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Introdução.
 Deus não criou o ser humano por mero acaso
ou capricho. Fomos chamados à existência
como resultado de um desígnio eterno da
Santíssima Trindade: "Façamos o homem à
nossa imagem, conforme a nossa semelhança;
e domine sobre os peixes do mar, e sobre as
aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a
terra, e sobre todo réptil que se move sobre a
terra" (Gn 1.26).
 Ao contrário do evolucionismo, que vê o homem
como um simples fenômeno biológico, o
Criacionismo Bíblico mostra-o como a
concretização da vontade de um Deus amoroso,
 O homem é da Terra e a Terra é do homem. A este
planeta estamos intimamente ligados. Não podemos
fugir a este solo, pois dele o Senhor nos chamou à vida,
e para ele haveremos de voltar.
 1. A matéria prima do homem. Deus escolheu o pó da
Terra para modelar o homem. Ele poderia ter optado
pelo ouro, ou pelo mármore. Naquele momento, porém,
o Senhor não tencionava fazer uma joia, nem talhar uma
estátua. Era o seu propósito criar algo infinitamente mais
precioso: o ser humano segundo a sua imagem e
semelhança.
 O próprio Deus criou o homem, a coroa da criação. E
usou o pó da Terra para criar-nos, pois nela vivemos e
dela nos alimentamos. Nenhum outro solo, a não ser o
da Terra, serviria para dar-nos forma.
 2. O sopro divino. Após formar o homem
do pó da terra, e nele imprimir a sua
imagem, sopra-lhe Deus as narinas,
tornando-o alma vivente (Gn 2.7). O
Criador dispensou-nos cuidados paternos,
de maneira que, embora pó e cinza,
possuímos uma alma imortal que, um dia,
a Ele tornará (Ec 12.7; 1 Ts 5.23). Fomos
criados no tempo, mas no coração vai-nos
a eternidade (Ec 3.11).

 3. Adão, um ser imortal. Deus não
criou o homem para que viesse a
morrer. Pelo contrário, Ele o fez
imortal (Gn 2.17). Se Adão e Eva não
tivessem pecado, ainda estariam
vivos, e nós não precisaríamos
conviver com a morte.

 4. A missão do homem. Adão foi
criado com uma tripla missão: governar
a Terra, cultivar o solo de onde fora
tomado e, especificamente, para
guardar o jardim que o Senhor plantou
no Éden (Gn 1.26; 2.15). O trabalho,
por conseguinte, já fazia parte da vida
humana antes mesmo da Queda. A
partir do Éden, o homem deveria
estender a civilização até aos confins
do planeta, para que o Senhor fosse
magnificado eternamente por seus
 O último dia da criação foi pleno de atividades: a
criação do homem, o estabelecimento de suas
tarefas, a nomeação dos animais, a feitura da
mulher e, finalmente, a instituição do
casamento.
 1. A solidão do homem. Para completar a
felicidade de Adão e por fim à sua solidão, Deus
criou Eva, nossa mãe. O Pai, na formação da
mulher, simplesmente declara: "Não é bom que
o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora
que lhe seja idônea" (Gn 2.18 - ARA).
 A matriz da raça humana, enfim, estava
completa. Agora, homem e mulher haveriam de
se propagar, multiplicar-se e espalhar-se por
 2. A criação da mulher. Na criação de Eva, Deus atuou
como anestesista, cirurgião e geneticista.
 a) Anestesista. Antes de tudo, Deus seda o homem,
para que este adormeça profundamente (Gn 2.21). E,
assim, o Senhor dá início, bem ali no Éden, a uma
ciência que só viria a ser descoberta alguns milênios
mais tarde: a anestesiologia.
 b) Cirurgião. Ato contínuo, o Criador submeteu Adão a
uma intervenção cirúrgica: "e tomou uma das suas
costelas e cerrou a carne em seu lugar" (Gn 2.21). A
operação foi tão perfeita que incluiu uma plástica.
Somente aquele que nos conhece a estrutura haveria de
praticar uma medicina tão perfeita (Sl 103.14).
 c) Geneticista. Como última etapa da cirurgia, o Senhor
extraiu de Adão uma de suas costelas. E, desta, formou
a mulher (Gn 2.22). Tinha início a engenharia genética.
Nesse processo, Deus vai além da mera clonagem: traz
 3. A principal característica moral da
mulher.
 Deus criou Eva, a fim de que ela
estivesse ao lado de Adão, auxiliando-o
com sabedoria e prudência. A idoneidade
da mulher é pormenorizada em Provérbios
31. Diante de sua companheira Adão
compõe um poema: "Esta é agora osso
dos meus ossos e carne da minha carne;
esta será chamada varoa, porquanto do
varão foi tomada" (Gn 2.23).
 O Senhor não permitiu que o homem, instintiva e
levianamente, se ajuntasse à sua mulher. De forma solene,
une-os através do casamento, decretando: "Portanto, deixará
o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e
serão ambos uma carne" (Gn 2.24). Estas, pois, são as
características do casamento: monogâmico, heterossexual e
indissolúvel.
 1. Monogâmico. O primeiro ideal do casamento é a
monogamia: um homem para uma única mulher, e uma
mulher para um único homem. Infelizmente, não demoraria a
aparecer o primeiro caso de poligamia (Gn 4.19). Depois de
Lameque, o costume generalizou-se, contaminando até
varões piedosos como Jacó, Gideão e Davi (Gn 29.21-30; Jz
8.30; 2 Sm 3.1-5). O mais notório dos polígamos foi Salomão
(1 Rs 11.1-7). Tal costume, que não era aprovado, mas
temporariamente tolerado por Deus, sempre acabava por
acarretar sérios problemas domésticos (1 Sm 1.1-6).
 A monogamia foi plenamente ratificada por Jesus e pelos
apóstolos (Mt 19.4-6; 1 Tm 3.2). Por isso, hoje a poligamia
 2. Heterossexual. A
heterossexualidade é o segundo ideal
do casamento (Gn 2.24). Deus fez a
mulher para o homem e o homem
para a mulher: ambos se completam
(1 Co 11.11,12). Portanto, o
homossexualismo, quer masculino,
quer feminino, é uma abominação
aos olhos do Criador (Lv 18.22; Rm
1.26).

 3. A indissolubilidade.
 Finalmente, o terceiro ideal do
casamento é a indissolubilidade (Mt
19.6). O casamento só pode ser
dissolvido em três circunstâncias:
morte (Rm 7.2,3), infidelidade (Mt
19.9) e abandono (1 Co 7.15). No
caso de traição conjugal, se houver
guarida para o perdão, este não deve
ser ignorado.
Conclusão.
 Em meio a tantas mentiras e falsas
teorias, apregoemos com urgência
que Deus criou o homem à sua
imagem e semelhança. Não somos
produto de nenhum processo
evolutivo, mas de um ato criativo de
Deus. O ser humano, criado no sexto
dia, tem a obrigação de glorificar o
Autor e Preservador da vida.

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Produção dos slides
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&
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A criação do homem e do casamento segundo a Bíblia

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Introdução.  Deus não criou o ser humano por mero acaso ou capricho. Fomos chamados à existência como resultado de um desígnio eterno da Santíssima Trindade: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se move sobre a terra" (Gn 1.26).  Ao contrário do evolucionismo, que vê o homem como um simples fenômeno biológico, o Criacionismo Bíblico mostra-o como a concretização da vontade de um Deus amoroso,
  • 8.
  • 9.
  • 10.  O homem é da Terra e a Terra é do homem. A este planeta estamos intimamente ligados. Não podemos fugir a este solo, pois dele o Senhor nos chamou à vida, e para ele haveremos de voltar.  1. A matéria prima do homem. Deus escolheu o pó da Terra para modelar o homem. Ele poderia ter optado pelo ouro, ou pelo mármore. Naquele momento, porém, o Senhor não tencionava fazer uma joia, nem talhar uma estátua. Era o seu propósito criar algo infinitamente mais precioso: o ser humano segundo a sua imagem e semelhança.  O próprio Deus criou o homem, a coroa da criação. E usou o pó da Terra para criar-nos, pois nela vivemos e dela nos alimentamos. Nenhum outro solo, a não ser o da Terra, serviria para dar-nos forma.
  • 11.
  • 12.  2. O sopro divino. Após formar o homem do pó da terra, e nele imprimir a sua imagem, sopra-lhe Deus as narinas, tornando-o alma vivente (Gn 2.7). O Criador dispensou-nos cuidados paternos, de maneira que, embora pó e cinza, possuímos uma alma imortal que, um dia, a Ele tornará (Ec 12.7; 1 Ts 5.23). Fomos criados no tempo, mas no coração vai-nos a eternidade (Ec 3.11). 
  • 13.
  • 14.  3. Adão, um ser imortal. Deus não criou o homem para que viesse a morrer. Pelo contrário, Ele o fez imortal (Gn 2.17). Se Adão e Eva não tivessem pecado, ainda estariam vivos, e nós não precisaríamos conviver com a morte. 
  • 15.
  • 16.  4. A missão do homem. Adão foi criado com uma tripla missão: governar a Terra, cultivar o solo de onde fora tomado e, especificamente, para guardar o jardim que o Senhor plantou no Éden (Gn 1.26; 2.15). O trabalho, por conseguinte, já fazia parte da vida humana antes mesmo da Queda. A partir do Éden, o homem deveria estender a civilização até aos confins do planeta, para que o Senhor fosse magnificado eternamente por seus
  • 17.
  • 18.
  • 19.  O último dia da criação foi pleno de atividades: a criação do homem, o estabelecimento de suas tarefas, a nomeação dos animais, a feitura da mulher e, finalmente, a instituição do casamento.  1. A solidão do homem. Para completar a felicidade de Adão e por fim à sua solidão, Deus criou Eva, nossa mãe. O Pai, na formação da mulher, simplesmente declara: "Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea" (Gn 2.18 - ARA).  A matriz da raça humana, enfim, estava completa. Agora, homem e mulher haveriam de se propagar, multiplicar-se e espalhar-se por
  • 20.
  • 21.  2. A criação da mulher. Na criação de Eva, Deus atuou como anestesista, cirurgião e geneticista.  a) Anestesista. Antes de tudo, Deus seda o homem, para que este adormeça profundamente (Gn 2.21). E, assim, o Senhor dá início, bem ali no Éden, a uma ciência que só viria a ser descoberta alguns milênios mais tarde: a anestesiologia.  b) Cirurgião. Ato contínuo, o Criador submeteu Adão a uma intervenção cirúrgica: "e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar" (Gn 2.21). A operação foi tão perfeita que incluiu uma plástica. Somente aquele que nos conhece a estrutura haveria de praticar uma medicina tão perfeita (Sl 103.14).  c) Geneticista. Como última etapa da cirurgia, o Senhor extraiu de Adão uma de suas costelas. E, desta, formou a mulher (Gn 2.22). Tinha início a engenharia genética. Nesse processo, Deus vai além da mera clonagem: traz
  • 22.
  • 23.  3. A principal característica moral da mulher.  Deus criou Eva, a fim de que ela estivesse ao lado de Adão, auxiliando-o com sabedoria e prudência. A idoneidade da mulher é pormenorizada em Provérbios 31. Diante de sua companheira Adão compõe um poema: "Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada" (Gn 2.23).
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.  O Senhor não permitiu que o homem, instintiva e levianamente, se ajuntasse à sua mulher. De forma solene, une-os através do casamento, decretando: "Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne" (Gn 2.24). Estas, pois, são as características do casamento: monogâmico, heterossexual e indissolúvel.  1. Monogâmico. O primeiro ideal do casamento é a monogamia: um homem para uma única mulher, e uma mulher para um único homem. Infelizmente, não demoraria a aparecer o primeiro caso de poligamia (Gn 4.19). Depois de Lameque, o costume generalizou-se, contaminando até varões piedosos como Jacó, Gideão e Davi (Gn 29.21-30; Jz 8.30; 2 Sm 3.1-5). O mais notório dos polígamos foi Salomão (1 Rs 11.1-7). Tal costume, que não era aprovado, mas temporariamente tolerado por Deus, sempre acabava por acarretar sérios problemas domésticos (1 Sm 1.1-6).  A monogamia foi plenamente ratificada por Jesus e pelos apóstolos (Mt 19.4-6; 1 Tm 3.2). Por isso, hoje a poligamia
  • 28.
  • 29.
  • 30.  2. Heterossexual. A heterossexualidade é o segundo ideal do casamento (Gn 2.24). Deus fez a mulher para o homem e o homem para a mulher: ambos se completam (1 Co 11.11,12). Portanto, o homossexualismo, quer masculino, quer feminino, é uma abominação aos olhos do Criador (Lv 18.22; Rm 1.26). 
  • 31.
  • 32.
  • 33.
  • 34.  3. A indissolubilidade.  Finalmente, o terceiro ideal do casamento é a indissolubilidade (Mt 19.6). O casamento só pode ser dissolvido em três circunstâncias: morte (Rm 7.2,3), infidelidade (Mt 19.9) e abandono (1 Co 7.15). No caso de traição conjugal, se houver guarida para o perdão, este não deve ser ignorado.
  • 35.
  • 36.
  • 37. Conclusão.  Em meio a tantas mentiras e falsas teorias, apregoemos com urgência que Deus criou o homem à sua imagem e semelhança. Não somos produto de nenhum processo evolutivo, mas de um ato criativo de Deus. O ser humano, criado no sexto dia, tem a obrigação de glorificar o Autor e Preservador da vida. 
  • 38.
  • 39.
  • 40. ACESSE O NOSSO SITE www.escola-dominical.com Produção dos slides Pr. Ismael Pereira de Oliveira & Lourinaldo Serafim