2. 
ASHRAM: En el concepto Hindu. Es el lugar
donde vive un Gurú acompañado de sus
discípulos. Cuando reside solo, el Ashram toma el
nombre de Kutir. Así al reunirse los chelas
(discípulos),alrededor de un Santo, de un Asceta,
de un Yoghi, una vida superior se organiza, la
comunidad adquiere reglas bien definidas que son
tradicionales en la existencia de los Ashrams. La
palabra sánscrita ashrama define un modo de vida,
un estado de existencia, un estadio en la Vía de
Realización, cuatro grados ashrámicos de
realización que el hombre debe alcanzar durante
su encarnación terrenal.
a) Brahmacharya, el dedicado a Dios mediante el
estudio y las prácticas de disciplina entre las cuales
la abstinencia es la principal.
b) Vanaprastha, aquél que atraviesa por el estado
de vida en que se estudian los Textos Sagrados, y
se practica la meditación; constituye generalmente

3. 
el retiro en montañas, junglas, desiertos o lugares
aislados para concentrarse mejor ante una primera
realización espiritual.
c) Grahastha, es quien está en la etapa del jefe de la
familia que da la enseñanza a su esposa e hijos, y
practica el ceremonial.
d) Sannyasa, el que realiza el renunciamiento, la
abnegación en todas las bondades, la vida
peregrina (vestido de la Santa Gerrúa, pieza de tela
amarillo-rojo, color azafrán), el perfeccionamiento
en el sendero de la yoga para alcanzar la liberación
final en un solo instante.

4. 
En el siglo 20 se construyeron
numerosos ashrams en toda India. Uno de los más
famosos es el Sabarmati Ashram, en Ahmedabad,
que actualmente no funciona como ashram, pero sí
como museo e institución que pretende preservar y
difundir el legado del Mahatma Gandhi.
Otro ashram que se hizo popular a finales de los
años 60 es el de Maharishi Mahesh, en
Rishikesh, donde se alojaron los miembros del
grupo de pop británico The Beatles. Aunque fue
abandonado en 1997, todavía se pueden ver
algunas celdas de meditación y la casa de
Maharishi, su gurú y tutor espiritual.

7. Son numerosos los ashram en el oriente
principalmente en la India, y desde hace algunos
años han comenzado a instalarse en Europa y
America. No son conventos ni monasterios, aun en
el caso de los ashrams para hombres solos o
mujeres solas, si no generalmente son mixtos y la
educación se extiende hasta los niños sobre las
formas mas perfectas de ascender espiritual,
intelectual y artisticamente. todos aspiran a vivir
centrados en la búsqueda de lo trascendente,
dedicando una parte importante del día a la
lectura, al estudio, a la meditación, al yoga y a
otras prácticas contemplativas. El estilo de vida es
austero y sencillo para facilitar la concentración de
los residentes, que pasan buena parte del tiempo
en silencio. El residente de un ashram realiza un
potente ejercicio de introspección en busca del
despertar de su conciencia de la iluminación.

8. 
Swami Gurú Devanand Saraswati Ji
Maharaj fundó varios āśram en América para la
difusión del mantra yoga, meditación y la filosofía
yoga, con la finalidad de lograr la paz mundial a
través de la paz individual, entre los que
sobresalen
Nicaragua, NuevaYork, Colombia, República
Dominicana y Brasil. Los āśram están abiertos a
todo el mundo, sin importar la creencia religiosa o
la casta. A los visitantes que pueden afrontar el
pago se les suele pedir una pequeña contribución
económica para sufragar la alimentación. A los
huéspedes se les exige que respeten en todo
momento las normas, que incluyen el respeto por
la no-violencia y la autodisciplina. Generalmente
se realizan diversos rituales y cánticos
ceremoniales; en algunos āśhram, hasta cuatro
veces al día.

11. Son espacios educativos que sirven como lugar de
encuentro entre los Maestros y los discípulos.
Funcionan como Centros educativos para el
desarrollo humano, con actividades culturales y
ecológicas. Son modelo de una cultura integral que
abarca la educación ambiental, la alimentación, la
práctica de yoga, la salud, el desarrollo humano y
la convivencia.
Cuentan con sistemas y tecnologías ecológicas de
vanguardia, con instalaciones y diseño
arquitectónico de calidad y servicios profesionales.
Forman parte de una red internacional de centros
culturales y mantienen una comunicación y
colaboración permanente entre sí, con intercambio
de experiencias, métodos, actividades, sistemas y
programas de trabajo, promoción, etc.

12. hay ashram internos, ashram externos, hay ashram
social también. El ashram social es un lugar donde
se reúnen las amistades, la familia, junto con los
que siguen el sendero de la GFU para pasar un dia
grato y agradable hablando de cosas elevadas,
pasando momentos muy especiales, ese es el
ashram social.
El ashram externo es aquel donde hay una
disciplina, el grupo que está ahí, hace y lleva una
disciplina, pero pueden llegar los Domingos a
mediado de semana personas a pasar un grato y
agradable dia con los del ashram a comer
vegetales, desde luego pagando los gastos, viven
ahí tranquilamente, pasando un rato muy ameno,
esos son los ashrams externos.

13. El ashram Interno es un lugar en donde un Gurú
está, vive en ese lugar con un grupo de discípulos
a quien va a preparar para que vayan por el
mundo a formar grupos a levantar la Institución
con las normas y el espíritu de la Nueva Era, ese es
el ashram interno, significa pues que un ashram es
un lugar donde está el Maestro con sus discípulos,
como decía el Sublime MAESTRE una especie de
colonia espiritual.
Estos ashram tienen camara secreta. Para poder
tener acceso a esta debe adquirir el Grado de
GETULS Para esto la G.F.U. tiene dos
honorificaciones anteriores al GETULS: al de
SIMPATIZANTE (Medio Gegnian) y, la de
SIMPATIZANTE PROFANO (Gegnian) para
después llegar al de SIMPATIZANTE ELEVADO
AL COLEGIO o sea el NOVICIO en el SENDERO,
el GETULS.

14. EL GETULS es elevado al Colegio, esto es, que
tiene derecho a pedir su entrada a la CAMARA
SECRETA que es el Plantel inmediato a la Escuela
INICIATICA, es llamada COLEGIO.

18. 
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La vida en los āśram es sencilla y tranquila para
facilitar así el estudio de los textos védicos y
la meditación. En la práctica son centros de
reeducación humana que sirven como modelos
para ensayar nuevas posibilidades de convivencia
social y estudios en armonía con la Naturaleza.
Constituyen el espacio ideal para vivir nuevas
experiencias, explorar nuevas dimensiones de la
conciencia y ahondar en los más sutiles aspectos de
la naturaleza humana y trascendente.
La actividad diaria se rige por una serie de
horarios fijos que marcan cada una de las
actividades del día. Una parte de las tareas
cotidianas se dedican al mantenimiento del
propio āśhram.

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5:00 Despertar
5:05 a 5:25 Armonización musical con el honorable
Gurú. Es el momento para cada cual impregnarse
de paz y serenidad para el día que se anuncia, al
contacto de estas fuerzas cósmicas representadas
por el primer rayo del sol naciente. Se da uno
cuenta entonces fácilmente del papel cósmico del
hombre, de la necesidad que tiene para su propio
bien de identificarse lo mas posible con la
creación., muy personalmente, en lo mas profundo
de si; he aquí el equilibrio de cada cual, para el
cumplimiento de la obra del dia.
5:25 a 6:10 Gimnasia psicofísica con el Honorable
Gurú. No se trata únicamente de un entrenamiento
con miras a mejorar los músculos, aunque este
objeto es muy loable, y muy bueno en si ya que
nuestro cuerpo es el vehículo de nuestro espíritu,
nuestro instrumento de trabajo y la primera

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condición de una salud interior es mantenerlo sano
y vigoroso
6:10 a 6:45 Aseo personal.
7:00 a 8:00 Ceremonial Cósmico con el Honorable
Gurú. La misa recuerda a todos que son hijos de
un solo Dios, que están allí para glorificarlo,
adorarlo, consagrarle su día, tomar las
resoluciones de Paz, de Armonía y Amor hacia el
prójimo, como hacia El mismo.
8:00 a 9:30 Desayuno
9:30 a 12:00 Kharma Yoga. Hay que atender el
arreglo practico y la vida materia: los trabajos
literarios, la elaboración de proyectos y por otra los
Trabajos domésticos, de mantenimiento, jardín,
economía, etc.

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12:00 a 13:00 - Asanas con el honorable Gurú. Las
asanas (posiciones especiales que fortifican los
centros psíquicos),practicadas en silencio, tratan de
establecer una elevación y un punto de contacto
con el Principio Único para buscar la liberación del
alma y el amalgamiento del “EGO”.
13:00 a 15:00 - descanso, tiempo libre o relación
Maestro- Discípulo. Momento que es utilizado por
cada cual como le parezca, sea para descansar,
para leer, ocuparse de sus asuntos personales o lo
que convenga mas a cada quien.
15:00 a 18:00 - Gñañi Yoga. Tres horas de estudio y
ejercicios de aplicación progresivos, con una
instrucción en común, ya sea filosófica, astrológica,
orientalista, de simbolismo, esoterismo o aun de

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cultura general. Todos estos estudios se tratan
preferentemente a modo de conversaciones, en las
cuales se dan todos los esclarecimientos
solicitados. Hay que comprender muy bien que
estos estudios son el punto esencial del armazón
sobre el cual habrá que edificar la vida espiritual e
interior de las almas.
18:00 a 18:30 – Baño.
18:30 a 19:30 – Meditación.
19:30 a 20:30 – Cena.
20:30 a 22:00 – Tiempo libre.
22:00
- Dormir.
la sola condición requerida para vivir en la colonia
es el afán de nuestro perfeccionamiento interior.
Sus tierras e instalaciones deben de servir para
compartir vivencias, disciplinas y estudios en
armonía con la naturaleza.