O documento descreve as origens e a expansão do Islã. Começa explicando que os árabes originaram-se na Península Arábica e que Maomé fundou o Islã no século VII na cidade de Meca. Após sofrer perseguição em Meca, Maomé fugiu para Medina e estabeleceu um Estado islâmico, iniciando a expansão do Islã por meio das conquistas militares.
3. OS ÁRABES SÃO ORIGINÁRIOS DA PENÍNSULA ARÁBICA.ELES FALAM O ÁRABE, UMA LÍNGUA SEMITA, QUE TEM A MESMA ORIGEM DA LÍNGUA DOS HEBREUS .
4. GEOGRAFICAMANTE PODE DIVIDIR A PENÍNSULA EM DUAS PARTES.UMA DENOMINADA POR DESERTOS, DUNAS E OÁSIS. OUTRA, NAS REGIÕES COSTEIRAS, É BANHADA PELAS ÁGUAS DO MAR VERMELHO E DO OCEANO ÍNDICO.
5. ESSA DISTINÇÃO GEOGRÁFICA MARCOU AS DIFERENÇAS CULTURAIS ENTRE OS POVOS DA ARÁBIA.FOI NA PENÍNSULA QUE NASCEU, NO SÉCULO VII, A RELIGIÃO QUE FICOU CONHECIDA COMO ISLAMISMO
10. OS PASTORES NÔMADES CONHECIDOS COMO BEDUINOS CRIAVAM CAMELOS, CARNEIROS E CABRAS, ANIMAIS QUE SUPORTAVAM O CLIMA QUENTE E SECO DO DESERTO
11. TINHAM UMA DIETA MUITO SIMPLES, A BASE DE LEITE DE CAMELA, CARNE DE PEQUENOS ANIMAIS SELVAGENS, RAÍZES E FRUTAS SECAS.
12. LIDERADOS POR CHEFES TRIBAIS ANDAVAM EM GRUPOS ARMADOS, MONTADOS EM SEUS CAMELOS, E CONTROLAVAM A VIDA DOS AGRICULTORES E ARTESÃOS.A DISPUTA PELO CONTROLE DO OASIS E POÇOS GERAVA MUITOS CONFLITOS ENTRE AS TRIBOS.
14. NAS REGIÕES DA ARÁBIA BANHADAS PELAS ÁGUAS DO MAR VERMELHO E DO OCEANO ÍNDICO, A REALIDADE ERA BEM DIFERENTE .
15. OS ROMANOS DENOMINAVAM ESSA REGIÃO DE ARÁBIA FELIZ (YEMMEN, EM ÁRABE), POR SER MUITO CHUVOSA E FÉRTIL E PELOS SEUS PRODUTOS ARTESANAIS DE LUXO: PERFUME, SEDAS , ETC.
20. NA PENÍNSULA ARÁBICA, ATÉ O SÉCULO VII, PREDOMINAVAM AS RELIGIÕES POLITEÍSTAS. TANTO ENTRE OS POVOS DAS CIDADE QUANTO ENTRE OS POVOS DO DESERTO.
21. AMBOS ACREDITAVAM QUE OS DEUSES SE INCORPORAVAM EM PEDRAS OU ÁRVORES E QUE ESPÍRITOS BONS E MAUS SE MANIFESTAVAM EM FORMA DE ANIMAIS
22. O PRINCIPAL CENTRO DE CULTO E PEREGRINAÇÃO DOS ÁRABES LOCALIZAVA-SE NA CIDADE DE MECA, ONDE ATÉ HOJE SE ENCONTRA A CAABA.
23. A CAABA ERA UM TEMPLO EM FORMA DE CUBO.NO INTERIOR DESSE TEMPLO ENCONTRA-SE A PEDRA NEGRA QUE SEGUNDO A TRADIÇÃO ERA BRANCA, MAS ESCURECEU DEVIDO AOS PECADOS HUMANOS.
24. A TRANSFORMAÇÃO DA CIDADE DE MECA EM CENTRO RELIGIOSO DE TODOS OS ÁRABES FORA FEITO DE PROPÓSITO DE CONVERTÊ-LA EM UM GRANDE CENTRO COMERCIAL.
26. MAOMÉ NASCEU NA CIDADE DE MECA POR VOLTA DE 570.DESDE MUITO JOVEM ACOMPANHOU AS CARAVANAS DE COMÉRCIO .
27. ASSIM TEVE CONTATO COM DUAS GRANDES RELIGIÕES MONOTEÍSTAS DO ORIENTE MÉDIO: O JUDAÍSMO E O CRISTIANISMO.
28. SEGUNDO A TRADIÇÃO, NO ANO DE 610, MAOMÉ RECEBEU UMA REVELAÇÃO DIVINA POR MEIO DO ANJO GABRIEL.
29. TRÊS ANO DEPOIS MAOMÉ COMEÇOU A PREGAR A EXISTÊNCIA DE UM ÚNICO DEUS: ALÁ, NOME QUE JÁ DESIGNAVA UM DOS DEUSES LOCAIS.
30. SEUS SEGUIDORES FICARAM CONHECIDOS COMO MUÇULMANOS, E A RELIGIÃO QUE PROFESSAVAM RECEBEU O NOME DE ISLAMISMO – OU ISLÃ, PALAVRA DE ORIGEM ÁRABE QUE SIGNIFICA, “SUBMISSÃO TOTAL A DEUS”.
32. A PREGAÇÃO DE MAOMÉ COMEÇOU EM MECA ONDE COMBATIA O POLITEÍSMO.
33. SUA PREGAÇÕES PROVOCARAM REAÇÃO ENTRE OS HOMENS RICOS DE MECA QUE OBRIGARAM MAOMÉ A FUGIR PARA YATRIB EM 622.
34. YATRIB PASSOU A SER CHAMADA MEDINA A CIDADE DO PROFETA – MADINAT AL-NADI
35. ESSE EPISÓDIO DA FUGA ,FICOU CONHECIDO COMO HÉGIRA, MARCOU O INÍCIO DO CALENDÁRIO MUÇULMANO.
36. MAOMÉ SEGUIA A CONDUTA DOS PROFETAS DA TRADIÇÃO JUDAÍCA E CRISTÃ, CRITICAVA O COSTUME DE SEU TEMPO E EXIGIA MAIS DEVOÇÃO A DEUS PARA EVITAR MALES FUTUROS.
37. COM ESSA MENSAGEM TORNOU UM LÍDER QUE CONSEGUIU UNIR VÁRIAS TRIBOS, DO DESERTO E DAS CIDADES, CRIANDO UM GRANDE E ÚNICO ESTADO ÁRABE.
38. APÓS A MORTE DE MAOMÉ, TODOS OS ENSINAMENTOS DE ALÁ FORAM REUNIDOS EM UM LIVRO SAGRADO, O CORÃO OU ALCORÃO.
40. O ISLAMISMO E VISTO POR SEUS SEGUIDORES COMO UMA REVOLUÇÃO RELIGIOSA ENVOLVENDO PLANO POLÍTICOS, INTELECTUIAIS, CULTURAL, SOCIAL E FILOSÓFICO .
41. O INSTRUMENTO DE DIFUSÃO DO ISLAMISMO FOI A JIHAD OU GUERRA SANTA ( EM ÁRABE SIGNIFICA ESFORÇO EM FAVOR DE DEUS) CUJA JUSTIFICATIVA ERA COMBATER AOS INIMIGOS DA FÉ, COM O PROPÓSITO DE DEFENDÊ-LA.
48. APÓS O ASSASSINATO DO CALIFA ALI GENRO DE MAOMÉ 661 A FAMÍLIA OMÍADA TOMOU O PODER E TRANSFERIU A CAPITAL DO IMPÉRIO DE MECA PARA DAMASCO NA SÍRIA – NESSA ÉPOCA CONQUISTARAM MARROCOS E A PENÍNSULA IBÉRICA
49. OS ÁRABES TENTARAM ALCANÇAR O INTERIOR DA EUROPA MAS FORAM IMPEDIDOS PELO EXÉRCITO DE CARLOS MARTEL EM 732 NA BATALHA DE POITIERS
50. TERMINAVA ASSIM A FASE DA GRANDE EXPANSÃO TERRITORIAL.NO SÉCULO VII A FAMÍLIA DOS OMÍADAS FOI SUBSTITUÍDA PELA DOS ABÁSSIDAS QUE TRANSFERIU A CAPITAL DO IMPÉRIO PARA BAGDÁ.
52. COMOS ABÁSSIDAS HOUVE UMA PROLONGADA PAZ INTERNA E OS DIREITOS POLÍTICOS FORAM ESTENDIDOS AOS POVOS CONQUISTADOS NÃO-ÁRABES, DESDE QUE PROFESSASSEM A FÉ EM ALÁ.
53. NESSA ÉPOCA OS ÁRABES APEREFEIÇOARAM AS TÉCNICAS DE CONSTRUÇÃO DE NAVIOS COMERCIAIS E DE GUERRA. ESSA TECNOLOGIA PERMITIU QUE ELES AUMENTASSEM SEU PODER NO MAR MEDITERRÂNEO.
54. A PARTIR DO SÉCULO VIII O GOVERNO ABÁSSIDA COMEÇOU A ENFRAQUECER POLITICAMENTE.
55. DESDE O SÉCULO VIII OS TURCOS-OTOMANOS HAVIAM SE INTEGRADO AOS EXÉRCITOS ÁRABES.CONVERTERAM-SE A PARTIR DO SÉCULO X E PASSARAM A SER HOMENS FORTES DO IMPÉRIO, APODERANDO-SE DO TRONO DOS ABÁSSIDAS EM 1055.
56. O REI RECEBEU O TÍTULO DE SULTÃO. DISPUTAS RELIGIOSAS E POLÍTICAS INTERNAS PROVOCARAM A DERROCADA DESSE DOMINADOR.
57. EM 1258, OS MONGÓIS TOMARAM BAGDÁ.FOI O FIM DO IMPÉRIO ÁRABE .
61. PROPÓSITO DE OBTER VANTAGENS ECONÔMICAS CONTROLANDO AS ROTAS COMERCIAIS ENTRE O OCIDENTE E ORIENTE ( RAZÃO ECONÔMICA)
62. DESEJO DE EXPANDIR O ISLAMISMO AOS DEMAIS POVOS ( RAZÃO RELIGIOSA E CULTURAL).
63. A FACILDADE ENCONTRADA NO PROCESSO DE EXPANSÃO NA PALESTINA E NO EGITO DOMINADAS PELO BIZÂNCIOS E NA PENÍNSULA IBÉRICA DEVEU-SE AO TRATAMENTO OPRESSOR DOS GOVERNOS DADO Á POPULAÇÃO DESSAS REGIÕES, QUE PASSARAM A CONSIDERAR OS INVASORES MUÇULMANOS COMO LIBERTADORES