El Derecho en General
Principales acepciones de la  Palabra Derecho <ul><li>En el  sentido objetivo  significa conjunto de normas.Hablamos de pr...
<ul><li>El  derecho subjetivo  es una función del Objetivo. Es la cara de la norma en la cual  permite o prohíbe. </li></u...
<ul><li>DERECHO VIGENTE: </li></ul><ul><li>Es el conjunto de normas imperativo-atributivas que en cierta época y un país d...
<ul><li>DERECHO  POSITIVO: </li></ul><ul><li>Las reglas de origen consuetudinario que el poder publico reconoce, como los ...
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<ul><li>MORAL Y DERECHO </li></ul>La  Moral  es Unilateral, Interior, Incoercible y Autónoma El  Derecho  es Bilateral, Ex...
<ul><li>Unilateralidad:  en las reglas éticas se hace consistir en que frente al sujeto a quien obligan no hay otra person...
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<ul><li>Existen atributos  comunes a las reglas del trato  y los preceptos del derecho. </li></ul>
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Habla de concepto basico del derecho, derecho positivo, derecho vigente y como la costumbre influye en la creacion de las leyes

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Derecho

  1. 1. El Derecho en General
  2. 2. Principales acepciones de la Palabra Derecho <ul><li>En el sentido objetivo significa conjunto de normas.Hablamos de preceptos imperativos-atributivos, es decir, nos impone deberes pero a la vez nos concede facultades. </li></ul><ul><li>Siempre frente al obligado por una norma jurídica descubrimos siempre a otra facultada para exigir el cumplimiento de lo prescrito. </li></ul>
  3. 3. <ul><li>El derecho subjetivo es una función del Objetivo. Es la cara de la norma en la cual permite o prohíbe. </li></ul><ul><li>Esto es que si la norma da la posibilidad de hacer (o de omitir) lícitamente algo supone la existencia de la norma que permite en la cual la conducta tiene el sello de licito. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>DERECHO VIGENTE: </li></ul><ul><li>Es el conjunto de normas imperativo-atributivas que en cierta época y un país determinado la autoridad política declara obligatorias </li></ul>
  5. 5. <ul><li>DERECHO POSITIVO: </li></ul><ul><li>Las reglas de origen consuetudinario que el poder publico reconoce, como los preceptos que formula. </li></ul><ul><li>La vigencia deriva siempre de una serie de supuestos, los cuales cambian con las diversas legislaciones. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>En lo que toca al derecho legislado, su vigencia se encuentra condicionada por la reunión de ciertos requisitos que la ley enumera. </li></ul><ul><li>En nuestro derecho deben ser aprobados por ambas Cámaras, sancionados por el Ejecutivo y Publicados en el Diario Oficial de la Federación y partir de ahí comienza la vigencia </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Para que surja la Costumbre es indispensable que una practica social más o menos constante, se halle unida la convicción de que dicha práctica es obligatoria. </li></ul><ul><li>Entonces la Costumbre solo se convertirá en Derecho Vigente cuando el Estado lo reconozca. </li></ul>
  8. 8. <ul><li>La vigencia es un atributo puramente formal, el sello que el Estado imprime a las reglas consuetudinarias. </li></ul><ul><li>La diferencia es que el estado a través de sus Legisladores crea normas pero no siempre son acatadas. Lo cual no le quita la Vigencia y la Obligatoriedad . </li></ul><ul><li>Y seguirá en vigor mientras no sea derogada. </li></ul>
  9. 9. <ul><li>La palabra Norma suele usarse en dos sentidos: </li></ul><ul><li>Lato Sensu : aplicase a toda regla de comportamiento, obligatoria o no. </li></ul><ul><li>Stricto Sensu : es aquella que impone deberes o confiere derechos </li></ul>
  10. 10. <ul><li>Las reglas técnicas de cumplimiento potestativo prescriben determinados medios, con vista a la realización de ciertos fines. </li></ul><ul><li>Por ejemplo: </li></ul><ul><li>Que para ir de un punto a otro por el camino mas corto es necesario seguir una línea recta. </li></ul><ul><li>Esto es una regla técnica. </li></ul><ul><li>Si afirmo: Deberás Honrar a tu Padre y Madre, expreso una Norma </li></ul>
  11. 11. <ul><li>MORAL Y DERECHO </li></ul>La Moral es Unilateral, Interior, Incoercible y Autónoma El Derecho es Bilateral, Externo, Coercible y Heterónomo
  12. 12. <ul><li>Unilateralidad: en las reglas éticas se hace consistir en que frente al sujeto a quien obligan no hay otra persona autorizada para exigirle el cumplimiento de sus deberes. </li></ul><ul><li>Bilateralidad: impone deberes correlativos de facultades o conceden derechos correlativos de obligaciones. </li></ul>
  13. 13. <ul><li>Interioridad: es una modalidad o atributo de la voluntad para que una acción sea buena se requiere que el individuo obre no únicamente conforme al deber, sino por deber, sin otro propósito que el de cumplir con la exigencia normativa. </li></ul><ul><li>Incoercibilidad: Esto es que el cumplimiento de la norma se hace de manera espontánea. </li></ul>
  14. 14. <ul><li>Coercibilidad: es la posibilidad de que la norma sea cumplida en forma no espontánea e inclusive en contra de la voluntad del obligado, es independiente de la sanción. </li></ul><ul><li>Autonomía: quiere decir el reconocimiento espontáneo de un imperativo creado por la propia conciencia. Su fuente es la voluntad de quien quiere acatarlos. </li></ul>
  15. 15. <ul><li>Heteronomia: es la sujeción a un querer ajeno, renuncia a la facultad de autodeterminación normativa es decir, el legislador y el destinatario son personas distintas. </li></ul><ul><li>Se deja a la voluntad de un sujeto obligado, pero es de validez absoluta independiente de la opinión de los destinatarios. </li></ul>
  16. 16. <ul><li>EL DERECHO </li></ul><ul><li>Y </li></ul><ul><li>LOS CONVENCIONALISMOS </li></ul><ul><li>SOCIALES </li></ul>
  17. 17. <ul><li>Los Convencionalismos Sociales como ejemplos mas importantes: </li></ul><ul><li>Preceptos del decoro </li></ul><ul><li>Preceptos de Cortesía </li></ul><ul><li>Exigencias de Etiqueta </li></ul><ul><li>Exigencias de la Moda </li></ul><ul><li>Hay quien opina que la conducta del hombre puede ser objeto de regulación moral o regulación jurídica, y hay quienes dicen que los Usos representan una etapa embrionaria de las Normas del Derecho </li></ul>
  18. 18. <ul><li>Los Convencionalismos Sociales se basan en la costumbre, es decir, en la repetición de un determinado comportamiento. </li></ul><ul><li>Sólo cuando el uso se une a la convicción de los individuos que lo practican, de que así como de hecho se procede, debe también procederse, entonces aplica el Convencionalismo Social Auténtico </li></ul>
  19. 19. <ul><li>Existen atributos comunes a las reglas del trato y los preceptos del derecho. </li></ul>

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