1. การประชุม ปฏิบ ต ก าร
ั ิ
คุณ ธรรมสูส าระการเรีย นรู้
่
“ จัด การความรู้
คุณ ธรรมนำา ความรู้
ตามหลัก ปรัช ญาเศรษฐกิจ พอ
เพีน ที่ 30 สิง หาคม 2551
วั ย ง”
ห้อ งประชุม SPD 7 สภาธรรมกายสากล ปทุม ธานี
ชมรมพุท ธศาสตร์ส ากลฯ
ร่ว มกับ สำา นัก งานเขตพืน ที่
้
การศึก ษาปทุม ธานี เขต ๑

2. “เสริม สร้า ง
กระบวนการ
ทำา งาน
ด้า นการ
พัฒ นาคุณ ธรรม
เยาวชน ให้ม ี
ประสิท ธิผ ล เพือ
่
ความสุข ของสัง คม

3. วิส ัย ทัศ น์ส ถาน
ศึก ษา
สัง คม “คุณ ธรรม
นำา ความรู้” น่า อยู่ ยั่ง ยืน
พอเพีย ง

4. งานสอนเป็น งานเหนือ อาชีพ ทั้ง ปวง
เป็น งานทีต ้อ งการพลัง ปัญ ญาอย่า งแน่ว แน่
่
ต้อ งการความใฝ่ร ู้อ ย่า งเป็น สากล
ต้อ งการศัก ยภาพทีจ ะรัก
่
ต้อ งการพลัง สร้า งสรรค์
ต้อ งการความสามารถทางวิท ยาศาสตร์
และกล้า ปฏิเ สธการลดทอนทุก อย่า งให้เ ป็น แค่
วิท ยาศาสตร์
นอกจากนั้น งานสอนยัง ต้อ งการศัก ยภาพทีจ ะต่อ สู้เ พือ
่ ่
เสรีภ าพ
เพราะหากขาดเสรีภ าพเสีย แล้ว การสอนก็จ ะไร้ค วาม
“ครูใ นฐานะผู้ท ำา งาน
หมาย
วัฒ นธรรม”
Paulo Freire

5. เยาวชนในปัจ จุบ ัน

6. บริบ ทสัง คม
ไทย
อดีต ปัจ จุบ ัน
• พอเพียง • ฟุ้งเฟ้อ
• เกื้อกูล • แข่งขัน
• พึ่งพา • แก่งแย่ง
• แบ่งปัน • เอาเปรียบ

7. การศึก ษาคือ
อะไร ?

8. สื่อ ทีเ สพ
่
พ่อ
แม่
โรงเรีย นที่อ ยู่
พี่แ จ๋ว
เพื่อ นที่
คบ

9. ความสัม พัน ธ์ข องขัน ธ์ 5 ทาง
สัง คม
ศีล ธรรม
ปัญ ญาถูก ต้อ ง
เศรษฐกิจ ถูก
ต้อ ง
รัฐ ถูก ต้อ ง
สัง คมเข้ม แข็ง

10. การจัด การศึก ษาเชิง พุท ธ
สามารถสร้า ง “ความเข้ม แข็ง ทางศีล ธรรม”
ให้แ ก่ส ง คมไทยและสัง คมโลกได้ !!!
ั

11. ผูร ู้
้
ผูต ื่น
้
ผูเ บิก บาน
้
คนต้น แบบ
ชุม ชนต้น แบบ
ตาข่า ยสัง คม

12. สร้า ง “ภูม ิค ม กัน พอ
ุ้
จัด การความรู้ ้
จัด การความรู ประมาณ มีเ หตุผ ล ” บน
ฐานความรู้แ ละคุณ ธรรม
ด้า นคุณ ธรรม
ด้า นคุณ ธรรม ให้ก ง เยาวชน นรู้ด ้า น
สร้า ับ “การเรีย
สถานศึก ษา
สถานศึก ษา คุณ ธรรม ”อย่า งต่อ
เนื่อ งในสถาบัน การ
ศึก ษาทุก ระดับ ม
เยาวชนเข้
แข็ง (ดีแ ละเก่ง )
เมือ งไทยแข็ง
แรง
สัง คมคุณ ธรรม
นำา ความรู้

13. การจัด การความรู้
กระบวนการปลดปล่อ ย
มนุษ ย์
สู่ ศัก ยภาพ เสรีภ าพ และความ
สุข
ศาสตราจารย์เ กีย รติค ุณ นายแพทย์
ประเวศ วะสี

14. การจัด การความรู้
การนำา ความรู้ไ ปใช้
ให้เ กิด “ผล”
ตาม “เป้า หมาย” ที่ต ง ไว้
ั้

15. การจัด การความรู้
คือ .....
“ชีว ิต ” “งาน”
“การทำา ให้ เป้า หมาย ของเราสำา เร็จ
โดย กระบวนการ ได้ม า ของความรู้แ ละ การใช้
ความรู้ ”
การ
จัด การ

16. ทัก ษะ
( Skill )
ความ การปฏิบ ัต ิ
( Practice )
รู้
ทัศ นคติ
อารมณ์ ( Attitude )
ความ
รู้ส ึก

17. ฝัน ที่เ่เป็น จริง
ฝัน ที ป็น จริง
ในอนาคต
ในอนาคต
((ความคาดหวัง //เป้า หมาย ))
ความคาดหวัง เป้า หมาย ความรู้
ความรู้
สภาพจริง
สภาพจริง
ในปัจ จุบ น
ความรู้
ในปัจ จุบั น
ั

24. อนาคต
อนาคต
ปัจ จุบ ัน
ปัจ จุบ ัน
ใช้ค วามรู้ส ำา เร็จ รูป
ใช้ค วามรู้ส ำา เร็จ รูป ใช้ค วามรู้ใ นตัว คน
((ขึ้น ลิฟ ท์)) สั่ง สมประสบการณ์
ขึ้น ลิฟ ท์
ร่ว มกัน ฟัน ฝ่า อย่า งมีท ศ ทาง
ิ
( ใช้เ ข็ม ทิศ )

25. ใจ อารมณ์ สุน ทรีย ์
จิน ตนาการ
“Play & Learn” ใจ
พลัง แห่ง การ
เรีย นรู้
หัว มือ
ความคิด สัม ผัส ด้ว ยอายตนะทั้ง
ตรรกะ ๕
วัฒ นธรรมการเรีย นรู้

26. วัฒ นธรร
มีฉ ัน ทะในความรู้
มความรู้
มีค วามสามารถในการสร้า ง
ความรู้
ใช้ค วามรู้ใ นการดำา รงชีว ิต และการ
ทำา งาน
ได้ป ระโยชน์จ ากการใช้
ความรู้
มีค วามสุข จากกระบวนการความรู้
ทั้ง หมด

27. ง
่าการจัด การความรู้
ต
ว าม
งค พลวัต ของ ปัญ ญาปฏิบ ต
ั
ข อ
ล ัง ภายใน
พ า พ ้อ ม ใช้ ดูด
ภ ดล
ส ว
ภายนอก
แ
สร้า ง ปฏิบ ัต ิ ผลงาน
คน
บัน ทึก แลกเปลี่ย น
องค์ก ร
ปฏิบ ัต ิด ว ยความรู้ข อง
้ สัง คม

28. บัน ไดสีข ั้น สูก ารเรีย นรู้แ ละพัฒ นา
่ ่
เรีย นรู้
t
4
en
em เลีย นแบบ พัฒ นาต่อ ยอด
ag
an
3เลีย นรู้ Imitate, Copy+Development
M
ge
รับ มา ทำา เลีย นแบบ
ed
wl
o
Kn
2 รับ รู้ Awareness Management
แต่อ าจไม่ไ ด้น ำา ไปใช้
1ไม่ร ู้ Knowless Management
ไม่ร ู้ไ ม่ช ี้ ไม่ร ู้แ ล้ว ชี้

29. Knowledge Sharing
KM Model “คุณ
ส่ว นกลางลำา ตัว ส่ว นที่เ ป็น “หัว ใจ ”
อำา นวย”
“ปลาบึก ” Knowledge
ให้ค วามสำา คัญ กับ การแลกเปลี่ย นเรีย นรู้
Facilitator
ช่ว ยเหลือ เกื้อ กูล ซึ่ง กัน และกัน (Care &
Share & Learn)
“คุณ KV KS KA
เอื้อ ”
Chief
Knowledge
Officer : CKO Knowledge Assets
Knowledge Vision “คุณ ส่ว นหาง สร้า งคลัง
ส่ว นหัว ส่ว นตา กิจ ”
Knowledge ความรู้
Practitioner
มองว่า กำา ลัง จะไปทาง เชื่อ มโยงเครือ ข่า ย
ไหน ประยุก ต์ใ ช้ ICT

30. คุณ คือ ใคร ? (จัด ขบวน )
• “คุณ กิจ ” (KP) คือ ผู้ท ี่ข ลุก อยู่ก ับ เนื้อ งาน
โดยตรง / ผู้ป ฏิบ ต ิ
ั
• “คุณ อำา นวย ” (KF) คือ ผู้ท ี่ค อยกระตุ้น หรือ
อำา นวยให้เ กิด กระบวนการเรีย นรู้ข องคุณ กิจ
จัด การความรู้ (เชิง ปฏิบ ต ิ) ได้เ อง
ั
• “คุณ เอื้อ ” (CKO) คือ ผู้บ ริห ารองค์ก ร เป็น ไต้ก ๋ง
เรือ “ศึก ษานาวี” ที่ค อยเอื้อ ลูก เรือ ทำา ให้เ กิด
บรรยากาศของการร่ว มแรง ร่ว มใจ ร่ว มเรีย น
รู้
• “คุณ อำา นาจ ” คือ ............?...............

31. ปรัช ญาเศรษฐกิจ พอเพีย งของพระบาทสมเด็จ พระเจ้า
อยูห ว ฯ
่ ั
• พอประมาณ (ทางสายกลาง)
• มีเ หตุผ ล
• มีภ ูม ิค ุ้ม กัน
• เงื่อ นไขความรู้ (รอบรู้
รอบคอบ ระมัด ระวัง )
• เงื่อ นไขคุณ ธรรม (ขยัน
ซื่อ สัต ย์ อดทน)
• เป้า หมายนำา สู่ค วามสมดุล / King Bhumibol
มั่น คง / ยั่ง ยืน ของชีว ิต Adulyadej,the Great
เศรษฐกิจ สัง คม และสิ่ง (Rama IX )
แวดล้อ ม

32. พอเพีย ง คือ ไม่ ๑
เบีย ดเบีย น
ความพอเพีย งนี้ อาจจะมีข องหรูห ราก็ไ ด้
แต่ว ่า ต้อ งไม่เ บีย ดเบีย นคนอื่น
ต้อ งให้พ อประมาณตามอัต ภาพ พูด จาก็พ อเพีย ง
ทำา อะไรก็พ อเพีย ง ปฏิบ ัต ิต นก็พ อเพีย ง
พระราชดำา รัส (๔ ธ.ค. ๒๕๔๑)

33. โลภน้อ ย คือ พอ ๑
เพีย ง
คนเราถ้า พอในความต้อ งการ
ก็ม ีค วามโลภน้อ ย
เมื่อ มีค วามโลภน้อ ย ก็เ บีย ดเบีย นคนอื่น น้อ ย .
ถ้า ทุก ประเทศมีค วามคิด -อัน นี้ไ ม่ใ ช่เ ศรษฐกิจ -
มีค วามคิด ว่า ทำา อะไรต้อ งพอเพีย ง
หมายความว่า พอประมาณ ไม่ส ุด โต่ง
ไม่โ ลภอย่า งมาก คนเราก็อ ยู่เ ป็น สุข .
พระราชดำา รัส (๔ ธ.ค. ๒๕๔๑)

34. เศรษฐกิจ พอ ๑
เพีย ง
มีห ลายระดับ
“....ไฟดับ ถ้า มีค วามจำา เป็น หากมีเ ศรษฐกิจ พอเพีย ง
แบบไม่เ ต็ม ที่ เรามีเ ครื่อ งปั่น ไฟก็ใ ช้ป ั่น ไฟ หรือ ถ้า
ขั้น โบราณว่า มืด ก็จ ุด เทีย น คือ มีท างที่จ ะแก้ป ัญ หา
เสมอ ฉะนั้น เศรษฐกิจ พอเพีย ง ก็ม ีเ ป็น ขั้น ๆแต่จ ะ
บอกว่า เศรษฐกิจ พอเพีย งนี้ ให้พ อเพีย งเฉพาะตัว
เองร้อ ยเปอร์เ ซ็น ต์น ี่เ ป็น สิ่ง ที่ท ำา ไม่ไ ด้ จะต้อ งมีก าร
แลกเปลี่ย น ต้อ งมีก ารช่ว ยกัน ถ้า มีก ารช่ว ยกัน
แลกเปลี่ย นกัน ก็ไ ม่ใ ช่พ อเพีย งแล้ว แต่ว ่า พอเพีย ง
ในทฤษฎีใ นหลวงนี้ คือ ให้ส ามารถที่จารัสวันที่ งาน
จากกระแสพระราชดำ ะดำา เนิน ๒๓
ได้…” ธันวาคม ๒๕๔๒

35. สรุป ปรัช ญาของเศรษฐกิจ พอ ๑
แนวคิด หลัก เพีย ง
เป็น ปรัช ญาที่ช ี้ถ ึง แนวการดำา รงอยู่แ ละปฏิบ ต ิต น ของประชาชนในทุก ระดับ
ั
ตั้ง แต่ร ะดับ ครอบครัว ระดับ ชุม ชน จนถึง ระดับ รัฐ ทั้ง ในการพัฒ นาและบริห าร
ประเทศให้ด ำา เนิน ไปในทางสายกลาง โดยเฉพาะการพัฒ นาเศรษฐกิจ เพื่อ ให้
ก้า วทัน ต่อ โลกยุค โลกาภิว ัต น์
เป้า หมาย
มุ่ง ให้เ กิด ความสมดุล และพร้อ มต่อ การ เศรษฐกิจ /สัง คม/สิ่ง
รองรับ การเปลี่ย นแปลงอย่า งรวดเร็ว และ แวดล้อ ม/วัฒ นธรรม
สมดุล /พร้อ มรับ ต่อ การ
กว้า งขวาง ทั้ง ทางเศรษฐกิจ สัง คม สิ่ง เปลี่ย นแปลง
แวดล้อ มและวัฒ นธรรม จากโลกภายนอกได้
หลัก การ น ำา
เป็น อย่า งดี ย ง หมายถึง ความพอ
ความพอเพี ส ู่
ประมาณ ความมีเ หตุผ ล การสร้า ง ทางสายกลาง  พอเพีย ง
ภูม ค ุ้ม กัน ที่ด ใ นตัว พอสมควร ต่อ การมี
ิ ี
ผลกระทบใดๆ อัน เกิด จากการ
เปลี่ย นแปลงทั้ง ภายนอกและภายใน พอ
เงื่อ นไขพืน ฐาน (ความรู้ค ู่
้ ประมาณ
คุณ ธรรม) มีเ หตุผ ล
มี
 จะต้อ ง อาศัย ความรอบรู้ ความรอบคอบ และ ภูม ิค ม กัน
ุ้
ความระมัด ระวัง อย่า งยิง ในการนำา วิช าการ
่ ในตัว ที่ด ี
ต่า งๆ มาใช้ใ นการวางแผน และการดำา เนิน เงื่อ นไขความรู้ เงื่อ นไขคุณ ธรรม
การทุก ขัน ตอน
้ รอบรู้ รอบคอบ ซื่อสัตย์สจริต อดทน เพียร มีสติ
ุ
 การเสริม สร้า งจิต ใจ ของคนในชาติ โดย ระมัดระวัง ปัญญา
เฉพาะเจ้า หน้า ที่ข องรัฐ นัก ทฤษฎีแ ละนัก www.sufficiencyeconomy.org

36. การประยุก ต์ใ ช้เ ศรษฐกิจ พอ ๓
เพีย ง
ด้า น
ในด้า นต่า งๆ ช ีว ิต อย่า ง
ลดรายจ่า ย/เพิ่ม รายได้/ใช้
เศรษฐกิจ พอควร/คิด และวางแผนอย่า งรอบคอบ /มี
ภูม ิค ุ้ม กัน ไม่เ สี่ย งเกิน ไป /การเผื่อ ทางเลือ ก
สำา รอง
ด้า นจิต ใจ มีจ ิต ใจเข้ม แข็ง พึ่ง ตนเองได้ /มีจ ิต สำา นึก ที่
ดี /เอือ อาทรประนีป ระนอม /นึก ถึง ผล
้
ประโยชน์ส ่ว นรวมเป็น หลัก
ด้า นสัง คม ช่ว ยเหลือ เกื้อ กูล กัน /รู้ร ัก สามัค คี /สร้า ง
ความเข้ม แข็ง ให้ค รอบครัว และชุม ชน
ด้า น รู้จ ัก ใช้แ ละจัด การอย่า งฉลาดและรอบคอบ
ทรัพ ยากร /เลือ กใช้
ธรรมชาติ ทรัพ ยากรที่ม ีอ ยู่อ ย่า งคุ้ม ค่า และเกิด
และสิ่ง ประโยชน์ส ูง สุด /
ฟื้น ฟูท รัพ ยากรเพื่อ ให้เ กิด ความยั่ง ยืน สูง สุด

37. กตัญญู รักชาติ

38. กิจ กรรม
“Care Share Learn Shine”
กลุมที่ ๑ สีนำ้าเงิน/ขาว
่ นั่ง สมาธิ
ประชาธิปไตยในโรงเรียน วิถีพุทธ กีฬา
รักการอ่าน กเสือ เนตรนารี
นุรักษ์สิ่งแวดล้อมและพลังงาน
ลู
ดาวแห่ง ความดี V - STAR
ทำา บ่อ ย ๆ ซำ้า ๆ จนเป็น “นิส ัย ”
โรง เดิน อย่า ง วางรองเท้า ให้
เข้า แถว ทึมีส ติ ป กครอง
อาหาร ก ของผู้
บัน
เป็น ระเบีย บ
การใช้

39. กิจ กรรม
“Care Share Learn Shine”
กลุ่มที่ ๒ สีเหลือง/เขียว “เคารพ ”
ความอ่อนน้อมถ่อมตน
เคารพใน “คนดี” พระธรรม สัจธรร
ย่าขาดความเคารพ “ตัวเอง” ดาวแห่ง ความดี V - STAR
ปัญ หาของ “ความไม่ร ู้”
สมุดบันทึก “ตัวเอง”
สร้าง/จัดการสภาพแวดล้อม คนดีประจำาเดือน
“ครู” ต้อ งเป็น ต้น แบบ กิจกรรมประกวด
ไหว้พี่ไหว้น้อง “ครูไหว้ครู”
ร้องเพลงชาติ

40. กลุมที่ ๓ สีชมพู/ม่วง
่
•โครงการฟื้น ฟูศ ีล ธรรมโลก
(V-Star)
•กิจ กรรมหน้า เสาธง
•กีฬ าสีพ ื้น บ้า น
•รับ บุญ
•ตัก บาตร

41. Care Share Learn Shine
กิจ กรรม/โครงการใดที่
สามารถปลูก ฝัง เสริม สร้า ง
และพัฒ นาคุณ ธรรมทัง ๓
้
ด้า น
“วิน ัย เคารพ อดทน”

42. เกณฑ์ก าร
ประเมิน
คุณ ธรรมพื้น
ฐาน
8 ประการ

43. 1. ขยัน
เกณฑ์ก ารประเมิน
4 = มีความตังใจ เพียรพยายามทำาหน้าทีการงาน
้ ่
อย่างจริงจังและต่อเนือง สู้งาน ไม่ท้อถอย กล้าเผชิญ
่
อุปสรรค รักงานทีทำาได้ด้วยตนเอง และเป็นแบบอย่าง
่
ผู้อื่นได้ วามตังใจ เพียรพยายามทำาหน้าทีการงาน
3 = มีค ้ ่
อย่างจริงจังและต่อเนือง สู้งาน ไม่ท้อถอย กล้าเผชิญ
่
อุปสรรค รักงานทีทำาได้ด้วยตนเอง การงาน เมือมีผู้
่
2 = มีความเพียรพยายามทำาหน้าที่ ่
กำา= บดูแล เป็นบางครั้ง
1 กั มีความเพียรพยายามทำาหน้าที่การงาน เมือมีผู้
่
กำากับดูแล และ / หรือ ชี้แนะ

44. 2.
เกณฑ์ก ารประเมิน ประหยัด
4 = ใช้ของใช้ส่วนตัวอย่างคุมค่า คิดก่อนใช้ คิด
้
ก่อนซื้อ และใช้จายสิ่งของเท่าที่จำาเป็นประจำาทุกวัน
่
3 = ใช้ของใช้ส่วนตัวอย่างคุมค่า คิดก่อนใช้ คิด
้
ก่อนซื้อ และใช้จายสิ่งของเท่าที่จำาเป็นบ่อยครั้ง แต่
่
ไม่ทำาทุกวัน
2 = ใช้ของใช้ส่วนตัวอย่างคุมค่า คิดก่อนใช้ คิด
้
ก่อนซื้อ และใช้จ่ายสิ่งของเท่าที่จำาเป็นนานๆครั้ง
1 = ใช้ของใช้ส่วนตัวอย่างคุมค่า เมือมีผู้กำากับดูแล
้ ่

45. 3. ซื่อสัตย์
เกณฑ์ก ารประเมิน
4 = มีพ ฤติก รรมตรงต่อ เวลา ต่อ หน้า ที่ มีค วามจริง ใจไม่
ใช้เ ล่ห ก ลคดโกงทัง ทางตรงและทางอ้อ ม ไม่เ บีย ดเบีย นผู้
์ ้
อื่น ไม่น ำา ของผู้อ ื่น มาเป็น ของตนเอง รับ รู้ห น้า ทีข อง ่
ตนเอง และเป็น แบบอย่า งผู้อ ื่น ได้ า ที่ มีค วามจริง ใจไม่
3 = มีพ ฤติก รรมตรงต่อ เวลา ต่อ หน้
ใช้เ ล่ห ก ลคดโกงทัง ทางตรงและทางอ้อ ม ไม่เ บีย ดเบีย นผู้
์ ้
อื่น ไม่น ำา ของผู้อ ื่น มาเป็เวลา ต่อ หน้า ที่ บ รู้ห น้า ทีขง ใจไม่
2 = มีพ ฤติก รรมตรงต่อ น ของตนเอง รั มีค วามจริ อง ่
ตนเอง ก ลคดโกงทัง ทางตรงและทางอ้อ ม ไม่เ บีย ดเบีย นผู้
ใช้เ ล่ห ์ ้
อื่น ไม่น ำา ของผู้อ ื่น มาเป็น ของตนเอง รับ รู้ห น้า ทีข อง ่
1 = มีพ ฤติก รรมตรงต่อ เวลา ต่อ หน้า ที่ มีค วามจริง ใจไม่
ตนเองเป็น บางครั้ง
ใช้เ ล่ห ก ลคดโกงทัง ทางตรงและทางอ้อ ม ไม่เ บีย ดเบีย นผู้
์ ้
อื่น ไม่น ำา ของผู้อ ื่น มาเป็น ของตนเอง รับ รู้ห น้า ทีข อง ่

46. 4. มีวินัย
เกณฑ์ก ารประเมิน
4 = ปฏิบัตตนตามกฎระเบียบของโรงเรียนได้ด้วย
ิ
ตนเองอย่างเต็มใจ มีวินยทั้งต่อตนเองและผูอื่น
ั ้
สามารถเป็นแบบอย่างผูอื่นยบของโรงเรียนได้ด้วย
3 = ปฏิบัตตนตามกฎระเบี ได้
ิ ้
ตนเองอย่างเต็มใจ มีวินยทั้งต่อตนเอง
ั
2 = ปฏิบัตตนตามกฎระเบียบของโรงเรียนได้ดวย
ิ ้
ตนเอง มีผกำากับดูแล เป็นบางครั้ง
ู้
1 = ปฏิบัตตนตามกฎระเบียบของโรงเรียน เมือมีผู้
ิ ่
กำากับดูแล และ / หรือ ชี้แนะ

47. 5. สุภาพ
เกณฑ์ก ารประเมิน
4 = มีความอ่อนน้อมถ่อมตนเหมาะกับกาลเทศะ มี
สัมมาคารวะ ไม่ก้าวร้าว หรือข่มผูอื่นทั้งโดยวาจาและ
้
ท่า= มีคด้วยตนเอง มถ่อมตนเหมาะกังผูอื่นได้ มี
3 ทาง วามอ่อนน้อและเป็นแบบอย่า บกาลเทศะ ้
สัมมาคารวะ ไม่ก้าวร้าว หรือข่มผูอื่นทั้งโดยวาจา
้
และท่าทาง ด้อยตนเองอมตนเหมาะกับกาลเทศะ มี
2 = มีความอ่ว นน้อมถ่
สัมมาคารวะ ไม่ก้าวร้าว หรือข่มผูอื่นทั้งโดยวาจา
้
1 = มีความอ่อนน้กับดูแล เป็นบางครับกาลเทศะ มี
และท่าทาง มีผู้กำา อมถ่อมตนเหมาะกั ้ง
สัมมาคารวะ ไม่ก้าวร้าว หรือข่มผูอื่นทั้งโดยวาจา
้

48. 6. สะอาด
เกณฑ์ก ารประเมิน
4 = ดูแ ลรัก ษาความสะอาดของร่า งกาย เครื่อ งแต่ง
กาย และสภาพแวดล้อ มได้อ ย่า งถูก ต้อ งตาม
สุข ลัก ษณะ มีจ ิต ใจที่แ จ่ม ใสทำา ให้เ กิด ความสบายใจ
แก่ผดูแ ลรัก ษาความสะอาดของร่าน แบบอย่า่อ งแต่ง
3 = พ บเห็น ได้ด ้ว ยตนเอง และเป็ งกาย เครื งผู้อ น ได้
ู้ ื่
กายและสภาพแวดล้อ มได้อ ย่า งถูก ต้อ งตาม
สุข ลัก ษณะมีจ ิต ใจที่แ จ่ม ใสทำา ให้เ กิด ความสบายใจ
แก่ผดูแ ลรัก ษาความสะอาดของร่า งกาย เครื่อ งแต่ง
2 = พ บเห็น ได้ด ้ว ยตนเอง
ู้
กาย และสภาพแวดล้อ มได้อ ย่า งถูก ต้อ ง เมื่อ มีผ ู้ก ำา กับ
1 แ ลดูแ ลรัก ษาความสะอาดของร่า งกาย เครื่อ งแต่ง
ดู = เป็น บางครั้ง
กาย และสภาพแวดล้อ มได้อ ย่า งถูก ต้อ ง เมื่อ มีผ ู้ก ำา กับ

49. 7. สามัคคี
เกณฑ์ก ารประเมิน
4 = เป็นทั้งผู้นำา และผู้ตามที่ดี เป็นผู้มีเหตุผล รับฟัง
ความคิดเห็นของผู้อื่น มีนำ้าใจช่วยเหลือเกื้อกูล และปรับ
ตัวเข้ากับผูอื่นได้อย่างเหมาะสม เป็นแบบอย่างแก่ผู้อื่น
้
ได้= เป็นทั้งผู้นำา และผู้ตามที่ดี เป็นผู้มีเหตุผล รับฟัง
3
ความคิดเห็นของผู้อื่น มีนำ้าใจช่วยเหลือเกื้อกูล และปรับ
ตัว= เป็นทั้งอื่นได้และผู้ตามที่ดี เป็นผูมีเหตุผล รับฟัง
2 เข้ากับผู้ ผู้นำา ด้วยตนเอง ้
ความคิดเห็นของผู้อื่น มีนำ้าใจช่วยเหลือเกื้อกูล เมื่อมีผู้
1า= บดูนทั้งผู้นำา และผู้ตาม รับฟังความคิดเห็นของผู้อื่น
กำ กั เป็ แล เป็นบางครั้ง
และมีนำ้าใจช่วยเหลือเกื้อกูล เมื่อมีผู้กำากับดูแล และ /

50. 8. มีนำ้าใจ
เกณฑ์ก ารประเมิน
4 = รู้จักแบ่งปัน เสียสละ เอื้ออาทร เป็นผู้ให้และผู้
อาสาช่วยเหลือ เพื่อประโยชน์ให้แก่ผอื่นอย่าง
ู้
สมำ่าเสมอแบ่งปันนแบบอย่างผูอาทร เป็นผู้ให้และผู้
3 = รู้จัก และเป็ เสียสละ เอื้อ ้อื่นได้
อาสาช่วยเหลือ เพื่อประโยชน์ให้แก่ผอื่น บ่อยๆครั้ง
ู้
2 = รู้จักแบ่งปัน เสียสละ เอื้ออาทร เป็นผูให้และผู้
้
อาสาช่วยเหลือ เพื่อประโยชน์ให้แก่ผู้อนนานๆครั้ง
ื่
1 = รู้จักแบ่งปัน เสียสละ เอื้ออาทร เป็นผู้ให้และผู้
อาสาช่วยเหลือ เพื่อประโยชน์ให้แก่ผอื่น เมือมีผู้
ู้ ่

52. การศึก ษาเชิง พุท ธ
คิด เป็น คิด ชอบ
การสร้า ง “พุท ธะ”
ผูร ู้ ผูต ื่น ผูเ บิก บาน
้ ้ ้
การพัฒ นา
คุณ ธรรม
แบบองค์ร วม
การสร้า ง “ธรรมมะ” การสร้า ง “สัง ฆะ”
องค์ค วามรู้ก ารพัฒ นา กลุ่ม และเครือ ข่า ย
ปฏิบ ัต ิเ ป็น ปฏิบ ัต ิช อบ พลัง ทางสัง คม

53. ลกคอยความหวัง ...
ของพลัง คุณ ครู
“สหพัน ธ์ค รูพ ุท ธ
ศาสตร์ส ากล ”

54. ทุก ย่า งก้า ว
คือ การเรีย นรู้.......
เส้น ทางไปสู่เ ป้า หมายอาจมีห ลาก
หลาย
สิ่ง สำา คัญ คือ
แรงบัน ดาลใจ จิน ตนาการ และความมุง มัน
่ ่
ร่ว มมือ ร่ว มใจ สานฝัน
พัฒ นาเขตพื้น ที่ก ารศึก ษาของเรา
ให้เ ป็น “สถานศึก ษาเชิง พุท ธ”
พอเพีย ง น่า อยู่ ยัง ยืน
่