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TRADICIÓN Y VANGUARDIA
EN LA POESÍA DE MIGUEL
HERNÁNDEZ
Entre dos generaciones
   Miguel Hernández está a caballo entre dos
    generaciones:
    la del 27(Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael
    Alberti, Federico García Lorca, Dámaso
    Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente
    Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados)
    De ella recibe la mayor influencia.
   la del 36 (Luis Rosales, Leopoldo Panero y Juan
    Panero, Luis Felipe Vivanco)
Tradición
   La lectura de los clásicos en su juventud.
   Garcilaso, Lope, Góngora, Quevedo, los místicos
    (San Juan) los ascéticos (Fray Luis)
Tradición
   Destaca la influencia gongorina en Perito en
    lunas, dentro de la corriente de la poesía pura y la
    deshumanización del arte.
     Hipérbatos,   sintaxis latinizante, octava real, léxico
      culterano.
   Podríamos incluir aquí la influencia de Ramón
    Gómez de la Serna y sus “greguerías” en la
    utilización de la metáfora insólita y conceptual
Tradición
   El rayo que no cesa
     deja   paso a la influencia amorosa petrarquista de
      Garcilaso (dolor del amor),
     la presencia constante de la muerte influencia de
      Quevedo (visión trágica de la existencia),
     la utilización del soneto como forma clásica.

     Estructura de cancionero amoroso petrarquista que
      relaciona biografía y literatura
Tradición

•   Vientos del pueblo.
       Antonio Machado en el neopopularismo en el tratamiento
        formal, con la utilización del romance, reincorporado con
        éxito por Machado en Campos de Castilla.
Tradición
   Cancionero y romancero de ausencias
     Influenciade los postrománticos Bécquer y Rosalía en
      el tratamiento del intimismo (también en El hombre
      acecha).
     Machado en las formas breves, sencillas, de gran
      profundidad e intensidad sentimental y en la utilización
      del romance y la canción.
Clásicos contemporáneos
   Bécquer, Rubén Darío, Machado y Juan Ramón
    Jiménez:
     Romanticismo

     Simbolismo
       Se dan en su primera etapa inicial.
       Se recuperan con El rayo que no cesa.
       Aparecen de nuevo en la intimidad del CyRdAusencias

     Poesía     pura
       Perito   en lunas.
Clásicos contemporáneos: la
vanguardia
   La “deshumanización del arte” de la poesía pura
    de Paul Valery y Juan Ramón Jiménez.
     Influyen directamente en las vanguardias hispanas:
      creacionismos (Vicente Huidobro) y Ultraísmo (Gerardo
      Diego)
     Se adopta la metáfora como elemento fundamental
      pero sin llegar a la completa deshumanización.
     Perito en lunas.
Clásicos contemporáneos: las
vanguardias
   “rehumanización del arte”.
   Neorromanticismo, neoirracionalismo.
     Se  incorporan lo social y lo político a la visión poética.
     El rayo que no cesa.
       Funde  la poesía impura y la metáfora surrealista con la
        tradición literaria española.
Clásicos contemporáneos: las
vanguardias
   Vientos del pueblo.
     Poesía   impura, poesía comprometida, combativa.
       Tono  épico.
       Métrica solemne.
       Visión plural de la poesía
       Sigue en El hombre acecha pero con una carga de
        intensidad intimista, más personal.
Tradición y vanguardia
   Es con estas composiciones últimas con las que MH
    se convertirá en la gran influencia de la poesía
    combativa y de la poesía social de los años
    posteriores a la guerra civil.
   Combina a la perfección la poesía tradicional y la
    poesía última y vanguardista de su época. En la
    base de su poesía estará siempre la poesía
    tradicional acompañada de las novedades que se
    iban produciendo según las circunstancias
    literarias, sociales y políticas.

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Tradición y vanguardia en la poesía de miguel

  • 1. TRADICIÓN Y VANGUARDIA EN LA POESÍA DE MIGUEL HERNÁNDEZ
  • 2. Entre dos generaciones  Miguel Hernández está a caballo entre dos generaciones:  la del 27(Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados) De ella recibe la mayor influencia.  la del 36 (Luis Rosales, Leopoldo Panero y Juan Panero, Luis Felipe Vivanco)
  • 3. Tradición  La lectura de los clásicos en su juventud.  Garcilaso, Lope, Góngora, Quevedo, los místicos (San Juan) los ascéticos (Fray Luis)
  • 4. Tradición  Destaca la influencia gongorina en Perito en lunas, dentro de la corriente de la poesía pura y la deshumanización del arte.  Hipérbatos, sintaxis latinizante, octava real, léxico culterano.  Podríamos incluir aquí la influencia de Ramón Gómez de la Serna y sus “greguerías” en la utilización de la metáfora insólita y conceptual
  • 5. Tradición  El rayo que no cesa  deja paso a la influencia amorosa petrarquista de Garcilaso (dolor del amor),  la presencia constante de la muerte influencia de Quevedo (visión trágica de la existencia),  la utilización del soneto como forma clásica.  Estructura de cancionero amoroso petrarquista que relaciona biografía y literatura
  • 6. Tradición • Vientos del pueblo.  Antonio Machado en el neopopularismo en el tratamiento formal, con la utilización del romance, reincorporado con éxito por Machado en Campos de Castilla.
  • 7. Tradición  Cancionero y romancero de ausencias  Influenciade los postrománticos Bécquer y Rosalía en el tratamiento del intimismo (también en El hombre acecha).  Machado en las formas breves, sencillas, de gran profundidad e intensidad sentimental y en la utilización del romance y la canción.
  • 8. Clásicos contemporáneos  Bécquer, Rubén Darío, Machado y Juan Ramón Jiménez:  Romanticismo  Simbolismo  Se dan en su primera etapa inicial.  Se recuperan con El rayo que no cesa.  Aparecen de nuevo en la intimidad del CyRdAusencias  Poesía pura  Perito en lunas.
  • 9. Clásicos contemporáneos: la vanguardia  La “deshumanización del arte” de la poesía pura de Paul Valery y Juan Ramón Jiménez.  Influyen directamente en las vanguardias hispanas: creacionismos (Vicente Huidobro) y Ultraísmo (Gerardo Diego)  Se adopta la metáfora como elemento fundamental pero sin llegar a la completa deshumanización.  Perito en lunas.
  • 10. Clásicos contemporáneos: las vanguardias  “rehumanización del arte”.  Neorromanticismo, neoirracionalismo.  Se incorporan lo social y lo político a la visión poética.  El rayo que no cesa.  Funde la poesía impura y la metáfora surrealista con la tradición literaria española.
  • 11. Clásicos contemporáneos: las vanguardias  Vientos del pueblo.  Poesía impura, poesía comprometida, combativa.  Tono épico.  Métrica solemne.  Visión plural de la poesía  Sigue en El hombre acecha pero con una carga de intensidad intimista, más personal.
  • 12. Tradición y vanguardia  Es con estas composiciones últimas con las que MH se convertirá en la gran influencia de la poesía combativa y de la poesía social de los años posteriores a la guerra civil.  Combina a la perfección la poesía tradicional y la poesía última y vanguardista de su época. En la base de su poesía estará siempre la poesía tradicional acompañada de las novedades que se iban produciendo según las circunstancias literarias, sociales y políticas.