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LOS VALORES PARA UNA BUENA
       CONVIVENCIA

        PRESENTADO POR :

       David Leonardo Bernal

ESCUELA DE CARRERAS INDUSTRIALES.
              ECCI

         EMPRENDIMIENTO

            AÑO 2012
VALORES
El valor se refiere a una excelencia o perfección. Por ejemplo, se
considera un valor decir la verdad, ser honesto, ser responsable, sincero;
es más valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la
humanidad de la persona, mientras que el contravalor la despoja de esa
cualidad.

Los valores son agregados a las características físicas, tangibles del
objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo
social, modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y
actitudes hacia el objeto en cuestión.
Son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el
comportamiento humano hacia la transformación social y la realización
de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y
a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
AXIOLIGIA
Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y
juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera
vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von
Hartmann en 1908.
La axiología no sólo trata aborda los valores positivos, sino
también de los valores negativos, analizando los principios que
permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los
fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los
valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la
estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia
específica.
Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e inclinaciones en
el espíritu hábitos de obrar. A los buenos se les llama "virtudes"; y a
los malos, "vicios". Los hábitos no son malos ni buenos porque están
basados en el acuerdo que tenemos con nuestra propia realidad;
nosotros denominamos tales repetidas acciones.

Usualmente los malos hábitos son muy fáciles de adquirir andar
negativo todo el tiempo, el llegar siempre atrasado, los celos, la
envidia, la flojera, el resentimiento.
Lo Axiológico
 Para garantizar una vida Institucional estable y seria en la que se
reconozca a cada miembro de la comunidad su importancia como
ser humano y trascendente, la ECCI procura inculcar en sus
educandos dentro del crecimiento en la virtud como medio
fundamental para una convivencia digna.

Lo Antropológico

La concepción acerca de la persona en la Escuela Colombiana de
Carreras Industriales parte de la afirmación de la dignidad de la
persona, fundamentada en la semejanza con Dios, el ejercicio de la
libertad, y la búsqueda de la verdad.
Es la ausencia de norma o ley. Es un conflicto de normas, de manera
que la persona no sabe a qué atenerse. La sociedad propone a la
persona objetivos para su realización personal (dinero, poder), sin
embargo la sociedad no le proporciona los medios ni la igualdad de
oportunidades para alcanzar esa meta social, por lo que el individuo
se verá abocado al delito.
La Fortaleza: Virtud mediante la cual somos capaces de soportar o vencer los
obstáculos que se oponen al bien y a nuestro progreso espiritual.


La Templanza: Es la virtud por la cual empezamos a darnos cuenta de
cuáles son nuestras necesidades alineadas a nuestro bienestar y
desarrollo, y cuáles son imaginarias y producto de los deseos
inagotables que nacen de las carencias que produce el ego y son por
tanto perjudiciales.
BIBLIOGRAFIA

 WWW.MONOGRAFIAS.COM
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Importancia de los valores para una convivencia social.

  • 1. LOS VALORES PARA UNA BUENA CONVIVENCIA PRESENTADO POR : David Leonardo Bernal ESCUELA DE CARRERAS INDUSTRIALES. ECCI EMPRENDIMIENTO AÑO 2012
  • 2. VALORES El valor se refiere a una excelencia o perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad, ser honesto, ser responsable, sincero; es más valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor la despoja de esa cualidad. Los valores son agregados a las características físicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. Son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.
  • 3.
  • 4. AXIOLIGIA Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera vez por Paul Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908. La axiología no sólo trata aborda los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica.
  • 5. Tanto el bien como el mal obrar forman costumbres e inclinaciones en el espíritu hábitos de obrar. A los buenos se les llama "virtudes"; y a los malos, "vicios". Los hábitos no son malos ni buenos porque están basados en el acuerdo que tenemos con nuestra propia realidad; nosotros denominamos tales repetidas acciones. Usualmente los malos hábitos son muy fáciles de adquirir andar negativo todo el tiempo, el llegar siempre atrasado, los celos, la envidia, la flojera, el resentimiento.
  • 6. Lo Axiológico Para garantizar una vida Institucional estable y seria en la que se reconozca a cada miembro de la comunidad su importancia como ser humano y trascendente, la ECCI procura inculcar en sus educandos dentro del crecimiento en la virtud como medio fundamental para una convivencia digna. Lo Antropológico La concepción acerca de la persona en la Escuela Colombiana de Carreras Industriales parte de la afirmación de la dignidad de la persona, fundamentada en la semejanza con Dios, el ejercicio de la libertad, y la búsqueda de la verdad.
  • 7. Es la ausencia de norma o ley. Es un conflicto de normas, de manera que la persona no sabe a qué atenerse. La sociedad propone a la persona objetivos para su realización personal (dinero, poder), sin embargo la sociedad no le proporciona los medios ni la igualdad de oportunidades para alcanzar esa meta social, por lo que el individuo se verá abocado al delito.
  • 8. La Fortaleza: Virtud mediante la cual somos capaces de soportar o vencer los obstáculos que se oponen al bien y a nuestro progreso espiritual. La Templanza: Es la virtud por la cual empezamos a darnos cuenta de cuáles son nuestras necesidades alineadas a nuestro bienestar y desarrollo, y cuáles son imaginarias y producto de los deseos inagotables que nacen de las carencias que produce el ego y son por tanto perjudiciales.