CARLOS ALBERTO RAMOS REAL
19 “C”
08-11-13
El sociólogo ha
sido asociado con
dos tipos de
imágenes:
a) Profetas.- sociedad
sometida a continuos procesos
de conflicto...
El problema de la sociología
no es sólo la inexistencia de
una comprensión por parte de
los ciudadanos sobre su
naturaleza...
Una de las tareas
fundamentales de
la sociología es

Abrir la sociología
a la sociedad

Evitar su
enclaustramiento,
y expl...
a) ¿Cuándo surge la
sociología? En la era
industrial, con su
aparición y
desarrollo.

d) ¿Para qué?
Aparece a corto
plazo ...
1.- Partir del estudio y profundización de
las relaciones hombre-sociedad

2.- Comprender rasgos y características del
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1.- Desarrollo de una
problemática específica

2.- Desarrollo de las
grandes teorías
sociológicas: paradigmas
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Comte ve este proceso
El primero en utilizar el
término "Sociología" fue
Augusto Comte

Doble genealogía latina:
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El período de "ilusión
profética" no duró mucho
tiempo

Desde principios del S. XX, la
mayoría de los sociólogos se
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En sociología apenas se ha
producido un desarrollo
autónomo y diferenciado entre
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En Occidente, desde la época
griega, existe una línea
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Desde una
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planteamientos
comtianos
ejercieron un
influjo decisivo
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En la mayor
parte de los
casos, el papel
social y
ocupacional
se encuentra
referido
a la actividad
docente e
intelectual

...
La considerable amplitud de
iniciativas, estudios,
publicaciones
se hacen bajo el rótulo genérico
de sociología

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El binomio hombresociedad constituye
una ecuación
conceptualmente
inseparable.

Lo social forma parte
de nuestra realidad
...
El tardío descubrimiento de lo
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atención diferenciada explica
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constituyó uno de los grandes
pasos de la evolución.

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Apenas existen casos
en los que un ser
vivo esté
completamente solo.
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extienden a lo lar...
a) los individuos desarrollan
una personalidad como
resultado del aprendizaje de
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Se puede decir tanto que

a) las instituciones sociales
transmiten los valores y
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Especialmente, tras la II
Guerra Mundial, los
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fundamentalmente algu...
Las sociedades superiores de
insectos (abejas, hormigas y
termitas), constituyen uno
de los tipos de sociedades
animales m...
La continuidad del proceso
socio-cultural, como
proceso gradual, descansa
en ciertos paralelismos
importantes, como:

1.- ...
Siendo lo social parte esencial
del ser humano

Así surge la sociología como
disciplina científica autónoma
en el tránsito...
En el contexto
descrito, surgen
las condiciones
necesarias para el
nacimiento de la
sociología, con el
conflicto social

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"La ciencia muestra una
historia de continuidad y de
acumulación desde los
orígenes de la prehistoria hasta
el presente".
...
La ciencia supone una
ambigüedad "procesoproducto" derivada de su
concepto como actividad y del
resultado de su actividad....
Merton descubre cuatro
conjuntos de imperativos
institucionales de que goza el
ethos de la ciencia:

4.- Escepticismo orga...
Uno de los debates
fundamentales sobre la ciencia
en los últimos tiempos ha sido
el de su propia demarcación y
división: c...
Solamente cuando en el
marco de un paradigma
empiezan a detectarse
anomalías, se produce la
ruptura, la evolución
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Lo que distingue a la
ciencia es el método.

el hombre "es a la vez
objeto y sujeto", lo cual
es un obstáculo para la
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Las principales objeciones
que presenta la sociología,
y las ciencias humanas en
general, para que puedan
ser consideradas...
Las dificultades con que
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d) todo hecho social, no es
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Surgida la sociología
bajo el imperativo

"lo que es" de "lo que
debe ser"

aparece al reunir
dentro de un mismo
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- primer período: pretensiones
ambiciosas y globalizadoras.
Las sociología es presentada
como la ciencia de las ciencias,
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microsociología son dos
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  1. 1. CARLOS ALBERTO RAMOS REAL 19 “C” 08-11-13
  2. 2. El sociólogo ha sido asociado con dos tipos de imágenes: a) Profetas.- sociedad sometida a continuos procesos de conflictos y cambios, descritos en tonos no exentos de patetismo. b) Sacerdotes.- sociedad primordialmente estática, en la que el acuerdo y el consenso prevalecen sobre el conflicto y el disenso.
  3. 3. El problema de la sociología no es sólo la inexistencia de una comprensión por parte de los ciudadanos sobre su naturaleza Se habla de la crisis de la sociología antes de la madurez Se dedican a cosas que todo el mundo sabe, de una manera alejada de las posibilidades de comprensión del ciudadano medio. Ante esta idea de crisis, sucede una tendencia al "enclaustramiento", un "mirarse a sí mismos", que acaba convirtiendo la sociología en su propio objeto de estudio.
  4. 4. Una de las tareas fundamentales de la sociología es Abrir la sociología a la sociedad Evitar su enclaustramiento, y explicar mejor y más claramente el objetivo y razón de ser de esta disciplina.
  5. 5. a) ¿Cuándo surge la sociología? En la era industrial, con su aparición y desarrollo. d) ¿Para qué? Aparece a corto plazo para enfrentarse de manera científica y rigurosa con la problemática social b) ¿Porqué? Gracias a las condiciones de madurez adecuadas: sensibilidad y atención por lo social c) ¿Cómo? Por un proceso secuencial de los saberes sociales hacia una mayor especialización, diferenciación y complejización.
  6. 6. 1.- Partir del estudio y profundización de las relaciones hombre-sociedad 2.- Comprender rasgos y características del período histórico en que aparece la sociología (cambios sociales e intelectuales). 3.- Comprensión del método científico y su aplicación a la realidad social.
  7. 7. 1.- Desarrollo de una problemática específica 2.- Desarrollo de las grandes teorías sociológicas: paradigmas interpretativos y analíticos del orden social. 3.- Desarrollo de específicas cuestiones sobre aspectos concretos de la vida social, la organización y la conducta.
  8. 8. Comte ve este proceso El primero en utilizar el término "Sociología" fue Augusto Comte Doble genealogía latina: socius + logos = pretensiones sintéticas + proyecto espiritual. ) teológica o ficticia [sociedad mágico-religiosa] b) metafísica o abstracta [sociedad filosóficaespeculativa] inserto en una lógica de cambio a la "ley de las tres etapas". Éstas son: c) científica o positiva [sociedad científicopositiva].
  9. 9. El período de "ilusión profética" no duró mucho tiempo Desde principios del S. XX, la mayoría de los sociólogos se orientarán por derroteros mucho más prácticos, concretos y parcelados, a riesgo de olvidar que el objeto de la sociología no es la sociología En poco más de un siglo y medio de existencia, la sociología ha vivido un continuo auto-revisarse y refundarse ex-novo por aparecer como "algo nuevo", de moda.
  10. 10. En sociología apenas se ha producido un desarrollo autónomo y diferenciado entre la teoría sociológica y su propia historia La frecuencia con que se recurre a los clásicos y padres de la sociología, hace de ésta una ciencia bastante heterogénea. El tema se complica más en la medida en que un sector significativo de la sociología actual ocupa buena parte de su tiempo y esfuerzos en disputas terminológicas y en esfuerzos de depuración conceptual que no parecen alcanzar fin.
  11. 11. En Occidente, desde la época griega, existe una línea (quebrada) de pensadores e intelectuales Acumularon generalizaciones empíricas y explicaciones acerca de la sociedad. Fundada sobre la observación directa de los fenómenos relativos al desarrollo colectivo de la especie humana. Desde 1822 Augusto Comte se refiere a la nueva ciencia con el nombre de Física Social, El término "Sociología" se hace público en 1839, para evitar su confusión con estudios meramente estadísticos, carentes de proyección teórica y científica.
  12. 12. Desde una perspectiva los planteamientos comtianos ejercieron un influjo decisivo en la sociología A partir del binomio "hombresociedad" Por tratarse de una ciencia nueva, se adscribieron todos los problemas difíciles de colocar en otra disciplina.
  13. 13. En la mayor parte de los casos, el papel social y ocupacional se encuentra referido a la actividad docente e intelectual En la actualidad, pues, la labor de los sociólogos no traduce la imagen de un saber práctico y aplicado. Aún en sociedades altamente industrializadas, hace que la cantidad de sociólogos comprometidos en tareas sociológicas sea ínfima.
  14. 14. La considerable amplitud de iniciativas, estudios, publicaciones se hacen bajo el rótulo genérico de sociología A partir de la concurrencia de este conjunto de situaciones, parece evidente que el trabajo actual de los sociólogos debiera orientarse hacia la búsqueda de un difícil equilibrio Así, el sociólogo se enfrenta con una ambivalencia en cuanto a su papel Los factores que hacen más compleja esta labor son a)de carácter cuantita b)de carácter cualitativo Así, el sociólogo en nuestros días se enfrenta con un campo de referencias bibliográficas muy amplio
  15. 15. El binomio hombresociedad constituye una ecuación conceptualmente inseparable. Lo social forma parte de nuestra realidad más íntima e inmediata. Ni el hombre, ni la sociedad pueden ser comprendidos ni explicados independientemente.
  16. 16. El tardío descubrimiento de lo social como campo temático de atención diferenciada explica porqué la sociología no se empieza a desarrollar realmente hasta el S. XIX, Los hombres no formamos en el espacio social una horda indiferenciada de individuos Los problemas de la sociología son los que se refieren a la naturaleza del vínculo social Estamos entrelazados en una compleja red de grupos primarios -relaciones sociales "cara a cara" Así, la indagación por lo social y el análisis de los componentes estructurales y formales de la sociedad, da lugar a dos grandes campos de atención en sociología: la estática social estructura-, y dinámica social.
  17. 17. El surgimiento de lo societal constituyó uno de los grandes pasos de la evolución. Las formas sociales de agregación cumplen un papel adaptador, para encontrar respuestas a problemas imposibles de solucionar de manera individual y aislada. En los más de 3000 millones de años de vida en la tierra, han existido millones de especies animales, de las cuales sólo un 1% ha logrado sobrevivir, muchas de ellas gracias a su sociabilidad. Wilson: "el parentesco juega un papel importante en la estructura del grupo [como] fuerza generadora de la sociedad".
  18. 18. Apenas existen casos en los que un ser vivo esté completamente solo. Así, los grados de sociabilidad se extienden a lo largo de toda una escala continua. En una segunda etapa, el cambio mental y social llegó a depender más de la reorganización interna y menos del ambiente. "La evolución social había adquirido su propio motor". Sin embargo, al igual que ocurre con la evolución biológica, la evolución social está plagada de lagunas informativas.
  19. 19. a) los individuos desarrollan una personalidad como resultado del aprendizaje de los contenidos de una cultura Por socialización se entiende el proceso por medio del cual: b) una cultural es transmitida de una generación a otra. En las sociedades de monos existen ciertos esquemas generales de "protoculturas" Herskovits: "lo que distingue al hombre es la cultura", "cultura es la parte del ambiente hecha por el hombre". Mientras que la vida social de otros seres vivos se funda en el instinto,
  20. 20. Se puede decir tanto que a) las instituciones sociales transmiten los valores y orientaciones por los que se desenvuelve y estructura la personalidad b) la personalidad contribuye al mantenimiento y funcionamiento de los sistemas sociales, a la vez que determina sus características.
  21. 21. Especialmente, tras la II Guerra Mundial, los estudios etológicos se extenderán a especies animales fundamentalmente algunas especies de primates, lo cual contribuyó al animar el debate en el campo de la socialización y aprendizaje de estos. Bajo estas perspectivas, aplicando las nuevas orientaciones analíticas, se estudiará la realidad social
  22. 22. Las sociedades superiores de insectos (abejas, hormigas y termitas), constituyen uno de los tipos de sociedades animales más antiguas conocidas. Concretamente, los babuinos, tienen una intensa motivación social. Cada tribu tiene su propio territorio, fuentes de alimentación y agua, caminos de huida, refugios, etc. En los animales vertebrados, esta forma de gregarismo no se presenta de igual manera: sus sociedades Son, sin embargo, sociedades básicamente estáticas en las que no se producen modificaciones, y no existen márgenes significativos de variación en el comportamiento de los individuos. Para Marcel Sire, estas sociedades y las humanas convergen (sin identificarse) en la división del trabajo, jerarquía, reparto de los individuos en clases
  23. 23. La continuidad del proceso socio-cultural, como proceso gradual, descansa en ciertos paralelismos importantes, como: 1.- habilidad de los primates para manipular objetos y herramientas, proporcionando la base para la emergencia del uso humano de herramientas. 2.- capacidad de los primates para comunicarse mediante el empleo de sistemas de llamadas, como precondición para el desarrollo del lenguaje. 3.- capacidad de los primates para implicarse en acciones concretas, proporcionando las bases biológicas para la aparición de la cooperación.
  24. 24. Siendo lo social parte esencial del ser humano Así surge la sociología como disciplina científica autónoma en el tránsito de la sociedad estamental a la industrialcapitalista. Pero ¿cómo surge este desbloqueo ideológico? Desde diferentes frentes religioso, cultural, filosófico, político-, surge el clima propicio para la difusión de nuevas mentalidades. Es en este momento cuando hay un crecimiento desmesurado de la población, apareciendo el fenómeno de la urbanización y la aparición de nuevas clases sociales.
  25. 25. En el contexto descrito, surgen las condiciones necesarias para el nacimiento de la sociología, con el conflicto social El fin del sistema tradicional y el clima de desbloqueamiento intelectual abre el debate sobre la "cuestión social". Demandas de libertad política y participación democrática para permitir el desenvolvimiento de la economía de mercado.
  26. 26. "La ciencia muestra una historia de continuidad y de acumulación desde los orígenes de la prehistoria hasta el presente". Sin embargo, no debe confundirse lo que es la ciencia moderna con cualquier forma o esfuerzo, más o menos sistemático y riguroso de conocimiento En el sentido moderno, la ciencia actual no se caracteriza por su pretensión de alcanzar un saber verdadero, sino por la aspiración de obtener un saber riguroso y contrastable. La ciencia como tal, es un acontecimiento reciente. Bertrand Russell sitúa su nacimiento en Galileo, hace unos trescientos años. Su objeto es descubrir problemas nuevos, más profundos y generales, y sujetar nuestras respuestas (siempre provisionales) a contrastaciones renovadas y cada vez más rigurosas.
  27. 27. La ciencia supone una ambigüedad "procesoproducto" derivada de su concepto como actividad y del resultado de su actividad. Así, para Merton, ciencia es : a) conjunto de los métodos por los que se certifica el conocimiento (proceso) b) depósito de conocimientos acumulados por la aplicación de esos métodos (resultados) c) conjunto de valores y costumbres culturales que gobiernan las actividades llamadas científicas (ciencia como ethos) d) cualquier combinación de lo anterior.
  28. 28. Merton descubre cuatro conjuntos de imperativos institucionales de que goza el ethos de la ciencia: 4.- Escepticismo organizado: cualquier tipo de juicio o hipótesis es provisional, hasta ser sometido a criterios empíricos y lógicos de verificación. 3.- desinterés: científicos guiados por la vocación de conocimiento, curiosidad, y preocupación altruista, sin intereses egoístas o parciales. 1.- universalismo: criterios impersonales para la validez en las ciencias y libertad para su discusión. 2.- comunismo: los frutos de la ciencia son patrimonio común de la sociedad. El secreto en la ciencia no es ético.
  29. 29. Uno de los debates fundamentales sobre la ciencia en los últimos tiempos ha sido el de su propia demarcación y división: ciencias y no ciencias, y ciencias empíricas y no empíricas. La búsqueda de un criterio de significatividad empírica que descalificase los enunciados metafísicos llevó a considerar que un enunciado es empíricamente significativo si es verificable. Comparación lógica de unas conclusiones con otras (coherencia interna). Para Popper, el hombre de ciencia procede proponiendo enunciados -o sistemas de enunciados-, y contrastándolos paso a paso. Comparación con otras teorías.
  30. 30. Solamente cuando en el marco de un paradigma empiezan a detectarse anomalías, se produce la ruptura, la evolución científica, para pasar a otro paradigma -revolución científica-. Ejemplos: Einstein, Newton, Copérnico, etc. Con cada ruptura, la enseñanza se basará en el nivel de conocimiento definido por el último paradigma
  31. 31. Lo que distingue a la ciencia es el método. el hombre "es a la vez objeto y sujeto", lo cual es un obstáculo para la objetividad en esta ciencia. Piaget señala la dificultad consistente en que en la sociología la existencia de distintos enfoques o paradigmas antagónicos con distintas propuestas hace compleja la aplicación del método
  32. 32. Las principales objeciones que presenta la sociología, y las ciencias humanas en general, para que puedan ser consideradas como ciencias, son: 1.- el comportamiento humano cambia demasiado de un período a otro, no permitiendo predicciones científicas y exactas. 2.- el comportamiento humano lo estudian observadores humanos, y éstos deforman los hechos que observan. 3.- dificultad de interpretación de los resultados. 4.- carácter aproximativo y no exacto de los conocimientos. 5.- resistencia a la medida (Piaget).
  33. 33. Las dificultades con que cuenta la sociología en este sentido, son: d) todo hecho social, no es sólo lo que aparece en un momento dado, sino también todas las posibilidades implícitas en su dinámica. c) la realidad de los humanos consiste en transcender los datos de lo real y modificar el orden de lo dado. a) desde la perspectiva humana, los hechos no son datos estáticos, sino dinámicos. b) todo hecho no ha de entenderse como algo dado, cerrado y definitivo, sino como un momento del proceso.
  34. 34. Surgida la sociología bajo el imperativo "lo que es" de "lo que debe ser" aparece al reunir dentro de un mismo objeto de estudio la imparcialidad científica
  35. 35. - primer período: pretensiones ambiciosas y globalizadoras. Las sociología es presentada como la ciencia de las ciencias, y como núcleo central y común de todas las ciencias sociales. - segundo período: moderación de las anteriores pretensiones. Búsqueda de una definición de su materia y su campo de trabajo. - tercer período: tendencia a la especialización. Formación de comunidades profesionales de especialistas. Investigación más intensa en campos concretos.
  36. 36. Macrosociología y microsociología son dos formas de acercarnos a un mismo fenómeno de la sociabilidad Podemos considerar la Macrosociología como la actividad de estudiar y comparar las sociedades globales La microsociología se orienta al estudio de los grupos sociales pequeños, sus agrupaciones y sus ámbitos inmediatos: la empresa, la escuela, pequeñas comunidades, etc. La distinción entra una y otra se reduce a una cuestión de grado y de óptica. El análisis microsociológico, más inmediato, concreto y manejable, queda así inserto dentro del macrosociológico.

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