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺘﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﻭﻴﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻴﻜﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ ﺍﻟﻌﺎﺠـل‬ ‫ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ. ﺍﺩﻋﻭﺍ ﻟﻪ ﻤﻌﻲ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻭﺩﻋﻭﻨﻲ ﺃﻫﻤﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺫﻨﻪ: ﺍﺼﺒﺭ ﻴﺎ ﺠﻭﺭﺝ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﺒﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻤﻨﻰ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭﺃﺭﻕ ﺘﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ..‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ ﺤﺒﻴﺏ‬ ‫٢٢‬
  • 25. ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ‬ ‫ﻗﺩ ﻴﻨﺩﻫﺵ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﻨﺠﻴـﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﻗﻑ ﻋﺎﻡ ١١٩١ ﻤﻊ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﻭﺼﺩﻴﻘﻪ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻴﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫٣٢‬
  • 26. ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻟﻴﻘﺩﻤﺎ ﻓﺼﻼ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺃﻭ ﻓﺎﺼﻼ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﺠﺩﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻟﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺠﺎﺯﻱ ﻤﻊ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻋﻜﺎﺸﺔ ﻭﺠـﺎﺀ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺼل ﺒﺴﺒﺏ ﻗﻠﻕ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺫﺭﻑ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ.‬ ‫ﻭﺘﻔﺘﻕ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻼﻤﺔ ﺤﺠﺎﺯﻱ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻋﺯﻴـﺯ ﻋﻴـﺩ ﻟﻠﺘﺭﻓﻴـﻪ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﻀﺤﺎﻜﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻨﺩﻫﺵ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﻜﺜﺭ ﺇﺫﺍ ﻋـﺭﻑ ﻤﺤﺘـﻭﻯ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻔﻜﺎﻫﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻪ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻋﺯﻴﺯ ﻋﻴﺩ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻼ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻤﻘﺸﺔ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻭﻴﻠﺒﺱ ﻁﺭﻁﻭﺭﺍ ﻭﻴﺨﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻭﻴﻬﺯ ﺠﺴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻴﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﻪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺘﺒﻠـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ".‬ ‫ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻓﺈﻥ ﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭ ﻟﻨﺘﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﻭﻟﻜﻨﻨـﺎ‬ ‫٤٢‬
  • 27. ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﻬﺯﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬـﺩﻑ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻫﻭ:‬ ‫ﺇﻀﺤﺎﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺄﺴـﺎﻭﻱ‬ ‫ﺩﺴﻡ. ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺘﻤﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺒﺩﺃ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﺃﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺒﺩﻴﻊ ﺨﻴﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻨﻔﺱ ﻤﺎ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﻋﺎﻨﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺩﺕ ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻭﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺔ، ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻥ ﻗﺼـﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ، ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻹﻤﺘـﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻹﻀﺤﺎﻙ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺨل ﻤﺴﺭﺤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻀﻬﻡ ﻟﻠﻤﺴﺎﺀﻟﺔ ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﻭﺍ ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎﻥ ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻤﺘﻘﻠﺒﺔ ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻋﺎﺼﻔﺔ، ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻓﻘﺩ ﺯﺍﺭ ﻤﺴﺭﺤﻬﻡ ﺍﻟـﺯﻋﻴﻡ‬ ‫٥٢‬
  • 28. ‫ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﻗﺩ ﺴﻤﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﺈﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻀﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﺴﺘﻜﺸـﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ٧٦٩١ ﻭﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﺠﻭﺭﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﻟﺠﻨﺔ "ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ" ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫٧٦٩١ ﺤﻴﺙ ﺍﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻷﺴﺒﻭﻋﻴﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻑ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﺘﺘﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﻨﻲ ﻟﻠﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺃﺼﻴﺏ ﺒﺘﻌﺏ ﺸﺩﻴﺩ‬ ‫)ﺤﺎﻟﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻤﻥ ﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ(.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻓﻁﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ،‬ ‫ﺒﻬﺠﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﺃﺤﻤﺩ ﻏﺎﻨﻡ، ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ، ﻨﺠﻴـﺏ ﻤﺤﻔـﻭﻅ،‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ، ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻟﻁﻔﻲ، ﻨﺠﻼﺀ ﻓﺘﺤﻲ، ﺤﻤـﺩﻱ ﻏﻴـﺙ،‬ ‫ﺸﻔﻴﻕ ﺠﻼل، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ....‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌﺩ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺏ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻴﺘﺒﺭﻉ ﺒﺩﺨل ﻴﻭﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ.‬ ‫٦٢‬
  • 29. ‫ﻭﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻭﻨﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻁﻔﻲ ﻴﺭﺒﻁﻬﻤﺎ ﻓﻜﺭ ﻭﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ ﻤﺒـﺩﺃ ﺍﻟﻌﻘﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻟﻠﻭﻁﻥ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻓﻨﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻨﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻔﻲ ﺃﺤﺩ ﻋﺭﻭﻀﻬﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺨﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻟﻴﻘﻭل ﺠﻤﻠﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ: "ﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻁﺎﻟـﺏ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺠـﺎﺩ ﺍﻟﺤـﻕ ﺠـﺎﺩ ﺍﷲ ﺸـﺭﺍﺒﻲ ﺒﻬـﺩﻯ‬ ‫ﺴﻼﻤﻲ..." ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﻴﻁﻴل ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤـﻕ‬ ‫ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﺸﺭﺍﺒﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻭﺃﺠﺩﺍﺩ ﺃﺠﺩﺍﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻴـل‬ ‫ﺒﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻟﻀﺤﻙ.‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﻟﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺨﺭﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﻴﻥ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻨﻘﺩ ﻟﻸﻏﻨﻴﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﺍﻤﺘﻌﺎﻀﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﻫـﺔ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺄﺤﺒﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ...‬ ‫٧٢‬
  • 30. ‫ﻭﺍﻟﻀﺤﻙ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺒﺭﺠﺴﻭﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻨﻔﺘﺭﻀﻪ ﺼﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺨﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻔﺎﻫﻡ، ﻭﺃﻜﺎﺩ ﺃﻗﻭل ﺘﺂﻤﺭ ﻤﻊ ﻀﺎﺤﻜﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ، ﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺃﻭ ﺨﻴﺎﻟﻴﻴﻥ، ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻗﻴل ﺃﻥ ﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺸﺩ ﻜﻠﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻤﺘﻼﺀ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺔ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﻏﻴـﺭ ﻤﻬﺘﻤـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻘﺼﻭﺩﺓ ﺒﺴﺨﺭﻴﺘﻬﻡ ﻓﺎﺘﻔﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻤﻌﻬﻡ ﻻ ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻀـﺤﻙ؟ ﻭﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻨﻀـﺤﻙ؟ ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻨﻀﺤﻙ؟‬ ‫ﺍﺘﻔﻕ ﺍﻟﻔﻼﺴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻀـﺤﻙ ﻴﻘﻭﺩﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﻴﺔ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺘﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸـﻬﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥ ﻤﻥ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﻓﻬﻭ ﺒﺎﻟﻀـﺭﻭﺭﺓ ﻴﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫"ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ﻫﻭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺘﻪ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﺘﺫﻴﺏ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺘﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤل" ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻟﻬﻨﺭﻱ ﺒﺭﺠﺴﻭﻥ.‬ ‫٨٢‬
  • 31. ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀـﺤﻙ ﺃﻥ ﻴﺸـﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺜل ﺃﻭ ﺍﻟ ‪‬ﻬﺭﺝ ﻨﻔﺴﻪ )ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎ ﻟﺘﻀـﺨﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ – ﻤﺜل ﺘﻀﺨﻴﻡ ﻨﺠﻤﺘﻨـﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌـﺔ ﺯﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ﺼﺩﻗﻲ ﻟﻌﻨﻭﺴﺘﻬﺎ – ﺃﻭ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ – ﻜﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺼﺭﻱ ﻹﺒﺭﺍﺯ "ﺤﻭﻟﻪ"( ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺸﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺤﺎﻓﺘﻪ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴﺤـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺜﻼ ﺯﻤﻴﻠﻪ ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ "ﺼﻠﻌﺘﻪ" ﻤـﺜﻼ –‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﺭﺘﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻭﻜﺔ – ﺃﻭ ﻤﻥ ﻁﻭﻟﻪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﻟﻺﻀﺤﺎﻙ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻤﻴﺭ ﺍﺴﺘﻌﺎﺽ‬ ‫ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﺠﺴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻜـﺎﺓ ﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺤﻴـﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺨﺭﺍﻓﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺠﻭﺭﺝ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﺩﺭ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﺴـﻤﻨﺘﻪ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻡ ﺴـﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻭﺼﻔﻪ ﺸﺨﺼﺎ ﺸﺭﻫﺎ ﻤﺘﺸﻭﻕ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻭﺠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺩﺴـﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٩٢‬
  • 32. ‫ﻭﻫﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺃﺩﻨﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺴـﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺎﻫـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ﻓﻬﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻟﺸﺨﺹ ﻨﺤﻴﻑ ﻋﺎﺩﻱ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﻗﺩ ﺴﻌﻰ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل‬ ‫ﺩﻤﻴﻡ ﻜﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺃﺤﺩ ﺘﻼﻤﻴـﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺭﻓﺕ ﺒﺎﺴﻡ "ﺯﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺯﻜﺭﻴﺎ" ﺒل ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﻨﺠﻡ ﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ "ﺴﻜﺭ ﻫﺎﻨﻡ" ﻓﻬﻲ – ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫– ﺴﻴﺩﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻷﻨﺜﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻏﺭﺍﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠﺎل.‬ ‫ﻗ ‪‬ﻡ ﺠﻭﺭﺝ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ، ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻗﻠﻴ ﹰ، ﻭﻫﺫﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﻔـﻕ ﻭﺫﻭﻕ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ، ﻤﻬﻨﺩﻤﺔ ﺘﺘﻜﻠﻡ ﺒﺸﻴﺎﻜﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ... ﻓﺈﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭ ﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻻ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺒل ﻴﺅﺩﻱ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺭﺅﻯ...‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﺩﻡ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺭ ﺍﻟﻀـﻴﻑ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻩ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫٠٣‬
  • 33. ‫ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻠﻭ ﺒﻪ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ...‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻥ ﻴﺩﻋﻡ ﺨﻁﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺒﺎﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻑ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻥ ﺭﻗﺹ )ﺭﺠﻭﻟﻲ( ﻭﻏﻨﺎﺀ ﻭﺇﻴﻘﺎﻉ...‬ ‫١٣‬
  • 34. ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻤﻬﻴـﺄﺓ ﻷﻥ ﺘﺴـﺘﺠﻴﺏ ﻟﻤـﺩﺍﻋﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺃﻥ ﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﻀﺤﻜﺎﺕ.. ﻭﻗﺩ ﻁـﺎﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﺭﺒﻭﻉ ﻤﺼﺭ ﻜﻤﺎ ﻁﺎﻓﻭﺍ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﻤﺭﺍﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺜل ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌل "ﻜﻨﺎ ﻟﻴﻤﻭﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﻗﺭﻓﺎﻨﻪ".‬ ‫ﻭﻨﺠﺢ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺇﻀﺤﺎﻙ ﻤﺼﺭ، ﻭﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ...‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺭﺤﻴل ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩ ﺴـﻤﻴﺭ ﻏـﺎﻨﻡ‬ ‫ﺤﻤل ﺠﻭﺭﺝ ﻭﺤﺩﻩ ﻋﺏﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺤﻔﺎﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻡ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻤﻴﺯ ﺠﻭﺭﺝ ﺒﺎﻹﺨﻼﺹ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻔﺭﻗـﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﻜل ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﻌﻤل ﻤﻨﻔﺭﺩﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻭﺤﺩﻩ ﺒل ﺃﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎ ﻭﻗﻁـﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻬﺩﺍ ﺒﺄﻥ ﺘﻅل ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺘﻀﻲﺀ ﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﻁﻔﺄﺕ –‬ ‫ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻪ – ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﺒﻔﻌل ﺍﺤﺘﺭﺍﻕ ﻤﺴﺭﺤﻪ.. ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻥ ﺃﻋﺎﺩ ﺇﻴﻘﺎﺩ ﺃﻨـﻭﺍﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻪ‬ ‫٢٣‬
  • 35. ‫ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﺇﻟﻰ "ﻗﻠﺒﻪ" ﺜﻡ ﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﺩﺭ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ ﻓﻭﻗﻊ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﺤل ﻋﻨﻪ ﻟﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺃﻨـﻭﺍﺭﻩ....‬ ‫ﻭﺘﻌﻭﺩ ﻷﺤﺒﺎﺌﻪ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻬﻡ.‬ ‫٣٣‬
  • 36. ٣٤
  • 37. ‫)٤(‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻜﺎﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻴﺘﻀﺎﺀل ﻭﻓﻲ ﺘﻨﺎﻗﺹ ﻤﺴﺘﻤﺭ – ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻘﺒﺕ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ – ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻭﻯ ﻋﺩﺩ ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻘﺩ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻴﺱ ﻭﻜـﺫﻟﻙ ﻓﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺘﺤﻴﺔ ﻜﺎﺭﻴﻭﻜﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻨﺠﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺼـﺎﻋﺩ،‬ ‫٥٣‬
  • 38. ‫ﻭﺸﻬﺩﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺤﺩﺙ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺘﻤﺜل ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ "ﺴـﻴﺩﺘﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠـﺔ" ﻟﻤـﺩﺓ ﺴـﺘﺔ ﺸـﻬﻭﺭ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ...‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺎﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻭﻥ، ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﺘﻌﺴﺔ ﻋﻘﺏ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﻭﻗﺩ ﻨﺠﺢ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺃﺤﺒﻬﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﺏ ﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﻟﻴﺨﺘﻔﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻊ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩ ﺇﻁﻼﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺜﻡ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬـﻡ ﻤﺴـﺭﺡ ﻴﻌـﺭﺽ ﻓﻨـﻭﻨﻬﻡ ﻭﻤـﻭﺍﻫﺒﻬﻡ‬ ‫ﻭﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ، ﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻤﻭﺴﻤﻴﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻓﺘـﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﻴﺩﺨﻠﻭﺍ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺒﺤﺜـﻭﻥ ﻋـﻥ ﺒﺴـﻤﺔ ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻲﺀ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﺴـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺨﺭﺓ ﺍﻟﻨﻜﺴﺔ ﺍﻟﻤﺩﺒﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﻭﻓﻘﺔ ﻭﻤﺨﺎﻁﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺴﻭﺏ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻗﺭﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺠﻬـﺎ ﻟﻭﺠـﻪ ﻤﺘﺤﻤﻠـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٣‬
  • 39. ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺴﺎﺒﻴﺭ )ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﺡ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻓﻲ ﻅـﺭﻭﻑ ﻏﺎﻤﻀـﺔ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻀﻴﺎﻋﻪ ﺴﺒﺒﺎ ﻤﺒﺎﺸﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻟﻤﻊ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﻁﻴﺒﺔ ﺠـﻭﺭﺝ ﺴـﻴﺩﻫﻡ ﻭﺍﻋﺘﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺴﻤﻴﺭ ﻭﺠﻭﺭﺝ ﻭﺍﻟﻀﻴﻑ ﻋﻠـﻰ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ. ﻟﻘﺩ ﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﺭﻗﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻓﻘﻁ ﻋﻤﻠﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻫﺎﻟﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﺨﺭ ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﻨﺼﻑ!‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻁﻴﻔﺎ ﻭﺠﺩﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻟﺜﻼﺜـﺘﻬﻡ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﻭﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺤﻤل ﺠـﺯﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﻭﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﻭﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﻭﻜل ﺸﺨﺹ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺴـﻌﻰ ﻟﻜﺴـﺏ‬ ‫ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺇﻀﺎﻓﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺭﺼﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻘﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺴﻭﻯ ﻓﺭﻗﺔ ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻘﻠﺒﻙ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺠـﻭﻡ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻓﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻘﻠﺒﻙ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻲ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺘﻤﺩ‬ ‫٧٣‬
  • 40. ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻟﻘﻠﺒﻙ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ، ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺘﺠﺎﻨﺴﺔ ﻴﺘﻜـﺭﺭ‬ ‫ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﻜﺘﺸﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻟﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻨﻅـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺃﻨﻬـﻡ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﺤﺭﻴﺼﻴﻥ، ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻩ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ؛ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻪ ﻟﻭﻥ، ﻜـل ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻨﺼﻬﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﻓﻴﻬﻡ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜل ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻴﺔ، ﻓﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﺜﻼﺜﻲ، ﺇﻻ ﺃﻨﻙ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻭﻤﺎﺯﻟﺕ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﺜﻼﺙ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻨﻴـﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ، ﺠـﻭﺭﺝ‬ ‫ﺒﺘﻔﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻭﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﺤﺭﻜﺎﺕ ﺭﺸـﻴﻘﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺇﻓﻴﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ ﻤﻌﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟـﻨﻤﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩﻩ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻜﻼﻫﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒـﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻴـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻱ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻻ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﺃﻴﺎ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﻓﻌﺒﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻨﺎﺒﻠﺴﻲ ﻤﺜﻼ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻭﻴﺘﻜﻠﻡ ﻜﺎﻟﻤﻠﻴﻭﻨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٨٣‬
  • 41. ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻓﻘﺭ ﻤﺩﻗﻊ ﻭﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻴﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﺯ ﻗﻭﺘﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻋﻅﺎﻡ ﻗﻔﺼﻪ ﺍﻟﺼﺩﺭﻱ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﻨﺤﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ.‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻤﻴﺯ ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﺒﺎﻓﻴﻬﺎﺘـﻪ ﻭﺘﻌﻠﻴﻘﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐـﺔ‬ ‫ﻭﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻴﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﻭﻴﻌﻬﺎ ﻟﺘﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺒﻪ "ﺍﻟﺯﻏﺯﻏﺔ" ﻓﺴﻤﻴﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﺃﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ "ﺍﻟﺤﺩ" ﻫﻭ‬ ‫ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻜﻤﺒﻭﺸﺔ "ﺍﻟ ‪‬ﻠﻘﻥ" ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺘﻪ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺘﺄﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻫـﻡ ﺜﻼﺜـﺔ ﻨﻤـﺎﺫﺝ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻑ ﻭﺍﺤﺩ ﻫﻭ: ﺇﻀﺤﺎﻜﻨﺎ ﻭﺇﺴﻌﺎﺩﻨﺎ.‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﺩ ﺃﻴﻀﹰ، ﻤﻊ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ، ﻨﺠـﺎﺡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺩﺩﻭﺍ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﺭ ﻭﻗﺕ ﻤﻤﻜﻥ ﺭﺼﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻤﺭﺘﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻋﺸﺎﻗﻪ.‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﺀﺕ ﺸﻤﻭﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺠﺔ ﻀﻠﻌﺎ ‪‬ﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻀﻼﻉ‬ ‫ﹰﻤ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﺘﺭﺴﺨﺕ ﺴﻤﻌﺘﻬﻡ، ﻓﺄﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴـﻬﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻀﻤﻭﻨﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻟﻀﺤﻜﺔ، ﻭﻤﺎ ﺃﺼﻌﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٩٣‬
  • 42. ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﻭ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴـﻤﻌﺔ... ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻀﻤﻭﻨﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﻨـﺎ، ﻓﺎﻟﻀـﺤﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ ﺤﺘﻤﺎ.. ﻭﺃﻥ ﺘﻨﺴﻰ ﻫﻤﻭﻤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺘﺎﻋﺒﻙ ﻭﺇﺤﺒﺎﻁﺎﺘﻙ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺩﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺭﺩﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﺤﺘﻤﻲ ﻭﻜﻴﻑ ﻻ...! ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ.‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ‬ ‫ﺴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ‬ ‫ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺘﺎﺒﻭﻫﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻹﺤـﺩﺍﻫﺎ ﻋﻨـﻭﺍﻥ "ﻁﺒـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻜﺔ" ﻭﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻔﺎﺭﻴﺕ "ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﺕ" ﻭﻤﺭﻭﺭﺍ ﺒﺎﻟﻔﻭﺭﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ، ﻓﻬﻡ ﺘﺎﺭﺓ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﻜﺘﺵ ﻭﺘﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺝ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻜﺎﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﻭﺒﻌﻴـﺩﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﺴﻁﻤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ ﻓﻨﺠﺢ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫"ﻟﺯﻤﺎﺕ" ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻤﻁﻤﺌﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺠل ﻗﺩ ﺍﻤﺘـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺇﻴﻤﺎﻨﻪ ﺒﺄﻥ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻤﻥ ﻨﺠـﺎﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫٠٤‬
  • 43. ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻴﺅﻜﺩ ﻨﺠﺎﺤﻪ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭﻭﺍ ﻤﻌﺎ ﺒـﻨﻔﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺨﺩﻤﺔ ﻓـﺭﻗﺘﻬﻡ ﻭﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﻤﺴـﺘﻤﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻗﻭل ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻨﺎ ‪‬ﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻁﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓـﻲ ﻨﻭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﺘﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔـﺔ ﺃﻭ ﻟﻨﺼـﺭﺓ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻬﻭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻴـﻪ، ﻭﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺭﺃﻱ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﺠﺯﻡ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻗل ﻭﻟﻴﺱ ﺃﺩل ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻹﻗﺒﺎل ﺍﻟﺴﺎﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺩﻑ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ.‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻨﺎ ﺒﻤﻭﺍﻫﺏ ﻭﻗـﺩﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻴـﺎل ﺍﻟﺸـﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺸـﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﻤﻊ ﺘﺭﺤﻴﺒﻨﺎ ﺒﻜل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﻓﻜﺭ ﻓﻨﻲ ﺠﺩﻴـﺩ ﻴﺒﺸـﺭ‬ ‫ﺒﻤﻴﻼﺩ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﺎ ﺠـﺎﺀ ﺒـﻪ‬ ‫١٤‬
  • 44. ‫ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻗﺒل ﻨﻬﺎﻴـﺔ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﺎﺯﺍل ‪‬ﺩﻫﺸﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭ ‪‬ﻌﺘﺒﺭ ‪‬ﺤﻘﻘﺎ ﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ‬ ‫ﻤ ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺯﺨﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻀﺎﺤﻙ ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ – ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‬ ‫– ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺹ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻼﺤﻕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻲ ﺍﻟﻤﺫﻫل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻡ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺘﺨﻠـﻑ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻬﻭﺴـﺎﺒﻴﺭ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻭﻤـﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻻ ﻨﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺭﺒﺔ ﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻭﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺒﺎﻟﻐﹰ؛ ﻨﺸﻌﺭ – ﻭﻴﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﻔﺎﺭﻗﺔ – ﺒﺎﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻻﻨﺒﻬﺎﺭ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻫﻭﺒﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻨﺴـﺘﻤﺘﻊ ﺒﺒﻬﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻋﻠﻰ ﺒﺴﻁﺎﺘﻬﺎ ﻭﻨﺘﺠﺎﻭﺏ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻤﺜل ﻭﻨﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺒﺎﻷﻟﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﻨﻜﺎﺩ ﻨﺸﻌﺭ ﺒﺄﻥ ﻋﺎﻤل ﺍﻟﻜﻤﺒﻭﺸﺔ‬ ‫"ﺍﻟ ‪‬ﻠﻘﻥ" ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻲ ﻨﺘﻘﺒﻠـﻪ ﻭﻻ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﻨﺯﻋﺞ ﻤﻥ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻬﺎﻤﺱ.‬ ‫٢٤‬
  • 45. ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﺘﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺅﺍل ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ... ﺍﻟﺴﺅﺍل‬ ‫ﻫﻭ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻭﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻨﻀﺤﻙ ﻋﻨﺩ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ؟‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻀﺤﻙ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺘﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﻭﻓﻼﺤﻴﻥ ﻭﻁﻠﺒﺔ ﻭﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﻭﻤﻨﻅﺭﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻀﺤﻜﺕ ﻤﺼﺭ؟ ﻭﻜﻨﺕ ﻭﺍﺤـﺩﺍ ﻤـﻨﻬﻡ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﺒﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﻔل ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺭﻱ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭﺓ؟‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻀﺤﻜﺕ ﺭﻏﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻭﻗﺘﻬـﺎ ﺃﻥ ﻤـﺎ ﻴﻔﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﻓﻌﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﻤﻊ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ )ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺯﻤﻼﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻜﻬﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺤﻔل ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺠﻠـﺱ ﺍﻵﺒـﺎﺀ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﻬﻡ ﺃﻁﻔﺎل ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ ﺃﻭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺎل ﺃﻁﻔﺎل(.‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻤﻼﺒﺱ )ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺴـﺕ( ﻭﻴـﺩﺨل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻪ ﺍﻟﻤﺯﻴﻑ ﻭﺴـﻤﻴﺭ ﻏـﺎﻨﻡ ﻴﻁـل‬ ‫٣٤‬
  • 46. ‫ﺒﺼﻠﻌﺘﻪ ﻭﺘﻔﺎﺼﻴل ﺃﺨﺭﻯ ﻻ ﺃﺘـﺫﻜﺭﻫﺎ ﺨﺎﺼـﺔ ﻤـﻊ ﺇﺨﻔـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻨﻭﺯ...‬ ‫ﻫل ﻫﻲ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ؟‬ ‫ﻫل ﻫﻭ ﺼﺩﻗﻬﻡ؟‬ ‫ﻫل ﺍﺨﺘﻼﻓﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺘﻜﻠﻑ ﻭﺇﻟﻘـﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺎﻓﻅﻴﻥ‬ ‫ﺼﻡ؟‬ ‫ﻭﻫل ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺌﺩﺍ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻫﺯﻴﻤﺔ – ﺃﻭ ﻨﻜﺴﺔ – ٧٦٩١؟‬ ‫ﻫل ﻫﻭ ﺫﻭﻕ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻴﺸﺒﻪ ﻤﺎ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻟﺼﻭﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﺤـﺎﻓﻅ، ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺭﺸﺩﻱ ﻭﻜﻤﺎل ﺤﺴﻨﻲ... ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؟‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ.. ﻫل ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺒﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺠﺘﻤﻌﻭﺍ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻴﻌـﺎﺩ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻜﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﻭﻤﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺄﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺭﺴﻡ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﻤﺜل ﻤﺼﺭ ﺸﻤﺎﻻ ﻭﺠﻨﻭﺒﹰ؟‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﻟﺘﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﻭﺍﻷﺫﻭﺍﻕ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻓﺎﻟﻔﻭﺍﺯﻴﺭ‬ ‫٤٤‬
  • 47. ‫ﻤﺜﻼ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻤﻀﺤﻜﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻫﺘﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻐﺯ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺤل ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺭﺁﻫـﺎ ﻋـﺎﺩﺓ ﺭﻤﻀـﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻜل ﻋﺎﻡ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺒﺨﻴﺭ.‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺠﺎﺀ ﻭﺍﻀـﺤﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﻟﻠﻁﺒﻠﺔ )ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ(، ﻓﺠـﻭﺭﺝ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺘﻤﺘـﻊ ﺒـﺄﺫﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻜﺎﻥ ‪‬ﻠﺤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠـﻰ ﺇﻴﻘﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ؛ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻨﺹ، ﺍﻟﻤﻘﺴﻭﻡ، ﺍﻟﻤﻠﻔﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻱ، ﺍﻟﺯﺍﺭ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﻗﺼـﺔ ﺸـﻬﻴﺭﺓ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ...‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺤﻘﺎ ﻜل ﺍﻷﺫﻭﺍﻕ ﻭﻴﻌﺒﺭﻭﻥ ﻋـﻥ ﻓﺌـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﻤﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴـﻴﺩﻫﻡ ‪‬ﻘـﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎل ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ‪‬ﻘـﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻭﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ.‬ ‫٥٤‬
  • 48. ‫ﺃﻤﺎ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﺈﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻤﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ ﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﻤﻴﺭ ﻴﺭﺃﺱ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻤﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀـﻴﻑ ﻴـﺭﺃﺱ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻤﺭ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻴﺘﻨﺎﻓﺴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻟﻁﺭﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ ﻗـﺩ ﻓـﺎﺯﻭﺍ ﺒﻜـﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ؛ ﺴﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٩٥٩١ ﻭﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﻓـﻲ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٠٦٩١ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻓﺎﺯ ﺒﺎﻟﻜﺄﺱ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻋـﺎﻡ ١٦٩١‬ ‫٦٤‬
  • 49. ‫ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻴﻥ‬ ‫ﺸﻤﺱ.‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺩﻤﻬﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﻷﻭل ﻤـﺭﺓ )ﺠـﻭﺭﺝ ﻭﺴـﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ( ﺒﺎﺴﻡ "ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ" ﻭﻜـﺎﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﺍﺴﻜﺘﺵ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻫﻭ "ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻟﺤﻘﻨﻲ" ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﻡ ﻨﺠﺤﻭﺍ ﻨﺠﺎﺤﺎ ‪‬ﺒﻬﺭﺍ ﻭﺃﺼﺒﺤﻭﺍ ﻴﺠﻭﺒﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ‬ ‫ﹰﻤ ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﺯﻴﻨﻭﻫﺎﺕ.‬ ‫٧٤‬
  • 50. ‫ﺩﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ:‬ ‫ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻗﺩﻤﻬﻡ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻭﻀﻊ ﻟﻬﻡ ﺃﻨﺠـﺢ‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺠﻪ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﻓﻭﺍﺯﻴﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ‬ ‫ﻫﻡ ﻭﺍﻀﻌﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺤﻭﺍﺭﻫﺎ ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻤـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺘﻤﺜﻴﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺸﺔ.‬ ‫ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﻓﻜﺭﺓ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻫﺏ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻭﻭﻀﻊ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﻡ "ﻓﺭﻗﺔ ﺜﻼﺜﻲ ﺃﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ" – ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺤـﻪ ﺠـﻭﺭﺝ‬ ‫ﺴﻴﺩﻫﻡ ﺃﻨﺫﺍﻙ – ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﺸـﺎﻁﺒﻲ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﺘﻭﺍﺼل ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ ﻭﺘﺄﻟﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﺍﺸﺘﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺤﻭل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻭﻤﻨﻬﺠﻬﺎ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﻴﺭﻴﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻋﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻴﺔ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻓﻨﻴﺔ ﻭﻤﺎﺩﻴﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﻻ ﺘﻘﻭﻯ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫٨٤‬
  • 51. ‫ﻓﺎﻨﺴﺤﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﺴﻡ ﻓـﺭﻗﺘﻬﻡ ﻴﻘـﺩﻤﻭﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺒﻬﻡ ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻓﻬﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ:‬ ‫ﺃﻋﻁﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻟﻜﺎﺘﺏ ﺸﺎﺏ ﻫﻭ ﻓﻬﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻭﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻓﻬﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻫﻭ ﻤﺅﻟﻑ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻤﻨﺫ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺘﻬﻡ‬ ‫"ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻠﻲ ﺠ ‪‬ﺯ ﻤﺭﺍﺘﻪ" ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺁﺨﺭ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻀـﻴﻑ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻜﻤﺨﺭﺝ )"ﻗﻠﻴﻠﻭﻥ ﺠﺩﺍ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻜﻤل ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻓﻴﺸﺎﺘﻬﺎ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﺭﻭﺡ ﺘﻠﻤﻴﺫﻩ ﺍﻟﻀـﻴﻑ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻨﺤﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻜﺄﺱ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻤﺜل ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜـﻴﻡ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻴﺤﻜﻲ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻋـﻥ ﻓﻬـﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ "ﻓﻬـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﻜ ﱠﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩﻴﻥ، ﻭﻫﻭ ﻓﻨـﺎﻥ ﺒـﺎﺭﻉ‬ ‫ﹸﺘ‬ ‫٩٤‬