CIENCIA POLÍTICA
TEMA: “LA IDEOLOGÍA”
ESTUDIANTES:
•Doris Roxana Mamani Gonza
•Olga Rodríguez Rodríguez
•Darcy Edith Monte...
El término «IDEOLOGÍA» deriva de las voces griegas
Significa,
entonces:

Definida por
Destut de Tracy
"ciencia de
las ideas"

"análisis del
origen de las
ideas", o
"búsqueda del
origen de las
ideas".

Las ideas tenían que de...
Medio siglo más
tarde, el concepto es
epistemológico por :
Su origen se sitúa en el interés
Su origen se sitúa en el interés
personal, de acuerdo con las
personal, de acuerdo con la...
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En el siglo XX, la ideología es considerada como problema de
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Las ideologías suelen constar de dos
componentes:

representación
del sistema

un programa de
acción
•La ideología es algo que expresamos, manifestamos y hasta
gritamos con cada acto cotidiano de nuestra vida y no
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Es un sistema de pensamientos o
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creencias que animan a la acción
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Primero, representa el diagnóstico o análisis crítico del presente
y del pasado de una sociedad determinada. Es la preocup...
Habitualmente las ideologías
pueden resumirse en a cuatro
fundamentales:
liberalismo,
socialismo,
nacionalismo
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LIBERALISMO
LIBERALISMO
Considera que, si bien la libertad es un
Considera que, si bien la libertad es un
derecho primario...
NACIONALISMO
Para el nacionalismo, el grupo
esencial de pertenencia y el sujeto
de la Historia es la nación. Por eso,
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Existe una diferencia
sustancial entre el intento
de reemplazar la ideología
por la técnica y la ciencia, y
el intento de ...
Por el solo hecho de ser sujetos
cognoscentes, cada vez que tratamos de
aprehender un objeto para saber que es,
obtenemos ...
PRIMERA:
La Ideología son concepciones e ideas: políticas, jurídicas,
morales, estéticas, religiosas y filosóficas, son un...
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“LA IDEOLOGÍA”

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UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS (UAP)
FACULTA DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS - FILIAL AREQUIPA
CURSO: CIENCIA POLÍTICA
TEMA: “LA IDEOLOGÍA”
ESTUDIANTES:
• Doris Roxana Mamani Gonza
• Olga Rodríguez Rodríguez
• Darcy Edith Montes Calla
• Danibel Flores Paredes

DOCENTE: DR. SUE CAROL RONDÓN SARAVIA
SEMESTRE: III - SECCIÓN: 1
Arequipa - Perú - 2013

Publicado en: Educación
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“LA IDEOLOGÍA”

  1. 1. CIENCIA POLÍTICA TEMA: “LA IDEOLOGÍA” ESTUDIANTES: •Doris Roxana Mamani Gonza •Olga Rodríguez Rodríguez •Darcy Edith Montes Calla •Danibel Flores Paredes DOCENTE: DR. SUE CAROL RONDÓN SARAVIA SEMESTRE: III SECCIÓN: 1 Arequipa - Perú
  2. 2. El término «IDEOLOGÍA» deriva de las voces griegas Significa, entonces: Definida por Destut de Tracy
  3. 3. "ciencia de las ideas" "análisis del origen de las ideas", o "búsqueda del origen de las ideas". Las ideas tenían que descomponerse en sus "elementos" originarios y éstos no podían ser sino "sensaciones": las ideas se derivan de las sensaciones un determinado "sistema de ideas".
  4. 4. Medio siglo más tarde, el concepto es epistemológico por :
  5. 5. Su origen se sitúa en el interés Su origen se sitúa en el interés personal, de acuerdo con las personal, de acuerdo con las necesidades que sustentan necesidades que sustentan socialmente un determinado socialmente un determinado pensamiento. pensamiento. En este sentido se produce, de forma En este sentido se produce, de forma general, un carácter insincero, cuando general, un carácter insincero, cuando un pensamiento original se convierte en un pensamiento original se convierte en «....ismo» (Platón, platonismo; Marx, «....ismo» (Platón, platonismo; Marx, marxismo; pensamiento capitalista, marxismo; pensamiento capitalista, capitalismo; etc.). capitalismo; etc.).
  6. 6. .
  7. 7. En el siglo XX, la ideología es considerada como problema de comunicación social. Para los frankfurtianos, de manera especial para Habermas, la ideología expresa la violencia de la dominación que distorsiona la comunicación. Carlos marx
  8. 8. Las ideologías suelen constar de dos componentes: representación del sistema un programa de acción
  9. 9. •La ideología es algo que expresamos, manifestamos y hasta gritamos con cada acto cotidiano de nuestra vida y no necesariamente con la retórica que demostremos en un momento determinado. •Tener ideología significa tener principios o guiarse por principios.
  10. 10. Es un sistema de pensamientos o Es un sistema de pensamientos o creencias que animan a la acción creencias que animan a la acción política, en este contexto se debe política, en este contexto se debe de entender a la ideología política es de entender a la ideología política es el conjunto de valores primarios de los el conjunto de valores primarios de los cuales las personas derivan sus cuales las personas derivan sus actitudes hacia los hechos y problemas actitudes hacia los hechos y problemas políticos y que les sirven de guía para políticos y que les sirven de guía para conducirse políticamente. conducirse políticamente.
  11. 11. Primero, representa el diagnóstico o análisis crítico del presente y del pasado de una sociedad determinada. Es la preocupación por la situación que enfrenta una sociedad o país, desde una perspectiva histórica. Es la capacidad del hombre o la mujer para analizar y criticar su situación actual, partiendo de las causas originales. Segundo, representa el programa para un futuro mejor, o sea, los remedios para corregir los problemas que aquejan a una sociedad. Es el proyecto para transformar la situación actual en una ideal o mejor. Tercero, representa el método de acción mediante el cual se efectúa el proceso entre la situación actual y el futuro deseado. Es la estrategia, la táctica y la acción a través de las cuales se ha de alcanzar la situación ideal o mejor
  12. 12. Habitualmente las ideologías pueden resumirse en a cuatro fundamentales: liberalismo, socialismo, nacionalismo y anarquismo. En la práctica política, sin embargo, no ocurre ello sino más bien se les suele encontrar en diversas formas y no en su estado puro.
  13. 13. LIBERALISMO LIBERALISMO Considera que, si bien la libertad es un Considera que, si bien la libertad es un derecho primario, la falta total de límites derecho primario, la falta total de límites acarrearía un caos que impediría su acarrearía un caos que impediría su ejercicio. Por ello para el liberal el Estado ejercicio. Por ello para el liberal el Estado es un mal necesario, surgido del acuerdo es un mal necesario, surgido del acuerdo de los individuos, mediante un "contrato". de los individuos, mediante un "contrato". La Teoría del Contrato Social sirve de La Teoría del Contrato Social sirve de fundamento fundamento teórico teórico para para quienes quienes defienden al individuo frente aala sociedad defienden al individuo frente la sociedad yyal Estado, reivindicando su originalidad yy al Estado, reivindicando su originalidad sus derechos yy mostrando que el fin del sus derechos mostrando que el fin del Estado es el individuo yyno al revés Estado es el individuo no al revés El liberalismo descansa sobre la creencia de El liberalismo descansa sobre la creencia de que la Historia marcha hacia una que la Historia marcha hacia una realización plena de la vida humana. realización plena de la vida humana. Incluso muchos de ellos no dudarían en Incluso muchos de ellos no dudarían en sostener que ya la hemos alcanzado. sostener que ya la hemos alcanzado. SOCIALISMO SOCIALISMO Para el socialismo el todo es mayor que Para el socialismo el todo es mayor que la suma de las partes, es decir, la la suma de las partes, es decir, la sociedad es más que los individuos que sociedad es más que los individuos que la integran. Llevada al extremo, una la integran. Llevada al extremo, una teoría de este tipo puede justificar el teoría de este tipo puede justificar el sacrificio de unos por el "bien" de todos. sacrificio de unos por el "bien" de todos. Ese sacrificio puede no ser voluntario: Ese sacrificio puede no ser voluntario: muchas veces es decretado por quienes muchas veces es decretado por quienes tienen el poder para decidir qué tienen el poder para decidir qué conviene al Estado o al partido que conviene al Estado o al partido que gobierna. gobierna. El Estado se convierte en el centro de la El Estado se convierte en el centro de la vida política y, explícita o implícitamente, vida política y, explícita o implícitamente, se genera un sistema de partido único. El se genera un sistema de partido único. El socialismo ve en la propiedad el origen socialismo ve en la propiedad el origen de las desigualdades, la violencia y, en de las desigualdades, la violencia y, en general, de todos los males sociales. general, de todos los males sociales.
  14. 14. NACIONALISMO Para el nacionalismo, el grupo esencial de pertenencia y el sujeto de la Historia es la nación. Por eso, cuando un nacionalista escribe libros de Historia, centra su atención en el surgimiento, desarrollo y ocaso de las grandes naciones. Llevada al extremo, esta ideología puede justificar el sacrificio de unos por el "bien" de todos. Un sacrificio que muchas veces no es voluntario sino decretado por quienes tienen el poder para decidir qué conviene a la nación o al partido que la gobierna. ANARQUISMO Resalta la libertad del individuo como un derecho inalienable, previo a toda experiencia social. Es tan celoso de la libertad individual que entiende que reconocer cualquier otra autoridad implicaría renunciar a la libertad y someterse a la esclavitud. Por ello para el anarquista el individuo es su propia norma y el Estado es un órgano represor. Toda autoridad es impuesta e injustificable y debe ser repudiada y desobedecida. El anarquismo ve en la propiedad el origen de las desigualdades, la violencia y, en general, de todos los males sociales. No distingue entre distintos tipos de propiedad, limitándose a pregonar una visión simple y monolítica: «Toda propiedad es un robo.» Es propietario quien se apropia, y quien se apropia toma para sí algo que es de todos. Ello genera injusticias, miedo, agresividad, envidias.
  15. 15. Existe una diferencia sustancial entre el intento de reemplazar la ideología por la técnica y la ciencia, y el intento de elaborar ideologías con mayor rigor científico.
  16. 16. Por el solo hecho de ser sujetos cognoscentes, cada vez que tratamos de aprehender un objeto para saber que es, obtenemos una captación deformada del mismo. DEFORMACIÓN DEFORMACIÓN COSMOLOGICA COSMOLOGICA DEFORMACIÓN DEFORMACIÓN SENSORIAL SENSORIAL DEFORMACIÓN DEFORMACIÓN PSICOLOGICA PSICOLOGICA DEFORMACIÓN DEFORMACIÓN SOCIAL SOCIAL
  17. 17. PRIMERA: La Ideología son concepciones e ideas: políticas, jurídicas, morales, estéticas, religiosas y filosóficas, son un conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una colectividad o una época. Esta idea nos ayuda a entender al ser humano y así comprender el mundo que nos rodea, la ideología nos ayuda a tener una idea mejor de la vida. SEGUNDA: La Ideología política Es un sistema de pensamientos o creencias que animan a la acción política, comprendiendo a la ideología política como el conjunto de valores primarios de los cuales las personas derivan sus actitudes hacia los hechos y problemas políticos y que les sirven de guía para conducirse políticamente. TERCERA: El liberalismo, socialismo, nacionalismo y anarquismo; son las principales ideologías políticas. Son doctrinas que en teoría están muy bien y podrían funcionar muy bien si se llevaran a cabo tal y como se idealizaron, pero En la práctica política se les suele encontrar en diversas formas y no exactamente como se plantearon, por lo tanto estas fracasan.

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