SlideShare una empresa de Scribd logo

Más contenido relacionado

La actualidad más candente (20)

987
987987
987
 
980
980980
980
 
984
984984
984
 
5193
51935193
5193
 
3801
38013801
3801
 
379
379379
379
 
3188
31883188
3188
 
4894
48944894
4894
 
5469
54695469
5469
 
6112
61126112
6112
 
1655
16551655
1655
 
393
393393
393
 
4896
48964896
4896
 
1183
11831183
1183
 
4709
47094709
4709
 
528
528528
528
 
1508
15081508
1508
 
4250
42504250
4250
 
933
933933
933
 
1245
12451245
1245
 

Destacado (11)

960
960960
960
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
968
968968
968
 
3859
38593859
3859
 
486
486486
486
 
744
744744
744
 
467
467467
467
 
5961
59615961
5961
 
96
9696
96
 
1086
10861086
1086
 

Similar a 942 (20)

150
150150
150
 
1005
10051005
1005
 
119
119119
119
 
577
577577
577
 
1198
11981198
1198
 
5050
50505050
5050
 
1240
12401240
1240
 
225
225225
225
 
1199
11991199
1199
 
480
480480
480
 
665
665665
665
 
6114
61146114
6114
 
1552
15521552
1552
 
222
222222
222
 
530
530530
530
 
940
940940
940
 
940
940940
940
 
873
873873
873
 
1024
10241024
1024
 
5330
53305330
5330
 

Más de kotob arabia (20)

6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
5962
59625962
5962
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 
6434
64346434
6434
 
6181
61816181
6181
 
5960
59605960
5960
 
5937
59375937
5937
 
743
743743
743
 
6433
64336433
6433
 
5935
59355935
5935
 
997
997997
997
 

Último

من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 

Último (20)

من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 

942

  • 1.
  • 2.    ‫ﻏﺰﻝ ﺍﻟﻬﻮﺍﻧﻢ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 5. ‫א‬ ‫א‬ ‫………‬ ‫א א‬ ‫א‬ ‫…‬ ‫א‬ ‫" ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﺩﻨﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴـﺎل ﻭﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ … "‬
  • 6. ‫:‬ ‫א‬ ‫،‬ ‫"‬ ‫.‬ ‫،‬ ‫.‬ ‫،‬ ‫… "…‬ ‫،‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬
  • 8. ‫ﻁﺎﺭ ﺍﻟﻬﺩﻫﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺠـﺔ ﻤﺘﺼـﻠﺔ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺌﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺤﻁ ﻓﻭﻕ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﻴـﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺭﺍﺒﺔ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ. ﻟﻑ ﺒﻌﻨﻘﻪ ﻭﺘﺎﻩ ﺒﻌﺭﻓﻪ، ﻭﺩﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺸﺎﻗﺔ، ﺜﻡ ﺤﻠﻕ ﻻﺌ ﹰﺍ ﺒﺎﻟﺴﺤﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻪ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫ‬ ‫ﻭﻁﻨﺕ ﺫﺒﺎﺒﺔ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺸـﺔ‬ ‫ﺒ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻀﻼﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﺏ ﺍﻟﺼﺩﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴـﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫ﻏﻤﺴﺕ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﻤﺔ ﻁﻌﺎﻡ ﻗﺩﻴﻡ. ﺃﺼﺎﺒﺕ ﻤﺎ ﺸﺎﺀﺕ ﺜـﻡ‬ ‫ﺤﻭﻤﺕ ﻭﺩﻭﻤﺕ ﻭﺯﻨﺕ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭﻭﺭ.‬ ‫ﻭﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻴﻘﻠﺏ ﻭﺠﻬﻪ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻫﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﺒﺎﺒﺔ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ ﺃﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ، ﻭﺘﻤﻨﻰ ﻟﻭ ﻤـﺩ ﻜﻔـﻪ‬ ‫ﻓﺄﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﻬﺩﻫﺩ، ﻓﻬﺒﻁ ﺍﻟﻬﺩﻫﺩ ﻭﻟﻑ ﻓﻭﻗﻪ ﻓﻲ ﺘﺭﺤﺎﺏ ﻭﺘﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺜﻡ ﻭﻗﻑ ﺭﺸﻴ ﹰﺎ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﺘﺎﻩ ﺒﻌﺭﻓﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻔﻪ. ﻟﻤﺢ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺘﺄﻓﻑ‬ ‫ﺒ‪‬‬ ‫ﻘﹰ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﻬﺩﻫﺩ، ﻤﻥ ﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ، ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻬﺩﻫﺩ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﻓﺴﺩﺘﻪ ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ، ﻟﻜﻥ ﺼﻼﺤﻪ ﻤﺤﻘﻕ ﻟﻭ ﻗﺭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻏﺎﺹ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ.‬ ‫ﻤﺩ ﺭﺍﺤﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﻤﺴﻙ ﺒﻪ، ﻗﺩ ﺃﻋﺠﺒﻪ ﺭﻴﺸـﻪ،‬ ‫ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻬﺩﻫﺩ ﻨﻔﺭ ﺒﻌﻨﻘﻪ ﻭﺘﺄﻓﻑ، ﺜﻡ ﺤﻠﻕ ﻋﻤﻭﺩ ‪‬ـﺎ ﺤﺘـﻰ ﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻴ‪‬‬ ‫ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺘﻴﻥ.‬
  • 9. ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺇﻥ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ ﻻ ﻴﺨﻭﻥ ﻓﻴﺭﺤل ؛ ﻓﻠﻡ ﻴـﺩﻓﻊ ﻋـﻥ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻨﻪ، ﺃﻗﺒﻠﺕ ﺇﻗﺒﺎل ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺒﻌﺸﻪ.‬ ‫ﻭﺘﺴﻜﻊ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻀﺨﻡ، ﻓﻲ ﺨﻴﻼﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻨﻲ، ﻗـﺩ‬ ‫ﺒﺭﺯ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻤﺒﻠل، ﻗﺩ ﺭﻓﻊ ﺫﻴﻠﻪ ﻜﺭﺍﻴـﺔ، ﺜـﻡ ﺍﻨﺘﺎﺒﺘـﻪ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺒﻔﻌل ﻤﺨﺩﺭ ﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻓﻠﻑ ﻓﺠﺄﺓ ﺤـﻭل ﻗﻁـﺭﻩ، ﻜﺄﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻁﺎﺭﺩ ﺫﻴﻠﻪ.‬ ‫ﺒﺩﺍ ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻜﻤﻥ ﻴﺴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻤـﻭﻻﻩ ﻤﻭﺍﻫﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺨﺭﺓ، ﺃﻭ ﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﻋﻥ ﻗﻠﺏ ﺴﻴﺩﻩ ﺨﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺸﺠﻥ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﻋﺯﻭﻑ.‬ ‫ﺘﻤﺭﻍ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻓﻲ ﺤﻘل ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻭﺃﻏﺭﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﺏ، ﺤﺘﻰ ﻋﻔﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻓﺎﺴﺘﺎﺀﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ، ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺎﻤﻥ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻁ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤﻭل ﺍﻟﻔﺭﻭﺓ ﻤﺜل ﺴﺠﺎﺩﺓ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻴﻤﻭﺀ ﻭﻴﺘﺸﻤﻡ، ﻓﻲ ﺨﻁﻭ ﻤﺘﻔﻘﺩ ﻤﺘﻤﻬل، ﺍﺨـﺘﻠﻁ ﺒﻌﺠـﺏ‬ ‫ﻭﺨﺒﺙ، ﻤﺘﺤﻴ ﹰﺎ ﻟﺤﻅﺔ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻭﺩ ﺍﻟﺴﺎﻨﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻭﺤـﺎﺭﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﺭﺸﻪ، ﻟﻴﺨﻁﻑ ﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻤﻠﻘﺎﺓ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻔل ﺒﻬﺎ ﺃﺤﺩ، ﺭﻏﻡ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻔﺎل.‬
  • 10. ‫ﻭﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻜﻠﺒﺔ ﻓﺭﻗﺹ ﺫﻴل ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﻁﺭﺒـﺕ ﺤﺭﻜﺘـﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺭﺏ ﺍﻟﺒﻭﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﺯ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻠﺒﺔ ﺩﺍﺭﺕ ﻭﺼﺩﺭﺕ ﻟﻠﻜـﺏ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺘﻬﺎ، ﻓﺩﺱ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺃﻨﻔﻪ ﺫﺍ ﺍﻟﺤﺒﺔ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﺀ ﺒـﻴﻥ ﺴـﺎﻗﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺘﻴﻥ، ﻓﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﻤﺴﺘﻤﺘﻌﺔ ﺒﺈﺫﻻﻟﻪ، ﺜـﻡ ﻋـﺎﺩﺕ ﻤﺭﺴـﻠﺔ‬ ‫ﻭﻋﻭ ‪‬ﺍ، ﻓﺼﻨﻌﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻤﺘﻌﺎﻗﺒـﺔ، ﻜﻠﻤـﺎ ﻟﻤـﺱ‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺒﺎﻷﻨﻑ ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﻗﻁﺭﻫﺎ !‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻌﻴﺩ ﻗﺭﻴﺭ، ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻭﻓﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻋﺼـﺎﺌﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﻰ، ﻴﻌﻴﺵ ﻭﺴﻁ ﺭﻋﻴﺔ ﻭﻓﻴﺔ، ﺘﻁﻴﻌﻪ ﻭﺘﺅﻨﺴﻪ، ﻴﻨﻬﺭﻫﺎ ﻓﺘﻔﺭ،‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺨﺭ ﻟﻪ ﺼﺎﻏﺭﺓ، ﻴﻨﺸﺩﻫﺎ ﻓﺘﻬـل ﻤﻘﺒﻠـﺔ ﻭﺘﻬـﺵ ﺒـﺫﻴﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻋﻨﺎﻗﻬﺎ، ﺃﻭ ﺘﻠﺤﺱ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺘﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﺘﻐﺴـﻠﻬﻤﺎ‬ ‫ﺒﺄﻟﺴﻨﺔ ﻤﺤﺒﺔ ﻤﺴﺘﺯﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺒﺤﻪ ﻻ ﻋﻤﺭ ﻟﻪ، ﻁﻭﻴل، ﻋﺭﻴﺽ، ﻤﺸﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﺎﻤﺔ، ﻟﻪ ﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺼﻠﺒﺔ، ﻭﺼﻔﻪ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻋﺎﺭﻜﻭﻩ ﺒﺄﻨﻪ ﺜﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﻫﺎﺏ ﺁﺩﻤـﻲ.‬ ‫ﻟﻪ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻭﺡ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﺍﻟﻤﺼﻤﺕ. ﻟﻪ ﺸﻌﺭ ﻟﻭ ﻏﺴﻠﻪ ﻟﺒﺎﻥ ﺃﺴـﻭﺩ‬ ‫ﻻﻤ ‪‬ﺎ ﻻ ﺃﺜﺭ ﻟﻠﻬﻡ ﻓﻴﻪ. ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻐﺴﻠﻪ ﻭﻻ ﻴﻌﺘﺯﻡ، ﻓﻌﻼﻗﺘﻪ ﺒﻤﺎﺀ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻓﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺘﺄﺜﻴﻡ !‬
  • 11. ‫ﺸﻌﺭﻩ ﻤﻌﺠﻭﻥ ﻤﻠﺒﻙ ﺒﺎﻟﻐﺒﺎﺭ ﺒﺎﻟﻌﺭﻕ ﺒـﺎﻟﺯﻤﻥ. ﻭﻭﺠﻬـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﻕ ﺃﺨﺫ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻕ، ﺒﻔﻌـل ﺍﻟﺘـﺭﺍﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.‬ ‫ﻗﺩ ﻓﻘﺩ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﻤﻠﻤﺱ ﺠﻠﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﻓﻥ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺭﺴﻭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺸﻴ ًﺎ … ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ً‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺴﺭﻭﺍل ﺒﻼ ﻟﻭﻥ. ﺃﻭ ﻟﻭﻨﻪ ﻤﺸـﺘﻕ ﻤـﻥ ﻤـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ. ﻭﻤﺸﻘﻭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻓﻜﺸـﻑ ﺍﻟـﻭﺭﻜﻴﻥ، ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻨﻪ ﺸﻕ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻡ، ﺤﻴﺙ ﻻ ﻟﺒـﺎﺱ ﺩﺍﺨﻠـﻲ، ﻓﺘـﺭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺍﺕ، ﻓﺘﺘﺴﻜﻊ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﺜﻡ ﺘﻘﻠـﻊ ﻓـﻲ ﺨﻔـﺭ ﻭﺍﺴـﺘﻨﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺸﻬﻘﺔ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﺘﻘﻭل ﻟﺼﺎﺤﺒﺘﻬﺎ "ﺇﻨﻪ ﻴﺫﻜﺭ ﺒﻌﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ! " … ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﺘـﺭﺙ، ﻓـﺈﻥ ﺘﻜـﺭﺭ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻋﺒﻭﺭﻫﻥ ﻫﺘﻑ ﻓﻲ ﻜﻠﺒﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﺽ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻤﻴﻪ.‬ ‫– ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺤﺩﻕ ﺍﻟﻌﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺒﻀـﺎﻋﺘﻲ ؟ … ﻴـﺭﻏﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺠﺔ ﻭﻴﻅﻬﺭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺀ !‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺍﻟﻤﻘﻠﻡ ﺒﺎﻷﺴﻭﺩ ﻭﺍﻷﺴـﻭﺩ، ﺃﺤـﺩﻫﻤﺎ ﺃﺼـﻴل‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻁﺎﺭﺉ ﻤﻜﺘﺴﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻤﻔﺘﻭﺡ، ﺒﻼ ﺃﺯﺭﺍﺭ، ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺘﺤﺘﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﺎﻨﻠﺔ، ﺼﻴ ﹰﺎ ﺃﻭ ﺸﺘﺎﺀ، ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺸـﻌﺭ ﻋـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻔ‬
  • 12. ‫ﻤﻔﻠﻔل ﻜﺜﻴﻑ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺤﺘﺎﻥ ﻓـﻲ ﺒﻘﺎﻴـﺎ ﺠـﻭﺭﺏ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﻭﻓﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺎﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ، ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﺤـﻪ ﻏﻴـﺭ ﻋـﺎﺒﺊ ﺒﺸـﻲﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﺸﺨﺹ، ﻗﺩ ﺸﻐﻠﻪ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﺸﺏ ﻤﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﺠﺴﻤﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ، ﻗﺩ ﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺍﺴﺘﻐﻨﻰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺩﻨﻴﺎﻩ ﻭﻨﺠﻭﻤﻪ ﻭﺃﻗﻤﺎﺭﻩ ﻭﺸﻁﺤﺎﺕ ﺨﻴﺎل ﺨﺼـﻴﺏ،‬ ‫ﻴﺴﺘﻤﺩ ﺜﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ ﻤﻥ ﺠﻬل ﺍﺨﺘﻠﻁ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ، ﻓﺤﻁـﻡ ﺍﻟﺘﺨـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﻭﻓﺎﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻜﺘﺴ ‪‬ﺎ ﻜل ﺒﺎﺭﺯ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ !‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻭﻋﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﻨﻭﻡ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ، ﺤﺘـﻰ ﺁﻭﺍﻩ‬ ‫ﺃﻨﺎﺱ ﻁﻴﺒﻭﻥ، ﻓﺄﻋﻁﻭﻩ ﻤﺎ ﺃﻋﻁﻭﺍ ﻟﻭﻟﺩﻫﻡ، ﻭﺃﻟﺤﻘﻭﻩ ﺒﺎﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ‬ ‫ﻓﺤﻤل ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺤﺘﻰ ﻓﻙ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺼﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤـﻊ ﺃﻗﺭﺍﻨـﻪ، ﻭﺭﺁﻩ ﺭﺠـل‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﻴﺩﺨﻥ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﻌﺎل ﻴﻤﻀﻎ ﺼﺩﺭﻩ ﻓﻌﺯ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺭﻙ ﻏﻼ ‪‬ﺎ ﻟﻠﺘﺩﺨﻴﻥ ؛ ﻓﺄﻟﺤﻘﻪ ﺒﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻏﻴـﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﻀﺎﻕ ﺒﻭﻅﻴﻔﺘﻪ ﻓﻬﺭﺏ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ.‬
  • 13. ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺠﻭﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻓﻤﺎ ﺃﺠـﺎﺒﻬﻡ ﺒﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻴﺸﻔﻲ ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ، ﻭﺠﺎﺒﻪ ﻓﻀـﻭﻟﻬﻡ ﻭﺴـﺨﺭﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﺎﻻﺒﺘﺴـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺇﺸﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺴﺅﺍل ﻋﻥ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﻓـﻙ ﺤـﺭﻭﻑ ﻗﺼﺎﺼـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻁﻌﺎﻡ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻓﻴﺸﻌل ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ،‬ ‫ﻭﻴﻤﺴﻙ ﺒﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﻭﻴﻘـﺭﺃ، ﺘﻌﺠﺒـﻪ ﺍﻟﺤﺎﺩﺜـﺔ ﻭﺘﺸـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ، ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺨﺭﺍﺒﺔ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﻜﻠﻤﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﻴﻤﺴﻙ‬ ‫ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﺴﺎ ﹰﺎ ﻓﻭﻕ ﺴﺎﻕ ﻤﻀﻁﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺘل ﻗﻤﺎﻤﺔ،‬ ‫ﻌ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺨﺭﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﻭﺴﺄﻟﻭﻩ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺱ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻀﺤﻜﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﺤﻪ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻴﻘﻭل ﻟﻬﻡ :‬ ‫– ﺃﻫﺒل ﻓﻙ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺠﺎ ﹰﺎ !‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺘﻴﻥ ﻴﻨﻅـﺭﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ، ﻭﻴﻠﺘﻤﺴﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺤﻜﻤﺔ ﻭﻴﺘﺨﻴﻠﻭﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺼـﺭ ﻟـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺤﻪ ﺍﺴﺘﻜﻤل ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ !‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻭﻁﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﺤﻪ ﻫﻲ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﻋﻤﺎﺭﺘﻴﻥ ﺴﺎﻤﻘﺘﻴﻥ، ﻤﻤﻠﻭﻜﺘﻴﻥ ﻷﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﺭﺍﺌﺩﺓ ﺘﺠﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻭﺠﻪ ﺒﺤﺭﻱ.‬
  • 14. ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺘﻴﻥ ﻗﻭﻡ ﻤﺤﺘﺭﻤﻭﻥ، ﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﻟﻠﺨﺭﺍﺒﺔ، ﺘﻌﺠﺒﻬﻡ ﺨﻔﺔ ﻅﻠﻪ، ﻭﻴﻠﻔﺕ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﺫﻜـﺎﺅﻩ ﺍﻟﻔﻁـﺭﻱ،‬ ‫ﻭﻴﺤﺴﺩﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﻌﻤﺔ ﺇﻫﻤﺎل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻭﻟﻘﺩ ﻭﺼﻔﻪ ﺴﺎﻜﻥ ﻟﺯﻭﺍﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﺴﻤﺭ ﺒﺸﻘﺘﻪ ﺒﺄﻥ " ﺒﺤﻪ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻗﺫﺭ ﺍﻟﺠﺴـﻡ ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻨﻅﻴﻑ ﺍﻟﻤﺦ "، ﻭﻴﻬﺘﺯ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﺇﻋﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻭﻴﻐﺒﻁﻭﻨﻪ، ﺇﺫ ﻴﺭﻭﻨﻪ ﺭﺍﻗ ‪‬ﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‪‬‬ ‫ﻤﺴﻁﻭ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ، ﻜﺄﻨﻪ ﺨﺒﻴـﺭ ﻤﺤﻠـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻭﻨﺩﺭ – ﻤﻊ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺼﺎل – ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﺤﻭﺍﺭ ﺃﻭ ﺘﻼﻤﺱ‬ ‫…‬ ‫ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﺤﻪ ﺃﻋﺭﻕ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ،‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺤﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﺒﺼﻔﺘﻪ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻩ …‬ ‫ﻭﻴﻘﺎل ﻫﻤ ‪‬ﺎ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ، ﻟﻡ ﻴﻨﺠـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ، ﻻ ﻟﺨﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻋﻁل ﻓﻴﻪ، ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ، ﺒـل ﻷﻨـﻪ ﻗﺼـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺭﻤﻬﺎ ﺒﺫﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﺭ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ، ﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻓﻴﻥ‬ ‫ﺒﺒﻭﺍﻁﻥ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﺭﻤﻭﺍ ﻁﺎﻋﻨﻴﻪ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺠﻬﻠﺔ، ﻭﺃﻥ ﺃﻡ ﺴـﻨﺩﺱ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﺜﻬﺎ ﻓﻴﺒﺫﺭﻫﺎ، ﻟﺨﺒﺭﺓ ﺃﻟﻡ ﻤﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺃﺜﻤﺭﺕ ﻟﻬﺎ ﺴﻨﺩﺱ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺤﺎﻟﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل ﻴﻜـﺭﻩ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺍﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺘﻐﺘﺴل ﺒﺎﻟﻌﻁﺭ، ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺜﻬـﺎ ﻋﻼﻗـﺔ‬
  • 15. ‫ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﻟﻔﻅﺕ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻀﺎﻗﺕ ﺒﻪ، ﻭﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺇﻫﻤﺎﻟﻪ ﺨﻁ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺘﻬﺎ ﻭﺭﺠﺎﻟﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺘﻴﻥ، ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ.‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﻭﺠﻪ ﺒﺤﻪ … ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺤﺸﺔ ؛ ﻓﺄﺤﻴﺎ ﹰـﺎ، ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺘﻌﺴﺎﺀ ﺍﻟﺤﻅ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﺍﻟﻼﺌـﺫﻴﻥ ﺒـﺎﻟﺨﻼﺀ ﻟﻘﻁـﻑ ﺍﻟﻠـﺫﺓ،‬ ‫ﻴﻌﺜﺭﻭﻥ ﺒﻪ ﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺸﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺸﺠﺭﺓ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺒﻁﻥ ﻤﺼﺭﻑ ﺠﺎﻑ !‬ ‫ﻜﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﺍﻫﻡ، ﻻ ﺭﺍﺩ ﻟﻪ، ﻴﻁﻠﻊ ﻋﻠﻴﻬﻡ …‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺼﺎﻤ ﹰﺎ ﻤﺘﺴﺎﻤ ﹰﺎ، ﻨﺎﺸـ ‪‬ﺍ ﺫﺭﺍﻋﻴـﻪ، ﻤﻭﺴـ ‪‬ﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ، ﻓﻴﻠﻭﺡ ﻟﻠﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﺭﺘﻌﺩﺓ ﻤﺜل ﺸﺒﺢ ﻤﺼﻠﻭﺏ، ﻴﻁﻠـﻕ‬ ‫ﻗﻬﻘﻬﺘﻪ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻐﺸﻰ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ.‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺠﻭﻑ ﻤﺼﺭﻑ ﺩﺍﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻋﻔﺭﻴﺕ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻤﺎ ﺠﺎﻭﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﺘﻨﺎﻗل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ، ﻭﺃﻀﺎﻓﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺼﻭﻻ ﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﺎﻭﻓﻬﻡ ﻭﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ، ﻭﻭﺼﻑ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺸﺒﻪ ﻗﺩﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﻑ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ، ﻭﺃﻗﺴﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﺃﻨـﻪ ﺭﺃﻯ‬
  • 16. ‫ﻗﺭﻨﻴﻪ ﻴﻨﻤﻭﺍﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﻁﺤﺎ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﺨﺩﺸـﺎ ﺍﻟﻘﻤـﺭ … ﻭﺯﺍﺩ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﺒﺄﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﺕ ﻗﺫﻓﺕ ﺒﺎﻟﺤﻤﻡ ﻭﻓﻠﻘﺕ ﺤﺠ ‪‬ﺍ ﻀـﺨ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻭﺫﻫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭ ﺩﻟﻭﻫﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻭﺠﺩﻩ ﺍﻟﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻔﻠﻭ ﹰﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻋﻥ ﺒﺤﻪ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﻭﻻ ﻴﻜﺘـﺭﺙ‬ ‫… ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻓﻲ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸـﻘﻴﻥ،‬ ‫ﻓﻴﻀﺤﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﻬﺘﺯ ﻜﺸﺠﺭﺓ ﺘﻨﺨﻌﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ.‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺯﺍﺝ ﺒﻤـﺯﺍﺝ ﺼـﺎﻑ ﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﺤﺘﻰ ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﻟﻡ ﺘﻘﻊ ﻟﻪ ﺒﺤﺴﺒﺎﻥ، ﺇﺫ ﻗﺒـﻊ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻤﺭﻴﺔ ﺒﻤﺭﻗﺩﻩ ﻓﻲ ﺠﻭﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻑ، ﺤﺘـﻰ ﻟﻤـﺢ ﻅﻠـﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﻤﻴﻥ ﺒﻌﻨﺎﻕ، ﻓﺒﺭﺯ ﻟﻬﻤﺎ، ﻭﺍﺘﺨﺫ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﺍﻟﻤﺼﻠﻭﺒﺔ، ﻭﺃﻁﻠﻕ‬ ‫ﻀﺤﻜﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ، ﻓﻠﻡ ﻴﻨﻔﺼل ﺍﻟﻅـﻼﻥ ﺃﻭ ﻴﺭﺘﻌﺸـﺎ، ﻓﺴـﻜﻨﺕ‬ ‫ﺤﺭﻜﺘﻪ ﻓﻠﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺸﻴ ًﺎ، ﻓﻭﻗﻊ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺒﻘﻠﺒﻪ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻓﻴﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻭﺱ ﻭﺃﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺼﻨﻊ. ﺃﻴﻘﺒل ﺃﻡ ﻴﺩﺒﺭ.‬ ‫ﺠﻤﺩ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻜﻌﻤﻭﺩ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻴل، ﻭﻅﻥ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤـﻭﺩ‬ ‫ﻨﺠﺎﺓ، ﻟﻜﻨﻪ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻅﻠﻴﻥ ﻴﻘﺼﺩﺍﻨﻪ، ﻓﺘﻀﺎﻋﻑ ﺠﺯﻋﻪ، ﻭﻫﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻓﺎﺴﺘﺭﺩ ﺠﺴﺎﺭﺘﻪ ﻭﺤﻤل ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺒﻬﻤـﺔ ﺫﺌـﺏ ﻭﻴـﺄﺱ‬ ‫ﻤﻨﺘﺤﺭ، ﺤﺘﻰ ﻨﺎل ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺯﺍﺩ ﺤﻨﻘﻪ ﺇﺫ ﺭﺁﻫﻤﺎ ﺭﺠﻠـﻴﻥ ﻟﺒـﺩﺍ‬
  • 17. ‫ﻟﻠﻨﻴل ﻤﻨﻪ، ﻓﺄﻭﻏل ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻜﻡ ﻭﺍﻟﺭﻜل، ﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺤﻠﻕ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺸﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻤﻴﺭ ﺜﻡ ﻫﻭﻯ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻑ ﺒﺤﻪ ﺍﻷﻴﻤﻥ.‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺩ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓـﻲ ﻋﻤـﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل، ﻟﻡ ﻴﺒﺭﺡ ﺒﺤﻪ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ، ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻠ ﹰﺎ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺭﻋﻴﺔ ﻭﻓﻴﺔ، ﻭﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺠﻨﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫…………………‬ ‫ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻬﺩﻫﺩ ﻴﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭ ﻴﻘﺼﺩﻩ، ﻓﺄﺘﺒﻌﻪ ﻨﻅﺭﻩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺤﻁ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺘل، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻻﻋﺏ ﺍﻟﻜﻠﺒﺔ، ﻭﺍﻟﻘﻁ ﻨﻅﺭ ﺍﻟﺠـﺭﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺒﺎﻟﺸﻕ ﻟﻑ ﺠﺴﻤﻪ ﻭﻟﻘﻑ ﺒﻠﺴﺎﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸﻘﻭﻕ ﺜـﻡ ﻫﻁـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻓﺂﻭﻯ ﻜﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﺤﻭﺭﻫﻡ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻅل ﻴﺴﺘﻘﺒل ﻟﺜﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻤﻴﻕ ﻭﺍﺴﺘﺯﺍﺩﺓ ﻤﺒﺎﺭﻜﺔ.‬
  • 19. ‫ﻟﻡ ﻴﺄﻜل ﺒﺤﻪ ﻁﻌﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ … ﻭﻟﻡ ﻴﻐﻤﺽ ﻟﻪ ﺠﻔـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫… ﺠﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﻻ ﻋﻥ ﻨﺩﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻓﻤـﺎ ﺯﺍل ﺴـﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺘﻴﻥ ﺒﺨﻴﺭ، ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻭﻴﻔﻴﺽ ﻁﻌـﺎﻤﻬﻡ ﻋـﻥ ﻤﻭﺍﺌـﺩﻫﻡ‬ ‫ﻭﺒﻁﻭﻨﻬﻡ؛ ﻓﻴﻠﻘﻭﻥ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ، ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻥ ﺒﺤﻪ ﻭﺍﻟﺭﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﻔل ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺠﺒﺔ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ.‬ ‫ﻫﻲ ﻭﺠﺒﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺒﺤﻕ ؛ ﻤﺅﻟﻔﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﺎﻉ ﻤﺎ ﻓﺎﺽ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ، ﻓﻴﻬﺎ ﻨﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻤﻊ ﻅﻬﺭ ﺒﻠﻁﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺃﺱ ﺒﻭﺭﻴﺔ، ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺭﻙ ﺩﺠﺎﺠﺔ، ﻏﺎﺌﺹ ﻓﻲ ﻤﻜﺭﻭﻨﺔ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﺍﻟﺼﻠﺼـﺔ، ﻤﺘـﻭﺝ‬ ‫ﺒﺯﺒﺎﺩﻱ، ﻤﺨﻠﻭﻁ ﺒﺒﻁﺎﻁﺱ ﻤﺤﻤﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺴﻠﻭﻗﺔ ﺃﻭ ﻤﻁﺒﻭﺨﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻌﻤﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺜﺭﻭﺓ ﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺇﺯﺍﺀﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺭﺯ ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﺤﺎﻟﻤﺔ،‬ ‫ﻤﺸﻔﻭﻋﺔ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺹ ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ !‬ ‫ﻴﺘﻁﻔل ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺒﺒﻭﺯﻩ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﺃﻭ ﻴﻤﺩ ﺍﻟﻘﻁ ﺍﻟﻤﻨﺤﻭل ﻤﺨﻠﺒـﻪ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺨﻁﻑ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ، ﻟﻜﻥ ﻏﻀﺒﺔ ﺍﻟﻤﻠـﻙ ﻜﻔﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺒﺼﺭﻓﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﺜﺭﻭﺘﻪ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺤﻪ ﺒﺠﻭﻉ ﺃﻟﺒﺘﺔ. ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﻴﻘﺭﺼﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻉ. ﺇﺫ ﻟﺩﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻤﺘﻼﺀ ﻜﺎﻤل.‬
  • 20. ‫ﻗﺒل ﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭﻱ، ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﻟﺘﻬﻡ ﻭﺠﺒﺔ ﺠﻤﻌﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﻭﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺍﻷﺭﺯ ﻭﺍﻟﺴﻼﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻁﺎﺡ ﺒﻜـل‬ ‫ﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻜﺎﻨﺕ ﺸﻤﺱ ﻤﺎﺭﺱ ﺃﺤﻥ ﻤـﻥ ﻗﻠـﺏ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴﻤﺔ، ﺇﺫ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻓﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺇﺜﺭ ﻓﻴﻭﺽ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﺩﻓﻴﺌـﺔ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺒﻌﺜﺕ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺴﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻤﺘﺨﻤﻴﻥ ﻭﻗـﺫﻓﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﺒﺭﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻫﺞ ﻭﺍﻟﻭﺼﺎل.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﺤﻪ ﺍﺴﺘﻘﺒل ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻭﻫﺞ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻨﻌـﺎﺱ ﻭﺭﺃﺱ‬ ‫ﺜﻘﻴل.‬ ‫ﺘﻠﻘﻰ ﺩﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﻨﺎﻥ، ﻭﻤﻀﻰ ﻴﻠﺜﻡ ﻜﻔﻴﻪ،‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺤﺴﺱ ﺒﺭﺍﺤﺘﻴﻪ ﺒﻁﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸﻌﺭﺓ ﺍﻟﻀـﺎﻤﺭﺓ، ﻭﻫـﺭﺵ ﻓـﻲ‬ ‫ﻅﻬﺭﻩ ﻭﻤﺅﺨﺭﺘﻪ، ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺒﺄﺼﺒﻌﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻭﻕ ﺒـﺭﻭﺯ ﺍﻟﺴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻅ ﺒﺘﺠﻤﻊ ﻓﻁﺭﻱ ﻤﺯﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺠﺴﺩﻩ ﻭﺍﻨﺴﻁﺢ ﻓﻲ ﺇﻫﻤﺎل ﻭﺘﻠﺫﺫ، ﻭﺃﻏﻤﺽ ﻋﻴﻨﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﻋ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺩﻑﺀ، ﻭﻓﺘﺢ ﺨﻴﺎﻟـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺒﻌﻴـﺩ،‬ ‫ﻴ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﺘﺤﺕ ﻓﻲ ﻭﻋﻴﻪ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺴﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﻭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺴﻬﻭﺏ‬ ‫ﻤﻸﻯ ﺒﻜل ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺍﻷﺨﻴﻠﺔ، ﻓﻲ ﻗﻭﺱ ﻗﺯﺡ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺃﻟـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻁﻴﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺸﺨﺎﺹ، ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل، ﻤﻥ‬
  • 21. ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل، ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺼﻔﺔ ﻭﺍﻟﺠﺤﻭﺭ،‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻠﻴﻁ ﻏﺭﻴﺏ ﻻ ﺍﺘﺴﺎﻕ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﺍﺘﻔﺎﻕ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﺤﺼﺭ‬ ‫ﻟﻴﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ … ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﺕ ﺒﻤﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺒل ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺼﺎﻡ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ.‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻻ ﻤﺯﻴﺩ ﻋﻠﻴﻪ، ﺭﺃﻯ ﺒﺤﻪ ﺃﻨﻪ ﻨﺎﺌﻡ ﻓـﻲ ﺤﻀـﻥ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﻻﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻥ، ﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﺤﺎﺒﺔ، ﻤﻠﻔﻭﻓﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺠﺔ ﺭﻴﺢ، ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻪ ﻤﻘﺘﺒﺱ ﻤﻥ ﻨﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﻟﻬﺎ ﺠﺴـﻡ‬ ‫ﻤﻨﺤﻭﺕ ﺒﺄﻨﺎﺓ ﻭﻤﻬل، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺭﻭﺡ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻁﻑ ﻭﺍﻟﻀﻭﺀ، ﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺴﻬﺎ ﺒﺫﻟﺕ ﻭﺴﺨﺕ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺩﻨﺎ ﻏﻠﺒﺘﻪ ﺒﺩﻨﻭﻫﺎ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﻓﻲ ﺤﺎل :‬ ‫– ﻤﻥ ﺃﻨﺕ ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺨﻔﺔ :‬ ‫– ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺤﻅ … ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ.‬ ‫ﻗﺎل ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭ :‬ ‫– ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺤﻅ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻭﺭ!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺒﻘﻭﺓ :‬ ‫– ﻫﻭ ﺤﻅﻙ ﺍﻟﻤﻘﺩﻭﺭ … ﺍﻟﻤﻨﺯﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬
  • 22. ‫ﺘﺄﻤل ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻔﺭﻴـﺩ ﻓـﻲ ﺴـﺤﺭﻩ، ﻭﺃﺨـﺫ ﻴـﺭﺩﺩ‬ ‫ﻜﺎﻟﻤﺴﺤﻭﺭ :‬ ‫– ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ، ﻭﻫﻲ ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ ﺒﻌﻁﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻎ :‬ ‫– ﺃﻥ ﺃﺠﻌﻠﻙ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫ﺒﻔﺨﺭ ﻟﻭﺡ ﻗﺎﺌﻼ :‬ ‫ﹰ‬ ‫– ﺇﻨﻲ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺴﻴﺩ … ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻭﺍﻟﻘﻁﻁ ﻭﺍﻟﺠـﺭﺫﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺭﻭﺩ … ﺃﻨﺎ ﺴﻴﺩ ﺨﺭﺍﺒﺔ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﻭﻻ ﻓﺨﺭ.‬ ‫– ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨﻙ ﺴﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﺍﺌﺏ … ﺃﺭﻴـﺩﻙ ﺴـﻴﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﺌﺭ.‬ ‫– ﻟﻠﻌﻤﺎﺌﺭ ﺴﺎﺩﺓ ﻴﺼﻌﺏ ﻗﻬﺭﻫﻡ !‬ ‫– ﺍﺴﺘﻭﻓﻴﺕ ﻜل ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ … ﺤﻕ ﻟﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭﺓ ! – ﺃﺘﻘﺒﻀﻴﻥ ﺭﻭﺤﻲ ؟! … ﺃﺃﻨﺕ ﻋﺯﺭﺍﺌﻴل‬ ‫؟ … ﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟـﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﻥ ﻤﺤﻤـ ‪‬ﺍ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ …‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﺴﻤﻌﻲ ﻟﻘﺩ ﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻤﻨﺫ ﺼﻐﺭﻱ … ﺨـﺩﻤﺕ ﻤﺴـﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ … ﺃﻨﺎ ﻁﻴﺏ … ﺃﻨﺎ …‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻓﺩﻭﺕ ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭ،‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﻟﺕ :‬
  • 23. ‫– ﺘﺭﻴﺙ … ﻓﻠﺴﺕ ﻤﻼﻙ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻟﺴﺕ ﻋﺯﺭﺍﺌﻴل ﻴﺎ ﺒﺤﻪ‬ ‫… ﺃﻨﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﺭﻓﻙ ﻤﻨﺫ ﻤﻭﻟﺩﻙ ﻟﻘﻴ ﹰﺎ ﻤﻨﺒﻭ ﹰﺍ، ﻭﻴﺸﻕ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺫﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺩﻭﻥ ﺍﻵﺩﻤﻴﺔ، ﻓﺄﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﺭﻤﻙ ﻭﺃﻥ ﺃﺭﺩ ﺇﻟﻴﻙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ، ﻓﺘﻜﻑ ﻋﻥ ﺇﻫﺎﻨﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﻘﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻨﻔﺫ ﺼﺒﺭﻩ … ﻭﻫﺘﻑ :‬ ‫– ﻗﻭﻟﻲ … ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ؟ … ﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ؟ ﻜﻡ ﺃﺩﻓﻊ؟!‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻫﻤﺴﺕ :‬ ‫– ﺇﻥ ﺃﺭﻴﺩ ﺇﻻ ﺇﺴﻌﺎﺩﻙ … ﻓﻬل ﺘﻤﺎﻨﻊ ؟‬ ‫– ﻻ ﺃﻤﺎﻨﻊ … ﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ؟ ﺃﺭﻴﻨﻲ … ﺃﺴﻌﺩﻴﻨﻲ.‬ ‫– ﻟﻴﺱ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻤﺎ ﺘﺅﻤﺭ ﺒﻪ !‬ ‫– ﺁﻩ … ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻭﺍﻟﻘﻴـﻭﺩ … ﻋﻔـ ‪‬ﺍ ﻻ ﺃﻁﻴـﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ … ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺠﺭﺕ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺠﺎﺌﺏ؛ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺼﺎﺭﻭﺍ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﺥ !‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫– ﻟﻥ ﺘﻨﺎل ﺍﻟﺤﻅﻭﺓ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﻨﻊ ﻤﺎ ﺁﻤﺭﻙ ﺒﻪ … ﻓﺎﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﻟﻲ، ﻟﻌل ﻤﺎ ﺃﻁﻠﺒﻪ ﻗﻠﻴل.‬ ‫– ﺴﻜﻨﺕ ﺤﺭﻜﺔ ﺠﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩ، ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺴـﺘﻘﺒل ﻟﺜﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻁﻴﻔﻴﺔ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﻨﻅﻴ ﹰﺎ ﻻﻤ ‪‬ـﺎ … ﻋﻨﺩﺌـﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻗﺎل :‬
  • 24. ‫– ﻫﺎﺕ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻙ !‬ ‫– ﻫﻭ ﻗﻠﻴل … ﻫﻭ ﻗﻠﻴل ﻻ ﺘﺠﺯﻉ !‬ ‫– ﻫﺎﺕ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻙ !‬ ‫– ﺃﺭﻴﺩﻙ ﻤﻨﻙ ﻋﻤﻼ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ !‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫– ﻓﻤﺎ ﻫﻭ … ؟‬ ‫ﻭﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ، ﺜﻡ ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓـﻭﻕ ﺭﺃﺴـﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ :‬ ‫– ﺃﺘﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ؟‬ ‫ﺘﻠﻔﺕ ﺒﺤﻪ ﻤﺴﺘﻁﻠ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﻌ‪‬‬ ‫– ﺭﺠل ؟ … ﺭﺠل ؟ … ﺃﻴﻥ ؟ … ﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺴﻭﺍﻨﺎ.‬ ‫ﻁﻤﺄﻨﺘﻪ ﻭﻗﺎﻟﺕ :‬ ‫– ﻻ … ﺒل ﻤﻌﻨﺎ ﺭﺠل … ﺍﻵﻥ.‬ ‫– ﺭﺠل ﻏﻴﺭﻱ ؟‬ ‫– ﺭﺠل ﻏﻴﺭﻙ !‬ ‫– ﻫﻨﺎ ؟‬ ‫– ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻲ … ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ‬ ‫– ﻻ ﺃﺭﺍﻩ !‬ ‫– ﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ …‬
  • 25. ‫– ﻟﻤﺎ ﻻ ﺃﺭﺍﻩ ؟‬ ‫– ﻴﻤﻜﻨﻙ ﺃﻥ ﺘﻠﻤﺴﻪ … ﻟﻜﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺭﺍﻩ ﻫﻨـﺎ … ﺴـﺘﺭﺍﻩ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ!‬ ‫– ﻫﻨﺎﻙ؟ … ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫– ﺘﺤﺕ.‬ ‫– ﺘﺤﺕ ﺃﻴﻥ ؟‬ ‫– ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫– ﺃﻨﺤﻥ ﻓﻭﻕ … ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ؟ … ﻫل ﻗﺒﻀﺕ ﺭﻭﺤﻲ ؟‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻡ ﺭﻭﺤﻲ ﺇﺫﻥ. ﺃﻨﺎ ﻤﻴﺕ ﺍﻵﻥ ؟ … ﺃﻫﺫﻩ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ؟‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻨﻲ ﻴﺎ ﺭﺏ … ﺃﺭﺠﻌﻨﻲ ﻷﺴﺘﺤﻡ.‬ ‫– ﺇﺼﻎ ﺇﻟﻲ ﻭﺍﻫﺩﺃ ﻗﻠﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫– ﺃﺼﻐﻴﺕ ﻭﻫﺩﺃﺕ … ﻤﺎﺫﺍ ﻟﺩﻴﻙ ؟‬ ‫– ﻟﻴﺴﺕ ﻫﺫﻩ ﻗﻴﺎﻤﺘﻙ ﺃﻨﺕ. ﻫﺫﻩ ﻗﻴﺎﻤﺘﻲ ﺃﻨـﺎ. ﺃﻨـﺎ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ. ﺩﺨﻠﺘﻙ ﻭﺴﻜﻨﺘﻙ ﻷﻨﻙ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ.‬ ‫– ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻔﻁﺭﺓ ؟ … ﺃﺸﻜﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﺤﻙ ! …‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ؟‬ ‫– ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﻴﻨﻨﺎ !‬ ‫– ﺜﺎﻨﻴﺔ ؟‬
  • 26. ‫– ﻨﻌﻡ … ﺃﺭﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل.‬ ‫– ﻗﻠﺕ ﻟﻙ ﺇﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﺭﺍﻩ … ﻓﻜﻴﻑ ﺃﻋﺭﻓﻪ.‬ ‫– ﻗﻠﺕ ﻟﻙ ﻤﺩ ﻴﺩﻙ ﻭﺃﻟﻤﺴﻪ …‬ ‫ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻭﻟﻤﺴﻪ ﻓﺩﺍﺭﺕ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﻓـﻲ ﻋﻴﻨﻴـﻪ، ﻭﺴـﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﺄﻟﻪ :‬ ‫– ﻟﻤﺴﺘﻪ ؟‬ ‫– ﺁﻩ ؟‬ ‫– ﺭﺃﻴﺘﻪ ؟‬ ‫–ﻻ…‬ ‫– ﻋﺭﻓﺘﻪ ؟‬ ‫–ﻻ…‬ ‫– ﺴﺘﻌﺭﻓﻪ … ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺤﻭ !‬ ‫– ﻨﺎﺌﻡ ﺃﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﻭﻟﺴﺕ ﺒﻤﻴﺕ ؟‬ ‫– ﺃﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻨﻭﻡ … ﻓﻲ ﻓﺎﺼل ﺴﻤﺎﻭﻱ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ،‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻟﺤﻠﻡ !‬ ‫– ﻟﺩﻯ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ !‬ ‫– ﻫﺎﺘﻪ !‬
  • 27. ‫– ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﺃﻴﺔ ﻤﺸﺎﻜل ﻤﻥ ﻭﺠـﻭﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠـل ؛‬ ‫ﻓﻤﺎﺩﻤﺕ ﻻ ﺃﺭﺍﻩ ﻓﻬﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ … ﺜﻡ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴـﺅﺜﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ ﺒﺄﺤﻀﺎﻨﻙ … ﻟﻨﺩﻋﻪ ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﺇﺫﻥ ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺘﻌﺏ ﻓﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﹰ‬ ‫… ﻻ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﺫﻥ … ﺃﺘﺭﻴﻥ ﻤﺸﺎﻜل ؟‬ ‫– ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺎﺘل ! … ﻗﺘﻠﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل !‬ ‫– ﻗﺘﻠﻙ ﻭﺘﺤﺩﺜﻴﻨﻨﻲ ؟ ! ﻴﺎ ﺭﺃﺴﻲ ! … ﺃﻏﺜﻨﻲ ﻴﺎ ﺭﺒﻲ !‬ ‫– ﻨﻌﻡ … ﻫﻭ ﻗﺎﺘﻠﻲ !‬ ‫– ﺃﻨﺕ ﻗﺘﻴﻠﺔ ﺇﺫﻥ ؟‬ ‫– ﻗﺒل ﺴﻨﻴﻥ. ﻗﺘﻠﻨﻲ ﻟﻴﺘﺯﻭﺝ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﺘﺸﺒﻬﻨﻲ ﺠ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫– ﻤﻥ ﺃﻨﺕ ؟ … ﺃﻨﺕ ﺠﻨﻴﺔ … ﺃﻨﺕ ﺸﺒﺢ … ﺃﻨﺕ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺸﺭﻴﺭﺓ !‬ ‫– ﺒل ﺇﻨﻲ ﺭﻭﺡ ﻤﻌﺫﺒﺔ.‬ ‫– ﺭﻭﺡ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻡ … ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤـﻭﺕ ﺤﺎﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺤﻘﺩﻫﺎ ﻤﻌﻬﺎ !‬ ‫– ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻴﺎ ﺒﺤﻪ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ … ﻭﻤﺎ ﺩﻤﺕ‬ ‫ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺘﻭﻟﺔ ﻓﻠﻥ ﺃﻅﻔﺭ ﺒﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻟﻲ ﻨﻔﺱ !‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫– ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺫﻫﺒﻴﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺃ ‪‬ﺎ ﻭﺘﺯﻫﻘﻴﻥ ﺭﻭﺤﻪ ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴ‬ ‫– ﺭﻭﺤﻪ ﺃﻋﺘﻰ ﻤﻥ ﺭﻭﺤﻲ.‬
  • 28. ‫– ﻫل ﻟﻸﺭﻭﺍﺡ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻀﻼﺕ ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫– ﻟﻬﺎ ﻤﺠﺎل … ﻭﻤﺠﺎل ﺭﻭﺤﻪ ﺃﻨﻔﺫ ﻭﺃﺼﻠﺏ ﻤﻥ ﻤﺠﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﺵ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺤﺱ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﺴﺘﻤﻊ.‬ ‫– ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﺫﻥ … ﺃﻨﺕ ﺴﻔﻠﻴﺔ.‬ ‫– ﺴﻔﻠﻴﺔ … ﻋﻠﻭﻴﺔ … ﻻ ﻴﻬﻡ … ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺫ ﻁﻠﺒـﻲ‬ ‫ﻓﺘﺭﻯ ﺍﻟﺤﻅ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﻭﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻙ، ﺴﺄﺠﻌل ﺍﻟﺤـﻅ ﻴﺘﻤـﺭﻍ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻗﺩﻤﻴﻙ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﺘﻴﻥ ﺒﺄﻓﻀل ﻤﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻜﻠﺒﻙ ﺍﻷﻤـﻴﻥ‬ ‫ﺭﻜﺱ !‬ ‫– ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﻴﺎ ﺭﻭﺡ ! … ﺃﻨﺎ ﺭﺠل ﻜﺎﺭﻩ ﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﺯﺍﻫﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻕ … ﻏﻴﺭ ﻤﻬﺘﻡ ﺤﺘﻰ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻭﺠﺴﻤﻲ، ﻭﻗﺩ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﺠـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺫ ‪‬ﺍ … ﺒل ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﺭﺠل ﻗﺫﺭ … ﻟﻜﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺒﻘﺎﺘل !‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫– ﻟﺌﻥ ﻟﻥ ﺘﻔﻌل ﺃﻭﻏﺭﺕ ﺼﺩﺭ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﻋﻠﻴﻙ، ﻓﻁﺭﺩﺘﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻤﻠﻜﺘﻙ، ﻭﻋﺎﻭﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻟﺘﻜﻴل ﻟﻙ !‬ ‫ﺘﻬﺩﺩﻩ ﺒﺘﻘﻭﻴﺽ ﺩﻨﻴﺎﻩ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﻋﻴـﺩﻫﺎ، ﻓﻠـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﻤﻬل ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﻁﻕ :‬ ‫– ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﺫﻥ ؟‬ ‫– ﻨﻌﻡ !‬ ‫– ﺭﺠل ﻟﻡ ﺃﺭﻩ ﻭﻟﻡ ﺃﻋﺭﻓﻪ … ﻗﺎﺌﻡ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻙ ﺍﻵﻥ ؟‬
  • 29. ‫– ﺴﺘﺭﺍﻩ ﻭﺴﺘﻌﺭﻓﻪ …‬ ‫– ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼﻨﻊ ﺒﻪ ؟ … ﺁﺘﻴﻙ ﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﻻ ؟ ﻫل ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ؟ … ﻫل ﺃﻗﺘﻠﻪ ﻭﺃﺯﻫﻕ ﺭﻭﺤﻪ ﻓﺘﺼﻌﺩ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺘﻨـﺘﻘﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﻭﺤﻙ ؟ ! … ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ؟ … ﺤﺩﺩﻱ ﻁﻠﺒﺎﺘـﻙ …‬ ‫ﺤﻴﺭﻙ ﺭﺒﻙ !‬ ‫– ﻟﻥ ﺘﺄﺘﻴﻨﻲ ﺒﻪ ﻤﺤﻤﻭﻻ ﺃﻭ ﻤﻘﺘﻭﻻ !‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫– ﻴﺎ ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ! … ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﺇﺫﻥ ؟ ﺃﺘﺭﺍﻙ ﺘﺤﺒﻴﻨﻪ ؟‬ ‫ﺃﺒﻙ ﻋﺸﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ ؟‬ ‫– ﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻥ ﻏﺒﻲ ﻓﻁﺭﻱ ؟ ! … ﻫﺫﺍ ﺴﺭ ﻋﻴﺸـﻙ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺩ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺤﻔﺭ … ﻗﻠﺕ ﻟﻙ : ﺇﺼﻎ.‬ ‫– ﻟﻙ ﻟﺴﺎﻥ ﻁﻭﻴل … ﻟﻭ ﻁﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻤﺯﻗﺘﻪ.‬ ‫– ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﺘل ﺯﻭﺠﻲ ﻗﺎﺘﻠﻲ، ﺃﺭﻴﺩ ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﺘﻤﻀـﻲ‬ ‫ﺨﻠﻔﻪ ﻤﺜل ﻅﻠﻪ ! … ﺃﻫﺫﻩ ﻤﻬﻤﺔ ﺼﻌﺒﺔ ؟‬ ‫– ﺒﺴﻴﻁﺔ ﻤﺜل ﻫﺵ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ !‬ ‫– ﺍﻤﺽ ﺨﻠﻔﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ. ﺍﺘﺒﻌﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺤـﻴﻥ، ﺍﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻅﻠﻪ ﻴﻁﺎﺭﺩﻩ… ﺍﺠﻌﻠﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻤﻘﺴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﺜﻨﻴﻥ.‬
  • 30. ‫– ﺩﻉ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ ﻟﻲ … ﻓﺎﻓﻌل ﻤﺎ ﺃﻤﺭﺘﻙ … ﻭﻨل ﺤﻅﻙ‬ ‫ﺍﻷﻭﻓﻰ … ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻟﺤﻅ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺴﺭﻭﺭ … ﻭﻓﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺼﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل … ﺤﺘﻰ ﺴﺄل ﺒﺤﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ :‬ ‫– ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻤل ﻗﺎﺘﻠﻙ ؟‬ ‫– ﺇﻨﻪ ﺭﺠل ﻤﻬﻡ ﻤﺸﻬﻭﺭ !‬ ‫– ﻨﻌﻡ ﻤﻬﻡ ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻤل ؟‬ ‫– ﻗل ﺇﻨﻙ ﻤﻭﺍﻓﻕ … ﻭﺴﻭﻑ ﺘﺭﻯ.‬ ‫– ﺍﻷﻤﺭ ﷲ … ﻗﻠﺕ ﻤﻭﺍﻓﻕ.‬ ‫ﻓﻘﺒﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﺠﺒﻴﻨﻪ ﻭﻗﺎﻟﺕ :‬ ‫– ﻟﻥ ﺘﻨﺩﻡ ﺃﺒ ‪‬ﺍ … ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻙ ﻋﺎﺌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻌﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺇﻨﻙ ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﻵﻥ … ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻭﺍﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ … ﻭﻟﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺘﺭﺍﻨﻲ !‬
  • 32. ‫ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﺤﻪ ﻤﻥ ﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ، ﺤﻠﻡ ﻟﻡ ﻴﺭ‬ ‫ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﻜل ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ، ﻤﺠﺴ ‪‬ﺎ ﻜل ﺍﻟﺘﺠﺴـﻴﻡ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻁﺒﻭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﺒﺄﺩﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼـﻴل، ﻤﺼـﺤﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﺴـﻴﻘﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋ‪‬‬ ‫ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ.‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﺜﻘﻴل ﻭﺠﺴﻤﻪ ﻤﺤﻁﻡ ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﺴﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺼﻌﻭﺩ ﺠﺒـل‬ ‫ﻭﻫﺒﻭﻁﻪ ﺒﻀﻊ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺎﻤﻼ ﺼﺨﺭﺓ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ. ﻋﻴﻭﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭﺓ. ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﻻ ﺘـﺯﺍل ﻤﻌﻠﻘـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻌﻴﺩ، ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﻀﻥ ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﻲ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ، ﺃﻟـﻡ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻴﺸﻤﻠﻪ، ﻟﻪ ﺭﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ ﻭﺍﻟﺼﺩﺭ ﻭﺍﻟﺴﺎﻗﻴﻥ. ﺃﻟﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺠﺭﺏ ﺃﻟ ‪‬ﺎ ﻤﺜﻠﻪ. ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﺘﺄﻤـل. ﺘﻤـﺭ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﻭل ﻤﺘﻘﻠﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﺩ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﻡ، ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺯﻭل ﻋﻥ ﺃﻱ ﺃﺜﺭ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻁـﺭﺃ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ؟ ﺇﻥ ﺒﺤﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﺒﻪ‬ ‫ﺸﻲﺀ. ﻤﺎ ﻫﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ؟ ﻻ ﻴﺩﺭﻱ. ﻟﻜﻨﻪ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻕ ﻟﻤﺎ ﻴﺯل ﻋﻤﻴ ﹰﺎ ﺒﻭﺠﺩﺍﻨﻪ، ﺼﻭﺭﺓ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻏﺎﺌﺭﺓ ﻤﻠﻭﻨـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺘﻤﻭﺝ ﺒﺴﺎﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ. ﺇﻥ ﺭﻭﺤﻪ ﻤﺴﻠﻭﺒﺔ ﻤـﺄﺨﻭﺫﺓ،‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﻩ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻫﻨﺎﻙ. ﻓﻭﻕ ﺃﻡ ﺘﺤﺕ ؟ … ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ … ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻗﺔ. ﻭﺘﺴﺎﺀل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ : ﻤﺘﻰ ﺘﻌﻭﺩ ؟ ﻫل‬
  • 33. ‫ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ؟ ﻫل ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﺍﻟﺤﻨﻴﻥ ﺜﺎﻨﻴﺔ؟‬ ‫… ﺒﻪ ﻴﻘﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻌﻭﺩ. ﺒﻪ ﻴﻘﻴﻥ. ﻗﻠﺒﻪ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ.‬ ‫ﻭﻓﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺒﺸﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺸﻌﺕ ﺒﺒﺭﻴﻕ ﻏﺭﻴﺏ، ﻜﺄﻨﻤـﺎ ﻟﻴﺠـﺫﺏ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻷﺭﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ … ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ … ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺭﻜﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﺍﻷﻤﻴﻥ … ﻭﺍﻟﻘﻁ ﺍﻟﺤـﺯﻴﻥ ﻭﺍﻟﺜﻌﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺒﺽ ﻏﻴﺭ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﺘﺄﻤل ﻤﺸﻑ … ﻭﺍﻟﺠﺭﺫﺍﻥ … ﻜل ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ … ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺎﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ … ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺴﺭ ﻤﺎ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ … ﻟﻜـﻥ ﻴـﺭﺍﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﻴﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺌﻲ، ﻭﺃﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺘﺒﺩﻟﺕ ﺸﻴ ًﺎ، ﺒل ﺃﻥ ﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺒﺠﺴﺩﻩ !‬ ‫ﺌً‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﻟﻌﻕ ﺨﺩﻴـﻪ ﻓـﺄﺤﺱ ﺒﺤـﻪ ﺒﻘـﺭﻑ‬ ‫ﻤﻀﺎﻋﻑ ؛ ﻓﻨﻬﺭﻩ ﻭﺭﻜﻠﻪ. ﻭﻨﺎﺩ ﺍﻟﻘﻁ ﻭﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﻤـﺱ ﻜﺄﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﺄل ﻭﻴﻁﻤﺌﻥ، ﻓﺼﺭﻓﻪ ﺒﺈﺸﺎﺭﺓ ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻭﺯﺤﻑ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻓﺼﺭﺥ ﻓﻴﻪ :‬ ‫– ﺇﻟﻴﻙ ﻋﻨﻲ ﻴﺎ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻡ !‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺘﻁل ﺒﺭﺀﻭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻗﺔ ﻤﻥ ﺠﺤﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺒﺎﺩل ﻤﺘﺘﺎل، ﺘﺴﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺜﻡ ﺘﺘﺨﻔﻰ، ﻤﺘﺤﺎﺸﻴﺔ ﻏﻀـﺒﺔ‬ ‫ﻫﺎﺌﻠﺔ، ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ ﺒﺴﺩ ﻜل ﺍﻟﺠﺤﻭﺭ ﻭﺩﻓﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬
  • 34. ‫ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺘﺼﻴﺭ ﻟﻬﻡ ﻗﺒﻭ ‪‬ﺍ … ﻭﺍﻨﺘﺒﻪ ﺒﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﺎ ﺍﺭﺘﻁـﺎﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻭﻗﻊ، ﺃﻓﺯﻋﻪ ﺤﺘﻰ ﻁﺎﺭﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺸﻌﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻠﻌﻥ ﻓﻲ ﺴـﺭﻩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺁﻓﺔ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻓﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻔﺯﻉ ﺃﻭ ﻴﺠﺯﻉ، ﺒـل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻜﻠﻪ ﻨﺒﻊ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻟﻠﻐﻴﺭ، ﻭﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﻟﻨﻔﺴـﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺭﺘﻁﺎﻡ ﻟﺴﻘﻭﻁ ﻟﻔﺔ ﻁﻌﺎﻡ … ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺨﻠـﻴﻁ … ﺴـﻘﻁﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺴﻪ، ﻻﻤﺴﺕ ﻅﻬـﺭﻩ ﺒﺎﻟﻜـﺎﺩ، ﻓﻠـﻭﻯ‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫ﺠﺯﻋﻪ ﻭﻤﺩ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﻭﺍﻟﺘﻘﻁﻬﺎ ﻭﺘﻔﻘﺩ ﻤﺎ ﻓﻬﻴﺎ ﺒﻁﺭﻑ ﺇﺼﺒﻌﻪ ﺜـﻡ‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﺏ ﻭﺒﺼﻕ ﺒﺼﻘﺔ ﻀﺨﻤﺔ ﺜﻡ ﻨﻬـﺽ ﻗﺎﺼـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‪‬‬ ‫"ﺍﻟﺨﻨﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻼﺫﻩ ﻭﻤﻠﺠﺄﻩ ﻋﻨﺩ ﻫﻁـﻭل ﺍﻷﻤﻁـﺎﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﺒﻘﻠﺒﻪ ﻜل ﺒﻀﻊ ﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺨﻨﺔ ﻤﺼﻨﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻜﺨﻨﺩﻕ، ﺭﻓﻊ ﻓﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻭﺸﺭﺍﺌﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺎﺝ ﺍﻟﺼﺩﺉ، ﻭﺃﻟﻭﺍ ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻤﺴﻭﺴﺔ ﻭﺠﺭﻴﺩ ﻨﺨل ﻤﺼﻔﺭ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﺏ ﻤﺅﻟﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻴﺩﺍﻥ ﺨﺸﺏ ﻤﺄﺨﻭﺫﺓ ﻤﻥ ﺼﻨﺎﺩﻴﻕ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﻏﺎﺯﻴﺔ، ﻨﺒـﺫﻫﺎ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻨﺒﺫﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻜل ﻤـﺎ ﺘﻀـﻴﻕ ﺒـﻪ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ.‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺤﻪ ﺍﻵﻥ ﺃﻨﻪ ﺠﺩ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ … ﺤﺘﻰ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺴﻨﺩ ﺍﻟﺠﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻨﺔ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟﻙ، ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ‬
  • 35. ‫ﺃﻭ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ، ﻤﺨﻠﻭ ﹰﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ. ﻴﺸﻌﺭ ﺃﻨﻪ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺒﺤﻪ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ … ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺤﺫﺍﺀ ﺒﺎل … ﻤﻀﻰ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﺘﻔﻘﺩ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ. ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻭﻟﻤﺱ ﺒﺸﺭﺘﻪ. ﺇﻥ ﺠﻠﺩﻩ ﻗﺩ ﺘﺤـﻭل ﺇﻟـﻰ ﻁﺒﻘـﺔ‬ ‫ﺭﺴﻭﺒﻴﺔ ﻤﺯﻤﻨﺔ … ﺼﺎﺭ ﻜﺠﻠﺩ ﺒﻘﺭﺓ ﺘﻤﺭﻏـﺕ ﻁـﻭﻴﻼ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤل. ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﺩﺨل ﺍﻟﻭﺤل ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﺤﺘل ﺍﻟﺠﻠﺩ. ﺤﻙ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻟﺠﻠﺩﻩ. ﻟﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺄﻱ ﺃﺜـﺭ.‬ ‫ﺘﻤﻜﻥ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻜﺸﻁ ﺭﻗﻌﺔ، ﺴﻘﻁﺕ ﻗﺸﺭﺓ ﺍﻟﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻴﺒﺴﺔ،‬ ‫ﻓﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺃﺼل ﺍﻟﺠﻠﺩ. ﺍﻟﺭﻗﻌﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﺜل ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﺒﺤﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ. ﺒﺄﻅﻔﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﻠﺒﻲ ﻟﻤﺱ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﺒﺤﻴـﺭﺓ.‬ ‫ﻟﻤﺱ ﻨﻔﺴﻪ. ﺍﻗﺸﻌﺭ ﺠﺴﺩﻩ. ﺍﻨﺘﺒﻪ ﻓﺠﺄﺓ ﺇﻟﻰ ﺭﺠﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺴـﻴﺔ.‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﺸﻌﺭ ﺒﺨﺯﻱ ﻭﺨﺠل ﻭﺘﺫﻜﺭ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺒﺩﻴﻊ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺭﺁﻫﺎ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻴﻠﻤﺴﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﻴـﺩﻩ ﻗﺒﻀـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﻤﻁﺭ ﺃﺨﺫ ﻴﻬﻁل ﻤﻨﺫ ﺩﺨل ﺍﻟﺨﻨـﺔ. ﻓـﺭﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺤﺒﺎﺕ ﺒﻠﻠﻭﺭﻴﺔ ﺴﻌﺕ ﺒﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﻜﻑ ﺒﺤﻪ. ﺍﻤﺘﻸﺕ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻑ ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻡ. ﻤﺩ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻭﺘﻠﺫﺫ ﺒﻁﻌﻡ ﻤـﺎﺀ ﻤﺭﺴـل‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﺸﻔﻁ ﺍﻟﻘﻁﺭﺍﺕ ﺒﻌﻤﻕ ﻭﺸﻐﻑ. ﺃﻀـﺎﺀ ﺒﻘﻠﺒـﻪ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎل ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺃﻨﺫﺭﻩ ﻭﺩﻋﺎﻩ. ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺎﻟﻘﺫﺍﺭﺓ‬
  • 36. ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻻ ﻴﻌﺎﺩﻟﻪ ﺴﻭﻯ ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﻀـﺭﻭﺭﺓ ﺇﺯﺍﺤـﺔ‬ ‫ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺭ ﻭﺍﻟﺭﻤل ﻭﺍﻟﻁﻴﻥ ﻋﻥ ﺠﺴﻤﻪ. ﺇﺤﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻁـﺎﻏﻲ‬ ‫ﻴﺄﻤﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭ. ﺇﻥ ﻜل ﻤﺴﺎﻡ ﺠﺴﺩﻩ ﻤﺸﺘﺎﻗﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﻲ، ﺒﻌﺩ ﻁﻭل ﺍﻨﺴﺩﺍﺩ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻌﺘﺎﻕ.‬ ‫ﻓﺭﺤﺎﻥ ﺨﺭﺝ ﺒﺤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻠﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺴﻴﻼ ﺜﻘﻴﻼ. ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺇﺜﺭ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺼﺏ ﻭﺘﻨﻬﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﻤﻼﻤﺢ ﺒﺤﻪ ﻭﺼـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺠﻴﻨﺔ ﻁﻴﻨﻴﺔ ﻫﻼﻤﻴﺔ، ﻗﺩ ﻅـل ﺒﻤﻭﻗﻔـﻪ ﺤﺘـﻰ ﺫﺍﺒـﺕ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺒﺎﺕ … ﺤﺘﻰ ﺘﻜﺸﻑ ﺍﻵﺩﻤﻲ ﻋﻨـﺩ ﺁﺩﻤﻴﺘـﻪ، ﻭﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺸﺭﻨﻘﺔ ﺍﻟﻌﻔﻥ ﻨﻅﻴ ﹰﺎ ﻤﻐﺴﻭﻻ ﻻﻤ ‪‬ﺎ … ﺤﻴﻥ ﺨـﺭﺝ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻭﻟﺩﺘﻪ ﺃﻤﻪ … ﻤﺠﺭ ‪‬ﺍ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻟﺒـﺎﺱ. ﺠﺭﺩﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺴﺘﺭ. ﻨﻅﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﺭﻜﺒﺘﻪ ﻨﻭﺒﺔ ﻀـﺤﻙ ﻤﻤﺘـﺩﺓ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ، ﺍﻫﺘﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﻫﺘﺯﺍﺯﺍﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺎﺕ ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺭﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻘﺎﻉ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻠﻤﻭﺱ، ﻭﻤﻀﺕ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺘﺭﻗﺒﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﻭﺘﺘﺴﺎﺀل ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺃﻟﻡ ﺒﺎﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩ ﺠﻠـﺩﻩ ﻭﺼـﻭﺍﺒﻪ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬
  • 37. ‫ﺍﻟﻔﺌﺭﺍﻥ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ… ﻭﻟﻌل ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﻫﻭ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻫﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ …‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺨﺠل ﺒﺤﻪ ﻤﻥ ﻋﺭﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﺕ ﻭﻗﻊ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﻤﻘﻴﻤﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﻘﺔ ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ.‬ ‫ﻟﻤﺤﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﺼﺭ ﻴﻔﻭﻕ ﺍﻟﺼﻘﺭ، ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻔﻘـﺩﻩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﺤﺘﻰ ﻗﺩﻤﻴﻪ، ﻤﺘﺴﻜﻌﺔ ﺒﻴﻨﻪ ﺍﻟﺠـﺫﻉ ﻭﺍﻟـﺭﻜﺒﺘﻴﻥ. ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻗﻔﺔ ﺨﻠﻑ ﺴﺘﺎﺭﺓ ﺸﻔﻴﻔﺔ … ﻭﺘﺭﺼﺩ ﻭﺘﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺭﺠل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺍﻩ ﻜﺘﻠﺔ ﻤﺨﻠﻔﺎﺕ ﺘﻤﻀﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗﺩﻤﻴﻥ، ﺭﺃﺘﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻋﺎﺭ ‪‬ﺎ، ﻤﻨﺤﻭ ﹰﺎ، ﺼـﻠ ‪‬ﺎ، ﻀـﺨ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ، ﻓﺤﻼ ﻤﺩﺨ ‪‬ﺍ ﻟﻐﻴﺏ ﺃﻭ ﻟﺤﻅ ﻟﻡ ﻴﺴﻔﺭ ﺒﻌـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ.‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺸﺘﻰ … ﻭﺼﻬﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﺠﻴﺎﺩ‬ ‫ﺠﻤﻭﺤﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻟﻌﺩﻭﻫﺎ ﻭﻗﻊ ﻭﻏﺒﺎﺭ، ﻓﺎﻫﺘﺯ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻟﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﺭﻜﺽ، ﺍﻫﺘﺯ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻓﻲ ﺠﺴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺔ ﺸﻲﺀ ﻭﺘﻘﻠﺹ ﺸﻲﺀ ﻭﺘﺴﻴل ﺜﺎﻟﺙ.‬ ‫ﻟﻤﺤﻬﺎ ﺒﺤﻪ ﺘﺭﻤﻘﻪ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ … ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻓﺸـﻊ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ‬ ‫ﺭﻀﺎ ﻋﺎﻡ، ﻭﻤﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻪ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﺃﻭﻏـل ﻓـﻲ‬
  • 38. ‫ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﺍﻟﻠﻑ، ﺤﺘﻰ ﺍﻀﻁﺭﺕ ﺭﻋﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠـﺭﺫﺍﻥ ﻭﺍﻟﻘـﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﺏ ﻭﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻜﻪ ﺴﺎﻋﺔ ﺠﻨﻭﻨﻪ ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﺔ.‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ، ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻬﺭﺠﺎ ﹰﺎ ﺼﺎﺨ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺸﻘﺔ ﻗﺒل‬ ‫ﺒ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﺃﺸﻬﺭ.‬ ‫ﻋﺎﻭﺩ ﺒﺤﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻋﺎﻭﺩﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴـﻪ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﻠﻭﻱ ﻋﻨﻘﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻴﺭ ﺠﺯﻋﻪ، ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺒﺫل ﺃﺩﻨـﻰ ﺠﻬـﺩ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﻴﺎﺀ ﻟﺴﺘﺭ ﻋﻭﺭﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺕ – ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻕ ﺍﻟﻔﺎﺼـﻠﺔ – ﻨﻅـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﻭﻗﻊ ﺸﺭﺭ ﺃﻀـﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ، ﻟﻜﻥ ﺒﺤﻪ ﻋﺎﻭﺩ ﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻤﻨ ‪‬ﺎ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺒﺠـﻭﺍﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺅﺍل ﺍﺸﺘﻌل ﺒﻴﻥ ﺠﻨﺒﻴﻪ : ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻪ ﻴﺸﺒﻪ ﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﻡ ﺒﻬﺎ … ﻓﻬل ﺘﺠﺴﺩﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺁﺩﻤﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻨﻪ ؟ ﻫل ﺠﺎﺀﺘﻪ ﻟﺘﻔﻲ ﺒﻭﻋـﺩﻫﺎ ؟ … ﻭﺘﻤﻨـﻰ ﻟـﻭ‬ ‫ﻤﻨﺤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻴﺼﻌﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻴﺭﺍﻫﺎ ﻋﻥ ﻜﺜﺏ، ﻟﻴﺴﻜﻥ ﻓـﺅﺍﺩﻩ‬ ‫ﻭﺘﻬﺩﺃ ﺜﻭﺭﺘﻪ. ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻋﻅﻴﻡ ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﺒﻴﻥ ﺴـﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﺴـﺤﺎﺏ‬ ‫ﻭﺴﺎﻜﻨﺔ ﺍﻟﻁﺎﺒﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻴﺤﺴﻡ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻁـﺎﺒﻕ ؟ …‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﻋﺸﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻟـﻡ ﻴﻤﺘﻨـﻊ‬
  • 39. ‫ﻋﻠﻴﻪ … ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﺭﺓ ﺴﺎﻤﻘﺔ ﺃﻋـﺯ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺴﺤﺏ !‬ ‫ﺩﺨﻠﻪ ﺸﻙ ﺩﺍﻫﻡ، ﻭﺼﺭﻓﻪ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻋﻥ ﻨﻅﺭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁـﺔ‬ ‫ﻓﻭﻗﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ، ﻜﺄﻨﻪ ﺸﻌﺎﻉ ﻻ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﻓﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﻭﻕ ﻗﺩ ﻨﺎﻻ ﻤﻨﻪ، ﻭﺃﺤﺱ ﺒﺤﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺏ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﻨﻭﺍﺼﻴﻪ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻁﺒﻘـﺎﺕ ﺍﻟﻁـﻴﻥ،‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺠﺴﺩﻩ ﺃﺸﺩ ﺘﺄﺜ ‪‬ﺍ ﺒﻘﺭﺹ ﺍﻟﺒﺭﺩ، ﻓﻠﺫﻟﻙ ﻫﺭﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻨـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻨﻘﺏ ﻋﻥ ﻤﻼﺒﺱ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻴﻐﻁﻲ ﺒﻬﺎ ﺠﺴﻤﻪ ﻭﻴﺘﻘـﻲ ﻀـﺭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺼﻔﺔ ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻌﻥ ﻤﺎ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﺴﺘﺒﺩ ﺒﻪ ﻓﺠـﺄﺓ‬ ‫ﺸﻭﻕ ﻋﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻠﺒﺴﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺫﻭﺭﺍﺕ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺍﻗﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻥ ﻟﺴﻊ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻲ. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀـﻁﺭﺏ‬ ‫ﺒﺄﻋﻤﺎﻗﻪ ﺃﺸﻭﺍﻕ ﻋﻠﻭﻴﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ، ﻭﺼﻌﺩ ﺒﺼﺭﻩ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺨﻨﺔ، ﻓﻤﺎ ﺒﻠﻎ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﻤﻭﻀﻊ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻨﺨﻴـل ﻭﺃﻟـﻭﺍﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺝ ﺍﻟﺼﺩﺌﺔ.‬ ‫ﺍﻨﻜﺴﺭﺕ ﻨﻅﺭﺘﻪ ﻭﺍﻨﻬﺯﻤﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﺨﺭﻗﺔ ﻓﺴﺘﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻤﻨﺘﺼﻔﻪ، ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻨﻅﺭﺓ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ، ﻓﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﺏ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺒﺎﺩﻟﻪ ﺤﻴﺭﺓ ﺒﺤﻴﺭﺓ، ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﺘﻬﻤﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺒـﺩﺩ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺭﺼﻴﺩ ﻭﻤﻥ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﺘﺭﺍﺙ … ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬
  • 40. ‫ﻴﻌﻴﺵ ﺤ ‪‬ﺍ ﻁﻠﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻭﺍﻕ ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ ﻤ ‪‬ﺎ. ﺍﻵﻥ ﺘﺠﺭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻭﺼﺎﺭ ﻋﺒ ‪‬ﺍ ﻟﺤﻠﻡ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻠﻔﻭﻓﺔ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴﺤﺎﺒﺔ، ﺘﻌﺩﻭ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺭﻴﺢ، ﻟﻬﺎ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻗﺯﺤﻴﺔ، ﻟﻴﺱ ﺒﻭﺴﻊ‬ ‫ﺒﺸﺭ ﺃﻥ ﻴﻠﻤﺴﻬﺎ، ﻭﻟﻭ ﻗﺩﺭ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻠﻤﺴﻬﺎ، ﻓﻤﺎ ﺃﻭﻓﺎﻫﺎ ﻤﺒﻠﻐﻬﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻓﺕ ﻤﻨﻪ ﻤﺭﺍﻤﻬﺎ، ﺇﺫ ﻤﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻬـﺎﺭﺓ ﻟﻴﺠﺎﺒـﻪ‬ ‫ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻨﺜﻰ؟!‬ ‫ﺼﺭﻑ ﺒﺤﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻜﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺎل ﺇﻨﻪ ﻓﻘﺩ ﺠﻨﻭﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻭﺒﺩﺃ ﻴﻔﻜﺭ ﻭﻴﻌﻘل ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ. ﻭﺼﺎﺭ ﻤﺜل ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻫﻭ ﻗﺎﺘﻠﻪ ﻭﻤﺩﻤﺭﻩ. ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻭﺴـﻭﻑ‬ ‫ﻴﺴﺘﺄﻨﻑ ﺠﻤﻭﺤﻪ ﻭﺠﻨﻭﻨﻪ ﻭﻴﺠﻠﺱ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺝ ﺒﺎﻟﻁﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ – ﺤﺘﻰ ﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﺜﻌﺎﺒﻴﻥ.‬ ‫ﺃﻟﻡ ﻋﺎﺕ ﻴﻁﻴﺢ ﺒﺭﺃﺴﻪ. ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺼـﻠﺘﻪ‬ ‫ﺒﺎﻵﻻﻡ ﻭﺍﻷﻭﺠﺎﻉ. ﻤﻨﺫ ﺒﺭﺃ ﻤﻥ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﺼﺎﺭﺕ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﺒﺎﻷﻟﻡ‬ ‫ﻤﻌﺩﻭﻤﺔ. ﺍﻵﻥ ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺃﻥ ﻴﺤﻁﻡ ﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ. ﺃﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺒﺭﺍﺤﺘﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻴﺘﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻘﻤﻊ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻭﺠـﻊ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻭﻋﺼﺭ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺭﺃﺴﻪ، ﻓﻤﺎ ﺃﻓﻠﺢ. ﺨـﺒﻁ ﺨﺸـﺒﺔ ﻋﻨﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺒﻤﻘﺩﻤﺔ ﺭﺃﺴﻪ، ﻓﺎﻨﻔﻠﻘﺕ ﺠﺒﻬﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺴﻤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻨﻁﻠﻕ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﻫﺎﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺜﻘﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺒﻴﻥ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻔـﺭ ﻤـﻥ ﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬
  • 41. ‫ﻋﺘﻴﺩ، ﻨﺯل ﺍﻟﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻭﺨﺩﻴﻪ، ﻓﻤـﺩ ﺃﺼـﺎﺒﻌﻪ ﻴﻤﺴـﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺨﻴﻁ ﻏﻠﻴﻅ، ﻭﺠﻌـل ﻴﺘﺤﺴـﺱ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺼﺎﺒﻊ ﻟﺯﻭﺠﺔ ﺩﻤﻪ، ﻭﻭﻀﻊ ﻗﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ ﻟﺴﺎﻨﻪ، ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻌﻤﻬﺎ، ﻓﺒﺼﻕ، ﺜﻡ ﻫﺘﻑ ﺒﺤﻨﻕ :‬ ‫– ﺩﻤﻲ ﺯﻓﺭ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﺩﻤﻲ ﺯﻓﺭ ﻴﺎ ﻨﺎﺱ !‬ ‫ﻋﻭﻯ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻋﻭﺍﺀ ﻁﻭﻴﻼ ﻤﻤﺘ ‪‬ﺍ، ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺒﺤﻪ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻁ ﻓﻲ ﻟﺤﻥ ﺤﺯﻴﻥ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺠﺭﺫﺍﻥ ﻓﺄﻏﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺠﺤﻭﺭﻫﺎ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺜﻌﺒﺎﻥ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒﻠﺴﺎﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸـﻘﻭﻕ ﻻﻫ ﹰـﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻﻋ ﹰﺎ، ﻤﺘﺭﻗ ‪‬ﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻘﹰ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻗﺩ ﻫﺠﻡ، ﻭﺘﺴﺭﺒل ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺒﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺃﺴﻭﺩ ﺤﺎﻟﻙ، ﻭﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﻜـل ﺍﻷﻨـﻭﺍﺭ ﻭﺘﻀـﺎﻋﻔﺕ ﺍﻟﻅﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺤﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﺍﺒﺔ، ﻭﺃﺤﺱ ﺒﺤﺔ ﺃﻥ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺒﺼﺩﺭﻩ، ﻭﺃﻥ ﺼﺭﺍ ﹰﺎ ﻋﻨﻴ ﹰﺎ ﻴﺩﻭﻱ ﺒﺫﺍﻜﺭﺘﻪ، ﻓﺜﻘﻠﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺩﺍﻫﻤﺔ، ﻭﺘﻘﺎﺫﻓﺘﻪ ﺼﻭﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺍﻷﺒﻴﺽ ﻭﺍﻷﺤﻤﺭ، ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻴﻬـﺎ ﺃﻡ‬ ‫ﺴﻨﺩﺱ ﺘﺎﺭﺓ ﻭﺘﺨﺘﻔﻲ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺘﺘﺒﺩﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺃﺱ ﻟﻔﺘﺎﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ،‬ ‫ﺒﺭﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ، ﻤﺭﺴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺭ، ﺘﺒﻜﻲ ﺃﻭ ﺘﻘﻔﺯ ﻓﺭﺤﺎﻨﺔ،‬ ‫ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺒﺤﻪ ﺒﺎﻵﻡ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺘﻌﺎﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻀﺭﺍﻭﺓ، ﻓﻴﻠﻌﻥ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬
  • 42. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﺍﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻴﺴﺔ، ﻭﻴﺭﺘﺞ ﻜﺄﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺯﻟﺯﻟﺕ، ﻓﻴﺭﺘﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ‪‬ﺍ، ﻭﺴﻁ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻌﺕ ﺒﺎﻟﺨﻨﺔ ﺒﺭﻜﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﻴﺭﺘﺠﻑ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺩﻤﻭﻋﻪ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺘﺭﺴل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻑﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺭﻜﺱ، ﻭﺭﻓﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﺸﻌﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻁﻴﻥ، ﻭﺠﻌل ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﺒﺎﻋ ﹰﺎ ﻤﺎ ﻭﺴﻌﻪ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ، ﺜﻡ ﺍﻨﻐﻤﺱ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻟﻌﻕ ﺍﻟﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻑ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺒﺤﻪ ﺒﻼ ﺘﻭﻗﻑ.‬
  • 44. ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﻁﻴﺌﺎ ﺜﻘﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺒـﺩﻴﻊ، ﻭﻅﻠـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫ﺘﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺸﻬﺎ ﺍﻹﺴﻔﻨﺠﻲ ﺍﻟﻭﺜﻴﺭ، ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﻭﺠـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺸﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻠﻅﻴﺔ. ﺠﺭﺒﺕ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺍﻷﻗﺭﺍﺹ ﺍﻟﻤﻬﺩﺌﺔ، ﻭﺍﺒﺘﻠﻌـﺕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻟﻭﺍ ﹰﺎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻟﺘﻘﺴﺭ ﺍﻟﻤﺦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ، ﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻭﺁﻟﺔ ﺍﻟﻤﺦ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺘﺼﻡ‬ ‫ﺍﻵﺫﺍﻥ !‬ ‫ﻟﻁﻴﻔﺔ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﺩﻴﺩ ﻏﺭﻴﺏ، ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤـﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺘﺔ. ﻤﻨﺫ ﺭﺃﺕ ﺒﺤﻪ ﻋﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺭﺍﻗ ‪‬ـﺎ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﻤﻁـﺭ،‬ ‫ﺼ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤﺘﻨﺎﻏ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﻤﻭﺴﻴﻘﻰ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ، ﻏﻴﺭ ﺁﺒﻪ ﻟﺸﻲﺀ، ﻀﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺒﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤ‪‬‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺨﺠل ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ، ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺫﺍ … ﻜـﺎﻥ ﺒﺤـﻪ‬ ‫ﺒﻨﻅﺭﻫﺎ ﻫﻭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﻁﻊ ﺒﻴﺎﻥ ﻟﻬـﺎ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺃﻨﺼﻊ ﺼﻭﺭ ﺍﻜﺘﻤﺎﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻨﻭﺭﻫـﺎ ﺍﻟﺒـﺎﻫﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺭﻕ ﺇﻻ‬ ‫ﺴﺠﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻁﻴﻔﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺴﺠﻴﻨﺔ ﺒﻜل ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ. ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﻗﻤﺔ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ، ﺒﻠﻐﺘﻬﺎ ﻗﺒل ﺸـﻬﻭﺭ ﻗﻼﺌـل،‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺤﻤﺘﻬﺎ ﺒﻘﻠﺏ ﺠﺴﻭﺭ ﻭﺸﺭﺍﻴﻴﻥ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻭﻋﻘل ﻨﺎﺒـﺫ ﻤﺎﻗـﺕ‬ ‫ﻷﺴﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺎﺕ، ﻤﺘﻤﺘﻌﺔ ﺒﺠﻤﺎل ﻭﻫﺎﺝ ﺨﻼﺏ، ﻟـﻴﺱ‬
  • 45. ‫ﻟﻠﺼﻨﻌﺔ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﺜﺭ، ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻘﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻭﺤﺔ ﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ، ﺘﻔﺎﻋـل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﻌﺴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﻔﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻤﻊ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻤﻕ ﻟﻠﻨﻨﻲ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ، ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﻌﺴﻠﻲ ﺒـﺎﻟﺯﻴﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻤﻕ، ﻓﺘﻘﻊ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺴﺤﺭ ﺩﺍﻫﻡ. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺠﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﻘﻭﻻﻥ ﻓﻤﺭﺴﻭﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﺎﻗﺔ ﺇﻟﻬﻴﺔ ﺒﺩﻴﻌﺔ، ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻴﻤﻀﻲ ﺍﻷﻨﻑ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﻤﺦ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﺌل، ﺘﺤﺘـﻪ‬ ‫ﻓﻡ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﻤﺜﻴﺭ ﺒﺸﻬﻭﺓ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻜﺒﻭﺘﺔ ﻭﺃﻨﻭﺜﺔ ﻤﺼﻔﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻭﻑ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻜل ﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ. ﻭﺍﻟﻌﻨﻕ ﺒﻠﻠﻭﺭ ﻭﻨﻭﺭ ﻴﻔﻴﺽ ﻋﻠـﻰ ﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﺴﺭﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﺎل ﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﻴﻔﻀـﻲ ﺇﻟـﻰ ﺜـﺩﻴﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻋﺒﻴﻥ ﻤﺘﻘﺎﻓﺯﻴﻥ ﻤﺘﻭﺠﻴﻥ ﺒﺸﻘﺎﻭﺓ ﻭﻨﺘﻭﺀ … ﺜﻡ ﺨﺼﺭ ﻤﺠﺩﻭل‬ ‫ﻤﻨﺤﻭل ﻻ ﺃﺜﺭ ﻟﺸﺤﻡ ﻓﻴﻪ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻟﻔﺘﻨﺔ ﻗﺎﺘﻠﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﻟﻘﺎﺀ ﺤﻤﻴﻡ ﻨﺎﺩﺭ.‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺘﺄﻟﻘﻪ، ﻻ ﺘﻜﺘﺭﺙ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺎ ﻓﺎﺕ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺘﺄﻫﺏ ﺒﻘﻭﺓ ﻭﺸﻐﻑ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺁﺕ، ﺘﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﺒـﺩﺃ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﻭﺃﻥ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺘﺤﺼل ﻗﻤﺔ ﺜﻭﺭﺍﻨـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬
  • 46. ‫ﻫﻲ ﺍﺒﻨﺔ ﺤﺭﺍﻡ ﻷﻡ ﺴﻨﺩﺱ، ﻤﻥ ﺘﺎﺠﺭ ﻤﺨـﺩﺭﺍﺕ ﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭل، ﻭﻗﻌﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﺕ ﺃﻟﻤﺎﻅـﻪ ﻓـﻲ ﺒﺩﺍﻴـﺔ ﻤﺸـﻭﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺏ ﻭﺘﺜﺏ ﻭﺜﺒﺘﻬـﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩﺓ، ﻭﺘﻘﺭﻨﻬﺎ ﺒﻌﻤﺭﺓ ﺭﺠﺒﻴﺔ.‬ ‫ﺘﻠﻘﺕ ﺃﻟﻤﺎﻅﻪ ﺒﺫﺭﺓ ﺴﻨﺩﺱ، ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸـﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺠﺔ، ﺒﺩﺃﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﺴﻡ ﻭﺭﺴﻡ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﻋﺩﺕ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﻬﻭﻯ، ﻭﺨﺘﻤﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘـﺩﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﻤﻥ ﻗﻀﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻤﻨﺤﺕ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﺒﺴـﺨﺎﺀ ﺃﺩﺍﺭ ﻋﻘـل‬ ‫ﺸﺭﻴﻜﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﺨﻔﻘﺕ ﺃﻟﻤﺎﻅﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﻭﻴﺔ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒـﺫﺭﺓ.‬ ‫ﺒﺫﻟﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﺒﺎﺀﺕ ﻜﻠﻬـﺎ ﺒﺎﻟﺨﻴﺒـﺔ ﻭﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﻗﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺒﺎﻟﺠﻨﻴﻥ ﻴﻨﻤﻭ ﻭﻴﺒـﺭﺯ ﻭﻴﻌﻠـﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻴﺤﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩﻡ ﺃﻥ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﺤﺩ ﺭﺠﺎﻟﻬﺎ – ﺒﺩﻴﻊ – ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﺴﻨﺩﺱ ﺍﺴﻤﻪ، ﻁﻭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺇﻋﻼ ﹰـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺀ ﻭﺭﺩ ﺠﻤﻴل، ﻭﻟﻘﺩ ﻭﻫﺒﺘـﻪ ﺃﻟﻤﺎﻅـﻪ ﻤﻘﺎﺒـل ﺍﻻﺴـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺸﻴ ﹰﺎ ﺒﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﺒﻴ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻫﻡ ﺒﻭﺴـﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ، ﻭﺃﻤﺭﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﻴﻠﺯﻡ ﺩﺍﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺍﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.‬
  • 47. ‫ﻭﻋﺎﺸﺕ ﺴﻨﺩﺱ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺃﺒﺎﻫﺎ ﻤﺎﺕ ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻤـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ، ﺴﻘﻁﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﺴﻘﺎﻟﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﻤﺭ ﻭﻴﻨﻬﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﺎﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل. ﻜﻤﺎ ﺴﻘﻁﺕ ﺭﻭﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺤل ﻭﺍﻟﺨـﺯﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻋﻤﺩﺕ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ﻓﻥ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ، ﻟﺘﺴـﺘﻘﺭ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﺭﺠل ﻴﺭﻋﺎﻫﺎ ﻓﺘﻔﻭﻗﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﻅﺎﻫﺭ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻟﺒﺜﺕ ﺒﺄﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻨﻬ ‪‬ﺎ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻓﺎﻷﻡ ﺘﺤﻨﻭ ﻓﻲ ﻗﺴـﻭﺓ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺘﻐﻠﻅ ﻓﻲ ﺠﻔﻭﺓ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﻤﻀﻁﺭﺓ ﻷﻤﻭﻤـﺔ ﺠﺒﺭﻴـﺔ، ﻓﺜـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺒﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﻋﺸـﺭﺍﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻲ ﻀﻭ ‪‬ﺍ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻴﻜﺸﻑ ﻭﻴﺒـﻴﻥ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺒﻭﺠﻪ ﺼﺎﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻁﺭﺏ، ﻭﺍﺴﺘﺒﻘﺕ‬ ‫ﺒﺄﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﺩﻭﺍﻤﺎﺕ ﻭﻋﺫﺍﺒﺎﺕ.‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻬﺎ ﺃﻤﻬﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻓﻲ ﺸﺩﺓ ﻭﺸﺭﺍﺴﺔ، ﺃﻥ ﺘﻨﺴـﻰ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﻟﺩﺕ ﻋﻥ ﺃﺏ، ﻭﻋﻤﺩﺕ ﺍﻷﻡ ﻤﺎ ﻭﺴﻌﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺯﺭﻉ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﻠﺒﻬﺎ، ﺃﻤﺎ ﺃﺒﻭﻙ ﻓﻘﺩ ﺭﺤـل ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﺴﻑ ﻟﺴﻭﺀ ﺨﻠﻘﻪ، ﻓﻼ ﺘﺫﻜﺭﻴﻪ ﺒـﺎﻟﺨﻴﺭ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺸـﺭ ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺠﻠﺒﺔ ﻟﻠﻌﺎﺭ ﻭﺘﻨﻜﻴﺱ ﺍﻟﺭﺅﻭﺱ ".‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺼﺭﺥ ﺠﻤﺎل ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺒﺎﻟﻔﺘﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺤﺭﺽ ﻜل ﻤﻥ ﺭﺁﻫﺎ، ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺃﻡ ﺴﻨﺩﺱ ﺘﺯﻭﻴﺠﻬﺎ ﺒﻼ ﺘﺄﺠﻴل.‬
  • 48. ‫ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﺭﺠﺕ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭﺁﻫﺎ ﻗﺎﺴﻡ ﻫﻼل ﻓﻲ ﺤﻔل ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀ ﻤﺸﺘﺭﻜﻴﻥ، ﻁﺎﺭ‬ ‫ﺼﻭﺍﺒﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ، ﻓﺄﻗﺴـﻡ ﺃﻻ‬ ‫ﻴﻔﻭﺕ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﻭﺇﻻ ﻗﺩ ﺩﺨﻠﺕ ﺒﻴﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻏﺭﺯﺕ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺴﻡ ﻫﻼل ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟـﺒﻼﻁ ﻭﻜﺴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒل ﺇﻟﻰ ﻁﻭﺏ ﻓﺭﻋﻭﻨﻲ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻪ ﻤﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ، ﻟﻜﻥ ﻁﻤﻭﺤﻪ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻰ ﻗﻠـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﻅﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ، ﻭﺇﻥ ﻗﺭﺃ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﺫﻜ ‪‬ﺎ ﻟﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﻭﻤﺤـﺩ ﹰﺎ ﻟﺒ ﹰـﺎ‬ ‫ﺜﹰ ﹰ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪ ‬ﺤ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻔﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻬﻭﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺄﻨﻕ، ﻓﻴﺭﺘﺩﻱ ﺃﻏﻠﻰ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ،‬ ‫ﺴ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺁﺨﺭ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻭﻀﺔ، ﻭﻴﺼﻁﺤﺏ ﺃﺠﻤل ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻬـﻭﻯ،‬ ‫ﻴﺨﺘﺎﺭﻫﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ " ﺒﻨﺎﺕ ﻨﺎﺱ "، ﻟﻜﻥ ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺠـﺄﺓ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻭﻗﻌﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﻨﺕ ﺴﻨﺩﺱ، ﻟـﻡ ﻴﻤﻠـﻙ ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ، ﺇﺫ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻗﻼﻋﻪ، ﻭﺩﻟﻔﺕ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺘﺤﺕ ﺠﻠﺩﻩ، ﻜـﺄﻓﻌﻰ‬ ‫ﺫﻜﻴﺔ، ﻭﻟﺒﺩﺕ ﻭﻨﻤﺕ ﻭﺃﻓﺭﺨﺕ.‬ ‫ﺭﺃﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻴﺠﺔ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻗﻭ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺼـﺭﻑ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺒ ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ، ﻓﻼ ﺘﻌﻭﺩ ﺴﻨﺩﺱ ﺃﻭ ﻴﻌﻭﺩ ﺃﺤﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﺩﻓﺎﺘﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻗﺭﺍﺀﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﻴﻨﻘﺏ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒـﺫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬
  • 49. ‫ﻭﺭﺃﺕ ﻓﻴﻪ ﺴﻨﺩﺱ ﺤﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺒـﻭﺀ ﻭﻨﺼـﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘـﺩﻭﺭ،‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻼ ﻤﻭﺍﺭﺒﺔ، ﻭﻫﻴﺊ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻭﺴﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺭﻁﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺒﺤﺭ ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻟﻬﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ، ﻓﺄﻁﻠﻘﺕ ﻓﻴﻪ ﺸﺭﺍﻋﻬﺎ، ﻭﺍﻨﺩﻓﻊ ﺯﻭﺭﻗﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺝ ﺠﺫﻻﻥ ﺭﺍﻗ ‪‬ﺎ. ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺫﺍ، ﻜﺎﻥ ﺴﻬﻼ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻫﻼل ﺃﻥ ﻴﺄﻤﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﺯل ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺴﻨﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺭﻕ ﻟﻪ،‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﺫﻜﺭﻩ ﺒﺤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﻡ، ﻓﻨﺯﻟـﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺃﻭ ﺘﺤﺴﺏ، ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﺍﺴﻡ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻁﻴﻑ ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ "ﺍﺴﻤﻙ ﻟﻁﻴﻔﺔ" … ﻭﻗﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ – ﺃﺘﺭﻜﻲ ﻨﻔﺴﻙ ﻟﻲ … ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻨﻘﻠﻙ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺴـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻅﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﻫﻼل ﺒﺎﺸﺎ … ﺍﻨﻅﺭﻱ … ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻟﺴﻭﻑ ﺘﺸﻬﺩﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻓﺭﺤﺎﻨﺔ …‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻴﺎﺏ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻌﻁﻭﺭ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺒﺎﻹﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺩل ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻡ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻔﻪ، ﻓﺭﺤﺕ ﻟﻁﻴﻔﺔ‬ ‫ﻭﺃﺤﺴﺕ ﺒﺴﻌﺎﺩﺓ ﺨﺎﻟﺼﺔ. ﻤﻨﺤﻬﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻠـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻫﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﻤﺎل، ﻓﻠﻡ ﻴﺒﺨل ﺃﻭ ﻴﺩﺨﺭ، ﻓﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ "ﺇﻨﻨﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻤﺭ ﻓﻴﻬﺎ … ﺇﻨﻬـﺎ ﻤﺸـﺭﻭﻋﻲ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻤﺎﺭﻱ ﺍﻷﻭل …‬ ‫ﻭﻟﺴﻭﻑ ﻴﻌﻁﻴﻙ ﺭﺒﻙ ﻓﺘﺭﻀﻰ" … ﺤﺘـﻰ ﺍﺴـﺘﺤﻭﺫ ﻋﻠﻴﻬـﺎ،‬
  • 50. ‫ﻭﺴﻠﺒﻬﺎ ﻟﺒﻬﺎ، ﻭﺴﺭﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ؛ ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺘﻔﻜـﺭ ﺒﻌﻘﻠـﻪ،‬ ‫ﻭﺘﻨﻁﻕ ﺒﻠﺴﺎﻨﻪ ﻭﺘـﺭﻯ ﺒﻌﻴﻨﻴـﻪ، ﻭﺘﺴـﻤﻊ ﺒﺄﺫﻨﻴـﻪ، ﻭﺘﺤـﺱ‬ ‫ﺒﺤﻭﺍﺴﻪ… ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺨﻠﻭﻗﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻟﺨﺩﻤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺎﺴﻡ ﻫﻼل … ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﺘﺒﺫل‬ ‫ﻟﻪ ﺭﻭﺤﻬﺎ، ﻷﻨﻪ ﻴﺠﻭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺼﺎﺭﺓ ﺭﻭﺤﻪ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﺒﻀﺭﺍﻭﺓ، ﻭﻴﻜـﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺜـﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺘﺼﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺘﻠﻤﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﺎﺸﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻨﺎﻭل ﺃﻗـﺭﺍﺹ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤل، ﻭﻟﻤﺎ ﻭﺠﺩﻫﺎ ﺘﺨﻁﺊ ﻭﺘﻨﺴﻰ، ﺫﻫﺏ ﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﺏ ﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭﻜﺏ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻭﻟﺏ، ﺤﺘﻰ "ﻨﻘﻔل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺎﻟﻀﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ". ﻭﺫﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﻫﺎﻤﺴﺔ ﺇﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻬﺎ – ﺯﻭﺠـﺔ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻓﻪ – ﻗﺩ ﺤﺒﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻭﻟﺏ، ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻋﻨﻑ ﺍﺭﺘﺠﻔﺕ ﻟـﻪ‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺴﻤﻊ ﻋﻥ ﺠﺭﺍﺤﺎﺕ ﻟﻨﺯﻉ ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻭﺃﺭﺒﻁﺘﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ ﻴﺅﻟﻤﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﻓ ‪‬ﺎ ﺒﻘﺼـﺩ‬ ‫ﻀ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻹﻴﺫﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ، ﻓﺎﻟﺤﻕ ﺇﻨﻪ ﻟﺒﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺃﺤﺭﺹ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻤﺴﺘﻭﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺍﺘﻪ، ﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺒﻁﻥ، ﻴﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻴﻔﺎﺀ ﻤﺘﻌﺔ ﺤﺴﻴﺔ ﺨﺎﻟﺼﺔ ﻟﻪ، ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻴﻨﻅﺭ ﺠﺎﺌ ‪‬ﺎ ﻴﻠﺘﻬﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬
  • 51. ‫ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺒﻼ ﺭﺤﻤﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻜل ﺍﻟﻠﺤﻡ ﻤﺤﻅﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺫﺭﻩ ﺒﻭﻓﺎﺓ ﻭﺸﻴﻜﺔ ﺇﻥ ﻋﺼﻲ ﺍﻷﻤﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ، ﻷﻨﻪ ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺘﺤﺭﻴﻡ ﻭﺘﺄﺜﻴﻡ ﺒﻌﺩ ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻤﺕ ﺒﻘﻠﺒﻪ ﻭﻋﻠﻘﺕ ﺒﺨﻴﺎﻟـﻪ.‬ ‫ﻻ ﻴﻁﻴﻕ ﻤﻠﻤﺴﻬﻡ ﺃﻭ ﻴﺭﺘﺎﺡ ﻟﺭﺅﻴﺘﻬﻡ، ﻭﻴﺭﻯ ﻓـﻲ ﺸـﻘﺎﻭﺘﻬﻡ.‬ ‫ﺸﻴﻁﻨﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻨﻁﻼﻗﻬﻡ ﺴﺭﻗﺔ ﻟﻌﻤﺭﻩ، ﻭﻓﻲ ﻀـﺤﻜﺎﺘﻬﻡ ﻨـﺫﻴﺭ‬ ‫ﻜﻭﺍﺭﺙ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻷﺼﺤﺎﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﻭﺍﺜﻕ ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﻤﻼﻋﻴﻥ ﻫﻡ ﺒﺤﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺎﺕ ﺸـﻴﺎﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﻭﺍﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻔﻭﺍﺠﻊ.‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﻨﺯﻟﺕ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭﻩ ﺒﻤﻨﻊ ﺍﻟﺨﻠﻔﺔ ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺒﻤـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻟﻬﺎ، ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺘﻨﻅﺭ ﺒﺄﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻴﻨـﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺒﺔ، ﺘﺠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﻓﺅﺍﺩﻫﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺯﻭﺠﺔ ﻭﺃﻡ ﻓـﻲ ﺁﻥ‬ ‫ﻟﺭﺠل ﻤﻘﺴﻭﻡ ﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﺁﻻﻤﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻻﺤﺘﻤـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺔ، ﻭﻟﻘﺩ ﻗﻤﻌﺘﻬﺎ ﺒﻤﻬﺎﺭﺓ، ﻭﺃﺨﻔﺘﻬﺎ ﺒﺎﻗﺘﺩﺍﺭ، ﻭﺤﺴﺒﺕ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯل ﻗﺩ ﺤﺒﺴﺕ ﺭﺠﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻌﻤﺭ …‬ ‫ﻨﺴﻴﺕ ﻭﻟﻌﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ … ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻠﻘﺕ ﺼﺩﻤﺔ ﻜﺎﻟﻠﻁﻤﺔ‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻀﺒﻁﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺒﻨﺕ ﻟﻴل ﻤﻥ ﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻓـﻲ ﺸـﺎﻟﻴﻪ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺼﻴﻔﻴﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺘﺩﻉ ﺒﺤـﺎل ﺇﺫ ﻭﺠـﺩﻫﺎ‬