El Pensador                                                                                                               ...
EL PENSADOR                                                                               Cuando ser cristiano2 · Enero-Fe...
EL PENSADOR                                                                                                               ...
4 · Enero-Febrero 2013                                                                                                    ...
EL PENSADOR ….....En busca                                                                                                ...
6 · Enero-Febrero 2013                                                                                             EL PENS...
EL PENSADOR                                                                                                               ...
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
El pensador nº 1
Próxima SlideShare
Cargando en…5
×

El pensador nº 1

1.161 visualizaciones

Publicado el

Publicado en: Educación
0 comentarios
1 recomendación
Estadísticas
Notas
  • Sé el primero en comentar

Sin descargas
Visualizaciones
Visualizaciones totales
1.161
En SlideShare
0
De insertados
0
Número de insertados
20
Acciones
Compartido
0
Descargas
9
Comentarios
0
Recomendaciones
1
Insertados 0
No insertados

No hay notas en la diapositiva.

El pensador nº 1

  1. 1. El Pensador Número 1. Año I. Enero-febrero 2013. Edición PDF. Editado en Barcelona DIGNITAS © Asociación Cultural Círculos de Santo Tomás http://dignitad.blogspot.com.esrevista de cultura, filosofía, economía, historia y ciencia a la luz de la fe cristiana GEORGE ELLIS astrofísico “La verdadera pregunta es por qué existe el universo” “La verdadera pregunta es: ¿por qué existe el universo y tiene esta forma específica? ¿Por qué el universo tiene esta particular forma cuando en princi- pio podría haber sido diferente? Esta pregunta sigue siendo una cuestión me- tafísica fundamental, con independencia de si tuvo un comienzo o no”, afirma el La investigación profesor George Ellis, calificado por la prestigiosa American Scientific como el hombre vivo que más sabe del universo y premio Templeton. ►8-19 COLABORA arqueológica Poner en tus manos este número ha supuesto un con- siderable esfuerzo. Por ello, te pedimos que nos ayudes a divulgarlo y a con- del tiempo de seguir nuevas suscripciones para que su difusión crezca. ∎en este número Jesús David Jou científico y poeta que cree ►4 Bono comprometido►8 Entrevista con James Cavie- ►8-19 zel, protagonista de La Pa- sión ►6 "No sigas a la muchedumbre para obrar mal, ni el juicio acomodes al parecer del mayor número, si con ello te desvías de la verdad" (San Atanasio) Carta a las madres de sacer- dotes y seminaristas, Card. Piacenza ►21LITTERA Científicos que hacen filosofía disimulada de A VECES puede parecer que el mensaje cristiano es una Editorial enfrentarnos a las mismas injusticias seculares: hambre, ciencia. Medios de rémora del pasado, algo que guerra, persecuciones… Hoy Las relaciones entre la Pren- comunicación que bus- pertenece —al reducto infan- la Ilustración. Un naufragio es tan necesario como siem- can el escándalo antes til que todos llevamos dentro. plagado de crímenes, genoci- pre (y quizá más que nunca) sa y el Vaticano ►22 que la verdad. Educa- Eso no es así. Cristo ha entra- dios, devastaciones nucleares el Cristianismo. Para aportar dores que adoctrinan do en la Historia de la Huma- y sufrimiento. Por supuesto ética a la ciencia. Para crear ideológicamente en nidad, pero no es “historia”. que la Modernidad ha incre- condiciones de auténtica jus- lugar de enseñar. Es presente y seguirá entre mentado también la calidad ticia (no sólo material) en el Niños que se sienten nosotros hasta el fin de los de vida de todos nosotros. mundo. Para defender la dig- huérfanos no porque tiempos. Pero entonces, ¿por Los avances científicos y nidad de un ser humano queno tengan padres, sino porque tienen qué la Modernidad parece tecnológicos han mejorado no puede ni debe ser sólo undemasiados. Estados que se sirven del habernos impuesto un paso las condiciones de cientos de número. Y aunque parezca aciudadano en vez de ser un servicio. distinto? millones de personas. Tan estas alturas incomprensible,La lista de perplejidades puede ser Cuando se habla de Moderni- justo es afirmar eso como para garantizar la vida. Latan larga como la de las dinastías dad comúnmente queda cons- confirmar que esos mismos tarea que tenemos por delantefaraónicas. O más. ¡Qué maravilloso treñida a los precisos márge- avances no han subido la no es la de mirar atrás. Nues-reto tenemos frente a nosotros, los nes del materialismo reduc- calidad moral del mundo. tra tarea es la de sembrar deque seguimos y queremos servir a cionista en que cercaron a Basta un somero repaso a la Amor, de Verdad, estos tiem-Cristo!.— DIGNITAS Occidente los pensadores de geopolítica mundial para pos (llamados) modernos. OPINIÓN Loring. Haught.Malí, Agfanistán, Irán, Irak, Argelia, India, China, Cuba, Sudán, Pakistán, Corea del Norte...CUANDO SER CRISTIANO ES TODAVÍA SIGNO DE MARTIRIO►2-3
  2. 2. EL PENSADOR Cuando ser cristiano2 · Enero-Febrero 2013enprimera es todavía signo deplana martirio Persecuciones por los nazis. Por los que no firmara el documento. Le amenazaban y humillaban. En reconoció por primera vez en comunistas. Por los islamistas radi- dijeron que el Gobierno se lle- tono arrogante, sus torturadores veinte meses que un abogado, calizados. Por los “modernizadores” varía a los niños tanto si firmaba le decían: «Podemos hacer cosas Gao Zhisheng, estaba detenido de México. Bombardeados en Japón como si no. El prelado se negó a conformes a la ley, pero también en prisión en la provincia occi- por Estados Unidos… El siglo XX y lo que va de este es una auténtica firmar y, por el contrario, se podemos hacer cosas que no son dental de Xinjiang. Había sido sangría de cristianos, cuya única dirigió a la sede central de la conformes a la ley, por que se arrestado en febrero de 2009 y culpa es ser fieles a Cristo. No va- Oficina de Asuntos Religiosos nos ha dado permiso para hacer no se había vuelto a saber de él mos a hablar de cifras. Contaremos de Pekín, que le respondió que cosas en contra de la ley». Una desde entonces. Gao es un cris- algunas, muy pocas, historias huma- se trataba de un asunto local noche en que le habían estado tiano que desde hace años de- nas que han ocurrido en 2012. sobre el que no tenía jurisdic- dando patadas y puñetazo, pre- fiende de forma gratuita a los ción. guntó a su acusador: «Si soy un miembros de las minorías socia- China Mons. Jia, de 75 años, ha pasado ser humano, y tú también lo les y religiosas de China. El Gobierno ha amenazado con más de 15 años en prisión. Des- eres, ¿por qué haces algo tan Nunca se había producido un expropiar el orfanato fundado de 1980, cuando se convirtió en inhumano?». Enfurecido, el número tan elevado de arrestos por Mons. Julio Jia Zhiguo, obispo clandestino, ha sido hombre tiró a Jiang al suelo y le como el de 2012: una larga lista obispo clandestino de Zheng- arrestado de forma rutinaria, ha gritó: «¡Tú no eres un ser huma- de cristianos (católicos y protes- ding. Si la expropiación se lleva pasado meses retenido y ha sido no!». Jiang fue puesto en liber- tantes), musulmanes y budistas a cabo, será un acto de venganza sometido a sesiones políticas de tad sesenta días después, tras (tibetanos), además de gran por parte de las autoridades adoctrinamiento para obligarle a firmar ocho compromisos. Le cantidad de disidentes, abogados contra su «tenaz» negativa a someterse a la CPCA. advirtieron de que si incumplía defensores de los derechos unirse a la Asociación Patriótica Detenido por la policía el 19 de cualquiera de ellos, volverían a humanos, militantes a favor de Católica China (CPCA). En febrero de 2012, Jiang Tian- arrestarle, y también a su esposa. la democracia, blogueros, artis- diciembre de 2010, los señores yong, abogado cristiano disiden- El P. Zhang Guangjun, de la tas (como Ai Weiwei)…M de misión. M de millones. Yin, del Departamento del Fren- te Unido; Guo, de la Secretaría te, fue sometido a dos meses de vejaciones, amenazas y torturas. diócesis de Xuanhua (Hebei), fue arrestado el 13 de enero y En el número de mediados de diciembre de la revista Qiu ShiM de martirio. Cuando en Eu- Política; An, de la Oficina de Asuntos Religiosos Jinzhou; el Su «delito» había sido su deci- sión de defender el derecho de permaneció detenido hasta el 29 de marzo. Durante ese tiempo (Buscar la verdad), vinculada con el partido, Zhu Weiqun,ropa parece que la fe retrocede secretario del Partido Comunista de la localidad de Wu Qiu, y los cristianos a la libertad reli- giosa, así como los derechos de fue torturado por negarse a unir- se a la Asociación Patriótica vicepresidente del Frente Unido, lanzó una advertencia. «Si deja-y cuando en Latinoamérica em- Chen, de la oficina de seguridad pública de Shijiazhuang, se lle- los activistas a favor de la demo- cracia, de las personas que pade- Católica China. El día que se lo llevaron, el padre Zhang fue mos que los miembros del parti- do crean en la religión», escri-piezan a verse algunos signos varon por la fuerza en tres oca- siones diferentes a Mons. Jia cen sida y de los miembros de Falung Gong. Contó que, tras conducido por funcionarios disfrazados de técnicos de la bió, «inevitablemente nos lle- vará a divisiones internas en elde secularización, nos olvida- para obligarle a firmar un docu- mento de renuncia por el cual ser arrestado, fue llevado a un lugar desconocido donde le estu- compañía del gas a un aloja- miento en el condado de Zhoulu, seno de la organización y en la ideología del partido». Al másmos de que nuestro planeta es deja a los huérfanos que tiene a su cargo bajo la custodia del vieron golpeando dos días segui- dos. Después, le obligaron a donde le sometieron a privación del sueño durante cinco días. puro estilo maoísta, añadió: «Todas las religiones, sin excep-Mucho más grande. Hoy en Gobierno, y despide a las treinta monjas católicas que trabajan en permanecer de pie durante quin- ce horas mientras era sometido a Tras dejarle temporalmente en libertad durante el Año Nuevo ción, son de naturaleza idealista. En filosofía existe un conflictoChina hay más católicos bauti- el orfanato. Estos funcionarios del partido amenazaron a Mons. un interrogatorio por miembros de las fuerzas de seguridad. chino, volvió a ser detenido el 8 de marzo, y recibió brutales fundamental entre materialismo e idealismo –no pueden coexis-zados que miembros del Partido Jia con una nueva y prolongada «sesión política» en el caso de Cada vez que cometía un «error» o respondía «no sé», le palizas y torturas. El 2 de enero de 2012, Pekín tir, ni siquiera a nivel individual o de partido político–».Comunista. Y es sólo un ejem-plo. Sin embargo, en una parteimportante del mundoser cristiano, seguir a “¿Cómo podría yo ser halladoCristo, no es una tarea digno de tal ofrenda?”sencilla. Es un testimo-nio de heroísmo que, en Muchos conocerán al padre Christian del que podría golpearme ciegamente. Desearía, llegado el de Chergé (†), gracias a la película De momento, tener ese instante de lucidez que me permita pedirno pocas ocasiones, aca- dioses y hombres, de Xavier Beauvois el perdón de Dios y el de mis hermanos los hombres, y per- (2010). Y a que, en su momento, la noti- donar, al mismo tiempo, de todo corazón, a quien hubieraba en martirio. Es la cia de esta comunidad del Císter, fiel a herido. Yo no podría desear una muerte semejante. Me pare- Cristo hasta el martirio, impactó en los ce importante proclamarlo. En efecto, no veo cómo podríaIglesia perseguida. medios de comunicación de todo el mun- alegrarme que este pueblo al que yo amo sea acusado, sin do. Cuando “el final” se presentía cerca-Y es, también, la Iglesia distinción, de mi asesinato. no, el padre Christian, en diciembre de 1993, escribió una carta. Sus presenti- Argelia y el Islam, para mí son un cuerpo y un alma. Lo henecesitada. mientos se cumplieron y tanto él como proclamado bastante, creo, conociendo bien todo lo que de sus hermanos murieron asesinados en ellos he recibido, encontrando muy a menudo en ellos el hilo Argelia. El domingo de Pentecostés, 25 de mayo de 1996 se abrió conductor del Evangelio que aprendí sobre las rodillas de mi la carta. El texto, verdaderamente conmovedor, es el siguiente: madre, mi primerísima Iglesia, precisamente en Argelia y, ya desde entonces, en el respeto de los creyentes musulma- “Si me sucediera un día –y ese día podría ser hoy- ser vícti- nes. ma del terrorismo que parece querer abarcar en este momen- (…) Por esta vida perdida, totalmente mía y totalmente de to a todos los extranjeros que viven en Argelia, yo quisiera ellos, doy gracias a Dios que parece haberla querido entera- que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia, recuerden que mi mente para este gozo, contra y a pesar de todo. En éste gra- PARA SABER MÁS vida estaba entregada a Dios y a este país. Que acepten que cias en el que está todo dicho sobre mi vida, yo os incluyo, el Dueño Único de toda vida no podría permanecer ajeno a por supuesto, amigos de ayer y de hoy, y a vosotros, amigos esta partida brutal. de aquí, junto a mi madre y mi padre, mis hermanas y her- Que recen por mí. ¿Cómo podría yo ser hallado digno del tal manos y los suyos. Informes, testimonios, fotografías, vídeos, relacionados con la Iglesia ofrenda? Que sepan asociar esta muerte a tantas otras, tan Y a ti también, amigo del último instante, que no habrás necesitada y la persecución a cristianos en todo el mundo. violentas y abandonadas en la indiferencia del anonimato. sabido lo que hacías. Sí, para ti también quiero éste gracias, Mi vida no tiene más valor que otra vida. Tampoco tiene y este ‘A-Dios’ en cuyo rostro te contemplo. Y que nos sea WWW.AIN-ES.ORG menos. En todo caso, no tiene la inocencia de la infancia. He concedido reencontrarnos como ladrones felices en el paraí- Ayuda a la Iglesia Necesitada. Fundación de la Santa Sede vivido bastante como para saberme cómplice del mal que so, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío. ¡Amén! parece, desgraciadamente, prevalecer en el mundo, inclusive
  3. 3. EL PENSADOR Enero-Febrero 2012 · 3 “ Los cristianos son, en la actualidad, el grupo religioso que sufre el mayor número de persecuciones por causa de su fe. ∎∎∎ BENEDICTO XVI, Jornada Mundial de la Paz, 2011.Argelia año se hizo público el hecho de la Navidad copta. El 6 de enero truir todas las iglesias de laPara un argelino, la conversión que varios sacerdotes de la dió- de 2010 en Nag Hamadi península Arábiga que provocóal cristianismo supone quedar cesis de Matagalpa, entre ellos (provincia de Qena, Alto Egip- fuertes reacciones entre los cris-expuesto a la injusticia y a per- su obispo, Mons. José Rolando to), un atentado se cobró seis tianos y la comunidad interna-secución judicial, tal y como Álvarez Lagos, recibieron ame- víctimas entre los coptos. El 16 cional. El jeque Abd Allah al-atestigua Mahmud Yahu, bauti- nazas y sufrieron agresiones. El de enero, el tercer sospechoso Shayj respondía así a la peticiónzado en 1994. «Nuestra vida 15 de junio se perpetraron un fue condenado a muerte por de aclaración que le presentócotidiana está sometida al acoso robo y un acto sacrílego contra haber matado a un viandante, una delegación kuwaití de lay el desprecio. Te tropiezas con el Santísimo Sacramento en la musulmán como él, no por haber Society of the Revival of Islamicmiradas asesinas, violencia ver- iglesia de San Agustín, en la participado en el ataque contra Heritage, en relación con labal, rumores absurdos respecto a capital. los coptos. Mons. Cyril, el obis- propuesta presentada por unlas costumbres de nuestras co- po copto ortodoxo, denunció parlamentario de Kuwait demunidades, por no mencionar la Egipto esta injusticia declarando que prohibir la construcción de igle-vigilancia y los controles cons- La noche del 31 de diciembre de «el tribunal ha impuesto una sias nuevas en el país. La con-tantes que realiza la policía». 2010 y el 1 de enero de 2011, pena de muerte porque un mu- clusión del gran muftí es que laLas autoridades denegaron a explotaron unas bombas en la sulmán ha sido asesinado. El presencia de lugares de cultoYahu la renovación de su pasa- iglesia copta ortodoxa de los sistema judicial egipcio ignora cristianos en Arabia «significa 42%porte argelino porque «un cris- Dos Santos de Alejandría en la las vidas perdidas por los seis reconocer de hecho la verdad detiano es un traidor a la patria». que se acababa de celebrar la coptos asesinados, que no pare- sus creencias».El alcalde de Ath Atteli, cerca misa; 23 personas fueron asesi- cen tener el menor valor para lode Tizi-Uzu, donde vive Mah- nadas. sociedad. Este veredicto entriste- México es el porcentaje de pobla-mud, ha ordenado a la comuni- En 2011 el número de ataques ce a los cristianos de todo el En 2011 se perpetraron una seriedad cristiana abjurar de su fe. El contra los coptos ascendió hasta mundo porque demuestra lo que de agresiones contra sacerdotes ción mundial que vive en12 de diciembre de 2010, tuvo niveles sin precedentes. Entre el ocurre cuando un Estado aplica católicos. Aunque en el actualque presentarse ante los tribuna- 15 y el 23 de enero, las fuerzas la ley de la sharía». clima de violencia podrían con- países donde ser católicoles acusado de haber abierto un armadas egipcias atacaron tres siderarse crímenes comunes, hanlugar de culto ilegal en el pueblo monasterios coptos. En el mo- Afganistán ejercido un fuerte impacto sobre es una aventura maravillo-(una simple vivienda) y de haber nasterio de San Bishoy, en Wadi La Constitución afgana de 2004 la libertad de los ministros de la«proporcionado alojamiento a Natrun, los agresores hirieron a declara que «la religión de Esta- Iglesia. Entre las víctimas de losextranjeros» (que contaban con dos monjes y numerosos obre- do (…) es la sagrada religión homicidios cometidos en 2011los visados necesarios); Yahu ros, tras lo cual las tropas destru- del islam», y establece la sharía se encuentran los párrocos San- sa… que puede costar lafue condenado a tres meses de yeron el muro que los monjes (la ley islámica) como ley del tos Sánchez y Salvador Ruizprisión. Otros cuatro argelinos estaban erigiendo para proteger- país. Enciso, el sacerdote Marco An- marginación, la tortura, lafueron juzgados con él. se. En San Pablo, cerca del mar El Código Penal afgano permite tonio Durán y María ElizabethDesde la segunda mitad de 2010 Rojo, los soldados agredieron a a los jueces remitir a la sharía Macías Castro, periodista de la cárcel e incluso la muertese han difundido noticias de tres monjes y demolieron la cualquier cuestión no regulada comunidad del Movimientomuchos otros casos similares verja que protegía la entrada al de forma explícita por el propio Laico Escalabriniano, secuestra-sobre conversos cristianos. En monasterio. código o por la Constitución, da y asesinada. Las imágenesseptiembre de 2010 dos trabaja- El 23 de febrero, un sacerdote como la apostasía y la conver- religiosas también han sido obje-dores cristianos, Hocini Hocini y copto ortodoxo, el padre Daud sión (a una religión que no sea el to de violencia. Según las cifrasSalem Fellak, fueron descubier- Butros, fue degollado en su casa islam). En consecuencia, estos del Centro Católico Multimediatos comiendo en un tren durante en la localidad de Shutb, cerca delitos se pueden castigar con la y del Consejo de Analistas Cató-el ramadán y fueron juzgados de Asiut (Alto Egipto). Le hab- pena de muerte. licos de México dadas a conocerpor el tribunal de Ain el- ían acusado de «proselitismo» La pequeña y vulnerable comu- en enero de 2011, la violenciaHammam por «atentado y ofen- en una página web islámica. nidad cristiana de Afganistán contra imágenes sagradas sesa contra los preceptos del is- El 9 de marzo, en los distritos de (0,1% de la población) tiene que elevó del 2 % de 1993 al 12 %lam», aunque fueron puestos en Muqatam y Qalaa, en El Cairo, practicar su fe de forma clandes- actual. Cada semana, 26 lugareslibertad gracias a la moviliza- 13 cristianos fueron asesinados y tina sin que haya ninguna iglesia sagrados sufren actos de violen-ción de una serie de defensores 120 resultaron heridos en los en todo el país. Sus miembros cia. La reacción de la Conferen-de los derechos humanos. pogromos anticristianos organi- son objeto de arrestos y violen- cia Episcopal Mexicana fueEn mayo de 2011, Karim Saighi, zados por 15.000 islamistas cia. Los pocos cristianos afganos expresada en la declaración Queconvertido en 2007, fue citado armados de los barrios circun- que existen son en su mayoría en Cristo, nuestra paz, Méxicoante los tribunales por «insultar dantes. Prendieron fuego a 8 conversos del islam, por lo que tenga vida digna, en la que pre-al Profeta» debido a la acusación casas, 20 plantas de reciclado de se ven obligados a ocultar su fe sentan una serie de iniciativas,de uno de sus vecinos. Supuesta- residuos y 30 camiones de reco- para no poner la vida en riesgo. por ejemplo, una oración por lamente, se había negado a rendir gida de basuras cuyos propieta- Como ejemplo de estas persecu- paz que se reza en casi todas lashomenaje a Mahoma, tal y como rios eran coptos. ciones, se ha considerado iglesias del país al final de lale exigía dicho vecino, y en su El 7 y el 8 de mayo, musulma- «ejemplar» la brutal ejecución misa, y el rezo del rosario por lalugar le había entregado un nes armados atacaron zonas de Abdul Latif, musulmán afga- paz, necesario para que la naciónDVD sobre la vida de Cristo. cristianas del barrio de Imbaba no de la zona de Herat que se recupere la calma.Fue condenado a cinco años de (y prendieron fuego a las igle- había convertido al cristianismo.prisión en régimen cerrado. La sias de San Menas y de la Vir- Un vídeo difundido en internetsentencia hacía hincapié en que gen María, saqueando las vi- muestra cómo cuatro talibanes le«había negado la acusación, viendas y tiendas de los cristia- decapitan ante una cámara, enpero su apostasía supone la nos. Estos últimos se defendie- señal de advertencia para cual-asunción de su culpa». ron lo que provocó enfrenta- quier afgano que quiera «seguir mientos en los que murieron 15 la religión de los infieles».Nicaragua personas y 262 resultaron heri- das. El ataque fue provocado por Arabia SaudíEn 2011 la violencia ejercida el hecho de que una cristiana Todos los observadores interna-contra la Iglesia católica, provo- casada con un musulmán había cionales siguen considerando alcada probablemente por las críti- abandonado, supuestamente, su reino wahabí como un «país decas expresadas por parte de domicilio para refugiarse en la especial preocupación», debidomiembros del clero por el com- iglesia de San Menas. a las continuas violaciones gra-portamiento del Gobierno del Cuando los musulmanes están ves de la libertad religiosa tantopresidente Daniel Ortega, se han implicados en los ataques contra desde una perspectiva jurídicaperpetrado una serie de agresio- los cristianos, el sistema judicial como de hecho. Durante el 2012nes contra individuos y sacrile- sigue tratándolos con clemencia. se han realizado más de ciengios contra imágenes sagradas. Por ejemplo, el 20 de febrero de detenciones de cristianos, algu-El 20 de agosto de 2011 se des- 2011, el Tribunal de Apelación nos de quienes aún siguen encubrió el cadáver del padre Mar- del Estado Egipcio absolvió a prisión.lon Ernesto Pupiro García, falle- dos de los tres sospechosos de En marzo de 2012 el gran muftícido en circunstancias poco asesinar a los fieles que salían de de Arabia Saudí emitió una fetuaclaras. En octubre del mismo la iglesia después de la misa de afirmando la necesidad de des-
  4. 4. 4 · Enero-Febrero 2013 EL PENSADOR LIBROSugerentesUna visión diferente de laEdad MediaPoco a poco, a partir de la segunda mi-tad del siglo XX, ha ido corrigiéndose enla historiografía occidental aquella se-cuela de la Ilustración según la cual laEdad Media era una época oscura, lasDark Ages, en donde la Humanidad ex- DAVID JOU un científicoperimentó un retroceso civilizacional.La obra de Dawson, que fue un destaca-do filósofo de la cultura, ha de inscribir-se en esa revisión histórica necesaria.El lector de este libro hallará en él lasclaves de por qué Juan Pablo II insistíaen que el cristianismo era la raíz misma de Europa. Pero, por encima poeta que cree en Diosde cualquier otra cosa, encontrará honestidad intelectual y una erudi-ción fuera de toda sospecha. David Jou (Sitges, 1953) es catedrático de Física racionalidad –cósmica, matemática, físicoquímica, DAWSON, CRISTOPHER de la Materia Condensada en la Universidad Autó- biológica, humana- descubrir más razón en el mun- LA RELIGIÓN Y EL ORIGEN DE LA CULTURA OCCIDENTAL noma de Barcelona. Ha publicado unos ciento cin- do no significa apartar a Dios del mundo, sino des- Editorial Encuentro. 2010. 254 págs. cuenta artículos de investigación termodinámica de cubrir el rastro de su presencia y acción. Por otro procesos irreversibles y mecánica estadística fuera lado, la investigación científica tiene elementos de Reflexiones íntimas (de un del equilibrio. Es autor de varios libros sobre su fe: se predice una partícula, y se la busca con de- filósofo) sobre la fe especialidad y de divulgación científica, así como nuedo durante cuarenta años, hasta encontrarla, una amplia obra literaria en catalán, donde se ha poniendo al servicio de esa búsqueda miles de físi- Francesc Torralba es doctor en Filosofía y revelado como un sobresaliente poeta. Por su obra cos, invirtiendo grandes sumas de dinero. Ese es- en Teología y dirige la cátedra “Ethos” de científica ha obtenido, entre otros, el Premio Rey fuerzo humano y económico enorme no se haría si la Universidad Ramón Llull. No es su pri- Juan Carlos I en 1986. no se tuviera fe en la racionalidad de la naturaleza, mer libro, pero sí el más sólido de cuantos en la eficacia de la física matemática, en nuestra he leído suyos.Este no es un libro académi- P. A Evans-Pritchard le molestaba profundamente capacidad de conocer el mundo. Me sigue impresio- co ni filosófico ni, por descontado, teológi- la actitud de algunos antropólogos cuando estudia- nando la frase “El Logos fue el principio”: en ese co. Si las ideas tuvieran vida, sería una bio- ban las religiones primitivas, porque recurrían a Logos multidimensional yo veo también la raciona- grafía. Él mismo aclara que su pretensión creer que la madurez cognitiva del hombre sólo es lidad científica, como parte de una lógica más am- es no sólo (ni sobre todo) exhibir su fe, sino posible en la actualidad. De alguna manera, esa es plia. fundamentalmente aclararse las ideas del una soberbia autocomplaciente, es como cuandomodo con que vive su relación con Cris- usted dice, en “Mogambo”, el sentirse “grande P. ¿Qué le dice a usted, como persona replegadato. Imprescindible. como el misterio de una selva”. Pero leyéndole, en su intimidad, “aquel silencio de los grandes uno tiene la grata sorpresa no sólo de que el hom- espacios nocturnos que aterrorizaba a Pascal”?TORRALBA ROSELLÓ, F. bre siempre se ha hecho grandes interrogantes a lo R. ¡Me dice mucho! Acabo de publicar un libroESUCRISTO 2.0 largo de su vida, sino también de que las respuestas sobre ese tema: La poesia de l’infinit. En él exploroPPC. 2012. 298 págs. de ayer y de hoy no son tan abismalmente distintas cómo la poesía –los Salmos, Dante, Milton, Poe,Laicidad y multiculturalidad como cabía suponer, que hay “analogías sorpren- Leopardi, Rilke, Borges, Fray Luis de León, Costa i dentes”. ¿No cree que a muchos puede chocar eso, Llobera, … – ha tratado nuestra relación con la in-Charles Taylor no es ningún desconocido dicho por un físico de su prestigio? mensidad cósmica, cómo se ha preguntado poren el mundo académico. Sus trabajos R. Las analogías entre las grandes preguntas de nuestra posición en el mundo, cómo ha expresadofilosóficos sobre lenguaje, moralidad y diversas épocas me impresionan. Las respuestas – el vértigo de las profundidades nocturnas. Y comomulticulturalismo son bien conocidos en siempre provisionales– son muy diferentes, pero las trata esa cuestión la cosmología actual –que nostodo el mundo. Junto con Maclure, profe- preguntas se van transmitiendo de generación en dice que para que un universo pueda contener unasor de la Universidad de Laval, ha escrito generación. Admiro mucho el ingenio, la inteligen- sola bacteria necesita tener un radio mayor de seiseste libro, que es una buena aproxima- cia, la voluntad, la agudeza de personas de épocas mil millones de años-luz, o para tener una sola es-ción al significado de la libertad (de con- muy diferentes que con medios de observación muy pecie inteligente necesita tener un radio mayor deciencia y de religión) desde una perspectiva de defensa de la multicul- precarios y con un aparato teórico deficiente hicie- diez mil millones de años-luz. La cosmología actualturalidad. Aunque centrado en la experiencia canadiense, el libro ofre- ron descubrimientos importantes y nos abrieron subraya con una fuerza inaudita nuestra dimensiónce algunas ideas interesantes que merecen ser tenidas en cuenta. puertas a nuevos conocimientos. Me parece un error cósmica, la relación entre la posibilidad de nuestra contemplar con conmiseración a nuestros anteceso- existencia y la trama fina de las leyes físicas delTAYLOR, Ch. Y MACLURE, J., res: tal vez conocieron menos –o conocieron cosas universo.LAICIDAD Y LIBERTAD DE CONCIENCIA. diferentes a las que conocemos nosotros–, peroAlianza Editorial. 2011. 162 págs. pensaron, se inquietaron, se sorprendieron, admira- P. Resulta evidente –y lógico en un poeta- que us- ron, estudiaron, amaron. Esas son las raíces y los ted juegue, seduzca y provoque con las palabras. El gozos del conocimiento, y me hacen sentir muy subtítulo del libro, “De la gloria de Dios al sabota- BIBLIOGRAFÍA próximo a ellos, muy respetuoso hacia ellos. je del universo” tiene el atractivo irresistible de un pastel expuesto en el escaparate frente a un cole- INTELIGENTE DE P. Es curioso: un físico que es además un reconoci- gio. El sabotaje. Usted habla, al menos, de tres de DAVID JOU do poeta. Lo digo porque en la Modernidad (a par- tir del famoso aforismo 326 de Leonardo), la pala- ellos. Me quedo con el que enuncia en primer lu- gar: “el uso que hemos hecho de la inteligencia, de REESCRIBIENDO EL GÉNESIS bra parece haberse relegado con respecto a la vi- la conciencia, de la fuerza: tanto saber sin amor, sión, a la observación. “El Logos fue el principio” tanta riqueza sin solidaridad, tanto poder sin justi- CEREBRO Y UNIVERSO. leemos en San Juan, pero Hawking a partir de la cia”. ¿Es una protesta, o una propuesta? DOS COSMOLOGÍAS observación concluye una explicación del universo R. Es tanto una protesta como una propuesta. Me (o del meta-universo) que no necesita al Logos, que preocupa una ciencia sin amor, una economía sin INTRODUCCIÓN AL MUNDO se crea a sí mismo a partir de la nada. Es más, lle- solidaridad. La ciencia no habla de bien y de mal, CUÁNTICO ga a postular que la filosofía ha muerto. ¿Es esta no habla de amor –salvo como hecho biológico. Por dicotomía entre ciencia y fe, a su juicio, una con- ello, me interesa una ciencia en diálogo profundo tradicción insalvable? con el humanismo, con los grandes proyectos de la R. Admiro mucho a Hawking y su obra científica, aventura humana. Los humanos no queremos tan pero no comparto su menosprecio y desconfianza sólo conocimiento: también queremos amor, senti- hacia la filosofía –que, en mi opinión, desconoce do, felicidad. Los pensadores científicos actuales abismalmente. Pero Hawking también necesita un sienten curiosidad por lo que la ciencia pueda decir Logos: su Logos son las leyes físicas. Sus hipotéti- sobre las grandes cuestiones de la vida humana, cos universos se producen como fluctuaciones de pero tienden a creer que sólo la ciencia aclarará un vacío cuántico, que es diferente de la nada. El esas cuestiones. No creo que sea así. La ciencia es vacío cuántico fluctúa porque así lo impone el Lo- una aventura maravillosa y fructífera, pero no tengo gos de la física cuántica. Sin ese Logos, no tendría tanta fe en ella como para afirmar que ella sea la por qué fluctuar ni dar lugar a universos. Por mi portadora de todas las respuestas. parte, no hay contradicción necesaria entre ciencia y fe. Si Dios es visto como la fuente profunda de la © Dignitas.
  5. 5. EL PENSADOR ….....En busca Enero-Febrero 2013 · 5 de la alegría A medida que me acerca- uno tenía menos oportunida- des de decir “que su alma era Sé muy bien cuándo, aunque aplicar a algunos de los suce- …………………… ba a la conclusión no cómo, di el último paso. sos más importantes. Era más sentía una resistencia suya”. Aceptar la Encarna- Me llevaban a Whipsnade parecido a cuando un hom- casi tan fuerte como mi resis- ción era un paso más en la una mañana soleada. Cuando bre, después de dormir mu- tencia anterior al teísmo. Tan misma dirección. Hacía que salimos no creía que Jesu- cho, de queda en la cama fuerte, pero de menor dura- Dios estuviese más cerca, o cristo fuera Hijo de Dios, y inmóvil, dándose cuenta de ción porque lo entendía me- cerca de una forma nueva. Y cuando llegamos al zoológi- que ya está despierto. Y era jor. Cada paso que había pensaba que esto era algo co sí. Sin embargo, no me ambiguo, como aquel mo- dado, del Absoluto al Espíri- que yo no había querido. había pasado todo el camino mento en lo alto del autobús. tu y del Espíritu a Dios, hab- Pero reconocer el terreno sumido en mis pensamientos, ¿Libertad o necesidad? ¿O ía sido un paso hacia algo para evadirme era, por su- ni en una gran inquietud. difieren hasta el extremo? En más concreto, más inminen- puesto, reconocer tanto su “Inquietante” quizá sea el este extremo un hombre es loPor: C. S. LEWIS te, más coactivo. A cada paso vergüenza como su futilidad. último adjetivo que podamos que hace, no hay nada de él que quede por encima o fuera del acto. En cuanto a lo que solemos llamar deseo, y lo que solemos llamar inquie- tud, adivino que generalmen- te ambos hablan demasiado alto, protestan demasiado, para que se les crea, y noso- tros tenemos la secreta sospe- cha de que la pasión o la férrea decisión son en parte mera envoltura. Han estropeado Whipsnade desde entonces. El bosque de Wallaby con los pájaros can- tando sobre tu cabeza, las campanillas azules a tus pies y los canguros saltando a tu alrededor, era como si el Edén hubiera vuelto. Pero, concluyendo, ¿qué fue de la Alegría?, porque, des- pués de todo, es sobre lo que ha tratado fundamentalmente esta historia. Para serte since- ro, el tema ha perdido para mí casi todo su interés desde que me convertí al cristianis- mo. No puedo quejarme, como Wordsworth, de que el destello ilusorio haya pasado. Creo (si es que vale la pena recordarlo) que el antiguo estremecimiento, la antigua mezcla agridulce, me ha lle- gado desde mi conversión con mayor frecuencia y agu- deza que en ninguna otra época de mi vida. Pero ahora sé que la experiencia, consi- derada como uno de mis es- tados mentales, nunca había tenido la importancia que yo le concedía. Mientras eso otro quedaba en la duda, el indicio aparecía inmenso en mis pensamientos. Cuando nos perdemos en el bosque, ver un letrero es un asunto muy importante. SIGUE LEYENDO... C. S. Lewis. Cautivado por la alegría. Editorial Encuentro. Biografía. 2008 189 páginas.
  6. 6. 6 · Enero-Febrero 2013 EL PENSADOR CINEparaPENSARPor: Fausto GilSe equivocan quienes no creen que existaBasada en hechos reales, El rito no es un film propiamente de terror(evita el impacto del miedo en las escenas), sino sobre teología. Supropósito es mostrar una realidad oculta, la existencia del diablo consus demonios operando en el mundo actual.El tema se aborda con seriedad y sin estridencias. Un joven seminaris-ta, con problemas de fe se enfrenta a una realidad que trata de negardesde el materialismo. Un viejo exorcista jesuita, interpretado magis-tralmente por Anthony Hopkins terminará por demostrar lo equivoca-do que estaba.Hopkins trata de hacerse explicar desde el principio: igual que unladrón que va a robar una casa no se le ocurre encender las luces, así eldiablo trata de que no se le vea, de que se niegue su existencia. El se-minarista es de los que piensa que es paradójico que la evidencia deldiablo se haga depender de la falta de evidencia del mismo. Pero comotendrá ocasión de comprobar, “que niegues al diablo no te salvará desu maldad”.Título: El rito Dirección: Mikael Håfström País: Estados Unidos Año: 2011Duración: 114 min. Género: Drama Reparto: Anthony Hopkins, Alice Bra-ga, Ciarán Hinds, Rutger Hauer, Chris Marquette, Franco Nero, Toby Jones,Torrey DeVitto, Maria Grazia Cucinotta, Colin O’Donoghue James Caviezel “Mel Gibson se reunió conmigo para hablarme de La Pasión, yo dije: “¿Quieres que yo¿Y después… qué quieres ser?“Sed buenos… ¡si podéis!” se ha convertido en la proverbial expresión represente a Jesús, verdad?”. Y respondió:de San Filippo Neri, uno de los santos más queridos de la historia de laIglesia. El santo de la alegría, el juglar de Dios, Pippo el Bueno, todasestas son sólo algunas de las definiciones de este sacerdote que nació “Sí”. Al día siguiente me llamó por teléfono een Florencia en 1515 y vivió más de 60 años en Roma. Mientras teníalugar el Concilio de Trento, San Filippo formaba a los más jóvenes intento dejarme fuera. Yo le pregunté “Mel,con ternura e ironía acercándoles a la Liturgia y logrando que se divir-tiesen cantando y jugando en un lugar que más adelante se convertiría ¿por qué estás tratando de sacarme de esteen el Oratorio, proclamada congregación por el Papa Gregorio XIII.Este es el periodo que aborda una película entrañable pero sincera, en proyecto?”. Él me dijo: “Porque esto podría serdonde se trasluce el efecto que la fe causa en quienes la poseen.Título: Prefiero el Paraíso. Dirección: Giacomo Campiotti. País: Italia Año: el fin de tu carrera. Este podría ser el fin de2010 Duración: 126 min. Género: Drama. Reparto: Gigi Proietti, FrancescoSalvi, Roberto Citran, Sebastiano Lo Monaco, Francesca Chillemi, Josafat todas nuestras carreras”.Vagni, Francesca Antonelli. Guión: Mario Ruggeri.
  7. 7. EL PENSADOR Enero-Febrero 2013 · 7 “Creoque La Pasión ayuda a promoverla verdadera paz en el mundo” PREGUNTA.— Jim, res- interprete personajes pecado- ción en todos los tiempos. ge a su esposa, Claudia, y pecto de tu fe, ¿cómo ha res. No significa que no vaya dice: “¿Qué verdad es esta?”. cambiado esta película tu a hacer películas con califica- P.— ¿Y te afecta esto? A lo cual ella responde: “Si experiencia del sufrimiento, ción R. Evidentemente, esta J.— Cierta prensa no está tú no lo sabes, yo no puedo y qué significa ahora el su- película tiene esa califica- muy abierta a cómo vives tu decírtelo”. frimiento para ti? ción. De hecho, si lees la vida. Yo no voy e impongo Muchas veces, la gente pien- JIM.— Ahora entiendo el Biblia le darías una califica- mi fe a los demás. Hablo sa que Jesús es un fanático sufrimiento mucho más, co- ción más severa -tal vez has- sobre ella cuando me lo pre- intolerante; pero no lo es. El mo nunca antes en mi vida. ta X-, porque se trata de un guntan y algunas veces ni habla en verdad. Habla con la Durante gran parte de la fil- libro muy serio lleno de mu- siquiera hablo. Pero la vivo. plena verdad y plena gracia. mación no estaba seguro de chos pecadores y muchos No se trata de lo que dices; lo poder hacerlo, no sabía si la santos. He interpretado tanto importante es lo que haces. P.— ¿Qué deseas para hipotermia me iba a impedir personajes pecadores como Pero no puedo andar preocu- cualquier persona que no lograrlo. Luchar con la hipo- personajes que fueron perso- pado de lo que piensan los haya visto la película y lo termia por un día está bien, nas santas, pero siempre pro- demás. Yo tendré que res- haga por primera vez? aunque es sumamente duro. curo encontrar algo rescata- ponderle a Dios. Sólo tengo J.— Quiero que les suceda lo Pero intenta sobrellevarla por ble en las historias. Pero eso miedo de no hacer lo correc- mismo que ocurrió aquí. Que cinco semanas seguidas, en sí, no blasfemo contra nues- to, porque tendré que rendirle las personas se abran, que una cruz que sobresale por tro Señor, y hay cosas en las cuentas a El algún día. estén abiertas a la Verdad. encima de los 300 metros, y películas que no haría. Y en cuando además tu hombro esos casos solo espero. Dios P.— ¿Cómo explicas el éxi- © Del texto, Dignitas. De la entrevista, Aciprensa esta dislocado y estás enfer- me permite esperar. Si en- to de “La Pasión de Cris- mo, con neumonía y vomi- cuentro un guión que me to”? ¿Sabes de algún fruto tando. gusta, pero que contiene par- espiritual que la gente haya Al mismo tiempo, eres alcan- tes inaceptables para mí, les recibido luego de ver la zado por un rayo. Todas estas pido que lo cambien y si real- película? cosas influyen en el momen- mente están interesados en J.— Puedes navegar por las to en que gritas: “¿Dios mío, mi trabajo, lo cambiarán. distintas paginas en Internet Dios mío, por qué me has y leer acerca de los frutos abandonado?” Yo dije eso P.— ¿Cuán importante es espirituales, están en todos muchas, muchas veces du- tu fe en tu vida de casado, y lados. Pero lo que escuchas rante la filmación. Llega un tu matrimonio en tu fe? en alguna prensa es sólo la momento en que te preguntas J.— Es fundamental, como la historia de una señora que si a Dios le importaba que alimentación. Tienes que murió a causa de un ataque hiciéramos esta película o no. comer todos los días; tienes cardiaco mientras veía “La Pero ese es mi lado humano, que recibir la Eucaristía. Pasión” en Kansas. Los que porque sé que a Él (Jesús) sí Dios me entregó a mi esposa. quieren van a encontrar algo le importó. Y si yo no hubie- Ella es un regalo. Yo la cui- negativo entre los millones y se pasado por todo ese sufri- do, ella me cuida a mí. Nos millones de buenas cosas. miento no hubiera podido encanta la manera en que Pero creo que esta película lograr la actuación que pue- Dios quiere que amemos. ayudará a promover la verda- des ver en la pantalla. Esta Tratamos de ser un ejemplo dera paz en el mundo. experiencia me arrojó a los para las demás personas. A brazos de Dios. veces nos equivocamos pero P.— ¿Crees que esta pelí- seguimos intentando para cula tiene algún impacto en P.— Tu fe es algo que ocu- luego levantarnos si caemos. la fe de la gente? pa un lugar central en tu Permanecemos juntos y nos J.— Espero que sí. En mu- vida. ¿Has encontrado al- amamos tanto como pode- chos países alrededor del guna contradicción o con- mos. Mi fe alimenta todo, mi mundo, atenuamos nuestra fe flicto entre tu vida de fe y actuación y todo el resto. Es para acomodarla y así llamar tu carrera de actor? el alma de mi vida. a la “unidad” de las iglesias, J.— Cuando trabajas en un y eso está mal. Yo no estoy banco, trabajas con dinero. P.— ¿Cuál es tu reacción pidiéndole, por ejemplo, a los e b ¿Significa eso que no puedes ante la cobertura que la Bautistas que acepten la figu- ser católico y trabajar en un prensa hace de ti? ra de María y que entiendan banco? ¿Acaso no puedes ser J.— En la prensa, muchas su significado, ese es el tra- católico y presidente de los veces se buscan ángulos para bajo del Espíritu Santo. Al Estados Unidos? Se puede embarrarte. Por ejemplo, final, lo que pido es que un ser católico y estar compro- continuamente se refieren a hermano evangélico rece por metido con cualquier aspec- to, por ejemplo del mundo de las comunicaciones, ya sea mí como “el devoto católico Jim Caviezel”. Lo hacen ca- da vez que hablan de mí en la mi conversión y yo rezaré por la suya, pero “aguar” nuestra fe, para acomodarse entre bastidores como reportero o como cual- prensa, y uno piensa: “¿Qué el uno al otro, es solo acomo- Si quieres conocer toda la histo- quier otra cosa. Nosotros hay de malo en eso?”. Pero darse a una cosa: el pecado. necesitamos [a los católicos] déjame preguntarte algo, ria de cómo se rodó la película, en toda misión, en todas las áreas. Necesitamos misione- ¿dicen acaso "el devoto cien- ciologista Tom Cruise” o “el P.— ¿Cuál es tu escena favorita en esta película? te interesa el libro ros y buenas personas en devoto judío Adam Sandler” J.— En mi escena favorita, todos los ámbitos de la vida. una y otra vez? Ellos saben Poncio Pilatos le habla a lo que están haciendo cuando Jesús, y Jesús dice: La Pasión por dentro “Aquellos que me conocen, P.— ¿Qué papel juega tu fe a la hora de escoger las intentan mancharte: buscan mostrarte como un “fanático conocen la Verdad”. Pilatos de John Bartunek, L.C. películas en las que traba- religioso” que juzga y conde- contesta: “¿Qué es la ver- jas? na a los demás. Siempre ha dad?”. Jesús permanece ca- J.— Mi fe no implica que no existido este tipo de persecu- llado. Luego, Pilatos se diri- Editorial Voz de Papel, 2006.

×