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  1. 1. CEPI TECNICAS DE INVESTIGACIÓN MAESTRÍA EN COMUNICACIÓN INTERCULTURAL COMO APORTE AL DESARROLLO Profesor: Franz Flores Castro Febrero de 2009 Sucre – Bolivia
  2. 2. Diseño T. Campo Análisis Tema Problema Objeto de estudio Hipótesis Variables Indicadores Instrumentos Relevamiento Procesamiento Sistematización Análisis 1 Análisis 2 Análisis 3 Interpretación Elab. teoría Teoría Teoría Metod. Metod. Técnica
  3. 3. ESTRATEGIA METODOLÓGICA <ul><li>Implica decir: </li></ul><ul><li>Razones de la elección </li></ul><ul><li>Posibilidades y límites </li></ul><ul><li>Operaciones o pasos </li></ul><ul><li>Explicar cómo estas tareas son la mejor manera de abordar el problema </li></ul><ul><li>Manera de selección de las muestras </li></ul><ul><li>Preparación de cuestionarios </li></ul>
  4. 4. No olvidar que… <ul><li>A la tentación que surge de transformar los preceptos del método en recetas de cocina científica o en objetos de laboratorio, solo ´puede oponérsele un ejercicio constante de la vigilancia epistemológica que, subordinando el uso de técnicas y conceptos a un examen sobre las condiciones y los límites de su validez, proscriba la comodidad de una aplicación automática de procedimientos probados y señale que toda operación, no importa cuan rutinaria y repetida sea , debe repensarse a si misma y en función del caso particular (Bourdieu 1978). </li></ul>
  5. 5. Observación <ul><li>El acto de observar suele estar asociado al proceso de mirar con cierta atención una cosa o actividad; o sea, concentrar la actividad sensitiva en algo por lo cual estamos particularmente interesados . La obserbación es fundamental en cualquier proceso de investigación cualitativa. Observar no es, sin embargo , solo mirar; se trata de hacerlo en forma sistemática, y en los posible, se manera “controlada” y precisa (Barragán 2001). </li></ul>
  6. 6. TIPOS DE OBSERVACIÓN <ul><li>Experimentales (controlado) </li></ul><ul><li>Sistematica y estructurada (con guía de observación </li></ul><ul><li>Participante: </li></ul><ul><li>“ De mis zambullidas en la vida indígena –y las he hecho muy a menudo, no solo por el estudio en si mismo sino por que todos necesitamos compañía humana- siempre ha salido con la clara convicción de que sus comportamientos, su manera de ser en toda clase de operaciones tribales, se me hacían más transparentes y fáciles de entender que antes (Malinowski) </li></ul>
  7. 7. CONSEJOS PARA LA OBSERVACIÓN <ul><li>Ser preciso en lo que se anota </li></ul><ul><li>Registrar con el mayor detalle </li></ul><ul><li>Registrar inmediatamente después del hecho </li></ul><ul><li>Evitar calificativos solo describir (“dos hombres se gritan” no “dos hombres se gritan) </li></ul><ul><li>Revisar lo escrito </li></ul><ul><li>Registrar las dudas </li></ul><ul><li>Tratar de codificar </li></ul>
  8. 8. La entrevista <ul><li>Informal (en el micro, en el mercado) </li></ul><ul><li>Semiestructurada (esquema de preguntas memorizado) </li></ul><ul><li>Estructurada (hay un esquema rígido de preguntas) </li></ul>
  9. 9. Aspectos técnicos <ul><li>No usar grabadora en las entrevistas informales y semiestruturadas, escribir luego de la entrevista </li></ul><ul><li>No grabar “a ocultas” </li></ul><ul><li>Si usar grabadora cuando el entrevistado no se “asusta” con la misma. </li></ul><ul><li>Cuando hay relatos de vida o cuentos </li></ul><ul><li>Cuando hay interés en los aspectos lingüísticos </li></ul>
  10. 10. INFORMANTES CLAVE <ul><li>Es cualquier persona que proporciona información sobre algo y, </li></ul><ul><li>Conoce del tema en cuestión </li></ul><ul><li>Tiene que tener habilidad verbal </li></ul><ul><li>Predisposición de hablar con el entrevistador </li></ul><ul><li>Las preguntas antes deben ser “testeadas” para que ase adecúen al contexto social del entrevistado. </li></ul>
  11. 13. REVISIÓN DOCUMENTAL <ul><li>“ Los textos o los documentos aún los más claros en apariencia y los más complacientes , no hablan sino cuando se sabe interrogarlos. Nunca, en ninguna ciencia, a observación pasiva –aún suponiendo, por otra parte, que se sea posible-ha producido nada fecundo. No se puede dar peor consejo a un principiante que el que espere, en actitud de aparente sumisión, la inspiración del documento. “ no se ve ni se oye bien sino aquello que se quiere percibir” (Bloch 1978). </li></ul>
  12. 14. ¿QUÉ PREGUNTAR A LA FUENTE? <ul><li>¿Quién es el autor de la fuente? Como afecta a la información del documento? </li></ul><ul><li>¿Para quién fue escrita, que fines tuvo el autor </li></ul><ul><li>¿P or qué fue escrita esta fuente, que fines tenía el autor, a qué fines respondía la creación del documento? </li></ul><ul><li>Qué personas, datos, historia omite esta fuente? Donde están las mujeres, los indios, los mestizos, etc, </li></ul>
  13. 15. ELITES E IDENTIDAD REGIONAL <ul><li>¿Cómo reinterpretan la historia del 25 de mayo las elites sucrenses en 1909 </li></ul><ul><li>¿Cuál es la visión que tienen de los indios y mestizos </li></ul><ul><li>¿Qué visión tienen de si mismos? </li></ul><ul><li>FUENTE: Álbum del Centenario del 25 de mayo de 1909 (inédito) </li></ul>
  14. 16. SUCRE LA CIUDAD NOBLE Y ARISTOCRÁTICA
  15. 17. SUCRE LA CIUDAD NOBLE Y ARISTOCRÁTICA
  16. 18. SUCRE EN 1909 SIGUE SIENDO ARISTOCRÁTICO
  17. 19. JUANA AZURDUY INGRESA A LA IDENTIDAD SUCRENSE A CAMBIO DE BLANQUEARSE LA PIEL
  18. 20. PAPEL QUE TUVO EL PUEBLO EN EL 25 DE MAYO
  19. 21. IMAGEN DE LOS MESTIZOS O CHOLOS
  20. 22. IMAGEN DE LOS MESTIZOS O CHOLOS
  21. 23. CONCEPCIÓN DARWINISTA DEL INDIO
  22. 24. LA ROPA COMO MUESTRA DE ARISTOCRACIA
  23. 25. PERSONAL DEL BAILE INFANTIL
  24. 26. NIÑOS QUE PARTICIPARON DEL BAILE INFANTIL
  25. 27. COMITÉ DEL CENTENARIO
  26. 28. TALLER DE CARPINTERÍA
  27. 29. TALLERES DE ZAPATERÍA Y SASTRERÍA
  28. 31. <ul><li>Comprender </li></ul><ul><li>Bourdieu </li></ul><ul><li>La relación entre investigador y encuestados implica problemas teóricos y prácticos. </li></ul><ul><li>La relación de encuesta es una relación social que genera efectos sobre los resultados obtenidos.Sólo la reflexividad del oficio del sociólogo permite controlar sobre la marcha los efectos de la estructura social en la que ésta se efectúa.. </li></ul><ul><li>No hay inocencia epistemológica. Siempre existe una construcción y es importante conocer los efectos que se producen </li></ul>
  29. 32. <ul><li>Asimetría cognitiva y social : el encuestador establece las reglas de la relación y está mejor posicionado en el mercado de bienes linguísticos y simbólicos. </li></ul><ul><li>Se debe tratar de reducir la violencia simbólica de la relación de encuesta con una escucha activa y metódica que no es igual a “mimetismo” con el encuestado y con ciertos procedimientos que ayuden a reducir la distancia social. </li></ul><ul><li>Lo mejor es poder transmitirle al encuestado que uno es capaz de ponerse mentalmente en su lugar. Así será posible comprender y explicar, que son una y la misma cosa. </li></ul>
  30. 33. <ul><li>Sólo se puede estar a la altura del objeto si se sabe mucho y esto es producto de haber realizado muchas encuestas y una vida de trabajo. La entrevista es una forma de ejercicio espiritual que apunta a obtener una conversión de la mirada que dirigimos a los otros en circunstancias corrientes. Es una especie de amor intelectual. </li></ul><ul><li>Lo importante es conocer las relaciones objetivas en las trayectorias de las personas para entender mejor sus palabras y su idiosincracia, conocer el espacio social en que se encuentran y actúan. </li></ul><ul><li>La construcción realista del encuestador necesaria pero esta “mayéutica” no implica imponer problemas o tergiversar opiniones. Es indispensable la disposición a perseguir la verdad. </li></ul>
  31. 34. <ul><li>Transcribir es necesariamente escribir y reescribir. Se hacen infidelidades para ser fieles. Se pueden quitar frases o palabras pero no alterar el orden de las preguntas y respuestas. </li></ul><ul><li>Hay que intervenir en la presentación de una entrevista poniendo subtítulos, haciendo un breve preámbulo para poner a los lectores en condiciones adecuadas para situarse en el espacio social desde el cual el encuestado dirige su mirada. </li></ul><ul><li>Lo propio del punto de vista del sociólogo es que es un punto de vista sobre un punto de vista. Para captar el punto de vista de su encuestado debe comprender que si estuviera en su lugar sería y pensaría como él. </li></ul>

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