Este documento presenta tres teorías relacionadas con el pensamiento holístico y la complejidad: la teoría general de los sistemas de Ludwig von Bertalanffy, la teoría de la complejidad de Edgar Morín, y el pensamiento holístico de Jean Smuts. Estas teorías enfatizan la interrelación e interdependencia entre las partes de un sistema, la necesidad de un enfoque interdisciplinario para comprender la realidad, y la idea de que el todo es más que la suma de sus partes.

1. TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS
TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
EL PENSAMIENTO HOLISTICO

2. TEORIA GENERAL Y DE
LOS SISTEMAS
Ludwig von Bertalanffy
Contiene la paradoja de ser
uno de los ámbitos mas
apasionantes de la ciencia
moderna y también, uno de
los mas incomprendidos.
Se desprende del principio
clave de la totalidad
orgánica.

3.  Interrelación
e interdependencia de objetos,
atributos y acontecimientos.
 Totalidad.
 Busqueda de objetos.
 Insumo y productos
 Transformación.
 Regulación.
 Jerarquia.
 Diferenciación.
 Equifinalidad.

4. TEORIA DE LA
COMPLEJIDAD
Edgar Morín
La teoría del pensamiento complejo
expresa que la realidad se comprende
y se explica simultáneamente, desde
todas las perspectivas posibles. Un
fenómeno especifico, puede ser
analizado por medio de las mas
diversas áreas del conocimiento.
Mediante lo interdisciplinar, evita la
habitual reducción de problema a
una cuestión exclusiva de la ciencia
que profesa

5. CARACTERÍSTICAS
 El
mundo actual, según la teoría de la
complejidad, es un gran conjunto de
sistemas que se retroalimentan mutuamente
 La complejidad es un fundamento
cuantitativo
 No comprende únicamente unidades e
interacciones, sino que comprende
incertidumbres y fenómenos aleatorios.

6. PRINCIPIOS DEL PARADIGMA DE LA
COMPLEJIDAD
1.
2.
3.
Recursividad: Los productos y los
efectos, son al mismo tiempo, causas
y productores de aquello que lo
produce
Dialógico: Unidualidad compleja,
unir, diversidad
Hologramático: La parte no está en
el todo, sino el todo esta en la parte.

7. EL PENSAMIENTO
HOLÍSTICO
Jean Smuts
Hace referencia al modo de ver las cosas
enteras, en su totalidad, en conjunto,
complejidad, viendo asi interacciones,
particularidades y procesos que en
ocasiones no se perciben.
Los limites más que los puntos de llegada
o de contenido son realidades a
trascender, puntos a rebosar,
comprensiones a desarrollar.

8. CARACTERÍSTICAS
 Comprensión
universal, global, entera o
integra de procesos y de las operaciones
 Dice que el todo es mayor que la suma de sus
partes
 Estimula la iniciativa intelectual hacia la de
los fenómenos y del que hacer científico
 Investigación de un carácter global,
secuencial, integrador y evolutivo
 Acercamiento entre diferentes paradigmas