politica latinoamericana

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politica latinoamericana

  1. 1. Serios problemas en la politica exterior JAIME PACHECO PRIMERO JURISPRUDENCIA PUCESA
  2. 2. “BASES FILOSOFICAS DE LOS MODELOS POLITICOS DE LOS ESTADOS LATINOAMERICANOS”LOS GRANDES FILOSOFOS DE NUESTRA AMERICA HAN ETADO INTEGRADOS AL PROCESO EVOLUTIVO DEL PENSAMIENTO UNIVERSAL Y AL DEVENIR HISTORICO DE SUS PROPIOS PUEBLOS. SU LABOR ASI ENTENDIDA SERÁ OBJETO DE ESTUDIO DE LO QUE SE HA DENOMINADO FILOSOFIA LATINOAMERICANA.EN IBEROAMERICA LA FILOSOFIA A ADQUIRIDO UN CARÁCTER SOCIAL IMPUESTO POR EL DESARROLLO HISTORICO, CULTURAL, ECONOMICO Y POLÍTICO DE NUESTRO CONTINENTE, CUYO ADVENIMIENTO A LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL ES RELATIVAMENTE RECIENTE. ASI, CUANDO EN AMERICA SE INICIA LA ACTIVIDAD FILOSOFICA, LA FILOSOFIA TIENE YA EN EUROPA UNA HISTORIA QUE COMPRENDE MAS DE VEINTE SIGLOS.DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII SE IMPLANTO EN AMERICA LA FILOSOFIA ESCOLÁSTICA, PRIMERO COMO UNA SERIE DE REFLEXIONES MORALES, RELIGIOSAS Y JURÍDICAS MOTIVADAS POR CUESTIONES RELACIONADAS CON: LA NATURALEZA DEL INDIO. LA LEGITIMIDAD DE LA CONQUISTA. LOS DERECHOS DE LOS ABORÍGENES.
  3. 3.  EL IDEALISMO Y EL POSITIVISMO APARECEN EN AMERICA LATINA CON CIERTO RETRASO. LAS CORRIENTES IDEALISTAS LLEGAN EN VERSIONES POCO FIDEDIGNAS Y SU DIFUSIÓN ES MUY LIMITADA. MIENTRAS TANTO, ELM POSITIVISMO CON SU BASE EMPÍRICA Y SU AFAN DE PONER EL SABER AL SERVICIO DE LA ACCION, ES AMPLIAMENTE ACEPTADO EN TODO UN CONTINENTE DESEOSO DE ENCONTRAR EL CAMINO DE LA SUPERACION. HUBO INTELECTUALES QUE REFLEXIONARON FILOSÓFICAMENTE, AUNQUE SU ACTIVIDAD PRINCIPAL NO ERA FILOSOFAR. SU LABOR FILOSOFICA ESTUVO SIEMPRE SUPEDITADA A INTERESES RELIGIOSOS O POLÍTICOS. CON BASE EN ESTAS CONSIDERACIONES, ALGUNOS HISTORIADORES SOSTIENEN, Y NO SIN RAZON, QUE LOS PRIMEROS AUTENTICOS FILOSOFOS LATINOAMERICANOS SON LOS LLAMADOS FUNDADORES O PATRIARCAS. CON ELLOS SE INICIA LA FILOSOFIA DEL SIGLO XX. A LA GENERACIÓN DE LOS LLAMADOS PATRIARCAS PERTENECEN, ENTRE OTROS, ALEJANDRO O. DEUSTUA, DEL PERU; ALEJANDRO KORN, DE ARGENTINA; ANTONIO CASO, DE MÉXICO; ENRIQUE MOLINA DE CHILE, Y OTROS.
  4. 4.  El estudio, hecho por el Instituto de Iberoamérica de la Universidad salmantina y recogido en el Boletín de Datos de Opinión, preguntó a parlamentarios de 17 países de América Latina entre 2006 y 2008 y buscó conocer su preocupación por la conflictividad en momentos democráticos. El sondeo desvela que para la práctica totalidad de los parlamentarios, el 97,3 por ciento, la resolución de los conflictos de forma pacífica no es la principal ventaja de la democracia y que tan sólo el 2,7 por ciento de los entrevistados eligió esa respuesta en primer lugar. También se pone de manifiesto que el pasado democrático de determinados países latinoamericanos influye de forma directa en la opinión que tienen los parlamentarios sobre la resolución de los conflictos.
  5. 5.  Los dos países con mayor porcentaje de diputados que señalaron la solución de los problemas pacíficamente como principal ventaja de la democracia son Argentina, con un 28,2 por ciento, y Chile, con un 13,5 por ciento, "países caracterizados por su experiencia en regímenes militares-autoritarios en la década de 1970 y 1980", se destaca en el estudio de la Universidad de Salamanca. Frente a estos datos, destacan Perú y Costa Rica, donde se concede menor importancia a la resolución pacífica de los conflictos, con un 5,3 por ciento en el país costarricense y un 3,2 por ciento entre los parlamentarios peruanos

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