2. Muchas aldeas neolíticas se transformaron en ciudades dando
lugar a las PRIMERAS CIVILIZACIONES URBANAS
3. CARACTERÍSTICAS COMUNES
- Aparecieron hace unos 6.000 años en las orillas de los grandes
ríos, de ahí la denominación de Civilizaciones Fluviales.
- El perfeccionamiento de la agricultura y la aparición del
regadío permiten la aparición de excedentes.
- El aumento de la producción favorece la aparición de
ciudades, donde surgen nuevas actividades económicas como
la artesanía y el comercio.
- La sociedad evolucionó y surgen amplias diferencias internas.
- Aparecen los Estados para controlar y proteger la actividad
económica, asegurando la propiedad de los poderosos y la
explotación de los trabajadores.
- Construcción de grandes obras monumentales.
- La cultura, la ciencia y el arte alcanzaron gran desarrollo:
escritura, matemáticas, astronomía, …
9. MESOPOTAMIA
“Tierra entre ríos”
Rodeada por los Montes Tauro al norte, los Zagros al Este, el Golfo
Pérsico al sur y el Desierto de Siria al oeste
Recorrida por los ríos Tigris y Éufrates, zona de tierras muy fértiles.
Tiene tres regiones: Asiria al norte, Acad en el centro y Sumer al sur.
10.
11. La historia de Mesopotamia se divide en varios períodos:
SUMERIOS: se desconoce su procedencia, se asentaron en la
desembocadura de los ríos Tigris y Éufrates. Se organizaron en ciudadesestado como Ur, Uruk, Lagash y Eridú, y desarrollaron una espléndida
cultura, que conocía la escritura.
ACADIOS: procedían de Akad, territorio situado en el centro de
Mesopotamia, conquistaron a los sumerios bajo el reinado de Sargón I.
Este rey formó un gran imperio, con capital en Akad, gracias a la
superioridad de sus armas de hierro.
BABILONIOS: asentados entre los territorios sumerio y acadio, fundaron
un nuevo imperio que alcanzó gran esplendor durante el reinado de
Hammurabi, rey famoso por su código o recopilación de leyes.
ASIRIOS: pueblo guerrero procedente de las montañas del norte,
impusieron su dominio en el territorio mesopotámico con el rey
Assurbanipal II. Establecieron su capital, primero en Assur y,
posteriormente, en Nínive.
La conquita persa acabó con la civilización mesopotámica en el año 539 a.C.
15. Las primeras Ciudades-Estado
En Sumer, hacia el IV milenio surgen las primeras ciudades-estado
independientes, en las que el centro de poder era el templo dirigido
por un sacerdote, el PATESI:
-Como príncipe: gobernaba la ciudad, administraba justicia,
controlaba el sistema de riego y organizaba la defensa.
-Como sacerdote: dirigía el culto a los dioses y cuidada del templo
y de sus bienes.
En épocas posteriores, el poder recayó
sobre jefes militares que se convirtieron
en reyes y llegaron a formar extensos
imperios. El centro del poder se desplazó
al palacio, aunque los sacerdotes
siguieron teniendo gran influencia.
Gudea de Lagash
16. concepto de ciudad-estado
llamadas así porque el gobierno de la
ciudad y del Estado coinciden o, porque
la ciudad es el eje del Estado. Cada una
de ellas comprendía una ciudad y el
territorio que la rodeaba era trabajado por
los habitantes de la ciudad. Esta ciudad
era en sus orígenes una ciudad – templo.
Era propiedad de un dios y tenía como
edificio fundamental y centro político, el
templo del dios propietario y tutelar de la
ciudad. El dios era, por lo tanto, el
verdadero rey de la ciudad y él era el
dueño de todo lo que ésta contenía:
tierras, hombres, y animales. Dentro del
estado universal que era el cosmos, la
ciudad era una institución fundamental de
carácter económico que debía
suministrar al dios todo lo que éste
necesitaba: alimentos, vestido y
habitación.
17. La Sociedad mesopotámica
-Estrato superior: el rey y su
familia, altos funcionarios y
sacerdotes.
!
-Estrato intermedio:
comerciantes y funcionarios,
los más destacados los
escribas, que conocían el
secreto de la escritura.
!
-Estrato inferior: artesanos,
campesinos y esclavos, que
eran muy numerosos y
realizaban los trabajos más
duros, eran prisioneros de
guerra o personas que no
habían pagado sus deudas.
18. El Código de Hammurabi
Código de leyes elaborado durante el reinado de Hammurabi en el
período babilonio, que establecía penas para los delitos, contenía
normas económicas y regulaba los matrimonios, los divorcios y los
adulterios.
19.
20. Organización Económica
- Agricultura irrigada: base de la economía, cultivaban
cereales, hortalizas y palmeras datileras, y lino y algodón para
obtener fibras textiles. Las tierras pertenecían al templo o al
palacio que las arrendaban a los campesinos a cambio del
pago de impuestos.
- Ganadería: criaban ovejas, cabras y cerdos para la
alimentación, bueyes utilizados como fuerza de trabajo y
caballos que servían para el transporte y la guerra. Se practicó
la pesca en ríos y canales.
- Artesanía y Comercio: alcanzó gran desarrollo debido a la
privilegiada situación geográfica de Mesopotamia.
21.
22. La Religión
Era politeísta: todos los pueblos creyeron en numerosos dioses
que personificaban las fuerzas de la naturaleza.
Anu: dios del cielo y
padre de los demás
dioses
Marduk: dios que
derrotó a los dos
a n t e r i o re s y s e
convirtió en señor
de los dioses
Enlil, dios del viento
y de las crecidas de
los ríos
Isthar: diosa del amor, la
fecundidad, la guerra y la
caza
La vida de ultratumba era pesimista, el reino de la muerte se
encontraba en una morada sombría protegida por siete murallas
donde los difuntos se “alimentaban” de polvo y barro.
23. La Cultura en Mesopotamia
La Escritura apareció con los sumerios, la
realizaban en tablillas de arcilla blanda con
un punzón que dejaba trazos en forma de
cuña (cuneiforme). Las tablillas se
endurecían al sol o eran cocidas en el
horno. La usaron para redactar documentos
administrativos, económicos, códigos de
leyes y poemas.
24. La Astrología surgió de la observación de los astros con fines
adivinatorios y propició la elaboración de los horóscopos.
La Astronomía permitió crear un calendario bastante exacto,
con semanas de siete días, días de veinticuatro horas, horas de
sesenta minutos y minutos de sesenta segundos.
Las Matemáticas (aritmética y geometría) nacieron de la
necesidad de llevar la contabilidad y de medir las tierras. Para
realizar los cálculos usaron el sistema sexagesimal, que tiene
como base el número sesenta.
25. EL ARTE MESOPOTÁMICO
El Zigurat y el Palacio fueron las dos grandes construcciones de
las ciudades mesopotámicas.
Se construían con adobes (mezcla de barro y paja secado al sol)
o con ladrillos (barro cocido moldeado en piezas rectangulares),
se recubrían con betún para hacerlos permeables a la lluvia. Se
utilizaron revestimientos de cerámica vidriada de colores
brillantes, con motivos florales y geométricos o con escenas de
guerra y caza, también relieves y frescos.
La escasa resistencia de estos materiales ha provocado su mala
conservación.
Zigurat de Ur
26. Los templos incluían en su recinto un Zigurat o torre escalonada,
formaba por terrazas que remataban en el santuario y una
escalinata de acceso. Los más significativos fueron los de Nannar
en Ur y Marduk en Babilonia.
En un país como
Mesopotamia, la
montaña era el lugar
sagrado por excelencia.
Para comunicarse con
los dioses, los
mesopotámicos
levantaron los zigurats,
una montañas artificiales
construidas a partir de la
superposición de
diferentes terrazas de
ladrillos. En la cúspide se
hallaba el santuario, la
morada de los dioses.
27. Son las aportaciones mesopotámicas a la arquitectura, con los
que se construyen imponentes templos y palacios.
Bóveda de cañón
Arco de medio punto
Adobe
29. La ESCULTURA destacó por el modelado de estatuas de
personajes notables, y relieves, entre los más importantes los de
toros alados con cabeza humana, que se situaban a las puertas de
los palacios para protegerlos, y las escenas de guerra y de caza.
El intendente de Mari
Detalle de las Puertas de Ishtar
30. También se realizaban unas estelas
en las que se esculpían escenas de
victorias militares y cacerías
Estela de Naransim
32. EGIPTO
Civilización desarrollada
entre los años 3100 y 31
a.C. en el estrecho valle
del Nilo
El Nilo nace en África Ecuatorial, el lago Victoria es una de sus
f u e n t e s y d i s c u r re p o r u n e s t re c h o v a l l e h a s t a s u
desembocadura en el mar Mediterráneo, donde forma un amplio
delta. Cada verano, el río se desbordaba e inundaba el valle; al
retirarse las aguas, las riberas quedaban cubiertas por una
espesa capa de limo, que fertilizaba la tierra y favorecía la vida
agrícola.
33. El medio físico donde se
desarrolló la civilización
egipcia presenta grandes
contrastes:
El desierto: tierra roja,
ocupaba la mayor parte,
era lugar de muerte y en él
los antiguos egipcios
edificaron tumbas, templos
funerarios y cementerios.
El Valle del Nilo: tierra
negra, era el lugar de la
vida y en él se instalaron
los campos de cultivo, las
aldeas y ciudades, los
palacios y los templos.
34. Hacia el 5000 a.C. las poblaciones neolíticas asentadas en el valle
del Nilo aprendieron a controlar la inundación anual de las aguas del
río, realizaron obras de drenaje y canalizaron las aguas,
convirtiendo las marismas pantanosas que los bordeaban en tierras
fértiles de cultivo, aumentando así la población de las aldeas que se
convirtieron en ciudades independientes.
35. La ubicación geográfica de
Egipto presenta dos ventajas:
!
- El desierto le aísla de sus
enemigos.
- El río Nilo permite la
irrigación y fertilización de las
tierras de cultivo.
!
Se distinguen dos grandes
regiones:
!
- Bajo Egipto: en el Delta del
Nilo.
- Alto Egipto: una tierra donde
sólo es posible la vida en la
zona irrigada por el Nilo.
!
36.
37. La historia del antiguo Egipto se ha dividido en varias décadas
separadas por períodos intermedios de decadencia interna o
dominación extranjera.
IMPERIO ANTIGUO: período de estabilidad y prosperidad, el faraón Narmer
unificó el Alto y el Bajo Egipto con capital en Menfis, y se proclamó señor de
Egipto. Vivieron los faraones que mandaron construir las grandes pirámides:
Keops, Kefrén y Micerinos.
IMPERIO MEDIO: período turbulento con guerras e invasiones, la capital se
trasladó a Tebas y Egipto se extendió hacia el sur gracias a la conquista de
Nubia. Este período terminó con el dominio de Egipto por los hicsos.
IMPERIO NUEVO: la capital se mantuvo en Tebas y Egipto se extendió a
Siria y Palestina. Reinaron conocidos faraones como Amenofis IV
(Akenatón), Tutankamón y Ramsés II, que fueron enterrados en el Valle de
los Reyes. Es el fin del Egipto unificado.
BAJO IMPERIO: Egipto entró en decadencia y fue dominado por pueblos
extranjeros: asirios, babilonia, persas y griegos. en el 332 a.C. es
conquistado por Alejandro Magno. Finalmente, en el año 31 a.C., época de
Cleopatra VII fue conquistado por los romanos, que lo integraron en su
Imperio.
38. Organización política
El rey egipcio adoptó el título de Faraón, considerado rey-dios, dueño
de la tierra y de sus habitantes y concentraba todo el poder.
-Rey: gobernaba, hacía leyes juzgaba, inspeccionaba las
obras hidráulicas y dirigía el ejército. Tenía un gran poder
económico, poseía grandes propiedades y controlaba la
recaudación de los impuestos y el comercio exterior. Se
ayudaba de altos funcionarios, escribas y gobernadores
provinciales, los nomarcas.
-Dios: era la encarnación en la tierra de Horus, el dios
del cielo, recibía culto para que mantuviese el orden
social y las inundaciones anuales del Nilo.
La población debía arrodillarse ante él y no podía mirarles la cara, ni
tocarle, ni pronunciar su nombre; antes de dirigirle la palabra debía
recitar un largo formulario.
39. El faraón era venerado como un dios viviente, su persona era el
eje sobre el que se desarrollaba toda la producción artística.
Existieron muchísimos a lo largo de toda la civilización.
Estuvieron repartidos en treinta dinastías o familias reinantes,
sucediéndose desde el inicio de su historia hacia el año 3000
a.C., hasta la llegada de los griegos en el año 332 a.C.
42. Sociedad
-Grupo dominantes: el faraón y su familia, nobles (altos
funcionarios y oficiales del ejército), sacerdotes (realizaban el
culto y administraban las propiedades de los templos) y
escribas (casi los únicos que sabían leer y escribir, redactaban
los documentos con las órdenes del faraón y llevaban las
cuentas de los impuestos y de las mercancías del palacio).
!
-Clases trabajadoras: resto de personas libres, campesinos,
artesanos y comerciantes.
!
-Esclavos: grupo social mas desfavorecido, la mayoría
extranjeros. Pertenecían al faraón, a los nobles y a los
sacerdotes y trabajaban en el servicio doméstico, la
construcción y el ejército.
47. Economia
- Agricultura irrigada: base de la economía, se cultivaron cereales
como el trigo y la cebada, hortalizas, legumbres, frutas y lino y
algodón para elaborar tejidos.
Las tierras eran propiedad del faraón, que cedía una parte a los
nobles y a los sacerdotes. Los campesinos debían cultivarlas,
usando para ello un arado tirado por bueyes, y pagar impuestos.
Además, estaban obligados a colaborar en la construcción de
templos y pirámides y en el mantenimiento de los canales.
- Ganadería: proporcionaba animales para la alimentación (cerdos,
ovejas, aves de corral) y para el trabajo (bueyes, asnos).
- Artesanía: ceramistas, tejedores, curtidores, orfebres, canteros,
etc. Tenían sus propios talleres o trabajaban en los del faraón, los
nobles y los sacerdotes.
- Comercio exterior: controlado por el faraón, Egipto importaba
productos de lujo como metales, piedras preciosas, maderas,
especias y perfumes y exportaba productos agrícolas y textiles. Los
intercambios se hacían mediante trueque o se pagaban en especie.
51. La Religión y la vida de ultratumba
Los antiguos egipcios
eran politeístas, creían en
muchas divinidades.
Tenían aspecto humano y
animal y habitaban en los
templos.
Amón-Ra: dios del Sol
Anubis: el chacal, patrón de los embalsamadores
Osiris: dios de los muertos
Isis: la Luna, diosa de la fertilidad femenina
Hathor: la vaca, diosa del amor, la alegría y la música.
Horus: el halcón, dios del cielo
También adoraron elementos
naturales como la Tierra y el Nilo
y a animales sagrados como
escarabajos, cocodrilos y gatos.
52. Los dioses habitaban en los templo y los sacerdotes se
encargaban de su culto (obsequiarles con ofrendas, sacar las
estatuas en procesión, …)
La religión egipcia prometía
una vida después de la
muerte (vida de ultratumba),
para ello se debía momificar
el cadáver y superar el
Juicio de Osiris.
Anubis realizando un proceso de momificación
Fuera del culto oficial, la gente adoraba a divinidades
familiares y locales, era muy supersticiosa y se protegía
siempre con amuletos de la influencia de malos espíritus
53. JUICIO DE OSIRIS
En el Juicio de Osiris, el dios Anubis pesaba el corazón del
difunto en una balanza, donde por sus buenas acciones el
corazón debía equilibrase con la pluma de la verdad. Si el difunto
superba el juicio, accedía a la vida de ultratumba, que era
semejante a la terrenal. Por eso, las tumbas incluían ajuares y, las
más ricas, representaciones de la vida real.
El Libro de los Muertos proporcionaba al difunto las fórmulas que
debía recitar para pasar con éxito el juicio, con independencia de
que hubiera obrado bien o no.
54. Juicio de Osiris: en la parte superior están representados los
dioses, que actúan como jurado. en la parte inferior, el centro,
Anubis pesa el corazón del difunto; a la izquierda, el muerto y su
mujer esperan el veredicto; a la derecha, Thoth junto al monstruo
que devorará al difunto si es culpable.
55. LA MOMIFICACIÓN
Para los egipcios los
seres humanos
estaban formados por
un cuerpo y un alma (el
Ka). Cuando el cuerpo
moría, el Ka pasaba a
la vida de ultratumba,
pero, para ello el
cuerpo debía
permanecer incorrupto
(momificación)
59. Los egipcios era muy supersticiosos y creían que las figuras que se
colocaban en las tumbas cobraban vida en el más allá, por eso
ponían estatuillas a sus difuntos cubiertas con inscripciones
mágicas y pintaban sus tumbas.
60. Los vasos canópeos se usaban para guardar algunas de las
vísceras del difunto.
chacal
halcón
babuino
ser humano
61. Manifestaciones culturales
Escritura: utilizada desde el
3250 a.C. se cree que apareció
para dejar testimonio de las
hazañas y las actividades de los
faraones. Era una escritura
jeroglífica que utilizaba dibujos
para representar cada palabra y
signos silábicos para expresar
ideas abstractas. Con ella se
realizaron inscripciones en las
paredes de los templos y de las
tumbas y se redactaron
documentos oficiales en papiro,
una especie de papel obtenido
de la planta del mismo nombre.
62. Desarrollaron el cálculo y la geometría.
Astronomía: se creó un calendario bastante exacto, realizado a
partir de la observación de las crecidas del Nilo. El año se iniciaba
con la inundación, y se dividía en 365 días agrupados en tres
períodos de cuatro meses.
63. EL ARTE EN EGIPTO
Las manifestaciones artísticas de arquitectura, escultura y pintura
que nos han legado los egipcios están relacionadas con el culto a
los dioses y a la vida de ultratumba, de ahí su carácter
esencialmente religioso.
La ARQUITECTURA
empleó la piedra como
material, las columnas
como soporte y las
techumbres planas. Los
edificios más
destacados fueron las
tumbas y los templos,
que están realizados a
un tamaño colosal.
64. Las primeras tumbas se construyeron en el Imperio Antiguo.
Las primeras fueron las mastabas, unas construcciones
rectangulares sencillas y de poca altura.
De la superposición de varias mastabas surgieron las pirámides,
que podían ser escalonadas o no. En su interior albergaban una
cámara funeraria donde se depositaba el sarcófago del faraón y su
tesoro, y numerosos pasillos. Existen más de 45 pirámides
principales, siendo las más famosas las mandadas construir por
los faraones Keops, Kefrén y Micerinos en la gran llanura de Gizeh.
74. En el Imperio Nuevo para evitar los saqueos, los faraones prefirieron
ser enterrados en hipogeos o tumbas excavadas en la roca de un
valle situado en la orilla occidental del Nilo, junto a la ciudad de
Tebas.
Los hipogeos se componen de un corredor en pendiente, distintas
salas y una cámara al fondo que contiene el cadáver. Las más
famosos son las de Tutankamón, en el Valle de los Reyes, y la de
Nefertari, en el llamado Valle de las Reinas.
79. Los templos eran la casa de la divinidad. Estaban precedidos de
una avenida de esfinges, figuras míticas con cuerpo de león y
cabeza humana. Constaban de una fachada monumental, de
diversos patios y habitaciones para los sacerdotes, y de un
santuario donde se situaba la imagen del dios. Los templos más
importantes se encuentran en Karnak, Lúxor y Abú Simbel.
83. Estatua del faraón Ramsés II en el templo
de Luxor. Junto a su pierna, en pequeño, su
esposa Nefertari
Sala hipóstila del templo de Karnak, en Luxor
88. La ESCULTURA representó a dioses y diosas, faraones y altos
funcionarios, realizados en madera o piedra, estaban concebidos
con una gran rigidez, y tenían los brazos pegados al cuerpo.
Faraón Kefrén
Tríada de Micerinos
90. La PINTURA decoraba las paredes interiores de los templos y de
las tumbas con escenas religiosas y de la vida cotidiana. En ellas,
la figura humana adopta una posición característica, al situarse
las piernas y la cabeza de perfil, y el tronco y el ojo de frente (ley
de la frontalidad).